大學(xué)生心理學(xué)論文

大學(xué)生心理學(xué)論文15篇【熱門(mén)】

　　在學(xué)習和工作中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編幫大家整理的大學(xué)生心理學(xué)論文，希望對大家有所幫助。

大學(xué)生心理學(xué)論文1

　　摘要：

　　愛(ài)情無(wú)疑是大學(xué)生們最為關(guān)注的話(huà)題之一，且已十分普遍。戀愛(ài)問(wèn)題恰恰也是大學(xué)生最感困擾的問(wèn)題之一，因為戀愛(ài)問(wèn)題處理不當，導致當事人心理痛楚、人格扭曲，甚至引發(fā)精神失常的例子在大學(xué)校園里時(shí)有發(fā)生。那么，愛(ài)情究竟是什么？大學(xué)生戀愛(ài)心理的階段特征是什么，大學(xué)生如何避免戀愛(ài)中的心理危機？

　　關(guān)鍵詞：

　　大學(xué)生、戀愛(ài)心理

　　愛(ài)情無(wú)疑是大學(xué)生們最為關(guān)注的話(huà)題之一，且已十分普遍，戀愛(ài)也早已不再“猶抱琵琶半遮面”了�！芭P談會(huì )”上、餐廳飯桌旁、課間教室里，都常有興致勃勃的談?wù)�。一些戀人花前月下，卿卿我我，成雙成對活動(dòng)在校園里。愛(ài)情是那樣獨具魅力，撥動(dòng)著(zhù)同學(xué)們的心弦，令人尋覓和向往。然而，戀愛(ài)問(wèn)題恰恰也是大學(xué)生最感困擾的問(wèn)題之一，因為戀愛(ài)問(wèn)題處理不當，導致當事人心理痛楚、人格扭曲，甚至引發(fā)精神失常的例子在大學(xué)校園里時(shí)有發(fā)生。那么，愛(ài)情究竟是什么？大學(xué)生戀愛(ài)心理的階段特征是什么？大學(xué)生如何避免戀愛(ài)中的心理危機？

　　一、愛(ài)情究竟是什么？

　　愛(ài)情是什么？是一個(gè)古老而常新的話(huà)題，美國著(zhù)名心理學(xué)家斯騰伯格在1988年對這個(gè)問(wèn)題提出了新的見(jiàn)解。他的“愛(ài)情三元論”認為，人類(lèi)的愛(ài)情雖復雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：(1)動(dòng)機成分。愛(ài)情行為背后的動(dòng)機，對人類(lèi)而言極其復雜。其中，性動(dòng)機或性驅力，以及相應的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。(2)情緒成分。屬于愛(ài)情的情緒，除了愛(ài)與欲之外，肯定還夾雜著(zhù)其他的成分，所謂酸甜苦辣的愛(ài)情滋味。(3)認知成分。愛(ài)情中的認知作用，對情緒與動(dòng)機兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動(dòng)機與情緒分別視為電流與火花，認知就是開(kāi)關(guān)或調節器，它可斟酌愛(ài)情之火的熱度予以適度調節。按照他的觀(guān)點(diǎn)，雖然兩性間的愛(ài)情形式因人而異，其實(shí)都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進(jìn)一步將動(dòng)機、情緒和認知各自在兩性間發(fā)生的愛(ài)情關(guān)系，稱(chēng)為熱情、親密與承諾，即以動(dòng)機為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的愛(ài)情應該是三者俱備，且合而為一。

　　大學(xué)生戀愛(ài)心理發(fā)展一般經(jīng)歷四個(gè)時(shí)期：(1)異性疏遠期。一般在12～14歲，進(jìn)入青春期的少男少女，由于生理發(fā)育的急劇變化，引起心理的不安、害羞，使男女之間在心理和行為上出現隔膜，關(guān)系疏遠甚至反感。不過(guò)，隨著(zhù)社會(huì )的現代化進(jìn)程，由于各種傳媒的發(fā)達及人們觀(guān)念上的日趨開(kāi)放，這一階段的表現已越來(lái)越不明顯。(2)異性向往期。一般在15～16歲，隨著(zhù)性生理的發(fā)育，尤其是性意識的發(fā)展，男女生逐漸從疏遠、抵觸開(kāi)始轉向為彼此產(chǎn)生好感，愿意在一起學(xué)習、游戲和活動(dòng)。(3)異性接近期。一般從16～18歲，隨著(zhù)性生理的進(jìn)一步成熟，異性間產(chǎn)生向往和傾慕，往往采取各種方式接近異性，和異性相處感到愉快，初戀開(kāi)始出現。(4)戀愛(ài)期或愛(ài)情產(chǎn)生期。18歲以后，隨著(zhù)性生理和性意識的成熟，男女生交往頻率的增加，以及環(huán)境因素的影響，多數青年進(jìn)入戀愛(ài)狀態(tài)。單從年齡上看，多數大學(xué)生處在上述性心理發(fā)展的后兩個(gè)階段，但由于個(gè)人經(jīng)歷及自身社會(huì )文化背景等方面存在差異，在戀愛(ài)心理發(fā)展的階段特征上的表現，可能有很大的落差。

　　二、戀愛(ài)中大學(xué)生的心理階段特征

　�。ㄒ唬�戀愛(ài)中青年的心智逐漸成熟

　　首先，戀愛(ài)是青年釋放日益強烈的性沖動(dòng)的重要途徑。通過(guò)戀愛(ài)接觸異性，使青年不再感覺(jué)到性的壓抑緊張。其次，性意識的發(fā)展必須經(jīng)過(guò)戀愛(ài)階段才能完善，性同一性的建立也要通過(guò)戀愛(ài)。而且，戀愛(ài)對青年的意義還不止于此。因為戀愛(ài)是兩個(gè)人人格的深層接觸。在此過(guò)程中，青年的自我概念受到對方的影響而發(fā)展，真正懂得了如何在保持自身獨立性的前提下調整自身缺陷以適應對方。也就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)了戀愛(ài)更能真正的認識自己和站在別人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。戀愛(ài)對一些個(gè)性因素和社會(huì )情感的發(fā)展有重大意義。而且戀愛(ài)中兩人的深層交往為提高青年交際能力，適應以后的社會(huì )打下了基礎。難怪有些心理學(xué)家認為，戀愛(ài)是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有經(jīng)過(guò)了戀愛(ài)，人才會(huì )真正成熟起來(lái)。

　　大學(xué)環(huán)境有它的獨特性：對大學(xué)生來(lái)說(shuō)，它在青年走入社會(huì )的過(guò)程中提供了一個(gè)緩沖環(huán)境。有了這個(gè)緩沖，青年能更從容地完成社會(huì )化，更完善地發(fā)展自我概念，而不至于感受到從青春中期直接下來(lái)落入社會(huì )的強大反差和心理不適。由此看來(lái)，大學(xué)生的.戀愛(ài)并不是件壞事，它對青年的成熟很有幫助。再加上大學(xué)生普遍認為自己已不再是幼稚的少年，文學(xué)藝術(shù)中歌詠的愛(ài)情當然是他們追求的目標。

　�。ǘ�）戀愛(ài)中大學(xué)生心理的消極面

　　戀愛(ài)的意義雖有積極的一面，有時(shí)也會(huì )危害青年的心理健康。首先，熱戀與婚姻失去配偶等生活大事是在心理緊張量表上分值很高的事件。過(guò)度的興奮和悲痛都會(huì )加劇心理緊張。戀愛(ài)正是使人時(shí)高興時(shí)痛苦的事。處在熱戀中的青年會(huì )為一些小事而高興或煩惱。因此戀愛(ài)帶來(lái)高度的心理緊張。戀愛(ài)的進(jìn)一步發(fā)展還會(huì )帶來(lái)社會(huì )問(wèn)題，這也是產(chǎn)生心理失調的重要因素。如婚前性行為的增加等，造成青年心理負擔超重．

　　熱戀中的男女雖然感覺(jué)到強烈的心理緊張，但雙方的共處和撫慰、愛(ài)情的甜蜜又會(huì )降低他們的焦慮感。那些遭受戀愛(ài)挫折的人就沒(méi)這么幸運了。失戀的青年會(huì )失魂落魄，覺(jué)得人生意義不復存在，生活下去只有苦難和折磨，有人甚至走向了絕路。如果沒(méi)有恰當的心理指導或較強的自我調控能力，失戀對青年的心理打擊是很大的。熱戀中的情人經(jīng)常共享很多東西，如金錢(qián)、貴重物品，而一旦戀情破裂，就會(huì )產(chǎn)生諸如財產(chǎn)分割、物品歸還等糾葛，處理不好，會(huì )帶來(lái)很多問(wèn)題。

　　可見(jiàn)，戀愛(ài)對青年來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，一方面它幫助青年心理發(fā)展走向成熟，另一方面它又帶來(lái)各種心理問(wèn)題。這也許是人生的至理，你要得到甜蜜的報償就必須經(jīng)受得住考驗。

　　三、大學(xué)生戀愛(ài)中的心理危機

　　愛(ài)情是由性愛(ài)與情愛(ài)構成的，以情愛(ài)來(lái)貶低性愛(ài)的戀愛(ài)觀(guān)對青年的心理健康有害，不過(guò)強調性愛(ài)也會(huì )給大學(xué)生戀愛(ài)帶來(lái)不良心理影響。性愛(ài)的特點(diǎn)是排他的，熱戀中的男女不希望其他人介入他們的親密關(guān)系。他們組成一個(gè)具有特殊共享物和親密感的系統，本能地抗拒他人親近自己的戀愛(ài)對象。這種特點(diǎn)對維持愛(ài)情的穩定長(cháng)久很有必要，如果任由戀人與異性發(fā)展親密關(guān)系，愛(ài)情就不可能穩固。但排他性發(fā)展到極點(diǎn)會(huì )引起青年對戀人行動(dòng)的猜疑，造成嚴重心理負擔。戀愛(ài)中大學(xué)生較同齡人具更高的敏感性，能更好地捕捉人的心理活動(dòng)軌跡，這也加強了發(fā)生猜疑的可能性。過(guò)度的猜疑甚至使某些戀人承受不了心理負擔而輕生。

　　對戀人產(chǎn)生懷疑，不相信他（她）的忠誠在很大程度上是自私心的表現。自私心把戀人看成自己的私有財產(chǎn)，是一種病態(tài)的愛(ài)情心理。自私心過(guò)強的人不允許戀人與其他異性有任何接觸，認為戀人只屬于自己。自私心理也含有自卑，真正自信的人很少會(huì )有這種怯懦表現。

　　自私、猜疑和嫉妒控制在一定范圍里是正常的，不能要求人不去嫉妒與自己的愛(ài)慕對象關(guān)系密切的異性。但過(guò)分的猜忌會(huì )影響愛(ài)情發(fā)展，影響心理健康。當一個(gè)人覺(jué)得自己的猜疑嫉妒已無(wú)法控制，自己應付不過(guò)來(lái)時(shí)，最好去尋求心理咨詢(xún)工作者的幫助。對這種具輕微病態(tài)心理的大學(xué)生只要加些指導，一般容易治愈。

　　有戀愛(ài)就有可能失戀。當戀人因為社會(huì )現實(shí)、他人干預、情意不和等因素而感情破裂時(shí)，失戀的挫折就會(huì )嚴重影響大學(xué)生的心理、生活和正常學(xué)習活動(dòng)。從熱戀關(guān)系中斷裂出來(lái)，一下子失去了與自己最親密的人，對大多數人來(lái)說(shuō)是痛苦的。失戀者經(jīng)常表現為逃避現實(shí)，縮小人際交往圈，精神生活上既折磨自己又影響旁人的情緒，有人甚至向戀人進(jìn)行行為或心理上的報復。失戀的創(chuàng )傷有時(shí)會(huì )帶來(lái)嚴重后果，如自殺、心理變態(tài)等。給予失戀者以合理的心理指導，使其情緒得到疏導發(fā)泄，對于減輕其心理緊張，避免心理失調是很有幫助的。

　　失戀的大學(xué)生朋友，請記住普希金的詩(shī)句：“假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，而且不要憤慨！不順心時(shí)暫且忍耐；相信吧，快樂(lè )的日子就會(huì )到來(lái)�！薄皞�(gè)人問(wèn)題，戀愛(ài)問(wèn)題，在我的思想里占的地位很小，即使失戀一百次，我也不會(huì )自殺的�！薄�—奧斯特洛夫斯基失戀再失命，是對生命的褻瀆，留給我們的親人和朋友的只是無(wú)盡的痛苦與悲傷。解決失戀和單相思先要端正認識。愛(ài)情不是生活的唯一內容，又何必為它耗費所有精力甚至拋棄生命？向別人傾訴自己的內心煩惱也很必要，傾吐出郁積的情緒挫折會(huì )緩解積蓄的心理緊張。如果上面這些方法都不奏效，適當應用心理保護機制，產(chǎn)生代償遷移效應也是行之有效的。所謂代償遷移，指青年把失戀或單相思造成的心理緊張遷移到其它方面來(lái)緩解這種心理緊張。

大學(xué)生心理學(xué)論文2

　　一、引言

　　目前，我國大學(xué)生心理健康教育的功能定位主要在于防治性，以預防和解決學(xué)生的心理問(wèn)題為目標，卻忽視了大部分學(xué)生的心理發(fā)展需求，這是目前大學(xué)生心理健康教育工作的一個(gè)重要問(wèn)題。本文試圖從積極心理學(xué)的視角對大學(xué)生心理健康教育模式做出初步探索，以期為大學(xué)生心理健康教育工作的提升和發(fā)展提供一定的借鑒。

　　二、積極心理學(xué)概述

　　1.積極心理學(xué)的概念。積極心理學(xué)的概念是由心理學(xué)家塞里格曼和奇克森米海首先提出的，隨后，越來(lái)越多的心理學(xué)家涉足這一領(lǐng)域，逐漸發(fā)展成了積極心理學(xué)運動(dòng)。國際積極心理學(xué)網(wǎng)站認為，積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個(gè)體和社會(huì )走向繁榮的科學(xué)研究。具體來(lái)說(shuō)，積極心理學(xué)包含兩層含義：其一，“積極”是積極心理學(xué)研究的重點(diǎn)，尤其是人自身的積極品質(zhì)和力量，它的任務(wù)能使人類(lèi)自身的積極力量得到充分關(guān)注和發(fā)掘;其二，積極心理學(xué)不僅要激發(fā)個(gè)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，更要將目標延伸至社會(huì )制度以及大眾層面，使個(gè)人與社會(huì )都能感受到積極心理學(xué)的作用和意義。

　　2.積極心理學(xué)的誕生背景。積極心理學(xué)的誕生有著(zhù)特殊的社會(huì )時(shí)代背景和心理學(xué)發(fā)展背景。首先，從社會(huì )時(shí)代背景來(lái)看，一方面，現代人類(lèi)社會(huì )種族和宗教沖突愈演愈烈，從人性的角度來(lái)看，只有每個(gè)人有著(zhù)自尊、滿(mǎn)意、快樂(lè )等積極的情感品質(zhì)，這些沖突才有可能消失，而如何建立這些積極的情感，成為積極心理學(xué)產(chǎn)生的根源之一。另一方面，隨著(zhù)現代科技和經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日益豐富，但精神生活并沒(méi)有得到相應的提高，心理問(wèn)題層出不窮。物質(zhì)生活和精神生活的不協(xié)調促使人們尋找解決問(wèn)題的辦法。此外，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人們的自我認知也在提高，人們不再單純地追求物質(zhì)生活的質(zhì)量，而是向著(zhù)更好的精神生活質(zhì)量方向發(fā)展，更加渴望過(guò)有意義的幸福生活，充實(shí)自己的內心。這就要求找到一種科學(xué)的方法去實(shí)現向更高層次的跨越。其次，作為心理學(xué)的一部分，積極心理學(xué)的誕生也與心理學(xué)自身的發(fā)展有關(guān)。自第二次世界大戰爆發(fā)以來(lái)，心理學(xué)的研究面臨著(zhù)危機。由于戰爭催生了許多心理問(wèn)題，于是心理學(xué)把自己的研究重心放在了對心理問(wèn)題的研究上，這就導致主流心理學(xué)走向了以研究心理問(wèn)題為核心的研究道路，變成了類(lèi)似于病理學(xué)性質(zhì)的學(xué)科，心理學(xué)發(fā)展走向了歧路。但是現實(shí)生活中還是以正常人居多，而心理學(xué)卻不能為大部分人在追求幸福的道路上提供理論和技術(shù)支持，違背了心理學(xué)的使命和存在價(jià)值。因而，新的歷史時(shí)期，心理學(xué)面臨著(zhù)新的抉擇。

　　正是基于這樣的社會(huì )時(shí)代背景和心理學(xué)背景，1998年，“積極心理學(xué)之父”塞利格曼提出了建立積極心理學(xué)的建議。自此以后，關(guān)于積極心理學(xué)的專(zhuān)門(mén)著(zhù)作如雨后春筍般大量涌現。時(shí)至今日，積極心理學(xué)在全世界引起了廣泛的反響，已經(jīng)成為當今心理學(xué)界的一股重要力量。

　　3.積極心理學(xué)的主要觀(guān)點(diǎn)。積極心理學(xué)認為，心理學(xué)應把主要任務(wù)聚焦于研究和培養人的固有的積極品質(zhì)上，用更加開(kāi)放的、多元的、欣賞性的眼光去看待人的潛能和能力，關(guān)注那些美好的心理品質(zhì)，通過(guò)培養或挖掘人的積極力量使之成為真正健康并生活幸福的人。

　　積極心理學(xué)認為積極預防是應對心理疾病的重要途徑，而預防的關(guān)鍵則來(lái)自于對人的內部的積極潛力的塑造或喚醒。

　　除此以外，積極心理學(xué)還強調，心理學(xué)的研究視野要兼顧個(gè)體與社會(huì )兩個(gè)層面，在對個(gè)體心理展開(kāi)研究的同時(shí)，也應注重對群體和社會(huì )心理的探索。

　　三、從積極心理學(xué)視角看我國大學(xué)生心理健康教育現狀

　　自上世紀80年代以來(lái)，我國大學(xué)生心理健康教育事業(yè)開(kāi)始蓬勃發(fā)展，展現出良好的勢頭，特別是近10年來(lái)，在理論研究和實(shí)踐應用上都取得了斐然的成績(jì)，為解決大學(xué)生的心理問(wèn)題、預防危機事件的發(fā)生做出了卓越的貢獻。但同時(shí)，必須清醒地看到，在這30余年的時(shí)間里，大多高校心理工作者所做的是力求解釋和治愈消極心理和行為，而積極人格特質(zhì)則鮮少被關(guān)注。這樣的心理健康教育模式難以促進(jìn)整個(gè)大學(xué)生群體形成健康、積極的生活態(tài)度和良好的心理素質(zhì)。從積極心理學(xué)的視角看我國大學(xué)生心理健康教育的現狀，可能存在著(zhù)以下不足。

　　1.心理健康教育的目標存在不平衡性。目前，我國大學(xué)生心理健康教育工作的.目標總體上側重解決大學(xué)生的心理障礙和心理沖突，而對心理發(fā)展和成長(cháng)的引導重視不夠，忽視了他們的心理發(fā)展需求。從積極心理學(xué)的視角來(lái)看，心理健康教育的目標在于使學(xué)生在認知、情緒、意志和個(gè)性等各項心理指標上健康發(fā)展，全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展。

　　2.心理健康教育的方式偏治療性。目前，我國心理健康教育的理論構建大多以消極取向為主導，這就導致心理教育工作者更多的著(zhù)眼于消極心理與行為的研究，而對人的發(fā)展性教育重視不足，使得心理健康教育功能的全面發(fā)揮受到制約。積極心理學(xué)強調心理健康教育的預防性和發(fā)展性功能，它認為心理健康教育的方式應當是培養和塑造全體學(xué)生的積極心理品質(zhì)。

　　3.心理健康教育的對象存在局限性。目前，我國心理健康教育的主要對象集中于那些存在心理問(wèn)題的個(gè)體，而對大部分學(xué)生的心理發(fā)展需求難以滿(mǎn)足。積極心理學(xué)認為大學(xué)生心理健康教育的對象應當是全體學(xué)生心理潛能的全面開(kāi)發(fā)和積極心理品質(zhì)的全面發(fā)展。

　　4.心理健康教育師資專(zhuān)業(yè)結構存在不合理性。目前，在我國高校從事心理健康教育工作的人群中，不乏德育或思想政治教育工作者，他們可能在心理健康教育的實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗，但因為缺乏系統的心理健康教育的專(zhuān)業(yè)學(xué)習，對心理學(xué)的理論和方法認識不足，在實(shí)際的工作中難免受德育工作模式的影響。另外，在我國，即使是經(jīng)過(guò)培訓的專(zhuān)業(yè)人員，也大多是學(xué)習變態(tài)心理學(xué)、精神病學(xué)等消極心理學(xué)知識，在學(xué)校心理健康教育工作的理論和方法上也不契合。積極心理學(xué)認為，心理健康教育工作者必須系統地掌握積極心理學(xué)的相關(guān)知識，學(xué)習發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)等課程，且隊伍組成不局限于專(zhuān)業(yè)人員，也可以包含教師和家長(cháng)。只要教師和家長(cháng)把培養學(xué)生和孩子的積極品質(zhì)作為一項重要的任務(wù)，有意識地培養和塑造，處處留心，那么積極教育就無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。

　　四、關(guān)于大學(xué)生積極心理健康教育模式構建的初步設想

　　整合目標。積極心理品質(zhì)的培養和心理問(wèn)題的解決二者兼顧。從積極心理學(xué)的角度來(lái)看，高校心理健康教育的目標至少包含兩個(gè)方面：

　　(1) 培養所有學(xué)生健全的人格和心理品質(zhì);

　　(2) 幫助有心理疾病的學(xué)生解決問(wèn)題。只有把兩方面有機融合起來(lái)，心理健康教育工作才能獲得實(shí)質(zhì)的提升。就這兩個(gè)目標來(lái)說(shuō)，前者比后者更加重要。因為積極心理品質(zhì)本身就具有預防和治療的作用，倘若個(gè)體的積極品質(zhì)能夠得到充分地發(fā)掘，潛在的積極因素得到激發(fā)，那么很多心理疾病自然而然地也就不會(huì )發(fā)生了。相反，如果學(xué)生缺乏積極的心理品質(zhì)，導致內驅動(dòng)力不足并作用于外作用力，隨之而來(lái)的可能是社會(huì )適應、人際關(guān)系等各方面的問(wèn)題，由此可以看出積極心理品質(zhì)的重要性。因此，高校應把培養學(xué)生的積極品質(zhì)作為心理健康教育的重點(diǎn)，使得心理健康教育更好的實(shí)現其價(jià)值。

　　2.豐富內涵。培養大學(xué)生的積極心理品質(zhì)，增強大學(xué)生的積極心理體驗。大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養依賴(lài)于學(xué)生自身、教師和學(xué)校的協(xié)同努力。學(xué)生應關(guān)注自身的積極品質(zhì)的培養，在日常生活中注重積累和訓練;教師應在其心理健康教育課程和課外活動(dòng)中對學(xué)生的積極心理品質(zhì)的培養有所體現和側重;學(xué)校則應將心理健康教育工作的目標和任務(wù)重新整合定位，促進(jìn)各方對學(xué)生積極品質(zhì)的培養。

　　積極心理品質(zhì)的培養也需要學(xué)生親身的體驗。高�？梢圆捎米灾�式教學(xué)方式讓學(xué)生獲得體驗，也可以采用自助式心理輔導的方式，使每位學(xué)生在接受心理輔導的同時(shí)也去輔導他人，使學(xué)生既是輔導者也是被輔導者。這樣的角色轉換，使學(xué)生可以扮演不同的角色，每扮演一個(gè)角色都是一種不同的體驗。

　　3.拓寬途徑。從心理健康教育課程體系、心理咨詢(xún)和校園文化建設三方面拓寬高校心理健康教育的途徑：(1)建立大學(xué)生積極心理健康教育的課程體系。高校應充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的主渠道作用，建立健全大學(xué)生積極心理健康教育課程體系。從根本上轉變觀(guān)念，將心理健康教育課程的重點(diǎn)放在培養學(xué)生心理的積極層面，著(zhù)重增強學(xué)生的主觀(guān)幸福感體驗，幫助學(xué)生樹(shù)立積極的心理品質(zhì)和自我潛能開(kāi)發(fā)的能力[7]。(2)強化大學(xué)生的發(fā)展性心理咨詢(xún)。心理咨詢(xún)是幫助學(xué)生自我成長(cháng)的重要手段之一。在心理咨詢(xún)過(guò)程中，應將人本主義心理學(xué)和積極心理學(xué)等理論和技術(shù)運用到個(gè)體心理咨詢(xún)中，有意識地以積極心理健康教育的理念為導引，建立和諧的咨訪(fǎng)關(guān)系，對來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行積極的心理干預，激發(fā)他們自身的力量和潛能。(3)將積極心理健康教育理念滲透到校園文化建設中。校園文化作為學(xué)校隱性課程的一部分，與學(xué)生的心理健康有著(zhù)直接的聯(lián)系。高校應重視校園文化的建設，注意滲透積極心理學(xué)的因素，豐富積極心理學(xué)在心理健康教育中的價(jià)值體現，促使積極心理學(xué)在校園里更好地傳播。

