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歷史教學(xué)設計集錦(15篇)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準備教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么什么樣的教學(xué)設計才是好的呢？以下是小編為大家整理的歷史教學(xué)設計，希望能夠幫助到大家。
歷史教學(xué)設計1
(一)教學(xué)目標
[內容標準]
知道古代中國農業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農業(yè)經(jīng)濟的基本特點(diǎn)。
[知識與能力]
了解中國遠古時(shí)期，農業(yè)占據了經(jīng)濟的主導地位。進(jìn)而了解中國古代就有了高度發(fā)達的農業(yè)文明。
了解古代中國農業(yè)的主要耕作方式，了解農業(yè)耕作工具的改革和演進(jìn)，從而認識到工具的變革在農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵作用。
了解中國古代賦稅制度的演進(jìn)和發(fā)展，進(jìn)而知道古代中國的農民承受的沉重負擔。
深入了解古代中國的土地問(wèn)題，并了解依附于土地的兩個(gè)不同的階級;了解中國古代的土地集中現象和幾種典型的土地制度。通過(guò)了解中國古代水利事業(yè)的發(fā)展，并結合課本中的歷史圖片認識幾個(gè)有名的古代水利工程。
通過(guò)對課本內容的學(xué)習，找到古代中國農業(yè)占據主導的經(jīng)濟地位的原因，鍛煉學(xué)生的歷史分析和概括的能力。
通過(guò)對主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，培養學(xué)生運用唯物史觀(guān)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
深入理解古代中國賦稅和徭役的內在關(guān)系，以及徭役過(guò)重在歷史更替中的作用，培養學(xué)生的歷史探究能力。
理解古代中國水利事業(yè)在農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的重大作用，通過(guò)深入了解古代有名的水利工程來(lái)培養學(xué)生的歷史聯(lián)想能力和人文素養。
[過(guò)程與方法]
在本課內容的學(xué)習中，學(xué)生可以根據教材內容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導下，進(jìn)行大膽想像、數理分析和創(chuàng )新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì )用比較法、閱讀法、觀(guān)察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問(wèn)題的分析和解答。
教師在教學(xué)中應該根據不同的教學(xué)內容靈活地運用教學(xué)方法，并發(fā)揮教師的主導作用，注重啟發(fā)式教學(xué);設計問(wèn)題要有針對性和啟發(fā)性，引導學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行問(wèn)題探究，避免“灌輸”。對于學(xué)生的學(xué)習過(guò)程要始終進(jìn)行及時(shí)和恰當的評價(jià)。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)]
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達的農業(yè)文明，我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強學(xué)生的民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛(ài)之情。
通過(guò)對中國古代水利工程的了解，培養學(xué)生的歷史生態(tài)意識和環(huán)境保護意識，從而提高學(xué)生的人文素養。
(二)教學(xué)內容分析
◆本課內容共分為六個(gè)目。第一目，通過(guò)“神農”的傳說(shuō)，說(shuō)明自遠古時(shí)期起，農業(yè)就在經(jīng)濟中占據了主導地位。中國古代的一切文明成就，都是在農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的基礎上得以實(shí)現的。
第二目，介紹了古代中國農業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。教材中提供的大量歷史圖片，使學(xué)生更容易理解生產(chǎn)工具革新在農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。但是，中國古代傳統的農業(yè)耕作方式是小農戶(hù)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)，長(cháng)期以來(lái)，耕作技術(shù)沒(méi)有革命性的進(jìn)步。
第三目，介紹了古代中國的賦稅。說(shuō)明古代國家是通過(guò)賦稅剝奪人民的經(jīng)濟收入，為政權的支出提供物質(zhì)保證的。并且說(shuō)明中國古代有征收“泰半之賦”的時(shí)代。
第四目，介紹了中國古代的徭役，并且說(shuō)明繁重的賦稅和徭役使農民的生產(chǎn)積極性受到壓抑，從而阻礙了經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展;由此引發(fā)的社會(huì )，往往成為王朝覆滅和社會(huì )經(jīng)濟文化凋殘的直接原因。
第五目，介紹了古代中國的`土地問(wèn)題。說(shuō)明在中國傳統社會(huì )的農業(yè)人口中，地主和農民是最基本的兩個(gè)階級。土地高度集中，是中國古代經(jīng)濟生活中的普遍現象。進(jìn)而介紹了中國古代的幾種土地制度。
第六目，敘述了中國古代水利事業(yè)的發(fā)展。說(shuō)明幾千年來(lái)，中國農民長(cháng)期在惡劣自然條件即“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作。水利事業(yè)的發(fā)展為中國農業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng )造了條件。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解和認識中國古代的土地制度和賦稅制度。
難點(diǎn)：理解中國古代依附于土地的兩個(gè)不同階級的深層次關(guān)系;理解土地集中與農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟發(fā)展的辯證關(guān)系。
(三)問(wèn)題解答
[想一想]
1.為什么“神農”在中國早期神話(huà)傳說(shuō)中有特殊的地位?
答案提示：因為(1)中國自遠古時(shí)代起，農業(yè)就開(kāi)始在經(jīng)濟中占據主導地位。(2)中國古代的一切文明成就，都建立在農業(yè)經(jīng)濟正常發(fā)展的基礎之上。(3)農耕作為最基本的經(jīng)濟形式，支撐著(zhù)中國古代社會(huì )的社會(huì )生產(chǎn)和社會(huì )生活。(4)據說(shuō)，神農氏創(chuàng )制了原始農具耒、耜，教導民眾耕作，還進(jìn)行了農作物品種的改良實(shí)踐，這一切對農業(yè)經(jīng)濟的貢獻是巨大的。所以，“神農”在中國早期神話(huà)傳說(shuō)中有特殊的地位。
2.戰國時(shí)期，有西門(mén)豹開(kāi)發(fā)水利的故事。你知道這一故事發(fā)生在什么地方嗎?答案提示：發(fā)生在鄴縣(今河北臨漳縣)。
[議一議]
有人認為，地主階級殘酷的剝削和壓迫造成農民的極端貧苦和落后，是中國社會(huì )幾千年在經(jīng)濟上和社會(huì )生活上停滯不前的基本原因。也有人認為，階級分析的方法，不是史學(xué)研究的惟一方法，中國社會(huì )長(cháng)期停滯不前的原因，可以從多方面探尋。請發(fā)表你的看法。
答案提示：首先，歷史研究的方法應該是多樣的，階級分析的方法只是其中比較重要的一種，除此以外歷史調查的方法、歷史比較的方法等都是非常重要的。其次，中國社會(huì )長(cháng)期停滯不前的原因是多方面的：(1)中國自然經(jīng)濟延續的時(shí)間達兩千多年;(2)中國古代戰亂頻繁;(3)每個(gè)王朝的中后期都會(huì )出現大規模的土地兼并;(4)統治者實(shí)行了一套“重農抑商”的政策;(5)統治者對思想和政治的控制極其嚴厲等。
[自我測評]中國古代農業(yè)發(fā)展的主要特征是什么?
答案提示：(1)在原始階段經(jīng)歷了“刀耕火種”的落后耕作方式。(2)中國古代傳統的農業(yè)耕作方式是小農戶(hù)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)。長(cháng)期以來(lái)，耕作技術(shù)沒(méi)有革命性的進(jìn)步。(3)賦稅和徭役繁重，壓抑了農民的生產(chǎn)積極性，進(jìn)而阻礙了農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(4)土地高度集中，地主和農民的階級矛盾激化，民眾不斷發(fā)生。(5)歷朝歷代的水利興修防御了自然災害，推動(dòng)經(jīng)濟不斷向前發(fā)展。
[材料閱讀與思考]
唐代詩(shī)人李紳作《古風(fēng)二首》(又名《憫農二首》)。其一為：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農夫猶餓死�！逼涠䴙椋骸颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！弊x這些詩(shī)句后，你會(huì )怎樣理解古代農民的生活境況和社會(huì )貢獻?
答案提示：(1)詩(shī)句理解：春天種下種子，到秋天的時(shí)候能收很多糧食。四海之內已經(jīng)沒(méi)有空閑的土地了，但是依然發(fā)生農民因饑餓而死的情形。中午頂著(zhù)烈日鋤禾苗，一滴滴汗水落下來(lái)掉在地里。有誰(shuí)會(huì )知道盤(pán)子中的每一頓食物，粒粒都是辛苦得來(lái)的。
(2)①中國傳統社會(huì )的農業(yè)人口中，地主和農民是兩個(gè)基本階級，地主占有土地剝削農民;農民沒(méi)有土地，是被剝削階級，所受壓迫非常嚴重。殘酷的土地兼并會(huì )使大量的小農破產(chǎn)。②由于農民是勞動(dòng)者，進(jìn)行了生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)和革新，并且創(chuàng )造了大量的物質(zhì)財富，推動(dòng)社會(huì )生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，所以是中國古代物質(zhì)文明的創(chuàng )造者。對于中國社會(huì )的發(fā)展做出了不可磨滅的偉大貢獻。
[知識鏈接]《漢書(shū)藝文志》進(jìn)行了圖書(shū)分類(lèi)，其中列有“農學(xué)”。農學(xué)，是農耕經(jīng)驗的理論總結。中國早期農學(xué)成就，在世界農業(yè)理論發(fā)展，有重要的地位。
[評價(jià)目標]
通過(guò)課堂教學(xué)，了解學(xué)生在經(jīng)濟史方面的學(xué)習興趣和積極性，進(jìn)而了解學(xué)生對中國古代農業(yè)耕作方式、土地、徭役和賦稅制度等的了解和掌握情況，及時(shí)彌補教學(xué)中出現的漏洞。
通過(guò)歷史圖片的觀(guān)察和比較，了解學(xué)生的生態(tài)意識和環(huán)境保護意識。
[評價(jià)方法]討論法、測試法、觀(guān)察法、個(gè)人代表作品檔案法。
[評價(jià)過(guò)程]
在本課結束后及時(shí)進(jìn)行測驗，以此來(lái)檢查學(xué)生對經(jīng)濟史知識的掌握程度;針對“中國社會(huì )長(cháng)期在經(jīng)濟和社會(huì )生活上停滯不前的基本原因”，要求學(xué)生在分析、比較和史料閱讀的基礎上進(jìn)行小組討論;將學(xué)生的討論結果和成績(jì)、表現歸入檔案，待這部分內容全部學(xué)完后，學(xué)生可以通過(guò)檔案來(lái)了解自己的學(xué)習情況。
針對中國古代的水利工程對經(jīng)濟發(fā)展的積極作用進(jìn)行探究，要給予學(xué)生積極的和階段性的評價(jià)。
[評價(jià)總結]通過(guò)學(xué)生對中國古代農業(yè)經(jīng)濟的了解和學(xué)習，考查學(xué)生運用唯物史觀(guān)分析古代經(jīng)濟問(wèn)題和經(jīng)濟現象的能力，考察和培養學(xué)生的歷史比較、概括、歸納和分析等方面的能力;通過(guò)測驗和學(xué)生所積累的檔案記載考查學(xué)生在學(xué)習上的進(jìn)步，從而增強學(xué)生學(xué)習的信心。
(五)歷史問(wèn)題注釋
[神農氏]
《易系辭》說(shuō)：伏羲之后，神農氏興起，“斷木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下�！薄栋谆⑼ā肪矶矊�(xiě)道：“古之人民皆食禽獸肉。至于神農，人民眾多，禽獸不足，于是神農因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農耕，神而化之，使民宜之，故謂之‘神農氏’�！眰髡f(shuō)中的神農時(shí)代，是理想的社會(huì )，《商君書(shū)畫(huà)策》：“神農之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王�！鄙綎|武氏祠漢畫(huà)像石神農畫(huà)面有榜題文字，寫(xiě)道：“神農氏因宜造田，辟土種谷以振萬(wàn)民�！鄙褶r氏就是炎帝。
傳說(shuō)炎帝誕生于厲山(或烈山)，原居西北高原姜水流域，后到達中原地區。厲山坐落在湖北省隨州厲山鎮九龍山南麓;姜水是黃河流域的一條河名，在今陜西岐山東，現為陜西省寶雞市，寶雞古稱(chēng)陳倉。故炎帝以“姜”為姓，號厲山氏(或烈山氏)。
傳說(shuō)炎帝遍嘗百草，為人醫病，是華夏中草藥的第一位發(fā)現者和利用者�！痘茨献有迍�(wù)》：“古者，民茹草飲水，采樹(shù)木之實(shí)，食蠃嚨之肉，時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當此之時(shí)，一日而遇七十毒�！�
炎帝部族和黃帝部族曾經(jīng)結成聯(lián)盟，在涿鹿(今河北涿鹿南)一戰擊敗蚩尤部族。炎帝與黃帝因此并稱(chēng)為中原各族的共同祖先。當今世界，天下華人均以“炎黃子孫”而自豪。炎黃，成為中華民族人文初祖的代稱(chēng)。
[新石器時(shí)代]
遠古人類(lèi)歷采用磨制方法制造石器的時(shí)代。距今約1萬(wàn)年左右，中國廣大地區進(jìn)入了新石器時(shí)代。中國境內所發(fā)現的新石器時(shí)代遺址有7000多處，正式發(fā)掘的有100多處。磨制石器的大量涌現、陶器的制造以及農牧業(yè)的產(chǎn)生，是這個(gè)時(shí)代區別于舊石器時(shí)代的主要標識。新石器時(shí)代在中國大約延續了五六千年，到距今4千年左右的時(shí)間結束。
