環(huán)境心理學(xué)論文
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的環(huán)境心理學(xué)論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
環(huán)境心理學(xué)論文1
摘要:
在人類(lèi)社會(huì )迅速發(fā)展的今天，人與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題已越來(lái)越得到人們的重視。環(huán)境心理學(xué)屬于研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應用社會(huì )心理學(xué)領(lǐng)域。就系統論的觀(guān)點(diǎn)看，自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境是統一的，二者都對人的行為發(fā)生重要影響。本文用環(huán)境心理學(xué)的理論為指導，對二者的有機接軌做一些探索。
關(guān)鍵詞:
風(fēng)景園林;設計;環(huán)境心理學(xué);空間環(huán)境
1環(huán)境心理學(xué)的內涵
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應用社會(huì )心理學(xué)領(lǐng)域，又稱(chēng)人類(lèi)生態(tài)學(xué)或生態(tài)心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)之所以成為社會(huì )心理學(xué)的一個(gè)應用研究領(lǐng)域，是因為社會(huì )心理學(xué)研究社會(huì )環(huán)境中的人的行為，而從系統論的觀(guān)點(diǎn)看，自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境是統一的，二者都對行為發(fā)生重要影響。把環(huán)境、行為關(guān)系作為一個(gè)整體加以研究，著(zhù)重從心理學(xué)和行為角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化。
2環(huán)境心理學(xué)在國內外研究應用簡(jiǎn)況
在園林剛萌芽時(shí)，我國的園林設計就非常重視人居環(huán)境的和諧，園林名著(zhù)《園冶》就是一部系統地論述如何營(yíng)建和諧的人民居住環(huán)境的巨著(zhù)，中國的《風(fēng)水學(xué)》也是從心理學(xué)的角度揭示了環(huán)境給人的心理作用;西方在20世紀60年代末期到70年代初期，由于環(huán)境惡化、自然資源減少，科學(xué)家、心理學(xué)家更加重視環(huán)境對個(gè)體心理、行為的影響，紛紛研究與環(huán)境心理學(xué)有關(guān)的課題。由于環(huán)境問(wèn)題的心理學(xué)研究仍然滯后。環(huán)境心理學(xué)的研究到目前為止，仍然沒(méi)有完全擺脫強烈的人類(lèi)中心主義和功能主義。心理學(xué)保持并合法化了這樣一種世界觀(guān)，即個(gè)體是與環(huán)境相分離的。
3用環(huán)境心理學(xué)指導園林要素設計
3．1園路。
園林道路系統引導人們方便的到達各個(gè)景區、座位區或觀(guān)賞區。園林道路設計時(shí)蜿蜒環(huán)繞的穿過(guò)不同景區的小路，環(huán)繞整個(gè)山林的旅游觀(guān)光車(chē)道，以及不易攀登的棧道。
3．2水。
無(wú)水不成園，水為園林之魂，古代造園家順應自然，因地制宜，構筑自然生動(dòng)的山水景觀(guān)，水的設計在園林景觀(guān)中成為空間的視覺(jué)焦點(diǎn)，水環(huán)山而流從而起到引導的作用。水作為視覺(jué)對象，有豐富的視覺(jué)層次。靈活的組織點(diǎn)線(xiàn)面式水景，構成三維空間增加層次感。達到山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村的空間效果。
3．3建筑。
建筑的高度、色彩、材質(zhì)和形態(tài)對游客的心情會(huì )帶去較大影響。周?chē)ㄖ缛籼桶M小，會(huì )使得周?chē)臻g顯得逼仄，通常居住近的人交往頻率高，容易建立友誼。在建筑設計的時(shí)候采用圍合形式的鄰家小院，這種空間形式不僅僅能增進(jìn)住戶(hù)之間得友誼，還能讓人有一定的安全感。
3．4植物。
在設計中利用植物的不同色彩、質(zhì)地、形狀和味道來(lái)創(chuàng )造四季的景觀(guān)，例如道路的轉彎，地形的高差，不同的景點(diǎn)區域等，用植物的變化來(lái)引導人群;同樣利用植物來(lái)創(chuàng )造小尺度的空間，起著(zhù)分隔空間的作用。3．5小品。小品在園林設計中起到點(diǎn)景或劃分景區的作用。同時(shí)也起到過(guò)渡和引導的作用，設計小品時(shí)緊扣主題，滿(mǎn)足人交往需要及符合個(gè)體尺度的小品，增加園林空間的趣味性。
4用環(huán)境心理學(xué)指導園林空間布局設計空間設計效果。
園林設計的目的是從人的生理和心理兩個(gè)方面創(chuàng )造安全、舒適、宜人、保護個(gè)人領(lǐng)域和富有關(guān)感的環(huán)境。園林設計中應盡可能的滿(mǎn)足不同人群的心理需求，劃分出公共、半公共、私密、半私密的空間，以滿(mǎn)足人的多樣化活動(dòng)。在保持原有的自然狀況下，包括它的原始植被狀況，隨山就勢，因勢利導。體驗園林帶來(lái)的“幽”。在尊重基地條件下，對整個(gè)園林進(jìn)行空間功能的設計，使各分區景觀(guān)具有以下空間特性。
4．1景點(diǎn)游覽區。
從入口的廣場(chǎng)設計開(kāi)始，較大面積的空地，需要滿(mǎn)足人流得集散、表演、集會(huì )、慶祝等組織的大型活動(dòng)提供場(chǎng)所。通常情況下，人喜歡看別人活動(dòng)。當你看別人時(shí)，有相當部分的被看者也在看你。
4．2觀(guān)賞游覽區。
運用多種的.游覽方式私密性強的散步道，露天的水路，游覽路以及穿梭在林中棧道和塔樓增加人們游覽的視線(xiàn)，加強了人們的視覺(jué)沖擊力，游覽的時(shí)候將人們帶進(jìn)封閉，半封閉，開(kāi)敞等各種空間(這中空間是靠不同的植被的群落，道路的有機分割，各種構筑物的和諧統一塑造而成的)讓人們回味無(wú)窮。
4．3安靜休閑區。
巧妙的運用景墻的遮擋，植被的空間組合(喬木，灌木和地被植物的有機構成)有序的營(yíng)造適合人靜心養神的安靜休閑區域，設計中將亭子或凳椅放在角部或邊界明顯處，因此凸出或凹進(jìn)的角部，如L形長(cháng)凳和花池，特別吸引人就座休憩或面對談話(huà)。設計能移動(dòng)的座椅可成組靈活布置，有利于群體交往。
4．4體育活動(dòng)區。
寬敞的露營(yíng)區由植物圍合形成半密閉空間，優(yōu)點(diǎn)是與外界有視線(xiàn)交流，而空間形式仍較密閉，不致有人貿然闖入，有較強的限定感。開(kāi)敞式空間視線(xiàn)通透，圍合感不強，可以利用高差或地面材料劃分來(lái)限定空間，但至少有一面(最好是背后)作封閉處理，使人不致過(guò)分分散精力。私密幽靜的散步道、騎游道、刺激的攀爬運動(dòng)場(chǎng)所，以及濱水的野外探險、露營(yíng)、跑步場(chǎng)地等合理地布置在一起讓人充分體驗運動(dòng)養生的樂(lè )趣。
5結語(yǔ)
人對環(huán)境的心理感受作為依據融入設計中。環(huán)境即“周?chē)木硾r”，相對于人而言，環(huán)境可以說(shuō)是圍繞著(zhù)人們并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。以人為本，合理細化功能組織，使空間布局自由流暢、富于變化，同時(shí)各空間元素具有內在的有機銜接，讓園林景觀(guān)更加人性化。
環(huán)境心理學(xué)論文2
摘要：隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，建筑設計在滿(mǎn)足本身的功能的要求之外，更趨于“人性化”的設計，人們“環(huán)境心理學(xué)”的重視日益增長(cháng)，在各種領(lǐng)域都獲得了廣泛的應用，接下來(lái)我們就來(lái)談?wù)劖h(huán)境心理學(xué)在圖書(shū)館設計中的應用。
關(guān)鍵詞：圖書(shū)館設計 環(huán)境心理學(xué)
引言：
從建筑分類(lèi)來(lái)看，除了我們每天必須居住的居住空間建筑外，我們平時(shí)接觸最多的就是公共建筑，一個(gè)公共建筑的設計是否成功，主要看它各個(gè)功能分區的劃分，與流線(xiàn)的設計，只要人們能夠在這個(gè)空間內感覺(jué)到使用很方便，心理感覺(jué)很舒適那就是一個(gè)成功的公共建筑。一般圖書(shū)館都是作為一個(gè)高校的標志性建筑，是一所高校向社會(huì )以及其他學(xué)校交流的一個(gè)窗口。接下來(lái)我就從圖書(shū)館的各個(gè)設計方面結合環(huán)境心理學(xué)的概念來(lái)具體分析一下。
一、創(chuàng )造圖書(shū)館宜人的外部綠色環(huán)境
在現代社會(huì )中，植物景觀(guān)不再是僅僅局限于經(jīng)濟實(shí)用功能，美麗的、令人愉悅的植物景觀(guān)，能夠滿(mǎn)足人們的審美需求和人們最求美好事物的心理需求。單株植物擁有屬于它的形體美、色彩美、質(zhì)地美以及季相變化美等。叢植、群植的植物能夠通過(guò)不同的形狀、線(xiàn)條、色彩、質(zhì)地等要素之間的相互組合以及正確合理的尺度，搭配不同綠地的背景元素與鋪地的地形建筑物、小品等，不但能夠美化環(huán)境又可以為景觀(guān)設計增添獨有的色彩，能夠使人在審美的同時(shí)調節情緒、陶冶情操。在圖書(shū)館周?chē)木G地中可以通過(guò)植物設計來(lái)達到上述要求。
植物設計能夠很好的服務(wù)于人的私密生活空間，是創(chuàng )造人的私密空間的最好的自然因素。在考慮人對私密性空間的需求時(shí)。 建筑設計師并不一定就要設計一個(gè)徹底閉合的空間，但在空間屬性上要對空間有較為完整和明確的限定。分散排列的綠樹(shù)或者布局合理的綠色植物屏障就能夠很好的提供給人們一個(gè)私密空間。在完全由植物所營(yíng)造的靜謐空間中，讀書(shū)、靜坐、交談等無(wú)疑是一件一位舒適享受的事，沉穩的特征、離心的理念，在性格上偏重于互相距離較小或不進(jìn)行交流的特點(diǎn)。在這樣的綠地中，人們總是希望能夠盡可能的減少周?chē)h(huán)境的刺激、保證每個(gè)人的個(gè)人空間和人際距離不受侵犯。因此，在植物景觀(guān)的.設計過(guò)程中，應該充分考慮到空間屬性與人的關(guān)系，從而使人與環(huán)境能夠達到最佳的融合狀態(tài)。
二、圖書(shū)館的內部綠化與美化設計
圖書(shū)館內部環(huán)境的規劃和設計是一項十分重要的工程，讀者的大部分時(shí)間都是在圖書(shū)館內部度過(guò)的。因此，圖書(shū)館內部的綠化設計便顯得尤為的重要，用“圖書(shū)館像花園”這句話(huà)來(lái)形容圖書(shū)館的學(xué)習環(huán)境十分的貼切。設計師可以選擇一些對人體健康有益的樹(shù)木花種放置在圖書(shū)館中，比如吊蘭、巴西木、鐵樹(shù)、虎尾蘭和冷水花等，這些樹(shù)木花種不但能夠對污染性的空氣進(jìn)行有效的凈化，而且還可以形成為一種有效的制止圖書(shū)館內空氣的污染的綠色屏障。
室內綠化已經(jīng)成為現今現代圖書(shū)館環(huán)境設計中的一種生理和心理功能的需要——人們總是喜歡能夠更近距離的接近大自然。使用未經(jīng)雕琢的花木石水點(diǎn)綴在圖書(shū)館內外，能夠使人感到更加的親切。人們渴望能夠創(chuàng )造一個(gè)寧靜舒適、具有大自然情趣的學(xué)習環(huán)境，來(lái)調節自己緊張的情緒或學(xué)習氛圍、緩解長(cháng)時(shí)間處于戶(hù)內的腦力勞動(dòng)所帶來(lái)的精神上的疲憊；綠色可以使用眼過(guò)度的人卻得到最好的調節，綠色植物始終陪伴著(zhù)讀者在知識的海洋里，不但具有很好的視覺(jué)效果，還能夠起到凈化空氣的作用。這是一種體現生機勃勃的精神面貌、深刻的文化藝術(shù)內涵以及促進(jìn)身心健康的環(huán)境再創(chuàng )造。
根據各個(gè)圖書(shū)館設計風(fēng)格的不同，圖書(shū)館的綠化與美化方式大致可以采用： 散點(diǎn)式方法：在數排書(shū)柜兩端、盡頭以及墻角的位置整齊或者錯落有致的擺設花卉、樹(shù)木；面式方法：將花壇或花臺放置在室內：點(diǎn)式方法，在閱覽桌、窗臺、書(shū)柜上放置少量的盆栽花卉或者盆景；懸掛式方法：在藏書(shū)室的墻面、書(shū)架上懸掛吊蘭、蕨類(lèi)或藤本等植物，能夠立即產(chǎn)生自然的過(guò)渡與連續感，能夠起到將內外空間過(guò)渡與延伸的作用；中庭花園式方法：在有良好采光和通風(fēng)條件的較大室內用植物、山石、水池構成可觀(guān)賞、可信步、可休息的庭院，還可配上茶椅等設施。
三、設計合適的采光與照明
