【精華】歷史教學(xué)設計
作為一名人民教師，時(shí)常需要準備好教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可使學(xué)生在單位時(shí)間內能夠學(xué)到更多的知識。那么你有了解過(guò)教學(xué)設計嗎？以下是小編收集整理的歷史教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷史教學(xué)設計1
教學(xué)目標
1.甲午中日戰爭爆發(fā)的背景。日本對朝鮮的侵略。甲午中日戰爭的經(jīng)過(guò)和李鴻章的避戰求和政策：戰爭的爆發(fā);戰爭的兩個(gè)階段-平壤戰役和黃海戰役;遼東戰役和威海戰役。戰爭的性質(zhì)及結果�！恶R關(guān)條約》的主要內容及其影響。三國干涉還遼。臺灣人民的反割臺斗爭。
2.通過(guò)學(xué)習甲午戰爭爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰爭是在世界主要資本主義國家向帝國主義階段過(guò)渡在世界范圍內再次掀起爭奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強的支持，它是日本統治者推行擴張政策、蓄謀侵略中國的一個(gè)步驟;通過(guò)分析甲午戰爭中國戰敗的原因，使學(xué)生認識到：社會(huì )制度落后、清政府腐敗是近代中國挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過(guò)分析《馬關(guān)條約》對中國的影響，使學(xué)生認識到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來(lái)最嚴重的不平等條約，給近代中國社會(huì )帶來(lái)嚴重危害，大大加深了中國社會(huì )的半殖民地化。
3.通過(guò)學(xué)習中國愛(ài)國官兵和臺灣軍民英勇頑強抵抗外敵入侵，培養學(xué)生樹(shù)立國家民族利益高于一切的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，和高度的愛(ài)國主義精神;通過(guò)分析日本蓄意發(fā)動(dòng)侵華戰爭的原因和學(xué)習日軍在戰爭中所犯下的罪行，使學(xué)生認識到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對侵略暴行的憤恨，樹(shù)立報效祖國的志向。
教學(xué)建議
教材地位分析
中日甲午戰爭以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國半殖民地化進(jìn)程中的重要事件�！恶R關(guān)條約》的簽訂不僅使列強獲得了在華建廠(chǎng)權，而且，大額的戰爭賠款和“贖遼費”迫使清政府與列強簽訂具有很強政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強不僅實(shí)現了對華資本輸出的愿望，還進(jìn)一步加強了對清政府的控制。中日甲午戰爭中，清政府的投降政策和中國的慘敗，大大助長(cháng)了列強爭奪中國的野心。瓜分中國一事被列強提上日程，很快地，列強在中國掀起了強占租借地和劃分“勢力范圍”的瓜分狂潮。
重點(diǎn)分析
本課重點(diǎn)是甲午中日戰爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰爭，是日本政府推行擴張政策和長(cháng)期以來(lái)蓄謀侵略中國的必然結果。19世紀70年代是世界主要資本主義國家向帝國主義階段過(guò)渡時(shí)期，各列強都想在中國獲得更多的政治、經(jīng)濟特權和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘?侵略目的，對日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實(shí)施其侵略計劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內容的執行。學(xué)習這一內容，有利于培養學(xué)生全面分析歷史問(wèn)題的能力。所以，甲午中日戰爭爆發(fā)的背景是重點(diǎn)�！恶R關(guān)條約》是《南京條約》以來(lái)最嚴重的喪權辱國的條約，是日本強加給中國人民的一付沉重枷鎖，是帝國主義與封建主義相結合，把中國變成半殖民地半封建社會(huì )的一個(gè)極嚴重的步驟，學(xué)習這一內容，將會(huì )幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對中國社會(huì )影響的嚴重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析
本課難點(diǎn)是《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì )的半殖民地化�！按蟠蠹由睢睆哪男┓矫娣从吵鰜�(lái)，學(xué)生對此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時(shí)，很難將條約的簽訂與帝國主義階段資本主義國家的經(jīng)濟掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，而資本輸出將進(jìn)一步加強資本主義國家對殖民地半殖民地國家的政治、經(jīng)濟控制，加深被掠奪地區的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì )的半殖民地化。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案
通過(guò)引導學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當介紹日本經(jīng)濟發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認清日本發(fā)動(dòng)甲午戰爭的根本原因。通過(guò)引導學(xué)生回憶甲午戰爭前的資本主義世界的主要形勢，使學(xué)生理解列強為何對日本侵華會(huì )采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強“調�！钡哪康募笆〉脑�。通過(guò)引導學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰爭前李鴻章對駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰爭爆發(fā)后的政策，預測甲午戰爭戰局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認識到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國戰敗的關(guān)鍵。
通過(guò)引導學(xué)生對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內容，分析三個(gè)條約對中國社會(huì )造成的影響，使學(xué)生認識到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì )半殖民地化的程度。
課內探究活動(dòng)
引導學(xué)生對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》，分析、討論為什么說(shuō)《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來(lái)最嚴重的不平等條約?
引導學(xué)生就本課內容提出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生討論或由教師引導學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問(wèn)題。
教學(xué)設計示例
第五節甲午中日戰爭
重點(diǎn)：甲午中日戰爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響
難點(diǎn)：《馬關(guān)條約》大大加深中國社會(huì )的半殖民地化
教學(xué)手段：教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動(dòng)畫(huà);教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
引導學(xué)生根據已有的中國近代史知識回答：近代侵略中國最兇惡的國家是哪一國家?回憶邊疆新危機時(shí)期，日本對中國的侵略情況。由此，導入新課。
二、戰爭爆發(fā)的背景
引導學(xué)生回憶日本何時(shí)以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點(diǎn)?引導學(xué)生根據日本資本主義制度的特點(diǎn)、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統治集團采取的解決方式并簡(jiǎn)要介紹其“大陸政策”。
教師提供的史料：
“全皇國為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺灣、滿(mǎn)清、朝鮮、皆皇國之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開(kāi)拓，滿(mǎn)清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺灣可垂手而得矣�！�
引導學(xué)生回憶此時(shí)19世紀70年代以來(lái)資本主義世界的主要形勢，閱讀書(shū)中提到的各列強欲通過(guò)日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強“調�！钡谋举|(zhì)和“調�！笔〉脑�。
強調日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰爭的導火線(xiàn)。
讓學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對駐朝清軍統帥的命令的補充材料、戰爭爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預測戰局的發(fā)展。使學(xué)生認識到：清廷的腐敗必將導致戰爭的失敗。
二、戰爭的經(jīng)過(guò)和李鴻章的避戰求和政策
利用《甲午戰爭》flash動(dòng)畫(huà)講解戰爭經(jīng)過(guò)，并在講解過(guò)程中介紹清政府對敵進(jìn)攻策略的錯誤判斷。讓學(xué)生通過(guò)閱讀這一部分內容，回答：李鴻章是如何將其避戰求和的政策貫徹與戰爭的始終的，這一政策的執行，對戰爭有什么影響?
讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補充材料，激起學(xué)生對侵略軍的憤恨。
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響
播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。
讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內容，與《馬關(guān)條約》的內容進(jìn)行對比，并逐條分析條約將給中國帶來(lái)的影響。在分析條約的影響時(shí)，要引導學(xué)生從資本主義世界向帝國主義階段過(guò)渡的時(shí)代特征入手分析。
四、三國干涉還遼
引導學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內容，俄國一直垂涎中國東北;1892年俄、法簽訂條約結為盟國;德國在太平洋地區占有一些島嶼，不樂(lè )見(jiàn)日本在遠東勢力的強大。使學(xué)生認識到：三國干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護自身的在華利益。
五、臺灣人民的反割臺斗爭
利用書(shū)中《臺灣人民的反割臺斗爭形勢圖》講解臺灣人民的反割臺斗爭的經(jīng)過(guò)。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺灣軍民抗日斗爭的補充材料，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情，樹(shù)立國家民族利益高于一切的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)設計思想
通過(guò)分析、討論日本發(fā)動(dòng)甲午戰爭的根本原因、列強對日本侵華所采取的態(tài)度、清政府對戰爭采取的政策、預測戰局的發(fā)展、對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》分析《馬關(guān)條約》的影響，體現學(xué)生的主體地位;
通過(guò)引導學(xué)生進(jìn)行上述活動(dòng)，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內容的材料，實(shí)現教師的主導作用。
板書(shū)設計
第五節甲午中日戰爭
一、戰爭爆發(fā)的背景
1.日本的"大陸政策"
2.國際形勢及列強的態(tài)度
3.國內形勢及清政府的態(tài)度
二、戰爭的經(jīng)過(guò)和李鴻章的避戰求和政策
1.戰爭的爆發(fā)
2.李鴻章的避戰求和政策
3.戰爭的兩個(gè)階段及主要戰役
4.戰爭的性質(zhì)及結果
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響
1.主要內容和影響
2.三國干涉還遼
四、臺灣人民的反割臺斗爭
1.全國人民反對割地議和
2.丘逢甲、徐驤組織抗日義軍
3.臺灣保衛戰
歷史教學(xué)設計2
教學(xué)目標
1、知識與技能：
通過(guò)學(xué)生了解遠古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)學(xué)習認識到我們的祖先對人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結合的方法
重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：黃帝對人類(lèi)的貢獻;夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠古傳說(shuō)，展現黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時(shí)]1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
導入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱(chēng)謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節課內容的基礎上進(jìn)行思考教師導入時(shí)提出的問(wèn)題。
講授新課
一、炎黃戰蚩尤
出示問(wèn)題：
1、“涿鹿之戰”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
在學(xué)生回答的基礎上教師簡(jiǎn)要的總結。教師出示孫中山的一段話(huà)要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內容過(guò)渡到下一目
認識“黃帝像”，對“黃帝”有個(gè)初步的感性認識
閱讀教材中的小字內容小組
討論“涿鹿之戰”的雙方、過(guò)程及其結果;在此基礎上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
觀(guān)察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對中華文明的貢獻》提出設問(wèn)：“后人為什么稱(chēng)黃帝是‘人文初祖’ ?
教師引導學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據《傳說(shuō)中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問(wèn)題：你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據課本內容說(shuō)說(shuō)“禪讓”的含義嗎?