新石器時(shí)代大致可以分為早、中、晚三個(gè)階段。具有代表性的新石器時(shí)代的文化，早期有裴李崗文化、磁山文化;中期有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、河姆渡文化;晚期有龍山文化。其中，范圍最廣、影響的是仰韶文化和龍山文化。
新石器時(shí)代的原始農業(yè)從一開(kāi)始就具有很強的地域性，北方各地的農作物主要是粟和高梁，南方則以栽培水稻為主。中國新石器時(shí)代的文化遺址中各種陶器的遺存最為豐富，也有階段性和連續性。仰韶文化的陶器以紅陶居多，常繪有幾何形花紋、人面紋和動(dòng)物花紋。新石器時(shí)代晚期的陶器制造普遍采用快輪制坯，使胎壁厚薄均勻。當時(shí)的陶窯溫度達1000多度，可以燒制出胎質(zhì)堅硬的灰陶和黑陶。山東龍山文化的一種黑陶，堅硬細膩，胎壁薄如蛋殼，漆黑光亮，被稱(chēng)為蛋殼陶，是當時(shí)陶器中的精品。新石器時(shí)代的人們已經(jīng)不再構木為巢或穴居野處了，各種類(lèi)型的房屋被建造出來(lái)。這個(gè)時(shí)期的原始藝術(shù)，如繪畫(huà)、雕塑、樂(lè )舞等，都普遍發(fā)展起來(lái)，有些還達到了相當的水平。
[以牛田]
春秋時(shí)期，牛耕得到推廣�！秶Z(yǔ)晉語(yǔ)》說(shuō)“夫范、中行氏……將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤”，當時(shí)有些人以�；蚺８髅�，如孔子的冉耕字伯牛，又有司馬牛名犁。晉國有個(gè)力士叫牛子耕。
《戰國策趙策一》記載，趙國謀得秦人圍攻的上黨之地，秦趙臨戰，平陽(yáng)君趙豹勸誡趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴政行，不可與戰。王自圖之!”說(shuō)秦國已經(jīng)推行牛耕，發(fā)展漕運，作戰勇猛者都得到的封賞，國家法令嚴厲，行政效率很高，這樣的國家是難以戰勝的。請王慎重考慮!按照趙豹的說(shuō)法，秦國首先由于“以牛田”，而具有了“不可與戰”的國力。
[鐵制農具的普及]
目前發(fā)現的最早的鐵犁具是戰國時(shí)期的。河北易縣、河南輝縣及陜西等地均發(fā)現有v形戰國鐵犁鏵。根據各地出土的大量漢代犁鏵以及山西、山東、江蘇、陜西、內蒙古等地發(fā)現的漢代牛耕圖，可以知道在漢代全國范圍已普遍推廣牛耕，而且耕犁基本定型。犁由犁梢(犁柄)、犁床、犁轅、犁箭、犁鏵和橫杠(犁衡)六部分組成，不過(guò)還比較笨重，特別是直長(cháng)轅，影響耕田時(shí)轉向等動(dòng)作，再者，雖可用犁箭上下移動(dòng)，調節耕地的深淺，但還不夠簡(jiǎn)便和規范。這些缺陷待唐代出現曲轅犁后便得到解決。當時(shí)盛行二牛抬扛式的犁耕，即兩頭牛抬著(zhù)犁衡，挽拉一張長(cháng)轅犁，一人扶犁并驅趕耕牛耕地。
除了犁以外，歷主要的鐵農具還有整地用的插，農田中用它開(kāi)排水溝，也可用于深耕。镢，有的地方稱(chēng)鎬，戰國、秦漢使用普遍，適用于刨地翻土。鐵搭(鐵耙)，唐、宋以后出現，長(cháng)江下游最為普遍，用它翻地比牛耕更適于黏重的水稻田。中耕除草時(shí)的農具主要有鏟，用來(lái)除草、松土，操作時(shí)兩手向前推。鋤，同鏟一樣，但操作時(shí)向后削，用鋤松土、間苗、培土更適宜。古書(shū)上“耨”等農具都屬于鋤一類(lèi)，形制上和鋤大同小異。
歷史教學(xué)設計2
【教材分析】
教材是在學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)單試驗初步體驗了圓周率和利用圓周率計算圓的周長(cháng)之后安排了這個(gè)數學(xué)閱讀內容，為學(xué)生展示了圓周率的研究簡(jiǎn)史，介紹了相關(guān)的圓周率的研究方法，為學(xué)生打開(kāi)了一扇窺視數學(xué)文化發(fā)展史的窗戶(hù)，為進(jìn)一步理解圓周率的意義，及今后中學(xué)的相關(guān)數學(xué)學(xué)習，留下一片想象的空間。教材羅列了在圓周率研究歷史中最為重要的人物及方法，從古至今，涵蓋中外，以圓周率的探索過(guò)程為主線(xiàn)，以體現圓周率的文化價(jià)值為主格調，來(lái)滿(mǎn)足孩子們的好奇心，通過(guò)閱讀來(lái)挖掘圓周率蘊含的教育價(jià)值，感受數學(xué)的魅力，激發(fā)研究數學(xué)的興趣。
本閱讀內容信息量大、數學(xué)術(shù)語(yǔ)多、理解困難。涉及到圓的內接、外切正多邊形、割圓術(shù)、勾股定理、投針試驗等數學(xué)術(shù)語(yǔ)，在給學(xué)生帶來(lái)大量信息的同時(shí)，也為他們帶來(lái)了大量的疑問(wèn)，但這些疑問(wèn)并非本節課的重點(diǎn)，重點(diǎn)在于“閱讀——熏陶”。
【學(xué)生分析】
學(xué)生在接觸這部分內容之前，在“圓的周長(cháng)”部分進(jìn)行了簡(jiǎn)單的圓周率的測量試驗研究時(shí)，部分同學(xué)已經(jīng)了解了祖沖之的相關(guān)成就，然而對阿基米德和劉徽的成就知之甚少，對“投針試驗”基本上沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)；另外，學(xué)生的了解一般停留在簡(jiǎn)單的知識常識上，對于圓周率的計算研究方法及其蘊含的數學(xué)思想很少涉及。（經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單調查，知道“祖沖之及其對圓周率的貢獻的大約占90%，然而直到劉徽的割圓術(shù)的只有大約8%，聽(tīng)說(shuō)過(guò)”投針試驗“的`人數為零。）
作為六年級的學(xué)生，作為處在高度現代化的城市——深圳的學(xué)生，他們運用圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò )搜集信息的能力非常強，對于這部分閱讀資料的興趣濃厚，許多學(xué)生都已經(jīng)迫不及待的閱讀、查閱（已經(jīng)提前閱讀的人數大約占85%）。因此，不妨把閱讀任務(wù)下放到課外，把搜集“圓周率的歷史”資料作為課前實(shí)踐作業(yè)，把課堂作為交流、釋疑的平臺。
【學(xué)習目標】
知識與技能：閱讀圓周率的發(fā)展簡(jiǎn)史，感受數學(xué)知識的探索過(guò)程， 了解圓周率的研究史上的相關(guān)知識及做出重要貢獻的人物和研究方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)自主搜集圓周率的相關(guān)資料、交流體驗，培養收集信息、整合信息，提高質(zhì)疑、理解的能力。在閱讀理解過(guò)程中，體驗數學(xué)研究方法發(fā)展的過(guò)程、極限思想、圓周率精確位數的現代價(jià)值等，為今后的。數學(xué)學(xué)習提供一定的參考價(jià)值。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)閱讀“圓周率的歷史”，體驗數學(xué)文化的魅力，激發(fā)研究數學(xué)的興趣，在閱讀劉徽、祖沖之的相關(guān)成就時(shí)激發(fā)民族自豪感。
【教學(xué)過(guò)程】
�。ㄒ唬┙涣餍畔�
師：回憶一下，怎樣計算一個(gè)圓的周長(cháng)？同學(xué)們搜集了關(guān)于圓周率歷史的信息，拿出來(lái)，讓我們來(lái)交流一下搜集到的信息吧！
學(xué)生分小組交流信息，教師板書(shū)：圓周率的歷史
�。ǘ┓窒硇畔�
師：我們收集到的資料可能各不相同，讓我們來(lái)一同分享吧！
師：圓周率的研究歷史經(jīng)歷的時(shí)間是很長(cháng)的，我們搜集到的信息也是很豐富的，老師建議讓我們這樣來(lái)分享這些信息吧：把圓周率的歷史分為三個(gè)時(shí)期——測量計算時(shí)期、推理計算時(shí)期、新方法時(shí)期，可以嗎？
1．測量計算時(shí)期
師：哪個(gè)小組來(lái)介紹第一個(gè)時(shí)期——測量計算時(shí)期？
小組代表交流。
師：看看他們的研究方法，好像我們曾經(jīng)用過(guò)。
�。ń處煱鍟�(shū)：研究方法：觀(guān)察、測量、計算，研究結論：周三徑一）
2．推理計算時(shí)期
師：第二個(gè)時(shí)期。
小組代表交流。
師：讓我們來(lái)看看書(shū)上對于他們的介紹吧。
學(xué)生閱讀教材第14頁(yè)至15頁(yè)關(guān)于阿基米德、劉徽和祖沖之的介紹。
師：在分享知識的同時(shí)，有問(wèn)題一起分享、一起思考嗎？
小組分享并計算驗證。
師：能寫(xiě)出一個(gè)特別接近圓周率的分數，是一件非常有意思的事。他們究竟用什么樣的方法，能不需要測量就能計算圓周率呢？
教師展示多媒體課件：
阿基米德的方法：出示圓的內接六邊形、外切正六邊形圖形；接著(zhù)出示圓的內接正十二邊形、外切正十二邊形圖形。
師：圓的周長(cháng)處于內外兩個(gè)正六邊形之間，同樣，也會(huì )處在內外兩個(gè)正十二邊形之間，這樣，越來(lái)越接近圓的周長(cháng)。
劉徽的方法：
他由圓內接正六邊形算起，逐漸把邊數加倍，算出正12邊形、正24邊形、正48邊形、正96邊形……的面積，這些面積會(huì )逐漸地接近圓面積。這是一種非常重要的數學(xué)思想。按照這樣的思路，劉徽把圓內接正多邊形的面積一直算到了正3072邊形，并由此而求得了圓周率 為3.14和 3.1416這兩個(gè)近似數值。
師：祖沖之用什么方法得到那么精確的圓周率，已經(jīng)很難知道了，但可以肯定劉徽的方法給了他很大的啟發(fā)和影響。
3．新方法時(shí)期
師：劉徽和祖沖之的方法，是不是就可以這樣一直推下去呢？
師：由于計算工具的限制，可以說(shuō)，祖沖之的成就已經(jīng)把圓周率的精確程度推倒了極致，計算量太大了。但是，隨著(zhù)電子計算機的出現，這個(gè)問(wèn)題順利解決了，π小數點(diǎn)后面的精確數字發(fā)展到成千上萬(wàn)、甚至幾萬(wàn)億位。有些人還用圓周率來(lái)鍛煉記憶能力呢。
師：另外，聰明的數學(xué)家還利用似乎與圓不相關(guān)“投針”的方法來(lái)計算圓周率，竟然和祖沖之的結果基本接近！讓我們來(lái)欣賞一下圓周率的新方法時(shí)期吧。
學(xué)生看書(shū)第15頁(yè)，“投針試驗”和“電子計算機的革命”部分。
師：怎么樣？有什么想說(shuō)的？
學(xué)生交流。
許多學(xué)生表示同樣的疑問(wèn)。
多媒體課件演示布豐的“投針試驗”。
�。ㄈ┳屛覀儊�(lái)分享感受
師：我們還有許多感受沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，也還有許多信息沒(méi)有聽(tīng)到，讓我們再次分享各自獲得的信息和感想吧！
在這節課中，我們體會(huì )了民族精神，體會(huì )了中國的自豪感。
【教學(xué)反思】
《數學(xué)閱讀》在課程改革之前的教材中從未涉及，就是在課程改革之后的教材中也很少安排。在和學(xué)生對“圓周率的歷史”的共同解讀之后，有了許多收獲，也留下了一些思考：
1．豐富的內容，讓學(xué)生學(xué)會(huì )獲取
這部分內容豐富，他們也非常感興趣，同時(shí)，作為現代城市的孩子，他們也有能力利用網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍等自主獲取圓周率歷史的相關(guān)知識。事實(shí)證明，他們可以獲得相關(guān)的大部分資料。
2．大量的信息，讓學(xué)生學(xué)會(huì )分享
圓周率歷史的信息量非常大，一個(gè)人獲取的信息可能各有不同，此外，學(xué)生的獲取信息的能力也各有差異，他們需要分享。在本節課中，我把“分享”作為主線(xiàn)，給他們設計好分享的步驟，主持分享的過(guò)程。他們在分享中互相學(xué)習，了解圓周率的歷史、數學(xué)思想、民族自豪感……
3．深奧的數學(xué)思想和知識，需要怎樣的引導和解釋
在圓周率的歷史中，涉及到許多深奧的數學(xué)思想和知識，有極限思想、概率思想、外切、內接、勾股定理等，雖然本節課的重點(diǎn)在感受圓周率的這一歷史文化，但這些深奧的數學(xué)思想和知識，他們不會(huì )熟視無(wú)睹，他們渴望了解。因此，我準備了多媒體資料，給他們適當了解的機會(huì )，但學(xué)生在接觸的過(guò)程中，似乎明白了一些，但也有一部分學(xué)生感覺(jué)疑問(wèn)越來(lái)越多，怎樣的引導才更為適合他們？
歷史教學(xué)設計3
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀(guān)之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀(guān)之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠見(jiàn)，在中國封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì )的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀(guān)之治”的出現。貞觀(guān)之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎。
【教學(xué)目標】
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀(guān)之治和武則天的統治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習和掌握唐朝的歷史奠定基礎。通過(guò)引導學(xué)生思考和探究“貞觀(guān)之治局面形成的原因”，培養學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)引導學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評價(jià)，培養學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)正確評價(jià)歷史人物的能力。通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì )到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當的評價(jià)。對于初中學(xué)，他們評價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì )帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀(guān)地分析，這就需要教師加以引導，使學(xué)生能夠掌握評價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的.原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。
難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當的評價(jià)。
【教學(xué)過(guò)程】
導入：引導學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統治，激化了社會(huì )各種矛盾，導致農民起義的爆發(fā)。在農民起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