人類(lèi)的大部分信息都是通過(guò)視覺(jué)從外界獲取的，環(huán)境照明對其效率和質(zhì)量有著(zhù)直接的關(guān)系。就其本身所具有的功能來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館首先應當提供給人們一個(gè)光照度合適的學(xué)習和閱讀場(chǎng)所。自然光均勻、光質(zhì)好、照度大而且節約能源，圖書(shū)館應該更多的利用自然光。如果自然采光在圖書(shū)館的設計過(guò)程中就能夠打下基礎的話(huà)，那么作為人工照明的燈具，則在室內設計中扮演著(zhù)另一個(gè)重要的角色。人工照明的燈具能夠營(yíng)造出寧靜、淡泊、幽雅、樸實(shí)和開(kāi)闊的意境，烘托出熱烈、濃郁、歡快和華麗的氛圍。更為重要的是：太陽(yáng)光畢竟是一種不穩定的光源，它隨著(zhù)晝夜、氣候和季節變化而變化，不能夠隨時(shí)利用。
傳統的圖書(shū)館設計中，大多都將偏冷的日光燈用作圖書(shū)館的主要光源，其實(shí)適當的使用一些偏暖色調的白熾燈也是一個(gè)不錯的選擇，能夠增加色光的對比，調節氣氛。但是，一定要綜合的考慮燈光配置，比如亮度、位置、角度以及燈光的質(zhì)量的等等，防止眩光造成讀者出現視覺(jué)疲勞和視力下降等問(wèn)題。圖書(shū)館閱覽室通常都采用混合采光的方法，不但有人工照明又有自然采光，自然采光來(lái)自窗戶(hù)或者是倒墻的玻璃鋼采光帶，人工照明的照度標準通常在300勒克斯以上，有的閱覽室更適合暖色光源和冷色光源進(jìn)行混合使用。將照度控制在在10勒克斯～103勒克斯范圍內是最為經(jīng)濟有效的。照明心理學(xué)研究指出，最舒適、最適宜的照度平均值在20xx勒克斯左右。一個(gè)良好的圖書(shū)館光環(huán)境應該是舒適、愉快并盡可能的滿(mǎn)足人們的使用要求，單純的提高環(huán)境照度僅僅是量上的變化，而舒適的照明環(huán)境則是由照明質(zhì)來(lái)決定的。
圖書(shū)館所用的燈具與大型辦公室、甚至展廳等類(lèi)似，從使用上大致可以分為局部強調性照明，除了用于整體的瀏覽外，顏色也扮演著(zhù)十分重要的角色。心理學(xué)專(zhuān)家建議：閱覽室、書(shū)庫等場(chǎng)所是需要冷靜思考與精神專(zhuān)一的地方，因此大部分的閱覽室、書(shū)庫都應當采用一些冷色調，比如白色或者灰色，盡可能的使用中性色彩，以保證工作或者閱讀的高效率。符合規范、科學(xué)合理的指示標識，既能夠從視覺(jué)上進(jìn)行信息的迅速傳遞、幫助讀者準確快捷的判斷前進(jìn)的方向，同時(shí)也是圖書(shū)館整體形象的一個(gè)重要組成部分，甚至變成一種文化的體現。它使當今信息的時(shí)代節奏加快的特征更加明顯。在整個(gè)圖書(shū)館內各功能區劃分中，導向標識尤為重要，標識的位置、大小、多少以及字體、圖形符號的形狀和色彩在較遠的距離內就能被讀者清晰而準確地識別是必需的。這其中，需要考慮到人在行動(dòng)中其視野能夠迅速觀(guān)察和接收信息、輕松愉快地辨別目標和方位的能力，這些都應科學(xué)地進(jìn)行設計。
從讀者的角度來(lái)看，他們進(jìn)入圖書(shū)館的時(shí)候，首先看到的就是整個(gè)圖書(shū)館的布局，以便能夠迅速的找到自己需要的書(shū)籍在哪一個(gè)區域，然后再從一排排的書(shū)架的導向牌中尋找到具體的位置。由此可見(jiàn)，讀者對導向牌具有很強的依賴(lài)性，因此導向牌的能見(jiàn)度、醒目性和規范化的則顯得尤為重要。導向牌的形態(tài)應當盡可能的做到簡(jiǎn)潔明了和醒目大方、色彩方面越接近色輪上的原色或間色，而且要盡可能的降低用色數，視覺(jué)傳達信息的效果就會(huì )更好�，F在的圖書(shū)館導向牌，一般都采用綠底白字或是藍底白字，這樣比較容易與周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行區分，白色擴張而醒目，藍色、綠色和白色都是視覺(jué)中的耐久之色，特別是綠色，不易使人產(chǎn)生疲勞，頻繁的使用效果會(huì )更為理想。除此之外，還要考慮到照明的情況以及背景亮度對字符粗細產(chǎn)生的影響。
結語(yǔ)：
“凡事預則立，不預則廢”。研究環(huán)境心理學(xué)習圖書(shū)館布局的關(guān)系，能夠將圖書(shū)館的功能發(fā)揮到最大的程度。近些年來(lái)，一些心理學(xué)家、醫學(xué)專(zhuān)家對圖書(shū)館環(huán)境色彩在讀者閱讀過(guò)程中的積極作用越來(lái)越重視。建筑設計師在進(jìn)行圖書(shū)館的設計時(shí)，也要“對癥下色”，根據不同的閱覽室、不同書(shū)庫、不同辦公室，使用不同的色調。建筑設計師的創(chuàng )造性還能夠激發(fā)人們的情感，調動(dòng)人們的興趣，開(kāi)拓人們的想象，使其與建筑設計師產(chǎn)生“心有靈犀一點(diǎn)通”的感覺(jué)，使建筑環(huán)境與人進(jìn)行無(wú)時(shí)無(wú)刻的對話(huà)。
參考文獻
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環(huán)境心理學(xué)論文3
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應用社會(huì )心理學(xué)領(lǐng)域，影響著(zhù)風(fēng)景園林設計者對于環(huán)境的設計與評價(jià)，是高校風(fēng)景園林設計專(zhuān)業(yè)的重要輔助課程之一。本文通過(guò)總結風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)環(huán)境心理學(xué)的特殊性，試圖探索適合該專(zhuān)業(yè)的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)方式和方法。
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應用社會(huì )心理學(xué)領(lǐng)域，是典型的交叉學(xué)科，涉及到心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、城市規劃、園林規劃設計等多領(lǐng)域，因此有著(zhù)眾多的別稱(chēng)(如人類(lèi)生態(tài)學(xué)、生態(tài)心理學(xué)、環(huán)境行為心理學(xué)、建筑心理學(xué)等)。[1]
環(huán)境作為人類(lèi)生存和活動(dòng)的場(chǎng)所，在很大程度上影響著(zhù)人的心理認知，而心理影響著(zhù)設計的表達。因此，有什么樣的環(huán)境就會(huì )產(chǎn)生什么樣的設計，環(huán)境的設計必須建立在環(huán)境心理學(xué)的基礎之上。風(fēng)景園林涉及城市規劃、美學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等多方面的知識，多專(zhuān)業(yè)融合是其顯著(zhù)的特點(diǎn)。作為風(fēng)景園林的學(xué)生和從業(yè)人員，園林設計與工程固然重要，但是任何設計都是為人服務(wù)的，沒(méi)有將環(huán)境使用者的心理研究透徹，其職業(yè)生涯也無(wú)法走的更遠。因而，環(huán)境心理學(xué)已成為很多高校風(fēng)景園林設計專(zhuān)業(yè)的重要輔助課程，在掌握風(fēng)景園林設計相關(guān)理論的基礎上，通過(guò)該課程的學(xué)習，能夠將景觀(guān)設計與人緊密結合在一起，解決人在場(chǎng)所中的各種需求。
筆者根據風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，結合五年的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐，試圖探索出適合該專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)模式。
1、風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)中發(fā)現的問(wèn)題
1.1風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)學(xué)生心理學(xué)理論知識薄弱
環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)理論性非常強的課程，部分基本理論來(lái)源于心理學(xué)和社會(huì )學(xué)，涉及到眾多的理論和專(zhuān)有名詞，對于沒(méi)有心理學(xué)基礎的風(fēng)景園林本科生來(lái)說(shuō)，不可能?chē)栏癜凑招睦韺W(xué)和社會(huì )學(xué)體系去教學(xué)，學(xué)生們在短時(shí)間內對于復雜的理論和名詞容易混淆，掌握不好;同時(shí)，由于各種理論觀(guān)點(diǎn)在特定的領(lǐng)域都有它們一定的道理，而彼此之間的差異、矛盾甚至對立，讓學(xué)生分辨起來(lái)難度很大，重點(diǎn)也就不容易把握，在學(xué)習中容易陷入迷茫。[2]
但環(huán)境心理學(xué)知識同時(shí)也具有易感性和易操作性。[3]本學(xué)科很多知識是在日常生活中可觀(guān)察和總結的，同學(xué)們通過(guò)身邊的實(shí)例進(jìn)行分析和總結，會(huì )發(fā)現枯燥的理論即是生活中實(shí)例的總結和凝練;由于環(huán)境心理學(xué)研究的是人在特定環(huán)境中的行為模式，許多實(shí)例方便操作，容易驗證。在講授時(shí)，可以用小實(shí)驗提高學(xué)生對知識點(diǎn)的理解，同時(shí)也能調動(dòng)課堂氛圍。
1.2缺乏針對風(fēng)景園林設計的環(huán)境心理學(xué)研究
環(huán)境心理學(xué)，又常稱(chēng)為環(huán)境建筑心理學(xué)，從20世紀60年代末在北美興起至今，其研究主要針對建筑設計和城市規劃展開(kāi)，而對風(fēng)景園林的相關(guān)性理論研究甚少。各大環(huán)境心理學(xué)的教材中，針對理論的案例分析也主要是建筑或城市規劃方面，風(fēng)景園林的.案例不多，因此可供學(xué)生學(xué)習的典型的、具有代表性的案例少，無(wú)法將學(xué)生帶入特定的實(shí)例場(chǎng)景中進(jìn)行案例分析，不能將抽象的理論知識形象化，使學(xué)生理解起來(lái)比較困難。
2、針對風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)的方法總結
針對風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)中存在問(wèn)題，總結出適合該課程的教學(xué)方法，加強學(xué)生對于環(huán)境心理學(xué)知識的理解與吸收效果，使得學(xué)生將環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論與風(fēng)景園林設計中緊密結合。
2.1凸顯風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)特色的教學(xué)方式與方法
針對風(fēng)景園林領(lǐng)域的心理學(xué)原理和原則進(jìn)行系統的歸納和總結，依托于現有環(huán)境心理學(xué)的基本框架，形成更貼近、更適合風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)學(xué)生的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)體系，以指導學(xué)生完成風(fēng)景園林課程設計。課堂上可通過(guò)大量案例講解，引導學(xué)生將環(huán)境心理學(xué)與風(fēng)景園林設計理論緊密結合，如在舊城更新中，不重點(diǎn)以整個(gè)城市為著(zhù)眼點(diǎn)，而是縮小尺度，以中山岐江公園和天津萬(wàn)科水晶城等為例，向同學(xué)們講解更新中有選擇性的保留場(chǎng)地上的設施對于居民心理上的積極作用;引導學(xué)生重點(diǎn)掌握外部公共空間景觀(guān)營(yíng)造、植物配植、園林色彩、園林照明中的心理學(xué)應用規律等。
2.2設置“調研”環(huán)節，強化課程理論
要求學(xué)生進(jìn)行課后調研，使得學(xué)生在逐漸獲取知識的同時(shí)，能夠不斷地參與實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗和鞏固心理學(xué)相關(guān)理論，嘗試從心理學(xué)的角度思考設計問(wèn)題，為今后的設計提供更廣闊的視野和更深層次的維度。
學(xué)生可根據課堂內容選擇自己感興趣的理論作為調研的主題，如人的行為習性、城市外部公共空間活動(dòng)研究，博物館的展品尋址、參觀(guān)模式、博物館疲勞及其應對策略的研究，老齡化社會(huì )的居住問(wèn)題，社區中的人際交往問(wèn)題等;針對主題，選擇典型的場(chǎng)所、適宜的調研方式、合理的調研人群、適當的時(shí)間進(jìn)行調研�？蛇x擇觀(guān)察、提問(wèn)、問(wèn)卷、測驗、模擬等方式，盡可能將過(guò)程作科學(xué)的設計。要求最后提交調研報告，包括問(wèn)題的提出、調研方法的設定、過(guò)程簡(jiǎn)述、數據統計結果(附調查問(wèn)卷、簡(jiǎn)圖等原始資料)和必要的分析，并得出結論。同時(shí)制作PPT，進(jìn)行匯報。
