教育國際化背景下中外高校人文素質(zhì)教育的差異論文

教育國際化背景下中外高校人文素質(zhì)教育的差異論文

　　摘 要： 全球化帶來(lái)了教育的國際化，加強大學(xué)生的人文素質(zhì)是當前各國高等教育改革與發(fā)展的趨勢與潮流。我們應分析發(fā)達國家的人文素質(zhì)教育方面的成功經(jīng)驗，取長(cháng)補短，促進(jìn)我國高校人文素質(zhì)教育的發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞： 教育國際化 中外高校 人文素質(zhì)教育

　　20世紀90年代以來(lái)，伴隨著(zhù)經(jīng)濟全球化進(jìn)程的不斷加快，人才需求的國際化不斷加強，世界各國特別是發(fā)達國家為提升本國競爭力以適應全球化挑戰，紛紛掀起了新一輪教育改革潮流，分析和借鑒世界各國人文素質(zhì)教育的經(jīng)驗教訓，對推進(jìn)我國高校人文素質(zhì)教育的改革與發(fā)展具有重要意義。

　　一、人文素質(zhì)教育的內涵

　　素質(zhì)是心理學(xué)上的一個(gè)概念，是指人的先天解剖生理特點(diǎn)，主要是神經(jīng)系統、大腦及感受器和運動(dòng)器官的特點(diǎn)。人的基本素質(zhì)包含德智體美勞等諸多方面，涵蓋了政治素質(zhì)、身體素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)等。大學(xué)素質(zhì)教育就是在大學(xué)教育過(guò)程中，教育者利用教學(xué)和環(huán)境的積極作用，以馬克思主義全面發(fā)展的教育理論為指導，通過(guò)合理科學(xué)的教育活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都形成符合社會(huì )需求的素質(zhì)結構，成為有較高綜合水平的社會(huì )主義建設者和接班人。［１］

　　人文，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人性與教養，人之所以為人，就是因為人通過(guò)教育而獲得了人性與教養，具有了人文素質(zhì)，否則與動(dòng)物并無(wú)區別。［２］所謂人文素質(zhì)，是指由知識、能力、觀(guān)念、情感、意志等多種因素綜合而成的一種人的內在品質(zhì)，表現為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養。人文素質(zhì)教育就是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化傳統通過(guò)知識傳授、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐使其內化為人格、氣質(zhì)、修養，成為人的相對穩定的內在氣質(zhì)。它是一種后天素質(zhì)，是素質(zhì)教育的重要組成部分。［３］

　　二、中外高校人文素質(zhì)教育的差異

　�。ㄒ唬┡囵B目標之間的對比。

　　中西方人文素質(zhì)教育雖然在培養目標上存在著(zhù)意識形態(tài)上的巨大分歧，但在很多方面仍然具有可比性。一些發(fā)達國家人文素質(zhì)教育的目標大都已經(jīng)用法律法規的形式固定了下來(lái)，例如美國教育部制定的總體性教育目標，各高校據此制定本學(xué)校的人文素質(zhì)教育培養目標，［４］這樣就使人文素質(zhì)教育培養目標成為由國家強制力作為后盾的國家意志，而我國的培養目標，國家只是從宏觀(guān)上表示將其作為一個(gè)戰略意圖，還未能真正上升到國家意志；國外人文素質(zhì)教育的培養目標對各高等院校教育教學(xué)活動(dòng)的約束或指導能力比較強，而我國人文素質(zhì)培養教育的目標，除了思想政治教育課程外，對各高等院校并沒(méi)有太大的實(shí)際約束力；國外人文素質(zhì)教育的培養目標大都具有非常明確的目標指向，具有明顯的可操作性，而我國人文素質(zhì)教育的目標則大都僅僅是一種原則性很強而操作性很弱的指導性規定；國外人文素質(zhì)教育的目標基本上已經(jīng)在高等院校取得共識，并在這個(gè)層次上得到進(jìn)一步的分解和細化，而我國的人文素質(zhì)教育目標則基本上還處于一種“各自為戰”的局面。