　　4.優(yōu)化師資。加強大學(xué)生心理健康教育專(zhuān)業(yè)師資隊伍建設。(1)強化教師的專(zhuān)業(yè)理論與心理咨詢(xún)的技能。高校的心理健康教育工作者和心理咨詢(xún)師應注意提高自身的專(zhuān)業(yè)素養和專(zhuān)業(yè)技能，有意識地將積極心理學(xué)的理論運用于實(shí)踐，使其在教學(xué)和咨詢(xún)過(guò)程中更多地關(guān)注學(xué)生的積極層面，更好地體現積極心理健康教育的理念。(2)培養教師積極的工作態(tài)度。從學(xué)校的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校應認識到教師同學(xué)生一樣需要心理健康教育。學(xué)校應將積極因素運用于對教師的心理健康教育中，充分挖掘他們的積極力量，培養其積極品質(zhì)，增強其積極體驗，使他們在工作中體會(huì )快樂(lè )和滿(mǎn)足。從教師自身的角度來(lái)說(shuō)，教師應注意心理上的自我調節，不斷提升、完善自我，多與學(xué)生交流，聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，增進(jìn)對學(xué)生的理解，促進(jìn)心理健康教育課程更好的實(shí)施。(3)推動(dòng)教師與學(xué)生關(guān)系健康發(fā)展。積極心理學(xué)認為，教師和學(xué)生作為平等的個(gè)體，應當相互學(xué)習對方的優(yōu)點(diǎn)，相互發(fā)掘和激發(fā)對方的積極心理品質(zhì)。同時(shí)，教師也應以身作則，以更加積極的態(tài)度面對生活。

　　5.營(yíng)造氛圍。構建大學(xué)生心理健康教育的積極環(huán)境。心理健康教育工作最直接的展現于學(xué)校，但不只在學(xué)校有所體現，在家庭和社會(huì )也都有所體現。心理健康教育工作更好地實(shí)施有賴(lài)于學(xué)校、家庭和社會(huì )三方的共同努力，形成整合性的積極環(huán)境，通過(guò)不斷地探索和嘗試，達到全新的模式狀態(tài)，才能使積極心理學(xué)更好地發(fā)揮作用，在本質(zhì)上改善大學(xué)生的心理健康教育狀況。

大學(xué)生心理學(xué)論文3

　　一、弱勢群體的心理、行為特點(diǎn)及對公園的普遍需求

　　在進(jìn)行城市公園無(wú)障礙設計時(shí)，應遵循以人為本的理念，在研究弱勢群體的心理及行為特點(diǎn)的同時(shí)，也應充分了解其對于公園的需求，做到有的放矢地創(chuàng )造條件，消除人為環(huán)境中的各種障礙，使弱勢群體也能正常生活并參與社會(huì )活動(dòng)，讓全體公民都能平等地共享社會(huì )發(fā)展成果。

　　典型弱勢群體對公園的使用，如老年人行動(dòng)相對不便，一些必要的輔助設施應更為便于使用，如方便輪椅通行的道路；殘疾人則由于現代公園中缺乏專(zhuān)為他們設置的公共空間，而普通公園不安全因素過(guò)多且無(wú)障礙設施不完善，故他們多選擇呆在家中或是只徘徊在住所附近；兒童由于身高和體能的限制，高差較大的地段或臺階都無(wú)法獨自通行，且他們由于兒童強烈的好奇心及薄弱的自我保護意識很難避開(kāi)環(huán)境變化帶來(lái)的危險，另兒童經(jīng)驗知識有限，故要盡量在保障他們安全的前提下設置一些新鮮有趣并有一定教育意義的設施。

　　老年人對公園環(huán)境的需求：老年人腿腳不夠靈活，行動(dòng)相對不便，比較看重活動(dòng)設施是否方便使用，一些必要的輔助設施應加以強化，方便輪椅通行的道路也是老年人是否能愉悅的享受公園環(huán)境的必要條件。

　　殘疾人對公園環(huán)境的需求：現代城市公園中缺乏專(zhuān)門(mén)為殘疾人精心設計的公共空間，普通公園由于存在不安全因素和無(wú)障礙設施不完善造成的不便利因素，以及正常人異樣的眼光使得大多數的殘疾人不愿光顧，許多殘疾人選擇呆在家中或是只徘徊在住所的附近。

　　兒童對公園環(huán)境的需求：兒童由于身高和體能的限制，高差較大的地段或者臺階都無(wú)法獨自通行。他們還不能很好的掌控自己，由于好玩好動(dòng)、注意力分散、安全意識不強，不太懂得保護自己，很難避開(kāi)環(huán)境變化所帶來(lái)的危險。因此一定要注意兒童游園玩耍時(shí)的安全性。另外兒童生活經(jīng)驗較少，而且看問(wèn)題也很單純，對不常用的字或語(yǔ)言不容易看懂，在設置導向標識時(shí)應簡(jiǎn)單易懂，盡量采用圖形等形象、易懂的標志物。因此在園林景觀(guān)設計中要在保障他們安全的前提下盡量設置一些新鮮有趣并且有一定教育意義的環(huán)境設施，滿(mǎn)足他們對世界的求知欲。

　　二、目前我國城市公園無(wú)障礙設計存在的普遍性問(wèn)題

　　1.無(wú)障礙意識的匱乏

　　目前，很多園林設計者和管理者為追求含蓄的意境，忽略了可達性，從而忽視了弱勢群體的利益，增加了他們的游園難度，因而設計之初就應注入無(wú)障礙的設計的'理念，并踐行于過(guò)程中，才能營(yíng)造出真正的無(wú)障礙環(huán)境。

　　2.缺乏系統化的無(wú)障礙設計

　　大多數城市公園只是為滿(mǎn)足相關(guān)規范而進(jìn)行無(wú)障礙設計。設計者沒(méi)有仔細考慮過(guò)怎樣才能將無(wú)障礙設計做的既巧妙又實(shí)用，加上我們缺乏弱勢群體使用感想的信息反饋機制，長(cháng)期以來(lái)無(wú)障礙設計處于一個(gè)相對粗放型的發(fā)展狀態(tài)。

　　3.無(wú)障礙設施的維護和管理不完善

　　城市公園中很多受到無(wú)障礙設施無(wú)法得到正常使用，形同虛設，這樣的現象屢見(jiàn)不鮮。作為公園管理者，應不斷完善公園的功能、方便廣大游客，改造和修繕相關(guān)設施，使無(wú)障礙設施發(fā)揮其最大的作用。

　　三、基于行為心理學(xué)的城市公園無(wú)障礙設計新方向

　　城市公園的無(wú)障礙設計不僅要排除弱勢群體的各種障礙，滿(mǎn)足弱勢群體的游覽需求，更要為他們營(yíng)造多樣的活動(dòng)空間和活動(dòng)內容，通過(guò)巧妙的設計讓使用者獲取最大的身心自由和愉悅，從而促進(jìn)他們的身心健康，這也對今后城市公園的無(wú)障礙設計提出了更高的要求。

　　1.樹(shù)立人性化的設計理念。提高城市公園無(wú)障礙設計水平要樹(shù)立科學(xué)的設計理念，將設計工作轉移到滿(mǎn)足弱勢人群的人性化、安全、使用需求上，只有這樣才能不斷地提高無(wú)障礙設計水平。

　　無(wú)障礙設計必須要明確每一項設計的標準、尺寸、關(guān)聯(lián)性等；城市公園無(wú)障礙設計必須要充分考慮弱勢人群的行為需求以及公園環(huán)境與弱勢群體的行為關(guān)系。

　　2.融入無(wú)障礙的設計元素。在無(wú)障礙設計中對一些公共性的設施、園路、建筑、小品、植物、標識等進(jìn)行設計時(shí)，考慮到弱勢群體的需求加入無(wú)障礙設計元素。公共設施需要專(zhuān)門(mén)設計，如：園路，考慮到弱勢人群行動(dòng)不便，園路路面鋪設材料必須要平坦、防滑、避免摔倒。

　　3.加強感官的交互性設計

　　在城市公園設計中，一切相關(guān)的組成元素都包含了人們各個(gè)方面的感受，而交互設計中交互的對象，不僅僅是無(wú)障礙設計，還包括了不同層次、感官、感受的交互性設計。

　　對于公園設計來(lái)說(shuō)，無(wú)障礙元素的加入必然要與正常的設計相融合，公園還有著(zhù)許多其它的功能，通過(guò)景觀(guān)設計與多種園林組合元素的搭配給人以不同的感覺(jué)，在無(wú)障礙設計中要保持這種感官、感受的協(xié)調性，即選擇了無(wú)障礙的設施設計也要保證整個(gè)公園整體效果，能夠從各個(gè)感官角度給人以心靈上的感受。除了最直接的視覺(jué)感受外，聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)這三種感應與時(shí)俱進(jìn)賦予其新的方式與內涵，新材料、新技術(shù)、新手法的應用可以帶動(dòng)設計思維的革新，技術(shù)進(jìn)步可以打破固有的傳統思維方式，帶給用戶(hù)更多層次的感官體驗。

　　綜上所述，無(wú)障礙設計作為滿(mǎn)足弱勢群體在生活中使用公共設施的一種安全保障，使他們最終融入社會(huì )并積極參與到活動(dòng)中具有非同一般的意義，這也是設計師的社會(huì )義務(wù)。完善無(wú)障礙設計，營(yíng)造無(wú)障礙環(huán)境，是體現公園人文關(guān)懷的一個(gè)重要標志，是體現現代文明的一個(gè)重要內容，是提升城市公園品位的一個(gè)重要指標。同時(shí)，加強無(wú)障礙環(huán)境建設，對促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，培養公民公共道德意識，推動(dòng)精神文明建設，營(yíng)造一個(gè)平等、和諧、安全的社會(huì )環(huán)境，從而促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展具有重要的社會(huì )意義。

大學(xué)生心理學(xué)論文4

　　一 積極心理學(xué)

　　傳統心理學(xué)將焦點(diǎn)更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關(guān)注個(gè)體的韌性、資源和更新能力。為了彌補這個(gè)基于缺陷的傳統心理學(xué)取向，美國的馬丁. 塞里格曼教授創(chuàng )立了積極心理學(xué)。這個(gè)新的心理學(xué)分支是對傳統心理學(xué)的批判和繼承，它注重培養、建構個(gè)體的積極特質(zhì)，致力于激發(fā)個(gè)體潛在的力量，倡導用積極的情緒和心理狀態(tài)來(lái)應對問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而更好的幫助個(gè)體積極、幸福生活。

　　對于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過(guò)程往往同時(shí)伴隨著(zhù)畢業(yè)設計、畢業(yè)論文答辯、戀愛(ài)關(guān)系受挫等事件，因此青年學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)過(guò)程中難免產(chǎn)生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類(lèi)消極情緒會(huì )使個(gè)體處于一定的應激狀態(tài)，嚴重者會(huì )危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學(xué)生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時(shí)間和就業(yè)機會(huì )。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開(kāi)設了就業(yè)指導課程，但是不少高校在進(jìn)行就業(yè)指導時(shí)，將關(guān)注點(diǎn)過(guò)多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負性情緒疏導等方面。這種以“解決問(wèn)題”出發(fā)的教育模式非常被動(dòng)，并不能從根本上解決大學(xué)生的就業(yè)心理問(wèn)題，鮮有高校將視角放在學(xué)生積極情緒體驗和積極心理潛能的開(kāi)發(fā)上面。

　　二 大數據下大學(xué)生就業(yè)心理問(wèn)題分析

　　(一) 調查方法

　　本次調查采用自編調查問(wèn)卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內的部分高校隨機抽取20xx 屆、20xx 屆畢業(yè)生對其進(jìn)行就業(yè)心理方面的問(wèn)卷調查。問(wèn)卷從個(gè)人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認知三個(gè)部分展開(kāi)，共計包含50 道題目，主要從自我認知、就業(yè)觀(guān)念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務(wù)等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調查問(wèn)卷發(fā)放的過(guò)程采取全面覆蓋性的隨機抽樣方式。

　　(二) 調查對象分析

　　20xx 年1 月至20xx 年6 月間，對江蘇省部分本科高校20xx 屆、20xx 屆畢業(yè)生1200 人進(jìn)行問(wèn)卷調查，涉及工學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等專(zhuān)業(yè)學(xué)生。調查結束后共收回有效問(wèn)卷1092 份，有效率91%。其中1092 份有效問(wèn)卷中，男生579 人，女生513 人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881 人，非江蘇籍211 人，分別占比80.68% 和19.32%;城鎮戶(hù)口646 人，農村戶(hù)口446 人，分別占比59.16% 和40.84%。本次調查所選取的調查對象基本可以反映江蘇省內多所高校就讀的大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，同時(shí)也在很大程度上可以反映當前大學(xué)生的就業(yè)心理。

　　(三) 調查結果分析

　　結合《大學(xué)生就業(yè)心理調查問(wèn)卷》可以看出，多數大學(xué)生的就業(yè)觀(guān)和就業(yè)心態(tài)是積極穩定的，但仍可以從調查結果中看出，部分大學(xué)生在就業(yè)觀(guān)和就業(yè)心態(tài)存在一些問(wèn)題，比如就業(yè)認知不明確、負性情緒困擾等。下面文章將從人類(lèi)心理活動(dòng)的三種基本形式，即認知、情感、意志三方面對大學(xué)生就業(yè)觀(guān)和就業(yè)心態(tài)問(wèn)題進(jìn)行具體分析。

　　1. 認知層面分析。就業(yè)認知是大學(xué)生對自己所要從事職業(yè)的認知和追求，主要包含三方面的內容，即自我認知、職業(yè)認知和社會(huì )認知。就業(yè)認知對大學(xué)生就業(yè)起到指引和導向作用，對于大學(xué)生能否準確定位，能否處理好就業(yè)過(guò)程中的負性情緒等有著(zhù)重要的影響。

　　在對“工作的意義”調查中，32.67% 的大學(xué)生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21% 的大學(xué)生選擇“在工作中提升個(gè)人能力”，43.85% 的大學(xué)生選擇“通過(guò)工作實(shí)現個(gè)人的社會(huì )價(jià)值”，6.27% 的大學(xué)生選擇“借助工作達到出人頭地、贏(yíng)得權力”;在對“大學(xué)生求職時(shí)首先考慮的影響因素”調查中，22.55%選擇“個(gè)人是否有進(jìn)一步發(fā)展機會(huì )”，41.76% 的大學(xué)生選擇“個(gè)人的價(jià)值實(shí)現”，16.31% 的大學(xué)生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27% 的大學(xué)生選擇“個(gè)人興趣”，5.11% 的大學(xué)生選擇“父母期望”。在“理想工作地點(diǎn)”調查中，78.24% 的同學(xué)想留在“蘇錫常、南京、上海等經(jīng)濟發(fā)達城市”，13.46% 的同學(xué)想回小城市發(fā)展，僅有6.30% 的同學(xué)志愿到西部或偏遠地區發(fā)展。在對“大學(xué)生主要求職方式”調查中，92.98% 的大學(xué)生選擇“人才市場(chǎng)招聘”、“校園各類(lèi)招聘會(huì )”、“網(wǎng)上直接投簡(jiǎn)歷”，但是仍有近7% 的大學(xué)生選擇“父母親戚朋友介紹”。

　　盡管?chē)�家出臺了很多鼓勵畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務(wù)的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學(xué)們的積極性仍顯不足。由調查結果可以看出，當前部分大學(xué)生就業(yè)觀(guān)念和就業(yè)動(dòng)機較為功利和現實(shí)，缺乏奉獻意識，就業(yè)過(guò)程中不能精準定位，但同時(shí)一部分大學(xué)生能準確認知，注重自我發(fā)展，強調自我價(jià)值的實(shí)現，整體就業(yè)觀(guān)念呈現多元化。另外絕大部分學(xué)生在就業(yè)形勢日趨嚴峻和就業(yè)市場(chǎng)競爭日益激烈的情況下，能積極主動(dòng)查找就業(yè)信息，參與各類(lèi)招聘會(huì )和網(wǎng)上求職，少部分大學(xué)生缺乏主動(dòng)就業(yè)意識，存在“依賴(lài)”和“從眾”心理。

　　2. 情感層面分析。即將走出象牙塔面對紛繁復雜社會(huì )的大學(xué)生們在嚴峻的就業(yè)形勢以及日趨激烈的就業(yè)競爭面前面臨著(zhù)多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會(huì )伴隨著(zhù)就業(yè)狀況的變化而變化。依據調查問(wèn)卷對大學(xué)生就業(yè)情感層面分析如下：

　　(1)焦慮。調查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專(zhuān)業(yè)、期望等存在很大關(guān)聯(lián)。其中“在面試前”近82% 的大學(xué)生存在焦慮心理;由于社會(huì )環(huán)境以及女生的生理特點(diǎn)，87.63% 的女生表示求職時(shí)曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠遠高出男生;在對“大學(xué)生身邊的好友或同學(xué)找到理想的工作”后的反應調查時(shí)，57.74% 的同學(xué)表示“高興同時(shí)為自己擔心”;68% 的文科專(zhuān)業(yè)學(xué)生焦慮水平顯著(zhù)高于理科學(xué)生。適度的焦慮對大學(xué)生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學(xué)生從心理上產(chǎn)生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機會(huì )�？墒且坏┙箲]過(guò)度，上升到“焦慮癥”就會(huì )危及大學(xué)生身心健康，高校管理者應該及時(shí)給予關(guān)注和心理干預。

　　(2)自卑與自負并存。自卑的大學(xué)生往往缺乏自信心，不敢競爭，尤其在遇到挫折時(shí)，很容易產(chǎn)生強烈的自卑心理，使得部分大學(xué)生悲觀(guān)失望、憂(yōu)郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據調查問(wèn)卷，自卑心理容易在一些相對就業(yè)冷門(mén)專(zhuān)業(yè)、學(xué)習成績(jì)不佳、性格內向的'大學(xué)生以及女大學(xué)生中表現得尤為明顯�！睂τ谶@樣的大學(xué)生高校管理者需要加強關(guān)注和鼓勵其樹(shù)立信心，不自卑，但也不能“過(guò)了頭”，產(chǎn)生擇業(yè)自負心理。從調查中可以發(fā)現58.15% 的大學(xué)畢業(yè)生自認為“綜合素質(zhì)優(yōu)秀”，在擇業(yè)過(guò)程中難免出現自負、自傲心理。擇業(yè)自負的心理多見(jiàn)于重點(diǎn)大學(xué)高校畢業(yè)生、熱門(mén)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負，容易使畢業(yè)生產(chǎn)生錯誤的就業(yè)觀(guān)念，不能對自身準確定位，心理定位偏高，結果容易造成高不成低不就，埋沒(méi)才華。

　　(3)攀比心理。在就業(yè)過(guò)程中，同學(xué)們之間“互相攀比”的現象時(shí)有發(fā)生。尤其有些同學(xué)再找就業(yè)單位時(shí)，往往是拿自己身邊同學(xué)的就業(yè)擇業(yè)標準來(lái)定位自己的標準，抱著(zhù)“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個(gè)條件相當的單位，而不考慮自身的條件、社會(huì )需要特點(diǎn)及就業(yè)中的機遇因素。還有些大學(xué)生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時(shí)卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿(mǎn)意，很容易產(chǎn)生浮躁的心理，不能客觀(guān)認知自己。

　　3. 意志層面分析。意志：意，心理活動(dòng)的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺(jué)地確定目標，積極求職，克服困難，實(shí)現就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質(zhì)的畢業(yè)生時(shí)刻充滿(mǎn)朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時(shí)從容應對，不斷拼搏，最終成長(cháng)成才。然而在調查中發(fā)現，部分大學(xué)生意志品質(zhì)存在種種問(wèn)題，突出表現在：

　　(1)挫折應對。就業(yè)形勢的嚴峻意味著(zhù)大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中將面臨更為激烈的競爭，因此不可避免在求職過(guò)程中會(huì )遇到挫折。在“求職時(shí)屢次被拒絕時(shí)的反應”調查中，69.74% 的大學(xué)生表示“很快調整低落情緒能冷靜面對，準備再找”，16.33% 同學(xué)認為“被拒絕是積累求職經(jīng)驗的好機會(huì )”，但仍有13.93%的同學(xué)表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會(huì )采用何種方式來(lái)應對就業(yè)挫折”中，39.32%的大學(xué)生會(huì )“采取發(fā)火、上網(wǎng)、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79% 的大學(xué)生會(huì )“憋在心里，自己承擔”，僅有38.89% 的同學(xué)表示會(huì )“尋求朋友、老師的幫助”。

　　(2)缺乏恒心。本次調查，特別在20xx 年6 月選取了230 名大三年級立志考研的大學(xué)生，進(jìn)行了長(cháng)達半年的跟蹤調查。20xx 年9 月，由于暑期未能堅持做好考研復習工作，考研人數下降為207 人;20xx年11 月，由于周邊同學(xué)就業(yè)環(huán)境影響、自身復習等因素，考研人數下降為182 人;20xx 年12 月最終走進(jìn)研究生考試考場(chǎng)參加考試人數為154 人。調查結果顯示66.96% 的抽樣大學(xué)生能堅定自身的目標，而33.04% 的大學(xué)生缺乏恒心。恒心是意志堅韌性的重要表現，即使計劃再縝密、科學(xué)，如果缺乏恒心，仍然會(huì )功虧一簣，從本次調查和現實(shí)情況看，不少大學(xué)生在學(xué)習和生活中都存在由于缺乏恒心導致事件功敗垂成的經(jīng)歷。

　　(3)惰性。青年大學(xué)生是祖國的未來(lái)、民族的希望，是充滿(mǎn)朝氣和活力、銳意進(jìn)取的群體，但惰性正一點(diǎn)一滴地侵蝕著(zhù)部分大學(xué)生的活力和意志，消耗著(zhù)他們的青春與進(jìn)取心。調查顯示86.59% 的畢業(yè)生表示自己“日常起居無(wú)秩序，作息時(shí)間紊亂，起床困難”;62.19% 的同學(xué)承認自己存在“拖延癥”;除正常的休息時(shí)間外，41.8% 的大學(xué)生白天呆在宿舍的時(shí)間大約是3 小時(shí)以上。而在宿舍的時(shí)候，92.4% 的大學(xué)生會(huì )選擇上網(wǎng)、看電影或者打游戲來(lái)打發(fā)時(shí)間。惰性實(shí)際上是意志活動(dòng)無(wú)力的表現，是影響大學(xué)生積極進(jìn)取、張揚青春活力的天敵。

　　三 積極心理學(xué)對大學(xué)生就業(yè)觀(guān)研究的指導意義

　　(一) 提升幸福感，培養積極心理品質(zhì)

　　大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中遇到的種種心理問(wèn)題，與主觀(guān)幸福感缺失有很大關(guān)聯(lián)。羅素在《走向幸�！芬粫�(shū)中曾經(jīng)提出，“種種不幸福的根源，部分在于社會(huì )制度，部分在于個(gè)人心理”。積極心理學(xué)更注重個(gè)體的優(yōu)勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個(gè)體在認知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個(gè)體找尋持久的快樂(lè )與幸福感，從而養成積極心理品質(zhì)。同時(shí)也為《大學(xué)生心理健康》這門(mén)課提供了新的視角，那就是應逐步將傳統的心理問(wèn)題危機干預模式向積極心理品質(zhì)培養模式的轉變。

　　(二) 挖掘自身潛力，增強就業(yè)競爭力

　　積極的心態(tài)有助于個(gè)體調動(dòng)出積極的思維，進(jìn)行積極的思考，一方面可以引導大學(xué)生向積極的方向邁進(jìn)，一方面也能激發(fā)大學(xué)生的潛能。人在思維活躍的時(shí)候可以產(chǎn)生無(wú)數的創(chuàng )意火花，在一次次的嘗試中必然會(huì )發(fā)覺(jué)自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強大的作用。

　　(三) 養成堅韌意志，提高挫折耐受力

　　堅強的意志是一種強大的韌力，時(shí)刻督促個(gè)體跟隨信念，會(huì )支撐個(gè)體堅持不懈地奮斗，以應對人生的各種挑戰和挫折。

大學(xué)生心理學(xué)論文5

　　教育心理學(xué)中高職院校英語(yǔ)教學(xué)的應用

　　摘要：教育心理學(xué)是教學(xué)法的理論基礎，通過(guò)研究學(xué)生如何學(xué)習知識、技能和發(fā)展智能的心理過(guò)程、心理機制及其發(fā)展規律來(lái)幫助教育者提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和改善教學(xué)效果，因此將教育心理學(xué)應用于高職院校英語(yǔ)教學(xué)具有十分重要的現實(shí)意義。本文簡(jiǎn)要闡述了教育心理學(xué)中聯(lián)結主義、認知主義、人本主義等幾個(gè)重要的學(xué)習理論，試圖探討其對高職院校英語(yǔ)教學(xué)的啟示及有益的指導和幫助。

　　關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；高職院校；英語(yǔ)教學(xué)；應用

　　教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)相結合的產(chǎn)物，是研究學(xué)校教育和教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的心理活動(dòng)規律的學(xué)科。正如現代語(yǔ)言學(xué)博士Ｈ．Ｈ．Ｓｔｅｒｎ指出“沒(méi)有可以不懂得心理學(xué)教學(xué)理論而教授語(yǔ)言的”，所以對于高職院校的英語(yǔ)教師而言，研究教育心理學(xué)的知識，并在教學(xué)過(guò)程中合理運用，有助于提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，從而更好地使學(xué)生學(xué)以致用。

　　一、介紹

　�。ㄒ唬┙逃�心理學(xué)

　　心理學(xué)是研究人和動(dòng)物心理活動(dòng)和行為表現的一門(mén)學(xué)科。教育心理學(xué)是心理學(xué)科和教育學(xué)科交叉的產(chǎn)物，是研究教育教學(xué)情境中教師和學(xué)生及其相互作用的心理現象及規律的科學(xué)，其重點(diǎn)是把心理學(xué)的理論或研究所得應用在教育上。教育心理學(xué)主要側重于正常學(xué)生群體的心理規律的研究，考這些學(xué)生在常態(tài)的教學(xué)中是如何學(xué)習知識、掌握技能的。教育心理學(xué)可應用于設計課程、改良教學(xué)方法、推動(dòng)學(xué)習動(dòng)機以及幫助學(xué)生面對各種困難和挑戰，對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。因此，教育心理學(xué)有助于提高師資水平，有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革，對高職學(xué)院學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習有著(zhù)重要的現實(shí)意義。

　�。ǘ�）高職英語(yǔ)教學(xué)