2.3授課形式多種多樣，不拘一格
環(huán)境心理學(xué)理論陌生、枯燥，不易于理解是風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題，針對于此，環(huán)境心理學(xué)課程授課形式可多種多樣，不拘一格，旨在激發(fā)學(xué)生設計的興趣和靈感。比如在講構造論時(shí)，為了讓學(xué)生了解“認為是先前經(jīng)驗的記憶痕跡加到感覺(jué)中去，構造出一個(gè)知覺(jué)形象”，可通過(guò)多媒體教學(xué)手段將少女與老婦系列圖片進(jìn)行對比展示，讓同學(xué)們對枯燥的理論有非常形象的認知，從而記憶深刻;在認知地圖和評價(jià)地圖的環(huán)節，采取讓同學(xué)們手繪青島農業(yè)大學(xué)、青島市城陽(yáng)區認知地圖并制作評價(jià)地圖，從而發(fā)現并討論設計的利與弊;在學(xué)習人的行為習性，如左轉彎習性、抄近路習性、距離保持等時(shí)，可以設計一些小實(shí)驗，在課堂上實(shí)地驗證(如靜立時(shí)人躲避方向的特點(diǎn))，不但能提高學(xué)生課堂參與度，豐富課堂氣氛，還能引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，從而積極的投入到分析學(xué)習之中，亦可帶同學(xué)們走出課堂，進(jìn)行實(shí)地的觀(guān)察;課堂上根據調研的內容，讓同學(xué)們進(jìn)行PPT講解，擺脫被動(dòng)學(xué)習的模式，變成老師講亦可以學(xué)生講，學(xué)生調研匯報、老師提問(wèn)、大家討論的方式。經(jīng)過(guò)幾年的循環(huán)教學(xué)發(fā)現，早期學(xué)生的發(fā)現一般較為淺顯，總結出的知識也不豐富，但通過(guò)師生交流與討論，后期能得到很好的補充與提高，理論知識也得到加強。
在靈活的教學(xué)方式下，可最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主導性，師生互動(dòng)在教學(xué)中往返交替，學(xué)生和教師通過(guò)不斷探索、完善欠缺、教學(xué)相長(cháng)，能夠完善知識結構，建構知識體系，將枯燥的心理學(xué)理論變得更有趣味性、更易理解。
環(huán)境心理學(xué)論文4
摘要：從高校學(xué)生實(shí)際的社會(huì )交流需求出發(fā)，綜合考慮目前高校普遍存在可利用場(chǎng)地資源緊張的現狀，筆者通過(guò)前人研究和社會(huì )調查發(fā)現，食堂通過(guò)合理的布局與改善，在充分考慮學(xué)生的心理需求條件下，高校食堂可為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)適宜交流、緩解壓力的場(chǎng)地。本文從環(huán)境心理學(xué)角度對食堂的設計布局以及食堂設施布局進(jìn)行分析。通過(guò)調查分析，為高校食堂設計與布局提供一定思路，不僅滿(mǎn)足大學(xué)生的交流需求，對學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用，也能夠使校園的場(chǎng)地資源得到優(yōu)化配置。
關(guān)鍵詞：高校食堂 環(huán)境心理學(xué) 社會(huì )交流
中圖分類(lèi)號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（20xx）20-0171-03
食堂是高校校園重要的建筑之一，是學(xué)生們攝取食物、放松心身的公共場(chǎng)所，也是師生每天必到、互相見(jiàn)面的場(chǎng)所之一，其重要性不言而喻。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，高校食堂不論在保證學(xué)生的身體健康還是在提升學(xué)校自身形象上都起著(zhù)越發(fā)重要的作用，而食堂設計與布局也在一定的程度上反映著(zhù)高校的影響力。但很多高校對此并沒(méi)有十分重視，固然學(xué)校應該看重教學(xué)方面的問(wèn)題，但是高校配套的生活設施一樣會(huì )影響到學(xué)生的發(fā)展。
環(huán)境心理是研究環(huán)境與人心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應用社會(huì )心理學(xué)領(lǐng)域。目前越來(lái)越多的公共場(chǎng)所都在運用環(huán)境心理學(xué)的研究和理論進(jìn)行設計和布局，從而滿(mǎn)足人們各種不同生理與心理的需求。[1][3]筆者結合前人對高校食堂的研究分析，從環(huán)境心理學(xué)理論切入，對高校食堂所具備的社交功能做進(jìn)一步分析，一方面，為食堂合理布局提供一定思路，從而為校園達到場(chǎng)地資源的優(yōu)化配置。另一方面，能夠更好地為高校大學(xué)生提供一個(gè)放松、交流、溝通的場(chǎng)所，以提升學(xué)生的社交意識，滿(mǎn)足其社會(huì )交流的需求，提高社交質(zhì)量，對學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用。
為更好了解目前高校食堂、學(xué)生的社會(huì )交流情況、食堂對學(xué)生社會(huì )交流的影響，筆者開(kāi)展了學(xué)生對食堂相關(guān)評價(jià)的問(wèn)卷調查。筆者對貴州大學(xué)以及貴州師范大學(xué)的學(xué)生發(fā)放600份問(wèn)卷�；厥諉�(wèn)卷596份，有效問(wèn)卷586份。筆者通過(guò)對數據整理發(fā)現，學(xué)生對食堂就餐環(huán)境的滿(mǎn)意度為32%。學(xué)生對經(jīng)常就餐的食堂感到舒適的僅占總體的24%。目前有65%的學(xué)生認為食堂是不適合交流的場(chǎng)所。此外，在調研中發(fā)現，調查學(xué)生中有67%的人表示每天與他人交流時(shí)間在兩小時(shí)以上。超過(guò)半數的學(xué)生的主要交流方式是面對面談話(huà)。由此可見(jiàn)，大學(xué)生具有較強的交流意識與欲望。學(xué)校在充分考慮學(xué)生的性格發(fā)展和社交需求的情況下，應合理利用學(xué)生聚集廣泛的公共場(chǎng)所，為學(xué)生提供更多的社交平臺和社交機會(huì )。
一、高校食堂大學(xué)生社交行為的影響因素
�。ㄒ唬┪锢憝h(huán)境因素
1.功能分區
食堂作為公共的交流場(chǎng)所。首先，從就餐者群體角度來(lái)說(shuō)，只有能夠滿(mǎn)足自身交流需求的社交場(chǎng)所，在一定的程度上符合自己心理需求，這種環(huán)境才能成為合適交談的場(chǎng)所。而環(huán)境的背景因素尤為關(guān)鍵，每個(gè)人對環(huán)境的要求有差異[2]。根據調查發(fā)現，學(xué)生喜好的就餐環(huán)境因人而異。從食堂角度來(lái)說(shuō)，要作為一個(gè)良好的社交場(chǎng)所，就要多方面去適應不同人群的需求，以達到自身價(jià)值實(shí)現的最大化。同時(shí)筆者對學(xué)校的一部分學(xué)生進(jìn)行調查，85%的學(xué)生認為食堂有必要進(jìn)行功能分區，這樣有利于實(shí)現食堂社交功能。因此，對食堂進(jìn)行功能劃分符合學(xué)生交流需求。其次，在很多公共環(huán)境中，如果該環(huán)境所提供的.信息超出了人所能接受或控制的范圍，就會(huì )使得人正常認知活動(dòng)受到干擾。如果這種對于環(huán)境的控制力的缺失被人所覺(jué)察，很大程度上會(huì )引起負性情緒體驗[3]。而這種負性情緒體驗如果沒(méi)有得到處理，就會(huì )對社交造成負面影響。因此對食堂這一公共場(chǎng)所進(jìn)行分區，為區域提供合適的信息是有必要的。我們可將食堂就餐區域在充分利用場(chǎng)地資源、考慮就餐者喜好的情況下，將食堂劃分出幾種功能區。例如，常見(jiàn)的快速就餐區、聚會(huì )區、吧臺區、自助餐區等。
2.桌椅
從環(huán)境心理學(xué)的角度來(lái)看，領(lǐng)地是可見(jiàn)的，相對固定的，它表明了個(gè)體或群體彼此排他的、獨占的使用區域[4]。就高校食堂而言，個(gè)體所能感知的領(lǐng)域，一方面是整體分區布局領(lǐng)地的劃分，而另一方面，局部的桌椅的擺放和設計也顯得尤為重要。一般情況下，人不會(huì )意識到社會(huì )距離，但在行為上卻時(shí)時(shí)遵循著(zhù)該規則，破壞這些規則，則引起不適感[5]。所以食堂布局時(shí)應考慮個(gè)人空間的舒適感，具體就是物與物間的合理距離[4]。不僅不浪費平面利用率，也盡可能保證就餐者的個(gè)人空間。這就需要我們充分利用桌椅的作用，通過(guò)對餐桌的形狀，擺放距離以及椅子數量布局等，以增加學(xué)生在食堂就餐的舒適性，進(jìn)而提升學(xué)生的交流欲望，達到改善目的。
通過(guò)問(wèn)卷調查發(fā)現，除選擇四人長(cháng)桌以外，大部分學(xué)生傾向于選擇在四人小圓桌上就餐，相對于長(cháng)方桌而言，這更加體現了社會(huì )向心力的作用，在這樣的環(huán)境下就餐，不僅舒適，也更有利于同學(xué)的交流，這樣在進(jìn)行小范圍的交流時(shí)更不易感覺(jué)到被排外。此外，使用圓桌時(shí)，還需要考慮學(xué)生就餐時(shí)的人數。通過(guò)調查筆者發(fā)現，其中有15%左右的學(xué)生傾向于6-8人一同就餐。就這一部分同學(xué)筆者進(jìn)一步分析發(fā)現：他們每天的基本社交時(shí)間都在3-5個(gè)小時(shí)。這從側面反映，交流時(shí)間和他們選擇的就餐人數有一定的相關(guān)性，這些學(xué)生對于交流有更高的需求，因此，對于圓桌的使用，有條件的食堂可以加入少量的大圓桌來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的需求。另外，筆者還發(fā)現有21%的同學(xué)選擇半包圍式的餐桌。其也可以體現社會(huì )向心力的作用，在餐桌的包圍處就餐，能夠有一種被容納其中的心理體驗，少量使用這類(lèi)的桌子，不僅有利于提高同學(xué)的社會(huì )交流，還有利于提升食堂的特色與美感。
3.噪音
研究發(fā)現噪音對人的身心均有直接影響，進(jìn)而可間接影響個(gè)體的社會(huì )行為。噪音是否可控，是其影響聽(tīng)者的一個(gè)重要因素，如果人認為噪音是他能控制的，那么噪音對其影響會(huì )較��；反之則大。從這個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，人對于噪音是有一定適應性的[6]。因此食堂不需要過(guò)分安靜，其中加入節奏輕快的背景音樂(lè )，或者播放受歡迎的廣播節目，會(huì )使其氛圍更易讓同學(xué)交流。因此結合高校食堂來(lái)說(shuō)，食堂噪音對于學(xué)生的就餐和交流會(huì )造成一定影響。因此，我們可以在食堂加入背景音樂(lè )的元素，從而降低高峰時(shí)段人多而引起的噪音，并且背景音樂(lè )是作為人們能夠控制的因素，從而也能夠減輕他們因噪音而產(chǎn)生的不快感。在這樣的環(huán)境條件下，促進(jìn)了學(xué)生之間的交流溝通。
4.顏色
在眾多學(xué)者研究中，都探討了色彩對人心理的作用。環(huán)境影響個(gè)人情緒，而個(gè)人情緒又會(huì )影響其交流的質(zhì)量和持續性[2]。本次的調查中，56%的人表示會(huì )關(guān)注到食堂所用的顏色。從食堂的整體色調來(lái)考慮，首先應符合大眾審美。顏色所構成的物理環(huán)境給人帶來(lái)的視覺(jué)體驗和身心體驗對交談的傾向和欲望有輔助作用。從大的公共場(chǎng)所到食堂這一場(chǎng)所的顏色布局應該更好地結合就餐群體的心理進(jìn)行選擇，根據不同顏色對人心理的暗示作用進(jìn)行考慮[4]�，F在很多餐廳顏色都以明亮、易感性較強的為主，如橙色和橙紅色。但往往單一的色彩極強的色調渲染環(huán)境時(shí)，會(huì )在一定程度上容易使就餐者焦躁，因此，這樣的物理環(huán)境本意是好的，但卻可能導致其所接受的色彩刺激過(guò)剩，產(chǎn)生抵觸心理。因此在食堂就餐區，應該以明朗易感性較強的顏色為主色調，但用以淺色調和暗色調將主色隔開(kāi)。這樣可以減少主色調給人的壓迫感，并有利于達到更好的視覺(jué)審美效果。
�。ǘ┬睦憝h(huán)境因素
1.擁擠感
個(gè)人空間太少會(huì )使人心理上感到擁擠[1]。在食堂保持相對的獨處空間有利于個(gè)體領(lǐng)域性和擁有感的體驗。在本次調查中發(fā)現，32%的學(xué)生認為食堂下課時(shí)段會(huì )出現擁擠現象。學(xué)生的這種主觀(guān)擁擠感的體驗，除了是對物理環(huán)境的直觀(guān)反映，也是內在的心理調節機制所產(chǎn)生的反應。當學(xué)生沒(méi)有適合于個(gè)體空間行為的物理環(huán)境，無(wú)法擁有領(lǐng)域性和擁有感，就容易形成擁擠感和壓抑感，甚至感知到比實(shí)際情況更為負面的情緒。高密度使人感到對其行為失去控制，從而引起擁擠感，處于同樣密度條件下的人，如果使其感到能對環(huán)境加以控制，則擁擠感會(huì )下降[1] 。因此筆者認為，學(xué)生對于食堂擁擠這一評價(jià)的體驗，與其對環(huán)境的控制感缺失有關(guān)。在高校實(shí)際場(chǎng)地等客觀(guān)因素的制約下，首先，食堂播放舒緩的音樂(lè )可以很好地降低環(huán)境噪音帶來(lái)的心理?yè)頂D感；其次，就餐座位設計成可調動(dòng)的，這樣就餐者可根據自身喜好調節與他人交流的直線(xiàn)距離，進(jìn)一步以物理環(huán)境來(lái)調節其心理體驗。如此不僅可以讓師生擁有一個(gè)舒適的就餐環(huán)境，也進(jìn)一步增加了食堂的美感。