教師設問(wèn)：“談一談什么樣的`人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡(jiǎn)要總結說(shuō)明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說(shuō)明(德才兼備，以身作則，沒(méi)有特權，是社會(huì )的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結：在學(xué)生總結的基礎上教師點(diǎn)出只因為炎黃對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻，所以我們稱(chēng)他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽(tīng)。
讓學(xué)生自我總結本節課的收獲及其所得看書(shū)整理筆記。
1、 P16頁(yè)的練一練
2、 我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間( )名稱(chēng)( )思考回答
記錄在預習本上要求：課后通過(guò)查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。
歷史教學(xué)設計3
教學(xué)目標
掌握東晉的偏安；南朝的政治；江南地區的開(kāi)發(fā)。
通過(guò)教師指導學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生了解東晉、南朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟特點(diǎn)，培養學(xué)生分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)對南朝的經(jīng)濟為什么能夠發(fā)展的分析，培養學(xué)生綜合事物的能力。
通過(guò)對教材的分析，使學(xué)生認識到：江南經(jīng)濟的發(fā)展是北南雙方勞動(dòng)人民共同辛勤開(kāi)發(fā)的結果；勞動(dòng)人民是推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的動(dòng)力。
教學(xué)建議
地位分析
本課地位在教材中從其內容和篇幅上講都不重要，其中“東晉的偏安”“南朝的政治”“江南地區的開(kāi)發(fā)”三節中，只有“江南地區的開(kāi)發(fā)”一節是必講內容。
重點(diǎn)分析
江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要表現。此時(shí)期經(jīng)濟發(fā)展的重要特點(diǎn)是江南經(jīng)濟發(fā)展并縮小了南北經(jīng)濟的差距，因此重點(diǎn)講解經(jīng)濟發(fā)展的具體表現可以使學(xué)生詳細了解南方發(fā)展的具體情況。
難點(diǎn)分析
江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要原因。三國兩晉南北朝時(shí)期封建國家的分裂和頻繁的戰亂從總體上是不利于經(jīng)濟的發(fā)展，使經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì )環(huán)境，那么，為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區的經(jīng)濟卻能夠得以發(fā)展，學(xué)生不容易理解，需要教師詳細講解。
重、難點(diǎn)突破方案
關(guān)于“江南地區的開(kāi)發(fā)”既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。教師應重點(diǎn)講解。建議教師分為三部分學(xué)習，即“江南地區的開(kāi)發(fā)”的原因、表現和影響。其中表現和影響可以指導學(xué)生通過(guò)閱讀自己學(xué)習�！敖系貐^的`開(kāi)發(fā)”的原因，建議學(xué)生討論“為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區的經(jīng)濟得以開(kāi)發(fā)”，從而使學(xué)生認識到：三國兩晉南北朝時(shí)期封建國家的分裂和頻繁的戰亂從總體上是不利于經(jīng)濟的發(fā)展，使經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì )環(huán)境，此時(shí)期封建經(jīng)濟仍然得到了發(fā)展，就其原因是：①整體的分裂之中尚有局部的統一；②整體的動(dòng)蕩中尚有局部的安定，從地理范圍看此時(shí)動(dòng)蕩多在北方，南方自三國至南朝始終較為安定，為生產(chǎn)發(fā)展提供了有利條件；③統治者自身的重視也促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展。④民族的交往也推動(dòng)了經(jīng)濟的發(fā)展，北方富有生產(chǎn)經(jīng)驗的農民帶來(lái)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)資料，為躲避戰亂而南遷，均促進(jìn)了南方經(jīng)濟的發(fā)展和南北經(jīng)濟差距的縮小。
教法建議
關(guān)于“東晉的偏安”、“南朝的政治”兩節，雖然是教材中的閱讀內容，但是如果學(xué)生不了結這段歷史，就不可能掌握以后所學(xué)習的歷史知識。因此，建議教師通過(guò)串講使學(xué)生弄清這段歷史。
教學(xué)設計示例
教學(xué)重點(diǎn)：江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要表現
教學(xué)難點(diǎn)：江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的主要原因
教學(xué)過(guò)程：
導入新課：教師首先提問(wèn)：西晉時(shí)期統治者對內遷各族實(shí)行的奴役和剝削政策都包括哪些內容？推翻西晉王朝的少數民族是誰(shuí)？在得到學(xué)生的正確回答后，教師進(jìn)行總結：由于階級矛盾和民族矛盾的激化，導致了西晉統治的滅亡。
那么在這個(gè)短期統一后中國社會(huì )進(jìn)入到什么階段了？此階段為什么政局雖然動(dòng)蕩，南方經(jīng)濟卻能迅速發(fā)展?我們不妨讀讀這段歷史，探個(gè)究竟。
一、東晉的偏安
教師指導學(xué)生閱讀教材中“東晉的偏安”一節，并出示下列圖表，
朝代
建立者
時(shí)間
時(shí)間
西晉
東晉
進(jìn)行表格的填寫(xiě)，進(jìn)行舊知識的復習和新知識的學(xué)習。同時(shí)通過(guò)知識的補充，使學(xué)生了結當時(shí)東晉政治的特點(diǎn)，了解：“王與馬共天下”。
二、南朝的政治（420～589）
教師出示以上《南朝更替表》，通過(guò)學(xué)生閱讀教材和此表，讓學(xué)生回答：①南朝包括幾個(gè)朝代？②他們的都城在哪里？③從三國到南朝共有幾個(gè)國家定都南京（建業(yè)、建康）？
答案：南朝包括宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，定都建康即今南京。南京有“六朝古都”的美譽(yù)，其六朝是指：吳國、東晉、宋、齊、梁、陳。
三、江南地區的開(kāi)發(fā)
1、江南地區開(kāi)發(fā)的原因
教師先讓學(xué)生閱讀教材，然后提出問(wèn)題：在三國兩晉南北朝時(shí)期，政治上的特點(diǎn)是局勢動(dòng)蕩，王朝更迭頻繁，但也正是這一時(shí)期，江南的社會(huì )經(jīng)濟卻得到迅速的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。這是為什么？學(xué)生看書(shū)、討論，估計學(xué)生可能會(huì )回答出書(shū)中所列表面原因，教師可在此基礎上進(jìn)行引導。使學(xué)生從經(jīng)濟發(fā)展的條件如社會(huì )條安定、勞動(dòng)力、勞動(dòng)工具等方面進(jìn)行分析。最后教師作總結：①江南經(jīng)濟的開(kāi)發(fā)，是在南方相對安定時(shí)發(fā)生的。說(shuō)明戰亂破壞社會(huì )生產(chǎn)力，安定促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。②北方勞動(dòng)人民大量南遷，為南方增加勞動(dòng)力，帶去中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，南北方勞動(dòng)人民共同努力的結果�？梢�(jiàn)地區間的經(jīng)濟技術(shù)交流，可使先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)得以推廣，促使落后地區經(jīng)濟的發(fā)展。③各族人民共同努力，相互學(xué)習，結果是加深了交往，促進(jìn)了融合。④因地制宜地進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
2、江南地區開(kāi)發(fā)的表現
此為本課重點(diǎn)，教師仍然指導學(xué)生閱讀課文，總結出江南地區開(kāi)發(fā)的表現，估計學(xué)生可以完成下列內容。農業(yè)：水稻栽培技術(shù)有了提高，開(kāi)始使用綠肥、牛耕和糞肥也推廣普及，南方稻米產(chǎn)量超過(guò)北方，北方粟、麥等旱田作物南移，水碓、水磨廣泛使用，
圍湖造田；手工業(yè)：東晉南朝養蠶繅絲技術(shù)比前代大為提高，荊州、揚州是江南絲織品生產(chǎn)最多的地方。江南織錦技術(shù)得到普及與提到。揚州、荊州的冶鐵水平也很高。制瓷技術(shù)有了明顯的提高，瓷器成為普遍的生活用具，青瓷、白瓷的燒制技術(shù)都很有特色。紙的生產(chǎn)不僅質(zhì)量精美，而且數量很大
3、江南地區開(kāi)發(fā)的影響
教師直接指出江南地區的開(kāi)發(fā)，有利于江南交通網(wǎng)形成，商業(yè)活躍，城市繁榮。
板書(shū)設計
江南地區的開(kāi)發(fā)
一、東晉的偏安
二、南朝的政治
三、江南地區的開(kāi)發(fā)
1、江南地區開(kāi)發(fā)的原因
2、江南地區開(kāi)發(fā)的表現
3、江南地區開(kāi)發(fā)的影響
歷史教學(xué)設計4
教學(xué)目標
太平天國領(lǐng)導集團的內部斗爭。安慶保衛戰。李秀成在上海附近的斗爭。天京保衛戰。太平天國運動(dòng)的歷史意義。
通過(guò)對天京變亂的講解，使學(xué)生認識：領(lǐng)導集團內部矛盾的尖銳，造成太平天國的分裂，使革命力量元氣大傷；通過(guò)對先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的進(jìn)步性和局限性的講解，培養學(xué)生提高運用辯證唯物主義分析和認識問(wèn)題的能力；通過(guò)對太平天國運動(dòng)的歷史意義的分析，使學(xué)生認識到太平天國是中國近代一次偉大的反封建反侵略的農民革命運動(dòng)。
通過(guò)講述太平天國英雄們威武不屈的斗爭事跡，對學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統道德的教育；通過(guò)對天京變亂的講解，分析造成太平天國的分裂的原因，從而對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。
教學(xué)建議
1、教材分析：
知識分析：太平天國運動(dòng)作為一次農民革命運動(dòng)，是幾千年中國農民戰爭的峰。太平天國提出的革命綱領(lǐng)適應了廣大農民要求改變封建土地制度的強烈愿望，吸引了千百萬(wàn)農民投身革命，前后堅持斗爭14年，勢力發(fā)展到18省，建立與清政府相對峙的政權。就其斗爭的規模、水平而言，是以前歷次農民戰爭所不及的，它是中國農民戰爭最光輝的一頁(yè)。肩負反侵略反封建的雙重任務(wù)，是時(shí)代賦予這次革命運動(dòng)的新內容。太平天國制定的基本國策和外交活動(dòng)都體現了維護國家主權和民族尊嚴的鮮明立場(chǎng)。
地位分析：上一節課講述太平天國由興起到進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，本節課講述的是天京風(fēng)云突變，太平天國領(lǐng)導集團內部出現了矛盾與變亂，大大削弱了革命力量，最終導致了太平天國運動(dòng)失敗的過(guò)程。
重點(diǎn)分析：⑴太平天國的防御戰是本課的一個(gè)重點(diǎn)。因為它是后期斗爭的一個(gè)重要方面，且太平軍將士英勇頑強的戰斗精神在這里是一個(gè)集中體現，重點(diǎn)講解這一內容，有助于學(xué)生對太平天國后期斗爭的認識和形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。⑵太平天國運動(dòng)的失敗是本課的又一重點(diǎn)。因為這是兩節課最后的落腳點(diǎn)。而且，引導學(xué)生分析失敗原因和歷史意義，將有助于對學(xué)生能力的培養。
難點(diǎn)分析：(1)太平天國領(lǐng)導集團內部斗爭的原因是難點(diǎn)。天京變亂是太平天國運動(dòng)由盛轉衰的轉折點(diǎn)。如何認識導致這一嚴重事件的原因和它所造成的危害是學(xué)習過(guò)程中的難點(diǎn)。(2)太平天國運動(dòng)失敗的原因是本課的難點(diǎn)，特別是對農民階級局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語(yǔ)言使學(xué)生接受，將有助于培養學(xué)生站在理論高度看問(wèn)題的能力；同時(shí)還可以形成一種思維模式，為以后知識的遷移打下基礎。
對學(xué)生發(fā)展的影響：(1)通過(guò)對先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的進(jìn)步性和局限性的講解和分析，培養學(xué)生提高運用辯證唯物史觀(guān)分析和認識問(wèn)題的能力。(2)通過(guò)對大平天國運動(dòng)失敗原因和歷史意義的分析，培養學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。
2、教法分析：
關(guān)于“太平天國的防御戰”，建議教師先讓學(xué)生在課下閱讀有關(guān)課外讀物結合課本有關(guān)內容后發(fā)言，教師根據學(xué)生發(fā)言，列出提綱�？筛鶕虒W(xué)需要補充一些反映太平天國將士與清政府英勇斗爭的史實(shí)，例如：“陳玉成的勇敢與善戰”、“林?zhù)P祥、陳玉成、石達開(kāi)等人視死如歸的精神”、“天京保衛中天國將士英勇殉國”、“洪仁玕的絕命詩(shī)”等。
關(guān)于“太平天國領(lǐng)導集團內部斗爭的原因”，使學(xué)生理解太平天國領(lǐng)導集團由于內部的矛盾發(fā)展到自相殘殺和分裂，最終導致太平天國元氣大傷、由盛轉衰其根本原因是農民階級的局限。
關(guān)于“太平天國運動(dòng)失敗的原因”，通過(guò)引導學(xué)生討論得出農民階級的局限性是太平天國運動(dòng)失敗的主觀(guān)原因；中外反動(dòng)勢力勾結，敵人力量過(guò)于強大，是太平天國運動(dòng)失敗的客觀(guān)原因。
教學(xué)設計示例
太平天國后期的斗爭
教學(xué)重點(diǎn)：太平天國的防御戰、太平天國運動(dòng)的失敗
教學(xué)難點(diǎn)：太平天國領(lǐng)導集團內部斗爭的原因
教法設計：教師講解，學(xué)生就部分問(wèn)題進(jìn)行討論。有條件的學(xué)�？梢岳醚菔拘偷恼n件，進(jìn)行課堂教學(xué)。
板書(shū)設計：
太平天國后期的斗爭
一、太平天國領(lǐng)導集團的內部斗爭
天京變亂
二、《資政新篇》
三、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊
1、洪秀全重建太平天國領(lǐng)導核心
2、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊
�、俅蚱平贝鬆I(yíng)、江南大營(yíng)
�、诶钚愠纱笃蒲髽岅�
�、坳愑癯杀Ｐl安慶
�、芾钚愠蛇M(jìn)攻上海
四、天京保衛戰
1、天京陷落(1864)
2、太平天國運動(dòng)失敗的原因
3、太平天國運動(dòng)的歷史意義
教學(xué)過(guò)程：
導入新課：
已提問(wèn)方式回顧太平天國從金田起義、永安建制、進(jìn)軍武漢到定都天京，呈現出的蓬勃發(fā)展之勢。同時(shí)指出，太平天國進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期后，天京上空卻風(fēng)云突變。
一、太平天國領(lǐng)導集團的內部斗爭
1、天京變亂
天京變亂是太平天國運動(dòng)由盛轉衰的轉折點(diǎn)。如何認識導致這一嚴重事件的原因和它所造成的危害是學(xué)習過(guò)程中的難點(diǎn)。
教師指出太平天國定都天京后，領(lǐng)導集團內部逐漸出現明顯的問(wèn)題：在軍事斗爭上，驕傲輕敵，不思進(jìn)取，對主要戰略任務(wù)——滅亡清政權，沒(méi)有擺在應有的位置上。在統治方法上，制訂禮儀，用森嚴的封建等級制輔助宗教神學(xué)來(lái)鞏固統治。在個(gè)人生活上，貪圖享樂(lè )，廣建宮室，迅速奢靡腐化。在領(lǐng)導集團關(guān)系上，洪秀全避處深宮，楊秀清大權獨攬，權力重心偏移，彼此疏遠，為爭奪權勢而進(jìn)行的斗爭則愈演愈烈。
分析導致這種情況的'根本原因是什么呢？使學(xué)生認識：在任何情況下，太平天國的絕對平均主義理想都是不可能成為現實(shí)的，在缺乏先進(jìn)科學(xué)的革命理論指導的情況下，農-動(dòng)只會(huì )使封建的生產(chǎn)關(guān)系受到某種程度的沖擊、破壞，但絕不會(huì )徹底摧毀它，在這樣的社會(huì )基礎上建立起來(lái)的農民起義政權，不可避免地具有封建性，并會(huì )隨著(zhù)形勢的發(fā)展而日趨濃厚，太平天國的領(lǐng)導人作為小生產(chǎn)者的代表，隨著(zhù)地位的巨變，自覺(jué)不自覺(jué)地在追求平等的同時(shí)制造了新的不平等，在反對特權的同時(shí)建立起新的特權，無(wú)法超越歷史發(fā)展的規律。
