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心理學(xué)論文(15篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的心理學(xué)論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心理學(xué)論文1
要發(fā)揮廣告的作用，就要提高廣告的吸引力。而要提高廣告的吸引力，就要從滿(mǎn)足消費者的心理入手。大量的實(shí)踐證明，消費心理學(xué)不僅影響廣告的關(guān)注度，還影響其宣傳效果。就其作用與影響進(jìn)行了具體的分析。
心理學(xué)以研究人的心理對于某種事物的反應作為對象，涉及范圍廣。而消費心理學(xué)主要研究市場(chǎng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域，是指通過(guò)對消費者心理需求的研究，對市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略進(jìn)行調整。心理學(xué)應用于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域中應用較為廣泛的學(xué)科，對企業(yè)經(jīng)濟效益的獲得具有重要作用。消費者心理學(xué)與廣告學(xué)的結合已經(jīng)滲透到我們生活中的各個(gè)角落，當我們在選址房屋裝飾的色調時(shí)，就會(huì )選擇一種適合的顏色，阿里增加家庭的溫馨感。廣告設計要巧妙，才能吸引消費者的注意。
1 消費者心理學(xué)在廣告中的作用
廣告隨處可見(jiàn)，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們接收廣告的途徑越來(lái)越多，然而廣告的質(zhì)量卻令人擔憂(yōu)。數據顯示，雖然大量的廣告播出，但受到人們關(guān)注的廣告只有極少的一部分。為此，產(chǎn)品的廣告設計要符合消費者心理，具有新穎性、獨特性來(lái)獲得觀(guān)看者的滿(mǎn)意，要真正了解消費者的喜好，應從多角度進(jìn)行分析，找到消費者的興趣點(diǎn)，并且廣告要短小，并且要持續進(jìn)行，將消費者的注意力轉化為持續的`注意。消費者作為主要的參與者，要使其主動(dòng)參與到消費過(guò)程中，引發(fā)內心情感參與廣告的設計思路中，激發(fā)起購買(mǎi)欲望。消費者心理學(xué)是針對消費者的特性，將其以廣告的形式體現出來(lái)。最后，要發(fā)揮廣告的作用，消費心理學(xué)可以幫助消費者將條件轉化為成熟的購買(mǎi)行為。廣告的核心內容在于其創(chuàng )意，在以往的廣告設計過(guò)程中，很多廣告并為體現出產(chǎn)品的真正特點(diǎn)，讓觀(guān)眾茫然。并且很多廣告甚至丟掉了主體，存在喧賓奪主的現象。從根本上分析，這一問(wèn)題就在于沒(méi)有從消費者的需求出發(fā)，沒(méi)有正確使用消費心理學(xué)。消費者作為一種輔助方法，可挖掘消費者的潛在的購買(mǎi)動(dòng)機，從而激發(fā)起消費欲望，刺激消費。廣告并不是鋪張浪費，要做到點(diǎn)上。如腦白金的廣告，采用的就是消費者經(jīng)�？措娨暤男睦�，雖然沒(méi)有找明星代言，但腦白金的廣告通過(guò)反復播出的方式，長(cháng)期以往就會(huì )影響消費者心理。當然也有未關(guān)注消費者心理而讓其產(chǎn)生反感的廣告。
2 消費心理學(xué)在廣告中的影響
2.1 能夠提高消費者的注意度
廣告作用的發(fā)揮首先要從消費者的注意力上出發(fā)，在消費心理學(xué)的影響中，廣告才能留下深刻的印象。因此，我們說(shuō)，消費心理學(xué)對于廣告的作用就在于將特定的對象聯(lián)系在一起，廣告設計的創(chuàng )意的突出就可以從消費者的心理出發(fā)，將創(chuàng )意及時(shí)，有效的傳遞出去。再這一點(diǎn)上，廣告創(chuàng )意要注意以下幾個(gè)方面：彩色的物體比黑白的物體更引人關(guān)注，動(dòng)的物體比靜的物體更引人關(guān)注，大物體比小物體更引人關(guān)注等。在這些原則的前提下還要注意廣告的設計要始終把傳遞產(chǎn)品信息放在首位，競爭也是廣告作用凸顯的關(guān)鍵。如麥當勞和肯德基的廣告，就是相關(guān)的，肯德基借助麥當勞的力量就可以凸顯自己的作用，快速吸引消費者的注意。同樣的廣告還體現在百事可樂(lè )與可口可樂(lè )中，兩種產(chǎn)品通過(guò)多年的競爭，同樣吸引了大量的眼球。很多廣告都是通過(guò)消費者心理學(xué)的研究來(lái)提高廣告的消費意識。
2.2 促進(jìn)消費者記憶
我們在研究消費者心理的同時(shí)，要關(guān)注廣告對于消費者的記憶的印象，一個(gè)廣告雖然引起了注意，但如何不能長(cháng)時(shí)間記憶，最終轉化為購買(mǎi)行為的幾率并不高。我們從策略角度分析，要使消費者記住廣告，并且能夠長(cháng)時(shí)間記憶，廣告要使用盡量短的語(yǔ)言，很多廣告商不能理解這個(gè)道理。但事實(shí)上，越簡(jiǎn)短的語(yǔ)言越能夠吸引消費者的記憶，并且在高壓力的生活環(huán)境下，人們不可能記住非常長(cháng)的廣告語(yǔ)言和廣告情景。其次，廣告語(yǔ)要善于使用韻律和節奏。這會(huì )使消費者更富有節奏感，使消費者能夠有機會(huì )記住。在現實(shí)生活中，很多廣告詞變得經(jīng)典，如今年過(guò)節不收禮。廣告還應使用更多的聯(lián)想手段，尤其是廣告的趣味性，增加趣味性才能引起消費者的注意。
2.3 實(shí)事求是，增強廣告可信度
廣告之所以很難歡迎，很大程度取決于現實(shí)中的廣告很多存在虛假成分，讓消費者對其它廣告產(chǎn)生一種消極的心理。為此，廣告要抓住消費者的基本心理，做到實(shí)事求是，增強廣告的可信度。注重廣告的效果，首要問(wèn)題是不能過(guò)分的擴大廣告的反應，而是要具有權威性，增強了廣告的可信度，使消費者的消費欲望轉化為消費行為。第二，使用消費者體驗的方式進(jìn)行廣告的設計與宣傳。尤其是當新產(chǎn)品問(wèn)世時(shí)，廣告是十分重要的，單純的宣傳很難獲得消費者的注意。廣告要適度，做到逐步滲透，這樣才能不斷的獲得消費者的信任，減少其顧慮。
3 總結
信息時(shí)代的到來(lái)，使得廣告的數量越來(lái)越多。但廣告的真實(shí)性也在受到質(zhì)疑，要提高廣告的質(zhì)量上，要注重消費心理學(xué)的運用，通過(guò)消費心理學(xué)了解消費者的真正需求。發(fā)揮消費者心理學(xué)在廣告中的作用，促進(jìn)廣告的作用發(fā)揮。
心理學(xué)論文2
【摘要】 本文通過(guò)《社會(huì )心理學(xué)》課程的學(xué)習，結合所學(xué)試著(zhù)從健康人格的概念探究入手，進(jìn)一步分析了影響健康人格形成的因素和條件，探討了培養健康人格的主要途徑，提煉出健康人格概念的核心內容，并鞏固了所學(xué)課程。