2.個(gè)體空間
�。�1）私密性
私密性是人最基本的心理需求，能否滿(mǎn)足私密性，直接影響到人們的依賴(lài)感與歸屬感[2]。對于作為公共場(chǎng)所的高校食堂而言，私密性是至關(guān)重要的因素。正如前文所提及，食堂增加功能分區，圓桌的使用等，都考慮到私密性這一因素。不同的分區，可以使個(gè)體放松情緒，充分表達其真情實(shí)感；圓桌的使用也使群體之間保持距離，私密性得以保障[8]。在筆者的問(wèn)卷調查中發(fā)現，對于和朋友一起就餐而言，69%的學(xué)生傾向于面對面。其次，多數人都不喜歡陌生人同桌，根據數據表明，有66%的人希望可以坐在陌生人的斜對面，因為該角度不會(huì )有眼神的對視，也不會(huì )有任何交流。為此，食堂應能夠滿(mǎn)足就餐者的私密性需求。例如適當增加某些就餐區桌椅間的間隔位置；靠近某些桌椅的擺放以便于團體就餐等。
�。�2）安全感
個(gè)體安全感也是重要因素之一。根據邊界效應，人們更愿意選擇區域的邊緣地帶進(jìn)行活動(dòng)。邊緣地帶之所以如此，是由于其為人提供了有利條件[2]。首先，就餐者在邊緣區域就餐會(huì )感覺(jué)不被打擾，人流量沒(méi)有中心區域密集，能增加其安全感。其次，邊緣區域有利于就餐者肢體動(dòng)作的施展，進(jìn)一步促進(jìn)交流質(zhì)量。另外，充足的安全感會(huì )給人帶來(lái)更多的話(huà)題。在問(wèn)卷調查中，選擇靠邊的位置就餐的學(xué)生占多數，這也符合邊界效應這一現象。因此，食堂的設計可適當使用一些隔離屏風(fēng)等裝飾性物件，一方面增加食堂美觀(guān)度，另一方面提高學(xué)生就餐安全感。
�。�3）場(chǎng)地依戀
學(xué)生對食堂形成的場(chǎng)地依戀，也是食堂成為好的社交場(chǎng)所需要考慮的因素之一�！皥�(chǎng)所依戀”是指個(gè)人在一個(gè)場(chǎng)所后，會(huì )對該場(chǎng)所所能滿(mǎn)足自己的需求而產(chǎn)生依賴(lài)感以及在情感層面對這個(gè)場(chǎng)所產(chǎn)生的認同感、歸屬感以及其它情感層面的表現[1]。該理論體現了資源及其提供設施的重要性。通過(guò)對食堂設施和資源的合理運用，以滿(mǎn)足學(xué)生就餐時(shí)的社交需求。高校食堂在滿(mǎn)足個(gè)體對私密性，安全感等的需求，并提供相應的設施和服務(wù)，為學(xué)生提供可控的交流環(huán)境，這樣能夠使個(gè)體對于食堂產(chǎn)生依賴(lài)感和認同感。不僅為高校食堂增加新功能，并能夠有效提升高校食堂的使用率，從而達到場(chǎng)地資源的優(yōu)化配置[7]。
二、結語(yǔ)
食堂作為學(xué)校重要的公共場(chǎng)所，應更多地關(guān)注和挖掘其為學(xué)生帶來(lái)的潛在價(jià)值。本文旨在強調食堂本身所具有的社交功能性，優(yōu)化配置學(xué)校公共場(chǎng)地所具備的資源。從環(huán)境心理學(xué)的角度，對食堂的社交功能進(jìn)行探討，為高校食堂設計與布局提供一定思路，不僅滿(mǎn)足學(xué)生的交流需求，也為學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用。
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環(huán)境心理學(xué)論文5
一、環(huán)境心理學(xué)對人產(chǎn)生的影響
環(huán)境心理學(xué)已經(jīng)成為現代社會(huì )研究的一個(gè)領(lǐng)域，是因為人的行為包含在社會(huì )環(huán)境之中。對于人來(lái)講，人們每天都處在環(huán)境之中，人行為的對外界事物產(chǎn)生了一定的影響。
人類(lèi)的行為與創(chuàng )造是改變環(huán)境的基礎，事物產(chǎn)生變化的根本又是人類(lèi)豐富的創(chuàng )造能力，還會(huì )對行為和創(chuàng )造的主體--人產(chǎn)生影響。例如人們設計出舒適、高效的辦公環(huán)境，優(yōu)美空間環(huán)境使工作員工感受到這一環(huán)境氛圍，能使員工工作的心情更加愉悅，從而更能提高工作效率。在緊張的工作狀態(tài)中，上班族每天所在辦公環(huán)境中的時(shí)間已經(jīng)越來(lái)越多，辦公空間已經(jīng)成為人們每天所處的最重要環(huán)境之中，辦公空間的人性化設計，可以讓工作環(huán)境更加舒適和放松�，F在很多公司對辦公空間的設計要求必須具有人性化的元素在里面。辦公空間的人性化設計受到了推崇，辦公空間環(huán)境直接影響著(zhù)人們的工作情緒和工作效率。因此，在辦公空間的設計中，應根據辦公人員的情況以及辦公人員的心理需要等情況，來(lái)設計和創(chuàng )造空間環(huán)境。還要分析色彩、光和材料等使用對辦公環(huán)境產(chǎn)生的影響，讓辦公環(huán)境更舒適、高效，讓人們把工作的壓力隨時(shí)排解掉，從而提高工作效率。
二、辦公空間的人性化設計
當代的辦公空間設計必須要人性化，人性化設計要貫穿整個(gè)辦公環(huán)境的各個(gè)角落。人作為使用者，心理感受決定著(zhù)辦公空間的尺度。不同尺度的空間，給人的感受也就不同，使用功能和精神感受是設計空間時(shí)必須要思考的。這些思考的可行性又是新材料、新技術(shù)發(fā)展所提供。那么辦公空間的布局一定要有秩序感，這是對空間設計的一個(gè)最基本體現。環(huán)境心理學(xué)家認為人類(lèi)的交往活動(dòng)是公共性與私密性的矛盾統一，應該科學(xué)處理環(huán)境的開(kāi)放程度與私密程度的關(guān)系。讓人對空間有舒適感的要求是 : 小而封閉的空間，可以讓人感到安全。其次通過(guò)開(kāi)放的空間看到另一個(gè)空間。按功能和使用，可以利用植物、家具、隔斷等把辦公空間進(jìn)行適當劃分，這種辦公空間可以把團體與個(gè)人結合在一起，從而更好的提高工作效率，把人性化設計展現的淋漓盡致。
色彩對人的情緒和心理會(huì )產(chǎn)生影響。色彩學(xué)家認為，不同顏色對人的情緒和心理的影響不同。研究發(fā)現，暖色調給人熱情洋溢感覺(jué)，會(huì )使人快樂(lè )和興奮；而冷色調給人清涼感，會(huì )使人的心感到安靜，在心理上起到了鎮靜的作用�；谏实淖兓�、明度不同，還能造成不同的空間感。傳統的辦公空間一般以灰色為主基調，目的是讓企業(yè)有一種莊重的形象。展現個(gè)性的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，公司為了激發(fā)員工的想象力和創(chuàng )造力，喜歡使用色彩鮮明的顏色。辦公空間色彩一般遵循 “ 活躍融合” 的搭配原則�；钴S是指辦公空間的色彩變化和搭配是否突出，融合是指辦公空間中的地面墻面家具乃至綠植的顏色都要整體融合。在辦公空間的色彩設計上應該滿(mǎn)足功能和空間的倆方面需求，完美的體現了空間與功能的相互協(xié)調。辦公空間的顏色不適合過(guò)于單一，單一的顏色，容易引起眼睛疲勞，如果顏色搭配的不得當，會(huì )加重眼睛的疲勞程度，使人產(chǎn)生不舒適的感覺(jué)。因此，辦公空間的環(huán)境顏色應該以純度低的顏色為最佳。
人性化的光照將傳統方式的照明改為整體照明與局部照明相結合。局部照明將成為設計中的重點(diǎn)。在新的設計中，整體照明只提供給整個(gè)環(huán)境所需的最低照明，而局部照明可采用自我調節燈光的方式，這樣改變了個(gè)體對燈光的需求，也將冷色系的光加入暖色系的光。據調查，在冷光源下工作，人們會(huì )產(chǎn)生壓抑感和緊張感。通過(guò)共同使用冷暖光源，可以模擬出自然光。適宜的照明可對辦公人員的.情緒調節和精神狀態(tài)的放松起到一定的作用。
聲音環(huán)境在環(huán)境心理中也是非常重要的一項。人在工作中的時(shí)候，希望自己的空間是寧靜的。靜，就是考量辦公空間的聲音環(huán)境了。由于辦公空間都會(huì )使用現代的辦公設施，如電腦、傳真機、打印機，這些都會(huì )形成噪音。而隔音是辦公空間設計中必須要考慮的，辦公室一定要有隔音設施，特別是用于討論公司商業(yè)機密的會(huì )議室必須保持一定的隔音性能。
材料的使用也要對人性化有所體現。昂貴華麗的大理石不再是現在辦公環(huán)境設計中的重點(diǎn)，更多地將重點(diǎn)放在環(huán)保上。一些環(huán)保的天然材料，都可以放在辦公空間的環(huán)境中，如鵝卵石、草坪等。天然材料和現代材料相互融合在一起將產(chǎn)生科技與自然共生的人性化設計。在人性化的家具設計上，比如新型辦公椅會(huì )根據辦公人員的背部狀態(tài)自動(dòng)調節靠背的弧度，智能辦公家具將成為一種辦公家具中的潮流趨勢。
結語(yǔ)
辦公環(huán)境對于每個(gè)上班族都有著(zhù)重要的影響。設計辦公空間最重要的一點(diǎn)就是滿(mǎn)足人的心理需求，而工作環(huán)境的質(zhì)量又是不可忽視的因素。當工作環(huán)境成為上班族喜歡的空間時(shí)，就會(huì )更好的提高工作效率。事實(shí)證明，不注重人性而一味追求效益的辦公設計注定是失敗的。設計不應該僅僅只滿(mǎn)足人最基本的生理要求，更應該滿(mǎn)足人的內心需求、精神層面的內涵和人文關(guān)懷，而人性化設計是今后設計發(fā)展的主流。
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環(huán)境心理學(xué)論文6
一、環(huán)境心理學(xué)新主張
環(huán)境心理學(xué)與建筑學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理學(xué)、社會(huì )學(xué)、城市規劃和園林設計等學(xué)科領(lǐng)域密切相關(guān)，任何人試圖從某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域或者窮盡其眾多領(lǐng)域作出全面的界定都頗為困難。此外，環(huán)境心理學(xué)研究主題的不斷調整，大量跨專(zhuān)業(yè)的相關(guān)研究成果的呈現也加大了概括總結的難度。
關(guān)于環(huán)境心理學(xué)界定，國外學(xué)者也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。費舍、貝爾與鮑姆等人認為，環(huán)境心理學(xué)是對行為和構造與自然環(huán)境之間相互關(guān)系進(jìn)行研究的科學(xué)……從客觀(guān)方面和主觀(guān)方面去研究環(huán)境與心理的關(guān)系，是環(huán)境心理學(xué)的兩大任務(wù)。人的行為活動(dòng)既受到環(huán)境的影響，同時(shí)又會(huì )根據自身的需要和狀態(tài)對環(huán)境做出相應的回應而改變或者適應環(huán)境。心理學(xué)的一些分支中通常存在應用和理論研究取向的差異，在環(huán)境心理學(xué)內則相對缺乏這種區別，其以問(wèn)題為導向，重點(diǎn)在于鑒別問(wèn)題，并在研究的過(guò)程中尋求解決之道。早在1970年，普羅桑斯基就給出環(huán)境心理學(xué)是環(huán)境心理學(xué)家所研究的東西的籠統說(shuō)法。1976年，普羅桑斯基將環(huán)境心理學(xué)定義為試圖確定人的行為和體驗與其建造的環(huán)境之間的經(jīng)驗和理論關(guān)系的科學(xué)。1990年，他將環(huán)境心理學(xué)的定義修改為是研究人與他所處環(huán)境之間相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。比較分析普羅桑斯基的三次界定，他對環(huán)境心理學(xué)本身，尤其是環(huán)境心理學(xué)研究對象的認識更加具體，從人工環(huán)境到所處環(huán)境定位的變化，切實(shí)地說(shuō)明以整體的、生態(tài)的和系統的視角來(lái)認識人的行為與環(huán)境之間的相互關(guān)系。后來(lái)，麥肯魯對環(huán)境心理學(xué)作出了與普羅桑斯基完全相同的概念界定。此外，坎特和克萊柯認為，環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，它探討和分析了人的經(jīng)驗和活動(dòng)與相關(guān)的物理環(huán)境之間的相互關(guān)系。我國學(xué)者伍麟認為，環(huán)境心理學(xué)著(zhù)重探討人與自然、社會(huì )、文化之間環(huán)境心理學(xué)作出的互動(dòng)及其規律，追求在滿(mǎn)足人與環(huán)境和諧的前提條件下實(shí)現人的合理需要。這種說(shuō)法很具體，與環(huán)境心理學(xué)有關(guān)的多種機構的宗旨很相似。