一、唐朝的建立
隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(cháng)安，建立唐朝。
時(shí)間：618年開(kāi)國皇帝：唐高祖都城：長(cháng)安
出示《唐朝疆域圖》，強調唐朝長(cháng)安城的位置。
二、貞觀(guān)之治
出示材料：
�。圬懹^(guān)十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知�！痹唬骸爸鬯员热司�，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀(guān)政要·教戒太子諸王》
學(xué)生討論這段話(huà)的含義及從中可以得到的結論：由于唐太宗對君民關(guān)系認識較為深刻（認識到人民群眾的力量），貞觀(guān)年間，他的治國政策和措施就是依據這一思想而制定的。
1．貞觀(guān)之治出現的原因：吸取隋亡的教訓
2．貞觀(guān)之治的表現：政治，經(jīng)濟，文化，外交，民族方面
唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟發(fā)展較快，出現繁榮景象，國力逐步強盛。歷稱(chēng)當時(shí)的統治為“貞觀(guān)之治”。
3．盛世出現的表現：
4．盛世出現的原因：
過(guò)渡：在唐朝歷出現了我國的一位女皇帝，大家知道是誰(shuí)嗎？
三、女皇帝武則天
介紹武則天經(jīng)歷
1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設北庭都護。
最后，引用郭沫若對其統治評價(jià)的話(huà)：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)�！�
2．不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
小結：唐太宗、武則天都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強盛，對他們的統治應給予肯定。
【板書(shū)設計】
一、唐朝的建立
時(shí)間：618年開(kāi)國皇帝：唐高祖都城：長(cháng)安
二、貞觀(guān)之治
1．貞觀(guān)之治出現的原因：吸取隋亡的教訓
2．貞觀(guān)之治的表現：政治，經(jīng)濟，文化，外交，民族方面
3．盛世出現的表現：
4．盛世出現的原因：
三、女皇武則天
1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設北庭都護。
2．不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
歷史教學(xué)設計4
一、教材分析
1、本課在教材中的地位
本節課介紹的是中國古代史----隋唐文化。中國地大物博，物產(chǎn)豐盈，在歷史上創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的隆盛時(shí)代，隋唐時(shí)期就是我國文化又一個(gè)高峰期。
2、本章知識點(diǎn)包括：隋唐時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)以及石窟、音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)成就;顏真卿和柳公權的書(shū)法，閻立本和吳道子的繪畫(huà)，敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。
3、教學(xué)目標
�、抛R記和理解
通過(guò)指導學(xué)生觀(guān)察顏真卿的書(shū)法碑帖圖片，使他們認識到顏真卿是繼王羲之之后我國書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家，書(shū)法藝術(shù)在唐朝已進(jìn)入黃金時(shí)代
�、颇芰εc方法
指導學(xué)生觀(guān)察比較閻立本和吳道子的繪畫(huà)作品，了解他們的成就，判斷他們各自的創(chuàng )作特點(diǎn)
�、乔楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)
為我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng )造的輝煌文明而自豪，立志于民族復興偉業(yè);培養學(xué)生的藝術(shù)修養和鑒賞能力，誘發(fā)他們對祖國傳統書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。
4、教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：隋唐時(shí)期的藝術(shù)成就(“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”是重點(diǎn)子目)
難點(diǎn)：“燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)”
二、教法設計
為了實(shí)現課堂教學(xué)的最優(yōu)化，高效率地實(shí)現教學(xué)目標，我以問(wèn)題為中心，以學(xué)生為主體，在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導下，運用多媒體，采用創(chuàng )設情景法，直觀(guān)演示法、整體教學(xué)法，誘思導學(xué)法等教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導
根據初中學(xué)生活潑、好動(dòng)、思維敏捷的實(shí)際情況，我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué)，指導學(xué)生通過(guò)自主閱讀法、發(fā)現法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習等學(xué)習方法，從材料中獲取有效的歷史信息，深化對教材的整體認識，提倡學(xué)生與教師互動(dòng)，使傳授知識與培養能力融為一體，從而達到“學(xué)而思，思而疑，疑后悟”的目的。
四、教學(xué)流程
1、設計理念
鑒于對《新課標》的理解，教學(xué)要面向全體學(xué)生，高度尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(cháng)。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內容，設計了靈活多樣的教學(xué)方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的`興趣，轉變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習方式。拓展學(xué)生學(xué)習和探究歷史問(wèn)題的空間，培養學(xué)生正確的歷史觀(guān)。通過(guò)歷史學(xué)習，汲取智慧，提高人文素養，應對新世紀的挑戰。
2、教學(xué)過(guò)程
在整個(gè)新課教學(xué)中，我以“自主學(xué)習、實(shí)踐、創(chuàng )新”為主線(xiàn)，對本課教學(xué)環(huán)節作如下構想和設計。
[引入新課]
在新課的引入中，我注意運用啟發(fā)式教學(xué)：先創(chuàng )設一個(gè)重回隋唐時(shí)期的歷史現場(chǎng)，新穎別致的動(dòng)畫(huà)片不但迅速集中學(xué)生的注意力，而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習新知的興趣。針對這個(gè)動(dòng)畫(huà)片我巧妙設問(wèn)：隋朝有一座世界上最古老的石拱橋叫做什么?世界上現存最早的、標有確切的雕版印刷品是什么?唐詩(shī)繁榮的情況怎樣?哪三位詩(shī)人的成就最突出?過(guò)渡導入：剛才大家所回答的是隋唐時(shí)期科技、文學(xué)方面的成就，今天則要學(xué)習隋唐時(shí)期在書(shū)法、繪畫(huà)、石窟、音樂(lè )、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中，敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫。
[新課講授]
一、世界藝術(shù)寶庫莫高窟葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了不需要教，教師不但要教給學(xué)生知識，更要教給學(xué)生思維和科學(xué)的學(xué)習方法。在本章內容的第一個(gè)子目的學(xué)習中，根據學(xué)生的認知規律和新課標的理念，我先采用情景教學(xué)法和問(wèn)題教學(xué)法，給學(xué)生放一段錄象，然后根據錄象內容和教材的內容，設計出如下問(wèn)題：莫高窟位于今天什么地方?它的大部分洞窟開(kāi)鑿于什么時(shí)期?為什么說(shuō)它是世界最大的藝術(shù)寶庫之一?學(xué)生完成40頁(yè)“練一練”：莫高窟被稱(chēng)為世界最大的藝術(shù)寶庫之一，主要是因為(c——有大量壁畫(huà)、彩塑，精美而生動(dòng))。教師過(guò)渡講解：莫高窟所保存的文物，有許多就是書(shū)法、繪畫(huà)的藝術(shù)精品。它們也能反映隋唐時(shí)期在這兩個(gè)方面的輝煌成就。通過(guò)情境再現，學(xué)生從歷史場(chǎng)景中吸取信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識發(fā)揮想像，暢所欲言，既能深刻地理解歷史現象，又能培養豐富的想象力。
二、盛大歡騰的樂(lè )舞在第二個(gè)子目錄的教學(xué)中，主要是講述隋唐時(shí)期樂(lè )舞，我根據課標和教學(xué)目標的要求，我采用有利于加強學(xué)生記憶的直觀(guān)演示法。首先向學(xué)生一一展示《霓裳羽衣舞》，讓學(xué)生直觀(guān)，形象的了解隋唐時(shí)期樂(lè )舞，加深學(xué)生的印象和記憶。
三、燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)我采取情景教學(xué)法、誘思導學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等三種教學(xué)法并用的方式來(lái)處理。首先我通過(guò)欣賞一些書(shū)法繪畫(huà)作品的錄象再現隋唐時(shí)期藝術(shù)的輝煌，讓學(xué)生從中獲取有關(guān)書(shū)法和繪畫(huà)的影響的歷史信息。然后我通過(guò)設計問(wèn)題：“今天的人才市場(chǎng)里，�？吹揭恍┯萌藛挝徽衅笚l件之一是要求應聘者當場(chǎng)書(shū)寫(xiě)一段文字。他們認為“字跡可以反映人品�！蹦阏J為這種做法有沒(méi)有歷史依據?”一步步誘導和啟發(fā)學(xué)生深入理解，培養學(xué)生從已學(xué)過(guò)的知識中提取有效信息。
歷史教學(xué)設計5
【教學(xué)目標】
1、知識與能力目標
了解西晉的建立、西晉統一全國以及八王之亂的基本史實(shí);了解北方游牧民族內遷的情況和北方十六國建立的背景。
2、過(guò)程與方法目標
(1)了解西晉的治國方略，分析八王之亂的原因;(2)識讀《西晉內遷少數民族分布圖》，獲取有效歷史信息，并分析北方游牧民族內遷的影響。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
分析西晉統一全國在歷史發(fā)展中的重要作用，以及這一時(shí)期在我國歷史上民族大交融方面的重要地位，認識到歷史上各民族人民在進(jìn)一步的交往中，加深了解，共同書(shū)寫(xiě)中華民族的歷史新篇章。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)： 西晉的建立;八王之亂。
教學(xué)難點(diǎn)： 北方游牧民族的內遷的影響;西晉滅亡的原因。
【教學(xué)過(guò)程】
(一) 導入新課——以復習導入
(二)講授新課
教師出示兩則材料
教師出示一幅地圖
教師：學(xué)生閱讀教材第一目?jì)热�，然后回答下列�?wèn)題。
(1)魏蜀吳三國滅亡的順序是怎樣的?
(2)西晉建立的時(shí)間，建立者和都城。
(3)西晉建立后為維護統治采取的措施有哪些?
學(xué)生看書(shū)回答，教師進(jìn)行歸納總結。
一、西晉的建立
1、三國滅亡順序
(1)263年，魏滅蜀;
(2)266年，西晉建立，魏國滅亡;
(3)280年，西晉滅吳，吳國亡。
成語(yǔ)典故：樂(lè )不思蜀(后主劉禪)
教師講解：司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之�！彼�，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂(lè )，不思蜀�！编S正聞之，求見(jiàn)禪曰：“若王后問(wèn)，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思’，因閉其目�！睍�(huì )王復問(wèn)，對如前，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪!”禪驚視曰：“誠如尊命�！弊笥医孕�。
——《三國志·蜀書(shū)·后主傳》
教師出示圖片《三國盡歸司馬氏》
2、西晉的建立
(1)時(shí) 間：266年，
(2)開(kāi)國皇帝：司馬炎(晉武帝)
(3)國 號：國號晉，史稱(chēng)西晉
(4)都 城：洛陽(yáng)
3、統一：280年，西晉滅吳，統一全國。
教師講解：
4、統治措施：西晉時(shí)期盛行豪門(mén)政治，制定了一系列優(yōu)待大地主大貴族的政策。
教師講解：石崇、王愷斗富故事
石崇王愷比富，是西晉時(shí)期的一個(gè)歷史事件。晉武帝統一全國后，志滿(mǎn)意得，完全沉湎在荒淫生活里。在他帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當作體面的事。在京都洛陽(yáng)，當時(shí)有三個(gè)出名的大富豪：一個(gè)是掌管禁衛軍的中護軍羊琇，一個(gè)是晉武帝的舅父、后將軍王愷，還有一個(gè)是散騎常侍石崇。石崇、王愷相互攀比財富奢侈程度，令人張目!
二、八王之亂
教師：學(xué)生閱讀教材第二目?jì)热�，然后回答下列�?wèn)題。
(1)八王之亂發(fā)生的背景是什么?
(2)八王之亂造成的社會(huì )影響是什么?
(3)思考一下，西晉才建立不到三十年的時(shí)間為何會(huì )發(fā)生八王之亂?
學(xué)生看書(shū)回答，教師進(jìn)行歸納總結。
1、背景：
(1)西晉初年，晉武帝大肆分封同姓諸王，導致諸王勢力強大，爭奪中央政權。
(2)西晉統治腐朽殘暴，激起內遷各族的反抗。
八王：
汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長(cháng)沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越。
2、八王之亂的'影響：
�、賹ι鐣�(huì )造成巨大災害，西晉從此衰落。
�、谛纬晌覈糯鷼v史上第一次大規模的人口遷徒高潮。
教師：西晉為何是短暫統一的?