關(guān)鍵詞：健康人格 探究 塑造
1健康人格的涵義及標準
人格是一個(gè)人內在特質(zhì)的總和，包括知、情、意、行幾個(gè)方面。其中，知，是指一個(gè)人的科學(xué)文化知識；情，是指一個(gè)人的情感、情操、情趣；意，是指一個(gè)人的意志品格；行，是指一個(gè)人符合社會(huì )道德規范的行為。健康人格是指在各方面都處于優(yōu)化狀態(tài)下的理想化的人格，是各種良好人格特征在個(gè)體身上的集中體現。我 國著(zhù)名人格心理學(xué)家黃希庭先生認為，自立、自信、自尊、自強這“四自”不僅是頗具我國文化傳統的人格特征，也是健全人格的基礎。健康人格標準主要有以下體現:
一、正確的自我意識
大學(xué)生應該能夠正確、客觀(guān)地認識自己,較全面地分析評價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn),接納自己,對自己有合理的期望值,為自己確定合適的發(fā)展方向,善于改進(jìn)自己、完善自己。
缺乏正確自我意識的人表現為:自我沖突、自我矛盾,或者自視清高、妄自尊大,或者自輕自賤、妄自菲薄,從而放棄一切可以努力的機遇。
二、良好的情緒控制能力
大學(xué)生應該能夠調節和控制自己的情緒,經(jīng)常保持愉快、滿(mǎn)足、達觀(guān)、開(kāi)朗的情緒,能夠面對挫折和不幸。在不同的場(chǎng)合說(shuō)適當的話(huà)、做適當的事,盡力避免給別人造成傷害。
三、較強的社會(huì )適應能力
大學(xué)生應適應不斷發(fā)展的社會(huì ),其思想和行為應跟上時(shí)代的發(fā)展。應自覺(jué)遵守校紀校規、社會(huì )公德和行為規范。當自己的愿望和社會(huì )需要發(fā)生矛盾時(shí),能夠進(jìn)行自我調節,以求與社會(huì )協(xié)調一致。要愛(ài)護集體,關(guān)心社會(huì ),熱愛(ài)祖國。
四、和諧的人際關(guān)系
人際關(guān)系最能體現一個(gè)人的人格健康程度,具有健康人格的大學(xué)生應當與周?chē)娜擞押孟嗵?誠懇、熱情地對待他人,尊敬、信任他人。
五、樂(lè )于求知創(chuàng )新
樂(lè )于求知創(chuàng )新是大學(xué)生健康人格的一個(gè)重要內容。21世紀需要富有創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的人才,大學(xué)生既應具有淵博的知識,又應有較強的創(chuàng )新能力,使自己符合時(shí)代的要求。
2影響人格的`因素
人格的影響因素比較復雜，既有先天的因素，又有后天的因素。人格的發(fā)展以遺傳為基礎，后天的環(huán)境因素卻是影響人格健康發(fā)展的關(guān)鍵，對自我價(jià)值觀(guān)、自我控制、自信心、時(shí)間管理傾向及創(chuàng )造性人格特點(diǎn)等方面的形成與發(fā)展起非常重要的作用。一般來(lái)說(shuō)，人格的影響因素有三方面：
一、機體與遺傳素質(zhì)
就是從父母那里繼承來(lái)的機體與心理特質(zhì)，這是人格形成的基礎。
二、人文因素與環(huán)境
文化歷史，民族性格，教育活動(dòng)，家庭社會(huì )環(huán)境，成長(cháng)經(jīng)歷，異域文化的滲透都會(huì )對我們的人格形成產(chǎn)生廣泛而深入的影響。在這些因素直接與間接地作用下，就形成我們了對是與非、對與錯、美與丑、善與惡的潛在判斷標準，并形成了我們的做人準則。通過(guò)對我們的審美情趣，審美意識的培養，使我們的審美人格得到充分發(fā)展；對人性真善美的追求，形成完滿(mǎn)人格的道德特性，以及責任感、榮譽(yù)感、進(jìn)取性、自覺(jué)性、自制性、獨立性、知識性等品質(zhì)。
三、生活方式與實(shí)踐因素
在這三個(gè)因素中，機體因素提供了可能性，社會(huì )因素提供了引誘力，而個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)把前兩者結合起來(lái)，使可能性變?yōu)楝F實(shí)性。
3培養健康人格的途徑
健康的自我意識的形成，除了要有對自我的正確認知外，還要有健全人格的支持。培養積極、和諧、健全的人格，對健康的自我意識的發(fā)展，將起到良好的生成和促進(jìn)作用。那么怎樣塑造健康人格呢？
3.1培養健康的自我意識
一、培養正確認識自己的能力。
能夠正確認識自己,就是要全面分析自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),認識到“尺有所短,寸有所長(cháng)”。首先,了解自己的性格特點(diǎn),塑造良好的性格。性格和人格并不是一個(gè)概念,性格包含在人格的概念中,它是人格的核心內容。因此,良好的性格可以增加人們的成功系數。其次,認清自己的氣質(zhì)類(lèi)型,充分發(fā)揚氣質(zhì)的積極面，擴展成功的機遇。
二、培養獲取積極自我體驗的能力。
積極的自我體驗即真善美的體驗。真的體驗,即成功的體驗。在學(xué)習和工作中,積極進(jìn)取,就可以獲得成功的體驗，成功的體驗不僅可以使我們情緒快樂(lè ),而且可以幫助我們樹(shù)立自信心,加快成功的步伐。善的體驗,即道德的體驗。關(guān)愛(ài)他人、關(guān)心集體、關(guān)注社會(huì ),培養正義感和同情心,有利于社會(huì )的發(fā)展。美的體驗。美的體驗可以促使人們對生活的熱愛(ài)、對生命的珍惜、對祖國的鐘情和對人類(lèi)的奉獻。它能催人奮起,催人向上,使之熱愛(ài)生活,去創(chuàng )造更加美好的生活。
三、培養自我實(shí)現的調控能力。
自我控制不僅是個(gè)體所具備的基本人格特征,而且也是成功人格特質(zhì)之一。要使自我設計順利完成,大學(xué)生要注意以下幾個(gè)方面:
給自己設立一個(gè)適當的理想奮斗目標。在設立目標時(shí),要注意正視自我,選擇適合自己水平的理想目標。如果目標過(guò)高,難以實(shí)現,就會(huì )使人產(chǎn)生挫折感,在心理上產(chǎn)生消極影響;目標過(guò)低,會(huì )使人錯過(guò)許多發(fā)展的機會(huì ),無(wú)法實(shí)現自我發(fā)展。
四、學(xué)會(huì )自我激勵。
在生活中,有沒(méi)有激勵,人的前進(jìn)的動(dòng)力是不一樣的。美國心理學(xué)家詹姆士的研究表明,一個(gè)沒(méi)有受到激勵的人,只能發(fā)揮其能力的20—30%；而當他受到激勵時(shí),其能力可以發(fā)揮80—90%,相當于前者的3—4倍。別人的激勵會(huì )使你充滿(mǎn)信心,自我激勵會(huì )帶給你無(wú)窮的力量。
3.2培養愉快的心境