天京變亂的過(guò)程講述完后，指出楊秀清、韋昌輝及其部下數萬(wàn)人相繼被殺，石達開(kāi)率精兵20萬(wàn)出走。太平天國初期形成的領(lǐng)導核心已經(jīng)瓦解，主力部隊也所剩無(wú)幾，造成國中無(wú)人，朝中無(wú)將的困難，清軍趁機反撲，出現險惡的軍事形勢很易理解。除此以外，給太平天國運動(dòng)帶來(lái)的更深層次的影響還有：貪欲和特權從根本上破壞了原來(lái)的理想；濫殺和猜忌代替了團結合作；太平天國中央再也無(wú)人能像楊秀清那樣駕馭整個(gè)政治、軍事局面，行使指揮大權。從而使太平天國不僅是在軍事上，而是在各方面由盛轉衰。
二、《資政新篇》
小字，可指導學(xué)生閱讀。
三、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊
1、洪秀全重建太平天國領(lǐng)導核心
強調天京變亂后太平天國內部已是“國中無(wú)人、朝中無(wú)將”的岌岌可危的局面。這時(shí)，洪秀全果斷地提拔了陳玉成、李秀成等一批朝氣蓬勃的青年將領(lǐng)。他們臨危受命，積極防御，給中外反動(dòng)勢力以沉重打擊，穩定了天京的局勢，使太平天國革命事業(yè)一度出現了轉機。另外，1859年，拜上帝教的最早信徒之一、洪秀全的族弟洪仁玕從香港輾轉來(lái)到天京，被封為干王，總理全國政事。同年陳玉成被封為英王，李秀成為被封為忠王。太平天國后期的三人領(lǐng)導核心形成了。
2、太平軍抗擊中外反動(dòng)軍隊
這部分內容史實(shí)部分可由安排學(xué)生活動(dòng)，自行閱讀、講解，由教師歸納。
�、俅蚱平贝鬆I(yíng)、江南大營(yíng)
�、诶钚愠纱笃蒲髽岅�
�、坳愑癯杀Ｐl安慶
�、芾钚愠蛇M(jìn)攻上海
四、天京保衛戰
1、天京陷落(1864)
1862年初春，清軍分三路進(jìn)攻太平軍。到1864年，天京外圍已無(wú)回旋余地，城內將士食野草充饑，而圍城湘軍又增至5萬(wàn)余人，太平天國危在旦夕。6月，洪秀全病逝。7月，天京陷落，標志著(zhù)太平天國運動(dòng)的失敗。太平天國運動(dòng)雖然失敗，但天國的英雄們用鮮血和生命書(shū)寫(xiě)了中國人民抗爭的壯麗篇章，其頑強斗爭的精神永遠激勵著(zhù)后人。
2、太平天國運動(dòng)失敗的原因
太平天國失敗的原因可以分為兩方面：一是外因，中外反動(dòng)勢力聯(lián)合鎮壓太平天國，反革命力量大大超過(guò)革命力量；二是內因，有以下三點(diǎn)：(1)農民是小生產(chǎn)者，他們不可能具有科學(xué)的世界觀(guān)，掌握科學(xué)的理論武器；(2)農民階級不代表新的生產(chǎn)方式，不能徹底催毀封建經(jīng)濟、建立新的社會(huì )經(jīng)濟制度；(3)農民階級本身的弱點(diǎn)與缺點(diǎn)，導致太平天國的不可避免地在斗爭中犯了一些戰略錯誤。強調內因是主要的，外因只有通過(guò)內因才起作用。
3、太平天國運動(dòng)的歷史意義
功績(jì)方面依據教材即可，另外指出太平天國運動(dòng)的失敗告訴我們：在半殖民地半封建的中國，單純的農民戰爭，不可能戰勝中外反動(dòng)勢力，取得民主革命的勝利。
歷史教學(xué)設計5
一、設計分析
“歷史是什么？”對此，人們見(jiàn)仁見(jiàn)智，可以做出多種或抽象或具體、或嚴謹或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長(cháng)河之中，留下了許多未解之謎。本學(xué)習模塊首先介紹了歷史和歷史學(xué)的概念，然后列舉了一系列具有代表性的關(guān)于歷史奧秘的探究情況�！叭私贪妗卑雌邆�(gè)專(zhuān)題對本學(xué)習模塊進(jìn)行了介紹：“歷史和歷史的重現”、“人類(lèi)起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”�！霸缆窗妗卑戳鶄�(gè)專(zhuān)題對本學(xué)習模塊進(jìn)行了介紹：“認識歷史”、“探索人類(lèi)的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢(mèng)”、“非洲古文明探幽”。
人類(lèi)發(fā)展的歷史，就是對未知世界探究的過(guò)程；我們今天對許多歷史之謎的了解，就是得益于科學(xué)家的艱苦探究。人類(lèi)歷史長(cháng)河浩浩蕩蕩，還有許多未解之謎有待我們去繼續探討。而且，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，對許多歷史奧秘的探討和認識也是在不斷發(fā)展變化的。
二、教學(xué)目標
本模塊的教學(xué)目標從知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度進(jìn)行具體分析。
知識與能力：要求學(xué)生知道有關(guān)史學(xué)研究的一些基本知識，了解一些中外歷史之迷的考古發(fā)掘和科學(xué)研究的基本常識，逐步養成歷史思維的意識和習慣。例如，在“了解三星堆遺址的發(fā)現經(jīng)過(guò)與發(fā)掘成果”的基礎上，“說(shuō)明古蜀文明是我國寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內容”。
過(guò)程與方法：在學(xué)習中，逐步了解解開(kāi)歷史之迷的基本手段和方法。例如，在“二里頭文化的探索”學(xué)習中，培養學(xué)生初步嘗試自己動(dòng)手去收集各種資料，嘗試處理各種信息，并試著(zhù)提出不同看法，在師生中間展開(kāi)討論與交流。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：逐步培養學(xué)生寬廣的歷史胸懷和歷史感，養成嚴謹的科學(xué)態(tài)度，充分認識人類(lèi)歷史發(fā)展的復雜性，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立追求真理，為祖國和人類(lèi)的進(jìn)步作貢獻的人生理想。
三、教學(xué)內容簡(jiǎn)介
�。北弱r獨史
�。ǎ保v史是什么？歷史與歷史學(xué)的關(guān)系。學(xué)者們從不同角度，提出許多不同的見(jiàn)解。如歷史包括自然史和人類(lèi)史，具有綜合性的特點(diǎn)；歷史單指人類(lèi)社會(huì )的“歷史”，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)去形態(tài)，具有“一度性”的特點(diǎn)；歷史就是歷史學(xué)，是人們對歷史的認識等等。
�。ǎ玻┱J識歷史的基礎是什么？史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關(guān)的材料，它是人類(lèi)在以往長(cháng)期的社會(huì )活動(dòng)過(guò)程中，遺留下來(lái)的各種痕跡。史料包括：文獻史料、實(shí)物史料、口述材料等。史料是歷史學(xué)家復原和認識客觀(guān)歷史的“中介”，但史料也有諸多的局限性，在了解和認識史料的作用時(shí)需要引起注意。
�。ǎ常┰鯓又噩F歷史？史學(xué)研究的過(guò)程和基本方法。史學(xué)研究方法，是人類(lèi)認識歷史的“橋梁”，通過(guò)本課題的學(xué)習，應使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進(jìn)行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法、利用版本的方法和史書(shū)辨偽的方法。整理史料的方法一般包括：史書(shū)�？钡姆椒�、史事考證的方法等。歷史分析的基本方法主要包括：階級分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計量分析方法等。
�。脖人类弃劥种i
人類(lèi)起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎，自古以來(lái)就是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題之一。
�。ǎ保╆P(guān)于人類(lèi)起源研究所取得的成果。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的不懈努力，在人類(lèi)起源的問(wèn)題上，基本上把握住了由猿到人進(jìn)化過(guò)程的基本脈絡(luò )。知道人類(lèi)的出現在距今約二三百萬(wàn)年，人與猿同類(lèi)。距今約３００萬(wàn)年的南方古猿是目前所知道的最早人類(lèi)之一，其遺骨首先發(fā)現于南非。
�。ǎ玻╆P(guān)于人類(lèi)起源研究中的未解之謎。主要有：猿是從哪里來(lái)的？人類(lèi)具體的進(jìn)化過(guò)程是怎樣的.？人類(lèi)的起源地在哪里？這有待于人類(lèi)繼續探究和思考。
�。潮种x文明探秘
�。玻笆兰o以來(lái)，祖國各地不斷涌現的考古新發(fā)現和考古學(xué)家的新詮釋?zhuān)M(jìn)一步向人們展示了中華文明的燦爛天地，二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。
�。ǎ保┒镱^文化的探索。二里頭遺址發(fā)掘是新中國的重大考古發(fā)現。二里頭文化，因首先發(fā)現于河南省偃師市西南的二里頭村而得名，其時(shí)代約在公元前１９公元前１６世紀。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發(fā)掘工作，從２０世紀５０年代末６０年代初開(kāi)始，歷經(jīng)半個(gè)世紀，其面貌已基本顯露。隨著(zhù)考古發(fā)掘和研究工作的進(jìn)展，越來(lái)越多的人們相信，二里頭文化就是夏文化。
由于目前考古學(xué)界尚未發(fā)現夏朝文字，在對二里頭遺址的考古研究中，存在著(zhù)諸多疑難問(wèn)題。主要有：二里頭遺址與夏朝都城的關(guān)系；二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關(guān)系；為何在已發(fā)現的夏朝遺址中沒(méi)有發(fā)現夏朝的文字等等。
�。ǎ玻┤嵌堰z址古蜀文明之謎。三星堆遺址發(fā)掘是新中國重大考古發(fā)現之一，它使充滿(mǎn)神話(huà)般色彩的古蜀國文明展現在世人面前。從２０世紀２０年代末至８０年代中期，通過(guò)陸續的考古發(fā)掘，古蜀國三星堆遺址的概貌已基本呈現。三星堆遺址群，占地約１２平方千米。三星堆文化延續了２０００年，其鼎盛時(shí)期相當于商王朝時(shí)期。三星堆考古發(fā)掘中取得的主要成果有：發(fā)現古城一座和兩個(gè)埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹(shù)，據稱(chēng)是“目前世界上最大的青銅樹(shù)�！�
由于出土文物的奇特和缺乏文字材料的印證，在三星堆文化遺址的研究中，出現了許多謎團。主要有：是誰(shuí)創(chuàng )造了三星堆文化？三星堆文化的源頭在哪里？三星堆文化為什么會(huì )突然消失？
�。幢弥�(zhù)鄧構殿遺址與克里特文明
�。ǎ保┟字Z斯宮殿遺址發(fā)掘過(guò)程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡，位于地中海東部愛(ài)琴海域的克里特島。人們對其探索始于１９世紀７０年代以后，２０世紀初米諾斯宮殿遺址的發(fā)掘正式開(kāi)始。經(jīng)過(guò)近２０年的發(fā)掘，米諾斯宮殿的真正面目展現在了世人面前。宮殿的規模宏大，依山而建，層層相連，室內陳設無(wú)比華麗、精美，充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就，克里特文明是愛(ài)琴文明的源頭，愛(ài)琴文明又是歐洲文明的搖籃。
�。ǎ玻┛死锾匚拿魈剿髦械囊呻y問(wèn)題。主要有：米諾斯宮殿是干什么用的？誰(shuí)是這座宮殿的主人？克里特文明與邁錫尼文明之間是什么關(guān)系？克里特文明是怎樣衰落的？
�。当玛雅文庙d南失之謎
�。ǎ保┈斞盼拿鞯奶剿鬟^(guò)程�，斞盼拿鞯靥幹忻乐�，瑪雅文化區包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個(gè)州，半島東南部的伯利茲，背靠太平洋的危地馬拉，中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多，總面積約為３２００００平方千米。其全盛時(shí)期，約為公元３世紀至公元９世紀末。
從１９世紀中期到２０世紀初期，考古學(xué)家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地，發(fā)現了１７０多座古代城堡和許多令人嘆為觀(guān)止的瑪雅遺物。
�。ǎ玻┈斞盼拿髟诎l(fā)展過(guò)程中所取得的成就�，斞盼拿魇枪糯忻乐抻〉匕踩霜氉詣�(chuàng )造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類(lèi)文明�，斞湃嗽趧�(chuàng )造文明的過(guò)程中，取得了輝煌的業(yè)績(jì)，他們在文字、數學(xué)、天文歷法、建筑、藝術(shù)等方面表現出了非凡的創(chuàng )造力。
�。ǎ常┈斞盼幕芯恐械奈唇庵i。主要包括；是誰(shuí)創(chuàng )造了瑪雅文明？瑪雅文明如何失落？以及瑪雅文明本身存在的種種謎團：如瑪雅文字是如何起源的？怎樣解讀瑪雅文字？瑪雅人在數學(xué)計算中為什么使用二十進(jìn)位制？瑪雅人是怎樣精確計算出一年時(shí)間的？瑪雅人在缺乏金屬工具和測量?jì)x器的情況下，是如何建造大量巨石建筑的？等等。
歷史教學(xué)設計6
一、教材分析
1、地位:本節教材地位舉足輕重。它上承《工業(yè)革命》，下啟《中國民族資本主義的曲折發(fā)展》，并與必修1的《鴉片戰爭》相連，主要分析的是鴉片戰爭以來(lái)列強的侵華給中國社會(huì )經(jīng)濟帶來(lái)的影響。由經(jīng)濟結構的變動(dòng)必然會(huì )引起政治、階級關(guān)系、思想文化、社會(huì )生活等一系列的變化，讓學(xué)生感受近代的經(jīng)濟現象，體驗中國的經(jīng)濟近代化，從而更好的融入到現代化建設中去。
2、作用:幫助學(xué)生理解和認識當今社會(huì )存在的一些經(jīng)濟現象,體驗中國近代化，加深對實(shí)現現代化重要性的認識。
二、學(xué)情分析
針對高一學(xué)生的認知水平，對經(jīng)濟史的陌生，尤其對本課自然經(jīng)濟和近代化等概念的陌生，老師如何聯(lián)系現實(shí)深入淺出講清概念。
高中歷史以專(zhuān)題史形式出現，時(shí)空跨度大，學(xué)生抽象思維能力缺乏,如何培養他們的知識遷移和抽象思維能力以逐步適應新課程教學(xué)的要求。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
【教學(xué)依據】
《歷史課程標準》要求：
簡(jiǎn)述鴉片戰爭后中國經(jīng)濟結構的變動(dòng)和近代民族工業(yè)興起的史實(shí)，認識近代中國資本主義產(chǎn)生的歷史背景。
【教學(xué)重點(diǎn)】
中國自然經(jīng)濟解體的原因;
中國民族資本主義產(chǎn)生的歷史背景
【教學(xué)難點(diǎn)】
洋務(wù)運動(dòng)的評價(jià);
四、教學(xué)目標
【知識與能力】
理解掌握近代中國經(jīng)濟結構變動(dòng)的基本史實(shí)，分析探究經(jīng)濟結構變動(dòng)的原因、影響，培養學(xué)生論從史出，辯證評價(jià)歷史問(wèn)題的能力。
【過(guò)程與方法】
運用多媒體教學(xué)，采用情景教學(xué)、自主學(xué)習、合作探究等方法。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
培養學(xué)生繼承和發(fā)揚先輩們積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，自覺(jué)地去為當今的社會(huì )主義現代化建設貢獻力量。
五、教學(xué)方法
教法：遵循啟發(fā)式教學(xué)原則，運用多媒體教學(xué)手段，采用問(wèn)題教學(xué)法、情景教學(xué)法、合作探究教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，由淺入深，層層遞進(jìn)。
學(xué)法：運用閱讀、觀(guān)察、辯論、討論、聯(lián)想、傾聽(tīng)等多種方法參與教學(xué),師生之間、生生之間合作學(xué)習，主動(dòng)探知。
教學(xué)構思：圍繞經(jīng)濟結構的變動(dòng)這一核心，突出“三變”，圍繞近代化這一歷史主題，突出民族資本主義產(chǎn)生這一核心內容，第一二目作為它的背景來(lái)鋪墊。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
觀(guān)察圖片，回憶鴉片戰爭，思考：鴉片戰爭對中國的經(jīng)濟產(chǎn)生了哪些影響?導入新課。并引導學(xué)生瀏覽教材的三個(gè)子目，找出近代中國經(jīng)濟結構變動(dòng)的三大表現，形成本課的知識的框架，逐一探究。
(二)本課知識結構
近代中國經(jīng)濟結構的變動(dòng)：
變動(dòng)之一：中國自然經(jīng)濟的解體
變動(dòng)之二：洋務(wù)運動(dòng)的興起
變動(dòng)之三：中國民族資本主義產(chǎn)生
(三)新課推進(jìn)
一、變動(dòng)之一：自然經(jīng)濟的解體
【自主學(xué)習】
(1)、中國自然經(jīng)濟的解體有何表現?