提示：
原因：“八王之亂”耗竭國力，西晉衰落;
統治集團奢侈腐朽、缺少雄才大略;
西晉殘暴統治，激起內遷各族反抗。
三、北方少數民族的內遷
教師過(guò)渡：教師出示《敕勒歌》 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊�！�
教師出示一幅圖片
教師：請同學(xué)們閱讀教材第三目。然后回答下列問(wèn)題。
(1)當時(shí)內遷的少數民族有哪幾個(gè)?
(2)內遷的少數民族對后來(lái)的中國歷史的走向產(chǎn)生了什么影響?
學(xué)生看書(shū)回答，教師進(jìn)行歸納總結。
1、五胡：內遷的少數民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，歷史上稱(chēng)為“五胡”。
教師講解：五胡亂華。
五胡亂華是指在西晉末期游牧民族趁西晉衰弱之際進(jìn)入中原地區這一歷史事件�！拔搴敝饕感倥�、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人大部落，但事實(shí)上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個(gè)。五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開(kāi)序幕。五胡亂華的時(shí)間一般從西晉滅亡(316年)開(kāi)始算起，一直到鮮卑北魏統一北方(439年)。這一時(shí)期，歷史學(xué)家普遍認為是漢民族的一場(chǎng)災難。581年隋文帝楊堅建立隋朝，589年滅陳朝，方使中國結束了300年的動(dòng)亂和分治。東晉建立時(shí)，中原已淪喪于胡人之手。遷居南方的愛(ài)國將士每每以北伐中原、收復失土為己任。東晉與五胡的戰爭，十六國之間的廝殺，使得這一時(shí)期戰亂連連。河淮地區為南北交戰的主戰場(chǎng)。
3、東晉十六國的更迭
教師出示一幅地圖
(1)4世紀初—5世紀前期，北方地區陷入戰亂，歷史上把北方的15個(gè)政權和西南的成漢，總稱(chēng)為“十六國”。
(2)前秦統一北方與淝水之戰
教師講解：
前秦建元十二年(376年)，前秦攻滅前涼與鮮卑拓跋氏的代國，統一北方。370年，前秦滅掉了北方最具實(shí)力的強敵前燕，前秦統一北方。
4世紀后期，前秦統一黃河流域
【知識拓展】
北朝(439年—581年)
教師講解：
【課堂小結】
【作業(yè)布置】
七年級上冊 歷史優(yōu)化設計 第17課 單項選擇題
【板書(shū)設計】
第17課 西晉的短暫統一和北方各族的內遷
一、西晉的建立
1、三國的滅亡
2、西晉的建立
二、八王之亂
三、北方游牧民族的內遷
1、五胡
2、概況
【教學(xué)反思】
略
歷史教學(xué)設計6
一、教學(xué)目標
1．列舉鴉片危害，描述林則徐禁煙相關(guān)史實(shí)，學(xué)會(huì )正面評價(jià)林則徐禁煙作用。
2．通過(guò)信息獲取、比較、整理，區別英國發(fā)起戰爭的直接原因和根本原因。
3．復述鴉片戰爭的主要史實(shí)，了解關(guān)天培壯烈殉國事跡，解釋說(shuō)明清政府戰敗的原因。
4．列出《南京條約》內容，判斷戰爭和條約的性質(zhì)。通過(guò)獲取信息、加工整理，歸納等活動(dòng)，分析戰爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的影響。
5．通過(guò)對此段歷史中華民族面臨深刻民族危機和社會(huì )危機的體驗，初步形成歷史發(fā)展危機意識。認同林則徐和關(guān)天培的報國情操，初步樹(shù)立國家發(fā)展責任意識。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：區別鴉片戰爭爆發(fā)的直接原因和根本原因，分析戰爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的影響。
2．難點(diǎn)：分析戰爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的`影響。
三、教學(xué)策略
1．板塊式教學(xué)設計策略。以邏輯順暢的四大板塊緊扣主題，設計教學(xué)流程。
2．問(wèn)題情境創(chuàng )設策略。呈現直觀(guān)、有說(shuō)服力的史實(shí)，設計思辨性、開(kāi)放性、層次性的系列設問(wèn)，培養學(xué)生的思維力、生成力、表達力。
3．演示講述法。在戰爭概況板塊中運用，省時(shí)高效。
4．學(xué)習策略：自主閱讀、生生合作、探討學(xué)習、師生互動(dòng)，提升學(xué)生的自主程度、合作效度和探究深度。
歷史教學(xué)設計7
備課時(shí)間：12月7日 備課教師： ：王英麗課型：新授
課題： 第十課 西歐和日本經(jīng)濟的發(fā)展
學(xué)習目標：
1、通過(guò)學(xué)習本課，要求學(xué)生了解“歐共體”和“歐洲聯(lián)盟”的建立，掌握戰后西歐、日本經(jīng)濟發(fā)展的主要史實(shí)，以及西歐、日本經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。
2、通過(guò)引導學(xué)生比較分析戰后西歐、日本在恢復和發(fā)展經(jīng)濟方面所采取的不同方式，培養學(xué)生運用共性和個(gè)性的原理分析問(wèn)題和歸納問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)學(xué)習戰后西歐和日本經(jīng)濟恢復與發(fā)展的主要原因，使學(xué)生認識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展離不開(kāi)科技的進(jìn)步，以此培養學(xué)生崇尚科學(xué)的意識，確立求實(shí)創(chuàng )新的科學(xué)態(tài)度，并激發(fā)他們努力學(xué)習科學(xué)文化知識，振興祖國的熱情。
學(xué)習重點(diǎn)：戰后西歐、日本經(jīng)濟迅速發(fā)展的主要原因
學(xué)習難點(diǎn)：“歐洲共同體”與“歐盟”的建立和意義 教學(xué)方法：自主學(xué)習和小組合作學(xué)習相結合
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┮龑W(xué)生復習：第一次世界大戰造成的損失，一戰后資本主義各國相對穩定發(fā)展及1929—1933年經(jīng)濟危機等知識。
�。ǘ⿲胄抡n：經(jīng)過(guò)第二次世界大戰，資本主義國家的經(jīng)濟大多遭到了嚴重的破壞。除了美國以外，環(huán)顧當時(shí)的資本主義世界，可以說(shuō)是滿(mǎn)目瘡痍，一片荒涼。由于西歐是二次大戰的主要戰場(chǎng)，經(jīng)濟遭到空前嚴重的破壞，人民陷入深重的災難。戰后初期，西歐各國到處是一片廢墟，遍地瓦礫，各國的糧食、原料、燃料等重要物資嚴重奇缺，號稱(chēng)“不夜城”的巴黎，晚上的路燈只開(kāi)一半，而且燈光微弱，德國城市的不少居民只能靠占領(lǐng)軍的每日分發(fā)食品度日。各國許多工廠(chǎng)生產(chǎn)處于停頓或半停頓狀態(tài)，工業(yè)水平下降。當時(shí)籠罩著(zhù)西歐的氣氛是嚴重蕭條和一片絕望，西方輿論界多不樂(lè )觀(guān)，認為西歐經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，需要相當長(cháng)的時(shí)間。戰后初期，西歐各國政府面臨嚴重的經(jīng)濟困難，著(zhù)手進(jìn)行恢復和發(fā)展經(jīng)濟的艱巨任務(wù)。出示本課學(xué)案：
第10課 西歐和日本經(jīng)濟的發(fā)展
學(xué)習目標：
1、 了解“歐共體”和“歐洲聯(lián)盟”的建立。
2、 理解西歐、日本經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。
3、 通過(guò)學(xué)習認識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
學(xué)習重點(diǎn)：
西歐、日本經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。
學(xué)習難點(diǎn)：
“歐共體”與“歐盟”的建立和意義。
學(xué)習過(guò)程：
�。ㄒ唬�、自主學(xué)習：
1、 閱讀教材52頁(yè)，簡(jiǎn)述西歐經(jīng)濟發(fā)展的主要史實(shí)。
2、 閱讀教材52——53頁(yè)，分析歐共體建立的原因、歐盟建立的大致經(jīng)過(guò)。
3、 閱讀教材53頁(yè)，列舉戰后日本經(jīng)濟發(fā)展的基本概況。
�。ǘ┰O問(wèn)導讀
1第二次世界大戰以后，美國為了對付，給予資本主義國家大量援助。50-70年代， 經(jīng)濟持續繁榮。
2.20世紀年代， “組織，對成員國經(jīng)濟的發(fā)展和國際地位的提高發(fā)揮了重要作用。
， 西歐國家在歐洲共同體的基礎上成立了稱(chēng) 。歐盟各國將逐步使用單一貨幣— ，歐盟成為世界上 的經(jīng)濟體。
4.第二次世界大戰以后，20世紀
5.20世紀年代中期以后的近成為僅次于美國的世界第二號資本主義經(jīng)濟大國。
6.80年代中期以后，日本實(shí)行年，日本 成功地舉辦了奧運會(huì )。20世紀七八十年代以來(lái)，日本謀求 大國的欲望也開(kāi)始了膨脹， 支出不斷增加，引起了亞洲鄰國的關(guān)注和不安。
�。ㄈ�、合作探究：
1、 我的問(wèn)題：
2、 我們的問(wèn)題：
3、 老師的問(wèn)題：
�、�、 20世紀50~70年代西歐經(jīng)濟持續高速發(fā)展的原因是什么？
�、�、 戰后日本經(jīng)濟得到迅速恢復和發(fā)展的原因有哪些？
�、�、 歐盟的建立有什么意義？
�。ㄋ模�、拓展延伸：
列舉二戰后西歐和日本經(jīng)濟發(fā)展的共同原因。它對我國今天的經(jīng)濟建設有哪些借鑒意義？
�。ㄎ澹�、系統總結：
戰后西歐經(jīng)困難，依靠美援得發(fā)展。
歐盟成立于93年，資源共享利發(fā)展。
五十年代日崛起，發(fā)展速度數第一。
科技立國政策好，人民生活提高了。
欲做政治大國夢(mèng)，亞洲鄰國不答應。
�。�、鞏固訓練：
1二戰后對西歐經(jīng)濟恢復幫助最大的是 （ ）
A.英國 B.日本 C.美國 D.蘇聯(lián)
2、關(guān)于歐洲聯(lián)盟的表述不正確的是（ ）
A、成立于1993年 B、是歐洲國家政治軍事集團
C、有統一的軍隊 D、使用單一的貨幣——歐元
3、目前，不少歐洲人的觀(guān)念從“我是英國人”或“我是德國人”轉變?yōu)椤拔沂菤W洲人”。這一變化與下列哪一組織的建立緊密相關(guān)（ ）
A、歐洲共同體 B、聯(lián)合國
C、不結盟運動(dòng) D、北大西洋公約組織
4、二戰后，西歐經(jīng)濟恢復和額發(fā)展的原因是（ ）
�、� 美國的援助②西歐國家發(fā)揮高素質(zhì)的勞動(dòng)力優(yōu)勢
�、� 用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果④制定恰當的經(jīng)濟發(fā)展政策
A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④
5、20世紀50-70年代日本經(jīng)濟高速發(fā)展，下列哪一項不是日本經(jīng)濟發(fā)展的原因（ ）
A、美國的扶持 B、引進(jìn)國外大量的先進(jìn)的技術(shù)
C、實(shí)行高度集中的經(jīng)濟政治體制 D、頭巨資發(fā)展教育和科技
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�、�、 20世紀50-70年代，經(jīng)濟發(fā)展速度最快的是哪國？其次是哪國？
�、�、 這兩個(gè)國家經(jīng)濟發(fā)展的共同原因是什么？
�、�、 這對我國經(jīng)濟的發(fā)展有什么啟示？
�。ㄆ撸�、當堂反思：
課改提了好多年，我也進(jìn)行了不少的摸索、嘗試，但沒(méi)能徹底改變傳統的教學(xué)方式，主要原因是對學(xué)生“不放心”，怕學(xué)生聽(tīng)不懂，怕漏了知識點(diǎn)，怕學(xué)生提不出問(wèn)題??怕這怕那，杞人憂(yōu)天的思想，扼殺了學(xué)生學(xué)習的'主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性，培養了學(xué)生“依賴(lài)”的不良學(xué)習習慣。 在教改春風(fēng)的鼓舞下，我試著(zhù)摸索實(shí)踐以導學(xué)案為載體，“先學(xué)后教、當堂達標”的教學(xué)模式�，F借《西歐和日本經(jīng)濟的發(fā)展》一課談一談粗淺的認識。
設計導學(xué)案，首先使學(xué)生明確本課的目標及重難點(diǎn)，學(xué)生在預習時(shí)就避免盲目性，有章可循；預習部分，學(xué)生以鞏固基礎知識為主，找出重要時(shí)間、事件等基本要素并牢固記憶。課堂上主要讓學(xué)生展示預習成果 ，表現自我；解決學(xué)生自己解決不了的疑難問(wèn)題，即進(jìn)行小組合作、交流，發(fā)揮集體的優(yōu)勢、智慧。教師給予適當的點(diǎn)撥，如：在本節課我設計了問(wèn)題：“請你找出二戰后西歐國家和日本經(jīng)濟迅速發(fā)展的共同原因,我們從中可以得到那些啟示？作為青少年應該怎么做？”使學(xué)生通過(guò)歸納總結西歐國家和日本經(jīng)濟迅速發(fā)展的共同原因，運用共性和個(gè)性的原理分析問(wèn)題和歸納問(wèn)題的能力。認識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展離不開(kāi)科技的進(jìn)步，提高學(xué)生崇尚科學(xué)的意識，確立求實(shí)創(chuàng )新的科學(xué)態(tài)度�！白鳛榍嗌倌陸撛趺醋�？”這一問(wèn)題的設計目的是：激發(fā)學(xué)生形成學(xué)生努力學(xué)習科學(xué)文化知識，增強自主創(chuàng )新能力和振興中華的熱情。注重學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養。
這節課的容量很大，在講授本課內容不應只停留在歷史知識的表面上，不能為了講知識而講知識，在講解史實(shí)時(shí)要注意方法的多樣性和科學(xué)性。知識只是一個(gè)載體，傳授知識也只是一個(gè)過(guò)程。要在講解知識中，通過(guò)一定方法去培養學(xué)生的各種能力，提高他們的認知水平，這樣這節課才更有深度和力度。我覺(jué)得有幾處需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方：一是“歐共體”的背景未講清。應向學(xué)生指明二戰后美國的全球戰略是控制西歐和日本，遏制蘇聯(lián)勢力向西發(fā)展，充當世界霸主。援助西歐是其全球戰略的重要組成部分，但隨著(zhù)西歐國家經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，美蘇兩國對西歐都有野心，要提高自身安全系數，提高西歐國家的國際地位，加快經(jīng)濟步伐，必須密切聯(lián)系加強合作，于60年代建立“歐共體�！倍窃谥v述西歐、日本經(jīng)濟發(fā)展的原因時(shí)，應重點(diǎn)分析西歐和日本經(jīng)濟發(fā)展的異同點(diǎn)，應向學(xué)生指明戰后西歐和日本都樂(lè )于和善于引進(jìn)和吸收外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，注重發(fā)展教育，培養人才。這一點(diǎn)是促進(jìn)兩國經(jīng)濟騰飛的關(guān)鍵，也是我們今天必須至始不移地堅持和貫穿的一項基本國策——科教興國的戰略方針。在改革中必須堅持求實(shí)與創(chuàng )新。
歷史教學(xué)設計8
教學(xué)目標
1、知識和能力：隋朝統一的歷史條件；隋初社會(huì )經(jīng)濟繁榮的局面的出現；大運河的開(kāi)通及作用；隋朝為什么是一個(gè)短暫的王朝？培養學(xué)生認識圖能力，網(wǎng)上查詢(xún)能力，評價(jià)隋煬帝。