心境是人們在日常生活中經(jīng)常體驗的一種微弱的、持久的、影響人的整個(gè)精神活動(dòng)的情緒狀態(tài)。心境有愉快的或憂(yōu)愁的、悲傷的、怨恨的。良好的、愉快的心境可以使人和顏悅色,做起事來(lái)輕松愉快,為別人幫忙也很爽快;不好的心境使人臉色難看,對人態(tài)度生硬,做事也往往不能獲得積極的結果。因此,保持樂(lè )觀(guān)、愉快的心境,對學(xué)習、工作、人際交往都十分重要。
3.3培養建立和諧人際關(guān)系的能力
和諧的人際關(guān)系有利于提高和完善大學(xué)生的自我意識能力。置身于良好的人際關(guān)系中,人們可以感到自己為他人所接受、承認,從而認識到自己對他人以及社會(huì )的價(jià)值,提高自信心。同時(shí),通過(guò)別人對自己的態(tài)度和評價(jià),使自我評價(jià)更為全面、客觀(guān)。和諧的人際關(guān)系有利于促進(jìn)大學(xué)生心理健康
3.4培養自我塑造能力
人有一個(gè)最完善的自我調節系統，一切外來(lái)的影響都要通過(guò)自我調節而發(fā)生作用。因此，從某種意義上講，每個(gè)人都在進(jìn)行人格的自我塑造，只有當個(gè)體的自我塑造能力提高了，健康的人格才能真正形成。一般來(lái)說(shuō)，健康人格的培養與形成在初始階段靠外界影響，但當青少年知識積累到一定的程度，判斷力達到了一定的水平，特別是自我意識覺(jué)醒后，就會(huì )自覺(jué)地選擇，內化外來(lái)的健康人格信息，以社會(huì )普遍認同的健康人格作為參照系，審查自我人格的局限，發(fā)揮自我人格上的優(yōu)點(diǎn)，克服自我人格上的缺點(diǎn)，進(jìn)而在實(shí)踐中運用健康人格的標準來(lái)指導、調節自己的行為，不斷提高自己的自制力、自我監督和自我激勵的能力。
心理學(xué)論文3
論文一：淺析軟件測試中的心理學(xué)應用
在人類(lèi)的所有活動(dòng)中，人的心理因素對活動(dòng)行為都有著(zhù)直接的、不可忽視的影響。所以，很多經(jīng)濟較發(fā)達的國家都非常重視心理學(xué)的研究。心理學(xué)經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，也已經(jīng)形成了一個(gè)較為成熟的體系，其應用也逐步滲入到各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域內。比如犯罪心理學(xué)、軟件工程心理學(xué)、認知心理學(xué)、教育心理學(xué)等等。心理學(xué)的成功應用在各行各業(yè)逐步凸顯出來(lái)。
但將心理學(xué)應用到軟件測試領(lǐng)域中的研究是稀少的，在知網(wǎng)上搜索“軟件測試心理學(xué)”關(guān)鍵詞，從查詢(xún)結果可以看出：近20年中，這方面的論文數量較之其他計算機專(zhuān)業(yè)方向的研究是少之又少，與關(guān)鍵詞完全符合的論文僅有5篇。這也說(shuō)明在國內對軟件測試的心理研究還不夠重視，軟件測試中的心理問(wèn)題容易被大家忽略。大多數程序員、產(chǎn)品經(jīng)理都覺(jué)得只要軟件能夠通過(guò)測試找出bug，并對bug正確的處理，不影響使用即可。
其實(shí)，軟件測試是軟件系統開(kāi)發(fā)中一個(gè)重要環(huán)節，測試人員在測試時(shí)的既定目標、心理因素對測試用例的選擇和測試結果都有著(zhù)重要影響，因此必須要重視軟件測試中的心理學(xué)問(wèn)題。
1 軟件測試的目的
軟件產(chǎn)品在交付使用或發(fā)布上線(xiàn)前，都必須經(jīng)過(guò)大量的測試：?jiǎn)卧獪y試、集成測試、系統測試等等。在梅爾斯所著(zhù)的《軟件測試的藝術(shù)》一書(shū)中對軟件測試是這樣定義的：所謂的軟件測試，就是一個(gè)過(guò)程或者一系列過(guò)程，用來(lái)確認計算機代碼完成了其應該完成的功能，不執行其不該有的操作[1]。
電氣和電子工程師協(xié)會(huì )IEEE對軟件測試的定義是：使用人工或自動(dòng)手段來(lái)運行或測定某個(gè)系統的過(guò)程，其目的在于檢驗它是否滿(mǎn)足規定的需求或是弄清預期結果與實(shí)際結果之間的差別 [2]。
根據上述對軟件測試的定義可知，測試的真正目的是：發(fā)現并修改缺陷、滿(mǎn)足用戶(hù)需求以及優(yōu)化軟件品質(zhì)。其中bug只是這個(gè)過(guò)程中的產(chǎn)品而非目標。測試人員需要以滿(mǎn)足用戶(hù)需求為依據去發(fā)現更多程序中隱藏的錯誤，以達到優(yōu)化軟件品質(zhì)的目的。在心理學(xué)中認為，人們的行為特點(diǎn)是有目的性的行為。與無(wú)目的性的行為相比兩種行為的結果是大不一樣的。一般說(shuō)來(lái)，沒(méi)有目的性的行為無(wú)成果而言；而有目的性的行為，才可取得最大最滿(mǎn)意的成果。在軟件測試開(kāi)始之前，只有抱著(zhù)測試就是為了驗證需求的心理，才能設計出好的和有價(jià)值的測試用例，發(fā)現更多的錯誤；如果測試是為了證明程序很強壯，沒(méi)有錯誤，那么就會(huì )導致設計的測試用例較為簡(jiǎn)單，容易讓程序通過(guò)測試，發(fā)現不了或者只能發(fā)現很少的錯誤。
但實(shí)際的情況是很多公司在開(kāi)發(fā)軟件中并不重視軟件測試。一些小型的軟件開(kāi)發(fā)公司甚至沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的測試部門(mén)和測試人員。他們在軟件交付客戶(hù)或發(fā)布上線(xiàn)前，往往是由程序員完成測試工作的。這種做法弊端很多。從心理學(xué)角度分析，讓程序員去測試自己編寫(xiě)的代碼，就像讓一個(gè)人對自己進(jìn)行自我批評一樣，雖然了解自身的缺點(diǎn)所在，但改正起來(lái)還是比較困難的。程序員對自己開(kāi)發(fā)的代碼，經(jīng)過(guò)編程、調試之后，一般都認為代碼無(wú)錯或者錯誤不大，
在這種心理作用下，測試的目的就會(huì )朝著(zhù)“證明程序完成了應有的功能”走偏，編寫(xiě)出的測試用例意義不大，甚至可能連一些常規錯誤都發(fā)現不了。
筆者曾參與過(guò)某公司開(kāi)發(fā)的一款APP軟件的測試。在使用真機測試軟件的過(guò)程中發(fā)現：編輯框在輸入時(shí)，如果輸入內容超過(guò)50個(gè)字后，輸入的內容便無(wú)法自動(dòng)換行。類(lèi)似這樣的錯誤開(kāi)發(fā)人員在測試時(shí)根本沒(méi)有發(fā)現，他們只是簡(jiǎn)單輸入幾個(gè)字，覺(jué)得實(shí)現基本輸入就認為這個(gè)模塊沒(méi)有bug了�？梢�(jiàn)在測試軟件時(shí)，測試人員的既定目標有著(zhù)很明顯的導向作用。
2 測試人員的素質(zhì)