1、表現：“紡”與“織”分離、“織”與“耕”分離、農業(yè)產(chǎn)品進(jìn)一步商品化
【合作探究一】
(2)、中國自然經(jīng)濟逐步解體的最主要的原因是什么?中國自然經(jīng)濟的解體產(chǎn)生了什么影響?
觀(guān)點(diǎn)：外國國資本主義入侵是自然經(jīng)濟解體最直接最主要的原因。
2、原因：外因：外國資本主義的入侵(破壞性和建設性)
內因：自然經(jīng)濟的落后性和中國資本主義的萌芽
3、影響：消極：農民、手工業(yè)者承受著(zhù)舊的生產(chǎn)方式逐步解體時(shí)帶來(lái)的種種苦難;
積極：為近代中國的工業(yè)化提供了自由勞動(dòng)力、商品市場(chǎng)、一定的貨幣積累。
二、變動(dòng)之二：洋務(wù)運動(dòng)興起
【自主學(xué)習】
(1)、洋務(wù)運動(dòng)的背景、目的、內容是什么?結局如何?
【合作探究二】
(2)、你怎樣看待洋務(wù)運動(dòng)?它在中國歷史上的地位如何?
觀(guān)點(diǎn)：堅持全面辯證的`觀(guān)點(diǎn)，一分為二的評價(jià)問(wèn)題;
堅持發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，堅持生產(chǎn)力標準;
堅持歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，階級分析法和實(shí)踐標準。
評價(jià)：歷史進(jìn)步性(生產(chǎn)力標準)
(1)引進(jìn)西方先進(jìn)科技，一定程度上發(fā)展了我國的生產(chǎn)力，積累了辦企業(yè)的經(jīng)驗，利潤的刺激誘導了中國民族資本主義的產(chǎn)生
(2)對外國經(jīng)濟勢力的擴張有一定抵制作用
(3)為近代中國培養了一批科技人才，開(kāi)了近代教育之先河
歷史局限性(實(shí)踐標準)
未能使中國走上富強之路，也無(wú)法實(shí)現維護清王朝統治的目的
三、變動(dòng)之三：中國民族資本主義的產(chǎn)生
【合作探究三】
(1)、近代中國民族工業(yè)興起的歷史條件是什么?
(2)、中國的民族企業(yè)有何特點(diǎn)?
(3)、中國民族資本主義的產(chǎn)生對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣深刻的影響?
1、民族資本企業(yè)產(chǎn)生的條件：
觀(guān)點(diǎn)：資本主義工業(yè)興起的一般規律和基本條件：
(市場(chǎng)、技術(shù)、勞動(dòng)力、資金、政治環(huán)境)
�、俟I(yè)文明的入侵帶來(lái)機器生產(chǎn)
�、谧匀唤�(jīng)濟解體商品與勞動(dòng)力市場(chǎng)的擴大
�、弁馍唐髽I(yè)的刺激
�、苎髣�(wù)企業(yè)的誘導(政策環(huán)境)
�、萆倘�、官僚、地主有一定的資本
2、中國民族工業(yè)的發(fā)展有哪些特點(diǎn)?
資金少、規模小、行業(yè)發(fā)展不平衡
技術(shù)力量薄弱
地域分布不平衡，行業(yè)結構不合理
在外國資本主義和本國封建主義的夾縫中艱難生存發(fā)展
3、民族資本企業(yè)產(chǎn)生的地位和作用：
觀(guān)點(diǎn)：經(jīng)濟基礎決定上層建筑，經(jīng)濟的變動(dòng)必然會(huì )引起政治的變革和思想的解放。
�、�、經(jīng)濟：一定程度上抵制列強的經(jīng)濟侵略;
�、�、政治：為民主革命的爆發(fā)和轉變準備了階級基礎
�、�、思想：有利于民主思想的傳播，推動(dòng)中國近代化
(四)課堂小結
1、近代中國經(jīng)濟結構變動(dòng)的表現：
變動(dòng)之一：自然經(jīng)濟逐漸解體(仍占統治地位)
變動(dòng)之二：洋務(wù)運動(dòng)興起
變動(dòng)之三：中國民族資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生
變動(dòng)之四：外國資本主義經(jīng)濟
2、變動(dòng)趨勢：農耕文明——工業(yè)文明
3、變動(dòng)的影響：經(jīng)濟近代化——促進(jìn)政治、思想的近代化
(五)鞏固練習(略)
七、教學(xué)拓展
【聯(lián)系現實(shí)思考辯論】
面對當前農村的打工浪潮，你有何感想?對新農村建設有什么設想嗎?通過(guò)辯論，讓學(xué)生融入今天我國的現代化建設之中，加深同學(xué)們對我國深化改革的認識，增強同學(xué)們應對經(jīng)濟現代化和經(jīng)濟全球化的歷史使命感和社會(huì )責任感。
八、教學(xué)反思
【教學(xué)特色】
1、層層遞進(jìn)，符合認知
2、營(yíng)造民主課堂，開(kāi)拓思維空間
3、重視史料教學(xué)，培養搜集與處理信息的能力
【有待改進(jìn)】
1、教學(xué)觀(guān)念的調整：如何取舍教材，改變放心不下學(xué)生的心理。
2、教學(xué)方法的改進(jìn)：如何發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養創(chuàng )新的科學(xué)態(tài)度。
3、歷史學(xué)科思想的培養：如何培養學(xué)生的歷史情感，啟迪人生，教師還要狠下功夫。
謝謝指導!
歷史教學(xué)設計7
一、學(xué)習目標
1、掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3、通過(guò)本課的學(xué)習，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。
4、通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認識到：我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長(cháng)，一脈相承，表明我國古代文明具有強大的生命力。
二、學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
難點(diǎn)：教學(xué)對“青銅文明”概念的理解。
三、學(xué)習方法
1.講解法：對于重要的理性分析內容，主要由教師講解，應注意深入淺出地分析問(wèn)題和演繹思維的流暢性。
2.講讀法：首先由教師提出問(wèn)題，然后通過(guò)引導學(xué)生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進(jìn)一步理解教材。
四、教學(xué)過(guò)程
【獨立試航】(預習課文，自主完成基礎知識，記下發(fā)現的問(wèn)題)
1、我國出現青銅器的時(shí)間是社會(huì )末期，社會(huì )是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。其中著(zhù)名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。
2、與商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的.青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化，那里出土的、、青銅神樹(shù)等，引起中外人士矚目。
3、除青銅制造業(yè)外，商周時(shí)期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達。
4、農業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。
5、夏、商、西周時(shí)期我國主要的生產(chǎn)方式是業(yè)，主要勞動(dòng)力是。
6、思考：“動(dòng)腦筋”(第26頁(yè))
7、自己不能解決的問(wèn)題：
【合作探討】(生生互助，師生互動(dòng)，點(diǎn)撥釋疑，共同提高)
(一)小組合作學(xué)習(小組內交流自學(xué)成果，圍繞疑難點(diǎn)討論)
(二)班內交流展示(師生、生生互動(dòng)，點(diǎn)撥釋疑，知識深化)
第一子目：青銅器的高超工藝
1、指名說(shuō)出自己學(xué)到的知識，師適當引導，補充;
2、結合第26、27頁(yè)插圖，識讀圖形，記住名稱(chēng)并討論回答：為什么說(shuō)商朝時(shí)期是我國青銅文化的燦爛時(shí)期?