2、過(guò)程與方法：運用積累的歷史知識，運用揮發(fā)式學(xué)習方法，采用多種靈活的教學(xué)方法，認同歷史，理解隋朝是一個(gè)承上啟下的朝代。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：隋統一，有利于社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，隋大運河是古代世界上最長(cháng)的運河，增強民族自豪感和愛(ài)國主義精神。隋朝滅亡與其統治者腐朽。法制不健全有直接關(guān)系。所以要滲透法制意識。反腐倡廉。培養學(xué)生健全人格，健康情趣。
教學(xué)重點(diǎn) 隋朝大運河和暴君隋煬帝。
教學(xué)難點(diǎn) 三省六部制和改革選官制度。
教學(xué)活動(dòng)設計 討論法，演示法，講解法。
教學(xué)手段 多媒體教學(xué)。
教學(xué)步驟 復習提問(wèn):
�。�1）引導學(xué)生回憶南北朝的歷史。
�。�2）北周是什么時(shí)候統一北方的？
導入新課：
上學(xué)期我們學(xué)習了中國封建社會(huì )的兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是封建社會(huì )的形成和初步發(fā)展，第二個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是封建社會(huì )的分裂和民族大融合，經(jīng)歷了近400年。接著(zhù)，中國歷史又進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期--隋唐盛世。從581年隋朝建立到907年唐朝滅亡，是我國封建社會(huì )的繁榮發(fā)展時(shí)期，也是我國歷史上的隋唐盛世。
講授新課
一、 隋朝的統一和開(kāi)皇之治
1、隋朝的統一（589年）
�。�1）三省六部制（三省的職權請同學(xué)們看課本的注釋。）
�。�2）削減地方官吏
�。�3）改革選官制度和科舉制的確立
2、開(kāi)皇之治（581-600年）
二 隋朝大運河 （掛《隋朝大運河》圖）
1.開(kāi)通的目的、過(guò)程及河道
2.大運河的作用 （請同學(xué)們看課本彩圖1《揚州大運河》）
三 暴君隋煬帝和隋朝
1.營(yíng)建東都洛陽(yáng)和乘龍舟出游
2.發(fā)動(dòng)對高麗的戰爭小結：
�。�1）隋朝在我國歷史上最重要的貢獻是什么？
�、偎宓慕y一，結束了自東晉以來(lái)270多年的分裂割據局面。
�、谒逦牡壑贫ǖ囊恍┲贫�，為唐以后各朝所沿用。
�、鄞筮\河的開(kāi)通，對加強我國的統一，促進(jìn)經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，起了重要作用。
�。�2）從隋朝的歷史中，我們應該吸取什么教訓？
�、偎宄醯�'經(jīng)濟繁榮，說(shuō)明國家的統一、安定，有利于社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。
�、诜饨ńy治階級的窮奢極侈，導致了隋王朝的迅速滅亡。
鞏固練習
一 選擇題
隋朝的統治類(lèi)似于下列哪一個(gè)朝代？（ ）
A 秦朝 B 東漢 C 西晉 D 東晉
二 填空題
隋朝統一南北是在____年。隋文帝統治時(shí)期，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，史稱(chēng)"____"。隋末爆發(fā)了大規模的農民起義，最主要的一支起義軍是翟讓和____領(lǐng)導的瓦崗軍。618年，隋煬帝在____被部將殺死，隋朝覆滅。
三 簡(jiǎn)答題
隋末農民起義爆發(fā)的原因有那些？ 演示《大運河》VCD討論
討論：隋短命原因？
討論：為什么說(shuō)隋朝是承上啟下的朝代？加深?lèi)?ài)國主義教育。加深對重點(diǎn),難點(diǎn)的理解.
課后隨筆
板書(shū)設計 第一課 繁盛一時(shí)的隋朝
一、隋朝的統一和開(kāi)皇之治
1、隋朝的統一：581年
2、開(kāi)皇之治：
二、隋朝大運河
三、暴君隋煬帝和隋朝滅亡
歷史教學(xué)設計9
一、依據課標，把握教學(xué)主題
本課內容比較碎片化，怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢？
依據課標要求：
1.知道《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農政全書(shū)》等名著(zhù)，了解明代科技的成就及影響。
2.通過(guò)明長(cháng)城和北京城的建筑，體會(huì )中國古代人民的智慧和創(chuàng )造力。
據此，本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學(xué)的視角，進(jìn)一步了解明朝的時(shí)代特色：明朝時(shí)期，農業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng )造了良好的社會(huì )環(huán)境。同時(shí)，明朝時(shí)期對西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專(zhuān)制集權發(fā)展到極致，皇權空前強化，受政治和社會(huì )現實(shí)的影響，明朝北京城的建筑結構、布局和氣勢極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟、社會(huì )風(fēng)氣與社會(huì )生活的變化，推動(dòng)小說(shuō)和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛(ài)，對后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。
二、挖掘教材，提升關(guān)鍵能力
�。ㄒ唬┍容^探究 認知科技發(fā)展
明朝三大科技名著(zhù)《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農政全書(shū)》分別涉及醫學(xué)、農業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內容及影響等史實(shí)的基礎上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點(diǎn)呢？
1.都總結了歷代的成果，既具有實(shí)用性，又處于世界領(lǐng)先地位。
2.誕生都與經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，尤其是明朝時(shí)期，農業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng )造了良好的社會(huì )環(huán)境。
3.都凝聚著(zhù)作者的辛勤努力和智慧，他們注重實(shí)踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長(cháng)、不盲從的創(chuàng )新勇氣，有刻苦鉆研的堅強意志。
�。ǘ┯米闼夭� 助推歷史理解
統編教材設計了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺。
例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權強化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個(gè)平面圖，一是北京城圖，另一個(gè)是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設計可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價(jià)值的輔助素材。通過(guò)查閱大量資料：
明代《北京宮城圖》畫(huà)面中的紫禁城：以俯視的視角、中軸對稱(chēng)的形式，在祥云霧繞中若隱若現。
為何有祥云？有人說(shuō)是畫(huà)家沒(méi)見(jiàn)過(guò)紫禁城的真面目，想象的，也有人說(shuō)也許是為了顯示神圣莊嚴，也許兼而有之吧。因為那時(shí)對一般百姓而言，這里的確是一個(gè)神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。
據考證“紫禁城”的由來(lái)：依照中國古代星象學(xué)說(shuō)，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居�；实圩哉J為是 “天子”，他的宮殿就應當位于地球的正中間�；实劬幼〉牡胤�，防備森嚴，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱(chēng)“ 紫禁城”。
綜合上述分析：這幅莊嚴的紫禁城圖有著(zhù)巨大的象征意義，云霧中浮現的不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時(shí)也象征著(zhù)一個(gè)強盛而神秘的帝國。也許在當時(shí)人看來(lái)，天下的中心是中國，中國的中心是北京，北京的中心是紫禁城。
由此可見(jiàn)，北京故宮的建筑反映了當時(shí)君權至上的時(shí)代特點(diǎn)。
三、貼近學(xué)情， 促進(jìn)歷史認知
�。ㄒ唬毓手� 認知文學(xué)作品
從本課學(xué)情看：大部分學(xué)生對長(cháng)城和北京城及《三國演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學(xué)習創(chuàng )造了良好的條件，有助于學(xué)生歸類(lèi)、整理、分析、比較。
以文學(xué)為例，怎樣在學(xué)生已知的基礎上溫故知新，對明代小說(shuō)進(jìn)行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現有不少人持這樣的觀(guān)點(diǎn)：在我國明朝時(shí)期，小說(shuō)戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內容，體現了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；對以后的小說(shuō)戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。
我以為對于其中的“反封建”的內容值得推敲：水《水滸傳》描寫(xiě)的梁山好漢反抗官府統治，《西游記》，描寫(xiě)唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢力的愿望�！赌档ねぁ吠ㄟ^(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的`愛(ài)情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國志通俗演義》（俗稱(chēng)《三國演義》）是有爭議的，作者對于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說(shuō)的體無(wú)完膚，但對于封建正統的劉備則是多加褒揚肯定，可以說(shuō)他是一心維護封建禮教的，封建社會(huì )的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對象。
因此，我著(zhù)重從三個(gè)方面引導學(xué)生在已知的基礎上對這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認知：
1.明朝是小說(shuō)創(chuàng )作的黃金時(shí)期，對后世影響深遠。
2.三部小說(shuō)都是在群眾或民間文學(xué)的基礎上經(jīng)作家加工再創(chuàng )作完成的，明朝文學(xué)由過(guò)去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學(xué)，即更加通俗易懂，適應了市民階層的欣賞要求。
3.這些作品都描寫(xiě)了鮮明的人物形象，表現對人的主體個(gè)性的張揚，對君主專(zhuān)制的思想發(fā)起了強有力的沖擊，起到人文覺(jué)醒的作用。
�。ǘ┗顒�(dòng)體驗 感悟文化遺產(chǎn)
課本課后活動(dòng)：1987年北京故宮和萬(wàn)里長(cháng)城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。請閱讀課文，并結合圖文資料，思考故宮和萬(wàn)里長(cháng)城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的理由。
文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚愛(ài)國主義精神、加強民族凝聚力、樹(shù)立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設計活動(dòng)，分組探討長(cháng)城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：
1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。
2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規模、結構或布局。
3.從文化的角度看建筑的文化內涵。
以長(cháng)城為例，學(xué)生對長(cháng)城的圖片早已爛熟于心，引導他們從三個(gè)角度，層層剖析，認識長(cháng)城：
1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長(cháng)城一樣都為了防御北方游牧民族）
2.規模結構：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，總長(cháng)萬(wàn)余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長(cháng)城相比，規模大、布局合理，堅固、質(zhì)量?jì)?yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅固，今天看到的長(cháng)城主要是明長(cháng)城。
3.文化內涵
�。�1）從位置看，長(cháng)城位于北方游牧民族與農耕地區的連接處，也是長(cháng)城內外各民族貿易與文化交流的平臺，是各族交往的紐帶，是凝聚統一多民族國家的紐帶。
也就是說(shuō)：長(cháng)城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長(cháng)城內外各民族交流的平臺。
�。�2）從所處地勢看，長(cháng)城依山而建，突起在山崗之間，被稱(chēng)為建筑的奇跡，凝聚著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧。正如一位外國友人說(shuō)：“建造長(cháng)城的民族，是沒(méi)有任何困難不能克服的民族�！�
�。�3）萬(wàn)里長(cháng)城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長(cháng)城，凝聚著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧，是凝聚統一多民族國家的紐帶，體現了中華民族勤奮智慧、堅韌剛毅、充滿(mǎn)向心力和凝聚力的民族精神。
歷史教學(xué)設計10
教材分析
《紅軍不怕遠征難》是人教版八年級歷史上冊第13課，是教材第三單元主題新民主主義革命的興起的收尾篇章。這一課主要闡述了黨中央和中央紅軍的戰略轉移即舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(cháng)征，他在國共十年對峙的歷史進(jìn)程中具有承前啟后的特殊地位和作用。因而了解并掌握本課，有助于把握對中國近代史基本特征的認識，了解近代中國革命的性質(zhì)。歷史條件，培養綜合分析問(wèn)題的能力�？梢哉f(shuō)本課是第三單元的重點(diǎn)一課之一。
學(xué)情分析
采用問(wèn)卷調查的方法，選取八年級一個(gè)班為調查人員。調查結果如下：
�。�1）學(xué)生歷史知識貧乏，連一些常識性的東西都不知道。八年級八個(gè)班共有325人，知道長(cháng)征是從哪一年開(kāi)始到哪一年結束的不到總人數的一半；知道長(cháng)征路程艱難的更少，僅有總人數的三分之一；這從一個(gè)側面反映了農村學(xué)生知識面不廣，歷史知識貧乏。
�。�2）學(xué)生對歷史知識知其然，而不知其所以然，對歷史事件一知半解，內容模糊。