從心理學(xué)角度分析，程序員的工作是一種創(chuàng )造性的工作，把一個(gè)軟件產(chǎn)品從無(wú)到有創(chuàng )造出來(lái)，這樣的工作總能給人以信心、希望。反觀(guān)測試人員的工作，似乎總是在一件成品上到處找錯誤，把好好的一個(gè)產(chǎn)品測得處處是漏洞（當然，這些漏洞本來(lái)就存在，只是剛好被測試人員發(fā)現而已），這樣的工作本身就具有破壞性，而人們對破壞性的事物心理上往往難以愿意接受。所以“勇敢”是測試人員應該具備的首要心理素質(zhì)。敢于表達，敢于指正錯誤。因為錯誤確確實(shí)實(shí)地存在于軟件中，如果測試人員找不到，那么最終交付給用戶(hù)使用時(shí)，就會(huì )暴露問(wèn)題，最終為企業(yè)帶來(lái)?yè)p失。但測試人員在敢于找錯的同時(shí)還要注重溝通方式。由于被測試人員找出的bug，通常會(huì )交付給研發(fā)人員去修復。因此，測試人員與研發(fā)人員是緊密聯(lián)系的，從心理學(xué)角度來(lái)講良好的溝通方式會(huì )讓別人更易于接受錯誤。
3 軟件測試中的“成功與不成功”
在軟件公司有一個(gè)很有意思的現象，就是程序員和測試人員相處總不太融洽，尤其是在軟件項目進(jìn)入到測試階段，這個(gè)現象就更加明顯了！程序員編寫(xiě)好的、經(jīng)過(guò)初步調試看似沒(méi)有問(wèn)題的代碼，如果測試人員測出來(lái)bug，程序員就會(huì )郁悶，有時(shí)甚至會(huì )抱怨測試人員設計的測試用例不好！
那什么是好的測試用例，什么是壞的測試用例呢？
測試本身就是為了盡可能多的發(fā)現程序中隱藏的`錯誤。一個(gè)好的測試用例能發(fā)現程序中包含的不易發(fā)現的錯誤，這樣的測試用例才算是設計成功的測試用例。如果設計的測試用例查找不出程序的任何問(wèn)題，這可能在程序員看來(lái)是個(gè)好現象，但對于軟件測試而言，只能說(shuō)明測試用例設計得很失敗。要知道沒(méi)有完全正確的程序，只是目前還沒(méi)有測試出來(lái)問(wèn)題而已。
4 把握軟件測試中的“度”
文獻[2]中指出了軟件測試基本原則之一是：窮盡測試是不可能的。由于將程序的各種可能的輸入進(jìn)行排列組合需要大量的時(shí)間，有時(shí)甚至根本無(wú)法做到全部的羅列。所以，測試人員根本不可能找出程序中的所有的錯誤，進(jìn)而也無(wú)法做到徹底的測試。再加上隨著(zhù)時(shí)間的推移，發(fā)現的軟件缺陷數量會(huì )逐漸減少，如果一直不斷地測試，勢必會(huì )增加測試的成本。由此可知過(guò)度的測試是不可取的。當然，不充分的測試勢必不會(huì )揭露隱藏在軟件中的缺陷。那么在測試過(guò)程中對何時(shí)才能停止測試的研究就顯得尤為重要！即便是大公司開(kāi)發(fā)的成熟軟件產(chǎn)品，在實(shí)際使用過(guò)程中，也會(huì )因為各種各樣的原因出現不同的錯誤。面對這樣的事實(shí)，測試人員就需要分析測試停止的依據。一般來(lái)講，通過(guò)軟件測試，可以把程序的錯誤限定在一定范圍內。通過(guò)單位時(shí)間內查出的缺陷數量和嚴重程度來(lái)判斷是否停止測試。這里面還要強調一點(diǎn)的是軟件必須要能夠滿(mǎn)足用戶(hù)的需求。
如果沒(méi)有把握好這個(gè)“度”，測試人員就會(huì )覺(jué)得測試工作本身就是一件無(wú)法完成的工作的。從心理學(xué)角度分析，如果人們一開(kāi)始就覺(jué)得某件事情無(wú)法完成，那么心情就會(huì )變得十分沮喪、對這件事就會(huì )非常抵觸。所以，掌握好測試的度，可以讓測試工作本身變得容易被人接受、認可。
綜合上述幾點(diǎn)來(lái)看，從心理學(xué)角度考量軟件測試這項工作，測試人員在測試前必須確定有正確的目標，就是盡可能多的發(fā)現程序中的錯誤；在測試時(shí)，必須有堅強的心理素質(zhì)，找到錯誤后，要和程序員進(jìn)行有效的溝通。對于何時(shí)結束測試，也需要把握好客戶(hù)的需求，才不會(huì )使測試工作陷入泥潭。最有效的做法就是盡量找第三方軟件公司來(lái)協(xié)助完成測試工作，往往軟件能達到較好的預期效果，堅決避免程序員身兼數職，測試自己開(kāi)發(fā)的代碼。
5 結論
軟件測試不僅是一個(gè)系統工程，除了測試工具、測試人員能力、測試方法外，測試中的心理問(wèn)題對測試結果都會(huì )有直接影響。盡管測試方法、測試工具都在不斷發(fā)展更新，但測試中的心理影響很少引起人們的重視。相信隨著(zhù)測試技術(shù)的發(fā)展和成熟，心理學(xué)在軟件測試方面的應用也會(huì )引起越來(lái)越多的人關(guān)注。
論文二：論在社會(huì )中應用心理學(xué)的影響探討
一、應用心理學(xué)與社會(huì )之間的關(guān)聯(lián)
隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，應用心理學(xué)在社會(huì )中被逐漸應用，是一項新發(fā)展起來(lái)的重要學(xué)科，在社會(huì )發(fā)展過(guò)程中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。因此，應用心理學(xué)設計范圍廣，包括臨床心理學(xué)、消費心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)一集法律心理學(xué)等多方面內容，其與社會(huì )之間具有一定的聯(lián)系，具體表現在以下幾個(gè)方面：首先，在臨床心理學(xué)方面，心理學(xué)家會(huì )從不同方面對病人開(kāi)展診斷治療，不論這些病人的病情是多么嚴重，臨床心理學(xué)醫生都會(huì )選擇出正確的方式對病人進(jìn)行治療，并在潛移默化中開(kāi)發(fā)病人的運動(dòng)潛能，幫助其找到生活真諦，正確認識到自己能力和聰明才智。其次，在工業(yè)心理學(xué)方面，由于工業(yè)心理學(xué)涉及到我們生活的方方面面，所以心理學(xué)專(zhuān)家需要需要針對不同的工業(yè)職業(yè)開(kāi)展不同的診療方法，心理學(xué)專(zhuān)輯愛(ài)可以對工業(yè)內容進(jìn)行詳細規劃，從而讓職員能更好的開(kāi)展工作，完成工作目標。再次，在消費心理學(xué)方面，心理學(xué)家可以對日常生活中的細小事情進(jìn)行研究，從而根據消費者的心理傾向設計出相應產(chǎn)品包裝，保證其產(chǎn)品如何消費者信息需要，從而增加消費者購買(mǎi)欲望。最后，在法律心理學(xué)方面，心理學(xué)專(zhuān)家通過(guò)對犯罪人員的犯罪方法進(jìn)行研究，分析出犯罪人員心理特征，從而繪制出犯罪人員肖像，幫助警察對犯罪案件進(jìn)行偵查，同時(shí)，心理學(xué)家還可以對罪犯進(jìn)行心理輔導，從而挽救犯罪人員，使得犯罪人員可以洗心革面，重新做人。
二、應用心理學(xué)對社會(huì )的影響分析
�。ㄒ唬┤穗H關(guān)系方面