　�。ǘ�）教育主要內容的對比。

　　由于受全球化的影響，我國人文素質(zhì)教育內容設置的狀況已經(jīng)有了改變�，F在我國核心人文素質(zhì)教育課程包括政治理論教育、道德與法制教育、現代歷史類(lèi)教育等課程，占據人文素質(zhì)教育課程的半壁江山。但是，與國外人文素質(zhì)教育內容的設置相比較，我國人文素質(zhì)教育內容的設置還存在著(zhù)如下問(wèn)題：盡管許多高校在開(kāi)設人文素質(zhì)教育課程方面熱情很高，但課程倉促上馬多，精品課程少；臨時(shí)起意多，長(cháng)遠打算少；隨意性強，目的性弱。所以，總體的教育教學(xué)效果并不十分明顯。與西方一些國家的做法相比，我們在人文素質(zhì)教育內容的設置方面仍然不成熟，許多方面仍需進(jìn)一步改進(jìn)和完善。

　�。ㄈ�）教育基本方法的對比。

　　我國人文素質(zhì)教育的方式方法既有與國外人文素質(zhì)教育方法上的共性，又具有鮮明的自身特點(diǎn)和優(yōu)勢，但比較起來(lái)我國的人文素質(zhì)教育有許多方面需要改進(jìn)：人文素質(zhì)教育課程納入課程體系的方式仍顯得過(guò)于單調，除了國家教學(xué)計劃規定的人文素質(zhì)教育核心課程的強制性納入和大量的人文素質(zhì)教育選修課程的隨機納入之外，并沒(méi)有更多途徑使學(xué)生接受人文素質(zhì)教育，這種狀況與大學(xué)專(zhuān)業(yè)劃分過(guò)細的弊端相映襯，往往會(huì )造成學(xué)生在不同學(xué)年段接受人文素質(zhì)教育“苦樂(lè )不均”的問(wèn)題。在人文素質(zhì)教育課程的設置上缺乏科學(xué)性，沒(méi)有考慮大學(xué)生的身心發(fā)展及知識結構的特點(diǎn)和規律，更多的是教育者的一廂情愿和“單邊主義”行為，這樣的課程準入方式顯然不可能達到好的預期效果。在教學(xué)方式上，過(guò)于強調灌輸而忽視啟發(fā)，其結果是學(xué)生日漸產(chǎn)生強烈的逆反心理。［５］

　　三、高校人文素質(zhì)教育發(fā)展的對策

　　鑒于我國高校人文素質(zhì)教育與西方發(fā)達國家之間的差異，在下面方面進(jìn)行改變，對于我國的人文素質(zhì)教育具有一定的指導意義。

　�。ㄒ唬┐_立科學(xué)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育和諧發(fā)展的戰略。

　　目前，我國高等教育在科學(xué)教育和人文素質(zhì)教育，以及二者的有機結合上還缺乏系統的規劃，對人文教育與科學(xué)教育的相互依存、結合和互補關(guān)系還缺乏明確的認識。由于沒(méi)有理清科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，科學(xué)教育得不到人文教育的支撐與補充，使科學(xué)教育缺乏人文文化的根基。因此，加強科學(xué)文化與人文文化的整合研究并在此基礎上理順科學(xué)文化教育和人文素質(zhì)教育二者之間的關(guān)系，為人文素質(zhì)教育進(jìn)行動(dòng)態(tài)定位，是規劃高校人文素質(zhì)教育發(fā)展的首要前提。［６］