補充一點(diǎn)，斯圖克爾斯認為，環(huán)境心理學(xué)是一個(gè)有著(zhù)深刻的科學(xué)成就卻冒著(zhù)形成彌漫性身份風(fēng)險的領(lǐng)域�？巳R柯對此持相反的觀(guān)點(diǎn)。他認為，環(huán)境心理學(xué)作為一種顯著(zhù)的研究方案，如今己獲得一個(gè)顯明的身份。此外，有人認為，環(huán)境心理學(xué)在20世紀30年代末40年代初經(jīng)歷了一次錯誤的開(kāi)端。布魯斯維克、勒溫、姆利和赫爾派克將環(huán)境心理學(xué)命名為心理環(huán)境，認為環(huán)境心理學(xué)是生物學(xué)方法手冊的部分。環(huán)境心理學(xué)的研究目標不應該是人造個(gè)體化的心理生活，而應該是就其所依賴(lài)的真實(shí)環(huán)境的心理生活。此處的環(huán)境包括了自然環(huán)境和人工環(huán)境或者是自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境以及歷史文化環(huán)境。從以上的幾種概念界定可以看出，上述學(xué)者對環(huán)境心理學(xué)界定有著(zhù)根本的一致性，都認同或者肯定、重視人與環(huán)境之間的相互關(guān)系。
從以上論述中，環(huán)境與人之間的關(guān)系一直是環(huán)境心理學(xué)關(guān)注的核心問(wèn)題。所以，環(huán)境心理學(xué)的學(xué)科主張主要體現在以下幾個(gè)方面:
第一，環(huán)境心理學(xué)以人的信念、需求與價(jià)值為核心。
環(huán)境心理學(xué)是在個(gè)體與社會(huì )的實(shí)際需求下催生的學(xué)科，適逢當時(shí)的學(xué)術(shù)界實(shí)用主義盛行，在實(shí)用主義氛圍的影響下環(huán)境心理學(xué)也具備非常濃厚的“以人為中心”的實(shí)用主義色彩。環(huán)境心理學(xué)主張研究應該滿(mǎn)足個(gè)體的信念、需求與價(jià)值，因而在研究中都是以個(gè)體的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，其最終的研究目的也是為了提升、改善個(gè)體的生活質(zhì)量，將人的價(jià)值放在首位。與傳統的心理學(xué)實(shí)驗室研究不同，環(huán)境心理學(xué)摒棄了嚴格的實(shí)驗設計，原因在于在環(huán)境心理學(xué)產(chǎn)生之初，心理學(xué)研究者嘗試通過(guò)社會(huì )心理學(xué)解決現實(shí)問(wèn)題(諸如種族歧視、人際淡漠、噪音污染等)，但是受傳統心理學(xué)研究訓練的研究者們面對復雜的現實(shí)問(wèn)題束手無(wú)策，進(jìn)而引起了心理學(xué)研究者的反思:傳統心理學(xué)研究忽視了個(gè)體的真實(shí)需求。而環(huán)境心理學(xué)則試圖改善不足，研究方法和研究取向上提倡解決問(wèn)題的實(shí)用性，只要是可以行之有效地解決研究問(wèn)題的方法便是好方法。在這種實(shí)用主義基調的影響下，環(huán)境心理學(xué)主張采用多種研究方法，在研究中以鑒別問(wèn)題、解決問(wèn)題，以滿(mǎn)足個(gè)體的需求為中心。
第二，環(huán)境心理學(xué)堅持人——環(huán)境的交互作用觀(guān)。
環(huán)境心理學(xué)摒棄傳統心理學(xué)研究方法的另一個(gè)原因在于實(shí)際環(huán)境的復雜性。由于現實(shí)的環(huán)境狀況過(guò)于復雜，傳統心理學(xué)主張的單一的因果決定論并不適用于環(huán)境心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)主張將個(gè)體的行為、心理與環(huán)境的關(guān)系作為一個(gè)整體來(lái)研究，強調人與環(huán)境的相互作用與影響，采用多維度交互作用的解釋框架。環(huán)境心理學(xué)認為簡(jiǎn)單的“刺激一反應”因果決定論無(wú)法準確地描述現實(shí)生活中的環(huán)境問(wèn)題，即使是簡(jiǎn)單的刺激——反應覺(jué)知，也存在復雜的交互作用過(guò)程。個(gè)體對空間的感知不僅受到環(huán)境刺激的影響，個(gè)體本身也會(huì )影響對其所處環(huán)境的感知。環(huán)境心理學(xué)對人——環(huán)境作為一個(gè)整體的系統進(jìn)行研究，考察人與環(huán)境相互作用的規律與特點(diǎn)，分析人與環(huán)境相互作用的過(guò)程中物理環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響，以及個(gè)體文化背景對人——環(huán)境交互系統的作用，致力于建立人與環(huán)境交互作用理論，為環(huán)境心理學(xué)提供解決問(wèn)題的.理論框架。
第三，環(huán)境心理學(xué)是以鑒別問(wèn)題、解決問(wèn)題為核心的應用科學(xué)。
環(huán)境心理學(xué)是在應用中產(chǎn)生的學(xué)科，鑒別問(wèn)題、解決問(wèn)題是其研究的核心。與心理學(xué)的其他領(lǐng)域不同，環(huán)境心理學(xué)并不是在建立好理論模型和系統研究方法以后產(chǎn)生的，而是心理學(xué)研究者為了解決現實(shí)問(wèn)題，借用不同學(xué)科的多元研究方法進(jìn)行調查研究，最后提出有效的問(wèn)題解決措施。因而環(huán)境心理學(xué)的理論根基相對薄弱，缺乏一個(gè)統一、系統的理論框架整合目前存在的研究。但是在最近的環(huán)境心理學(xué)發(fā)展中，研究者開(kāi)始注重對理論環(huán)節的建設，同時(shí)也在堅持應用研究與理論研究相結合。
第四，環(huán)境心理學(xué)主張多學(xué)科交流。
由于環(huán)境心理學(xué)研究?jì)热輳V泛、復雜，為了有效地了解環(huán)境與個(gè)體的交互作用模式，來(lái)自不同學(xué)科背景的研究者紛紛加入環(huán)境心理學(xué)研究的隊伍，從不同的研究角度對環(huán)境心理學(xué)進(jìn)行闡釋與研究。因此環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)融合了不同學(xué)科的研究手段、研究成果及研究思想的跨學(xué)科科學(xué)。這種跨學(xué)科的研究模式試圖通過(guò)一個(gè)客觀(guān)的、全面的研究角度對環(huán)境——人系統進(jìn)行探討，以解決人類(lèi)目前面臨的環(huán)境——生態(tài)問(wèn)題。來(lái)自于不同學(xué)科的研究者從各自的研究角度采用不同的研究方法對同一問(wèn)題進(jìn)行探討，這種跨學(xué)科的方式也使得環(huán)境心理學(xué)在研究方法的選擇上可以依據研究特點(diǎn)自由選擇，沒(méi)有對研究范式的限定，是以實(shí)用性為導向的。
第五，環(huán)境心理學(xué)提倡自然主義研究。
由于環(huán)境心理學(xué)關(guān)注現實(shí)問(wèn)題的解決，所以其研究方法無(wú)法延續傳統心理學(xué)的研究模式，繼續采用嚴格的實(shí)驗室設計。傳統心理學(xué)研究的外部效度較低，因而其研究結論在推廣到日常應用時(shí)往往會(huì )遇到問(wèn)題，而環(huán)境心理學(xué)作為以鑒別問(wèn)題、解決問(wèn)題為核心的學(xué)科，需要注意其研究結論對于現實(shí)問(wèn)題的解釋力和推廣程度，這便要求環(huán)境心理學(xué)研究的實(shí)驗情境應該與現實(shí)情境最大程度地相似。因此，環(huán)境心理學(xué)為了提高這種相似程度主張研究方法應該保留環(huán)境和個(gè)體的自然性、真實(shí)性，注重采用能夠體現個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)的田野研究。實(shí)驗情境的自然性與真實(shí)性是環(huán)境心理學(xué)研究方法關(guān)注的核心。
第六，環(huán)境心理學(xué)采用多元的研究方法。
傳統心理學(xué)研究中主張建立統一的實(shí)驗范式，并在實(shí)驗室設計中采用研究者公認的實(shí)驗范式。環(huán)境心理學(xué)研究者對于這種方式并不認同，提倡采用多元研究方法組合的研究取向。同時(shí)，環(huán)境心理學(xué)的跨學(xué)科特點(diǎn)致使其研究方法也是多元的，不同學(xué)科背景的研究者采用不同的方法對人——環(huán)境系統進(jìn)行分析與探索。這種多元研究方法的組合可以提高環(huán)境心理學(xué)研究的自然性與真實(shí)性，實(shí)現實(shí)驗情境與現實(shí)情境的最大程度地相似。多元研究方法包括多元研究設計、多元數據分析、多元數據收集、多元抽樣、多元研究范式。例如一項研究可以采用質(zhì)性研究與量化研究相結合的方式，通過(guò)分層抽樣與滾雪球抽樣，對收集到的數據進(jìn)行多元分析方式�？偠灾�，在保證研究生態(tài)效度的前提下，研究方法的選擇需要最大程度地符合心理學(xué)研究的對象和研究目的。環(huán)境心理學(xué)的多元研究方法組合原則并不推崇某種特定的或者普適的實(shí)驗范式的建立，它認為每一種研究都存在它的特殊性，因而研究方法上也相應地具備特殊性。這種多元、生態(tài)、折衷的多元方法取向實(shí)現了對傳統心理學(xué)研究方法的突破。
二、關(guān)于環(huán)境心理學(xué)科主張論評
環(huán)境心理學(xué)作為一種心理學(xué)新興的研究取向，它著(zhù)眼于現實(shí)環(huán)境問(wèn)題，倡導關(guān)注人與環(huán)境和諧共處，這將有助于使人從心理層面加深對環(huán)境的認識與理解;從學(xué)科發(fā)展的深層次上來(lái)說(shuō)，環(huán)境心理學(xué)興起也喻示著(zhù)心理學(xué)研究視域的深刻轉換，從研究理念、目標、價(jià)值觀(guān)到研究方式，再到技術(shù)應用等，都將會(huì )對心理學(xué)本身產(chǎn)生重要的影響，尤其是在當下人與環(huán)境之間關(guān)系的問(wèn)題上，引領(lǐng)人類(lèi)從心理學(xué)層面在加強生態(tài)文明建設方面，走出一條合理的致思之路。
第一，關(guān)于環(huán)境心理學(xué)的起源。
恩力克波爾將環(huán)境心理學(xué)的歷程分為四個(gè)階段:環(huán)境心理學(xué)的起源、美國的轉型、建筑心理學(xué)和可持續的環(huán)境心理學(xué)。人們一般關(guān)注的是20世紀60年代末期，環(huán)境心理學(xué)在美國正式成立之后的發(fā)展，歐洲的學(xué)者也普遍認同環(huán)境心理學(xué)在美國成立的事實(shí)�？陀^(guān)地說(shuō)，環(huán)境心理學(xué)無(wú)論是作為一門(mén)獨立的學(xué)科、一種研究取向抑或是心理學(xué)的一個(gè)分支，該領(lǐng)域的研究者都有責任和義務(wù)對其歷史進(jìn)行梳理。任何一門(mén)學(xué)科對其準科學(xué)時(shí)期的追溯都只是一個(gè)探索的過(guò)程，環(huán)境心理學(xué)自其成立距今不足半個(gè)世紀，就現下回溯的時(shí)代，也不過(guò)百年的歷史。但是，人與環(huán)境之間關(guān)系的問(wèn)題由來(lái)己久。波爾將環(huán)境心理學(xué)的起源設定在20世紀初期還有待更全面、深入的探討。
第二，關(guān)于環(huán)境心理學(xué)的界定。
在學(xué)科的交叉性日益明顯，研究主題相互嵌入，新興學(xué)科不斷出現的背景下，環(huán)境心理學(xué)的出現也同樣帶來(lái)一個(gè)身份不確定的問(wèn)題。斯圖克爾斯對此提出過(guò)疑問(wèn)，諸多的相關(guān)學(xué)者也是各執一詞。易芳主張，生態(tài)心理學(xué)應該作為心理學(xué)研究的一種取向，這就可以規避將其定義為一門(mén)學(xué)科而受到嚴格標準的種種束縛。此外，心理學(xué)分裂趨勢加劇的一個(gè)鮮明的外在現象就是心理學(xué)領(lǐng)域內紛繁學(xué)科的不斷涌現，以研究取向的觀(guān)點(diǎn)取代學(xué)科的觀(guān)點(diǎn)，相較而言更具選擇的魅力。因此，環(huán)境心理學(xué)與生態(tài)心理學(xué)在20世紀六七十年代逐漸離析成為獨立的研究取向，并不能否定二者內在的關(guān)聯(lián)。從心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展目標而言，它們都僅在于為描述、解釋、分析和調控人類(lèi)心理提供新的視角，根本仍在于提高人們的生活，實(shí)現人與環(huán)境的最優(yōu)相處模式。也有學(xué)者認為，生態(tài)心理學(xué)是環(huán)境心理學(xué)發(fā)展的前期模式。因此，環(huán)境心理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的糾葛及其本身的定位如何，應該采用何種標準來(lái)解決這類(lèi)問(wèn)題也是下一步應該思考的內容。此外，與環(huán)境心理學(xué)的界定密切相關(guān)的另一個(gè)重要問(wèn)題就是早期研究者的身份。有人認為，布魯斯維克、吉步森和特爾曼不是環(huán)境心理學(xué)家，他們也沒(méi)有有意識地參與到心理學(xué)的分支中。斯圖克爾斯認為羅格巴克、海伯力特、阿蘭維克等人是環(huán)境心理學(xué)的先驅?zhuān)萏貭�、克萊柯和赫爾漢等人則認為他們是首批環(huán)境心理學(xué)家。人們在對相關(guān)研究者的身份上認識的差異，也會(huì )不可避免地導致對其研究成果的偏差對待。因此，對環(huán)境心理學(xué)的界定就顯得很有必要。