我國人際關(guān)系就是指人與人之間和諧友好的相處，但是現階段，還存在一少部分做事愿意以自我為中心，從來(lái)不去考慮他人的想法，就會(huì )直接導致這部分人的人際關(guān)系弱化，從而影響我國人際關(guān)系交往質(zhì)量。因此，在此情況下使用應用心理學(xué)對自戀的`人進(jìn)行心理輔導，幫助其構建一種新的交往體系，提升其追求意向，從而實(shí)現個(gè)人價(jià)值的提升，與他人建立良好的人際關(guān)系。
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當人們生活在一個(gè)大環(huán)境下，面對諸多條件影響就會(huì )產(chǎn)生自卑心理。例如，在學(xué)校中，如果一個(gè)班級內學(xué)習好的學(xué)生占有百分之八十，那剩下的百分之二十的學(xué)生面對那些學(xué)習好的學(xué)生就會(huì )產(chǎn)生自卑心理，從而對學(xué)習就產(chǎn)生厭倦心態(tài)。
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積極心理具體包括人的勇氣、人的希望、人的感恩、人的公平公正等多方面積極的內容。人們在這些積極心理的影響下，可以克服掉以往的自卑心理，從而促進(jìn)人們健康心態(tài)的形成。積極的心理可以為人們提供一種健康的咨詢(xún)服務(wù)機制，從而幫助人們在社會(huì )中養成頑強的意志力，實(shí)現社會(huì )和諧發(fā)展。
三、應用心理學(xué)在社會(huì )中的具體應用分析
心理學(xué)滲透在我們生活的方方面面，對我們的生活方式以及工作休閑方式都有著(zhù)重要影響，所以在社會(huì )中被廣泛進(jìn)行應用。例如，警察在進(jìn)行案件偵破過(guò)程會(huì )遇到各式各樣的困難，從而給警察辦案增加難度，所以警察就會(huì )在進(jìn)行案件偵破過(guò)程中使用犯罪心理學(xué)進(jìn)行案件偵查，具體表現在以下幾個(gè)方面：首先，犯罪心理專(zhuān)家會(huì )通過(guò)犯罪人員留下的線(xiàn)索進(jìn)行詳細分析，從而描繪出犯罪的人格特征，同時(shí)在將人格特征與罪犯的作案習慣、作案手法等內容相結合，從而刻畫(huà)出罪犯的大致肖像，縮短罪犯追捕范圍。其次，在罪犯抓捕歸案后，有一些罪犯會(huì )出現嚴重的逆反心理，此時(shí)就需要范圍心理學(xué)家對其進(jìn)行心理疏導，從而幫助罪犯認識自己行為的錯誤性，悔過(guò)自新，重新做人。另外，在進(jìn)行建筑過(guò)程中，建筑設計人員經(jīng)常會(huì )請教環(huán)境心理學(xué)家一同對建筑進(jìn)行設計，在建筑過(guò)程中通常會(huì )設置一些“防御空間”，從而保證建筑可以有效防止罪犯進(jìn)行作案，保證人們的生活環(huán)境具有安全性。
四、結語(yǔ)
總而言之，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，心理學(xué)在社會(huì )中逐漸被廣泛應用，對人們的生活具有重要作用。本文通過(guò)對應用心理學(xué)對社會(huì )影響、應用心理學(xué)與社會(huì )之間的聯(lián)系展開(kāi)分析，并探索出心理學(xué)在社會(huì )中具體實(shí)踐路徑，以期為心理學(xué)在社會(huì )中的發(fā)展提供參考依據。
論文三：人機界面設計中的心理學(xué)因素
隨著(zhù)計算機技術(shù)發(fā)展發(fā)展以及人民日常生活的需要，對提高人機界面設計水平的要求也越來(lái)越高。在這種情況下，心理學(xué)對人機界面設計的重要性越來(lái)越突出。在設計過(guò)程中融入相應的心理學(xué)因素，促進(jìn)人機界面設計由物質(zhì)設計向信息化、非物質(zhì)化轉變，為用戶(hù)提供更好的服務(wù)。
1 人機界面
人機界面是指人和機器在信息交換和功能上接觸或互相影響的領(lǐng)域，是人機系統中的中心一環(huán)節，主要由安全工程學(xué)的分支學(xué)科安全人機工程學(xué)去研究和提出解決的依據，并過(guò)安全工程設備工程學(xué)，安全管理工程學(xué)以及安全系統工程學(xué)去研究具體的解決方法手段措施安全人機學(xué)。它實(shí)現信息的內部形式與人類(lèi)可以接受形式之間的轉換。目前，我國的人機界面的已經(jīng)能夠基本滿(mǎn)足人們的功能需求，故此在追求人機界面自身發(fā)展的同時(shí)，還應充分考慮人們的心理需求。對此，就需要將心理學(xué)因素融入到人機界面設置中。人機界面學(xué)主要是兩大學(xué)科--計算機科學(xué)和認知心理學(xué)相結合的產(chǎn)物，此外還涉及到一些其他的學(xué)科。所以，從廣義地講，人機界面主要研究分支和內容包括認知心理學(xué)、人機工程學(xué)、 智能人機界面等。
2 人機界面設計中的心理學(xué)因素
2.1 認知心理學(xué)在人機界面中的應用
認知心理學(xué)是最新的心理學(xué)分支之一，是20世紀50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮。作為人類(lèi)行為基礎的心理機制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內部心理過(guò)程。它與西方傳統哲學(xué)也有一定聯(lián)系，其主要特點(diǎn)是強調知識的作用，認為知識是決定人類(lèi)行為的主要因素。認知心理學(xué)把人的感覺(jué)器官對信息的加工過(guò)程作為研究對象，故此，這種心理學(xué)知識在人機界面的發(fā)展過(guò)程中具有廣泛的應用，為人機界面的設計提供了理論基礎。計算機的接受符號輸入與編碼的決策儲存都依賴(lài)于認知心理學(xué)的人來(lái)加工信息理論，并且在任職心理學(xué)知識的引導下，人機界面有最初的機器語(yǔ)言、 匯編語(yǔ)言發(fā)展到高級語(yǔ)言、 圖形用戶(hù)界面，越來(lái)越適應人的思維方式。并且在認知心理學(xué)的人機界面未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，人機界面正在向著(zhù)使人身心愉快、興趣盎然工作的目標發(fā)展。此外，認知心理學(xué)的研究成果已經(jīng)被廣泛的應用到了現代人機界面的設計之中。例如：基于認知心理學(xué)的研究成果，現代科學(xué)技術(shù)在設計人機界面和廣告時(shí)，運用能夠吸引人眼球或是令人視覺(jué)舒適的顏色作為背景、標記等。通過(guò)色彩搭配或者冷暖色調的調節來(lái)滿(mǎn)足人們的心理需求。
2.2 審美心理學(xué)在人機界面中的應用