�。�3）學(xué)習歷史學(xué)生只知了解歷史事件，而不能對歷史事件產(chǎn)生疑問(wèn)。
三、學(xué)情分析
從問(wèn)卷結果看，我校八年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的自主學(xué)習能力和探究的能力，學(xué)生水平和興趣都有很大差異，雖然思維能力較七年級有了一定的發(fā)展和提高，但綜合分析問(wèn)題的能力還有待于進(jìn)一步培養。還需根據學(xué)生的理解能力和已有的知識，采取多種方法進(jìn)行因勢利導，不斷啟發(fā)。使他們分析歷史事件的能力有更大的提高。所以本課在設計過(guò)程中，要注意充分利用學(xué)生的已有能力，培養綜合能力和實(shí)踐能力。
根據以上學(xué)情，在教學(xué)上，我采取了以下策略：
�。�1）擴充知識面，增加學(xué)習歷史興趣。
�。�2）采用自主、合作、探究的學(xué)習方式。根據學(xué)生興趣點(diǎn)，提出如下探究問(wèn)題：①長(cháng)征的原因（背景，即在怎樣的環(huán)境下產(chǎn)生）。②長(cháng)征的路線(xiàn)是怎樣的。3為什么要召開(kāi)遵義會(huì )議。等等。讓學(xué)生廣泛閱讀，查找資料，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，達成目標，提高學(xué)生的.歷史認知能力、
�。�3）可采用討論式、探究式和多媒體等手段進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)目標
知識目標
1、掌握紅軍第五次反“圍剿”的失利及其原因。
2、掌握紅軍長(cháng)征初期的情況（遵義會(huì )議前）。
3、掌握遵義會(huì )議的情況及意義。
4、掌握長(cháng)征的路線(xiàn)、勝利及意義。
能力目標
1、通過(guò)引導學(xué)生探究紅軍被迫實(shí)行戰略轉移和紅軍取得長(cháng)征勝利的原因，培養學(xué)生分析問(wèn)題的能力。
2、結合閱讀長(cháng)征示意圖，培養學(xué)生讀圖、填圖的能力，引導學(xué)生運用地圖了解紅軍長(cháng)征經(jīng)過(guò)的主要省份、江河，并能說(shuō)出發(fā)生在那里的重大歷史事件。
德育目標
1、通過(guò)對紅軍長(cháng)征的原因及遵義會(huì )議后紅軍走上正確道路的原因的分析，使學(xué)生認識中國革命道路的曲折性。
2、通過(guò)本課的學(xué)習，引導學(xué)生學(xué)習紅軍戰勝艱難困苦、勇往直前的革命英雄主義，培養學(xué)生熱愛(ài)中國共產(chǎn)黨、熱愛(ài)人民軍隊、熱愛(ài)祖國的感情，珍惜今天的幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
●教學(xué)重點(diǎn)
1、中央紅軍的長(cháng)征。
2、遵義會(huì )議。
●教學(xué)難點(diǎn)
1、第五次反圍剿失利的原因。
2、紅軍長(cháng)征勝利的意義。
歷史教學(xué)設計11
教學(xué)目標
1.知識與能力：通過(guò)本課學(xué)中國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感和民族自豪感，培養學(xué)生珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人
難點(diǎn)：本課所講內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課所講內容。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程：
導入：同學(xué)們，這節課是大家進(jìn)入初中以來(lái)的第一節歷史課，對于歷史，大家并不陌生，小學(xué)的社會(huì )課本和日常的電視劇向我們講述了許多歷史知識和歷史故事，下面請大家結合自己所接觸的歷史知識，談?wù)劊菏裁词菤v史(歷史指的是什么)?
學(xué)生討論，自由發(fā)言。(教師提示關(guān)鍵詞語(yǔ)：過(guò)去、現在、將來(lái))
師生共同歸納：歷史指的是人類(lèi)社會(huì )過(guò)去發(fā)生的事情。(強調重點(diǎn)詞語(yǔ)：人類(lèi)、過(guò)去)
問(wèn)：那么，人類(lèi)是怎樣誕生的?歷史又是從何時(shí)開(kāi)始的呢?我國的歷史最早又是由誰(shuí)創(chuàng )造的呢?今天讓我們一起走進(jìn)《祖國境內的遠古居民》!
一.人類(lèi)的誕生
1.關(guān)于人類(lèi)的起源
古今中外有許多美麗的神話(huà)傳說(shuō)，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)傳說(shuō)呢。能為大家講述一下嗎?
學(xué)生積極踴躍的講述人類(lèi)起源的神話(huà)傳說(shuō)。(西方上帝造人傳說(shuō)、中國的女?huà)z摶土造人、盤(pán)古開(kāi)天辟地等等。)
師：關(guān)于人類(lèi)起源，無(wú)論西方的上帝造人還是中國的女?huà)z摶土造人都是神話(huà)傳說(shuō)，并不真實(shí)可靠，那么人類(lèi)到底是怎樣誕生的呢?
2.勞動(dòng)創(chuàng )造人
師講述：馬克思曾說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)創(chuàng )造了人本身!”經(jīng)科學(xué)考證證明：人類(lèi)是由類(lèi)人猿經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的勞動(dòng)演變、進(jìn)化而來(lái)的。
問(wèn)：我國境內最早的人類(lèi)是誰(shuí)呢?
生：讀課文回答：元謀人
二、我國最早的人類(lèi)──元謀人
問(wèn)：元謀人作為我國境內已知的最早人類(lèi)，已有多少年的歷史?并要求識圖《我國遠古人類(lèi)主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區。
生答：170萬(wàn)年，云南省的元謀縣(長(cháng)江流域)。
師歸納：距今170萬(wàn)年的元謀人是我國境內已知的最早人類(lèi)，它的發(fā)現揭開(kāi)了祖國大地歷史的新篇章，使我國成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國。
問(wèn)：請同學(xué)們據《我國遠古人類(lèi)主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國境內還有哪些遠古人類(lèi)遺址?
生識圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
問(wèn)：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區呢?
(開(kāi)展競賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準)
生迅速回答：北京人/70萬(wàn)──20萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國境內的遠古人類(lèi)遺址從南到北，分布很廣。我國是世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家。
問(wèn)：在遠古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!
三.北京人
1.北京人的體貌特征
投放古猿、北京人、現代人頭像幻燈片，要求：比較三者的頭部有什么區別，指出北京人同現代人相比，有什么特點(diǎn)?
生識圖后自由發(fā)言。
師生歸納：北京人保留著(zhù)猿的某些特征，但手腳分工明顯。
問(wèn)：北京人既然保留著(zhù)猿的.特征，但我們已經(jīng)稱(chēng)之為人了，這是為什么呢，它又說(shuō)明了什么問(wèn)題呢?
(教師提示：指出人和猿/動(dòng)物的根本區別──會(huì )不會(huì )制造工具)
生答：說(shuō)明北京人已經(jīng)能夠制造和使用工具了。
2.北京人制造和使用的生產(chǎn)工具
(1)問(wèn)：北京人使用哪些生產(chǎn)工具呢?
生讀課文后回答：石器、木棒、天然火
師投放北京人制造的石器和天然石塊，讓學(xué)生加以區別以加深印象理解。
問(wèn)：北京人又是怎樣制造石器和木棒的呢?并請同學(xué)們分析：北京人制造的工具有什么特點(diǎn)?
生答：用石塊敲打而成;把樹(shù)枝砍成木棒。
特點(diǎn)：簡(jiǎn)單、原始、粗糙
師強調指出：打制石器。并指導學(xué)生閱讀課后知識卡。
(2)天然火
教師首先解釋何為“天然火”：自然界中自然生成的火種。
問(wèn)：請同學(xué)們想象，天然火生成的方式或來(lái)源有哪些?(結合文中動(dòng)腦筋：北京人是怎樣得到火種的?)
生思考討論后自由回答。
問(wèn)：請同學(xué)們結合現實(shí)生活想象一下，北京人可以用火干什么呢?
生想象后回答：照明、防寒，燒烤食物，驅趕野獸。
師投放“北京人用火追逐野獸”幻燈片，歸納指出：火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。
3、北京人的群居生活
投放《北京人的生活》和《北京人生活時(shí)期的動(dòng)物》圖片，請同學(xué)們想象一下：北京人的一天是怎樣生活的?(問(wèn)題分解：北京人生活在什么樣的環(huán)境之下，他們的事物來(lái)源有哪些，他們又是如何獲取食物的?)
學(xué)生想象討論，自由發(fā)言。
師生共同歸納：環(huán)境險惡、工具簡(jiǎn)單粗糙，靠采集、狩獵為生，依靠集體的力量生存下來(lái)。過(guò)著(zhù)群居生活。
師：我們的祖先北京人正是在險惡的環(huán)境里，憑著(zhù)極原始的工具同自然進(jìn)行著(zhù)艱苦的斗爭，不斷進(jìn)化、進(jìn)步。那么，十幾萬(wàn)年之后的山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況又是怎樣的呢?
四.山頂洞人
投放“山頂洞人頭部復原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學(xué)生結合圖片自讀課文，回答下列問(wèn)題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
1.結合山頂洞人頭部復原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?(模樣同現代人基本相同)
2.識“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)?并舉例說(shuō)明(掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針)
3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會(huì )人工取火)
4.識“山頂洞人的生活”圖，說(shuō)明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關(guān)系結合的氏族)
學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結，填寫(xiě)圖表。
課堂總結、鞏固：
同學(xué)們，大家通過(guò)今天的學(xué)中國古代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
3、通過(guò)本課學(xué)精神進(jìn)步做出的特有貢獻;進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。
教學(xué)難點(diǎn)：私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現的背景。
教學(xué)過(guò)程
導入：同學(xué)們，在前一節歷史課上，我們學(xué)到了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。從中我們知道了在早期人類(lèi)時(shí)期，他們的食物來(lái)源主要是采集和漁獵，以采集為主�，F在，我們同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，和周?chē)娜擞懻撘幌�，原始社�?huì )人們僅靠在野外“采集”食物為生，這種狀況在一定程度上可以滿(mǎn)足人們的生存需要，但也有很多不便之處，現在請同學(xué)們回答的是：一、這種不便表現在什么方面?二、怎么樣能夠避免這種局限性?
[學(xué)生想像、討論]……
[學(xué)生回答]僅靠“采集”為生，有很多局限性，首先，要受到季節的影響，像植物果實(shí)在冬天就很難找到;其次，如遇上自然災害，像水災、旱災等，可能生存就成問(wèn)題;第三，由于食物來(lái)源不固定、不充足，就需要不斷變更生活場(chǎng)所，而這種場(chǎng)所的變更在實(shí)際中盲目性很大……
最好的解決辦法就是獲得固定的食物來(lái)源，開(kāi)始農耕生活……
(問(wèn)題回答過(guò)程中，教師需不斷地加以引導)
[教師過(guò)渡]剛才我們回答了以“采集”為生的原始居民的生活的不便之處及解決辦法，既然，我們提到解決局限性的最好辦法是獲得固定的食物來(lái)源，開(kāi)始農耕生活，那同學(xué)們想一想，自然界中的什么現象可能促使原始人類(lèi)注意到野生的植物可以人工種植，導入框中關(guān)于神農氏揀墜落地上的谷粒并把它種在田里的神話(huà)傳說(shuō)能否給我們提供一些啟示?
[學(xué)生回答]原始人類(lèi)在長(cháng)期的采集過(guò)程中，注意到了可食的食物種子落地、發(fā)芽、生長(cháng)、成熟的現象，從而開(kāi)始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農業(yè)出現了。雖然神農氏教民播種五谷的傳說(shuō)不可盡信，但自然界野生植物的生長(cháng)過(guò)程給先民以啟示，這一點(diǎn)應是確信無(wú)疑的。(在學(xué)生回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，教師可逐步培養學(xué)生通過(guò)歷史表象看到或尋找歷史發(fā)展軌跡的能力。)
[教師指導]下面，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。
[學(xué)生閱讀]……
[教師講解]這一段話(huà)的意思是：神農氏根據不同的自然條件，制作工具，教民種植。那么，這里所說(shuō)的天時(shí)、地利指的是什么呢?我們說(shuō)是自然環(huán)境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環(huán)境直接影響到不同地區人們的生活狀況。下面，我們就先來(lái)看一下生活在長(cháng)江流域的河姆渡原始居民的農耕生活。
一、河姆渡的原始農耕
[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江余姚發(fā)現的。距今約七千年。從考古發(fā)掘的成果看，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經(jīng)開(kāi)始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專(zhuān)門(mén)用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各種骨器的數量是石器的七倍，最常見(jiàn)的是骨耜。
請同學(xué)們看課本第8頁(yè)“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”,耜是最常見(jiàn)的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農業(yè)。在河姆渡遺址還出土了大量的稻稈、稻谷，這說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)開(kāi)始種植水稻，而且這在世界歷史上是最早的�，F在我們再看一下課文中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”,這說(shuō)明了什么?