　　高職是和本科教育不同類(lèi)型層次的高等教育，以培養具有一定理論知識和較強實(shí)踐能力，面向基層、生產(chǎn)、服務(wù)和管理等一線(xiàn)崗位的實(shí)用型、技能型專(zhuān)門(mén)人才為目的的職業(yè)教育。隨著(zhù)近年我國高等職業(yè)育的飛速發(fā)展，英語(yǔ)課程作為一門(mén)基礎課，對學(xué)生語(yǔ)言技能的培養、專(zhuān)業(yè)能力的拓展及今后的業(yè)留學(xué)都有重要作用。但不可否認的是，不少高職院校學(xué)生英語(yǔ)基礎薄弱，對英語(yǔ)興趣不濃厚，對英語(yǔ)學(xué)習自信心不足，學(xué)習上有畏難情緒，缺乏明確目標，學(xué)習上非常被動(dòng)，學(xué)習習慣差，有的甚至自卑感較強，不敢開(kāi)口，給教師的教學(xué)帶來(lái)不小難度。

　　二、教育心理學(xué)學(xué)習理論

　�。ㄒ唬┞�(lián)結主義學(xué)習理論

　　聯(lián)結主義學(xué)習理論是由二十世紀美國著(zhù)名教育學(xué)家桑代克提出的，二十世紀初至二十世紀七十年代，在美國教育界處于主導地位。其代表人物還有著(zhù)名教育家華生、斯金納等。其主要貢獻是對在教育過(guò)程中碰到的一些心理問(wèn)題進(jìn)行了相對客觀(guān)的研究和分析，對學(xué)習的規律、動(dòng)機、實(shí)質(zhì)進(jìn)行大量研究，提出一系列理論及學(xué)說(shuō)。如斯金納曾提出“操作性條件作為一科學(xué)系統應用在日常教學(xué)當中”，對促進(jìn)世界傳統教學(xué)的發(fā)展與改革起到了一定的積極作用。

　�。ǘ�）認知主義學(xué)習理論

　　認知主義學(xué)習理論最早發(fā)源于德國格式塔心理學(xué)，該學(xué)派的創(chuàng )始人提出一套完形說(shuō)，與當時(shí)的聯(lián)結說(shuō)形成對立。該學(xué)說(shuō)的代表人物有著(zhù)名學(xué)者賈德、布魯納、奧蘇泊爾等。該學(xué)派建立了“完形———理解、領(lǐng)悟、認知———發(fā)現科學(xué)學(xué)習說(shuō)”理論，肯定了認知及意識的能動(dòng)作用�，F代認知論中一個(gè)非常重要的分支即是建構主義，認為學(xué)習就是一個(gè)有意義的建構過(guò)程。

　�。ㄈ�）人本主義學(xué)習理論

　　人本主義學(xué)習理論與行為主義教育思想相對立，其最主要的代表人物是羅杰斯及馬斯洛。此學(xué)習理論基于自然人性論，主張人格或人的自我實(shí)現，相比于理論學(xué)習，他們更注重個(gè)人情感的熏陶及學(xué)生人格的健康發(fā)展。羅杰斯在《自由學(xué)習》中曾說(shuō)最持久且最深入的學(xué)習模式為自發(fā)學(xué)習，馬斯洛在《心理學(xué)的依據和人的價(jià)值》中指出，個(gè)人人格的有效形成往往來(lái)源于自我壓力。

　　三、運用教育心理學(xué)理論提高高職院校英語(yǔ)教學(xué)效果

　�。ㄒ唬┻\用聯(lián)結主義學(xué)習理論提高英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)效果

　　聯(lián)結主義學(xué)習理論認為學(xué)習是以刺激———反應為原理的機械性語(yǔ)言操練，即為學(xué)習者提供語(yǔ)料輸入，然后使他們能運用所掌握的語(yǔ)料進(jìn)行語(yǔ)言輸出的過(guò)程。無(wú)論是強調語(yǔ)言機械訓練，認為一種行為習慣的形成必須通過(guò)反復不斷的練習的聽(tīng)說(shuō)法，還是把外語(yǔ)學(xué)習歸結為刺激———反應過(guò)程，強調圖像和錄音的相互聯(lián)系和作用而達到語(yǔ)言習得目的的視聽(tīng)法，都頻繁用到聽(tīng)、說(shuō)這兩種輸入和輸出的技能。因此，作為英語(yǔ)教師可以運用視、聽(tīng)、說(shuō)等手段積極刺激學(xué)生，引發(fā)他們的英語(yǔ)學(xué)習興趣，并且用情景法和交際法強化學(xué)生的學(xué)習結果，轉化為自己英語(yǔ)運用的能力。

　�。ǘ�）運用認知主義學(xué)習理論提高英語(yǔ)閱讀教學(xué)效果

　　認知主義學(xué)習理論認為學(xué)習是尋求知識和信息加工的過(guò)程，知識來(lái)源于主客體的相互作用，教學(xué)就是引導學(xué)生進(jìn)行有意義的'學(xué)習，根據自己原有的經(jīng)驗、知識重新建構自己新的認知體系。而人們進(jìn)行閱讀通常有兩種方式：一是通過(guò)運用已有知識對新信息進(jìn)行理解；二是借助社會(huì )、文化等背景知識和有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識及邏輯思維能力，對信息的加工達到深層次理解。因此，教師應讓學(xué)生廣泛接觸世界各國政治、宗教、經(jīng)、文化等知識，拓寬視野，擴大知識容量，調整知識結構，彌補學(xué)生詞匯量不夠的短板。另外，教師與學(xué)生積極交流，學(xué)生與學(xué)生合作學(xué)習，以便最大限度使用認知主義學(xué)習理論影響教學(xué)效果。

　�。ㄈ�）運用人本主義學(xué)習理論提高英語(yǔ)學(xué)習動(dòng)機

　　學(xué)習動(dòng)機即學(xué)習目的和學(xué)習態(tài)度，學(xué)生是學(xué)習的主體，一切外部因素都是通過(guò)學(xué)生這個(gè)內因起作用。真正具有持久活力的學(xué)習動(dòng)力來(lái)自于學(xué)生的自身興趣及由此所產(chǎn)生的求知欲，因此在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，應充分認識這一點(diǎn)，盡量創(chuàng )設一個(gè)讓學(xué)生感到安全、輕松，消除學(xué)習壓力和負面情緒的環(huán)境，敢于表達自己，勇于改錯，主動(dòng)表現自己，最終激發(fā)英語(yǔ)學(xué)習興趣，達到教學(xué)效果提高的目的。

　�。ㄋ模┲匾晫W(xué)生非智力因素提高英語(yǔ)教學(xué)效果

　　智力因素一般包括記憶能力、思維能力和想象力等內容，非智力因素包括態(tài)度、意志、刻苦性、信心、心態(tài)等內容。誠然，英語(yǔ)學(xué)習好壞與智力因素有著(zhù)非常重要的聯(lián)系，但是實(shí)踐證明，非智力因素對于英語(yǔ)的成功掌握更加重要。因此，教師應該培養學(xué)生堅定的意志，不怕困苦；培養學(xué)生集體的觀(guān)念，互助合作；培養師生和諧的關(guān)系，教學(xué)相長(cháng)。只有多管其下，英語(yǔ)教學(xué)才能達到事半功倍的效果。

　�。ㄎ澹├�用一些著(zhù)名理論干預高職院校英語(yǔ)教學(xué)

　　馬斯洛需求動(dòng)機理論認為每個(gè)人都有安全的需求，被認可的需求，歸屬感的需求和自我實(shí)現的需求，自我實(shí)現是最高層次的需求。因此教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，可以進(jìn)行與學(xué)習者需求相關(guān)的教學(xué)設計，讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習中體會(huì )到自我實(shí)現，從而對英語(yǔ)學(xué)習產(chǎn)生濃厚興趣。艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)是德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現的，即遺忘在學(xué)習之后立即開(kāi)始，且遺忘進(jìn)程并不均勻，起初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢，遺忘量先大后小。因此教師可以根據此規律引導學(xué)生學(xué)習并及時(shí)鞏固和復習當天的知識，對于需要大量記憶的英語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)發(fā)揮最大的學(xué)習效率。皮格馬利翁效應的核心理念是教師對于學(xué)生的鼓勵和期望能給學(xué)生以良好的激勵，以此提升學(xué)習效果，充分調動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習力，從而形成良性循環(huán)。因此教師可以大力鼓勵學(xué)生，給予正面表?yè)P，多注重進(jìn)步的方面，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習良性發(fā)展。

　　四、結語(yǔ)

　�。玻笔兰o是高職院校發(fā)展的黃金時(shí)期，社會(huì )的飛速發(fā)展必將促進(jìn)跨語(yǔ)言跨文化的人際交流，而高職院校的英語(yǔ)教師更應該順應時(shí)代的變遷與發(fā)展，積極從教育心理學(xué)角度深入研究英語(yǔ)教學(xué)理論，善于運用教育心理學(xué)理論促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高，使學(xué)生從中受益。

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大學(xué)生心理學(xué)論文6

　　大學(xué)生作為一代新生的消費群體正在逐漸的為整個(gè)消費全體注入新的思維，由于他們處在社會(huì )過(guò)度階段，由于群體的個(gè)性化，使大學(xué)生有著(zhù)不同于社會(huì )其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學(xué)生們有著(zhù)強烈的消費需求，另一方面，他們尚未步入社會(huì )，沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，消費水平受到很大的限制，由于各個(gè)方面的影響，處在不同的地區，家庭經(jīng)濟狀況和性別的差異會(huì )導致大學(xué)生在消費方面也存在區別。

　　一、大學(xué)生消費觀(guān)念現狀

　　1、合理消費是主流。合理消費仍是當前大學(xué)生主要的消費觀(guān)念，因為大學(xué)生沒(méi)有步入社會(huì )沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，發(fā)部分的經(jīng)濟是來(lái)自于家長(cháng)的提供，做兼職的也很少，這使他們每月的生活費用都是有限的，而這些錢(qián)的主要用途就是用來(lái)吃飯和一些基本的生活需求，他們會(huì )盡量選擇那些經(jīng)濟適用的生活用品。

　　2、消費方式多元化。如今的大學(xué)已經(jīng)不再是宿舍、教室兩點(diǎn)一線(xiàn)的單調生活，手機、旅游、電腦等是大學(xué)生的消費熱點(diǎn)，女生的消費方式要比男生更加多元化一些，消費的項目也比較多。

　　3、消費透支減少。由于性別差異使得男女生在消費透支方面也存在差異，女生的透支和借錢(qián)現象要比男生小很多，但也占有一定的比例，在自己非常熱衷方面的活動(dòng)也不會(huì )控制不住自己大肆花錢(qián)，這點(diǎn)男女的觀(guān)念都比較統一。

　　4、消費的情緒性。消費的情緒性表現在消費的連續性，一方面是消費的不理智性，容易受媒體宣傳的影響和商家促銷(xiāo)方式的感染，另一方面是大學(xué)生前衛性消費，消費觀(guān)念日益超前。大學(xué)生接受來(lái)自世界各地不同的文化，容易接觸和理解先進(jìn)的事物，消費觀(guān)念相比較其他群里要前衛，變化也比較快，對西方的提前消費也比較容易接受，而且現在大學(xué)生的業(yè)余生活多樣化，很多大學(xué)生有新的想法參與到創(chuàng )業(yè)活動(dòng)中，宿舍樓群成了他們創(chuàng )業(yè)的豐富的基地。

　　二、大學(xué)生消費存在的問(wèn)題

　　1、儲蓄觀(guān)念淡薄，理財觀(guān)念薄弱。

　　當問(wèn)及對“理財”概念的時(shí)候，很多學(xué)生表示經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)但具體怎樣理財都不理解，當被問(wèn)及學(xué)期結束后個(gè)人的財政情況時(shí)，大部分的學(xué)生都不太清楚每月的費用具體用在哪些方面，沒(méi)有記賬的習慣，每月對自己的生活費也沒(méi)有具體的規劃和安排，略有剩余的同學(xué)也會(huì )在假期回家之前將剩余的費用消費完，只有小部分的同學(xué)有儲蓄的意識，可見(jiàn)，大學(xué)生的理財意識需要培養和加強。

　　2、消費結構存在不合理因素，男女存在差異，女生更為突出。

　　大學(xué)生的生活消費有史以來(lái)都是比較相似的，90%共同的支出都是以生活費用和學(xué)習材料。在生活費用中，飲食費用又是占比重最大的方面。在被調查的女生中顯示，80%的女生為了保持身材的苗條和節約支出用于其他用途選擇低價(jià)的飯菜或者選擇減少餐頓，而男生中也有33%未達到飲食標準，當問(wèn)及他們是否注意過(guò)自己的身體健康和營(yíng)養飲食方面問(wèn)題時(shí)，90%的同學(xué)表示贊同，但是并把它沒(méi)有在飲食生活的主要位置。而且女大學(xué)生的不合理消費也和她們的思維方式有很大的關(guān)系，36%的女大學(xué)生遵從了女性消費者對時(shí)尚、護膚、美容、裝飾等外在打扮上更感興趣。逛街是享樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)被絕大部分女同學(xué)以現實(shí)表現推翻了。

　　3、攀比心里男女有差異。

　　當今的大學(xué)生在消費中促發(fā)你在攀比現象，男生中的攀比心里比較少，但是在女生中53%的人認為存在攀比之風(fēng)，攀比現象在性別差異中還是有明顯的比例，這可能與社會(huì )現象對女生的影響有關(guān)系。

　　三、培養大學(xué)生健康消費心理和行為的策略

　　我國社會(huì )雖然經(jīng)濟與以往比較取得了卓越成就，但是縱觀(guān)全球經(jīng)濟發(fā)展的現狀，我國還是發(fā)展中國家，我們要繼續引導大學(xué)生保持勤儉樸實(shí)的消費觀(guān)念，反對鋪張浪費、過(guò)度攀比等不良消費風(fēng)氣，對大學(xué)生正確人生觀(guān)的形成有重要的意義。

　　1、加強對大學(xué)生消費心里和行為的研究

　　教師要在常規教學(xué)中，將正確消費心理逐步滲透到教學(xué)中，用理論和實(shí)際相結合的方法，舉出實(shí)際的'案例，使蒞臨教學(xué)真正拜托照本宣科的說(shuō)教，注重研究消費心理與行為，從中發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題，幫助大學(xué)生養成健康消費心理。

　　2、培養大學(xué)生良好的消費風(fēng)氣

　　大學(xué)生良好消費習慣是一個(gè)學(xué)校良好校風(fēng)的重要組成部分，是體現學(xué)生健康生活觀(guān)，人生觀(guān)的重要部分。學(xué)校應該把培養大學(xué)生良好消費心理和行為的作為校園文化基礎的主要的保證，舉辦一些與大學(xué)生消費理念心理有關(guān)的沙龍活動(dòng)，以良好的消費心里和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成。

　　3、發(fā)展個(gè)性消費

　　世界上也沒(méi)有性格相同的兩個(gè)人一樣，來(lái)自不同家庭和社會(huì )背景的人產(chǎn)生的消費心理和表現出來(lái)的消費行為也是完全不同的，更何況是處于彰顯個(gè)性時(shí)期的大學(xué)生們。對大學(xué)生的消費應以人為本，遵循大學(xué)生的個(gè)性心理發(fā)展特征，因此，我們不宜阻止大學(xué)生的正常消費，相反，在經(jīng)濟條件足夠支持的前提下，我們應該促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性消費。

　　4、消除不良消費，提倡適度消費

　　消費需求的內心滿(mǎn)足是沒(méi)有盡頭的，有些大學(xué)生存在攀比心理，為了滿(mǎn)足和其他同學(xué)的競爭需要和虛榮心的作祟，不考慮個(gè)人和家庭的實(shí)際經(jīng)濟情況隨心所欲消費等過(guò)度消費的情況，他們有消費的沖動(dòng)性卻缺乏理性。適度的消費是保證大學(xué)生的正常的生活需求的前提條件下，在不增加家庭的經(jīng)濟負擔的基礎上產(chǎn)生的合理消費，對于遠離家長(cháng)獨立生活的他們，基本上都沒(méi)有理財的思維，造成了很多學(xué)生不健康的消費方式，甚至個(gè)別學(xué)生不顧個(gè)人家庭條件的困境，欺騙家人滿(mǎn)足自己的虛榮心，因此，倡導適度消費，必須讓大學(xué)生從我們的國情、社會(huì )發(fā)展狀況和家庭教育進(jìn)行深入的理解和學(xué)習。

　　5、倡導消費文明

　　消費文明強調健康向上的精神文化，強調適度消費，提高消費組成中的文化、教育含量，實(shí)現消費利益最大化。通過(guò)倡導正確消費文化，使大學(xué)生建立科學(xué)的消費價(jià)值觀(guān)，從而可以對自己的消費行為是否正確進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)和選擇。

　　從表面上看，消費是獨立行為的表現，但從進(jìn)一步的層次，消費心理、消費情緒、消費意識、消費理念、消費行為是社會(huì )文化的體現。所以。應該在大學(xué)校園里形成良好的消費氛圍，引導大學(xué)生監理正確的，科學(xué)的，順應時(shí)代要求的消費觀(guān)。

大學(xué)生心理學(xué)論文7

　　第1篇：從人格理論的不同流派的`角度分析大學(xué)生的抑郁心理

　　1引言

　　1.1人格的定義

　　心理學(xué)家對人格的含義眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。絕大多數人認同“人格”一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)“Persona”，原意指的是古羅馬演員在演希臘戲劇時(shí)所戴的面具。古羅馬演員戴的面具(Persona)表明一種角色或者用來(lái)給別人看的一種裝扮。人格可以定義為：源于個(gè)體身上的穩定行為方式和內部過(guò)程。它包括兩部分內容：第一部分是穩定的行為方式，人格研究者通常認為它們指的是個(gè)人差異；第二部分是內部過(guò)程。內部過(guò)程和發(fā)生在人與人之間的人際過(guò)程不同，它是從人的內心發(fā)生、影響著(zhù)人怎么樣行為、怎么樣感覺(jué)的所有情緒、動(dòng)機和認知過(guò)程。

　　1.2人格的六個(gè)流派共存和分歧的解釋

　　人格理論主要包括：精神分析學(xué)派、特質(zhì)學(xué)派、生物學(xué)派、人本主義流派、行為主義流派、認知和社會(huì )認知流派。人格理論為什么如此之多？原因在于理論性質(zhì)的本身容許理論創(chuàng )建人從某一特殊的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行思考。理論家在收集資料時(shí)必須盡可能做到客觀(guān)，但是理論家決定收集那些資料，以及如何解釋這些資料，則是具有個(gè)人主觀(guān)色彩的事。理論不是一成不變的定律，是建立在容許有個(gè)人解釋的假定基礎上。所有的理論都反映了理論創(chuàng )建人的個(gè)人背景、童年經(jīng)驗、生活哲學(xué)、人際關(guān)系等，因為每個(gè)觀(guān)察者依據自己的參照系進(jìn)行的觀(guān)察是有個(gè)人色彩的，所以隨之而來(lái)的五花八門(mén)的理論也就不足為奇了。然而有分歧的理論也不無(wú)用處，一種理論的效用取決于它是否能推動(dòng)研究，解釋研究資料和綜合已知的觀(guān)察資料，而不是它的常識價(jià)值和其他理論的一致性。

　　可以打個(gè)比方來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。盲人摸象的故事人人皆知，五個(gè)忙人分別摸到了大象不同的部分，然后就爭著(zhù)向別人說(shuō)大象是什么樣子，磨到不同部位的人，心目中有關(guān)于打響的不同形象，這個(gè)故事說(shuō)明，每個(gè)盲人所了解到的，只是大象的一部分。由于真正的大象比他們摸到的東西更多，所以每個(gè)盲人說(shuō)的都對，但是卻不完整�！�3】

　　從某種意義上來(lái)說(shuō)，人格的六個(gè)流派就和這幾個(gè)盲人差不多，也就是說(shuō)，每個(gè)流派都查明并驗證了人格的一個(gè)重要方面，例如：精神分析流派的心理學(xué)家聲稱(chēng)，人的無(wú)意識心理對他們行為方式的差異起著(zhù)很大的作用；特質(zhì)流派的心理學(xué)家確信，認識處在各種各樣的人格特征的連續體的某個(gè)位置上的；生物學(xué)流派的心理學(xué)家用遺傳素質(zhì)和生理過(guò)程來(lái)解釋人格的個(gè)體差異；人本主義流派認為，人的責任感和自我接納感是造成人格差異的主要原因；行為主義流派的心理學(xué)家把穩定的行為方式說(shuō)成是條件反射和期望的結果；認知流派則用人們加工信息的方式來(lái)解釋行為的差異。

　　1.3能否把六個(gè)學(xué)派的理論融合為新理論的解釋

　　如果把六個(gè)流派的理論綜合起來(lái)，我們是否可以得到人們所作所為之原因的更全面、更詳細的理論？就如同把盲人摸到的不同部分組合起來(lái)就是一個(gè)完整的大象。但是，盲人摸象的比喻只是部分地適用于人格研究的不同流派。雖然對于人格的某一問(wèn)題，不同流派之間往往只是在強調重點(diǎn)上存在不同——每個(gè)流派都做出一種合理的、能相互相容的解釋?zhuān)�可是很多時(shí)候，兩個(gè)或多個(gè)流派做出的解釋卻是完全不相容的。因此，很難將六個(gè)理論流派融合在一起形成一種新的理論。

　　2從人格理論不同學(xué)派的角度分析大學(xué)生的抑郁心理

　　當今社會(huì )，抑郁是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，我們都知道抑郁指的是什么，大多數人都有過(guò)感覺(jué)有點(diǎn)“藍色的”或者“憂(yōu)郁的”生活。許多大學(xué)生由于人生經(jīng)驗不足、思想游移不定、情感比較脆弱，對新的生活環(huán)境、新的人際交往、新的學(xué)校生活的不適應，從而產(chǎn)生了心理壓力，并且不能及時(shí)的自我調解心理的失衡，導致心理緊張、煩悶，甚至出現抑郁等消極悲觀(guān)的情緒體驗。本文根據現有的人格理論的六個(gè)流派的主要思想和特征，對大學(xué)生存在的抑郁心理進(jìn)行分析。

　　2.1精神分析流派

　　精神分析是心理學(xué)家對人格內部的最深層的發(fā)掘。它將探索人性的目光投向內心深處。認為無(wú)意識心理影響心理差異。精神分析的創(chuàng )始人Freud在治療神經(jīng)癥時(shí)發(fā)現：神經(jīng)癥患者的癥狀只是表象，其背后潛藏的動(dòng)力才是病根。他進(jìn)而推論，人的任何行為表現都有潛在的動(dòng)因，并由此把整個(gè)心理學(xué)的目光引向人性的深層——潛意識。他認為，潛意識中的生物本【6】能是人的動(dòng)力源泉，在人格的發(fā)展中起著(zhù)關(guān)鍵作用。

　　對于大學(xué)生的抑郁心理，在精神分析學(xué)派的創(chuàng )始人Freud看來(lái)是一種轉向內心憤怒。處于抑郁中的大學(xué)生有一種無(wú)意識的憤怒和敵意感。例如：他們可以能想向身邊的人大打出手，但是一個(gè)正常的人就不會(huì )有這種感覺(jué)。但是與此同時(shí)，精神分析學(xué)派還認為，每個(gè)人都有內在的、阻止人表現出敵意的社會(huì )標準和價(jià)值觀(guān)念。也就是說(shuō)，大學(xué)生由于各種主觀(guān)、客觀(guān)原因所引起的憤怒，在自身的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)的約束下，進(jìn)而轉向了內心，就是所謂的“向自己出氣”——用精神分析理論來(lái)解釋?zhuān)�這是一種無(wú)意識水平的表現。這種表現的結果就是使大學(xué)生處于一種抑郁的心理狀態(tài)。

　　2.2特質(zhì)理論流派

　　生活中人們往往是用詞語(yǔ)來(lái)描述人格，比如：大大咧咧，認真細心等。特質(zhì)理論的人格心理學(xué)家正是受此現象的啟發(fā)，創(chuàng )立了特質(zhì)理論，認為每個(gè)人都是處于各種人格特征連續體上的某個(gè)位置。雖然在特質(zhì)理論之前，Freud用潛意識來(lái)解釋人格，并創(chuàng )立了完整的人格理論，但它是從屬于心理病理學(xué)的。Freud關(guān)心的主要是心理治療，而特質(zhì)理論作為一個(gè)完整形態(tài)的人格理論雖然產(chǎn)生較晚，但它起源于古老的日常經(jīng)驗，創(chuàng )建者Allport不僅將特質(zhì)作為人格研究的邏輯七點(diǎn)，而且有意識地創(chuàng )建了一門(mén)人格心理學(xué)學(xué)科。

　　對于大學(xué)生抑郁的心理狀況，特質(zhì)理論流派會(huì )重在調查哪些類(lèi)型的大學(xué)生更容易抑郁。先前的研究發(fā)現，一個(gè)人當前的一般情緒水平是預測他今后情緒的好指標。同時(shí)，前人的在研究中測量了一群中年男性的抑郁水平，30年后進(jìn)行了重測(Leo，Gillum，&Gouze，1979).結果發(fā)現，兩次重測中這些男人的抑郁水平有高相關(guān)。還有一項研究發(fā)現，被研究者7歲的行為可以預測他們18歲的抑郁水平�；�于前人的研究，對于大學(xué)生中處于內向和不愛(ài)交際的人群更容易產(chǎn)生抑郁心理。同時(shí)，可以對于大學(xué)生中處于抑郁的群體，在早年前的'行為也可以反應出現在的抑郁水平。

　　2.3生物學(xué)流派

　　心理因素包括：生理、遺傳和進(jìn)化。由于腦是心理的器官，既然親代和子代在腦的解剖結構和生理機能上存在相同點(diǎn)，那么由腦產(chǎn)生的心理機能自然而然也有相似之處。據此推測：人格形成和發(fā)展與人的解剖結構和生理機能，特別是腦的結構功能有關(guān)。同時(shí)，人的解剖結構和生理機能又受制于遺傳而來(lái)的基因。因此，生物學(xué)流派的人格心理學(xué)家對于大學(xué)生抑郁會(huì )用抑郁穩定性來(lái)辯說(shuō)。在大學(xué)生群體中，有些人可能生而具有對抑郁的敏感素質(zhì)(McGue&Christensen，1997；Wenderetal.，1986)。在大學(xué)生中，有些人生來(lái)就具有一種脆弱性。這種脆弱性使他們在面對來(lái)自生活的壓力事件時(shí)會(huì )做出抑郁的反應。此外，這種抑郁的反應有一定的遺傳傾向，受到抑郁遺傳的大學(xué)生在生活中會(huì )不斷地體驗到憂(yōu)郁心境。