第三，關(guān)于環(huán)境心理學(xué)的效用。
心理學(xué)的分裂與整合一直是學(xué)界常話(huà)常新的問(wèn)題。每當有新的研究取向、研究方法和理論觀(guān)點(diǎn)出現時(shí)，相關(guān)的研究者總是期冀新生的事物能夠在心理學(xué)的整合道路上作出貢獻。在探討心理學(xué)的整合問(wèn)題上，似乎有必要說(shuō)明整合的標準或者說(shuō)整合達到的狀態(tài)是什么。以往研究幾乎從元理論、研究范式以及共同的生理機制等多個(gè)方面作出了探討。其實(shí)，心理學(xué)實(shí)現整合，并非需要統籌領(lǐng)域內的所有研究，而是實(shí)現研究者的對話(huà)即可。環(huán)境心理學(xué)始終貫徹人與環(huán)境的相互作用原則，這是每個(gè)人都可以在日常的生活、工作和學(xué)習中能夠體驗的恒在原則。因此，從對話(huà)角度的標準而言，環(huán)境心理學(xué)是滿(mǎn)足的。此外，環(huán)境心理學(xué)在研究方法中將定性與定量技術(shù)結合，將主客觀(guān)有機地匹配，增加了對話(huà)的可能。而如果試圖探尋上位的簡(jiǎn)約的概括性框架，無(wú)疑會(huì )走上“物理學(xué)艷羨”的舊路，注定是失敗的，這是由研究的主客體均為特殊的人所決定的。目前，心理學(xué)領(lǐng)域內研究課題的多元化，形式上似乎是受到其他學(xué)科的侵入，其實(shí)也說(shuō)明心理學(xué)對其他學(xué)科的滲透。心理學(xué)研究的最終目的并不是得出多少標準類(lèi)的結論，而是如何實(shí)現人在當下環(huán)境中最適宜的滿(mǎn)足自身的需要。羅伯特、馬克比德斯與萊金納德認為，環(huán)境心理學(xué)為心理學(xué)的整合提供了一種新的視角和可能。這種認識與環(huán)境心理學(xué)中發(fā)現問(wèn)題并從研究中找出解決方法的以問(wèn)題為導向的要求是分不開(kāi)的。
第四，關(guān)于環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展趨勢。
環(huán)境心理學(xué)從其誕生到現在的一個(gè)重要特征就在于其研究主題具有很強的時(shí)代、社會(huì )特色。如何實(shí)現人與環(huán)境之間的最優(yōu)化一直是環(huán)境心理學(xué)秉承的一個(gè)理想目標，但是對于最優(yōu)化的理想形式卻沒(méi)有明確的認識。學(xué)界對其發(fā)展的趨勢作出了宏觀(guān)和微觀(guān)方面的考慮。就研究的主要內容角度而言，有人認為，環(huán)境心理學(xué)可能朝著(zhù)環(huán)境的災難事件對心理的影響、文化在人類(lèi)理解行為中的作用以及環(huán)境對犯罪行為和犯罪恐懼的影響等三個(gè)方向發(fā)展。在具體的研究層面上，就要根據地區的特點(diǎn)進(jìn)一步地細化。比如日本重視自然災害中的地震對人們的心理和行為影響方面的研究。也有從學(xué)科的發(fā)展角度認為，環(huán)境心理學(xué)將會(huì )逐漸滲透到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域回。這種認識是基于環(huán)境心理學(xué)本身的研究?jì)热菟椛涞姆秶约吧鐣?huì )發(fā)展的需要等方面作出的推測。此外，有人持有環(huán)境心理學(xué)的研究應由定性分析發(fā)展到定量分析的觀(guān)點(diǎn)。如果從環(huán)境污染角度出發(fā)，這種取向對于解決實(shí)際問(wèn)題具有明顯的作用。從巴克的生態(tài)心理學(xué)研究甚至更早以來(lái)，定性分析與定量技術(shù)的融合一直是該領(lǐng)域的重要特色。因此，這種技術(shù)上的融合將繼續延續，而且，在兩種不同取向的逐步深化趨勢下，融合的程度可能更加的緊密。
環(huán)境心理學(xué)論文7
摘要：在經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的時(shí)代，大學(xué)校園不再僅僅是一個(gè)供教師和學(xué)生開(kāi)展研究活動(dòng)、休憩的場(chǎng)所，還代表了一個(gè)學(xué)校的文化特色，甚至可作為城市的一個(gè)新地標。大學(xué)校園內存在的多種不同卻又大致相似的生活方式、習慣給校園景觀(guān)設計帶來(lái)了新的問(wèn)題和挑戰。研究環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)理論、環(huán)境的認知與體驗、對人心理活動(dòng)的捕捉，對現代校園景觀(guān)設計具有一定的指導作用。
關(guān)鍵詞：校園景觀(guān)設計;環(huán)境心理學(xué);校園意象;公共空間
在新時(shí)代下，如何設計出符合我國國情、符合高校文化特色、符合當下人們的理念和習慣的校園景觀(guān)顯得尤為重要。當前，校園景觀(guān)設計的要求不斷提高，設計師面臨的挑戰也越來(lái)越大。在這種情況下，有必要用科學(xué)的方法對大學(xué)校園環(huán)境進(jìn)行理性的分析和研究。環(huán)境心理學(xué)主要從人的心理出發(fā)，從人的角度探討人們喜歡什么樣的環(huán)境，以便設計出適合教學(xué)、休憩的校園景觀(guān)。
1基本概念
1.1環(huán)境心理學(xué)的內涵
環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，旨在研究環(huán)境與人的心理和行為之間的關(guān)系，即用心理學(xué)方法分析人類(lèi)活動(dòng)與社會(huì )環(huán)境，特別是與物理環(huán)境之間的相互關(guān)系和影響。就現代校園景觀(guān)設計而言，研究環(huán)境心理學(xué)有利于了解人對環(huán)境的心理判斷，遵循人的心理活動(dòng)規律，充分發(fā)揮人的創(chuàng )造性和主觀(guān)能動(dòng)性;有利于把握校園空間的意象，塑造舒適、真實(shí)、以人為本、可持續發(fā)展的多層次戶(hù)外空間，以適應現代社會(huì )的發(fā)展。
1.2環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)概念
在景觀(guān)設計中，往往存在這樣一種思維——景觀(guān)與人之間的聯(lián)系比景觀(guān)本身更重要。那么，人究竟需要什么樣的`校園環(huán)境?未來(lái)的校園環(huán)境應該是怎樣的?這些問(wèn)題的答案決定了未來(lái)校園景觀(guān)設計的發(fā)展方向。以下從環(huán)境心理學(xué)的角度分析如何設計出令人滿(mǎn)意的校園景觀(guān)。
1.2.1公共性
在景觀(guān)設計中，一個(gè)不可或缺的概念就是公共空間。人不僅需要私密空間，還需要開(kāi)闊而且自由的公共活動(dòng)、交流空間。景觀(guān)的公共性要求部分區域具備特定的功能，比如觀(guān)賞、休憩。同時(shí)，大的空間可以促使人們聚集和交往，使人與人之間更好地交流。
1.2.2私密性
私密性是景觀(guān)設計中的重要部分，也可以理解為個(gè)人對空間可接近程度的選擇性控制。在景觀(guān)設計中，公共空間和私密空間是相對的，私密空間是控制信息交流且比較隱蔽的一種空間。
1.2.3領(lǐng)域性
領(lǐng)域性是指個(gè)人或群體為滿(mǎn)足某種行為需求或心理需求而占用的空間，它的劃分有不同的尺度。領(lǐng)域性行為的作用為增強人的認同感和安全感。領(lǐng)域的建立可以增進(jìn)人們對環(huán)境的控制感。
1.2.4宜人性
一種不好看、不吸引人的空間設計，一定不是傳統意義上的好的設計。景觀(guān)設計必須是使人愉悅的，能讓人感受到美好，必須滿(mǎn)足人們對審美的需求，滿(mǎn)足人們對美的追求。這樣的景觀(guān)設計不僅能使人賞心悅目，還能陶冶人的情操。
2環(huán)境心理學(xué)在校園景觀(guān)設計中的運用
現代的大學(xué)校園不僅是一個(gè)培養人才的場(chǎng)所，還是一個(gè)吸引人才的場(chǎng)所。好的校園景觀(guān)環(huán)境能帶給教師和學(xué)生不一樣的思維和啟迪�？傊�，深入了解人的心理，堅持“以人為本”的設計理念，從而實(shí)現人與環(huán)境和諧、統一的美好愿景。
2.1創(chuàng )造豐富的校園意象
說(shuō)到可意象的校園環(huán)境，不妨設想一下，當別人問(wèn)起你喜歡的校園景觀(guān)的樣子時(shí)，你會(huì )如何回答他。你先回憶起的是校園的某一個(gè)角落，還是一個(gè)大的場(chǎng)景?環(huán)境心理學(xué)家認為，人能夠識別記憶中重現空間環(huán)境的形象，可意象環(huán)境空間的塑造往往依據的是環(huán)境心理學(xué)。在創(chuàng )建一所大學(xué)的前期規劃中，一定會(huì )對這所大學(xué)的校園景觀(guān)有一個(gè)大致的規劃，比如是選擇“生態(tài)式”的校園景觀(guān)，還是“園林式”的;是選擇“傳統式”的，還是“現代式”的。從某種程度上來(lái)講，這也是在塑造一種學(xué)校意象。意象不僅體現在整個(gè)校園景觀(guān)設計中，還體現在局部。
2.2明確校園使用者的需求
除了創(chuàng )造豐富的校園意象外，校園景觀(guān)設計還應該考慮校園使用者的需求。弄清誰(shuí)是真正的使用者，弄清他們的需求，并研究他們在環(huán)境中的活動(dòng)，以及與人和環(huán)境之間的聯(lián)系。校園景觀(guān)設計主要是設計教師和學(xué)生工作、學(xué)習、生活的場(chǎng)所，那么我們應該依據大學(xué)校園的基本行為來(lái)劃分區域。大學(xué)校園的基本行為大致有以下四種：①休憩。在一所高校中，休憩的空間是必不可少的。學(xué)校是學(xué)生和教師在學(xué)習、工作之后放松的地方，是使人感覺(jué)安全、舒適、身心愉悅的地方。人對休憩空間的依賴(lài)性是很大的。②交流。交流空間是人們通過(guò)周邊環(huán)境與他人交流的區域�，F代的校園更加注重交流感，對人與人之間的溝通和交流、知識的碰撞起到了促進(jìn)作用�，F代校園更強調交流的隨意性和偶然性。③功能使用。功能使用是指設定的某一個(gè)區域必須具備一些實(shí)用的功能，比如學(xué)生運動(dòng)、學(xué)術(shù)、交通等方方面面的行為。隨著(zhù)時(shí)間的推移和經(jīng)濟的發(fā)展，功能使用將演變得更簡(jiǎn)潔、更智能。④個(gè)性培養。個(gè)性培養需要一個(gè)獨立的空間。大學(xué)校園是一個(gè)多元化的空間，因此要提供一系列從公共過(guò)渡到私密的空間。校園景觀(guān)設計是一個(gè)創(chuàng )造空間的過(guò)程，反過(guò)來(lái)，空間也在改造著(zhù)人的心理。設計要從人的心理出發(fā)，創(chuàng )造出實(shí)用、景色宜人、可持續的空間。一個(gè)成功的景觀(guān)設計不僅要外觀(guān)好看，同時(shí)還要富有文化內涵。此外，要重視人的行為因素，真正做到以人為本。
3結束語(yǔ)
研究環(huán)境心理學(xué)能夠通過(guò)分析人的心理明確人的需求，設計出真正能被人認可并且使人感到舒服、愉悅的景觀(guān)。創(chuàng )造一種優(yōu)秀的校園景觀(guān)設計的意義是深遠的。優(yōu)美的環(huán)境能夠塑造人的性格，環(huán)境與人的相互聯(lián)系比環(huán)境本身更為重要。不同的環(huán)境能形成人的某種直覺(jué)，經(jīng)過(guò)反復作用于人心，演變成一種思維定勢，從而塑造個(gè)人品質(zhì)和性格。因此，環(huán)境心理學(xué)對校園景觀(guān)設計的重要性是不可否認的。
環(huán)境心理學(xué)論文8
摘 要：越來(lái)越多的設計者與教學(xué)研究者認為，環(huán)境設計必須建立于環(huán)境心理學(xué)基礎之上，環(huán)境心理學(xué)原理知識為環(huán)境設計提供依據，使設計更加符合人的心理需求。因此，越來(lái)越多的院校更加重視《環(huán)境心理學(xué)》這門(mén)課程。而環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)新興的多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，是環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)的必修課（專(zhuān)業(yè)基礎平臺課程），本文根據環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，結合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，探討環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)，目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，加深對環(huán)境心理學(xué)課程內容的理解，培養學(xué)生掌握良好的學(xué)習方法。