[學(xué)生回答]說(shuō)明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。
[教師提問(wèn)]我們再看一下課文中“干欄式房屋”圖，這又能說(shuō)明什么呢?
[學(xué)生回答]說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)過(guò)著(zhù)定居生活。
[教師引導]還能說(shuō)明什么呢?同學(xué)們可以討論一下。
[學(xué)生討論]……
[學(xué)生回答]還能說(shuō)明古代建筑業(yè)開(kāi)始萌芽，而且有了因地制宜的意識。
[教師講解]對，說(shuō)明古代建筑業(yè)開(kāi)始萌芽，而且能做到因地制宜。干欄式房子是一種木結構的地面建筑。浙江地區地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。
干欄式建筑，既可防蛇蟲(chóng)猛獸之害，又可避潮濕，下面還可以養殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數民族地區，尚采用這種古老的建筑形式。(教師在講解時(shí)，可以把干欄式房屋放大圖與西南少數民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些)
[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開(kāi)鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè )器。那么，現在請同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?可以討論。
[學(xué)生討論]……
[學(xué)生回答]開(kāi)始了原始的農耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開(kāi)鑿水井;飼養家畜，制作陶器、玉器和樂(lè )器。
[教師總結]我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)比較：從食物來(lái)源看：北京人和山頂洞人主要靠采集野生植物果實(shí)為生，輔之以漁獵;而河姆渡人則有了比較固定的食物來(lái)源，即種植水稻，發(fā)展原始農業(yè)。從居住條件來(lái)看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會(huì )建造自己的房屋，而且能根據實(shí)際情況來(lái)確定房屋的結構和樣式。
從生產(chǎn)工具和生活用具來(lái)看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時(shí)掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會(huì )制造陶器、玉器和樂(lè )器。從社會(huì )分工的情況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會(huì )發(fā)展階段，沒(méi)有明顯的社會(huì )行業(yè)分工，而河姆渡人已經(jīng)有了原始農業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)之分。
同學(xué)們，到現在為止，關(guān)于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經(jīng)學(xué)完了�，F在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫(xiě)在黑板上：
[板書(shū)]1.使用磨制石器、耒耜
2.種植水稻(世界最早)
3.建筑干欄式房屋，定居生活
4.挖掘水井，飲水方便
5.飼養家畜
6.制造陶器、玉器和樂(lè )器
[教師引導]剛才，我們學(xué)了河姆渡原始居民的歷史，現在，請同學(xué)們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學(xué) 三、大汶口原始居民
1.農耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農具發(fā)達
2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
4.私有財產(chǎn)和貧富分化出現
[教師講解]同學(xué)們，在填過(guò)后兩目?jì)热葜�，我們再�?lái)把知識更加系統一下：我們學(xué)中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、俄國等國家和地區。
現在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚(yú)叉和魚(yú)鉤”圖，這說(shuō)明，遠在新石器時(shí)代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發(fā)現的骨制箭頭、魚(yú)鉤和魚(yú)叉等，標志著(zhù)漁獵生產(chǎn)在社會(huì )經(jīng)濟中占相當大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復原圖”,從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。
其實(shí)，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地穴式”的建筑形式。這種“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居發(fā)展而來(lái)的一種土木合筑的建筑。從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開(kāi)門(mén)。在房屋中央，有灶坑正對門(mén)口。房屋周?chē)膲Ρ谙露际怯每颖谧鲏�，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。
屋頂用排列整齊的木椽架起來(lái)，外表蓋著(zhù)拌泥的草，以便抵御風(fēng)雨。課文中關(guān)于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”,這是1955年在陜西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發(fā)明的最早的捻線(xiàn)工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個(gè)桿，利用紡輪的旋轉把纖維擰在一起，并用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結實(shí)的“線(xiàn)”.另外，在半坡以后的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質(zhì)紡輪，可見(jiàn)，當時(shí)這種捻線(xiàn)工具已被人們廣泛使用。(教師可以邊講邊用實(shí)物示范)。
現在，請同學(xué)們結合所學(xué)的地理知識，想一想，再和同學(xué)討論一下，地理環(huán)境對長(cháng)江流域河姆渡和黃河流域半坡的農耕作物品種有什么影響，進(jìn)而聯(lián)系到在建筑房屋時(shí)，飼養家畜時(shí)，各有什么影響?(此問(wèn)題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫(xiě)在小黑板上)
[學(xué)生討論]……
[學(xué)生回答]因為長(cháng)江流域和黃河流域氣候不同，故在農作物種植、家畜飼養、房屋建筑方面也有區別。因長(cháng)江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長(cháng)江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長(cháng)江流域的家畜水牛不可能在北方出現，也決定了“半地穴式”的房子只能出現在北方，因為這種建筑形式可以適應北方寒冷的天氣。而長(cháng)江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲(chóng)猛獸之害。
[教師提問(wèn)]既是這樣，我們應該怎樣處理與自然的關(guān)系?
[學(xué)生回答]人們在改造自然，利用自然，順應自然中要科學(xué)合理、協(xié)調兼顧。(該問(wèn)題可在教師引導下回答)
[教師講解]在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個(gè)問(wèn)題：一、大汶口原始農耕經(jīng)濟有了很大發(fā)展，農具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業(yè)比以前有了更大進(jìn)步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現。
其次，從上述情況來(lái)看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會(huì )晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀(guān)念，故出現了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過(guò)程應是：
距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì )分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過(guò)去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中，隨著(zhù)剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權力也在不斷增長(cháng)，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開(kāi)始了戰爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來(lái)的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對立的社會(huì )階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會(huì )開(kāi)始解體。
請同學(xué)們討論一下，選幾個(gè)代表表述。
這幾個(gè)概念是：河姆渡的原始農耕、半坡原始居民的生活、私有財產(chǎn)、階級。
學(xué)生回答：河姆渡的原始農耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農耕生活，它是長(cháng)江流域原始農耕生活的一個(gè)典型代表。從當時(shí)的生活狀況來(lái)看，他們已經(jīng)掌握了磨制石器、制作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始樂(lè )器等技術(shù)。這表明，河姆渡原始居民已經(jīng)進(jìn)入原始社會(huì )中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進(jìn)步，是我國原始農耕生活中一個(gè)很重要的組成部分。
(在學(xué)生回答過(guò)程中，教師要適時(shí)引導，使答案更完整、準確)
“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農耕”一問(wèn)回答。
“私有財產(chǎn)”和“階級”,可讓學(xué)生對比前面學(xué)過(guò)的北京人和山頂洞人共同勞動(dòng)、共同消費、人人平等，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的生活特點(diǎn)，得出財產(chǎn)的分配和人與人之間關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)變化的結論。(具體答案略)
歷史教學(xué)設計12
第9課第一框：《對外開(kāi)放》
陳躍
教學(xué)目標：
1、情感、態(tài)度價(jià)值觀(guān)：感受對外開(kāi)放帶來(lái)的好處，理解并堅持對外開(kāi)放的基本國策。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)列舉事例說(shuō)明我國要堅持對外開(kāi)放。
3、知識與能力：當今的世界是開(kāi)放的世界，對外開(kāi)放是我們必須長(cháng)期堅持的一項基本國策，認識對外開(kāi)放的必要性和重要性，辨證地看待對外開(kāi)放與獨立自主的關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：堅持對外開(kāi)放的基本國策難點(diǎn)：認識對外開(kāi)放的'必要性。
教學(xué)方法：活動(dòng)探究、列舉事例、討論分析相結合。
教學(xué)準備：學(xué)生課前預習、分組搜集資料制作相關(guān)ppt
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
播放視頻《改革開(kāi)放30年》片段，引入對外開(kāi)放的話(huà)題。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、出示圖片，引導學(xué)生感受對外開(kāi)放給自己帶來(lái)的影響，感受現在的世界是一個(gè)開(kāi)放的世界。提出問(wèn)題：什么是對外開(kāi)放？為什么要對外開(kāi)放？怎樣對外開(kāi)放？
2、小組分工，合作探究
1組：教材p48觀(guān)點(diǎn)一（辯論）
2組：教材p48觀(guān)點(diǎn)二（辯論）
3組：結合教材p49活動(dòng)二并舉例說(shuō)明怎樣堅持對外開(kāi)放
4組：結合教材p49活動(dòng)一舉例說(shuō)明對外開(kāi)放的內涵
5組：結合教材p47活動(dòng)二分析對外開(kāi)放的原因①
6組：完成合作探究一（1）（3）
合作探究二（1）（2）
3、小組展示（結合小組課前制作的ppt口頭展示）
第4組：（ppt講解對外開(kāi)放的內涵）
經(jīng)濟方面：進(jìn)出口貿易；中國的紡織品、電器產(chǎn)品等日益走向世界市場(chǎng)；
政治方面：國家領(lǐng)導人互訪(fǎng)；積極參與聯(lián)合國等各種國際組織活動(dòng)；
文化方面：中法文化年；中俄國家年。
教育方面：與美國、英國、法國、日本等許多國家聯(lián)合辦學(xué)。
體育方面：積極參加世界各種比賽，并取得良好成績(jì)。
教師歸納：我國對外開(kāi)放是對所有國家、所有方面的開(kāi)放，是全方位、寬領(lǐng)域的開(kāi)放。
第5組：（ppt講解閉關(guān)自守只能導致落后）
學(xué)生回顧歷史：中國在哪些時(shí)期與外國交往關(guān)系比較密切。這種密切交往對中國發(fā)展的影響。對比明朝中葉以后及外國改革開(kāi)放前，討論閉關(guān)自守為什么導致落后。（播放絲綢之路、鄭和下西洋、圓明園等圖片）
教師歸納：（1）聯(lián)系鄧小平所說(shuō)的一段話(huà)，歷史以鐵的事實(shí)證明：開(kāi)放與興盛相伴，封閉與落后并存。無(wú)論什么國家，要發(fā)展壯大，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設是不行的，是發(fā)展不起來(lái)的。無(wú)論什么國家，閉關(guān)自守只能導致落后，落后必將挨打。
歷史教學(xué)設計13
一、課程目標
�。ㄒ唬﹥热輼藴�
以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國境內原始人類(lèi)的文化遺存。
�。ǘ┙虒W(xué)目標
1．知識與技能：
列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過(guò)著(zhù)群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。
2．過(guò)程方法與能力：
教師應盡可能采取啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng )設問(wèn)題情境，促使學(xué)生主體參與，使學(xué)生養成積極主動(dòng)探究的學(xué)習習慣。通過(guò)比較北京人、山頂洞人的不同，培養學(xué)生歸納、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)合理想像原始人一天的生活，培養學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣和通過(guò)各種途徑獲取歷史信息的能力，培養豐富、合理的歷史想像能力以及語(yǔ)言組織、表達能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習祖國境內原始人類(lèi)的文化遺存，認識到我們偉大的祖國不僅是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一，也是人類(lèi)起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養強烈的民族自豪感；通過(guò)觀(guān)察出土化石和遺跡，進(jìn)而合理推斷遠古人類(lèi)生活，培養科學(xué)求實(shí)的精神；通過(guò)學(xué)習遠古人類(lèi)從低級到高級演進(jìn)的過(guò)程，感悟人類(lèi)進(jìn)步過(guò)程的漫長(cháng)與艱辛，培養不怕困難，不怕挫折，頑強拼搏，銳意進(jìn)取的精神。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人和山頂洞人。