審美心理學(xué)是形成于20世紀中葉，是一門(mén)美學(xué)、文藝學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科交叉的邊緣科學(xué)。是研究和闡釋人類(lèi)在審美過(guò)程中心理活動(dòng)規律的心理學(xué)分支。所謂審美主要是指美感的產(chǎn)生和體驗，而心理活動(dòng)則指人的知、情、意。因此審美心理學(xué)也可以說(shuō)是一門(mén)研究和闡釋人們美感的產(chǎn)生和體驗中的知、情、意的活動(dòng)過(guò)程，以及個(gè)性?xún)A向規律的學(xué)科。在人機界面的設計過(guò)程中，界面的美不僅要作為一種審美形式的美，更主要的是作為一種人和機器之間信息交換平臺，在進(jìn)行具體操作的基礎上，滿(mǎn)足人的目的`性和愉悅性。故此，人機界面的美不僅僅只是一種表象，更是一種實(shí)質(zhì)的體現，通過(guò)色彩、形態(tài)、形式等給人帶來(lái)心理上的愉悅。但是。在進(jìn)行人機界面的設計時(shí)應注意，不能忽視了人機界面的實(shí)用價(jià)值，應將實(shí)用價(jià)值放在第一位，而審美價(jià)值應隸屬于實(shí)用價(jià)值�？梢栽诒Ｕ蠈�(shí)用價(jià)值的基礎上，將審美價(jià)值獨立出來(lái)，在充分滿(mǎn)足人的審美感受的基礎上，實(shí)現人機界面的使用價(jià)值。通過(guò)界面外觀(guān)的色彩、形態(tài)、形式，與界面的信息、符號等相結合，二者之間交相呼應，將人類(lèi)的意識活動(dòng)帶入更高一層的精神領(lǐng)域，從而滿(mǎn)足人們的更高層次的需求。審美心理學(xué)在人機界面中具有廣泛的應用，例如：?jiǎn)碳{森在進(jìn)行蘋(píng)果iMac電腦的設計時(shí)，更加注重人性化的設計，打破了以往高科技產(chǎn)品冷漠、令人生畏的傳統，使得高科技產(chǎn)品開(kāi)啟了親切、易操作的人性化時(shí)代。
3 人機界面設計中心理學(xué)的發(fā)展趨勢
3.1 滿(mǎn)足人更高層次的心理需求
隨著(zhù)計算機技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)在人機界面設計中的應用必然會(huì )越來(lái)越廣泛。在當今時(shí)代背景環(huán)境下，人機界面已經(jīng)由物質(zhì)化設計開(kāi)始向信息化、非物質(zhì)化設計轉變。同時(shí)，新的軟件開(kāi)發(fā)設計應接不暇，人機之間的交互越來(lái)越通道化、虛擬化，人與人之間的交流也越來(lái)越網(wǎng)絡(luò )化、虛擬化。隨著(zhù)信息時(shí)代的來(lái)臨，信息服務(wù)和非物質(zhì)化產(chǎn)品受到了人們越來(lái)越多的關(guān)注，所以人機界面設也應朝著(zhù)這一方面發(fā)展。故此，就需要將給更多的心理學(xué)理論知識應用于人機界面設計之中，以滿(mǎn)足人的更高層次的心理需求。
3.2 加入更多的文化因素
在我國目前的人機界面設計過(guò)程中，設計師過(guò)多的強調了設計形式，忽視了設計作品本身的內容和意境。故此，在人機界面的未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，應在心理學(xué)理論的指導下，融入更多的文化因素。例如，在人機界面的設計過(guò)程中，可以融入具有中國特色的圖畫(huà)或文字符號，充分體現出人文精神，從而引起用戶(hù)的情感共鳴，滿(mǎn)足用戶(hù)更深層次的心理需要。
4 結束語(yǔ)
綜上所述，在人機界面的設計和發(fā)展過(guò)程中，心理學(xué)因素具有重要作用和意義。隨著(zhù)計算機技術(shù)的發(fā)展以及人們在進(jìn)行人機交互操作時(shí)的審美需要，在人機界面設計的未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，應將心理學(xué)知識與人機界面設計更深層次的結合起來(lái)，從而為人們提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
心理學(xué)論文4
我喜歡研究處在壓力之下的人，當事情進(jìn)展很順利的時(shí)候，人們也許會(huì )很得意。只有當事情處于壓力下的時(shí)候，人們才會(huì )迫使自己盡最大努力。
丹尼斯·威特利是美國行為學(xué)專(zhuān)家，最炙手可熱的自我領(lǐng)導及變革管理專(zhuān)業(yè)演講家之一，也是成功心理學(xué)咨詢(xún)和企業(yè)管理專(zhuān)家。著(zhù)有四本紐約時(shí)報的暢銷(xiāo)書(shū)，其中最有名的書(shū)是《樂(lè )在工作》。在2000年，丹尼斯·威特利先生被評為全美國五個(gè)最受歡迎的演講人之一。他的錄音錄像節目深受公司主管、政府官員、教育家、運動(dòng)員、家庭、不同年齡的學(xué)生喜愛(ài)，被當作基礎訓練工具。
成功者的定義
成功是一種前進(jìn)毫無(wú)止境的感覺(jué)，成功者從來(lái)不抱怨;
成功者是做第四次筋疲力盡，而做第五次情緒高漲的人;
成功者把動(dòng)物當人一樣看待，而把人當兄弟姐妹一樣看待;
失敗者看到打雷閃電，成功者看到彩虹;
失敗者看到結滿(mǎn)冰的路面，成功者把冰鞋穿上，然后站起來(lái);
失敗者說(shuō)：“這不是我的錯!”成功者說(shuō)：“來(lái)看看我們能做點(diǎn)什么吧!”;
失敗者依靠運氣，成功者做出選擇;
失敗者反應，成功者回應;
失敗者看著(zhù)事情發(fā)生，成功者促使事情發(fā)生。
生活是一個(gè)在上帝的幫助下為別人做，為自己做的項目。自由和平等一樣，是每個(gè)人享有的權利。我們做的事要使別人、同樣使自己受益，這是雙贏(yíng)!你贏(yíng)我也贏(yíng)，如果你贏(yíng)得更多，我也會(huì )贏(yíng)得更多。如果在我寄予別人的價(jià)值比我得到的金錢(qián)更多，那么，我就是真正贏(yíng)了!我對奧運會(huì )運動(dòng)員這么說(shuō)過(guò)：“你的真正對手只是你上一次的表現和能力。周?chē)渌撕湍阋黄鸨荣�，只是為了確保你不弄虛作假，確保你的質(zhì)量。但他們站在哪兒不是為了打敗你。英語(yǔ)的競爭一詞來(lái)源于法語(yǔ)，原來(lái)的意思是走在一起�！�
P.O.W.的定義
我開(kāi)始了一個(gè)名為“P.O.W."的項目，英國人認為“P.O.W."是威爾斯王子的意思;有些人認為這是“婦女的力量”的意思;有些人認為這是“婦女的潛能”的意思;有些人認為“P.O.W.”的意思是工作的奴隸。
星期五下午有些人恨不得盡早離開(kāi)辦公室去酒吧喝酒：“啊，感謝上帝，今天是星期五了!”因為你想在周末把薪水花在你想做的事情上，盡情享樂(lè )，然后你又回到了藍色星期一。在美國有這樣一種說(shuō)法——絕不要買(mǎi)星期五和星期一生產(chǎn)的汽車(chē)，因為在星期五和星期一生產(chǎn)的.汽車(chē)的次品率特別高。日本的工人會(huì )把我們在星期五和星期一生產(chǎn)的汽車(chē)重新噴一次油漆。日本人會(huì )說(shuō)：“感謝上帝，今天是星期一!”美國人說(shuō)：“感謝上帝，今天是星期五!”
