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如何提出分析解決問(wèn)題
（1）怎樣提出“問(wèn)題”？
導致創(chuàng )新的“問(wèn)題”有兩個(gè)主要觸發(fā)點(diǎn)： “好奇”與“質(zhì)I疑”
�、佟皢�(wèn)題”來(lái)源于好奇心。
強烈的好奇心會(huì )增強人們對外界信息的敏感性，對新出現的情況和發(fā)生變化及時(shí)做出反映，發(fā)現問(wèn)題并追根尋源，提出一連串問(wèn)題：有無(wú)？是否？如何？為何？從而激發(fā)思考，引起探索欲I望，開(kāi)始創(chuàng )新活動(dòng)。缺乏好奇心，必然對外界的信息反映決遲鈍對諸多有意義的現象熟視無(wú)睹，時(shí)問(wèn)題無(wú)動(dòng)于衷，更不用說(shuō)創(chuàng )新了。
人造血液的發(fā)明
一只掉進(jìn)氟碳化合物溶液的老鼠竟然未被淹死。望著(zhù)逃走的老鼠，科學(xué)家睜大了好奇的眼睛，馬上猜想到并證實(shí)了這種溶液有極強的溶氧特性，進(jìn)而發(fā)明了能夠攜帶的人造血液。
青霉素的發(fā)明
培養葡萄球菌的器皿內一小塊細菌群體被“吃掉了”不少人的處理方法是隨手將其倒掉了事，而有的人卻非常好奇，抓住不放，終于發(fā)現了青霉‘素。
科學(xué)的發(fā)現、理論的創(chuàng )新、技術(shù)的改革，總是從對某個(gè)現象的發(fā)現、質(zhì)疑、求證、否定開(kāi)始的。培根說(shuō)過(guò)：知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。所以，好奇心理、問(wèn)題意識以及鍥而不舍的探究是一切創(chuàng )新的前提。
�、凇皢�(wèn)題”來(lái)源于懷疑精神。
李四光說(shuō)：“不懷疑不能見(jiàn)真理，所以我希望大家都取一種懷疑的態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)壓倒�！睈�(ài)因斯坦有一句反復被人引用的名言：“我并沒(méi)有什么特殊的才能，我只不過(guò)是喜歡尋根問(wèn)底地追究問(wèn)題罷了�！�
兩千多年前，我國偉大的詩(shī)人屈原寫(xiě)的那篇《天問(wèn)》書(shū)籍，一口氣提了172個(gè)問(wèn)題，對奴隸主階級關(guān)于宇宙、自然和歷史的傳統觀(guān)念，提出了多方面的懷疑和質(zhì)問(wèn)。這些問(wèn)題成為后來(lái) 科學(xué)家、哲學(xué)家們思考研究的課題。
確切地說(shuō)，創(chuàng )新始于對問(wèn)題的發(fā)現和懷疑。要破除“迷信”思想，不是簡(jiǎn)單地接受和信奉，而是由質(zhì)疑進(jìn)而求異，才能突破傳統觀(guān)念，另辟蹊徑，大膽創(chuàng )新。
（2）怎樣分析“問(wèn)題“？
分析問(wèn)題就是要揭開(kāi)“條件”與“結論”之間的內在聯(lián)系，就是要從“已知”導出“未知”。分析“問(wèn)題”的操作程序：回顧討論，客觀(guān)評價(jià)及時(shí)查缺補漏，分析結論的可靠性。 仔細觀(guān)察，明確目標——即分清條件結論，發(fā)掘概念內涵。確定方案，擬定計劃——即探索解決途徑，設計解決方案。尋求方法，實(shí)施過(guò)程——即進(jìn)行推理論證，力求表達合理。
（3）怎樣解決“問(wèn)題”？
�、俳鉀Q“問(wèn)題”的一般思路：
首先，仔細觀(guān)察問(wèn)題特征，分清條件和結論，盡量發(fā)掘問(wèn)題中涉及的一些概念的內涵。在細致觀(guān)察的基礎上，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，以求喚起對舊知識的回憶，開(kāi)啟思維的大門(mén)，看能否借助于舊經(jīng)驗來(lái)解決面臨的新問(wèn)題，考慮這個(gè)問(wèn)題能否歸結為某種我們已經(jīng)熟悉的類(lèi)型。然后，把問(wèn)題向某種類(lèi)型靠攏。如果把問(wèn)題直國接歸結為某種類(lèi)型還有困難，就設法對問(wèn)題的條件或結論作某些變更等，變化問(wèn)題的形式使其轉化為某種類(lèi)型。如果在轉化過(guò)程中碰到某些障礙，就設法搭橋鋪路，或引入某種與條件、結論相關(guān)的輔助元素，進(jìn)行溝通，找到問(wèn)題的轉機。最后，使問(wèn)題歸結為我們熟悉其解法的類(lèi)型。這實(shí)際上是一種思考問(wèn)題策略的粗略的探索程序。
�、诮鉀Q“問(wèn)題”的三個(gè)程序：
一般性探索，即基本邏輯水平上的探索，它力求明確探索間題的大體方向；功能性探索，即基本方法水平上的探索，它力冬明確解決問(wèn)題的基本方法、技巧和程序；特殊性探索，即特殊方法水平上的探索，它力求明確解決問(wèn)題的具體方法和途徑。在遇到“山重水復疑無(wú)路”時(shí)，通過(guò)“直覺(jué)”、“靈感”、“頓悟”等其他方法，可能會(huì )使問(wèn)題出現“柳暗花明又一村”的結果。一般性探索和功能性探索是特殊性探索的基礎。
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