　　2.4行為主義流派

　　行為主義關(guān)注外部環(huán)境對人格的塑造作用，在行為主義者看來(lái)，人格的本質(zhì)其實(shí)就是行為。作為行為主義的開(kāi)創(chuàng )者，Watson強調研究外顯的行為，聲稱(chēng)環(huán)境是人格形成的決定性因素，其證據就是Pavlov的經(jīng)典條件反射。Skinner提出了操作性條件反射的概念，用強化來(lái)解釋學(xué)習和人格的形成。因此，對于大學(xué)生抑郁的心理，行為主義流派的解釋?xiě)�該是，抑郁是由于生活中缺乏積極強化物所致。也就是說(shuō)，大學(xué)生覺(jué)得沒(méi)意思，不想做事，是因為他們沒(méi)有看到生活中有什么值得做的事情。前人的研究得出一個(gè)影響深遠的抑郁的行為模式，它假設抑郁是由厭惡情緒體驗所致，在令人厭惡的情緒中，人們感覺(jué)自己干什么都是無(wú)能為力。根據這一理論模式，當大學(xué)生處于自己不可控制的情境時(shí)，會(huì )產(chǎn)生一種無(wú)助感，并且會(huì )泛化到其他的情緒中去，就形成了抑郁綜合癥。

　　2.5人本主義流派

　　作為心理學(xué)“第三勢力”的人本主義，是在批判精神分析和行為主義的基礎上產(chǎn)生的。人本主義心理學(xué)內部存在著(zhù)兩種思想取向：一種是以Maslow和Rogers為代表的自我實(shí)現心理學(xué)取向；另一種是以May為代表的存在心理學(xué)取向。

　　人本主義心理學(xué)家會(huì )用自尊來(lái)解釋大學(xué)生的抑郁心理。就是說(shuō)，在大學(xué)生中，經(jīng)常為抑郁所困的人，是那些不能夠建立良好的自我價(jià)值感的人。人的自尊心是在成長(cháng)過(guò)程中建立起來(lái)的，它像人格的其他概念一樣，在不同時(shí)間和情境都是相當穩定的。對于處于抑郁的大學(xué)生，人本主義流派認為他們的一個(gè)重要目標就是接納自己，甚至接納自己的失誤和弱點(diǎn)。

　　2.6認知流派

　　認知取向的人格心理學(xué)家認為，人格的差異是由人們信息加工方式的不同造成的，也就是說(shuō)，人的思維方式?jīng)Q定人的人格。在認知流派的理論中，大學(xué)生是否抑郁，取決于他們如何解釋自己控制環(huán)境的無(wú)能。例如，有人把缺乏控制力解釋為暫時(shí)的經(jīng)濟困難，有些人則認為缺乏控制力是由于個(gè)人的能力不足。相比之下，前者就不像后者那樣容易出現抑郁。與此同時(shí)，認知心理學(xué)家認為，人們用一種好似抑郁過(guò)濾器的東西來(lái)理解和加工信息。因此，大學(xué)生中容易抑郁的人總是用最可能導致抑郁的方式來(lái)解釋周?chē)�世界。而他們也很容易回憶起不愉快的體驗，他們所遇見(jiàn)的人和環(huán)境也好像總是在提醒他們想起那些悲傷，不快的時(shí)刻。

　　3討論

　　本文是基于對相關(guān)的人格心理學(xué)文獻的閱讀而提出的對大學(xué)生抑郁心理的淺析，其中包括了涉及到的人格理論的六大流派的主要思想和特征。但是只是基于理論模型上的解釋?zhuān)�并沒(méi)有相對應的實(shí)證研究。本文的特點(diǎn)，就是將當今社會(huì )和教育比較關(guān)注的話(huà)題和人格心理學(xué)中的主流理論相結合，給出了較為學(xué)術(shù)的解釋。當筆者希望將其中的部分研究可以在以后進(jìn)行完善，例如：在本文中提到的生物學(xué)流派對大學(xué)生抑郁的解釋中，可以設計相關(guān)實(shí)驗，考察和驗證大學(xué)生中處于抑郁的人群的和普通正常學(xué)生的情感脆弱度的區別；也可以效仿特質(zhì)流派中的研究范式，對小學(xué)生進(jìn)行抑郁的研究，繼而追蹤到成長(cháng)到大學(xué)生的時(shí)候的抑郁情況，得出兩者的相關(guān)。

　　4人格理論研究的展望

　　人格理論研究的發(fā)展會(huì )與教育更為密切的聯(lián)系，對學(xué)生的某些心理進(jìn)行分析的同時(shí)，可以給出專(zhuān)業(yè)的引導和指導措施，從而完善學(xué)生的人格發(fā)展。并且，隨著(zhù)中國道家、儒家文化在國際上的關(guān)注度，人格理論的研究會(huì )結合中國道、儒家的思想，例如：人本主義認為人性是天生善的，人類(lèi)本性中固有完善、善良、實(shí)現等積極方面。羅杰斯認為人具有天生的某種傾向，不是白板，即“實(shí)現傾向”，人的本性自然發(fā)揮的作用，其實(shí)是“建設性的，是可以信賴(lài)的”。馬斯洛則認為人的自我實(shí)現的需要是一種“似本能”，人的最高層次的需要就是“自我實(shí)現的需要”。老子的人性論與他的道本體論是緊密相關(guān)的。他認為“道”是產(chǎn)生、形成宇宙萬(wàn)物的本體、始基�！�8】同時(shí)，隨著(zhù)社會(huì )、經(jīng)濟的發(fā)展和進(jìn)步，在人格心理學(xué)家的不斷探索中，可能會(huì )應運而生一種適用于現代社會(huì )和生活的新的人格理論�；蛟S不是某個(gè)新領(lǐng)域的創(chuàng )新，僅僅是在某個(gè)學(xué)派的理論上的進(jìn)一步探索，進(jìn)而會(huì )大大推進(jìn)人格心理的研究。

　　第2篇：大學(xué)生小組活動(dòng)在人格心理學(xué)課程教學(xué)中的應用

　　《人格心理學(xué)》是心理學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的基礎課程，是當代心理學(xué)學(xué)科體系中唯一從整體上探討人的認知需求、感情意志和行為的復雜組織的一門(mén)學(xué)科，也是當代心理學(xué)學(xué)科體系中唯一系統探討人性的學(xué)科。以往對人格心理學(xué)的教學(xué)是以傳統的課堂講授為主，即教師把大量的知識性、理論性的內容強塞給學(xué)生，雖然在講授為主的同時(shí)，也采用課堂互動(dòng)交流的方式，但學(xué)生參與的積極性和參與程度并不高，這樣的教學(xué)模式并沒(méi)有使學(xué)生達到真正意義上的學(xué)習。[1]筆者認為小組活動(dòng)教學(xué)模式對學(xué)生的知識掌握與能力培養有積極意義。所謂小組活動(dòng)（groupwork），也稱(chēng)為小組合作學(xué)習，是將班級學(xué)生按一定要求組合成若干學(xué)習小組，在教師指導下，小組成員通過(guò)過(guò)合作性活動(dòng)完成特定學(xué)習目標和任務(wù)的一種學(xué)習活動(dòng)。[2]

　　一、小組活動(dòng)在人格心理學(xué)課程教學(xué)中的可行性分析

　　人格心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域中理論心理學(xué)的一個(gè)重要分支，本課程教學(xué)目標的設置在知識、技能與情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面有不同層次的要求。在知識層面，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握人格心理學(xué)的基本知識、基礎理論，了解人格心理學(xué)的對象、任務(wù)、內容、歷史和方法，明確人格心理學(xué)的重要意義和作用。在技能層面，要求學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，運用掌握的人格心理學(xué)理論和知識解釋、分析和解決現實(shí)社會(huì )中人格心理現象及問(wèn)題，并為進(jìn)一步學(xué)習其它心理學(xué)課程奠定必要的理論基礎。在情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面，希望培養學(xué)習者對人格心理學(xué)乃至心理學(xué)科的興趣。[3]

　　在此課程的教學(xué)中，采用小組活動(dòng)，主要進(jìn)行的學(xué)習活動(dòng)是分組講課、討論、自編自導自演心理劇、科研調查，等等。小組活動(dòng)在人格心理學(xué)課程教學(xué)中的可行性大致可以體現在下面幾個(gè)方面：

　　首先，對教學(xué)對象的分析。人格心理學(xué)課程一般開(kāi)設在大學(xué)二年級下學(xué)期，此階段學(xué)生的特點(diǎn)如下：①經(jīng)過(guò)一年半的大學(xué)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習，已經(jīng)學(xué)過(guò)普通心理學(xué)、心理學(xué)史、發(fā)展心理學(xué)等心理學(xué)科目，對心理學(xué)的基本理論知識有了大致的了解和掌握；②已基本適應大學(xué)教師的教學(xué)風(fēng)格，并形成自己的學(xué)習習慣、方法；③學(xué)生的學(xué)習積極性高，樂(lè )意嘗試各種不同的學(xué)習方式；④學(xué)生已基本具備運用心理學(xué)基礎理論分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　其次，對教學(xué)內容的分析。①人格心理學(xué)的基本內容是由諸多人格理論學(xué)派組成，如精神分析、行為主義、人本主義、特質(zhì)理論、人格的生物學(xué)派、認知與人格等六大理論學(xué)派，其中有些內容在以往學(xué)習過(guò)程中涉及到且已經(jīng)重點(diǎn)講過(guò)，但同樣也是人格心理學(xué)需要掌握的重點(diǎn)內容。②人格心理學(xué)中有諸多適合學(xué)生討論、辯論的問(wèn)題，如人性問(wèn)題、決定行為的因素、影響人格形成的因素、性格是否決定命運等主題。③人格心理學(xué)中有些問(wèn)題適合采用心理劇的方式，如，不同對象之間的自我表露，通過(guò)小組合作自編、自導、自演心理劇的形式，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì )抽象的研究結論。

　　再次，對教學(xué)條件的分析。①上課教室為多媒體教室；②圖書(shū)館內有大量的心理學(xué)參考書(shū)目及期刊資料，為學(xué)生的活動(dòng)提供保障；③同是大學(xué)生群體，有利于進(jìn)行學(xué)生人格方面的調查研究等。

　　二、小組活動(dòng)在人格心理學(xué)課程教學(xué)中的應用形式與過(guò)程

　　1.分組

　　運用這一教學(xué)策略，首先要對學(xué)生進(jìn)行分組�？梢愿鶕�學(xué)生不同的情況，進(jìn)行相應的搭配分組，每一組中人員的水平程度大致相同；也可以讓學(xué)生自己組合，自愿分組；還可以按學(xué)號進(jìn)行隨意分組。每組人員不宜過(guò)多，可維持在4～6人一組。每組自薦或指定一名小組長(cháng)，負責本組活動(dòng)的開(kāi)展。

　　2.教學(xué)任務(wù)布置

　　小組活動(dòng)在人格心理學(xué)課程教學(xué)中的應用，主要體現教學(xué)和科研兩大主題。

　　首先，在教學(xué)方面，每個(gè)小組都要對人格心理學(xué)課程中比較熟悉的內容進(jìn)行選擇，作為該小組的講課內容。主要過(guò)程是通過(guò)小組內各成員共同查閱相關(guān)資料，經(jīng)過(guò)共同討論，確定講課內容；然后根據選擇的內容，通過(guò)合作做出相應的課件并寫(xiě)出本次課的教案；然后，小組成員共同推薦一位本小組中擅長(cháng)演講的學(xué)生走上講臺，為全班學(xué)生講課。內容講授完之后，先請臺下學(xué)生對小組代表的講課從內容到形式進(jìn)行全面評價(jià)，最后教師針對學(xué)生的講課情況進(jìn)行補充，且對該學(xué)生的講課情況進(jìn)行評價(jià)，指出其優(yōu)點(diǎn)以及存在的不足，以供全體學(xué)生參考。

　　其次，在科研方面，教師首先提供一系列的論文題目。各小組成員通過(guò)共同討論，每個(gè)小組選擇其中一個(gè)題目作為本小組調查研究的內容，當然也可以由小組自擬題目。在這個(gè)過(guò)程中，教師對每個(gè)小組的情況進(jìn)行督促和監控，了解課題研究的進(jìn)展情況，每周都有要達到的目標，并進(jìn)行相應的指導。在學(xué)期末，每個(gè)小組完成5000字左右的調研報告或研究綜述，且在班內做研究匯報。每組匯報的最后一個(gè)階段就是接受臺下學(xué)生的提問(wèn)，組內成員進(jìn)行回答，教師最后對該研究進(jìn)行點(diǎn)評。另外，結合各小組的意見(jiàn)，也可根據各小組所作的工作進(jìn)行相應的評定。

　　另外，在教師上課過(guò)程中也應體現小組活動(dòng)的形式。如，對一些有爭議的問(wèn)題，可以通過(guò)小組討論的形式進(jìn)行；對一些不同類(lèi)型的人格研究主題，通過(guò)小組合作，自編、自導、自演心理劇，讓學(xué)生對該研究有深刻的體驗。

　　3.作業(yè)

　　作業(yè)是通過(guò)每個(gè)小組內長(cháng)時(shí)間的努力合作獲得的成果，主要體現在講課過(guò)程中使用的課件以及教案；科研過(guò)程中，通過(guò)小組合作開(kāi)展選題、科研進(jìn)程計劃的制定、查閱相關(guān)資料、調查問(wèn)卷的確定及發(fā)放、數據處理與分析等活動(dòng)，最后將撰寫(xiě)論文作為作業(yè)。

　　三、實(shí)施小組活動(dòng)教學(xué)模式對大學(xué)生積極人格培養與塑造的價(jià)值體現

　　“積極人格”是積極心理學(xué)研究中的一個(gè)重要領(lǐng)域�！胺e極人格”的提出受積極心理學(xué)思潮的影響。與以往的人格研究相比，積極人格主要關(guān)注個(gè)體的積極人格特質(zhì)，如愛(ài)、寬容、樂(lè )觀(guān)、韌性、幸福、創(chuàng )造潛能，等等。人格心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支之一，教師在教學(xué)中，不僅要重視理論知識的傳授，注重培養學(xué)生對人格理論與研究的興趣，而且更重要的是注重對大學(xué)生積極人格的培養與塑造，并以此作為大學(xué)教育教學(xué)中的工作重點(diǎn)之一，教師在上課的.過(guò)程中應該時(shí)刻體現這一重點(diǎn)，挖掘一切有利于培養大學(xué)生健康人格的教學(xué)方法，讓學(xué)生在接受知識的同時(shí)，完善自己的人格。通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現，恰當地運用小組活動(dòng)，有利于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，培養大學(xué)生的健康人格。

　　首先，小組活動(dòng)能夠培養大學(xué)生的合作能力。在小組活動(dòng)的過(guò)程中，共同的學(xué)習目標將小組成員的個(gè)人利益與小組的集體利益緊緊地聯(lián)系起來(lái)。為了實(shí)現共同的學(xué)習目標，小組成員分工協(xié)作、互相學(xué)習、互相幫助，只有使小組的學(xué)習活動(dòng)建立在和諧的氛圍中，才能有利于小組更好地完成任務(wù)。

　　其次，小組活動(dòng)給每位學(xué)生提供更多展示自我的機會(huì )，提高大學(xué)生的自信水平。學(xué)生都有各自的獨特方面。在性格方面，有的偏內向，喜歡對問(wèn)題進(jìn)行思考與分析。有的偏外向，喜歡與別人探討與溝通；在能力方面，有的擅長(cháng)寫(xiě)，有的擅長(cháng)講，有的分析能力強，有的綜合能力強。而在完成任務(wù)的過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都能有機會(huì )發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為本組活動(dòng)的順利開(kāi)展做出貢獻。通過(guò)活動(dòng)，可以讓學(xué)生認識到自身的價(jià)值，看到自身的優(yōu)勢，提高自信水平。

　　最后，小組活動(dòng)有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。如，在準備講課的過(guò)程中，鍛煉學(xué)生的分析與綜合能力，語(yǔ)言表達能力，課件制作能力，隨機應變能力，等等；在準備科研論文的調查中，發(fā)展學(xué)生的思維能力、創(chuàng )新能力、運用已學(xué)知識的能力（如用統計、測量的方法處理數據，用已學(xué)知識解釋研究結論等）、人際交往能力，等等。這些方面均是大學(xué)生綜合素質(zhì)的體現。

　　四、小結

　　對學(xué)生來(lái)說(shuō)，小組活動(dòng)可以提高他們的學(xué)習積極性和學(xué)習效率，增加他們對學(xué)習的興趣。在自己準備材料的過(guò)程中，他們渴望逐步找到一條適合自己的學(xué)習方法。在和小組成員的合作中，可以培養學(xué)生的責任感，使他們在與別人的交流協(xié)作中培養自信心，學(xué)會(huì )如何與他人進(jìn)行有效溝通的重要人際交往技巧。教師則運用這一新的教學(xué)策略改變了以往單調無(wú)聊的“填鴨式”教學(xué)模式，提高了教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，學(xué)生在準備材料匯報小組成果的過(guò)程中，會(huì )不斷遇到新的問(wèn)題，作為指導者的教師而言，引導學(xué)生解決新問(wèn)題，也是對自身的知識水平的一種新的挑戰，能夠讓教師不斷地提升自己的知識層次。

　　第3篇：淺談大學(xué)生“御宅族”及其人格心理學(xué)分析

　　一、引言

　　“御宅族”，一個(gè)日語(yǔ)詞匯，是對熱衷動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)及游戲等人群的統稱(chēng)，也可指其他領(lǐng)域的狂熱者。近年來(lái)，御宅一詞在大學(xué)校園里流行開(kāi)來(lái)，宅男、宅女都成為大學(xué)校園“御宅族”的代名詞。根據調查發(fā)現，大多數大學(xué)生“御宅族”沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界，他們主要特征是個(gè)性封閉和不修邊幅，甚至脫離班級的集體活動(dòng)。從心理學(xué)角度分析，選擇宅生活是心理防御機制中的退縮在起作用，是為了逃避現實(shí)中的壓力和挫敗，在虛擬世界中尋找成功帶來(lái)的滿(mǎn)足和成就感，這種行為可能是在現實(shí)社會(huì )中受挫或人際關(guān)系失調而引發(fā)的，同時(shí)也是社會(huì )衰退的表現。其他研究和生活經(jīng)驗均告訴我們，御宅族具有一定的人格特質(zhì)。與全國常模和非宅人相比，大學(xué)生御宅族所表現出來(lái)的一些積極或消極的特征，與有關(guān)研究大學(xué)生宅心理與行為特點(diǎn)方的問(wèn)卷調查結果相一致，如不愛(ài)出門(mén)、不愿主動(dòng)與人交往、身心處于亞健康、時(shí)間管理能力較差、沉迷自己的興趣、很強的信息搜集和處理能力等。大學(xué)生在成長(cháng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，其御宅現象呈現太多的消極因素，必須引起足夠的重視。

　　二、大學(xué)生“御宅族”生活現狀

　　當下大學(xué)生“御宅族”生活相成分當簡(jiǎn)單。他們除了上課需要去教室，其余時(shí)間基本全部消磨在宿舍。往往又由于與同宿舍的幾個(gè)舍友“宅”在一起，宅的程度越來(lái)越嚴重。隨著(zhù)生活水平的提高，現今大學(xué)生大多使用多種精良的電子產(chǎn)品，他們的生活主要依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò )。他們吃飯時(shí)可以叫外賣(mài)，購買(mǎi)日常用品及零食則靠網(wǎng)購，快遞送貨上門(mén)，他們只需開(kāi)門(mén)簽收即可。而精神需求方面則通過(guò)上網(wǎng)玩游戲、看電影、網(wǎng)上交友等滿(mǎn)足。大批的“御宅族”在網(wǎng)絡(luò )上相遇，通過(guò)各種軟件找到了志同道合的朋友，他們大多在網(wǎng)絡(luò )上形成了小團體，在虛擬的網(wǎng)絡(luò )上找到了歸屬感，令他們更加的“宅”。

　　三、原因分析

　　一)外部因素分析

　　1、媒體的作用�；ヂ�(lián)網(wǎng)對于“御宅族”的形成發(fā)展起著(zhù)決定性的作用。對于大學(xué)生而言，幾乎所有的事情都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )來(lái)完成。網(wǎng)上訂餐、購物、娛樂(lè )對于大學(xué)生而言就是日程生活中的一部分。網(wǎng)絡(luò )資源的存在豐富了大學(xué)生的生活，網(wǎng)絡(luò )游戲更是成為多數大學(xué)生休閑娛樂(lè )的方式。無(wú)需邁出家門(mén)，“御宅族”就能滿(mǎn)足日常的生活需求，很多年輕人樂(lè )于保持“宅”的生活狀態(tài)。

　　2、大學(xué)生活相對閑暇。大學(xué)中不僅課業(yè)大幅度減少，相對于高中而言，更是沒(méi)有了鞭撻我們前進(jìn)的升學(xué)壓力。除了上課就是呆在宿舍消磨時(shí)間，考試前熬通宵復習，就是很多大學(xué)生的生活現狀。

　　3、傳統家庭模式的演變和代際沖突

　　現在的青少年群體大多是獨生子女，父母與子女間的互動(dòng)是家庭溝通和交流的主

　　要方式，可是這種溝通會(huì )因為雙方的思維方式、價(jià)值觀(guān)念上的差異而產(chǎn)生代際沖突。父母往往會(huì )反復的用枯燥的話(huà)語(yǔ)去教育子女，對于子女身上變現出來(lái)的不和傳統的生活方式予以打壓。有御宅傾向的年輕人在童年時(shí)期很少有表達自己想法的機會(huì )，他們從小生活在孤單和溺愛(ài)中，缺乏安全感、溝通能力及與他人建立親密關(guān)系的能力，缺少正常的生活經(jīng)驗。在學(xué)校生活中，社會(huì )交往有時(shí)會(huì )成為他們的一種負擔，內心有想法卻又不善于與他人溝通，所以更加留戀熟悉的家庭環(huán)境和虛擬世界。在虛擬世界中，他們用自己的方式尋找到精神依托和成就感。

　　二)內部因素分析

　　1、寄托希望于虛擬世界來(lái)彌補自身的缺陷

　　部分大學(xué)生由于家庭生活環(huán)境以及學(xué)校的教育環(huán)境的影響，缺乏優(yōu)良的交際能力，導致性格內向和交往障礙。一方面他們期望自己能夠與他人建立良好的社交關(guān)系，一方面又因為自己社交能力有限，在社交活動(dòng)中不得要領(lǐng)，始終不能如愿。若是再遭受挫折，會(huì )是他們更加自卑。一部分大學(xué)生開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò )上塑造理想中的“自己”，在虛擬的網(wǎng)絡(luò )上，他們不用直面他人，寄托于虛幻的感情。

　　2、緩解壓力、逃避現實(shí)

　　當代大學(xué)生面臨著(zhù)考研、就業(yè)、人際交往、情感等多方面的壓力，有的人選擇直面，有的人卻選擇了逃避。部分“御宅族”清楚的認識到了自己面對的挑戰，卻不愿去克服，任由自己“宅”在自己的世界中。

　　3、內心脆弱，易受外界事物吸引，并且成癮性強，有惰性心理。部分大學(xué)生“御宅族”從小沒(méi)有培養堅韌的心智，也不曾面對花花世界中的各種誘惑。初入大學(xué)，各種誘惑接踵而至，他們偏好舒適、懶散�？梢坏�養成習慣，就會(huì )漸漸的喪失斗志，沉溺其中不能自拔。

　　4、從眾心理

　　大學(xué)生具有回歸群體和被群體認同的需要，作為群體中的一員，他們不想被排斥或受到攻擊，所以他們需要與其他成員保持步調一致。這種從眾心理是盲目的，缺乏自身對群體行為的判斷。所以如果宿舍的大部人或幾個(gè)關(guān)系較好的同學(xué)都變成了“御宅族”。其他人都跟著(zhù)宅也并不奇怪。三)對大學(xué)生“御宅族”問(wèn)題的人格心理學(xué)思考

　　從人格心理學(xué)角度分析造成大學(xué)生“御宅族”的原因，是很有必要的一環(huán)。從人格心理學(xué)的角度而言，社交體驗是個(gè)體的人格發(fā)展的重要條件。阿德勒認為一個(gè)人的人格特征，其心理是否健康，集中體現在他的生活風(fēng)格上，而生活風(fēng)格的形成與其早期的社會(huì )環(huán)境影響和個(gè)人經(jīng)驗密切聯(lián)系。在“御宅族”的生活中，社交活動(dòng)的缺乏導致其社交能力的下降，阻礙個(gè)體社會(huì )化的正常進(jìn)程，尤其是處于個(gè)性心理發(fā)展重要階段的青少年“御宅族”所受到的影響更為深刻。在人格發(fā)展方面，從小具有御宅傾向的青少年，在數個(gè)人格發(fā)展過(guò)程中往往在父母的溺愛(ài)中成長(cháng)。父母對于他們通常采用的是“一手包辦”，導致他們能對一些事物做出理性的判斷和思考，也沒(méi)有養成良好的社會(huì )交往能力。