感謝上帝，今天是今天，這就是這個(gè)生意。我知道“P.O.W.”這個(gè)詞已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間了，但我沒(méi)有意識到它有一個(gè)意思是“工作的奴隸”。很多人想在一個(gè)行業(yè)工作一輩子，一個(gè)星期工作五天而休息兩天。到了65歲，你靠社會(huì )福利來(lái)生活。你們知道嗎?美國人在工作30年，退休以后的平均壽命是6～8 年。女士們，先生們，你們不可能憑一份工作單，憑一個(gè)星期六和一個(gè)星期天，從這里去到你們想去的地方。你不能只是享受你2/7的生命，而在5/7的時(shí)間里備受折磨，這是不可以的。生活是一個(gè)需要我們全身心去經(jīng)營(yíng)的生意，現在你只用一部分時(shí)間來(lái)工作，而付出你全部的努力。這樣你才可以成為你能成為的全部。你和我都有充分的自由去成為任何我們可以成為的人。
奧運會(huì )運動(dòng)員象征著(zhù)我對這個(gè)國家的信仰，每次當我看到我們的國旗飄揚時(shí)，我心里就一陣激動(dòng)，把它當成是飽受戰爭蹂躪的世界里的最后一線(xiàn)自由的希望�！癙.O.W."的真正意思是成功心理學(xué)。無(wú)論你周?chē)l(fā)生什么事情，都沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是你如何應付它。
我父親去世的時(shí)候是一個(gè)倉庫保管員，一個(gè)月500美元。有9年時(shí)間，我的父親每天晚上都來(lái)到我的臥室，坐到我的床邊，就像你們對你們的孩子做的一樣。我的父親坐在我床邊，給了我最初的關(guān)于奧林匹克的感覺(jué)。他說(shuō)：“你天生就是一塊與眾不同的料。我錯過(guò)了我的機會(huì )，但你一定要抓住你的機會(huì )�！蔽艺f(shuō)：“我為自己是你的兒子感到驕傲，你是我見(jiàn)過(guò)的最特別的人!”他是我生命中最早的權威。結果是，你與孩子們的關(guān)系，會(huì )比我和我們父母的關(guān)系更近一步，這是因為我們從小就培養了價(jià)值感。
態(tài)度是成功之門(mén)的鎖或者鑰匙，你無(wú)法超越為自己設置的界線(xiàn)，你只能自己為自己設置邊界。然后，生活在其中，人類(lèi)是上帝最了不起的創(chuàng )造，動(dòng)物靠本領(lǐng)去生存，沒(méi)有改變事情發(fā)展的能力。但是人類(lèi)更榮幸地擁有一些非凡的能力，擁有精神和想象力去創(chuàng )造新事物。當然，人類(lèi)也會(huì )因此而遭殃，就看我們怎么運用它了。
跳蚤的故事
你們有沒(méi)有看過(guò)人工馴養的跳蚤?我看過(guò)一個(gè)跳蚤馬戲團的表演，我們讓這些跳蚤出來(lái)表演，以便讓人們知道他們的極限在那里。一只跳蚤可以跳到相當于人跳到40層樓，那么高的高度。但是，那些馬戲團的人在盒子上加一個(gè)蓋子，就像你們自己為自己蓋一個(gè)蓋子，想著(zhù)自己以前的背景如何不好，你的身體基因構造如何不好，以至你做不到翡翠或鉆石那樣，而別人長(cháng)得又好又聰明�？纯次覀儼�，看看他們吧，我們加入這個(gè)生意太晚了，而他們一早就加入了等等。跳蚤可以輕易地跳上12英寸、14英寸，甚至20英寸高，除非你在他們上面放一個(gè)蓋子，還要放上三星期。然后，你們就知道會(huì )發(fā)生什么事情了。
心理學(xué)家告訴我們，要改變一個(gè)人的生活習慣需要大概21天，你明白這個(gè)道理嗎?整容醫生也告訴我們同樣的事情，他們告訴我們當我們修正過(guò)鼻子以后，大概需要21天，我們才真正習慣那個(gè)新鼻子。當你剛剛換上新鼻子的時(shí)候，雖然你的鼻子不一樣了，你還覺(jué)得你是以前的你。直到21天以后，你才會(huì )適應新的你，習慣是非常頑固的。同樣，在三個(gè)星期的時(shí)間里，你在里面給它扔一塊雞骨頭，讓它在里面有點(diǎn)吃的，不讓它餓死。還記住不要讓你的狗接近盒子，這只跳蚤就會(huì )一直拼命用頭部頂撞盒子，三個(gè)星期以后當你拿掉盒子，跳蚤就會(huì )只跳6英寸高。因為跳蚤不喜歡在盒子里把自己的老殼頂得頭破血流。這時(shí)候，你就有了一只受過(guò)訓練的跳蚤。只在盒子里跳上跳下而不會(huì )離開(kāi)盒子。這個(gè)時(shí)候，這只跳蚤就準備好為你表演節目了。
心里的繩子
同樣，馬戲團的大象也需要大約三個(gè)星期的時(shí)間才被訓練得不會(huì )亂跑。馬戲團的老板可不想大象在城市里亂逛去尋找食物，就像他們在大草原一樣。你要讓大象記住，他們是被拴著(zhù)的，而且一直要有這種感覺(jué)。在21天的時(shí)間里，你把一條粗鐵鏈的一頭拴在鐵柱子上，另一頭拴著(zhù)大象的腳，每當他想走就會(huì )被鐵鏈拉著(zhù)。這樣，21天以后，你只需要一根細繩子代替鐵鏈，而且即使不用拴著(zhù)，它也不用亂動(dòng)了。大象就像孩子，像美國人一樣，像我一樣，相信那條鐵鏈一直存在。其實(shí)它只是一根細繩子，但我們沒(méi)有試圖掙脫，因為我們知道我們是誰(shuí)：我不擅長(cháng)和數字打交道;我有很多好朋友但總是賺不到錢(qián)等等。
我的父親給了我世界上所有的鼓勵，除了一樣東西以外：他從來(lái)沒(méi)有賺到多少錢(qián)，從來(lái)沒(méi)有!我們家從來(lái)沒(méi)有在圣誕節的時(shí)候布置過(guò)彩燈;當你在圣誕節前后去到一些富人區，你就會(huì )看見(jiàn)很多房屋和樹(shù)上都有漂亮的彩燈，非常美麗。但是，我父親說(shuō)房子上面不能有燈，他說(shuō)這樣可能會(huì )觸電。他對自己是悲觀(guān)，但是對我卻很樂(lè )觀(guān)。
心理學(xué)論文5
【摘要】隨著(zhù)社會(huì )壓力與就業(yè)形勢的不斷變化，大學(xué)生的心理健康問(wèn)題成為高等教育教學(xué)過(guò)程中的關(guān)注焦點(diǎn)。積極心理學(xué)的快速發(fā)展使得積極情緒與大學(xué)生心理健康之間的關(guān)系受到很多學(xué)者的關(guān)注。積極情緒的產(chǎn)生與人的心理活動(dòng)密切相關(guān)，是人的需求得到滿(mǎn)足之后而產(chǎn)生的心理上的愉悅之情。心理學(xué)者針對目前大學(xué)生的心理狀況和心理特點(diǎn)對積極情緒對大學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用進(jìn)行了詳細的研究。本文對積極情緒對大學(xué)生心理健康的促進(jìn)意義進(jìn)行了探討。
【關(guān)鍵詞】積極情緒；大學(xué)生；心理健康；意義
1.引言
積極情緒是指與個(gè)體需求的滿(mǎn)足相聯(lián)系、伴隨愉悅主觀(guān)體驗的情緒，積極情緒可以拓展大學(xué)生的個(gè)體瞬間思維活動(dòng)序列，幫助大學(xué)生建設持久的個(gè)體資源，有利于大學(xué)生提高身體的靈活性和心理彈性，使大學(xué)生能夠更好地適應校園環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，提高其應對不利狀況和負面情緒的技能。隨著(zhù)我國心理學(xué)研究的不斷深入，積極情緒對大學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用引起了社會(huì )各界人士的關(guān)注。積極情緒與大學(xué)生的活動(dòng)密切相關(guān)，當大學(xué)生的需求得到了滿(mǎn)足就會(huì )出現積極地情緒，反之，就會(huì )出現消極的情緒。人的積極情緒主要包括高興、興奮、喜悅、滿(mǎn)足等。根據心理學(xué)的研究顯示，積極情緒與人的心理健康問(wèn)題密切相關(guān)，尤其是對提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)其心理健康，避免其心理出現問(wèn)題具有積極的促進(jìn)作用。