第二子目：農業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、通過(guò)學(xué)習，知道我國奴隸社會(huì )的主要生產(chǎn)方式和比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具。
第三子目：奴隸的悲慘生活
1、依據第28頁(yè)圖，競答我國奴隸社會(huì )中奴隸的生活狀況。
2、解決思考題;動(dòng)腦筋
【扣標整合】(圍繞學(xué)習目標，梳理知識，形成網(wǎng)絡(luò ))
青銅器：出現時(shí)間，燦爛時(shí)期;特點(diǎn)是品種多、水平高、分布廣。
手工業(yè)：代表、。
成都平原的文化
商朝業(yè)發(fā)達：玉虎、玉象
農業(yè)：“五谷”齊全;知道、、技術(shù)，使用一定量的青銅工具。
畜牧業(yè)：現在的主要家禽品種時(shí)已有，并建有，商王室有專(zhuān)門(mén)牧場(chǎng)。
認識：農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。
五、達標測評(我達標我快樂(lè ))
1、迄今考古發(fā)現的最大的青銅器司母戊鼎應屬于下列哪一個(gè)朝代()
A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢
2、下列四個(gè)青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是()
A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊
3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時(shí)期()
A.青銅工藝水平高超B.原始農耕文明出現
C.畜牧業(yè)發(fā)達D.鐵器開(kāi)始使用
4、我國青銅工藝鼎盛時(shí)期是在()
A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰國
5、我國青銅器中的珍品是()
A.四羊方尊B、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎
6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是()
A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎
7、與商周同時(shí)期的三星堆文化遺址在()
A.長(cháng)江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原
8、我國夏商周時(shí)期使用的主要勞動(dòng)力是()
A.奴隸B.農民C.工人D.農奴
【知識拓展】(知識拓展遷移，開(kāi)闊視野，提高能力)
閱讀材料后理解問(wèn)題：(有興趣同學(xué)，優(yōu)先回答問(wèn)題)
隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現，在奴隸社會(huì )中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸社會(huì )內可運用國家政權的力量組織大規模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)。
歷史教學(xué)設計8
一、教材分析
《戰國時(shí)期的社會(huì )變化》是七年級上冊第二單元的教學(xué)內容。該課是本單元的重要內容，也是本冊教材的重要內容，是學(xué)生了解古代中國社會(huì )發(fā)展和進(jìn)步的重要題材，也是學(xué)生借古看今，深切認識改革開(kāi)放是振興中華民族重要戰略的好課例。
二、學(xué)生分析
前面已經(jīng)學(xué)習了“動(dòng)蕩的春秋時(shí)期”，學(xué)生對春秋戰國的社會(huì )形勢有了初步的了解和認識，知道王室衰微，諸侯紛爭四起。但是七年級學(xué)生剛剛接觸歷史，歷史知識欠缺，對于史料的分析能力不強，無(wú)法理解經(jīng)濟基礎決定上層建筑。
三、教學(xué)目標
知識與能力：了解戰國七雄、商鞅變法等基本史實(shí)，感知戰國時(shí)期我國歷史發(fā)展的總趨勢，辯證地認識戰國時(shí)期的諸侯兼并戰爭。
過(guò)程與方法：識讀《戰國形勢圖》，獲取有效歷史信息。通過(guò)材料研讀，學(xué)會(huì )論從史出的史學(xué)方法，通過(guò)商鞅變法的開(kāi)放性討論，培養學(xué)生唯物主義史觀(guān)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認識到，改革促進(jìn)國家強大和進(jìn)步，學(xué)習商鞅不畏強權，勇于改革的精神；通過(guò)了解都江堰水利工程，培養愛(ài)國情懷和國家認同感。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：商鞅變法
難點(diǎn)：理解戰國時(shí)期在政治、經(jīng)濟等方面逐漸完成了社會(huì )轉型
五、教學(xué)方法
自主閱讀法、合作探究法、情境教學(xué)法
六、教學(xué)準備
教師準備：準備教學(xué)多媒體課件、搜集相關(guān)圖片或影視資源。
學(xué)生準備：提前預習課文、了解相關(guān)背景知識、收集資料。
七、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┬抡n導入
創(chuàng )設問(wèn)題情境“一個(gè)奴隸主的煩惱”：鐵農具和牛耕的使用，讓我開(kāi)墾的私田增多，我成了一個(gè)大地主，但是，我的私田都是非法的，我是吃不好，睡不好，時(shí)刻擔心土地變沒(méi)了，這可怎么辦？教師指出奴隸主的煩惱僅僅是戰國時(shí)期社會(huì )變化的一個(gè)縮影，讓學(xué)生快速把握本課的主線(xiàn)——“社會(huì )變化” 。
�。ǘ⿴熒�(dòng)
環(huán)節一：看七雄并立，評戰國風(fēng)云
1.對比春秋戰國形勢圖，學(xué)生小組合作完成以下問(wèn)題
�。�1）從春秋到戰國，諸侯國形式發(fā)生了什么變化？
�。�2）“戰國七雄”的地理位置在哪里？
�。�3）戰國時(shí)期主要戰役有哪些？你能說(shuō)說(shuō)這些戰役的相關(guān)故事嗎？
【設計意圖】引導學(xué)生結合關(guān)鍵詞“諸侯國形式”、“變化”、“戰國七雄”、“地理位置”去讀圖和解決相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生找出史料與問(wèn)題的相關(guān)點(diǎn)，由問(wèn)思答。
2.材料解析：
“七雄戈戟亂如麻，四海無(wú)人得坐家�！�
—唐朝·胡曾《詠史詩(shī)·流沙》
�。�1）結合相關(guān)知識分析這時(shí)期的戰爭有哪些特點(diǎn)？
�。�2）當時(shí)的人們對戰爭會(huì )有什么樣的想法？
【設計意圖】面對文言文材料首先從讓學(xué)生整體上感知材料的`意思，從材料“七雄”引導學(xué)生從戰國戰爭的角度去解題，在情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)上使學(xué)生感受到戰爭的殘酷，從而珍愛(ài)和平。
環(huán)節二：求富國強兵，行商鞅之法
1.再次結合問(wèn)題情景“一個(gè)奴隸主的煩惱”，引導學(xué)生分析商鞅變法的背景，教師可以結合結構示意圖進(jìn)一步講解。
【設計意圖】利用問(wèn)題情景可以使歷史變的鮮活，而結構示意圖，讓知識化繁為簡(jiǎn)，使學(xué)生易于理解商鞅變法的背景。
2.讓學(xué)生朗讀教材中商鞅變法的內容，整體感知商鞅變法，教師深度解析變法內容的巨大影響。
【設計意圖】讓學(xué)生在朗讀的基礎上能夠了解商鞅變法的內容，但是影響理解難度較大，教師深度解析戰國時(shí)期以商鞅變法為代表，在政治、經(jīng)濟等方面逐漸完成了社會(huì )轉型，確立了新的制度，突破教學(xué)難點(diǎn)。
3.小組交流：
《史記》記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結果商鞅被處死。
1.請大家議一議，商鞅變法是成功了還是失敗了，為什么？
2.商鞅變法給我們什么啟示？
【設計意圖】教師通過(guò)向學(xué)生講解評價(jià)變法成敗的標準，讓學(xué)生掌握史論結合、論從史出的方法。
環(huán)節三：除岷江水患，嘆李冰之智
1.結合視頻讓學(xué)生掌握都江堰的概況。
【設計意圖】視頻可以讓學(xué)生形象直觀(guān)的了解都江堰水利工程的構成及作用，認識人與自然和諧相處的積極意義。
2.結合圖片進(jìn)一步了解都江堰現今社會(huì )價(jià)值。
【設計意圖】認識和感受我國古代人民的智慧和創(chuàng )造力，認識科學(xué)技術(shù)對社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)作用。
�。ㄈ╇S堂練習
商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱（hui）強大，賞不私親近……
——《戰國策.秦策一》
1.從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？
2.商鞅變法成功的原因有哪些？
3.商鞅變法給我國經(jīng)濟發(fā)展有何啟示？
方法指導：
1.引導學(xué)生把握好史料的人物“商君”，時(shí)間“戰國”，相應措施“法令”，具體做法“公平無(wú)私”、“賞罰分明”，進(jìn)而去解決相關(guān)問(wèn)題，這樣學(xué)生就不會(huì )因為是文言文材料就產(chǎn)生恐懼心理，從而掌握一定的分析史料的方法。
2.教師提示學(xué)生制約變法的成功與否的因素，這樣學(xué)生就能分析的全面。
3.依據問(wèn)題限定詞“經(jīng)濟發(fā)展”“啟示”，找準問(wèn)題的切入點(diǎn)是商鞅變法的作用給國家發(fā)展的啟示，在此基礎上對課本知識進(jìn)行遷移。
八、教學(xué)反思
�。ㄒ唬┏晒χ帲�
1.做到了知識前后聯(lián)系，按“社會(huì )變化”這一條主線(xiàn)貫穿始終。
2.對商鞅變法等歷史事件進(jìn)行評價(jià)的時(shí)候，教給了學(xué)生客觀(guān)的歷史的評價(jià)標準。
3.能夠結合相應試題去引導學(xué)生掌握分析史料的方法。
�。ǘ┎蛔阒帲�
1.對于一些歷史專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)解釋不到位，如中央集權、封建制度等。
2.對于歷史知識的拓展還不夠，關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到典故：“立木為信”。
�。ㄈ└倪M(jìn)措施：
1.結合教材內容，制定出具體的預習提綱，分成具體小組，讓學(xué)生在課前預習時(shí)準備好相關(guān)資料。
2.在授課過(guò)程中盡量補充相關(guān)史料，比如補充商鞅變法變法措施的相關(guān)史實(shí)，通過(guò)了解原始史料降低學(xué)生理解商鞅變法影響的難度。
歷史教學(xué)設計9
一、歷史背景
�、沤�(jīng)濟背景：生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟結構經(jīng)濟格局……
�、普伪尘埃赫种贫润w制政策階級民族外交軍事……
�、俏幕尘埃核枷�、宗教科技教育……
二、歷史條件：
與背景分析基本相同，更側重于有利因素
三、原因廣度：
原因=主觀(guān)(內因)客觀(guān)(外因)
�、胖饔^(guān)原因：事件發(fā)起、參與者內在經(jīng)濟、政治、思想諸方面因素
�、瓶陀^(guān)原因：自然、社會(huì )環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟、政治、思想因素等
原因廣度與背景分析方法基本相同，背景側重于靜態(tài)分析，原因更側重于動(dòng)態(tài)分析。
四、原因深度：原因：
→直接→主要→根本
�、胖苯釉颍鹤钪苯右l(fā)事件的偶然性因素(導火線(xiàn)、借口等)
�、浦饕颍喊ㄒl(fā)事件的主觀(guān)、客觀(guān)各方面重要因素
�、歉驹颍簹v史趨勢(生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代要求)主觀(guān)需要等
三者既有層次區別，又有聯(lián)系滲透，如”五四“運動(dòng)爆發(fā)的直接原因是巴黎和會(huì )上中國外交失敗;主要原因涉及當時(shí)國內外各種矛盾，包括帝國主義侵略、北洋軍閥黑暗統治、民族資本主義發(fā)展、無(wú)產(chǎn)階級壯大、十月革命影響、馬克思主義傳播等因素;根本原因則是主要原因中最深層的因素。
五、矛盾分析：
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾、階級矛盾、階級內部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集團矛盾……
答題思路
1、答題的文字表達方式
基本方法：文字表達一要字跡端正、排列整齊、疏密得當;二要文句通順、平實(shí)、語(yǔ)言準確;三要在形式上”三化“，即段落化，一問(wèn)一段，簡(jiǎn)明直觀(guān);要點(diǎn)化，一個(gè)得分點(diǎn)一句話(huà);序號化，不同的段和不同的句上標出不同的序號，做到條理分明，一目了然。
2、如何分析變法或改革成敗的原因：
基本方法：注意四點(diǎn)：一是看當時(shí)歷史發(fā)展的潮流和趨勢，改革或變法是否符合歷史潮流和趨勢。二看改革的政策與措施是否正確，是否得以有效貫徹。三看新舊勢力的力量對比。四看改革者的素質(zhì)如何。
3、外顯比較式問(wèn)答題的解題思路
基本方法：外顯比較式問(wèn)答題的特點(diǎn)是比較的范圍具有確定性。解答時(shí)要認真審清比較對象比較項、限制條件，分析問(wèn)答題要求與課本知識的關(guān)系，然后按設定的項目之間的邏輯關(guān)系。
4、內隱比較式問(wèn)答題的解題方法