關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；環(huán)境設計，教學(xué)研究
1 環(huán)境心理學(xué)課程解讀
環(huán)境心理學(xué)是研究人類(lèi)行為和自然環(huán)境之間的相互聯(lián)系，研究物理環(huán)境和人類(lèi)行為及經(jīng)驗之間的相互關(guān)系，關(guān)注人與環(huán)境相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。它更多地強調物理環(huán)境，還特別強調主體與環(huán)境作用的相互性。一方面，強調人對環(huán)境的影響；另一方面，強調環(huán)境對人的影響，兩者之間為相互作用、相互制約。
環(huán)境心理學(xué)需要改變基本概念和研究方法滯后的現狀，重視組織、社區和文化意義上的跨學(xué)科開(kāi)放性研究，加強國際交流和合作。因為以往環(huán)境心理學(xué)研究沒(méi)有充分體現跨學(xué)科研究的特點(diǎn)，沒(méi)有充分發(fā)揮多學(xué)科研究的優(yōu)勢，所以環(huán)境心理學(xué)不應該被單純看作是心理學(xué)的一個(gè)分支，更需要看作是關(guān)于人、環(huán)境、行為的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。許多環(huán)境問(wèn)題本質(zhì)上是行為的、社會(huì )的和文化的問(wèn)題，它們分布層次包括個(gè)人、家庭、公司、工業(yè)和政府部門(mén)等，而不同國家、不同文化、不同社區的環(huán)境心理學(xué)研究，在方法論研究原則上必然受制于不同的政治、經(jīng)濟、地理、文化和民俗等影響，需要吸納與整合多個(gè)交叉學(xué)科的基本概念和方法論觀(guān)點(diǎn)，如心理學(xué)、倫理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)、社會(huì )學(xué)、建筑學(xué)、信息科學(xué)、城市規劃和設計學(xué)等。當代環(huán)境心理學(xué)研究不應該只在個(gè)體水平，更應該在區域性社會(huì )組織和文化水平上考慮人的行為與環(huán)境的互動(dòng)，在更開(kāi)闊的視野上辨別和澄清研究環(huán)境問(wèn)題的心理學(xué)問(wèn)題、概念、模式和研究方法，創(chuàng )造多學(xué)科的“思想合作”和“研究梯隊”，應該意識到解決區域性、全球性的環(huán)境問(wèn)題，單單靠心理學(xué)的作用是非常有限的。因此，環(huán)境心理學(xué)家應該廣泛開(kāi)展國際間、多學(xué)科間的研究，為環(huán)境政策的制訂提供理論支持。
環(huán)境心理學(xué)有幾個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)：
第一，環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科。環(huán)境心理學(xué)于20世紀60年代末，在北美興起，繼而在世界其他地區迅速地傳播與發(fā)展，但我國在這一領(lǐng)域的研究起步較晚，20世紀80年代，才從發(fā)達國家引入相關(guān)的理論與方法，開(kāi)始在建筑學(xué)等學(xué)科內從事相關(guān)研究，從而引起其他有關(guān)學(xué)科人員的廣泛興趣和關(guān)注。
第二，把環(huán)境――行為關(guān)系作為一個(gè)整體加以研究，強調環(huán)境――行為關(guān)系是一種交互作用的關(guān)系。在環(huán)境心理學(xué)中，“行為”不僅包括可觀(guān)察到的活動(dòng)和活動(dòng)模式，還涵蓋知覺(jué)、認知、思維和情感等心理過(guò)程；“環(huán)境”，既包括自然環(huán)境，也包括人工物質(zhì)環(huán)境。
第三，具有濃郁的多學(xué)科性質(zhì)。例如，生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )性、建筑學(xué)、城市規劃、園林規劃、環(huán)境保護、人文地理學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué)等，正是這一多學(xué)科交叉的性質(zhì)，使它具有多種名稱(chēng)，它到底屬于心理學(xué)的分支，社會(huì )心理學(xué)的分支，還是屬于環(huán)境學(xué)或是生態(tài)學(xué)的分支也爭論不休。
第四，以實(shí)際現場(chǎng)為主。幾乎所有的研究課題都以實(shí)際問(wèn)題為取向，計劃用來(lái)解決某些實(shí)際問(wèn)題，其基本理論和內容都來(lái)源于實(shí)際研究，并采用來(lái)自多學(xué)科、富有創(chuàng )新精神的折中研究方法。
2 環(huán)境心理學(xué)課程存在的問(wèn)題
結合環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)來(lái)分析，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一，理論過(guò)多，內容過(guò)繁。例如，某美術(shù)學(xué)院環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)的《環(huán)境心理學(xué)》開(kāi)設在大二年級的秋季，36學(xué)時(shí)，3周，每周12節，使用的教材由林玉蓮、胡正凡編著(zhù)，中國建筑工業(yè)出版社（第二版），全書(shū)共分為十二個(gè)章節，內容詳細，教材內含有大量研究案例和論述，但由于課程安排時(shí)間較短且集中，短時(shí)間大量灌輸理論性?xún)热�，往往適得其反，導致學(xué)生排斥理論課。
第二，學(xué)生忽視理論課程。有的學(xué)生認為《環(huán)境心理學(xué)》這一類(lèi)的理論課程可以無(wú)師自通，在實(shí)際設計中自然會(huì )考慮到；還有的學(xué)生認為《環(huán)境心理學(xué)》理論課程與將來(lái)從事的職業(yè)關(guān)聯(lián)不大，甚至無(wú)用。因此，學(xué)生的認知直接影響課堂的上課行為，如教師在講臺上激情飛揚、侃侃而談，學(xué)生跟不上教師的節奏，或者干脆埋頭玩手機、睡覺(jué)等，直接影響了教師的教學(xué)情緒和教學(xué)效能感，從而形成了一種不良學(xué)風(fēng)。
3 環(huán)境心理學(xué)教學(xué)方法
結合自身對環(huán)境心理學(xué)知識理解以及教學(xué)感受，從以下幾個(gè)方面探討該課程的教學(xué)方法，從而改變教學(xué)內容模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，加深對環(huán)境心理學(xué)課程內容的理解，培養學(xué)生掌握良好的學(xué)習方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
第一，打破原有的章節式，采用模塊式教學(xué)。由于《環(huán)境心理學(xué)》的內容繁多，教師需要對課本里的章節進(jìn)行打破與梳理，采用模板式教學(xué)，即相關(guān)內容整合分類(lèi)，作為一個(gè)知識點(diǎn)，具有針對性、綜合性、簡(jiǎn)潔性等特點(diǎn)。例如，第六章為個(gè)人空間、私密性和領(lǐng)域性，第九章為城市外部公共空間活動(dòng)研究，這兩個(gè)章節內容可以綜合在一起講授；第三章為環(huán)境認知，第八章為場(chǎng)所的評價(jià)意象，這兩個(gè)章節內容可以綜合在一起講授。教師講授完一個(gè)內容知識點(diǎn)后，將學(xué)生分成不同小組體驗不同的環(huán)境，然后進(jìn)行小組討論并總結，但如何在較短的課時(shí)安排下達到良好的教學(xué)效果，使學(xué)生掌握重點(diǎn)知識，這是教師思考的重點(diǎn)。同時(shí)，也要求學(xué)生在課外時(shí)間自主學(xué)習，促進(jìn)課堂教學(xué)進(jìn)度，使課堂教學(xué)達到良好的狀態(tài)。
第二，從理論課“轉化為”實(shí)踐課�！董h(huán)境心理學(xué)》作為新興的多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，也是一門(mén)以理論為主的學(xué)科，具有內容豐富、邏輯性強等特點(diǎn)，大多數學(xué)生就認為理論課枯燥乏味。因此，可以根據學(xué)生這一心理，將理論課“轉化為”實(shí)踐課。例如，問(wèn)卷調查。讓學(xué)生對某一項內容進(jìn)行問(wèn)卷調查，然后用環(huán)境心理學(xué)的知識原理加以分析與論證，其目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，加深對環(huán)境心理學(xué)課程內容的理解，培養學(xué)生掌握良好的.學(xué)習方法，開(kāi)闊視野，觸類(lèi)旁通，結合設計專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，從多角度加深知識點(diǎn)的掌握。
第三，重視案例教學(xué)。課堂中引進(jìn)案例教學(xué)，讓學(xué)生提前體驗設計師的責任與義務(wù)，提高學(xué)生對環(huán)境心理學(xué)的學(xué)習興趣，從被動(dòng)學(xué)習到主動(dòng)學(xué)習，從研究選題、實(shí)地調查、問(wèn)卷分析到深化設計等，激發(fā)學(xué)生的設計欲望，通過(guò)案例教學(xué)的導入，使學(xué)生把環(huán)境心理學(xué)的理論知識充分地運用到實(shí)踐中，提高教學(xué)質(zhì)量，這才是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節。同時(shí)，學(xué)生積極的學(xué)習態(tài)度，也是對教師課堂付出的最好回報，二者具有相互促進(jìn)的作用。
4 結語(yǔ)
環(huán)境心理學(xué)研究的主要目的是為了使勞動(dòng)者以積極的情緒、熟練的技術(shù)掌握和改進(jìn)操作方法，防止生產(chǎn)事故的發(fā)生，提高工作效率，避免單調、緊張、焦慮等環(huán)境不適反應，在人―機信息傳遞中，遵循人的心理活動(dòng)規律，充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造性。因此，開(kāi)展《環(huán)境心理學(xué)》課程研究的現實(shí)意義十分明顯，社會(huì )的需要正是它在近年內蓬勃發(fā)展的主要動(dòng)力。同時(shí)，對于環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)的教學(xué)也有著(zhù)十分重要的意義，課堂質(zhì)量的提高需要結合自身的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行教學(xué)的改革與探索，教師與學(xué)生的共同努力，才能推進(jìn)環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。
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環(huán)境心理學(xué)論文9
現代博物館的展示設計涉及了多個(gè)設計學(xué)科的交叉，包括平面設計、室內裝潢、心理學(xué)、美學(xué)等多個(gè)學(xué)科，以滿(mǎn)足博物館作為社會(huì )性公益場(chǎng)的性質(zhì)�，F代博物館的展示設計中涉及的環(huán)境心理學(xué)，主要研究的是受眾群體在場(chǎng)景展示中受到的環(huán)境影響因素，比如，環(huán)境展示中的引導因素、參觀(guān)者的從眾心理、展品的空間擺放、視覺(jué)反差、光線(xiàn)明暗、立體空間布局造成的參觀(guān)者心理感受的差異。
我國目前的博物館數量有兩千多個(gè)，這對于我國僅幾百年的博物館發(fā)展歷程來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的起步，但還遠遠不夠。以我國的龐大人口基數來(lái)?yè)Q算，博物館的數量明顯無(wú)法滿(mǎn)足如此大量的社會(huì )需求。在明顯供不應求的市場(chǎng)條件下，可以以提高單獨個(gè)體的展示質(zhì)量來(lái)平衡它應有的社會(huì )作用，因此促使博物館的觀(guān)眾心理學(xué)研究開(kāi)始逐步發(fā)展。