　　御宅現象究竟為什么會(huì )出現呢？人類(lèi)的.一切矛盾沖突，精神痛苦，都是由于失去某種平衡的結果。其次，對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在一生中會(huì )遇到很多失敗和挫折，這種時(shí)候很多人不愿意面對自身的缺陷和失敗的現實(shí)，而是傾向于借助某種機制，來(lái)解除自己不適應和焦慮，這就是防御機制或者調整機制。在我們生活的環(huán)境中，存在著(zhù)很多境遇，它威脅著(zhù)我們心理平衡的可能，防御機制保護我們在這些關(guān)鍵時(shí)刻免遭可能有的傷害。事實(shí)上，每一個(gè)人的心理上都有一套自我保護機制，它能夠對危機有所防御從而得到自我解脫。那么為什么會(huì )出現這樣的心理退縮？遇到無(wú)力解決的問(wèn)題時(shí)，現實(shí)中的“我”萎縮，企圖以非現實(shí)的虛構方式來(lái)應對挫折從而得心理平衡。這就是為什么很多人日常生活中不善交際，而在游戲、博客中表現出令人驚訝的敏銳和活潑；而虛擬世界中的“我”不斷膨脹，使得個(gè)體在現實(shí)生活中的角色扮演逐漸減少。

　　四、“御宅”對大學(xué)生產(chǎn)生的負面影響

　　“御宅”雖然讓大學(xué)生的生活變得簡(jiǎn)單化、緩解了壓力，令他們的生活相對的更加自由，讓他們找到了自己更加喜歡的生活方式，但是“御宅”所產(chǎn)生的負面影響要遠遠大于他的好處。在大學(xué)生思想、學(xué)習、生活、身體健康等方面都產(chǎn)生了負面影響。

　　1、思想方面

　　“御宅族”長(cháng)期的滯留在相對較小的圈子里，不能與外界進(jìn)行良好的社會(huì )交流�，F今網(wǎng)絡(luò )上信息種類(lèi)繁多，不免包括了一些不良信息。部分心智不堅定的大學(xué)生在長(cháng)期接觸此類(lèi)信息的情況下，價(jià)值觀(guān)有可能產(chǎn)生扭曲，偏離道德航線(xiàn)，更有甚者走上違法犯罪的道路。

　　2、生活方面

　　“御宅族”生活上則比較懶散，三餐基本用外賣(mài)打發(fā)，衣服經(jīng)常堆成“小山”，更有甚者懶于打理個(gè)人衛生，整日以邋遢萎靡的狀態(tài)示人。由于長(cháng)期處于這種不良的狀態(tài)，會(huì )使自己的身體處于亞健康狀態(tài)。

　　3、學(xué)習方面

　　部分大學(xué)生“御宅族”不僅在生活上懶散，更是將這種態(tài)度帶到了學(xué)習上來(lái)。為了能過(guò)“宅”的更徹底，甚至拒絕了班級的社交活動(dòng)、逃課等等，導致期末考試成績(jì)不理想，掛科數目過(guò)多以至于不能畢業(yè)。

　　4、能力培養方面

　　長(cháng)期依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò )的“御宅族”在社會(huì )化方面不能得到很好的提升。大學(xué)生在進(jìn)入校園學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識的過(guò)程中也會(huì )參加一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養自己的各方面能力，但是“御宅族”生活各方面都依托于網(wǎng)絡(luò )，導致其社會(huì )交往能力、組織能力等不能得到很好的提升。

　　五、解決對策

　　1、建設積極的校園文化。校園文化活動(dòng)對學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的深遠影響，健康、向上、豐富的校園文化活動(dòng)對大學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性。校園里開(kāi)展內容豐富、形式新穎、能被大學(xué)生所能夠接受的文化活動(dòng)可以吸引“御宅族”走出宿舍，積極參加到活動(dòng)中來(lái)，陶冶他們的情操、充實(shí)精神生活，升華道德境界，而不是一味的窩在宿舍上網(wǎng)消磨時(shí)間，打游戲。

　　2、積極探索和創(chuàng )新大學(xué)生教學(xué)模式。在處理大學(xué)生“御宅族”問(wèn)題上更要堅持因材施教，針對他們特有的個(gè)性特點(diǎn)，加以引導，揚長(cháng)避短，鼓勵他們在他們自己感興趣的領(lǐng)域刻苦鉆研，有所成就，而不是單純娛樂(lè )、打磨時(shí)間。同時(shí)，加強大學(xué)生心理健康教育，對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，面臨就業(yè)等各方壓力也需要心理疏導，尤其對“御宅族”來(lái)說(shuō)，由于他們喜歡自我封閉，常常會(huì )出現心理問(wèn)題，所以加強其心理健康教育勢在必行。

　　3、加強父母與子女的交流

　　家長(cháng)是孩子的第一任老師，而家庭，是大學(xué)生接受教育的第一場(chǎng)所。父母與子女間的平等對話(huà)有利于青少年積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度的形成、獨立人格的培養。關(guān)注子女的身心健康，不僅僅局限于對孩子的物質(zhì)供給，要正確的引導和輔助孩子面對困難、挑戰。

　　4、大學(xué)生“御宅族”主動(dòng)調整狀態(tài)，積極的對自己的生活做出規劃。大學(xué)生在遇到壓力與挫折之時(shí)，要以積極的態(tài)度去應對，以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去解決，決不可選擇避世的方式去躲避，要學(xué)會(huì )調試心理，坦然面對壓力。大學(xué)生應主動(dòng)地與人交流，參與多種形式的現實(shí)交往活動(dòng)，發(fā)揮在社會(huì )群體中的作用，從而認識自身價(jià)值。另外，要保持良好的生活習慣。即使“宅”在家里，也要對自己的日常生活有個(gè)規劃，要合理的安排作息時(shí)間并且每天花一小時(shí)左右進(jìn)行室外活動(dòng)。

　　六、總結

　　在這個(gè)自由、多彩、追求個(gè)性的時(shí)代，在不損害他人、社會(huì )的利益的前提下，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權利，作為旁觀(guān)者，我們也沒(méi)有過(guò)多的權利對他人的生活方式進(jìn)行置喙的余地。對于現階段幾乎是風(fēng)靡各大高校的“宅文化”，我們表示充分的尊重。但單就大學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展而言，這種生活方式是不可取的。個(gè)性化可以使我們具有超越現實(shí)的獨特性和創(chuàng )造性，但是又不能忽視社會(huì )化，只有走出有形的“宅”和無(wú)形的內心的“宅”，才能擁有更加豐富多彩的生活，才不負我們大學(xué)四年的光陰。

大學(xué)生心理學(xué)論文8

　　1999年，教育部出臺《面向21世紀教育振興行動(dòng)計劃》后，各大高校開(kāi)始大規模擴招，錄取比例年年攀升，給國家培養了大批人才。但也向傳統的教學(xué)教育模式提出了挑戰，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為普遍存在。自1994年周月朗提出大學(xué)生課堂問(wèn)題行為以來(lái)，這一課題得到國內部分學(xué)者的關(guān)注，但沒(méi)有受到廣泛的重視，研究多在淺層，研究方向雜亂。20xx年，孫影娟通過(guò)實(shí)證分析，將大學(xué)生課堂問(wèn)題行為定義為“大學(xué)生在課堂上表現出來(lái)的不符合大學(xué)生課堂行為規范、違反學(xué)校規章制度、影響自身或他人課堂利用率和在校獲得利益的行為”。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為具有普遍性，但這些問(wèn)題行為的程度以輕度為主。大學(xué)生課堂睡覺(jué)的情況位居大學(xué)生課堂問(wèn)題行為首位，且在性別和年級上都具有顯著(zhù)性差異；隨著(zhù)手機的推廣普及和手機軟件的更新應用，當代大學(xué)生課堂“手機依賴(lài)”現象已日趨明顯，在大學(xué)課堂上出現的“低頭族”現象有日益擴大的趨勢；由于大學(xué)生對課堂的敬畏感缺失，導致目前許多高校學(xué)生無(wú)故曠課、上課遲到和早退現象普遍存在�，F代大學(xué)生課堂問(wèn)題行為呈現出時(shí)代的特點(diǎn)，如“低頭族”已經(jīng)取代“睡覺(jué)族”，排在大學(xué)生課堂問(wèn)題最新行為首位。心理學(xué)是研究心理現象和心理規律的一門(mén)科學(xué)。心理支配行為，又通過(guò)行為表現出來(lái)。大學(xué)生的學(xué)習存在著(zhù)學(xué)習動(dòng)力不足、學(xué)習情緒多變、學(xué)習意志不強、學(xué)習策略缺乏等學(xué)習心理問(wèn)題。本文從心理學(xué)角度出發(fā)，對大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的成因和對策進(jìn)行探討。

　　1、大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的心理學(xué)成因

　　1.1課堂學(xué)習價(jià)值存在認知偏差

　　在大學(xué)生對課堂問(wèn)題行為的歸因中，對課程價(jià)值取向問(wèn)題位居第二。大學(xué)生對課堂學(xué)習價(jià)值認知的形成，是通過(guò)人腦中信息加工系統接受外界輸入的有關(guān)大學(xué)課堂學(xué)習價(jià)值的感知覺(jué)信息，對這些信息進(jìn)行編碼和儲存，并在需要的時(shí)候檢索、提取，以有意識或無(wú)意識行為的外在形式表現出來(lái)。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，主要是因為大學(xué)生對大學(xué)課堂學(xué)習價(jià)值的感知覺(jué)信息的編碼存在偏差，如認為課堂學(xué)習無(wú)用、過(guò)分強調學(xué)習自由及個(gè)性張揚、缺乏課堂敬畏感等，以課堂問(wèn)題行為的形式表現出來(lái)。大學(xué)生課堂學(xué)習價(jià)值的認知偏差對課堂問(wèn)題行為的產(chǎn)生負首要責任。

　　1.2課堂情緒情感行為控制能力缺乏

　　在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問(wèn)題行為的歸因中，情緒問(wèn)題位居第六；而不喜歡所學(xué)專(zhuān)業(yè)、科目或任課老師等學(xué)習情感問(wèn)題亦占較大比重。在人和周?chē)�環(huán)境相互作用的過(guò)程中，情緒情感反映起重要作用，并且通過(guò)大腦機制影響人的行為。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，不僅說(shuō)明了大學(xué)生消極的課堂情緒情感行為的普遍性和嚴重性，也反映了大學(xué)生對自己在課堂問(wèn)題行為的自我控制能力較差。而教師對這些行為的忽視或無(wú)作為，無(wú)疑加速了它的發(fā)生和發(fā)展。

　　1.3課堂學(xué)習動(dòng)力不足

　　人類(lèi)的認知和行為不僅受情緒和情感的影響，而且在動(dòng)機的'支配下進(jìn)行。學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習動(dòng)機是影響課堂問(wèn)題行為的最根本原因。高校大學(xué)生普遍存在“目標間歇性”現象。在大學(xué)生對課堂問(wèn)題行為的歸因中，學(xué)習動(dòng)力問(wèn)題位居第三。在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問(wèn)題行為的歸因中，“缺乏學(xué)習動(dòng)力”排在第二位。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，與大學(xué)生課堂學(xué)習目標的缺失和學(xué)習動(dòng)機的偏差密切相關(guān)。

　　1.4課堂學(xué)習意志力弱化

　　學(xué)習意志具有引發(fā)學(xué)習行為的動(dòng)機作用，比一般學(xué)習動(dòng)機更具有選擇性和堅持性，可以看成是人類(lèi)特有的高層次的學(xué)習動(dòng)機。學(xué)習意志通過(guò)學(xué)習行為表現出來(lái)。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，是大學(xué)生學(xué)習意志力弱化的表現，且多出現在意志活動(dòng)的執行階段。丁雪紅在大學(xué)生對公共課課堂問(wèn)題行為認識的調查中發(fā)現，說(shuō)悄悄話(huà)、思想開(kāi)小差、發(fā)呆等意志缺乏行為占較大比重。

　　2、大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的心理學(xué)對策

　　2.1課堂學(xué)習價(jià)值認知水平的提高

　　2.1.1重視學(xué)習注意力的作用

　　基于學(xué)生主體認知過(guò)程的分析表明，注意是參與學(xué)生主體認知過(guò)程的基礎性部分，其有限性制約了認知的深度和水平。教師應采用元注意培養策略，提高學(xué)生的學(xué)習注意力水平，整合認知各要素，在價(jià)值認知形成過(guò)程中，提高學(xué)生課堂學(xué)習價(jià)值認知水平。強化學(xué)生學(xué)習注意力的持續性和穩定性，避免他們“開(kāi)小差”等注意動(dòng)搖現象的發(fā)生。

　　2.1.2做好師生認知風(fēng)格的良好匹配

　　不同家庭狀況、不同專(zhuān)業(yè)和不同年級大學(xué)生的認知風(fēng)格呈現出不同的發(fā)展特點(diǎn)；認知風(fēng)格總體發(fā)展受專(zhuān)業(yè)、年級的影響。認知風(fēng)格無(wú)好壞之分，對不同認知風(fēng)格的大學(xué)生要因材施教，做好教師和學(xué)生認知風(fēng)格的良好匹配，提高大學(xué)生課堂學(xué)習效率，避免由認知風(fēng)格差異而造成“師生溝通不良”，忽視課堂學(xué)習價(jià)值，進(jìn)而產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。

　　2.1.3掌握必要的認知策略

　　認知策略是學(xué)習者信息加工的方法和技術(shù)，主要包括集中注意策略、獲取與編碼策略、儲存和組織策略、再認和回憶四部分內容。在課堂教學(xué)中，教師要充分運用認知策略向學(xué)習者傳授知識信息，并使學(xué)生掌握認知策略，提高學(xué)生學(xué)習的效率和興趣以及對課堂學(xué)習價(jià)值的認知。大學(xué)生認知策略的提高可對認知策略四部分內容各個(gè)擊破，對認知活動(dòng)的計劃、方案、技巧或竅門(mén)進(jìn)行指導，避免因缺乏認知策略而產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。

　　2.1.4提高元認知水平

　　元認知是關(guān)于認知的認知。元認知的發(fā)展水平直接制約著(zhù)個(gè)體智力的發(fā)展，影響著(zhù)個(gè)體的認知效率。研究表明，直接指導策略確實(shí)能有效改善大學(xué)生的元認知水平，尤其是在提高元認知體驗方面效果明顯。豐富元認知知識，增加元認知體驗，指導和改善元認知監控，提高個(gè)體對自己的認知加工過(guò)程的自我覺(jué)察、自我反省、自我評價(jià)與自我調節的能力，培養和提高大學(xué)生課堂學(xué)習價(jià)值認知水平，對避免因元認知發(fā)展的限制而產(chǎn)生的課堂問(wèn)題行為有重要意義。

　　2.2課堂情緒情感行為的控制和管理

　　2.2.1管理與控制課堂情緒性行為

　　研究表明，大學(xué)生的情緒調節能力處于中等偏低水平，情緒調節與學(xué)習投入呈顯著(zhù)正相關(guān)。學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)心理健康課程或進(jìn)行心理輔導等方式，幫助學(xué)生消除不合理信念、鍛煉理性思考、發(fā)展情緒智力及學(xué)會(huì )情緒的表達。認知情緒調節策略可以對大學(xué)生的學(xué)習產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。運用認知情緒調節策略，加強情緒管理訓練，提高情緒調節能力水平，對克服大學(xué)生課堂問(wèn)題行為有重要意義。

　　2.2.2正確處理課堂情感性行為

　　情感是直接影響學(xué)生學(xué)習過(guò)程、學(xué)習效果和個(gè)性發(fā)展的重要因素。當代大學(xué)生的學(xué)習情感總體水平一般，亟須大力培養。教師應幫助大學(xué)生從認知、感覺(jué)、興趣、人際、自我調節等方面著(zhù)手，發(fā)揮學(xué)習情感對學(xué)生學(xué)習的導向、動(dòng)力、強化之功能，對學(xué)生的學(xué)習情感給予正確評價(jià)及培養，避免學(xué)習情感成為制約他們學(xué)習主動(dòng)性與積極性的瓶頸因，以致產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。

　　2.3課堂學(xué)習動(dòng)機的發(fā)展

　　2.3.1提高學(xué)習需要水平

　　心理學(xué)理論認為，動(dòng)機的產(chǎn)生需要滿(mǎn)足兩個(gè)條件，其中一個(gè)便是內在需要，即內部動(dòng)機。學(xué)習需要，即學(xué)習內驅力或學(xué)習的內部動(dòng)機。學(xué)習需要是學(xué)習動(dòng)機中的基本因素，是主導因素，還是學(xué)習者開(kāi)展學(xué)習的動(dòng)力來(lái)源，學(xué)習者只有對自己有充分地認識，了解自己的學(xué)習需要，才能達到理想的學(xué)習效果。教師應幫助大學(xué)生讓課堂學(xué)習需要從低層次水平向高層次水平發(fā)展；學(xué)生亦要根據不同學(xué)習需要的性質(zhì)，把握學(xué)習動(dòng)機的強度或力量，提高在課堂學(xué)習效率，減少課堂問(wèn)題行為的發(fā)生。

　　2.3.2正確看待學(xué)習誘因

　　動(dòng)機產(chǎn)生的另一個(gè)條件是能滿(mǎn)足需要的外界事物，即外部誘因。學(xué)習誘因是產(chǎn)生學(xué)習動(dòng)機的外部條件。沈國強對大學(xué)生學(xué)習動(dòng)機的看法是：“一方面，不能因為大學(xué)生的學(xué)習目的中含有個(gè)人利益需求的成分，就認為其學(xué)習動(dòng)機不純；另一方面，應該盡可能使更高層次的社會(huì )需要、精神需要逐步在大學(xué)生的心目中占更大的優(yōu)勢，使其個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值得到高度統一和增長(cháng)”。高校應以此為參考，避免消極誘因，發(fā)展和豐富積極誘因，發(fā)揮外部誘因的積極功能，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機水平的提高。

　　2.4學(xué)習意志力的培養

　　2.4.1重視意志行動(dòng)的過(guò)程

　　意志行動(dòng)包括兩個(gè)階段：準備階段和執行階段。意志行動(dòng)的準備階段是對行動(dòng)和手段作出決定，而執行階段則是執行所采取的決定。關(guān)于意志行動(dòng)兩個(gè)階段重難點(diǎn)的把握，對大學(xué)生學(xué)習意志力的培養有重要意義。準備階段的重難點(diǎn)在于目標的合理設定，設定目標是意志行動(dòng)的前提，目標過(guò)高或過(guò)低，過(guò)大或過(guò)小，都直接影響意志行動(dòng)的后續進(jìn)程；目標執行階段的重難點(diǎn)在于執行的持久性及變通性。大學(xué)生在意志行動(dòng)的執行階段常犯的“毛病”就是在作出決定之后，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”或者不知變通和調整，一味按照原計劃中錯誤的決定執行。意志行動(dòng)的過(guò)程，也是意志的培養過(guò)程。大學(xué)生在課堂中認真聽(tīng)講，是積極參與課堂學(xué)習的過(guò)程，也是克服課堂問(wèn)題行為的過(guò)程。

　　2.4.2培養良好的意志品質(zhì)

　　意志對行為具有調節作用，意志品質(zhì)的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生學(xué)業(yè)成敗和心理健康。意志品質(zhì)的堅韌性、自制力與學(xué)習的主動(dòng)性、計劃性，學(xué)習態(tài)度，學(xué)習努力程度各維度之間均存在顯著(zhù)相關(guān)。大學(xué)生的意志品質(zhì)不是與生俱有的，而是在各種因素的相互作用下，在實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展起來(lái)的。在注重意志品質(zhì)培養的同時(shí)，加強實(shí)踐教育應作為大學(xué)生意志品質(zhì)培養的重中之重，以避免造成大學(xué)生“眼高手低”“好高騖遠”等不良行為習慣。

　　3、結束語(yǔ)

　　大學(xué)階段是學(xué)生的生理和心理逐漸進(jìn)入“成人”狀態(tài)及自我意識迅速發(fā)展的時(shí)期，也是學(xué)生學(xué)習方式轉變和學(xué)習能力提高的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，從認知、情緒情感、動(dòng)機和意志四個(gè)方面來(lái)解讀大學(xué)生課堂問(wèn)題行為心理因素，并采用適當的方式對其進(jìn)行恰當教育與適當引導，對提高大學(xué)生課堂學(xué)習效果、促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習方式轉變和學(xué)習能力提高以及培養國家知識型人才有重要意義。課堂學(xué)習價(jià)值認知、課堂情緒情感行為的控制、課堂學(xué)習動(dòng)機、課堂學(xué)習意志力之間密切聯(lián)系，不可分割。課堂學(xué)習價(jià)值認知是基礎，課堂情緒情感行為的控制是保障，課堂學(xué)習動(dòng)機是動(dòng)力，課堂學(xué)習意志力是重要保證。缺少任何—方，都不利于大學(xué)生課堂良好行為的培養和問(wèn)題行為的克服、改善和矯正。當然，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為得到更好的改善不是一蹴而就的，需要大學(xué)生自身的努力，亦需要來(lái)自教師和學(xué)校、家庭及社會(huì )各方面的重視和支持，如轉變傳統的教師角色和教學(xué)方法，因材施教，對不同類(lèi)型的課堂問(wèn)題行為采取相應的策略以及改善學(xué)風(fēng)等。

大學(xué)生心理學(xué)論文9

　　一、發(fā)揮積極心理學(xué)功能作用，提高高校心理健康教育教學(xué)工作的針對性和實(shí)效性

　　隨著(zhù)積極心理學(xué)的不斷興起，積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域和研究視角不斷拓展延伸，積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)也從以往對消極情緒、對人類(lèi)的疾病和弱點(diǎn)的對比分析中轉向更加關(guān)注人的健康情緒體驗，關(guān)注人對社會(huì )的積極態(tài)度，關(guān)注人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì)培養與美好心靈的挖掘。

　　1.積極情緒作為大學(xué)生心理健康的具體表現，在大學(xué)生成長(cháng)成才過(guò)程中的地位和作用。針對高校大學(xué)生心理健康教育中存在的問(wèn)題和不足，以及由于缺乏情緒管理教育指導而導致大學(xué)生中出現的人格問(wèn)題、道德問(wèn)題、情感問(wèn)題、生活問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等嚴重影響大學(xué)生的身心健康和成長(cháng)成才現象的不斷頻發(fā)，積極開(kāi)展以積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生積極情緒管理的策略研究，可以進(jìn)一步發(fā)揮積極心理學(xué)引領(lǐng)下的大學(xué)生情緒管理教育促進(jìn)高校大學(xué)生健康成長(cháng)的重要作用。通過(guò)探尋解決高校大學(xué)生心理健康問(wèn)題的新方法、新途徑，更好地發(fā)揮積極情緒管理在解決大學(xué)生情緒問(wèn)題中的主導作用，科學(xué)利用積極情緒會(huì )匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開(kāi)展，更好地發(fā)揮大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導、激勵和升華的心理功能作用，充分體現高校大學(xué)生情緒管理教育工作的針對性和實(shí)效性。

　　2.積極心理學(xué)的研究的價(jià)值在于充分發(fā)揮積極心理學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生為引領(lǐng)，以大學(xué)生情緒管理中存在的問(wèn)題為依托，以積極情緒匯聚的正能量為載體，以有效發(fā)揮積極心理學(xué)重要的功能作用為目標，從積極心理學(xué)的角度審視大學(xué)生心理健康教育是高校心理健康教育健康發(fā)展的必然要求。積極心理學(xué)的價(jià)值取向賦予心理健康教育新內容和制高點(diǎn)。大學(xué)生心理健康教育的目標應該是預防和矯正心理問(wèn)題和關(guān)注發(fā)展和幸福并存,因此,必須把積極心理學(xué)融入到心理健康教育,建立科學(xué)有效地心理健康模式，科學(xué)利用積極情緒會(huì )匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開(kāi)展，更好地實(shí)現高校大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導、激勵和升華的心理功能作用，對于進(jìn)一步提高高校大學(xué)生心理健康教育的針對性和有效性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習潛能，促進(jìn)大學(xué)生身心健康，成長(cháng)成才具有現實(shí)而深遠的意義。

　　二、明確目標任務(wù)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習潛能，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(cháng)

　　積極心理學(xué)的取向賦予心理健康教育新內容和更高目標。從積極心理學(xué)的視角研究大學(xué)生情緒管理問(wèn)題，其目的就是為心理健康教育注入積極因素。

　　1.發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，為心理健康教育注入積極心理學(xué)因素。積極心理學(xué)的價(jià)值取向賦予心理健康教育新內容和更高目標；積極情緒管理對于心理健康教育模式提出了新要求。為高校有效開(kāi)展心理健康教育教學(xué)工作明確而目標任務(wù)。它以全新的視角改變了以往心理健康教育關(guān)注的重點(diǎn)，將關(guān)注心理問(wèn)題消極方面產(chǎn)生的`不良影響，轉向關(guān)心大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的塑造，關(guān)注大學(xué)生的積極認知加工、積極的情緒體驗和積極的社會(huì )行為，并將如何培養積極健康的快樂(lè )的人才作為未了高校人才培養的最高目標提出，為深入開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育提出了新的思考。充分發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，讓積極情緒管理在大學(xué)生成長(cháng)成才中的助力正是本文開(kāi)展研究的亮點(diǎn)所在。

　　2.培養大學(xué)生個(gè)體發(fā)掘自身的潛能與力量，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習動(dòng)機，培養大學(xué)生好學(xué)、樂(lè )學(xué)、勤學(xué)與積極樂(lè )觀(guān)向上。運用保護性因素促進(jìn)心理彈性的形成，增強大學(xué)生社會(huì )適應性，以充滿(mǎn)快樂(lè )的希望和散發(fā)著(zhù)青春活力的心靈狀態(tài)，運用科學(xué)有效利用積極情緒管理策略對于大學(xué)生身心健康，不斷增強大學(xué)生積極情緒的感受力，提高大學(xué)生情緒智力，挖掘潛力、培養調控情緒的能力，提升幸福指數具有一定的實(shí)用價(jià)值。發(fā)揮積極情緒管理作用，提高大學(xué)生情緒智商，讓積極情緒在情緒管理中發(fā)揮重要作用，進(jìn)一步發(fā)揮積極情緒在情緒管理中的重要作用勢在必行。