基本方法：解答此類(lèi)內隱式比較問(wèn)答題，關(guān)鍵是根據題意，比較對象做具體分析，自己設法確定比較項。如果是歷史事件、歷史現象的比較，比較項一般從背景、原因、過(guò)程、特點(diǎn)、結果、影響和性質(zhì)等方面確定;如果是歷史人物，比較項一般從所處時(shí)代、所處階級、主要功績(jì)、局限性、歷史地位、影響評價(jià)等方面確定。
5、比較項的確定方法
基本方法：屬于歷史人物概念的可分為國籍、時(shí)代、稱(chēng)謂、主要活動(dòng)、評價(jià)等要素。屬于歷史事件概念的可分解為背景、時(shí)間、空間、主體、經(jīng)過(guò)、意義等要素。屬于歷史現象概念的歷史在諸因素與歷史事件的諸因素基本相同，但要把經(jīng)過(guò)改為主要內容或主要表現。屬于歷史制度概念的可分解為背景、時(shí)間、制定者、主要內容、評價(jià)等因素。屬于歷史革命的知識可分解為革命任務(wù)、組織與領(lǐng)導、斗爭綱領(lǐng)、主力、方式、性質(zhì)結果等因素。屬于歷史革命結果及影響的知識結構有包括進(jìn)步性、局限性等。
6、分析、評價(jià)中國古代社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展原因的解題思路
基本方法：分析社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的原因，一般可以從以下幾個(gè)方面著(zhù)手：一是生產(chǎn)力因素，包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，水利的興修，天文歷法的進(jìn)步，勞動(dòng)力的投入等;二是生產(chǎn)關(guān)系因素，包括新的生產(chǎn)方式的確立，土地政策的調整，農民起義對地主階級的打擊;三是上層建筑的因素，包括中央集權制度，重農抑商政策的保護與鼓勵，宗教、文化制度對經(jīng)濟發(fā)展的反作用等，四是看對外關(guān)系與民族關(guān)系是否有利于經(jīng)濟的發(fā)展;五是看社會(huì )環(huán)境因素，國家是否統一與安定;六是地理條件的因素等。
7、分析經(jīng)濟特征型問(wèn)答題的解題方法
基本方法：分析經(jīng)濟特征要注意三點(diǎn)：其一，從復雜的經(jīng)濟現象中去揭示基本特征;其二，分析其特征形成的原因及影響;其三，揭示特征語(yǔ)言要精辟，高度概括，要源于教材、高于教材。
8、歷史問(wèn)答題表述中的歸納概括方法
基本方法：歸納和概括歷史知識的能力是兩種不同的歷史思維能力。歸納指將眾多或零散的或反復出現的歷史史實(shí)，按其同類(lèi)梳理，使之由繁雜到簡(jiǎn)約、由紛亂到條理、有個(gè)性到共性的認識;概括是把具有相同屬性的歷史事物聯(lián)合起來(lái)，形成帶有規律性的、普遍性的道理。歸納是概括的前提。
9、開(kāi)放性問(wèn)答題的答題方法
基本方法：解答開(kāi)放性問(wèn)答題必須明確：重要的不是持何種觀(guān)點(diǎn)，而是能有理有據的論證自己的觀(guān)點(diǎn)，即論證是否符合邏輯，是否嚴密，材料與觀(guān)點(diǎn)是否統一，理由是否充足。因此，解答此類(lèi)題目，首先要確定觀(guān)點(diǎn)。
其次，要通過(guò)對史實(shí)的概括提煉，來(lái)充分支持觀(guān)點(diǎn)，盡量少漏觀(guān)點(diǎn)支持點(diǎn)。第三，要做到史論結合，有論有據。第四，論述要全面，如該題在肯定積極作用的同時(shí)，要指出消極作用，切忌絕對化。
10、如何解答主觀(guān)題中”說(shuō)明了什么“類(lèi)型的問(wèn)題
基本方法：回答說(shuō)明了什么，實(shí)際上是考查把握歷史本質(zhì)，揭示歷史發(fā)展規律的能力�；卮鹗强梢园凑者@樣的思路進(jìn)行。(1)這種斗爭的目的是什么?有何進(jìn)步或倒退的作用?(2)這種斗爭的失敗是一種歷史的必然還是一種偶然?(3)如果是偶然，說(shuō)明斗爭的曲折復雜，而且要進(jìn)一步創(chuàng )造條件;如果是必然則說(shuō)明這種斗爭的根本無(wú)法實(shí)現，是空想。
11、分析歷史事物、歷史現象的背景
基本方法：歷史背景是影響、預示事物發(fā)展趨向的客觀(guān)條件，是對導致歷史事件發(fā)生的各個(gè)方面的因素進(jìn)行概括總結，這些因素可能是顯現的，隱現的。
可以從三個(gè)方面著(zhù)手：歷史因素方面：是否是歷史發(fā)展的需要�，F實(shí)因素：是否符合現實(shí)情況的需要。主觀(guān)因素方面：是否是當事人主觀(guān)愿望能夠的需要。
12、論述題的解答和史論結合的方法
基本方法：回答論述題一般有三個(gè)步驟。第一、判斷是非，表明自己的.餓觀(guān)點(diǎn)。第二，列舉史實(shí)，說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)。在這一步當中有注意將母觀(guān)點(diǎn)(即總的觀(guān)點(diǎn))分解成若干個(gè)子觀(guān)點(diǎn)，用所掌握的史實(shí)進(jìn)行論證。觀(guān)點(diǎn)的展開(kāi)要有層次性，做到由表及里，有淺入深，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴密。而每個(gè)觀(guān)點(diǎn)都要有史實(shí)的支撐，做到史論嚴密結合。第三，要適當小結，升華觀(guān)點(diǎn)。解題中的史論結合，主要是指要有適當的史實(shí)作為立論的基礎，要有鮮明的觀(guān)點(diǎn)作為立論的導向;堅持”從歷史中來(lái)，到歷史中去“的原則�！睆臍v史在中來(lái)“，就是從史實(shí)中提煉觀(guān)點(diǎn)，”到歷史中去“就是由觀(guān)點(diǎn)駕馭史實(shí)，做到觀(guān)點(diǎn)與史實(shí)的統一。
13、怎樣評價(jià)歷史人物
基本方法：評價(jià)歷史人物，實(shí)際上就是要評價(jià)其一生的功過(guò)是非。要正確評價(jià)一個(gè)歷史人物，首先，必須全面把握其歷史活動(dòng);其次，要按一定的標準和原則把這些活動(dòng)分為積極(或進(jìn)步、功績(jì))和消極(或反動(dòng)、過(guò)錯)兩方面，對于有些歷史人物，其活動(dòng)呈現明顯階段性，所以還要分階段評價(jià);第三，評價(jià)的標準和原則有：(1)生產(chǎn)力標準(2)人民群眾和英雄人物對歷史發(fā)展的不同作用的唯物主義原則，不要夸大英雄人物的作用(3)階級的觀(guān)點(diǎn)(4)時(shí)代的觀(guān)點(diǎn)，即要把歷史人物放到特定的歷史條件下評價(jià)，符合時(shí)代發(fā)展要求的，則肯定，反之則否定，同時(shí)注意不要用現代人的標準評價(jià)古人;(5)不要以偏概全(6)客觀(guān)公正，不要帶感情色彩(7)注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一。
歷史教學(xué)設計10
課程標準：
1.知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類(lèi)早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。
2.了解佛教的產(chǎn)生與傳播。
[教學(xué)目標]：
知識與能力：
1.知道古代埃及金字塔是人類(lèi)歷史上的奇跡。
2.了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系完備的法典。
3.了解古代印度種姓制度和佛教的興起。
過(guò)程與方法：
1.指導學(xué)生進(jìn)行課前預習，熟悉教材，搜集有關(guān)資料和個(gè)人感興趣的問(wèn)題。
2.師生互動(dòng)交流、查疑解惑，學(xué)生通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中的體驗掌握知識，提高能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1.通過(guò)了解古代埃及金字塔，感受人類(lèi)文明的偉大。
2.通過(guò)分析古巴比倫《漢謨拉比法典》和古印度種姓制度，使學(xué)生認識其體現的階級本質(zhì)。
3.通過(guò)了解佛教的產(chǎn)生及教義，體會(huì )古代印度的哲學(xué)思想反映的社會(huì )現實(shí)。
4.體驗遠古文明蘊含著(zhù)的人文精神對今天人類(lèi)社會(huì )產(chǎn)生的深遠影響。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：
重點(diǎn)：亞非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》都在人類(lèi)文明史上寫(xiě)下了輝煌的.一頁(yè)；種姓制度是印度奴隸社會(huì )的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：佛教是如何在種姓的印度社會(huì )興起，學(xué)生理解有難度。實(shí)現師生、生生間互動(dòng)交流，調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入新課（問(wèn)題導入）
提問(wèn)：同學(xué)們知道世界上的四大文明古國嗎？
我們曾了解古代中國的悠久歷史，今天一同走近這三大古國。
二、 推進(jìn)新課
�。ㄒ唬┥衿娴慕鹱炙�
1、說(shuō)起古埃及，你會(huì )想到哪些形容詞來(lái)形容它呢？說(shuō)明理由。
2、古代希臘歷史學(xué)家希羅多德曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)“埃及是尼羅河的贈賜”，大家談?wù)剬@句話(huà)的理解。（學(xué)生結合已有知識，發(fā)表自己的見(jiàn)解）
3、講述埃及的統一
統一之后的古埃及法老是最大的奴隸主，代表整個(gè)奴隸主階級的利益，掌握各方面的國家大權。
4、如果大家有機會(huì )到埃及去旅游，你會(huì )去游覽哪些景點(diǎn)？
古埃及的象征性建筑——金字塔（出示圖片，創(chuàng )設情境）。
�。ńY合搜集的資料介紹：修建、內部結構、神奇之處、數字之謎等）
5、因為它的雄偉壯觀(guān)所以被尊為“世界七大奇跡之首”，而且在歷經(jīng)4500多年之后依然存在，這本身就是一個(gè)最大的奇跡，它體現了古埃及人民偉大的智慧和創(chuàng )造力。但同時(shí)它也是古埃及法老實(shí)行專(zhuān)制統治、殘酷壓迫農民和奴隸的最好的見(jiàn)證。
（二） 《漢謨拉比法典》
1、（出示“空中花園”圖片）這也是古代世界七大奇跡之一，知道是哪一個(gè)嗎？
2、請同學(xué)介紹，講述空中花園的故事。
3、巴比倫文明源于兩河流域——幼發(fā)拉底河和底格里斯河，它相當于今天的伊拉克的位置。當地最古老的居民是蘇美爾人，大約在公元前1894年，阿摩利人在此建立了政權——古巴比倫王國。為了有效地統治這個(gè)龐大的帝國，古巴比倫王國的第六代君主制定了一部法典——《漢謨拉比法典》。
這是一部怎樣的法典呢？
�。ㄩ喿x課后材料，知道法典在同等級實(shí)行同態(tài)復仇法，不同等級間維護高等級的利益，體會(huì )和理解法典的實(shí)質(zhì)是維護奴隸主的利益）
4、這部法典是現存的第一部體系比較完備的成文法典，對人類(lèi)的貢獻很大。除此之外，兩河流域的文明影響深遠，希臘人從這里學(xué)到了數學(xué)、哲學(xué)，猶太人學(xué)到了神學(xué)，阿拉伯人學(xué)到了建筑學(xué)。但是在伊拉克戰爭之中，古老的文明成為戰爭的犧牲品。很多的博物館在戰爭中遭到搶劫、文物流失。隨之流失的是我們古老的文明和歷史。
�。ㄇ楦薪逃�，珍愛(ài)和平，反對戰爭）
三、“種姓”的國度
1、說(shuō)起人與人的社會(huì )地位的不公平，古巴比倫還不算厲害的，古印度的等級制度可是有過(guò)之而無(wú)不及！下面我們一起來(lái)了解一下古代印度吧！
2、閱讀課文，了解種姓制度的等級。體會(huì )古印度社會(huì )等級分明、界限森嚴的現實(shí)。
直到今天，在印度仍隨處可見(jiàn)種姓制度的影子，賤民被高種姓人歧視，生活貧困。印度10億人口中，賤民人數仍占1.6億，其中2/3的人目不識丁，只有7%的人能喝到潔凈的水。雖然印度政府在法律上廢除種姓制度，但很難根除沉淀幾千年的思想，阻礙了印度社會(huì )的發(fā)展。
3、其實(shí)早在公元前６世紀，有位古印度的思想者已經(jīng)在思考當時(shí)印度社會(huì )眾生平等的問(wèn)題了。同學(xué)們知道他是誰(shuí)嗎？（由學(xué)生介紹佛教誕生的故事及相關(guān)情況）
4、佛教是當時(shí)印度社會(huì )反對種姓制度眾多思潮中的一個(gè)派別，他提出了什么樣的理論依據和種姓制度相抗衡呀？（佛教的教義）
5、針對這樣的教義，如果你是古印度的統治者，你會(huì )采取什么樣的態(tài)度對待佛教？
�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)）
6、由于統治者們的認同，佛教發(fā)展很快，并且廣為傳播。我們中國的佛教就是在漢代從古印度傳入的，對古代中國文化也產(chǎn)生了巨大的影響作用。并由中國傳播到朝鮮和日本，成為世界性的大宗教。
[本課小結]：
(出示地圖)根據地圖將四大文明古國填到相應的位置。
觀(guān)察它們的地理位置有什么共同之處？（產(chǎn)生于河流）
為什么？（思考、討論、闡述，達成共識）
[課后作業(yè)]：
從四大文明古國中任選其一，就相關(guān)內容動(dòng)手制作一張板報。
歷史教學(xué)設計11
教材分析
【課程標準】
知道秦始皇和秦統一中國，了解秦代的中央集權制度和統一措施對中國歷史發(fā)展的影響。
【教材內容】
本課主要學(xué)習三部分內容：秦滅六國、確立中央集權制度、鞏固統一的措施。三部分內容是密切聯(lián)系的，共同圍繞秦統一中國這一主題。秦滅六國，完成了初步統一，中央集權制度的確立和鞏固統一的措施都維護了統一的多民族國家，對后世產(chǎn)生了深遠影響。
學(xué)情分析