　�。ǘ�）提高認識，更新大學(xué)教育理念與目標。

　　大學(xué)教育的核心是堅持科學(xué)、創(chuàng )新、人文精神的統一，在市場(chǎng)經(jīng)濟改革、社會(huì )分工細化的情況下，知識體系也在發(fā)生改變，人文學(xué)科被忽視，在教學(xué)實(shí)踐中，出現重智育輕德育、重理科輕文科的現象，教育的功利主義變得日益突出。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，如何把握住前進(jìn)的方向？作為未來(lái)社會(huì )的希望，當今大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)間接主導了這個(gè)社會(huì )的大方向。這就要求各高校領(lǐng)導要根據時(shí)代的變化，堅持發(fā)展觀(guān)，進(jìn)行教育理念的創(chuàng )新，指導大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，發(fā)揮人文素質(zhì)教育的作用。

　�。ㄈ�）改革完善高校教學(xué)體制。

　　當前，在我國的教學(xué)內容和課程體系中，對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育的內容和評估比較少，這在一定程度上就已經(jīng)落后于其他發(fā)達國家，當務(wù)之急是改善高校教學(xué)體制，大力改革教學(xué)內容和課程的設置。完善文化課程的設置，使大學(xué)生得到系統的人文素質(zhì)教育，應多設一些人文社會(huì )科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的選修課，如唐詩(shī)宋詞、藝術(shù)史論、影視、音樂(lè )等，不要形同虛設，要有相應的學(xué)分。同時(shí)，實(shí)行輔修專(zhuān)業(yè)制，使學(xué)生在主修一門(mén)專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)，能夠選修一些人文社會(huì )科學(xué)專(zhuān)業(yè)。目前，許多學(xué)校都在實(shí)行這種制度，并取得了很好的效果。實(shí)踐表明，這種做法對提高大學(xué)生的文化素質(zhì)具有很大的益處。

　�。ㄋ模┡�力營(yíng)造良好的校園文化氛圍。

　　大學(xué)校園是大學(xué)生培養人文精神、思想道德情操的重要場(chǎng)所，是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的課堂。大學(xué)的教化程度很大方面取決于大學(xué)的文化氛圍，學(xué)校要定期開(kāi)展文化藝術(shù)節和電影節等校園文化活動(dòng)，舉辦各式各樣的人文學(xué)科講座，鼓勵、扶持大學(xué)社團開(kāi)展征文、辯論等活動(dòng)，使大學(xué)生在寓教于樂(lè )中豐富情感、陶冶情操、凈化心靈。還應重點(diǎn)進(jìn)行校園人文景觀(guān)建設（如歷代名人的雕塑、具有中華民族優(yōu)秀文化建設的亭閣等），這樣既可美化校園環(huán)境，又可對大學(xué)生進(jìn)行歷史文化教育，間接提高人文素質(zhì)教育。加強校園文化環(huán)境建設是培養大學(xué)生人文素質(zhì)不可忽視的環(huán)節。

　�。ㄎ澹┘訌妿熧Y隊伍建設，進(jìn)一步提高教師的人文素質(zhì)。

　　教師是教育成功的關(guān)鍵，也是教育過(guò)程的主導力量。教師的道德素質(zhì)、政治思想、舉止言行都對學(xué)生有一定的影響。提高學(xué)生的文化素養，首先要提高教師的人文素養，在教學(xué)過(guò)程中滲透人文素質(zhì)教育，從而增大專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的文化含量，增強教師在教學(xué)中的人格感染的力量。其次，學(xué)校也要給予教師一定的幫助，對年輕教師進(jìn)行培養。建設一支高水平的教師隊伍，才能適應教育國際化帶來(lái)的新形勢，才能培養出一大批具有高素質(zhì)的人才。

　　在教育國際化的背景下，一些發(fā)達國家在人文素質(zhì)教育方面積累起比我們較為豐富的經(jīng)驗，要想在這個(gè)浪潮中不被淘汰，我們要有所選擇地學(xué)習他人的優(yōu)秀成果，但要注意“本土化”與“西化”問(wèn)題，取其精華，去其糟粕，取人之長(cháng)，補己之短。這對于我們今后的人文素質(zhì)教育的進(jìn)一步開(kāi)展十分有益。

　　參考文獻：

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