　　3.開(kāi)發(fā)大學(xué)生情緒智力，自覺(jué)養成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營(yíng)造積極的關(guān)系。調節情緒健康應重在關(guān)注人的積極面,調動(dòng)人的積極性。積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現并利用自己的內在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的內心深處都需要自我實(shí)現。自我實(shí)現的需要會(huì )激發(fā)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些資源來(lái)幫助一般人或具有一定天賦的人最大限度地發(fā)掘自己的潛力，并以此努力獲得美好的生活�？茖W(xué)有效利用積極情緒管理的方法策略，就要學(xué)會(huì )積極認識情緒，積極表達情緒，積極地調整情緒。從認知、情境、平衡、社會(huì )支持等角度全面調節情緒，達到情緒健康。調節情緒、在積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生應做自己情緒的主人，學(xué)會(huì )管理自己的情緒，為擁有健康快樂(lè )的人生加油。

　　4.以積極情緒心理學(xué)“培養個(gè)體積極心態(tài)”理念為指導，促進(jìn)大學(xué)生自我教育。積極心理學(xué)這種關(guān)注人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，從關(guān)注人類(lèi)的疾病和弱點(diǎn)轉向關(guān)注人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì)，從關(guān)注負性情緒轉向關(guān)注積極情緒。本課題的研究目的是培養大學(xué)生積極心態(tài)，通過(guò)自我教育實(shí)現積極的認知加工，積極地看待世界的方法，如樂(lè )觀(guān)、希望、自我接納、自尊、寬容、逆境中的心理彈性、審美體驗、智慧靈性等；人的積極的情緒體驗，包括人類(lèi)的幸福感、滿(mǎn)意感、流暢感、快樂(lè )感等；人對社會(huì )的積極態(tài)度，包括社會(huì )凝聚力、利他行為、社會(huì )責任感、寬恕、仁慈、愛(ài)的能力等，為大學(xué)生擁有陽(yáng)光心態(tài)，閃亮青春給力。

　　三、發(fā)揮積極情緒管理策略效用，提高高校大學(xué)生心理品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生成長(cháng)成才

　　積極心理學(xué)作為心理學(xué)研究的一種全新研究?jì)r(jià)值取向，為進(jìn)一步研究大學(xué)生情緒管理問(wèn)題以新的啟示。隨著(zhù)當今由于大學(xué)生心理問(wèn)題造成的傷害事件不斷頻發(fā)，加強高校大學(xué)生積極人格塑造，進(jìn)一步發(fā)揮積極情緒對于大學(xué)生的學(xué)習、生活以及成長(cháng)成才都有著(zhù)重要意義。

　　1.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生情緒管理策略研究需考慮性別、年級、生源以及產(chǎn)生情緒障礙原因等差異。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是個(gè)體逐步由依賴(lài)走向獨立，進(jìn)入成人社會(huì )的關(guān)鍵時(shí)期。許多大學(xué)生缺乏必要的心理和思想準備,因而出現不適應現象,包括奮斗目標的失落、理想與現實(shí)的反差、學(xué)習適應的不良、交往的困難等。相應地采取的對策就應該不僅包括樹(shù)立牢固的科學(xué)人生觀(guān)、在學(xué)習中探索“適應期”規律、進(jìn)行“適應期”的心理調整、參與校園文化建設活動(dòng)等，更應該考慮大學(xué)生情緒管理中的性別差異、年級差異、生源差異、產(chǎn)生情緒障礙的原因差異，充分利用策略去引導大學(xué)生在學(xué)習中的專(zhuān)注、快樂(lè )、興趣、挑戰性，干預的關(guān)注點(diǎn)在學(xué)生體驗主觀(guān)幸福感受、成功感和學(xué)習樂(lè )趣，建構學(xué)生的積極的自我概念、希望和生活滿(mǎn)意度，培養學(xué)生創(chuàng )造性和戰勝挫折的心理彈性，而不是單純的克服消極情緒，這樣才能通過(guò)積極心理學(xué)更有針對性地發(fā)揮大學(xué)生人性中的積極情緒的功能。

　　2.發(fā)揮積極情緒效用，增強學(xué)習動(dòng)力。積極心理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在積極的情緒和動(dòng)機。積極情緒具有更加持久的適應功能。比如，失敗的反饋會(huì )造成對悲觀(guān)的夸張，夸大危險，令人焦慮；而成功的反饋造成人對成功的整體的“樂(lè )觀(guān)偏向”，使人積極克服困難，低估危險。研究發(fā)現，伴隨著(zhù)正性情緒的積極狀態(tài)的認知，產(chǎn)生了不同尋常的思考、靈活和創(chuàng )新的學(xué)習，對新知識的接納變得更加敏感。對大學(xué)生情緒問(wèn)題的產(chǎn)生與影響的進(jìn)一步研究表明，積極的情緒比中性的和負性的情緒更能促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習、提高智力，挖掘潛能，激發(fā)創(chuàng )造力。且積極的情緒還有助于消除負性情緒、擴大人的心理資源，使人在逆境中具有容忍挫折的心理彈性。積極的情緒更能維持長(cháng)久的行為動(dòng)力，更加有利于人們發(fā)揮潛能，尤其是高級的學(xué)習、創(chuàng )造性智力。積極情緒使人變得更加穩定，目標明確，效率更高，目光更加深遠，力量更加強大。這種積極性不是一時(shí)的熱情和沖動(dòng)，而是永久的、可持續發(fā)展的、穩定的，它能引導大學(xué)生在幸福感中學(xué)習，幸�？鞓�(lè )成長(cháng)。

　　3.運用積極情緒管理的方法策略，客服消極情緒帶來(lái)的影響。在激烈競爭的社會(huì )，壓力會(huì )越來(lái)越大，挫折如影隨形，增強大學(xué)生情緒管理能力尤為重要。作為積極心理學(xué)視角下的積極情緒管理心理素質(zhì)。高校作為高等教育人才培養專(zhuān)門(mén)機構，如何發(fā)揮情緒的主要作用，有效利用積極情緒解決各種心理問(wèn)題，克服不良情緒帶來(lái)的影響，調動(dòng)積極情緒匯聚的正能量，為促進(jìn)大學(xué)生健康提供必要的支持與幫助。情緒管理是指通過(guò)研究個(gè)體和群體對自身情緒和他人情緒的認識、協(xié)調、引導、互動(dòng)和控制，充分挖掘和培植個(gè)體和群體的情緒智商、培養駕馭情緒的能力，從而確保個(gè)體和群體保持良好的情緒狀態(tài)，并由此產(chǎn)生良好的效果。情緒管理隸屬管理心理學(xué)，是尋求激勵人心理和行為的各種途徑和方法，以最大限度地調動(dòng)人的積極性、創(chuàng )造性，從而提高學(xué)習效率，生活質(zhì)量，幸福程度。

　　4.運用合理情緒療法，改變大學(xué)生不合理認知。管理情緒要運用改變認知是一種非常重要情緒管理策略。任何事物都有兩面，積極的認知就是在看到事物不利面的同時(shí)，更能看到積極的一面，使人增強信心，情緒飽滿(mǎn)。調節情緒要注意行為調節。不良情緒已經(jīng)發(fā)生時(shí)，可以通過(guò)一些行為上的改變而加以調節。也許這些行為是瑣碎的，但卻是獲得良好情緒的有效途徑。加強情緒智力的培養，積極的方法手段應對不良情緒，調整解決副性情緒帶來(lái)不良影響，幫助大學(xué)生自覺(jué)養成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營(yíng)造積極的關(guān)系。開(kāi)發(fā)大學(xué)生情緒智力，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。關(guān)于積極的情緒和體驗。當前，關(guān)于積極情緒的研究很多，主觀(guān)幸福感、快樂(lè )、愛(ài)等，都成了積極心理學(xué)研究的新的熱點(diǎn)。關(guān)于積極情緒與健康關(guān)系。積極的心理和情緒狀態(tài)對保持或促進(jìn)生理健康有很大的實(shí)際意義。

　　四、結束語(yǔ)

　　為了更好地發(fā)揮積極情緒管理引領(lǐng)下的正能量學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生情緒管理中的重要作用，進(jìn)一步做好高校大學(xué)生心理健康教育教學(xué)工作，促進(jìn)大學(xué)生身心健康，成長(cháng)成才不僅是現階段高校人才培養的關(guān)鍵，更是今后高校教育教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，將積極情緒貫穿高校人才培養全過(guò)程是未來(lái)高校教育教學(xué)工作的重點(diǎn)，需要全員參與，共同努力，做好高校大學(xué)生心理健康教育工作任重而道遠。心理素質(zhì)的提高一方面要靠高校的心理健康教育，另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習必要的心理知識，增強自我心理調適能力。只有全社會(huì )共同關(guān)注大學(xué)生心理健康教育，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習生活發(fā)展氛圍，才能讓大學(xué)生擁有幸�？鞓�(lè )的未來(lái)。

大學(xué)生心理學(xué)論文10

　　【內容摘要】

　　長(cháng)期以來(lái)由于受傳統的教育思想及教育模式的影響，學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識、講解理論，雖然學(xué)術(shù)味道十足，卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點(diǎn)。這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng )新意識與創(chuàng )造能力的培養，限制了學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。為了培養出具有現代化教育觀(guān)念和教育能力的，能適應現代教育發(fā)展的、具有創(chuàng )新精神的管理人才，必須對學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行改革與發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】 學(xué)校管理心理學(xué) 教學(xué)方法 教學(xué)手段 創(chuàng )新精神

　　學(xué)校管理心理學(xué)作為公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)必修課，是研究學(xué)校管理活動(dòng)中的心理現象及其規律的科學(xué)。本學(xué)科具有邊緣性和應用性的學(xué)科性質(zhì)，通過(guò)本學(xué)科的教學(xué)旨在使學(xué)生掌握學(xué)校管理中的心理要素與心理制約機制，為學(xué)生將來(lái)在教育管理工作中充分調動(dòng)教職工的工作積極性，提高學(xué)校的管理效能提供心理科學(xué)的依據。然而，長(cháng)期以來(lái)由于受傳統的教育思想及教育模式的影響，教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識、講解理論，雖然學(xué)術(shù)味道十足，卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點(diǎn)。

　　這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng )新意識與創(chuàng )造能力的培養，限制了學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。更不可能培養出具有現代化教育觀(guān)念和教育能力的，能適應現代教育發(fā)展的、具有創(chuàng )新精神的管理人才。因此，本文擬就學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行改革與發(fā)展，提出自己的粗淺的見(jiàn)解。

　　1 傳統的教學(xué)方法與教學(xué)手段弊端

　　1. 1 忽視學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，影響了創(chuàng )新與創(chuàng )造能力的培養長(cháng)期以來(lái)由于受傳統的教育思想及教育觀(guān)念的影響，教師在實(shí)施教育的過(guò)程中，把學(xué)生視作被動(dòng)接受的對象，放在被動(dòng)和從屬的地位。我們的教學(xué)模式一直是“填鴨式”的“一言堂”。教師把向學(xué)生灌輸知識視為教學(xué)的基本任務(wù)，把考試作為衡量人才的標準，主要采用講授的方法教學(xué)，通過(guò)講解完成教學(xué)任務(wù)。

　　學(xué)生是通過(guò)聽(tīng)、記、抄、背的形式被動(dòng)的完成學(xué)習過(guò)程的。用學(xué)生們夸張的語(yǔ)言來(lái)描繪這樣的教學(xué)是“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，畢業(yè)扔筆記�！彼麄兙拖笫菑陀�機、打字機，把教師所講的統統記下來(lái)，就算完成任務(wù)了。

　　學(xué)習是為了考試，對于講的什么內容、有什么意義、能不能領(lǐng)會(huì )理解并不重視，因為有了筆記就能通過(guò)死記硬背去應付考試。不可否認這種方法在短時(shí)間里能幫助學(xué)生理清教材知識體系，掌握大量的書(shū)本知識，在一定程度上迎合了學(xué)生的應試需要。但是，這種填鴨式的教學(xué)方法忽視了學(xué)生學(xué)習的主體性和能力性，無(wú)視了學(xué)生的學(xué)習興趣，未給學(xué)生參與的機會(huì )，使其長(cháng)期處于被動(dòng)之中，必然導致學(xué)生自覺(jué)意識淡漠，順從依附心態(tài)明顯，他們習慣于接受書(shū)本已有的結論或定論的東西，缺乏質(zhì)疑、批判和創(chuàng )新精神。這樣的教學(xué)形式單調、呆板、死氣沉沉，毫無(wú)科學(xué)性與藝術(shù)性可言，只會(huì )造成學(xué)生單向、刻板、片面的知識結構，根本談不上培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )造能力。

　　1. 2 理論與實(shí)踐相脫離，不能“學(xué)以致用”學(xué)校管理心理學(xué)以往的教學(xué)大致有兩種講授方式：一是每個(gè)章節進(jìn)行逐字、逐句、逐段的分析解釋?zhuān)�撒胡椒面式的詳細講授，一是“照本宣科”式的'教學(xué)；是把一個(gè)章節分成幾大塊，抽出幾個(gè)問(wèn)題“抓大棄小”式的教學(xué)。一般在時(shí)間充分、問(wèn)題較難理解時(shí)用第一種教學(xué)方式，而在時(shí)間較緊張、內容又不太難懂的情況下用第二種方式。

　　但不論哪一種方式，教學(xué)內容都是局限于理論的闡述和概念的解釋?zhuān)�不能用理論�?lái)分析學(xué)校管理的具體問(wèn)題，表現出重理論、輕實(shí)踐、重學(xué)術(shù)、輕實(shí)用的傾向，嚴重脫離學(xué)校管理的具體實(shí)際。而理論是灰色的，只有生活之樹(shù)才會(huì )常青。

　　由于學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐經(jīng)驗作為理解學(xué)科的知識背景，學(xué)與用又不能結合起來(lái)，學(xué)生的積極性難以發(fā)揮，必使教學(xué)陷入枯燥乏味之中缺乏生機和活力，直接影響教學(xué)效果，而理論與實(shí)踐嚴重脫節，也必然導致培養的學(xué)生雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻只能紙上談兵，缺少動(dòng)手實(shí)踐的能力。有調查表明，我國目前大學(xué)生中95%以上人的創(chuàng )新力資源并沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā)，他們在畢業(yè)后的較長(cháng)一段時(shí)期難以進(jìn)行各種創(chuàng )造發(fā)明活動(dòng)。而這種只會(huì )死讀書(shū)本、不能學(xué)以致用的學(xué)生，是無(wú)法適應現代社會(huì )的需要的。因此，高校深化教育改革，積極推行創(chuàng )新教育已是勢在必行。

　　1. 3 教學(xué)手段落后，缺乏現代化教學(xué)工具的運用由于教學(xué)觀(guān)念相對滯后，沒(méi)有充分認識到利用現代化教學(xué)工具對提高教學(xué)效果的作用，也由于缺乏適應教學(xué)需要的各種資料、課件，再加上有部分教師還不能很好的掌握使用現代科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供的各種先進(jìn)教學(xué)手段的技術(shù)，如：電視教學(xué)、多媒體教學(xué)等。所以，教學(xué)中仍然是采用黑板+粉筆的古老的教學(xué)方式，手段比較落后。這樣的教育手段是不可能培養出適應現代教育的管理人才的。

　　2 學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)手段的改革為了使學(xué)校管理心理學(xué)走出困境，我們做了大膽的嘗試，對傳統的教學(xué)模式進(jìn)行了改革。

　　2.1 變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性教育的根本目標是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教是為學(xué)服務(wù)的，學(xué)生才是教育的主體。為了調動(dòng)學(xué)生的主體積極性，我們在教學(xué)中采用了靈活多變的教學(xué)方法，把講授法、提問(wèn)法、討論法等多種方法結合起來(lái)，讓學(xué)生廣泛地參與到教學(xué)中，變過(guò)去的“一言堂”為現在的“群言堂”，使學(xué)生由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的吸取知識、探索知識。徹底改變以考分和掌握知識的多少作為衡量教育質(zhì)量和學(xué)習成果的標準的觀(guān)念。

　　把教育的重點(diǎn)放在學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養上。

　　首先，我們根據學(xué)校管理心理學(xué)是一門(mén)多基礎的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習本學(xué)科之前已經(jīng)積累了大量心理方面的知識，這些知識對本學(xué)科同樣適用的實(shí)際情況，進(jìn)行了提問(wèn)式教學(xué)。每次上課前都要求學(xué)生，預習下一節的內容并根據自己的知識經(jīng)驗去理解，然后在課堂上用教師和學(xué)生互相提問(wèn)的方式完成這部分內容的教學(xué)。既可以采用自己提問(wèn)自己回答方式來(lái)引起學(xué)生注意；也可以通過(guò)老師問(wèn)，請同學(xué)來(lái)回答，給學(xué)生提供創(chuàng )造性思維活動(dòng)的機會(huì )；還可以鼓勵學(xué)生提問(wèn)，由老師或同學(xué)回答。這樣的教學(xué)既可以互相取長(cháng)補短，也可以培養學(xué)生敢于提出問(wèn)題、善于提出問(wèn)題、勇于獨立解決問(wèn)題的良好習慣，使他們在不斷試圖提出問(wèn)題、努力解決問(wèn)題的過(guò)程中，形成科學(xué)的探索精神和創(chuàng )新能力。

　　其次，對一些有爭議、重要的、或者學(xué)生難以理解的問(wèn)題，在運用講授法講清基本的理論觀(guān)點(diǎn)之后，往往采用討論的方式讓大家各抒己見(jiàn)，積極參與，達到互相教育，共同提高的效果。這就改變了過(guò)去灌輸式教學(xué)中，學(xué)生往往被教師牽著(zhù)鼻子走，教師講什么，學(xué)生就記什么，教師說(shuō)怎么做，學(xué)生就怎么做的被動(dòng)的學(xué)習方式。在這里，教師的任務(wù)就是誘導學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、闡述問(wèn)題；激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng )新。所以教師只給學(xué)生提供思路，提供指導思想，具體學(xué)什么，學(xué)多少，怎么學(xué)都交給學(xué)生，由學(xué)生自己做主，所以學(xué)生自始至終必須以主人翁的姿態(tài)投入到學(xué)習中。

　　而學(xué)生一旦從心理上被動(dòng)學(xué)習的定位上解放出來(lái)，他們的求知欲望和參與精神就大大增強，濃厚的學(xué)習興趣和學(xué)習熱情就激發(fā)起來(lái)，許多學(xué)生也就逐漸養成了平時(shí)多積累、多觀(guān)察、多思考，帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)課的習慣，他們學(xué)習的主體積極性大大提高，由原來(lái)的“要我學(xué)”轉變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

　　第三，在講授中注重啟發(fā)，變過(guò)去只注重傳授知識不注重培養能力的傾向，為注重教會(huì )學(xué)生學(xué)習，全面的培養學(xué)生的能力。我們正處知識經(jīng)濟時(shí)代，知識的更新周期越來(lái)越短，信息傳遞的速度越來(lái)越快。在這樣的時(shí)代里，企圖讓學(xué)生在有限的時(shí)間里去接受無(wú)限的知識既不可能，也無(wú)必要。俗話(huà)說(shuō)“授人一魚(yú)只供一餐之需，授人以漁則終身享用不盡”。

　　過(guò)去那種僅限于傳授已有知識的“再現型”教育，已經(jīng)難以應付知識經(jīng)濟時(shí)代瞬息萬(wàn)變的知識和增長(cháng)的局面，學(xué)校教育不可能、也沒(méi)有必要把全部知識教給學(xué)生，重要的是把最基本的最先進(jìn)的知識教給他們，教給他們思維的方法和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使他們能夠一反三，善于探索新知識。所以，為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，我們把學(xué)重點(diǎn)放在創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力培養上，變傳授知識為培養能力，讓學(xué)生在已有知識經(jīng)驗的基礎上掌握獲得知識和創(chuàng )新知識的方法，即讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。

　　我們不僅培養學(xué)生敢于質(zhì)疑的問(wèn)題意識，引導學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不拘泥于教材上或老師所講的結論能提出獨到新穎的觀(guān)點(diǎn)和方法；還注重啟發(fā)學(xué)生富于想象，進(jìn)行創(chuàng )新學(xué)習，使其在分析問(wèn)題時(shí)，能通過(guò)自己獨立思考和探索，另辟蹊徑，有自己的獨到之處；也注意教給學(xué)生分析問(wèn)題、思考問(wèn)題方法。如讓學(xué)生在教師的引導下，通過(guò)閱讀有關(guān)資料、查閱相關(guān)文獻、進(jìn)行深入的思考，然后形成自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行理論的創(chuàng )新，寫(xiě)出小論文。再經(jīng)過(guò)交流、討論、辯論，就可以使認識上升到一個(gè)新的高度。最后，教師針對同學(xué)們的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行總結，幫助大家進(jìn)一步提高認識，使其把知識真正融會(huì )貫通，進(jìn)入“自?shī)^其力、自至其知”的境界，這就完全實(shí)現了由被動(dòng)學(xué)習向主動(dòng)學(xué)習的過(guò)渡。學(xué)生從只會(huì )順著(zhù)老師和書(shū)本的思路學(xué)習，發(fā)展為能有自己的思想、自己的觀(guān)點(diǎn)，甚至能發(fā)現老師講課、書(shū)本和文獻中的不妥之處，并提出自己的看法，這不僅激發(fā)了學(xué)生的主體積極性，也培養了開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng )新精神。

　　正如《學(xué)會(huì )生存》中所指出“教師的職責現在已經(jīng)越來(lái)越少的傳遞知識，而越來(lái)越多的激勵思考，除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現矛盾論點(diǎn)而不是拿出現在真理的人�！蔽覀兊慕虒W(xué)正向此目標努力，力求讓學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習知識，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事”，歸根到底是使學(xué)生處于主體地位，培養其創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，以便將來(lái)在競爭日益加劇的社會(huì )中處于主導地位和有利地位。

　　2. 2 把理論與實(shí)際相結合，提高教學(xué)的實(shí)用性、操作性。學(xué)校管理心理學(xué)是應用性很強的學(xué)科，在教學(xué)中如何將理論觀(guān)點(diǎn)和實(shí)際應用結合起來(lái)是必須重視的一個(gè)問(wèn)題。

　　為此，我們注重了對學(xué)生早期科學(xué)研究和實(shí)踐能力的訓練。我們主要采取了三種方式來(lái)解決理論與實(shí)踐相脫離的問(wèn)題。其一，在教學(xué)中進(jìn)行案例分析，通過(guò)具體事例引導學(xué)生把握理論，掌握方法；其二，讓學(xué)生走出校門(mén)到學(xué)校管理中去調查訪(fǎng)問(wèn)進(jìn)行社會(huì )考察，了解學(xué)校管理的實(shí)際問(wèn)題，在獲得感性知識的基礎上，探索規律，檢驗理論；其三，請專(zhuān)家、學(xué)者及學(xué)校管理者圍繞學(xué)校管理中的熱點(diǎn)問(wèn)題報告講學(xué)，展理論指導實(shí)踐的成功經(jīng)驗，使學(xué)生加深對現實(shí)問(wèn)題的思考，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。這些活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)生的知識面，也進(jìn)一步提高了學(xué)生應用學(xué)校管理心理學(xué)的知識解決問(wèn)題的能力，優(yōu)化了學(xué)生的素質(zhì)結構。

　　另外，為了改變落后的教學(xué)手段，我們在教學(xué)中嘗試采用現代化的教學(xué)儀器和教學(xué)設備，利用計算機等各種先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行教學(xué)手段改革。

　　總之，我們經(jīng)過(guò)了幾年的教學(xué)探索，在進(jìn)行了一系列改革活動(dòng)后，學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)已經(jīng)取得了明顯效果，從畢業(yè)生反饋回來(lái)的信息可以看出，新的教學(xué)模式對他們在實(shí)際的教育教學(xué)管理實(shí)踐十分有效，并可操作。這說(shuō)明了學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)改革的成功。

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大學(xué)生心理學(xué)論文11

　　一、大學(xué)生的個(gè)性消費行為表現

　　所謂個(gè)性消費，通俗點(diǎn)說(shuō)，就是人們要求自己所使用的產(chǎn)品能體現自己獨特的個(gè)性、志趣和心情。個(gè)性消費的出現可以基于以下幾方面的因素:一是消費者需求層次的不斷提高，使得對個(gè)性、差異化的表現更加明顯和復雜，消費者需要的不僅僅是物質(zhì)形式的有形產(chǎn)品和附加產(chǎn)品，更希望擁有產(chǎn)品之外的個(gè)性部分;二是市場(chǎng)日益激烈的競爭培育了個(gè)性市場(chǎng)，消費者能在品種繁多的產(chǎn)品中做個(gè)性選擇;三是個(gè)性消費環(huán)境特別是網(wǎng)絡(luò )的普及，為個(gè)性消費提供了更多的條件。

　　作為社會(huì )特殊群體的大學(xué)生，面對著(zhù)社會(huì )結構的改革，利益分配的調整，信息膨脹的加劇，生活節奏的加快，其思想、價(jià)值觀(guān)、心理和行為等方面發(fā)生了一系列的變化，也必然帶來(lái)個(gè)性消費行為的變化:

　　首先，主體化的價(jià)值觀(guān)導致自我消費意識的增強。大學(xué)生主體化主要表現為主體意識、個(gè)人拼搏、自我表現、自我價(jià)值等思想觀(guān)念更強，他們崇尚自立，追求獨立的人格，從依附走向獨立，從被動(dòng)到主動(dòng)，從退避到進(jìn)取，從自我壓抑到自我表現。在消費行為上則表現為自我消費意識增強:

　　(1)消費觀(guān)念的時(shí)尚和新潮。據調查，有12%的同學(xué)非常認同、35%的同學(xué)比較認同“只要喜歡，再貴的東西也會(huì )想法買(mǎi)下來(lái)”，換言之，近5成的同學(xué)在消費時(shí)強調個(gè)人喜好。當被問(wèn)到是否會(huì )體驗超前消費時(shí)，19%的同學(xué)選擇會(huì )，45%的同學(xué)選擇不會(huì )，36%的視情況而定。而現實(shí)中，有26.6%的同學(xué)已經(jīng)有過(guò)超前消費。

　　(2)個(gè)性品牌消費占主流。調查中，大學(xué)生零花錢(qián)主要用在運動(dòng)服裝、電腦游戲軟件、社會(huì )交往等，而對于購買(mǎi)服裝，52%的學(xué)生選擇在專(zhuān)賣(mài)店購買(mǎi)。