難點(diǎn)：勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中的作用。
教學(xué)過(guò)程：
導入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì )的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的？上帝造人的傳說(shuō)（講上帝造人的故事），盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)（讓學(xué)生講故事），反映了人類(lèi)對自身的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著(zhù)這些問(wèn)題去學(xué)習第一課，祖國境內的遠古人類(lèi)。
講授新課：
一、北京人的生活
師簡(jiǎn)介1929年以來(lái)，在北京周口店龍骨山的發(fā)現，強調指出：
1、裴文中發(fā)現北京人第一塊頭蓋骨
2、迄今已出土的北京人化石，包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒以及大量骨骼碎塊北京人個(gè)體。
3、洞內還發(fā)現近10萬(wàn)件石器。由此可見(jiàn)，北京人遺址是世界上出土古人類(lèi)遺骨和生活痕跡址。
4、 看書(shū)完成下表
代表文化生活年代外貌特征工具制造生產(chǎn)生活觀(guān) 念社會(huì )組織
北京人
5、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。
6、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
7、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀(guān)察北京人頭部復原像，并試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類(lèi)的特征）。
8、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。會(huì )使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的'過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
�、沁^(guò)著(zhù)群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過(guò)群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結合課文和一些相關(guān)知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著(zhù)群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）
通過(guò)北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)人猿為生存而斗爭，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類(lèi)也就不會(huì )出現了。所以說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
二、山頂洞人
1、看書(shū)繼續完成表格
代表文化生活年代外貌特征工具制造生產(chǎn)生活觀(guān) 念社會(huì )組織
北京人約70-20萬(wàn)年前保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵、使用天然火
原始人類(lèi)
山頂洞人約1.8萬(wàn)年和現代人基本相同開(kāi)始掌握磨制和鉆孔技術(shù)采集、狩獵、人工取火
懂得愛(ài)美
氏 族
2、想一想：骨針的出土說(shuō)明了什么？山頂洞人為什么要制造和使用裝飾品？（骨針的出土說(shuō)明了山頂洞人已穿上衣服，已有相當的縫紉能力。山頂洞人制造裝飾品證明了他們已掌握了磨制和鉆孔技術(shù)；使用裝飾品說(shuō)明他們懂得愛(ài)美。
三、祖國境內的原始人類(lèi)
看書(shū)完成下表
名 稱(chēng)生 活 年 代 生 活 地 方
元謀人170萬(wàn)年前 云 南
北京人70-20萬(wàn)年 北京周口店龍骨山
山頂洞人1.8萬(wàn)年 北京周口店龍骨山山頂
復習鞏固：完成與本課相關(guān)的練習。
歷史教學(xué)設計14
一、教材分析
本課是部編本《義務(wù)教育教科書(shū)·中國歷史(七年級下冊)》第一單元《隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代》第1課《隋朝的統一與滅亡》�！读x務(wù)教育歷史課程標準(版)》對本課的要求是：“知道隋朝的統一，了解科舉取士制度的創(chuàng )建和大運河的開(kāi)通;知道隋朝滅亡的原因�！北菊n共四部分，即隋的統一、開(kāi)通大運河、開(kāi)創(chuàng )科舉取士制度、隋朝的滅亡。本課主要講述了隋朝結束魏晉南北朝割據混亂完成統一，為鞏固統治采取一系列措施，但最終因暴政而亡的`歷史過(guò)程。隋朝的統一及發(fā)展為此后唐朝盛世時(shí)代的到來(lái)奠定了基礎。為了讓學(xué)生更好地理解本課知識，可以對教材進(jìn)行簡(jiǎn)單的整合，即分為大運河為何能開(kāi)通、大運河如何開(kāi)通、大運河開(kāi)通致隋亡三部分進(jìn)行教學(xué)。
二、學(xué)情分析
本課的教學(xué)對象是七年級學(xué)生，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習，他們已經(jīng)掌握簡(jiǎn)單的歷史學(xué)習方法，對歷史充滿(mǎn)了好奇，這有利于調動(dòng)他們參與學(xué)習的積極性。七年級學(xué)生了解隋朝這段歷史的途徑主要有以下幾種方式：圖書(shū)、影視劇(如《隋唐英雄》《隋唐演義》)、網(wǎng)絡(luò )游戲、遺址博物館等。很多同學(xué)對這段歷史都有一定了解。這對于開(kāi)展本課教學(xué)是十分有利的，因為學(xué)生很容易進(jìn)入歷史情境。但是由于一些影視劇、網(wǎng)絡(luò )游戲的誤導，七年級學(xué)生在認知上存在偏差，對歷史人物和歷史事件還不能辯證地分析，故教師應在課堂中予以正確的引導，使學(xué)生學(xué)會(huì )分析歷史問(wèn)題，正確評價(jià)歷史人物和歷史事件。
三、教學(xué)目標
通過(guò)閱讀教材了解隋的建立、大運河的開(kāi)通、科舉制度的創(chuàng )設及隋的滅亡等基本史實(shí)。通過(guò)對隋文帝滅陳建立隋朝的學(xué)習，認識到統一是歷史發(fā)展的潮流。通過(guò)對隋朝戶(hù)籍制度及科舉制度的學(xué)習，學(xué)生能認識到隋朝政治經(jīng)濟政策的實(shí)行有利于中央集權的加強，促進(jìn)了社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展，為大運河等公共工程的修建提供了條件。通過(guò)對隋朝滅亡原因的分析，學(xué)生能學(xué)會(huì )正確評價(jià)歷史事件的方法。并意識到隋雖滅亡，但其制度在唐不斷發(fā)展完善，為唐朝鼎盛時(shí)代的開(kāi)創(chuàng )奠定了堅實(shí)的基礎。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：大運河的開(kāi)通、科舉制度的創(chuàng )設、隋朝的滅亡。
難點(diǎn)：隋朝滅亡的原因。
五、教學(xué)過(guò)程
導入新課
歷史教學(xué)設計15
一、科學(xué)定位，優(yōu)化教學(xué)效果
�。ㄒ唬┮罁n標，確定教學(xué)主題。
首先，本課的課程內容為通過(guò)經(jīng)濟繁榮、開(kāi)放的社會(huì )風(fēng)氣和唐詩(shī)的盛行，了解盛唐的社會(huì )氣象。以文成公主入藏等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代民族和睦。其次，本課主要學(xué)習四部分內容，即經(jīng)濟的繁榮、民族交往與交融、開(kāi)放的社會(huì )風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)，分別從經(jīng)濟發(fā)展、民族關(guān)系、社會(huì )生活和文學(xué)藝術(shù)四個(gè)方面展開(kāi)，四者之間相互聯(lián)系，從不同側面共同展現了唐朝的盛世景象，這些內容均和本單元主題切合，由此，我認為本課的教學(xué)主題可以確定為繁榮、開(kāi)放。緊扣這一主題，確定本課的教學(xué)目標為：知道唐朝前期農業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現，知道唐太宗實(shí)行開(kāi)放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當時(shí)的開(kāi)放的社會(huì )習俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對漢藏團結的歷史貢獻；通過(guò)歷史圖片及文獻資料的閱讀、鑒賞，學(xué)會(huì )發(fā)掘、概括歷史信息，并分析相關(guān)現象出現的原因；感受盛唐氣象，增強文化認同感，樹(shù)立民族平等友好的觀(guān)念，認識到中華民族的歷史由各族人民共同締造。
�。ǘ┝⒆阏n堂，培育歷史素養。
歷史素養的發(fā)展離不開(kāi)教育，歷史教育教學(xué)是實(shí)現培養與發(fā)展學(xué)生歷史素養的有效途徑。因此，課堂教學(xué)必須緊緊圍繞著(zhù)培養學(xué)生核心素養這一主線(xiàn)展開(kāi)。在本課中，最突出的歷史素養有：
�。�1）史料實(shí)證素養，本課運用了大量古代的壁畫(huà)、瓷器、雕塑、石碑、繪畫(huà)、書(shū)法等實(shí)物史料，如展示出土的秘色瓷、唐三彩騎駝樂(lè )舞俑，證明唐朝陶瓷業(yè)生產(chǎn)水平很高，展示唐戴帷帽女子騎馬雕塑、吹排簫樂(lè )伎壁畫(huà)說(shuō)明唐代社會(huì )風(fēng)氣的開(kāi)放，展示顏真卿的《顏氏家廟碑》、柳公權的《玄秘塔碑》、閻立本的《步輦圖》、敦煌莫高窟的彩繪壁畫(huà)和雕塑等說(shuō)明唐朝書(shū)法、繪畫(huà)方面成就斐然。這些實(shí)物對于歷史研究起到了證據作用，潛移默化地培養了學(xué)生的史料實(shí)證的學(xué)科精神。
�。�2）家國情懷素養，本課通過(guò)講解唐朝經(jīng)濟的繁榮、民族的交融、開(kāi)放的社會(huì )風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)感受到盛唐的氣象，增強了學(xué)生對中華文明的認同感，通過(guò)學(xué)習唐朝與各民族交往，尤其是通過(guò)文成公主入藏的史實(shí)，感受到各民族之間的友好團結，樹(shù)立民族平等的觀(guān)念，認識到是各族人民共同締造了中華民族的歷史。通過(guò)引用并朗誦唐朝的詩(shī)歌，感受唐朝昂揚進(jìn)取的時(shí)代精神。
�。ㄈ┵N近學(xué)生，凸顯教學(xué)立意。
根據本課在本單元的地位和學(xué)生實(shí)際水平，確定本課的教學(xué)立意在于：1.全面了解盛唐繁榮開(kāi)放景象，基于課程標準，本課應讓學(xué)生掌握的是知道唐朝前期農業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現，知道唐太宗實(shí)行開(kāi)放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當時(shí)的開(kāi)放的社會(huì )習俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對漢藏團結的歷史貢獻，這既符合本課教學(xué)內容實(shí)際，也符合初中學(xué)生的接受水平。2.閱讀歷史圖畫(huà)培養審美情趣，培養學(xué)生人文素養，其中一個(gè)很重要的環(huán)節就是閱讀歷史圖畫(huà)，本課采用了《雨中耕作圖》、《唐三彩騎駝樂(lè )舞俑》、《秘色瓷》、《步輦圖》、《唐戴帷帽女子騎馬雕塑》、《弈棋仕女圖》、《吹排簫樂(lè )伎壁畫(huà)》、《顏氏家廟碑》等大量的圖畫(huà)，既通過(guò)圖畫(huà)認識和了解了唐代在經(jīng)濟、民族關(guān)系、社會(huì )風(fēng)氣和文學(xué)藝術(shù)方面的成就，也提高了學(xué)生的審美情趣。
二、優(yōu)化環(huán)節，教材子目有機整合
�。ㄒ唬┙滩恼系脑O計
本課分成經(jīng)濟繁榮、民族交往與交融、開(kāi)放的社會(huì )風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)四個(gè)方面，看似相互獨立，但實(shí)際上這四個(gè)子目之間前后有著(zhù)聯(lián)系。講民族關(guān)系時(shí)，運用了閻立本的《步輦圖》，講解了文成公主入藏這段歷史，同時(shí)通過(guò)圖片了解到了閻立本的人物畫(huà)中的人物形態(tài)各異，神形兼備，凸顯了唐朝繪畫(huà)的成就。在講解開(kāi)放的社會(huì )風(fēng)氣時(shí)，運用了唐戴帷帽女子騎馬雕塑圖，既描述了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣，又展示了唐朝雕塑成就斐然。我認為把教材有機整合解決了內容繁雜和課時(shí)有限之間的矛盾，幫助學(xué)生構建起歷史知識結構的完整體系，符合學(xué)生的認知規律。
�。ǘ┙滩恼系淖⒁恻c(diǎn)和反思
教材整合要服務(wù)于教學(xué)，能優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習效果，成就歷史課堂的魅力。所以教材整合要依據課程標準，依托教材。課程標準是編寫(xiě)歷史教科書(shū)的依據，也是進(jìn)行歷史教學(xué)和學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的依據，在進(jìn)行教材整合前首先要研讀和領(lǐng)會(huì )課程標準的內容，把握其核心思想。其次，整合也不能漫無(wú)邊際，要從歷史觀(guān)和文明觀(guān)角度對教材中的內容作出合理的遷移和必要的取舍。另外，教材整合要結合學(xué)情和教師自身特點(diǎn)，在備課時(shí)應多考慮班級學(xué)生的學(xué)習準備狀態(tài)、認知水平和結構，學(xué)習風(fēng)格，學(xué)習動(dòng)機等，并能對學(xué)生在學(xué)習中可能遇到的困難進(jìn)行預估，以生成一份結合學(xué)情特點(diǎn)的有實(shí)效的教學(xué)設計，整合子目?jì)热�，突出重難點(diǎn)，教師在整合時(shí)還要考慮自身特點(diǎn)，語(yǔ)言習慣，知識結構組成等，切莫東施效顰。本課的教材整合我認為可以再精致些，使用時(shí)機再靈活些。教材的整合要建立在學(xué)生預習較為充分的情況下進(jìn)行，要不然教材整合的結果會(huì )適得其反。
三、以詩(shī)證史，挖掘史料資源
本課講的是盛唐氣象，既包含了經(jīng)濟、民族關(guān)系、社會(huì )風(fēng)氣，也包含了文學(xué)藝術(shù)，而唐詩(shī)恰恰是文學(xué)繁榮的.最突出表現，這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng )作很多源自于當時(shí)的社會(huì )表現，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)驗證史實(shí)，體現史料來(lái)源的多樣性，也幫助學(xué)生學(xué)會(huì )對史料真偽的辨析，充分挖掘了詩(shī)詞背后的史學(xué)資源，為此，我精心挑選了四首詩(shī)，詩(shī)的內容有關(guān)于筒車(chē)的使用，長(cháng)安城的宏偉，對少數民族的冊封、唐女子下棋，涵蓋經(jīng)濟、民族關(guān)系和社會(huì )風(fēng)氣三個(gè)方面，而且是盛唐時(shí)期的作品，以詩(shī)證史，借詩(shī)歌內容來(lái)考訂史實(shí)，由詩(shī)以見(jiàn)證經(jīng)濟、民族關(guān)系、社會(huì )風(fēng)氣的繁榮、開(kāi)放，同時(shí)也展示了唐詩(shī)的魅力，將主觀(guān)的鑒賞活動(dòng)與嚴謹的學(xué)術(shù)考辨相結合，以詩(shī)證史，不僅大大拓寬了唐詩(shī)解讀鑒賞的思維空間，也有助于提高唐詩(shī)研究的學(xué)術(shù)品位，擴大了史料范圍，也大大提高了學(xué)生學(xué)習歷史的積極性。
從本課采用的以詩(shī)證史法來(lái)看，達到了預定的教學(xué)目的，讓學(xué)生多角度的認識了盛唐氣象。在采用這種方法教學(xué)時(shí)，要注意到詩(shī)與史實(shí)屬特征不同的兩個(gè)領(lǐng)域，“虛”與“實(shí)”之分野十分明顯，因此在選擇詩(shī)歌的時(shí)候一定要貼近史料。
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