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人文科技講座學(xué)習總結范文
學(xué)術(shù)講座的舉辦離不開(kāi)老師的辛勤付出，更重要的是大學(xué)生求知精神的延續，是大學(xué)自由思潮的交融碰撞。下面是小編收集的人文科技講座學(xué)習總結范文，歡迎閱讀。
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結束。此間聽(tīng)了很多場(chǎng)的講座，現在就聽(tīng)過(guò)的人文與科技講座總結如下。
科學(xué)和人文從來(lái)都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著(zhù)的領(lǐng)域，它們代表著(zhù)人類(lèi)探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著(zhù)人類(lèi)兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現為對人的尊嚴、價(jià)值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說(shuō)是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標準，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿�？茖W(xué)精神，是人們在長(cháng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標準和行為規范的總稱(chēng)�？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現在科學(xué)知識中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開(kāi)拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力�？茖W(xué)精神要求我們要堅持以科學(xué)的態(tài)度看待問(wèn)題、評價(jià)問(wèn)題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
人文精神也可以說(shuō)是藝術(shù)精神，亦即詩(shī)意的精神。這種精神以想象為其主要特點(diǎn)。它并不是要真實(shí)的反映現實(shí)，而是在脫離現實(shí)的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造的意識活動(dòng)。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個(gè)人都應當是有個(gè)性的，在此意義上常常發(fā)展為個(gè)人主義。多元精神堅持價(jià)值和意義的多樣性，反對統一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒價(jià)值的傾向。人文精神有超出目前的狀況、不計較當前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標或價(jià)值而獻身的傾向，具有非理性的特點(diǎn)�？茖W(xué)精神，是一種實(shí)證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動(dòng)，而科學(xué)最嚴格地體現了這一點(diǎn)�？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現。
在進(jìn)行高等教育過(guò)程中，注重培養學(xué)生對科學(xué)應該保持怎樣的態(tài)度，結合人文教育深化科學(xué)精神培養，努力培養學(xué)生學(xué)以致用，并在未來(lái)的工作中創(chuàng )造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀(guān)的建立是高等教育的目的。
教科書(shū)是現代教育中最有效的學(xué)習工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因為省略了這個(gè)學(xué)科漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程，把人們在生生不息的探索過(guò)程中的不同思路、不同表達方式、還有不完善或錯誤統統去掉了，留下來(lái)的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過(guò)教科書(shū)掌握知識、應付考試，用它解決具體問(wèn)題，但人們也被它禁錮了思想，把它當成真理的標準，難以發(fā)現它所有的缺陷，就導致難以永遠走出它的思維框架。專(zhuān)業(yè)人士樂(lè )于重復有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設和艱辛論證，從而導致沒(méi)有創(chuàng )造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現自己掌握的知識遠比那里的同齡人多，就因為教科書(shū)灌輸式的學(xué)習模式。但是，他們缺少獨立思考的體驗，沒(méi)有無(wú)數試錯性的游戲，沒(méi)有個(gè)人化的即興探索，獨立工作、探索創(chuàng )新的能力遠不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀(guān)。我們要培養學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書(shū)主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀(guān)規律的迷信。要克服教科書(shū)教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著(zhù)手，課程設置應當適當社會(huì )需求；上課應當有更多的對話(huà)，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問(wèn)題，包括還沒(méi)有解決的問(wèn)題。另一方面要從課程之外著(zhù)手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話(huà)、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴散和推廣，也是文化的創(chuàng )造和再生�？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養，專(zhuān)業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部?jì)热��？茖W(xué)創(chuàng )造力的源泉在于廣泛的文化修養，其中主要是人文修養，而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科，都是人類(lèi)智慧的結晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的�？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養有關(guān)。哲學(xué)構成各種文化形式、各門(mén)學(xué)科內在的思想基石。
總之，在高等教育中，倡導科學(xué)精神與人文精神的結合，是戰勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養學(xué)生創(chuàng )新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎是人類(lèi)的創(chuàng )造力，追求的目標都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過(guò)程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養，在教學(xué)過(guò)程中倡導科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結合。
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