　　其次，世俗化的價(jià)值取向導致消費的務(wù)實(shí)性。大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)已逐漸從理想向世俗化轉變，以往易沖動(dòng)浮躁的心態(tài)漸趨理性化、成熟化，大部分大學(xué)生基于現實(shí)經(jīng)濟條件以及務(wù)實(shí)性的態(tài)度，在消費決策上以求實(shí)、求廉為主，另有一部分大學(xué)生，由于家庭經(jīng)濟狀況較好，加上沒(méi)有自己創(chuàng )業(yè)艱辛的體會(huì )，在消費決策上則多表現為求新和求名。

　　調查中，75.3%的人在衣食住行的標準上選擇“以經(jīng)濟實(shí)惠為主”，59%的人選擇的是“兼顧實(shí)惠和高標準”，僅有5.3%的人“盡量追求高標準”。此外，在購買(mǎi)物品時(shí)，54.6%的人首選“質(zhì)量”，27.7%的人首選“價(jià)格”，還有18.8%的人首選“時(shí)尚”。

　　第三，多元化價(jià)值觀(guān)帶來(lái)多元化的消費。多元化的一個(gè)重要表現，是價(jià)值主體的個(gè)人方面和社會(huì )方面的兼顧化。大學(xué)生已不再被傳統觀(guān)念所約束，社會(huì )的多元化給了他們個(gè)性拓展的空間，消費上亦呈現出更為多元化:

　　(1)更為理性的金錢(qián)觀(guān)。一方面，大學(xué)生渴望擁有金錢(qián)，在對金錢(qián)觀(guān)念上，48%的人認為“金錢(qián)是人生追求的重要目標之一”，另一方面，又表現出較強的經(jīng)濟獨立意識。在被問(wèn)到希望通過(guò)什么途徑獲得消費的收入時(shí)，77.8%的人選擇“打工”，但還是有10%的人選擇其他的方式或不清楚�？梢�(jiàn)，絕大多數大學(xué)生已經(jīng)有一定的經(jīng)濟獨立意識，他們選擇了更積極主動(dòng)的方式來(lái)滿(mǎn)足自己對金錢(qián)的要求。

　　(2)社會(huì )人際消費表現突出。當代大學(xué)生多為20世紀80年代出生，大多是獨生子女，狹小和封閉的成長(cháng)環(huán)境以及從小到大緊張的學(xué)習壓力使得他們的個(gè)性表現較復雜，一方面，自我意識強，責任意識淡薄，團結協(xié)作能力弱，另一方面，競爭激烈的社會(huì )現實(shí)以及年輕人特有的個(gè)性又迫使他們有社會(huì )交往的愿望，在消費表現上突出表現在社會(huì )和人情消費逐漸增多。調查中，有85.2%的同學(xué)有“人情消費”，而“人情消費”則集中體現在“為朋友/同學(xué)過(guò)生日”、“請同學(xué)/朋友吃飯”等。

　　(3)多樣化的閑暇形式。大學(xué)生閑暇時(shí)間的運用更為多樣化，面對媒體和市場(chǎng)的誘惑，他們表現出多樣的閑暇形式。

　　二、品牌個(gè)性塑造及其必要性

　　品牌和人一樣都是有個(gè)性的，所謂品牌個(gè)性，其實(shí)質(zhì)就是消費者真實(shí)個(gè)性在某種商品上的一種再現。品牌個(gè)性的塑造就是企業(yè)通過(guò)對動(dòng)態(tài)市場(chǎng)的準確認知和把握，把目標市場(chǎng)的共同特征提煉出來(lái)，并加以強化。同時(shí)持續不斷地向目標市場(chǎng)消費者進(jìn)行這種概念的傳達，以取得目標消費者的認知與共性。對大學(xué)生這個(gè)目標市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，品牌塑造的思路就是將品牌個(gè)性與大學(xué)生的個(gè)性(尤其是其消費個(gè)性)相匹配，則品牌成功的概率將會(huì )大大增加。本文在分析大學(xué)生消費個(gè)性的前提下，認為塑造品牌個(gè)性是:

　　1.當前大學(xué)生市場(chǎng)所要求

　　根據國家教育部的教育年鑒統計，20xx年全國普通本專(zhuān)科在校學(xué)生1108.56萬(wàn)人，這幾年招生數量仍在不斷上升，可見(jiàn)大學(xué)生市場(chǎng)潛力之巨大，產(chǎn)品需求之旺盛，是各路商家的爭奪之地。生活在這個(gè)繽紛的世界里，每天大量的影像、聲音、形象和想法都在沖擊著(zhù)大學(xué)生們，廣告的喧鬧，品牌的眾多，讓他們無(wú)從選擇，越來(lái)越多的企業(yè)家認識到:品牌的靈魂是個(gè)性。

　　一個(gè)沒(méi)有個(gè)性的品牌，不可能有真正持久的生命力。自己的產(chǎn)品要在蕓蕓眾生中凸現出來(lái)，被大學(xué)生接受，并具備相當的競爭力，必須使品牌體現出差異性。用產(chǎn)品屬性、功能等來(lái)展示差異性是很難保持的，而由品牌個(gè)性建立起來(lái)的差異性則最牢固，很容易在消費者腦海里扎根。此外，當前大學(xué)生市場(chǎng)以日用、百貨這種差異化較小的產(chǎn)品居多，企業(yè)或商家要展示本身品牌的差異性，必須建立個(gè)性化品牌。

　　2.大學(xué)生個(gè)性特征所決定

　　大學(xué)生是個(gè)特殊的群體，有著(zhù)較典型的個(gè)性特征。一是思維方式已從經(jīng)驗型向理論型轉移，其思維的獨立性、批判性和創(chuàng )造性都在增強。表現在有主見(jiàn)、不盲目服從、不人云亦云。他們的思維具有較好的變通性和靈活性，對新事物容易接受和理解，對新環(huán)境也有較強的適應能力。

　　二是感情奔放，好強、好勝、好沖動(dòng)，敏感好奇，追求時(shí)尚。一方面，能相對克制和調節自己的情緒，但由于其在生理和心理等的不成熟，又使得他們的情緒和情感具有不穩定因素。三是具有叛逆性。在不斷的成長(cháng)中，大學(xué)生的自由和獨立的愿望更強，他們極力想擺脫外界的束縛和干擾，有時(shí)喜歡表現得特立獨行。

　　品牌的個(gè)性塑造不能離開(kāi)大學(xué)生群體的個(gè)性心理，一般來(lái)說(shuō)，消費者都喜歡和他個(gè)性相符合的品牌，因此，要更好地抓住這個(gè)目標群體的的心，必須塑造出自己品牌的差異性，而這種差異性的充分體現就在于品牌的個(gè)性。

　　3.品牌忠誠度的培養所必需

　　品牌忠誠度應包括兩方面的內容: 行為忠誠度和情感忠誠度。行為忠誠度是指消費者在實(shí)際行動(dòng)上能夠持續購買(mǎi)某一品牌的產(chǎn)品?， 這種行為的產(chǎn)生可能源于消費者對這種品牌內在的好感?， 也可能是由于購買(mǎi)沖動(dòng)、促銷(xiāo)活動(dòng)、消費慣性、轉換成本或者市場(chǎng)覆蓋率高于競爭品牌等其他與情感無(wú)關(guān)的因素促成的。

　　情感忠誠度是指某一品牌的個(gè)性與消費者的生活方式、價(jià)值觀(guān)念相吻合?， 消費者對該品牌已產(chǎn)生了感情?， 甚至引以為豪?， 并將此作為自己的朋友和精神寄托?，進(jìn)而表現出持續購買(mǎi)的欲望和行為。

　　品牌個(gè)性大部分來(lái)自情感，只有少部分來(lái)自邏輯思維。這是因為品牌個(gè)性反映的是消費者對品牌的感覺(jué)，或者說(shuō)是品牌傳遞給消費者的感覺(jué)，它具有強烈的情感感染力，這種品牌的感染力必將隨著(zhù)時(shí)間的推移形成強大的品牌動(dòng)力，最終形成情感忠誠度。

　　對大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的認知中，情感多于理性，現在的很多消費會(huì )留下很多情感因素，比如可口可樂(lè )、耐克、NBA等等都帶給大學(xué)生們對學(xué)生時(shí)代生活的'懷念。而這種情感感染力不僅僅體現在現在，它還將產(chǎn)生空間和時(shí)間上的輻射性、延展性，隨著(zhù)大學(xué)生們走入社會(huì )，品牌忠誠尤其是品牌情感忠誠將極易在他們未來(lái)的中高消費階層中產(chǎn)生。 三、品牌個(gè)性塑造的策略

　　品牌個(gè)性的塑造必須借助一系列的因素來(lái)積極驅動(dòng)，大衛·艾克把這些因素分為與產(chǎn)品相關(guān)的因素和與產(chǎn)品不相關(guān)的因素�；�于以上大學(xué)生消費行為特征及對品牌塑造必要性的敘述，品牌個(gè)性的塑造可以從以下幾方面著(zhù)手:

　　1.產(chǎn)品品牌個(gè)性化

　　體現產(chǎn)品個(gè)性的因素有產(chǎn)品類(lèi)別、屬性、包裝、價(jià)格等。因此，產(chǎn)品品牌的個(gè)性塑造也即圍繞著(zhù)這幾個(gè)因素進(jìn)行。首先，在產(chǎn)品的類(lèi)別和屬性上，為應對日益激烈的大學(xué)生市場(chǎng)，“差異化”和“創(chuàng )新”是首選。當前進(jìn)入大學(xué)生市場(chǎng)的產(chǎn)品主要是生活基本用品和IT電信產(chǎn)品，事實(shí)上，大學(xué)生本身特性就決定了他們易于接受新事物、新東西。

　　任何能體現其價(jià)值、形象、個(gè)性的產(chǎn)品和服務(wù)都能滿(mǎn)足他們的需求，如現在大學(xué)女生中盛行的美容、美甲、耳飾等能充分表現大學(xué)生的自我形象和個(gè)性，但這些產(chǎn)品和服務(wù)幾乎都來(lái)自于日本和韓國。其次，產(chǎn)品的包裝猶如人的衣服，它不僅可以美化產(chǎn)品，同時(shí)也是品牌個(gè)性的體現。面對大學(xué)生的產(chǎn)品包裝要符合他們的口味，太俗太華麗的都不適合，而有著(zhù)獨特“氣質(zhì)”的包裝一定受歡迎。

　　如有的企業(yè)把“酷文化”融入在包裝中，以宣揚其特立獨行的個(gè)性。第三，價(jià)格。由前分析可知，大學(xué)生的消費行為是多元化的，月消費額從幾百到幾千的都有，但大部分學(xué)生的消費都比較務(wù)實(shí)，如果一味追求高價(jià)策略，不僅會(huì )帶來(lái)校園的過(guò)高消費，而且會(huì )帶來(lái)一些社會(huì )問(wèn)題，但如果都實(shí)行低價(jià)策略則會(huì )略顯落伍，從調查中可以看出，5成左右的大學(xué)生購買(mǎi)服裝類(lèi)產(chǎn)品還是選擇專(zhuān)賣(mài)和超市，而這些地方的價(jià)位都比較適中，能被大學(xué)生所接受。

　　2.品牌傳播的個(gè)性化

　　品牌的個(gè)性，常常通過(guò)廣告的溝通及傳播策略得以清晰明朗，進(jìn)而形成一個(gè)鮮明的形象。

　　以大學(xué)生為目標市場(chǎng)的廣告策略可集中選擇為:一是品牌形象代言人的使用。品牌形象代言人最能代表品牌個(gè)性及詮釋品牌和消費者之間的感情、關(guān)系，它實(shí)際上是將品牌的個(gè)性特征展現在消費者面前。換言之，消費者的每一次消費行為實(shí)際上都是對某一特定角色形象的自我心理體驗，而這種角色的自我感受和體驗也正是消費者采取消費行為的目的之一。對大學(xué)生市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，名人，尤其是當期明星，毫無(wú)疑問(wèn)是最好的代言人。

　　二是訴求方法的創(chuàng )新。以大學(xué)生為訴求對象的廣告，應當以情感訴求為主要手段，打造時(shí)尚、溫馨、青春、簡(jiǎn)潔等廣告風(fēng)格。為滿(mǎn)足大學(xué)生的求新、求變、求名的消費動(dòng)機，廣告內容應力求新奇、形式多樣、信息快捷。三是傳播媒體的使用。平面廣告以時(shí)尚雜志為主，空間廣告則以熱門(mén)電視節目、校園戶(hù)外廣告等為主。此外，網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)成為大學(xué)生的一個(gè)重要工具，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )廣告來(lái)傳播品牌個(gè)性也已經(jīng)成為品牌傳播的新的途徑。

　　3.品牌個(gè)性定位的與眾不同

　　品牌個(gè)性定位是指品牌在消費者心目中的個(gè)性風(fēng)格與市場(chǎng)定位。品牌個(gè)性的定位不是宣傳產(chǎn)品。關(guān)鍵是發(fā)掘出兼容具體產(chǎn)品的獨特風(fēng)格與經(jīng)營(yíng)理念。品牌個(gè)性定位的成功與否，直接關(guān)系到品牌競爭力的強弱。值得注意的是，面對大學(xué)生的品牌定位，不僅要滿(mǎn)足大學(xué)生的當前意識要求——以新潮 、時(shí)尚、休閑、個(gè)性為主，還得滿(mǎn)足大學(xué)生未來(lái)的意識要求。很多定位于中產(chǎn)階層的產(chǎn)品在大學(xué)生中也有一定市場(chǎng)。

　　以信用卡為例，前不久，在上海各大高校的食堂周?chē)�及校園要道，招商銀行的專(zhuān)職人員向高校大學(xué)生宣傳信用卡的各項優(yōu)惠政策，場(chǎng)面之熱烈，形式之多樣，一時(shí)間，辦卡攤位前被大學(xué)生圍得水泄不通。繼招行之后，建設銀行、浦東發(fā)展銀行在隨后的一周內也相繼在上海高校搶灘。顯然，銀行已經(jīng)看到信用卡在校園的市場(chǎng)潛力。幾年后，大學(xué)生就將踏上工作崗位，成為社會(huì )的中高收入人群，銀行只要先讓大學(xué)生成為其客戶(hù)，然后通過(guò)加強售后服務(wù)等措施，使之成為自己的忠誠客戶(hù)，就可為將來(lái)拓展業(yè)務(wù)空間。

　　此外，定位于白領(lǐng)階層的，能彰顯成熟或成功男性(女性)魅力的服裝、高級化妝品，也同樣能滿(mǎn)足大學(xué)生對未來(lái)自我的一種渴求。因此，在品牌個(gè)性定位上不應拘泥于現在的一些表象的東西，更要看到大學(xué)生們對未來(lái)自我深層次的渴求。

　　4.品牌文化的獨特性

　　品牌，是一種文化，是文化的載體，而文化是品牌的靈魂，是凝結在品牌上的企業(yè)精華。

　　品牌文化就是結晶在品牌中的經(jīng)營(yíng)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)等形態(tài)以及經(jīng)營(yíng)行為的總和。

　　面對大學(xué)生市場(chǎng)，在塑造品牌個(gè)性的過(guò)程中，一定要重視培育獨特的品牌文化。一旦某種品牌文化在大學(xué)生心目中建立起來(lái)，選用該品牌就會(huì )成為大學(xué)生們終生理解、接近該種文化的一種途徑。以索尼為例，索尼的校園營(yíng)銷(xiāo)戰略是“放長(cháng)線(xiàn)，釣大魚(yú)”，即以文化為線(xiàn)，大魚(yú)則是現在的大學(xué)生——未來(lái)的中高層消費者。

　　面對目前尚未飽和的DV市場(chǎng)，作為中國DV市場(chǎng)的霸主，索尼把視角瞄準高校，在20xx年9月-11月，索尼公司通過(guò)舉辦全國DV大獎賽、全國高校DV巡回講座、邀請知名人士做各種演講和互動(dòng)體驗等一系列活動(dòng)，在培養學(xué)生對DV文化的熱愛(ài)，追求高品質(zhì)的DV文化的同時(shí)，建立了大學(xué)生對索尼的品牌忠誠。同出一轍的還有飛利浦的歷時(shí)五屆的“中國大學(xué)生足球聯(lián)賽”。事實(shí)上，跨國公司在大學(xué)生中的這些超前品牌經(jīng)營(yíng)，目的是在大學(xué)生們還在讀書(shū)期間，就讓他們對本公司產(chǎn)生好感，而這種好感來(lái)自于兩者:一是產(chǎn)品，二是對公司文化的認可!

大學(xué)生心理學(xué)論文12

　　當前的就業(yè)形勢比較嚴峻，大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力比較大，再加上現在許多大學(xué)生都是獨生子女，在成長(cháng)的過(guò)程中沒(méi)有受過(guò)大的挫折，一旦求職被拒就會(huì )陷入極度的恐慌和失落中，容易產(chǎn)生心理問(wèn)題，這種不良的心理問(wèn)題輕則使人失去信心、悲觀(guān)失望，重則出現攻擊性和精神損害。對大學(xué)生群體而言如果就業(yè)心理危機程度過(guò)強，持續時(shí)間過(guò)長(cháng)，會(huì )出現嚴重的心理障礙和心理陰影，直接影響就業(yè)，而且有可能會(huì )引發(fā)大范圍的社會(huì )秩序混亂，甚至妨礙正常的社會(huì )生活和穩定的經(jīng)濟秩序。因此，對大學(xué)生就業(yè)壓力問(wèn)題要給予高度的重視和關(guān)注。

　　一、當前大學(xué)生就業(yè)中常見(jiàn)的心理問(wèn)題及危害

　　據當前對大學(xué)生就業(yè)心理壓力研究的資料顯示，在經(jīng)濟條件、人際關(guān)系、學(xué)習成績(jì)、家庭環(huán)境、就業(yè)壓力等影響大學(xué)生心理壓力的因素中，就業(yè)壓力一直處在第一位�？梢�(jiàn)，就業(yè)壓力是大學(xué)生心理壓力的主要來(lái)源，對大學(xué)生的身心造成了很大的危害。在對大學(xué)生的問(wèn)卷調查的資料顯示，大學(xué)生就業(yè)壓力的來(lái)源主要來(lái)自于人多崗位少、學(xué)校知名度不夠高、父母及親戚對自己期望過(guò)高、專(zhuān)業(yè)比較冷、對自己不夠自信等幾個(gè)方面。而采用知覺(jué)壓力量表對大學(xué)生進(jìn)行的調查顯示，其就業(yè)壓力主要源自?xún)煞矫�，一方面是競爭日益激烈的就業(yè)和社會(huì )環(huán)境，另一方面是學(xué)生自身的成長(cháng)環(huán)境、交際能力等主觀(guān)因素大部分的大學(xué)生感到就業(yè)壓力大，他們在實(shí)習期間面對全新的環(huán)境、較高的工作要求，感到壓力重重。還有一些大學(xué)生對自己的就業(yè)前景感到焦慮，他們擔心就業(yè)資源的分布不均，甚至會(huì )出現過(guò)分敏感和不信任的心理。還有一些大學(xué)生對就業(yè)很焦慮、對金融危機很恐慌，特別是周?chē)�環(huán)境輿論氛圍過(guò)分渲染就業(yè)危機，使他們更加人心惶惶。

　　大學(xué)生是祖國的棟梁和民族的希望，大學(xué)生的就業(yè)也是一個(gè)人才融入社會(huì )和歷練的過(guò)程，這是一個(gè)破繭成蝶，鳳凰涅槃的過(guò)程，中間必然要經(jīng)歷一些不為人知的挫折和磨難，只有對其進(jìn)行正確的引導，才能達到理想的就業(yè)效果。就業(yè)心理危機的產(chǎn)生使大學(xué)生在就業(yè)時(shí)背上沉重的精神枷鎖，影響正常就業(yè)，甚至會(huì )造成不必要的社會(huì )恐慌。針對以上情況，高校應該分析原因、尋找對策，通過(guò)心理疏導，疏通學(xué)生的心理障礙，減輕其心理壓力，使其不良情緒得到宣泄，心理危機得到疏解。讓學(xué)生樹(shù)立積極向上的心理，擺脫被動(dòng)接受的思想，主動(dòng)出擊，自信樂(lè )觀(guān)地面對壓力。

　　二、把握大學(xué)生真實(shí)心理，幫助其建立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)

　　高校應該幫助大學(xué)生建立情緒失衡與平衡模式，通過(guò)傾聽(tīng)與溝通等方式來(lái)把握學(xué)生的基本情緒，并建立一定的情緒發(fā)泄渠道，使學(xué)生的消極情緒及時(shí)得到緩解，大學(xué)生的心理承受能力得到有效的提升，使學(xué)生學(xué)會(huì )根據自己的具體情況來(lái)調整當前的目標，恢復失衡的情緒，逐漸趨向于理性和平和，從對自我的否定的消極情緒中走出來(lái)，轉為自我肯定的積極情緒中來(lái)。

　　大學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在個(gè)體的發(fā)展中起著(zhù)很大的指導作用，所以，高校應該以具有科學(xué)性、指導性和實(shí)踐性的馬克思主義自我實(shí)現理論為指導，對大學(xué)生進(jìn)行認知心理輔導，培養其樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，良好的職業(yè)道德觀(guān)、積極的競爭意識以及正確的就業(yè)動(dòng)機。同時(shí)，要不斷增強學(xué)生的自我意識，指導學(xué)生針對自己遇到的實(shí)際挑戰，根據當前的實(shí)際情況及時(shí)調整自己的目標和應對策略，并根據社會(huì )的發(fā)展情況和當前的就業(yè)形勢制定出切合實(shí)際的就業(yè)計劃，樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)念。

　　大學(xué)生的就業(yè)心理危機既有個(gè)人與他人，個(gè)人與環(huán)境之間的沖突、也有觀(guān)念價(jià)值與文化價(jià)值之間的沖突。這些沖突可以通過(guò)優(yōu)化學(xué)生周?chē)�的環(huán)境，保持學(xué)校與家庭的有效溝通來(lái)化解。學(xué)�？梢愿鶕�當前的政策和學(xué)校的實(shí)際能力為學(xué)生提供更多的就業(yè)信息和就業(yè)機會(huì )，開(kāi)展一些校園心理講座，讓學(xué)生逐漸能夠了解心理學(xué)并盡可能養成健康的心理。學(xué)校與家庭之間，學(xué)生之間加強溝通，互通信息，增加就業(yè)的機會(huì )認知率，從而使學(xué)生在心理上有一些依靠，不至于有種孤軍奮戰的心理，這樣就會(huì )減輕甚至逐步消除大學(xué)生的心理恐慌，穩定就業(yè)大局。

　　三、運用正確的心理疏導方法增強大學(xué)生的就業(yè)信心

　　增強應對就業(yè)心理危機的信心是消除大學(xué)生就業(yè)心理危機的關(guān)鍵。高校應該針對大學(xué)生就業(yè)壓力的種種情況，深入到學(xué)生中間去，了解學(xué)生的真實(shí)情況，及時(shí)、全面、準確地了解學(xué)生的心理特征和動(dòng)態(tài)，幫學(xué)生減輕心理壓力。

　　針對家庭生活比較困難的學(xué)生要給予特別的關(guān)注，這些學(xué)生吃苦能力比較強，但是缺乏一定的實(shí)踐經(jīng)驗，掌握的就業(yè)信息比較少，容易產(chǎn)生自卑心理，尤其是求職悲劇后更容易陷入極端的悲觀(guān)甚至絕望的境地，學(xué)校應該幫助其挖掘自身的才能，發(fā)現自己的`長(cháng)處，增強自己的信心，通過(guò)典型示范進(jìn)行心理疏導，充分運用貧困生中積極樂(lè )觀(guān)，依靠自身努力成功就業(yè)的典型事例，幫助貧困生樹(shù)立自信，實(shí)現就業(yè)的夢(mèng)想。

　　要實(shí)現就業(yè)心理疏導的最佳效果，還要注意選擇合適的時(shí)機。心理學(xué)研究表明，人在心情愉快時(shí)容易進(jìn)行溝通，心情煩躁時(shí)容易產(chǎn)生抵觸。因此，在人的心情比較穩定時(shí)進(jìn)行心理疏導，能起到事半功倍的效果。否則，反而會(huì )適得其反。學(xué)校要用心、巧妙、適時(shí)的對大學(xué)生進(jìn)行心理疏導，使學(xué)生由最初的焦慮、恐懼、不自信轉到勇敢、自信、平和的心境。

　　總之，使大學(xué)生通過(guò)就業(yè)中的種種歷練，能夠更加的成熟，更加勇于面對現實(shí)，更加正視自己，對自己有一個(gè)正確的認知，對就業(yè)過(guò)程中的壓力能夠正確地化解，能夠通過(guò)一種正當和合適的渠道來(lái)疏導自己的心理壓力和危機，使自己更加地強大和自信，變被動(dòng)為主動(dòng)，努力把握各種就業(yè)機會(huì )，尋求適合自己的工作崗位。

　　篇四：積極心理學(xué)理念下的緩解大學(xué)生就業(yè)心理壓力的探討

　　積極心理學(xué)（positivepsychology），是20世紀末最早在美國興起、以利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗方法與測量手段來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對于現代西方主流心理學(xué)倡導的"消極心理學(xué)"或"病態(tài)心理學(xué)"（pathologypsychology）而言的，是對現代主義心理學(xué)的反動(dòng)。