七年級學(xué)生剛剛接觸歷史，對于一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)難以理解，需要化抽象為具體，化難為易，通過(guò)直觀(guān)形象的演示讓學(xué)生理解“專(zhuān)制”“中央集權”“統一”這些術(shù)語(yǔ)；學(xué)生對歷史課非常感興趣，尤其有表演的欲望，可以抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，調動(dòng)學(xué)生更多地參與課堂，讓課堂變得更加靈動(dòng)。
教學(xué)目標
【知識與能力】
知道秦朝的統一，了解秦朝建立的中央集權制度，了解鞏固統一措施及其對鞏固國家統一的作用。探討秦歷史意義，培養分析問(wèn)題的能力。學(xué)習識讀歷史地圖。
【過(guò)程與方法】
識讀《秦朝形勢圖》《秦朝的政治建制示意圖》，研讀文字材料、《統一漢字》《統一貨幣》圖片材料，獲取有效歷史信息。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
認識秦朝統一的歷史意義。秦朝中央集權制度的確立，奠定了我國古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統一的措施，對我國統一多民族國家的形成產(chǎn)生了深遠影響。
教學(xué)重點(diǎn)
秦的統一和秦始皇鞏固統一的措施及作用
教學(xué)難點(diǎn)
如何理解“君主專(zhuān)制中央集權”這個(gè)概念以及秦始皇的統一措施產(chǎn)生的深遠影響。
教學(xué)方法
講授法、互動(dòng)法、啟發(fā)教學(xué)法等學(xué)習方法
自主學(xué)習法、問(wèn)題探究法、小組討論法等
教學(xué)準備
教師準備：多途徑查找資料，制作多媒體課件和教學(xué)設計學(xué)生準備：提前預習，有條件的可以課外閱讀
教學(xué)過(guò)程
溫故知新，導入新課
在上新課之前，我們簡(jiǎn)單地回顧一下上一單元我們所學(xué)的內容。（和學(xué)生一起）中國歷史上第一個(gè)國家夏朝建立，接著(zhù)就是商朝和周朝，周分為西周和東周，而東周又分為春秋和戰國兩個(gè)時(shí)期。（問(wèn)學(xué)生）春秋與戰國兩個(gè)時(shí)期一共存在了多少年呢？（學(xué)生答：公元前770年－公元前221年=549年）但是現存的文獻和文物卻記錄了春秋戰國時(shí)期的762次國家間的戰爭。天下大勢是分久必合，統一是歷史發(fā)展的必然趨勢，而列國的紛爭就成為阻礙統一的最大的力量。所以為了統一就必須結束當時(shí)諸侯國彼此之間的戰爭，這種戰亂的局面什么時(shí)候結束的呢？又是誰(shuí)結束了這種局面呢？帶著(zhù)問(wèn)題我們共同來(lái)學(xué)習《第9課秦統一中國》。（板書(shū)：第9課秦統一中國）授新課
一、秦滅六國
通過(guò)課名大家就能知道是誰(shuí)結束戰亂局面實(shí)現統一��？（學(xué)生答：秦國）。戰國七雄并立，為什么是秦國脫穎而出兼并六國實(shí)現統一呢？大家結合我給出的材料（課件展示）和課本的內容，思考一下秦滅六國有哪些條件呢？
1、條件（板書(shū)）
�。�1）民心所向。春秋戰國時(shí)期諸侯割據混戰給人民帶來(lái)了極大的痛苦和災難，也不利于各地經(jīng)濟文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。因此結束戰爭實(shí)現國家統一是當時(shí)各族人民的強烈愿望。
�。�2）秦國實(shí)力雄厚。經(jīng)過(guò)商鞅變法秦國發(fā)展成為戰國后期最富強的封建國家，經(jīng)過(guò)長(cháng)平之戰，東方六國再也無(wú)力抵御秦的進(jìn)攻。
�。�3）秦王嬴政的雄才大略。秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才；能夠禮賢下士，任人唯能；敢于向部下承認錯誤。這些人才文能治國安邦、武能克敵制勝,對秦統一大業(yè)的完成做出重大貢獻。
2、過(guò)程
公元前230年，“秦王掃六合”，開(kāi)始了統一六國的戰爭。按照由近及遠，遠交近攻的戰略各個(gè)擊破，用了9年的時(shí)間，先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。
3、秦統一的意義
建立起我國歷史上第一個(gè)統一的'中央集權的封建國家——秦朝，結束了自春秋戰國以來(lái)長(cháng)達數百年之久的分裂割據、混戰不已的局面，開(kāi)創(chuàng )了統一的新局面，從此，統一始終成為中國歷史發(fā)展的主流。
過(guò)渡：俗話(huà)說(shuō)打江山容易，守江山難。秦國經(jīng)歷了漫長(cháng)的一百多年的兼并戰爭，最終在軍事上完成了統一大業(yè)，面對空前廣闊的疆土，各地交流困難，思想混亂，邊患嚴重等等這些問(wèn)題，秦王嬴政應該采取什么措施來(lái)鞏固統一呢？
二、確立中央集權制度及鞏固統一的措施
秦國疆域很大，為了更好的治理，在政治上要建立一套從中央到地方的官僚制度。
1、政治上：開(kāi)創(chuàng )專(zhuān)制主義中央集權制度（制度創(chuàng )新）
�。�1）皇帝制
嬴政分別取“三皇”、“五帝”中“皇”與“帝”字組成皇帝二字作為最高統治者的稱(chēng)呼，嬴政自稱(chēng)“始皇帝”，史稱(chēng)“秦始皇”�；实圩苑Q(chēng)“朕”，皇帝的命令稱(chēng)“制”“詔”，印章稱(chēng)“璽”，其他人都不許用，對皇帝的名字也有避諱。
�。�2）三公制
皇帝之下設有丞相、太尉、御史大夫，組成中央政權機構。丞相掌行政，相當于今天中國的國務(wù)院總理；太尉掌軍事，相當于軍委主席；御史大夫掌監察，相當于紀委書(shū)記。但最后的決斷權都是由皇帝掌控。
�。�3）郡縣制
為了加強對地方的控制，防止地方政權割據，秦始皇沒(méi)有實(shí)施西周的分封制，而是在地方上實(shí)行郡縣制。全國分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長(cháng)官稱(chēng)郡守，郡在今天和省差不多；在郡下設縣，縣的長(cháng)官稱(chēng)縣令或縣長(cháng)�？たh的長(cháng)官都由朝廷直接任免�？h以下又設鄉、亭、里等基層社會(huì )組織。影響：郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng )了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式，對后世影響深遠。秦始皇通過(guò)郡縣制把地方上的權力集中到中央，這就是中央集權；又通過(guò)中央的太尉、丞相、御史大夫在把權力集中到自己一人手中，這就是君主專(zhuān)制。這樣就形成了封建的君主專(zhuān)制的中央集權制度。這套封建官僚制度造就了皇帝至高無(wú)上的權威，皇帝是權利的中心，這套封建官僚制度在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。
過(guò)渡：中央集權制度的確立，從政治上鞏固了統一，但經(jīng)濟和文化上還存在很多不變，影響統一的鞏固。
2、文化上：統一文字
戰國時(shí)期七國文字的書(shū)寫(xiě)各有差異，為消除文字上的差異，使頒布的政令能夠在全國各地順利推行，也為了使不同地域的人民能夠順暢溝通，秦始皇統一文字，小篆作為通用文字頒行全國，后來(lái)又流行一種更加簡(jiǎn)易的隸書(shū)。文字的統一有利于文化的交流與發(fā)展。
過(guò)渡：六國新滅，遺民未曾心服，為了使人民不反抗，最根本的，莫過(guò)于統一人民的心思。
3、思想上：焚書(shū)坑儒
秦始皇采納李斯的建議，“焚書(shū)坑儒”，將全國的歷史、醫藥、占卜和植樹(shù)以外的書(shū)下令焚毀；把在背后議論他的相關(guān)儒生全部活埋。
過(guò)渡：戰國時(shí)期幣制非�；靵y，像是齊國、燕國使用刀幣，楚國使用蟻鼻錢(qián)，魏國、趙國使用布幣，不利于國家對經(jīng)濟的管理。
4、經(jīng)濟上：統一貨幣；統一度量衡秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢(qián)作為標準貨幣。為了改變以前各諸侯國使用的長(cháng)度、容量和重量標準不一的狀況，秦始皇規定以秦制為基礎，統一度量衡制度。這都便利了經(jīng)濟的發(fā)展。
過(guò)渡：當時(shí)在咸陽(yáng)，你坐馬車(chē)到其他地方是非常不方便的，因為之前各個(gè)諸侯國的車(chē)輛和道路的寬窄是不一樣的，秦國馬車(chē)較大，在其他地方行駛不了。為了加強各地的交通往來(lái)
5、交通上：車(chē)同軌、修馳道；開(kāi)靈渠秦始皇下令統一車(chē)輛和道路的寬窄，修筑從都城咸陽(yáng)到達各地的道路，使秦朝的陸路交通四通八達。又派人開(kāi)鑿靈渠，溝通了湘江（長(cháng)江水系）和漓江（珠江水系），便利了南北的水運交通。道路不通時(shí)，統一車(chē)輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，并開(kāi)鑿靈渠；文字不同時(shí)，統一文字，將小篆頒行全國；錢(qián)幣不同時(shí)，統一貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢(qián)，作為標準貨幣；度量衡不同時(shí)，以秦制為基礎統一度量衡。這都有利于經(jīng)濟、文化的交流，加強了中央與地方的關(guān)系，鞏固了中央集權。
過(guò)渡：當時(shí)北方的匈奴虎視眈眈，不時(shí)南下侵擾
6、軍事上：北擊匈奴修長(cháng)城，南統越族開(kāi)靈渠
秦始皇派大將蒙恬征討匈奴，收取了河套地區，并且為了抵御匈奴，修筑了萬(wàn)里長(cháng)城。秦長(cháng)城西起臨洮，東到遼東。開(kāi)鑿的靈渠也便利了秦朝南下統一越族。過(guò)渡：秦的北進(jìn)南下，使得秦朝的疆域不斷拓展，最終東至東海，西到隴西，北至長(cháng)城一帶，南達南海，是當時(shí)世界上的大國之一。
三、本課感悟
秦的統一不僅是地域的統一，而且是文化和精神上的統一。從此以后，雖分久必合，合久必分，但統一成為主流，而分裂、戰爭僅僅是歷史上簡(jiǎn)短的小插曲。
四、本課小結
五、隨堂練習
六、板書(shū)：
第9課秦統一中國
歷史教學(xué)設計12
一、根據新課標要求，突出教學(xué)目標設計的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習中完成預定目標。
教學(xué)目標的設計不在僅僅局限在以往的認知性目標，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對每一課的具體教學(xué)目標作認真分析和解讀，尤其是過(guò)程與方法目標、情感態(tài)度與價(jià)值目標等，力求確立有深度、有針對性和可操作性的新型教學(xué)目標。如《華夏之祖》一課，按新課標要求，教學(xué)目標應使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠古傳說(shuō)，為后面的學(xué)習打下一定基礎，同時(shí)初步培養學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線(xiàn)索的能力，并通過(guò)課文學(xué)習，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì )發(fā)展觀(guān)。為達到上述不同層次的目標，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )等多種渠道搜集、獲取遠古文明的知識，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內容相互補充，在上述自己動(dòng)手的過(guò)程中使學(xué)生對中華文明起源產(chǎn)生初步認識。然后，讓學(xué)生觀(guān)察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以故事、小品等形式表現出遠古時(shí)期人們的生活情況，想象黃帝對中華民族文明進(jìn)步所作出的各種貢獻，從而達到培養歷史感知、歷史想象的形象思維能力的目的，并使學(xué)生認識到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情，增強民族意識。選擇活動(dòng)與探究的第一題，即讓學(xué)生分組分析、討論遠古傳說(shuō)與歷史事實(shí)之間的區別和聯(lián)系，最后得出結論，培養學(xué)生全面、系統思考問(wèn)題的能力。
二、創(chuàng )造性使用教材——由“教教材”轉向“用教材教”。
教材是為了有效反映和傳遞課程內容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強調“不是教教材，而是用教材”，言簡(jiǎn)意賅地表達了教材的性質(zhì)。新的教材觀(guān)認為，教材是國家課程方案和課程標準的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習的主要資源(而非唯一資源)，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(僅是依據)，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標，開(kāi)始設計具體的教學(xué)方案時(shí)，必須確立新的教材觀(guān)，創(chuàng )造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動(dòng)態(tài)的、生成性的資源。對教材的創(chuàng )造性使用包括教師在教學(xué)中對現成教材內容的沿用，也包括教師對教材內容的重構、處理加工，改編乃至增刪。通過(guò)一個(gè)多學(xué)期以來(lái)的探索，我覺(jué)得在對教材的創(chuàng )造性使用過(guò)程中應注意下面幾點(diǎn)：
1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點(diǎn)子目，如何讓學(xué)生對這一點(diǎn)產(chǎn)生深刻認同呢?