人的所有行為都受到心理因素的影響。博物館展示設計中的環(huán)境心理學(xué)研究，是從參觀(guān)者的心理需求出發(fā)，設計出滿(mǎn)足參觀(guān)者真實(shí)需要的博物館，這是博物館設計理念的創(chuàng )新。人們發(fā)現對于博物館的受眾群體來(lái)說(shuō)，審美疲勞等環(huán)境帶來(lái)的影響對于人們博物館的參觀(guān)體驗有著(zhù)絕對的影響，因此學(xué)者們從觀(guān)眾進(jìn)入博物館的場(chǎng)館參觀(guān)展品開(kāi)始進(jìn)行跟蹤研究，觀(guān)察人們的普遍行為：人們停頓的.地點(diǎn)，駐足的時(shí)間，表情的微反應，視覺(jué)盲區等表觀(guān)反應，和以問(wèn)卷調查，走訪(fǎng)反饋得到的數據進(jìn)行數據統計，并總結歸納出一套博物館觀(guān)眾行為理論。
博物館不同于一般的展覽會(huì )，其更加注重對所展示物的文化屬性的詮釋。環(huán)境心理學(xué)是新興發(fā)展的心理學(xué)分支，在人們對精神追求愈發(fā)提高的今天，將其應用于博物館的展示設計中也是一種主流趨勢。博物館場(chǎng)館內的背景聲音、色調搭配、空間視覺(jué)、體感溫度、路線(xiàn)引導、展品擺放順序的不同，影響了人們對于博物館參觀(guān)的體驗，以及人們自身的屬性，年齡、閱歷、情感、性格等因素，也是博物館展示設計中值得分析的要點(diǎn)。
人與環(huán)境之間是相互影響的，主體對客體產(chǎn)生影響，客體對主體產(chǎn)生反饋，相互融合滲透。人類(lèi)行為不會(huì )獨立存在，與周遭環(huán)境氛圍有著(zhù)緊密的聯(lián)系。舒適休閑的咖啡廳伴隨的是柔和輕快的音樂(lè )，這使人放松愜意，而在酒吧里嘈雜動(dòng)感的音樂(lè )則能調動(dòng)人們的心情，讓人情緒高漲，這說(shuō)明，背景對于整體氣氛的烘托起著(zhù)重要作用。
人們對于周遭的體驗受到以往生活經(jīng)驗的影響。所謂一朝被蛇咬十年怕井繩，這種固有的深刻印象影響著(zhù)人們的認知。橙色的暖色調，藍色的冷色調都是基于人們以往的認知所產(chǎn)生的感受。而白色出現在醫院里是冰冷的，充滿(mǎn)負面情緒的，令人恐懼，而在另一個(gè)環(huán)境中白色也可以代表著(zhù)光明和希望。設計師可以通過(guò)環(huán)境背景的改變，在不知不覺(jué)中引導著(zhù)觀(guān)眾的心理和行為，提高博物館的交互性和體驗性。戰爭類(lèi)的歷史紀念性博物館，有時(shí)會(huì )采用一種時(shí)間軸的敘述性方式，或是由淺入深的情感體驗順序引領(lǐng)參觀(guān)者，讓其代入到時(shí)代的大背景中，身臨其境地體驗戰爭的悲慘和痛苦，深刻的感受歷史的沉重，以此達到情感上的共鳴。
人和動(dòng)物一樣，都有一個(gè)安全距離，這是動(dòng)物的領(lǐng)域性本能。在環(huán)境設計中，這是考量人們對空間安全度、舒適度、私密度、體驗度的標準。一般來(lái)說(shuō)，在大型的室內空間里，人們更傾向于在靠近邊緣的地方停留，脫離中間的人流，邊緣可以產(chǎn)生依托感。物品擺放的疏密度，回廊的數量、角度，空間內的柱子、墻壁，都也可以讓人產(chǎn)生這種依托感。
在公共事件中可以發(fā)現，人們傾向于盲目從眾。如同領(lǐng)頭羊和羊群的關(guān)系，發(fā)生緊急情況時(shí)，人們大多會(huì )不加思考的依憑直覺(jué)跟隨領(lǐng)頭的人，形成整體的人流流向。而且，人們在移動(dòng)時(shí)，會(huì )有一種趨光性，即從相對較暗處，走向相對明亮處。在無(wú)人引領(lǐng)時(shí)，環(huán)境的指引作用便突顯了出來(lái)。人類(lèi)還具有社會(huì )適應性，這是也從眾心理的表現。在劇院等公共場(chǎng)合，寬敞的大空間，龐大的壓迫性氣勢下，人們會(huì )不自覺(jué)的安靜下來(lái)，被空間環(huán)境所感染，控制自己的行為，這是環(huán)境帶來(lái)的心理暗示。
博物館的展覽設計要順應人類(lèi)的行為模式，符合人們的感覺(jué)。多邊形的空間帶給人新穎現代的感覺(jué)，而規矩的方形則給人踏實(shí)的體驗。設計師通過(guò)對光影的把控，空間的布局，顏色的襯托等等，以藝術(shù)性的方式從背景中漸漸滲透給參觀(guān)者，對參觀(guān)者進(jìn)行引導，甚至是強迫性地灌輸一個(gè)思維方式，將更多的隱藏信息傳達給對方。所以參觀(guān)博物館不僅僅是對展示品本身的闡述，更多的是一些隱藏體驗的傳達。理解、思考、分析人類(lèi)行為在環(huán)境中的發(fā)展模式，也是設計工作的重要一環(huán)。
現代博物館的展示不再是陳列展品，更多的是利用有限的空間，帶給人們無(wú)限的精神體驗。在信息時(shí)代，博物館和網(wǎng)絡(luò )信息相比，優(yōu)勢便是這種真實(shí)的信息交互。人們通過(guò)真實(shí)的視覺(jué)環(huán)境體驗，思維與主題背景相交融，可以更好的思考體會(huì )展品背后的故事和歷史。為了更好的體驗，博物館也越來(lái)越多的加入多媒體化元素進(jìn)去，提高受眾的參與性，從多個(gè)角度滿(mǎn)足人們的需求。用不同的技術(shù)型手段把情感附加到展品中去，也拉近了和參觀(guān)者的距離，產(chǎn)生親近感，能夠更好的沉浸到博物館的環(huán)境氛圍中。
博物館從最開(kāi)始的從展品的角度出發(fā)，以展品為中心的展出方式，到如今，以受眾為本，從參觀(guān)者的角度出發(fā)的設計，這是從根本上的設計理念的改變，這是順應時(shí)代發(fā)展的改變，應當引起更多設計者的思考。將環(huán)境心理學(xué)應用到博物館展示設計中，是對展示場(chǎng)所的藝術(shù)性升華，也是對展品本身的藝術(shù)性表達。從心理層面向參觀(guān)者傳達信息，這也是未來(lái)博物館發(fā)展的大方向。
環(huán)境心理學(xué)論文10
摘要：環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)新興綜合性學(xué)科，主要研究人與環(huán)境之間的關(guān)系，強調“以人為本”的設計理念。著(zhù)眼于人與環(huán)境的相互關(guān)系，研究了室內環(huán)境中人的心理行為特征及其指導作用，并對環(huán)境與心理的相互作用進(jìn)行了探討，從色彩、形狀、光影三個(gè)角度分析了環(huán)境心理學(xué)在室內設計中的發(fā)展與運用，以期創(chuàng )造宜人的生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；以人為本；室內設計
一、環(huán)境心理學(xué)的概述
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著(zhù)重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。環(huán)境即“周?chē)木硾r”，是圍繞著(zhù)人們并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。人們可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會(huì )反過(guò)來(lái)對行為主體產(chǎn)生影響。環(huán)境心理學(xué)就是研究人與環(huán)境之間的關(guān)系，強調“以人為本”的設計理念，以人的美好感受作為設計的終極目標。
二、環(huán)境與人的心理及行為的相互作用
人與環(huán)境總是通過(guò)某種相互的作用來(lái)達到一種平衡，在這一動(dòng)態(tài)平衡中走向進(jìn)步與完善。人在室內環(huán)境中，其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類(lèi)似的方式作出反應的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設計的基礎。
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無(wú)論何時(shí)何地人都需要有一個(gè)能受到保護的空間，因此無(wú)論是在餐廳、酒吧和圖書(shū)館等地方，只要存在著(zhù)一個(gè)與人共有的大空間，幾乎所有的人都會(huì )先選擇靠墻、靠窗、或是有隔斷的地方，原因就在于人的心理上需要這樣的安全感，需要被保護的`空間氛圍。當空間過(guò)于空曠巨大時(shí)，人們往往會(huì )有一種易于迷失的不安全感，而更愿意找尋有所“依托”物體，所以現在的室內越來(lái)越多的融入了穿插空間和子母空間的設計，目的就是為人提供一個(gè)穩定安全的空間。
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人在室內環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動(dòng)，總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙。領(lǐng)域行為就是個(gè)人或團體，針對一個(gè)明確的空間所作的一種標志性的或保護性的行為或態(tài)度模式，包括預防動(dòng)作及反應動(dòng)作。
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私密性是作為個(gè)體的人對空間最起碼的要求，只有維持個(gè)人的私密性，才能保證單體的完整個(gè)性，它表達了個(gè)體的人對生活的一種心理的概念，是作為個(gè)體的人被尊重、有自由的基本表現。
鞏固心理環(huán)境個(gè)性的獨立的室內空間，如果說(shuō)領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應空間范圍內包括視線(xiàn)、聲音等方面的隔絕要求。比如就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選，相對地人們最不愿意選擇近門(mén)處及人流頻繁通過(guò)處的座位。餐廳中靠墻卡座的設置，由于在室內空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時(shí)“盡端趨向”的心理要求。
三、環(huán)境心理學(xué)在室內設計的運用
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色彩在人們的日常生活中對于人會(huì )顯示出各式各樣的心理效果。認識到了色彩在室內設計中的作用， 我們就會(huì )運用色彩來(lái)調節空間的環(huán)境氣氛，烘托室內的氣質(zhì)，創(chuàng )造舒適的室內環(huán)境以利于身心狀態(tài)的調節。在設計表現上，不論是外觀(guān)色彩，還是室內設計采用的色彩，都是以自身性質(zhì)所引起的情感來(lái)感染人的，換句話(huà)說(shuō)，它不是觀(guān)者的情感，而是對象的情感。像室內色彩那樣長(cháng)時(shí)間引人注目的刺激，就能夠激起支配人們持續性的積極的情緒，或者進(jìn)一步加強由于其他事情而產(chǎn)生的某種情緒。
�。ǘ┛臻g形狀在心理環(huán)境中的運用
由各個(gè)界面圍合而成的室內空間，其形狀特征常會(huì )使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著(zhù)名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品――具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館有很好的論述。他認為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。整個(gè)建筑有個(gè)中心，提供一種方向感。透過(guò)大廳開(kāi)敞部分還可以看到周?chē)ㄖ�，從而辨別方向。七層閱覽室都面向較為封閉的、光線(xiàn)稍暗的大廳，力圖創(chuàng )造一種使人陷入沉思的神秘、寧靜的氣氛。這種寧靜的氣氛，就給了人們情感上的適應，因為人們需要通過(guò)思考來(lái)了解藝術(shù)，他的成功在于他的設計引起了人們對于環(huán)境產(chǎn)生了心理上，情感上的適應和共鳴，使得人們從情感上理解了他的設計。
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現代室內光環(huán)境的設計中，光不僅起照明的作用，而且還是界定空間、分割空間、改變室內空間氛圍的重要手段，同時(shí)光還表現一定的裝飾內容、空間格調和文化內涵，趨向于實(shí)用性及文化性的有機結合，成為建現代裝飾環(huán)境的一個(gè)重要因素。光和影的襯托給人們提供了愉悅的視覺(jué)刺激，是營(yíng)造室內氣氛與創(chuàng )造意境的“特殊材料”。安藤忠雄認為：光和影能給靜止的空間增加動(dòng)感，給無(wú)機的墻面以色彩，能賦予材料的質(zhì)感更動(dòng)人的表情。
四、結語(yǔ)
加拿大建筑師阿瑟?埃利克森說(shuō)：“環(huán)境意識就是一種現代意識” 。當人們處于室內環(huán)境之中時(shí)，人們的某些心理要素也同時(shí)處在室內環(huán)境的影響中。室內設計要求我們不僅要滿(mǎn)足使用功能，而更為重要的是營(yíng)造一個(gè)舒適的、人們愿意停留和駐足的、一個(gè)能給人以視覺(jué)上和心理上，乃至行為上享受的空間環(huán)境。良好的室內環(huán)境所提供的氛圍不僅僅作用于人的外在，更重要的在于它影響著(zhù)人的心理，左右著(zhù)人們的行為。
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