　　1.積極心理學(xué)的起源

　　20世紀上葉，世界接連經(jīng)歷了兩次大的戰爭。長(cháng)期而嚴酷的戰爭，極大地破壞了人類(lèi)的幸福生活。面對這樣一個(gè)千瘡百孔的世界，對各種問(wèn)題的修復和解決便顯得日益重要。而對于心理學(xué)而言，其主要任務(wù)也就隨之變成了治愈戰爭創(chuàng )傷和精神疾患，研究心理或行為紊亂的秘密，找到治療或緩解的方法。雖然心理學(xué)家們也從未放棄過(guò)對積極心理學(xué)的研究，再加上人本主義心理學(xué)的興起，雖然對積極心理學(xué)也產(chǎn)生了影響，但很可惜的是，在這種特定的社會(huì )環(huán)境和文化背景下，使積極心理學(xué)始終處于消極心理學(xué)的陰影里。到了20世紀90年代，世界格局發(fā)生了天翻地覆的變化，使人們對人文社會(huì )科學(xué)的研究取向的期待也發(fā)生了變化，正如積極心理學(xué)的創(chuàng )始人，美國當代著(zhù)名心理學(xué)家賽里格曼（SeligmanM.E.）所言："當一個(gè)國家或民族被饑餓和戰爭所困擾的時(shí)候，社會(huì )科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng )傷；但在沒(méi)有社會(huì )混亂的和平時(shí)期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。"也正是基于這樣的一種時(shí)代背景，積極心理學(xué)開(kāi)始重新回到心理學(xué)家和公眾的眼前。

　　2.積極心理學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)

　　積極心理學(xué)主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的、具有建設性的力量以及美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對人的許多心理現象（包括心理問(wèn)題）做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活。[1]它是對病態(tài)心理學(xué)的"揚棄"與價(jià)值轉向，它更注重研究人性中的積極方面，指出心理學(xué)不能依靠對問(wèn)題的修補來(lái)為人類(lèi)謀取幸福，問(wèn)題消除并不等于獲得健康，人不是為了沒(méi)有問(wèn)題而存在，人是為了生活幸福而活著(zhù)。因此它主張采取更科學(xué)的方法來(lái)研究挖掘人的積極力量與潛力，激發(fā)人的活力，幫助人們樹(shù)立自信心，堅定生活信念，尋求和掌握獲得美好幸福生活的方法與途徑。它的研究領(lǐng)域包括三個(gè)方面：一是主觀(guān)層次的積極體驗的研究；二是個(gè)人層次的積極個(gè)人特質(zhì)的研究；三是群體層次上的積極組織系統的研究。[2]

　　3.我國大學(xué)生在就業(yè)上產(chǎn)生心理壓力的原因。

　　大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)心理壓力的原因是多方面的，我們主要從主客上來(lái)分析�？陀^(guān)上主要體現高校的專(zhuān)業(yè)設置與社會(huì )經(jīng)濟對人才的要求有脫節，學(xué)科知識的滯后性，畢業(yè)生人數與社會(huì )需求的不平衡性，以及人事制度的不完善性，這些都造成了當前大學(xué)生就業(yè)困難，從而造成學(xué)生就業(yè)的心理壓力。而大學(xué)生主觀(guān)方面的原因主要表現為：一、期望值過(guò)高，即大學(xué)生自己的高期望與社會(huì )的低接納之間出現不一致，導致他們的心理上嚴重失衡，從而產(chǎn)生了壓力；二、是功利化傾向，過(guò)于強調工作給予自己的回報；很多畢業(yè)生對于工作的要求沒(méi)有把關(guān)注點(diǎn)放在未來(lái)的發(fā)展空間上，而更多的是要求當前的工資要達到什么樣的水平。三、社會(huì )實(shí)踐能力弱，現在很多單位的負責人都反應現在大學(xué)生的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)就是實(shí)踐能力太差，就容易讓大學(xué)生到單位后無(wú)所適從，不能給自己一個(gè)很好的定位，也容易導致他們心理上產(chǎn)生壓力。

　　4.用積極心理學(xué)的理念緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的策略

　　積極心理學(xué)倡導用一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)來(lái)面對很多現象，來(lái)解釋一些問(wèn)題，那么我們也可以從這個(gè)角度來(lái)探討緩解大學(xué)生就業(yè)心理壓力的策略。

　　4.1熟練掌握本專(zhuān)業(yè)的理論知識，為將來(lái)的工作打下基礎。專(zhuān)業(yè)知識是一個(gè)人的安身立命之本，只有掌握了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識，才具備了走入工作崗位的能力�？赡苡行┤藭�(huì )說(shuō)"學(xué)校所學(xué)的知識根本與社會(huì )不能接軌，沒(méi)必要那么認真"。其實(shí)不然。首先，一個(gè)人不管他所掌握的知識還是技能是否是很尖端，但至少這些知識會(huì )讓他信心十足，他會(huì )覺(jué)得自己具有這方面的能力，自己不是一個(gè)一無(wú)所長(cháng)的人；其次，所有的知識都是一脈相承的，任何一門(mén)知識或是學(xué)問(wèn)都不可能獨立存在，就拿學(xué)心理學(xué)的學(xué)生為例，畢業(yè)后他可能做的是銷(xiāo)售的工作，按大家的理解這是與他的專(zhuān)業(yè)也是相去甚遠的，但是我們經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到有經(jīng)驗的人說(shuō)，做銷(xiāo)售你要學(xué)會(huì )察言觀(guān)色，要抓住對方的心理，那么在這個(gè)過(guò)程中的，他以前所學(xué)的心理學(xué)的知識就能對他的工作起到很大的幫助作用。最后，我們可以說(shuō)在所有的大學(xué)所開(kāi)設的專(zhuān)業(yè)中，沒(méi)有一個(gè)是永久不衰的，都具有一定的時(shí)代性，經(jīng)濟的發(fā)展，必然會(huì )有不同的要求的產(chǎn)生，所以我們要堅定一種信念：那就是我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)就是最好的，我一定要把它鉆透。

　　4.2發(fā)展綜合素質(zhì)，培養各方面的能力�，F在很多的用人單位普遍反應現在的大學(xué)生實(shí)踐操作能力太差，嘴上說(shuō)的頭頭是道，但卻不能用于實(shí)際，不能用這些知識為公司創(chuàng )造實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟效益。因此，為了能在就業(yè)的殘酷競爭中脫穎而出，我們必須要具有其他人所不具有的能力，那就是實(shí)踐能力。同時(shí)，多參加社會(huì )實(shí)踐還可以拓寬自己的知識面，而且還可以鍛煉與人交往的能力、處理事情的應對能力，以及與同事伙伴的團結協(xié)作能力等等，而這些能力是在以后的工作中所必須具備的基礎能力。同時(shí)參加社會(huì )實(shí)踐也可以鍛煉一個(gè)人勇氣與膽量，從不同的角度提出對一些問(wèn)題的看法與觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)這也就是我們通常所說(shuō)的創(chuàng )新點(diǎn)�，F在也有一些大學(xué)生，面對自己心儀的工作單位沒(méi)有勇氣去敲門(mén)，那這樣就只會(huì )與機會(huì )擦肩而過(guò)，空留遺憾了；有些同學(xué)是好不容易進(jìn)去了，卻始終不知如何挖掘自己的潛力，找出創(chuàng )新點(diǎn)。

　　4.3提高自己應對挫折的能力。有一句話(huà)大家耳熟能詳：失敗乃成功之母，從哪跌倒再從哪爬起來(lái)，但實(shí)際上真正能做到這一點(diǎn)的卻寥寥無(wú)幾�，F實(shí)的情況是，一次的挫折就有可能讓一個(gè)大學(xué)生從此消沉，這也可能是與現在的社會(huì )環(huán)境有關(guān)，現在的獨生子女較多，這些學(xué)生在家都是家里的中心，從來(lái)也沒(méi)有經(jīng)受過(guò)什么挫折，再加上現在的學(xué)生都比較自負，因此一次的挫折就可能打跨他們。因此大學(xué)生需要提高自己的受挫能力，正確看待每一次的挫折，一次挫折一個(gè)經(jīng)驗，用一種樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)去面對，那么挫折就不算什么了，而且還會(huì )讓他們在經(jīng)歷了挫折之后變得成熟穩重，懂得思考，因此從某種意義上來(lái)說(shuō)，挫折是一筆財富，只是需要我們用心體會(huì )，認真對待，變壓力為動(dòng)力，那么就可能收到意想不到的結果。

　　用一種積極樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)來(lái)面對這個(gè)世界，相信自己是最棒的，想信自己的能力，那么你就一定能收獲一個(gè)美好的明天。

大學(xué)生心理學(xué)論文13

　　一、人性中潛在的積極因素

　　對于大學(xué)生而言，他們大部分時(shí)間是處于學(xué)校這個(gè)環(huán)境下，而學(xué)校屬于積極團體，是教書(shū)育人的地方，這有利于培育和發(fā)展他們的積極力量和積極向上的品質(zhì)。此外，家庭教育也是非常重要的一個(gè)因素。許多人認為，家長(cháng)的天職是從小重視孩子的成長(cháng)，培育孩子的優(yōu)良品格，因而這也是大學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中很重要的積極因素。再者，現在全社會(huì )倡導社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚中華民族傳統美德，這也在無(wú)形中影響了大學(xué)生的思想道德。

　　二、當代大學(xué)生主要存在的心理問(wèn)題

　　近年來(lái)，大學(xué)生因心理問(wèn)題不能正常學(xué)習和生活而休學(xué)或退學(xué)的學(xué)生人數有逐年上升的趨勢，這其中很多人都是由于在心理方面產(chǎn)生了缺陷而造成的。此外，大學(xué)生心理問(wèn)題有著(zhù)明顯的階段性。大學(xué)一年級學(xué)生集中表現為對新生活的適應問(wèn)題，如在和新同學(xué)的交往中可能出現摩擦，自己很難學(xué)會(huì )料理起居生活等；二年級學(xué)生出現的問(wèn)題有人際交往、學(xué)習與事業(yè)、情感困擾，對生活的憧憬等；三年級學(xué)生集中在自我表現發(fā)展、人際交往、情感問(wèn)題和學(xué)習時(shí)間分配等；四年級學(xué)生則以擇業(yè)問(wèn)題為多數，兼有戀愛(ài)問(wèn)題、未來(lái)發(fā)展等。

　�。ㄒ唬┳晕艺{節能力弱帶來(lái)的弊病

　　許多大學(xué)生都存在著(zhù)以下的問(wèn)題。第一，情緒障礙。在高中階段，許多大學(xué)生都是抱著(zhù)一種考取名牌大學(xué)的心態(tài)學(xué)習，他們努力奮進(jìn)，有人生目標。而在大學(xué)階段，很多人認為已經(jīng)到達了寧靜的港灣，是時(shí)候休息和調整了，于是就會(huì )產(chǎn)生很多不良情緒。第二，社會(huì )性退縮。隨著(zhù)社交網(wǎng)絡(luò )的不斷發(fā)展，很多大學(xué)生寧愿宅在宿舍，跟同學(xué)不停聊QQ、微信，也不愿意加入學(xué)生會(huì )、學(xué)生社團，逃避現實(shí)。這樣就使得大學(xué)生與人交往的能力大大下降，學(xué)習能力和生活能力在退縮和孤獨中減退。

　�。ǘ�）孤獨型與焦慮型的人格缺陷

　　孤獨型人格源于對被拒絕的恐懼�；乇苡H密關(guān)系，甚至否認自己需要別人的關(guān)懷，導致性格冷漠，對生活缺乏熱情。這樣的大學(xué)生往往表現得比較孤傲和顯得不合群，很難和別人深交，并且在有人希望走進(jìn)他的內心的時(shí)候，表現出回避性的特點(diǎn)。大學(xué)生心理焦慮是指受內外環(huán)境的強烈影響或意外事件的打擊所產(chǎn)生的情緒上的波動(dòng)和生理上的變化，持續時(shí)間過(guò)長(cháng)，會(huì )使人產(chǎn)生情緒上的焦慮、緊張、痛苦和憤懣，甚至會(huì )使人灰心失望、痛不欲生，逐漸郁積為焦慮綜合癥和其他心理疾病。

　�。ㄈ�）社會(huì )競爭下的就業(yè)焦慮

　　近年來(lái)，高校畢業(yè)生數量逐年增加，就業(yè)競爭日益激烈。面對新的`就業(yè)形勢，許多大學(xué)生都缺乏應變能力和心理上的應對能力。很多人都幻想只要能拿到畢業(yè)證，就相當于進(jìn)了保險箱，自然有公司來(lái)“取貨”，這樣的思想在現代大學(xué)生中大量存在。因此，當一些大學(xué)生遭遇就業(yè)挫折時(shí)，心里產(chǎn)生強烈的落差感，有的大學(xué)生從此一蹶不振，甚至還有學(xué)生因此而終止生命。

　　三、積極心理學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的運用

　　積極心理學(xué)的理論是從研究人自身的積極因素入手，通過(guò)不斷激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并幫助人們最大限度地挖掘自己的潛力而獲得美好的生活，這為我們當前的大學(xué)生心理健康教育提供了有益的借鑒。

　�。ㄒ唬└纳浦�?chē)�環(huán)境

　　積極心理學(xué)認為，主觀(guān)幸福感是指對其生活的看法和感受，這種幸福感的關(guān)鍵是個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和目標如何在外部世界與生活質(zhì)量之間進(jìn)行協(xié)調，是人們對事件的解釋和看法決定人們的幸福感。因此，在大學(xué)生心理健康教育中，教師應當對學(xué)生進(jìn)行全面的理解，對于他們過(guò)去所經(jīng)歷的事情和所處的生長(cháng)環(huán)境，以及他們在認知上遇到的困難，有目的地進(jìn)行分析并且開(kāi)展疏導工作。這就對教育工作者提出了要求，要求樹(shù)立積極的教育理念，關(guān)注學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。把更多的精力投入關(guān)注學(xué)生人格的完善中，幫助學(xué)生增強應對心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，即找到學(xué)生自身存在的積極力量和潛能，并讓學(xué)生看到這些力量和潛能，以此來(lái)幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)揮潛能，利用積極力量來(lái)完善自己，而不是過(guò)多地停留在問(wèn)題的發(fā)現和解決上。

　�。ǘ�）嘗試體驗式教學(xué)

　　為了讓學(xué)生能夠更好地體驗生活的樂(lè )趣，應改變傳統的教育教學(xué)方式，由被動(dòng)接受到主動(dòng)汲取。在體驗及鍛煉中，有利于提高受教育者的思想覺(jué)悟和增強其認識能力。在這一過(guò)程中，是受教育者把理論與實(shí)踐相結合的過(guò)程，能使受教育者明確是非標準，增強認識世界和改造世界的能力，進(jìn)而用積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)提高思想覺(jué)悟，從而內化為自己的良好行為習慣。開(kāi)展多種多樣的體驗式教學(xué)方式，如組織受教育者學(xué)習社會(huì )生活中的名人事例，汲取他們身上的正能量，這樣的事例要貼近學(xué)生，讓他們可以進(jìn)行換位思考。

　�。ㄈ�）優(yōu)化整合社會(huì )力量

　　在進(jìn)行心理健康教育時(shí)，高校不能只是孤軍奮戰，應積極發(fā)揮社會(huì )力量。因為人的社會(huì )化會(huì )受到多種因素的綜合影響，人們的思想、觀(guān)念及其行為不是單獨的客觀(guān)因素作用，而是一系列政治、經(jīng)濟、文化諸多因素綜合作用的邏輯結果。在社會(huì )力量的組織形式中，包含了輿論教育、社會(huì )教育、家庭教育等。這其中要求我們在社會(huì )的主流思想中，應該提供正面的宣傳材料，起到樹(shù)立理想、陶冶情操、激發(fā)創(chuàng )造精神、形成良好風(fēng)氣的作用。家庭是社會(huì )的“細胞”，家庭教育主要是通過(guò)親子之情的感化、家庭生活的熏陶起作用，及時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)變化，做好預防工作。積極心理學(xué)的教育要滲透到大學(xué)生的生活、工作的全過(guò)程，通過(guò)潛移默化、循序漸進(jìn)、寓教于無(wú)形等方法，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。在教育方式上，要通過(guò)隱形教育來(lái)達到教育目的，這表現出非強制性、愉悅性、隱蔽性、無(wú)意識性的特點(diǎn)，它不是像政治理論教育那樣直接有形，反而是追求一種潛在的效果，并不是生硬灌輸，這樣更容易激勵人的潛能，提高人的自信心，使精神動(dòng)力轉化為現實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，在大學(xué)生的心理健康教育中，認真研究積極心理學(xué)的效用是十分有必要的。

大學(xué)生心理學(xué)論文14

　　本文對運用教育心理學(xué)知識有效提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性進(jìn)行分析，旨在有針對性地引導和幫助大學(xué)生切實(shí)有效提高綜合素質(zhì)。

　　一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內涵

　　大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認識、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀(guān)點(diǎn)、政治信念、政治立場(chǎng)三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、道德及政治觀(guān)的綜合體現。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力是學(xué)習過(guò)程中形成和體現出的創(chuàng )造發(fā)明素養，以及運用所學(xué)所能將個(gè)人目標或任務(wù)付諸實(shí)踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識，法律意識，法律行為的綜合體現。道德素質(zhì)是其做人及行為實(shí)踐過(guò)程中對其自身起規范作用的心理品質(zhì)。

　　二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問(wèn)題

　　雖然我國高等教育一直提倡專(zhuān)業(yè)教育與素質(zhì)教育并進(jìn)，但實(shí)際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養過(guò)程中，主要存在以下幾方面的問(wèn)題：1.思想政治素質(zhì)教育難入人心，。在這個(gè)價(jià)值觀(guān)高度多樣化的時(shí)代，學(xué)生現有的思想政治認知結構和相關(guān)課程內容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認知。2.人文素質(zhì)教育難以深化，現行人文素質(zhì)教育只達到人文知識教授層面，學(xué)生無(wú)法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無(wú)法遵循人文精神。3.大學(xué)生缺乏創(chuàng )新意識原動(dòng)力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4. 大學(xué)生法律和道德意識薄弱，缺乏維權意識和社會(huì )責任感。道德素質(zhì)存在道德評價(jià)失準、道德價(jià)值取向混亂問(wèn)題。

　　三、運用教育心理學(xué)知識提高大學(xué)生綜合素質(zhì)

　　大學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程中們，我們需要理論結合實(shí)際，發(fā)現大學(xué)生的心理發(fā)展規律，運用教育心理學(xué)相關(guān)知識引導大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。

　　其一，用皮亞杰的建構學(xué)說(shuō)中同化和順應這兩種建構認知結構的方式的理論來(lái)指導思政素質(zhì)教育。思政教育過(guò)程中，受教育者會(huì )將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認知結構，加強和豐富原有的結構，只是這一同化過(guò)程學(xué)生會(huì )過(guò)濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說(shuō)，學(xué)生已有的思想政治認知結構如果和施教者所授結構不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問(wèn)題。雖然思政教育在同化過(guò)程中受挫，但是我們可以在順應過(guò)程中找到改變這一現狀的希望。因為受教者的認知無(wú)法適應客體要求時(shí)，就會(huì )創(chuàng )造新的認知結構來(lái)適應環(huán)境需要，這是一個(gè)自我改造的過(guò)程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應過(guò)程的中認知結構變化的'節奏、時(shí)間以及思想政治教育的強度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉變，建構起大學(xué)生全新的思想政治認知結構。

　　其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認知驅力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實(shí)現由現目前學(xué)生僅僅是機械接受人文知識的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉變。認知驅力是奧蘇貝爾三大成就動(dòng)機中最重要和最穩定的一項，此外還有自我增強驅力和附屬驅力。我們需要認識到這種動(dòng)機就是對求知的需要。人文教育無(wú)法深化的原因在于對實(shí)利的追求。而奧蘇貝爾對認知驅力的重視本質(zhì)是對認知和理解的價(jià)值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習者的心理傾向契合。所以只要高校引導和培養大學(xué)生的認知驅力，就能轉變大學(xué)生認為人文素質(zhì)教育沒(méi)有現實(shí)意義的想法。

　　其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng )新意識的原動(dòng)力。文獻顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實(shí)現需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感、尊重和自我實(shí)現。我們可盡力引導大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵他們將自我實(shí)現作為自己的終身人生目標。

其四，高�？稍诜�律道德教育的課程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識以及對責任感的考慮�？茽柌�格的道德發(fā)展階段理論分為六個(gè)階段，而我們要重點(diǎn)引薦給學(xué)生的是第六個(gè)階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會(huì )治理的道德觀(guān)，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執此道德觀(guān)的人是推動(dòng)社會(huì )道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問(wèn)題作為課堂開(kāi)放式討論話(huà)題，了解學(xué)生的道德觀(guān)和法律基礎知識掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識。

　　結論

　　大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內，其實(shí)也是一個(gè)內心變化引起外在行為表現變化的外化過(guò)程，是需要施教者帶著(zhù)潛移默化的意識耐心引導和培養的過(guò)程。因此運用教育心理學(xué)知識有針對性地引導和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應大學(xué)生身心發(fā)展的。

大學(xué)生心理學(xué)論文15

　　心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，非但心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習，其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也要了解心理學(xué)課程，它更是成為了教師資格考試里規定的一門(mén)考試科目。越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始關(guān)注心理學(xué)，可是很多的大學(xué)生只是感興趣卻不知道該如何去學(xué)習，很明顯智力因素并不是心理學(xué)學(xué)不好的原因。正是心理學(xué)的迅速發(fā)展，讓我們把關(guān)注的矛頭逐漸指向了自我效能感。國內已經(jīng)做過(guò)很多非智力因素與學(xué)習成績(jì)的關(guān)系研究，經(jīng)過(guò)證實(shí)，學(xué)習自我效能感已經(jīng)成為影響學(xué)生學(xué)習成績(jì)的重要變量，因此，本文選擇將學(xué)習自我效能感與具體學(xué)科相結合，希望經(jīng)過(guò)此次研究能加深大學(xué)生對自我效能感理論的理解、概括，并給出適當建議，為以后的大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習提供指導和借鑒，從而促進(jìn)心理學(xué)領(lǐng)域健康有益的發(fā)展。

　　1 研究方法

　　1.1 被試

　　沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院大四年級和大二年級的學(xué)生共4 個(gè)班。其中包括兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)和非心理學(xué)(教育學(xué))專(zhuān)業(yè)。本調查以完全自愿為前提，采用隨機抽樣的方法共分發(fā)問(wèn)卷160 份，實(shí)際回收150份。其中：大二年級學(xué)生75 人，大四年級學(xué)生75 人;男生52 人，女生98 人;應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)78 人，非應用心理學(xué)(教育學(xué))專(zhuān)業(yè)72 人。

　　1.2 研究工具

　　采用歐賢編制的學(xué)習自我效能感問(wèn)量表，他是在在邊玉芳的《學(xué)習自我效能感量表的編制》的研究思路的基礎上，編制成的'學(xué)習自我效能感量表。量表分為兩個(gè)維度，維度1 為心理學(xué)學(xué)習基本認識能力感，簡(jiǎn)稱(chēng)“基本能力感”主要指個(gè)人的多種基本能力，比如個(gè)人對學(xué)業(yè)成就的結果信念，個(gè)人的天資以及積極的自我預期和自我確信。維度2 為心理學(xué)學(xué)習控制能力感，簡(jiǎn)稱(chēng)“控制能力感”主要指個(gè)人自我控制能力，比如個(gè)人對于不良環(huán)境的感受，個(gè)人的易受干擾情況，個(gè)人的自我懷疑以及個(gè)人的努力感。

　　1.3 研究程序

　　量表共有25 個(gè)題目，分別為17 個(gè)正向題和8 個(gè)反向題，在計算時(shí)要把8 個(gè)反向題進(jìn)行分值轉換，采用1-5分等級量表計分方法，題目的得分之和就是該被試的心理學(xué)學(xué)習自我效能感的分數，得分越高，該被試的心理學(xué)學(xué)習自我效能感越強。

　　本文將不同高考成績(jì)這一變量分為了7 個(gè)區間來(lái)比較彼此之間的差異性，并對結果進(jìn)行事后檢驗。

　　1.4 數據管理與分析

　　首先對量表進(jìn)行初步統計，計算出各個(gè)量表的原始數據，下一步的統計分析需要在計算機上操作，涉及到的統計分析方法有描述性分析，方差分析和事后檢驗。最后采用 EXCEL 表格和SPSS17.0 中文版統計軟件進(jìn)行數據處理和統計分析。

　　2 結果分析

　　2.1 專(zhuān)業(yè)差異對大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習自我效能感的影響

　　大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習自我效能感在基本能力感和控制能力感這兩個(gè)維度的統計結果分別為兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的p 值是0.217 和0.727，可以看出不同專(zhuān)業(yè)在兩個(gè)維度上沒(méi)有顯著(zhù)性差異。

　　2.2 年級差異對大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習自我效能感的影響

　　不同年級對于大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習自我效能感在基本能力感和控制能力感這兩個(gè)維度的統計結果均小于0.001，說(shuō)明不同年級在兩個(gè)維度上差異特別顯著(zhù)，結合描述性統計可以看出大四年級學(xué)生心理學(xué)學(xué)習自我效能感強于大二年級學(xué)生。

　　2.3 高考成績(jì)差異對大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習自我效能感的影響

　　大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習自我效能感在基本能力感和控制能力感緯度的統計結果可以看出不同高考成績(jì)在基本能力感這一維度顯著(zhù)性p<0.01，在控制能力感這一維度p>0.05。結合自我效能感總得分，得出結論不同高考成績(jì)在自我效能感總得分上差異性顯著(zhù)，在基本能力感這一維度上差異特別顯著(zhù)，在控制能力感這一維度上差異不顯著(zhù)。

　　3 結論與討論

　　不同專(zhuān)業(yè)在大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習自我效能感兩個(gè)維度中沒(méi)有顯著(zhù)性差異。不同年級在大學(xué)生心理學(xué)自我效能感兩個(gè)維度上差異性特別顯著(zhù)，表現為大四年級的學(xué)生強于大二年級的學(xué)生。不同高考成績(jì)在大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習效能感總分上存在顯著(zhù)性差異，在“基本能力感”這一維度上差異特別顯著(zhù)，在“控制能力感”這一維度上差異不顯著(zhù)，表現為高考成績(jì)相對高的心理學(xué)學(xué)習自我效能感低于高考成績(jì)相對低的。

　　本次研究對豐富自我效能感理論, 指導大學(xué)生心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐均具有積極意義。該研究成果可以豐富人們對心理學(xué)學(xué)習自我效能感的認識, 對心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行指導, 這對于未來(lái)心理學(xué)發(fā)展是具有重要意義的。

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