第一，通過(guò)介紹炎、黃戰勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎，因而被尊為華夏族的祖先。
第二，可以利用課文中提供的“傳說(shuō)中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖，使學(xué)生很直觀(guān)的認識到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車(chē)、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎，后人認為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，故稱(chēng)之為華夏的“人文初祖”。
第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說(shuō)明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。
2、深入分析和挖掘教材內容的多重價(jià)值。教師在教學(xué)中，既要重視知識的遷移價(jià)值，更要深入分析和挖掘知識的認知價(jià)值和情意價(jià)值，要看到教材背后所蘊含的思想、觀(guān)點(diǎn)和方法。如學(xué)習《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當提升高度，使學(xué)生認識到中華民族的祖先在人類(lèi)文明進(jìn)步過(guò)程中所作出的貢獻，培養愛(ài)國之情和民族自豪感。這一點(diǎn)，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預習工作，通過(guò)各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動(dòng)手的過(guò)程中對黃帝對人類(lèi)文明的貢獻產(chǎn)生直觀(guān)、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過(guò)來(lái)思考、想象如果沒(méi)有上述發(fā)明，人們的生活會(huì )是怎么一幅狀況?這樣通過(guò)正反強烈對比進(jìn)一步突出中華民族遠古祖先對人類(lèi)文明發(fā)展所做的偉大貢獻。
3、根據學(xué)生的實(shí)際，合理調整教材結構體系。教材體系的構建是教材編寫(xiě)者根據課程目標，綜合考慮學(xué)科知識的邏輯順序、學(xué)生的認識順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過(guò)程中，編寫(xiě)者考慮的是學(xué)生群體共同的'發(fā)展規律，難以充分體現特定群體和個(gè)體在認知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過(guò)程中，應在深入理解和全面把握教材編寫(xiě)體系的基礎上，根據所教學(xué)生的認知發(fā)展規律和心理特點(diǎn)，合理調整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設計最大程度的適應最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設計過(guò)程中，考慮到所面對的是初一年級，學(xué)生多數還帶著(zhù)孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動(dòng)活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問(wèn)題：誰(shuí)是華夏之祖?(學(xué)生由于預習過(guò)，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著(zhù)提問(wèn)：為什么說(shuō)黃帝是人文之祖?(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實(shí)來(lái)說(shuō)明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據課本中“傳說(shuō)中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖進(jìn)行回答。這樣在整個(gè)教學(xué)流程中，實(shí)際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰蚩尤”之前。如此做的好處是：
一、配合了學(xué)生的課前預習，在課堂一開(kāi)始便充分調動(dòng)了學(xué)生積極參與課堂的積極性。
二、把炎黃戰勝蚩尤放在后面講，通過(guò)分析說(shuō)明黃帝此舉促進(jìn)了氏族間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎，再將其作為黃帝為中華民族進(jìn)步作出貢獻的一個(gè)例證，便水到渠成成了，不會(huì )出現學(xué)生不易理解的情況。
三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主體，而教師作為引導者，任務(wù)是通過(guò)設計豐富多彩的學(xué)習情景和探究活動(dòng)，引導學(xué)生通過(guò)自主探究、合作學(xué)習，全面實(shí)現課程目標。新課程理念強調學(xué)生是學(xué)習的主體，教師“教”應該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應學(xué)會(huì )把教的過(guò)程轉化為學(xué)的過(guò)程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導作用。我在教學(xué)中一直堅持在三個(gè)方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：
1、課前預習。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話(huà)，而應該落實(shí)到教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節中去，第一環(huán)節當然是預習工作。一個(gè)富有吸引力的預習任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開(kāi)始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點(diǎn)知識有兩個(gè)，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，我設計的預習任務(wù)也是兩個(gè)：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說(shuō)和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識。這兩個(gè)任務(wù)由學(xué)生根據自身興趣和能力自由選擇。實(shí)踐的結果，第一個(gè)任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習興趣所在和能力所及。第二個(gè)預習任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯的，只是在課堂上由預習這個(gè)問(wèn)題的同學(xué)解釋“禪讓制”時(shí)，出現其余學(xué)生很難理解的情況。我認為這并不能說(shuō)明解釋的同學(xué)預習工作做的不好，而只是反映了同一個(gè)班級中，學(xué)生學(xué)習能力和接受能力的差異。對這種理解、接受的差異，就需要教師進(jìn)行平衡。因此，通過(guò)預習，我們不僅能有效的調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，而且能很快的發(fā)現學(xué)生在學(xué)習中存在的一些問(wèn)題，從而針對這些問(wèn)題進(jìn)行有效訓練。
2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單地把教材搬進(jìn)教案，把教案搬進(jìn)課堂、黑板;同時(shí)讓學(xué)生搬進(jìn)筆記，搬進(jìn)作業(yè)，作為標準搬進(jìn)答案、搬進(jìn)考卷的過(guò)程，而是師生共同對話(huà)、同共探究、共同發(fā)展的過(guò)程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng )造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習，而不是聽(tīng)教師滿(mǎn)堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴展他們的知識面，我通過(guò)投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰蚩尤示意圖》，然后請兩位學(xué)生到講臺上來(lái)，根據圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區域。這樣不僅使學(xué)生對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰有更直觀(guān)的了解和認識，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語(yǔ)言表達能力。
歷史教學(xué)設計13
一、教學(xué)目標
適應知識與能力
1、要求學(xué)生掌握人文主義思潮興起的歷史背景及其核心主張。
2、要求學(xué)生理解文藝復興的概念，掌握文藝復興時(shí)期的杰出代表人物及其代表作，理解文藝復興的歷史影響。
3、要求學(xué)生掌握新航路的原因和歷史條件、開(kāi)辟者、航行路線(xiàn)、新航路開(kāi)辟的歷史影響。
4、通過(guò)在教學(xué)中引導學(xué)生畫(huà)知識結構示意圖，培養學(xué)生會(huì )用示意圖清理復雜歷史線(xiàn)索和壓縮歷史信息的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、通過(guò)對“人文主義思潮”的分析，使學(xué)生認識到一定的文化是一定社會(huì )政治和經(jīng)濟的反映，人文主義思潮反映了新興資產(chǎn)階級的要求，成為文藝復興運動(dòng)的指導思想感情。
2、通過(guò)對文藝復興運動(dòng)的學(xué)習，使學(xué)生認識到文藝復興時(shí)代光輝的文化成就，認識到文藝復興是思想文化領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大的革命，具有反封建和反神學(xué)的進(jìn)步性，為近代資產(chǎn)階級文化奠定了基礎。
3、分析新航路開(kāi)辟的歷史背景和影響，使學(xué)生認識到新航路的開(kāi)辟需要具備一定的物質(zhì)基礎和技術(shù)條件，更需要航海者的勇氣和決心，認識到新航路的開(kāi)辟有著(zhù)重大而深遠的積極影響，但同時(shí)也為歐洲開(kāi)辟了殖民掠奪的道路。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1、文藝復興
2、新航路的開(kāi)辟
難點(diǎn)
1、人文主義思潮的階級本質(zhì)。
2、文藝復興的歷史影響。
3、新航路開(kāi)避的原因、歷史條件及其影響。
三、教學(xué)對象分析
針對學(xué)生對文藝復興、新航路的開(kāi)辟兩件事情知道的比較少，要求學(xué)生做好兩個(gè)準備
1、課前按教師的布置利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)等歷史課程資源，搜集關(guān)于文藝復興的歷史背景、新航路開(kāi)辟的原因和條件等資料。
2、回顧中國古代的有關(guān)內容，作好關(guān)于歐洲開(kāi)辟新航路與中國鄭和下西洋的異同的'討論的準備工作，寫(xiě)出相關(guān)的歷史小論文，以便課上交流。
四、教學(xué)策略及教學(xué)方法
1、準備好文藝復興的背景、新航路開(kāi)辟的原因和條件等資料，提前做好討論歐洲開(kāi)辟新航路與中國鄭和下西洋的異同的指導步驟和總結發(fā)言。
2、布置學(xué)生進(jìn)行關(guān)于文藝復興的背景、新航路開(kāi)辟的原因和條件等相關(guān)資料的搜集。
3、利用掛圖、幻燈片等形式，將文藝復興時(shí)期的杰出代表人物和新航路開(kāi)辟的過(guò)程生動(dòng)地展現給學(xué)生，以加深學(xué)生對相關(guān)知識的理解。
4、引導學(xué)生學(xué)生討論，用辯證的方式總結和評論“文藝復興”。
5、通過(guò)引導學(xué)生畫(huà)知識結構示意圖，組織學(xué)生總結本課，回憶和鞏固知識。
歷史教學(xué)設計14
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與技能目標
1、結合史實(shí)，知道冷戰形勢下蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展的特點(diǎn)、蘇聯(lián)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展面臨的問(wèn)題。
2、了解赫魯曉夫在思想上的改革。
3、能結合具體材料和數據，掌握赫魯曉夫在經(jīng)濟領(lǐng)域的改革，并且能簡(jiǎn)要評析赫魯曉夫改革的成效和局限性。
�。ǘ┻^(guò)程與方法目標
通過(guò)對歷史材料的'分析和探究赫魯曉夫改革的成效、局限性，培養學(xué)生收集信息、解決問(wèn)題能力，做到“論從史出”。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)目標
1、通過(guò)學(xué)習，感受到社會(huì )主義制度的優(yōu)越性，同時(shí)認識到社會(huì )主義制度并不成熟，需要一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。
2、通過(guò)對蘇聯(lián)改革經(jīng)驗教訓的總結，明白任何性質(zhì)的國家都需要隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和國際形勢的變化，及時(shí)調整政治經(jīng)濟政策，樹(shù)立求真、務(wù)實(shí)和改革創(chuàng )新的意識。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)：赫魯曉夫的改革。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)：評析赫魯曉夫改革的局限性；蘇聯(lián)改革對我們社會(huì )主義經(jīng)濟改革的借鑒意義。
三、教學(xué)策略
�。ㄒ唬┙虒W(xué)方法：采用“質(zhì)疑──合作探究──歸納”的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、情境發(fā)、分析歸納法、問(wèn)題探究法，指導學(xué)生開(kāi)展合作討論。
�。ǘ┙處煖蕚洌褐谱鞫嗝襟w課件，收集相關(guān)數據和文字資料。
�。ㄈ⿲W(xué)生準備：課前預習，并且記錄自己在預習過(guò)程中的疑惑。
歷史教學(xué)設計15
書(shū)法的歷史和發(fā)展軌跡
一、書(shū)寫(xiě)的重要性
時(shí)代發(fā)展到現在，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，電腦走進(jìn)了家庭，走進(jìn)了個(gè)人的生活，作為文字的記載工具，書(shū)寫(xiě)似乎已經(jīng)落伍了。你寫(xiě)得再快，沒(méi)有電腦高手快，（每分鐘近200字）。在這個(gè)情況下，書(shū)寫(xiě)還需要嗎？事實(shí)證明了，書(shū)寫(xiě)還是需要的，不僅需要，而且仍然是很重要的。
�。ㄒ唬�、社會(huì )的發(fā)展和科技的進(jìn)步無(wú)法取代傳統的書(shū)寫(xiě)；
�。ǘ�、作為傳統的書(shū)法藝術(shù)不會(huì )消亡。
二、什么叫書(shū)法
古人對書(shū)法的理解，漢楊雄認為：“書(shū)，心畫(huà)也�！碧瞥瘡垜邀X說(shuō)：“書(shū)者，法象也�！鼻鍎⑽踺d說(shuō)：“書(shū)者，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已�！币陨隙x過(guò)于玄虛。
近人由于書(shū)法創(chuàng )作繁榮，書(shū)法定義也引起了書(shū)者和書(shū)家的興趣。有人說(shuō)“書(shū)法是造型的藝術(shù)”；有人說(shuō)“書(shū)法是線(xiàn)條的藝術(shù)”；有的人說(shuō)“書(shū)法是抽象的藝術(shù)”；有的人說(shuō)：“書(shū)法是表現的藝術(shù)”……
書(shū)法的內涵有三個(gè)方面：一是表現的對象是漢字；二是書(shū)法表現的內容，三、是不同書(shū)者的感情和審美觀(guān)而造成的不同的書(shū)法風(fēng)格。書(shū)法是書(shū)寫(xiě)漢字，將情感寄予在漢字的點(diǎn)劃、結構和章法之中。
書(shū)法是什么？是通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)來(lái)表現情感意象的藝術(shù)。
三、漢字為什么會(huì )成為藝術(shù)
藝術(shù)是給人以精神享受，一個(gè)受過(guò)傳統文化教育的人在觀(guān)賞書(shū)法作品的時(shí)候，對書(shū)法作品的線(xiàn)條節奏和結體時(shí)候，能夠揣摩出作者的感情脈搏、激發(fā)想象，啟動(dòng)靈感，使整個(gè)身心沉浸在超然的境界之中。宋代蘇東波說(shuō)：“明窗凈幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂(lè )�！�
為什么書(shū)法有如此大的魅力呢？首先書(shū)法的對象是漢字。漢字是象形文字，漢字的性質(zhì)為藝術(shù)創(chuàng )作提供了一個(gè)可以充分發(fā)揮想象力和張揚個(gè)性的舞臺。
其二，漢字有著(zhù)豐富的書(shū)體，縱向有甲骨文、金文、篆書(shū)、分書(shū)和楷書(shū)，點(diǎn)畫(huà)形式的多變。橫向看，不同的地域在不同時(shí)期創(chuàng )造出了不同的偏旁字體，同一個(gè)字有許多不同的寫(xiě)法。
第三、書(shū)寫(xiě)的工具是毛筆、墨和宣紙。
毛筆在商朝時(shí)就出現了。毛筆柔軟而富有彈性，用筆時(shí)提按頓挫的變化，能寫(xiě)出粗細方圓各種不同的形狀和質(zhì)感，所以，毛筆的表現能力（點(diǎn)畫(huà)）是鵝管筆、鋼筆、鉛筆以及油畫(huà)筆所無(wú)法表現得出的。
墨可濃可淡，濃者近，淡者遠，平面圖上可以表現出立體的.縱深的效果。蘇東波用墨濃，作品顯示出珠光寶氣，神采奕奕。董啟昌善用淡墨，熒潤空靈古雅飄逸。
宣紙有很強的吸水性、滲透性和化印性。行筆慢則化，行筆快則干�？轁櫾餄�，能敏感第記錄下書(shū)寫(xiě)的速度。虛虛實(shí)實(shí)，變化多端。
綜上所述，書(shū)法藝術(shù)的對象和加工的工具在表現上有兩個(gè)共同特點(diǎn)：一是對比豐富。筆劃的粗細、方圓；用墨的濃淡、枯濕；字體的大小、繁簡(jiǎn)；結體的疏密、正欹；紙張的生和熟也表現出作品的不同風(fēng)格。美是對立的和諧，書(shū)法的對立如此強烈，所表現出來(lái)的和諧和美感就成了藝術(shù)的條件之一。之二個(gè)特點(diǎn)：書(shū)法的表現形式較為隨意，粗細、正欹、疏密、大小都可以根據作者自己的審美觀(guān)作出比較隨意的處理。
書(shū)法的對象和書(shū)寫(xiě)工具在表現上具有的豐富性和隨意性，是世界上其他書(shū)寫(xiě)文字所無(wú)法比擬的。
總而言之，獨特的書(shū)法藝術(shù)是中華民族對世界文化的一大貢獻！
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