2.積極情緒與大學(xué)生心理健康的關(guān)系
科學(xué)技術(shù)在不斷進(jìn)步，心理學(xué)對積極情緒與大學(xué)生心理健康的關(guān)系研究的也更加透徹，積極情緒能夠幫助學(xué)生樹(shù)立自信，提高大學(xué)生的自尊自立能力，提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，減少學(xué)生的學(xué)習壓力和就業(yè)壓力。隨著(zhù)我國社會(huì )體制的不斷改革，市場(chǎng)經(jīng)濟在快速發(fā)展，大學(xué)生的就業(yè)形勢也日益嚴峻，競爭壓力逐漸增大。在全球并不樂(lè )觀(guān)的就業(yè)形勢下，大學(xué)生的心理健康問(wèn)題日益嚴重，這嚴重制約著(zhù)大學(xué)生身心的發(fā)展，在大學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮積極情緒的調節作用，增強大學(xué)生的積極情緒體驗，引導學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)，從而推動(dòng)大學(xué)生的全面發(fā)展。
3.積極情緒對大學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用
3.1積極情緒對大學(xué)生智力發(fā)展的促進(jìn)作用
積極地心理情緒能夠增強大學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的心理負壓能力，對大學(xué)生的智力發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。大學(xué)生剛剛走出高中的校門(mén)，面對大學(xué)里新鮮的事物和全新的環(huán)境，難免會(huì )感覺(jué)到一定的壓力。積極情緒能夠增強大學(xué)生的抗壓能力，拓展其知行能力，增強大學(xué)生的個(gè)人能力。積極情緒能夠幫助大學(xué)生克服學(xué)習過(guò)程中的思維慣性，使其站在更高的角度去思考問(wèn)題，降低大學(xué)生在知識學(xué)習與知識記憶過(guò)程中的出錯幾率。
3.2積極情緒有利于大學(xué)生負面情緒的消除
大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì )，學(xué)生在大學(xué)里要懂得為人處世，正確處理好學(xué)習、生活和工作的關(guān)系。隨著(zhù)人類(lèi)生活節奏的不斷加快，大學(xué)生的壓力也在不斷增強，社會(huì )各界以及家長(cháng)對大學(xué)生的期望在不斷上升，此外，大學(xué)的課程也給學(xué)生帶來(lái)了一定的'壓力，這些壓力不斷聚集，導致大學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中出現了不同程度的心理問(wèn)題，嚴重阻礙了大學(xué)生的全面發(fā)展。如果學(xué)生長(cháng)期被消極情緒所圍繞，久而久之就會(huì )產(chǎn)生煩躁、郁悶的情緒，不僅不利于學(xué)生在大學(xué)期間的工作和學(xué)習，甚至有可能會(huì )影響學(xué)生日后在工作中的表現。積極情緒與消極情緒是一種相對的情緒，是一種積極向上的情緒，能夠幫助大學(xué)生釋放心中的壓抑情緒，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。
3.3積極情緒有利于提高大學(xué)生的幸福感
隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活中的不確定性也在逐漸提高，當代人一直處于不斷變遷的過(guò)程，大學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中會(huì )隨時(shí)面臨著(zhù)環(huán)境變化的可能性，對大學(xué)生的健康成長(cháng)提出了全新的挑戰。積極情緒有利于提高大學(xué)生的社會(huì )適應能力和學(xué)習適應能力，使大學(xué)生以積極地心態(tài)來(lái)面對周?chē)h(huán)境的變化，積極應對各種突發(fā)狀況的發(fā)展。隨著(zhù)大學(xué)生適應能力的提高，學(xué)生會(huì )以積極地態(tài)度面對生活，其幸福感也就隨之提高。
4.發(fā)揮積極情緒對大學(xué)生心理促進(jìn)作用的途徑
4.1豐富教學(xué)模式
對大學(xué)生心理素質(zhì)的培養不能僅僅局限在設置心理專(zhuān)業(yè)課程的形式，要通過(guò)豐富的形式誘發(fā)學(xué)生積極情緒的產(chǎn)生。教師應該將積極情緒的培養與學(xué)生心理素質(zhì)教育密切的結合起來(lái)。比如，在高校語(yǔ)文課堂上，教師可以通過(guò)名人事跡講述培養學(xué)生的積極情緒，從而幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)；在思想政治課上，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生良好心理素質(zhì)的形成。
4.2充分發(fā)揮教師的積極作用
在高校的教學(xué)過(guò)程中，教師是教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習的主體。在心理教育活動(dòng)中，教師要與學(xué)生積極溝通，建立和諧的師生關(guān)系，這就要求教師要充分發(fā)揮其作用，切實(shí)做好以下幾點(diǎn)工作。第一，教師要具備良好的情緒調節能力，在教學(xué)過(guò)程中面對任何突發(fā)狀況都要進(jìn)行及時(shí)有效地調節，時(shí)刻向學(xué)生傳遞積極地情緒；第二，教師要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，在師生交流過(guò)程中要時(shí)刻保持積極情緒，并引導學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)；第三，教師要尊重學(xué)生，以朋友的身份對待學(xué)生，從而拉近與學(xué)生之間的距離，幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題。
結論
大學(xué)生這一群體心理發(fā)展還未成熟，對自我的認知狀態(tài)有一定差異，很可能不能正確客觀(guān)的認識自己，處于矛盾狀態(tài)也就導致不能合理的對他人、環(huán)境有所認識，也就導致人際關(guān)系糟糕，不知如何處理。所以，在大學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮引導作用，豐富心理教育模式，只有這樣才能幫助學(xué)生培養積極情緒，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，消除學(xué)生的負面情緒，提高其幸福感，使學(xué)生健康的成長(cháng)。
參考文獻：
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心理學(xué)論文6
一、海員健康心理的重要性
“心理素質(zhì)”直接影響人們所從事的工作的效率和成敗。航海作為一種特殊行為尤其如此。在航海理論知識、實(shí)職操作技能和心理素質(zhì)三者中，心理素質(zhì)至關(guān)重要。健康的心理能使理論知識和操作技能得到正確的發(fā)揮，某種程度上還可以彌補理論知識、操作技能的不足，同時(shí)又可以感染周?chē)暮胶Ｈ藛T，尤其是職務(wù)較高者，如果一個(gè)指揮者的心理素質(zhì)不過(guò)硬，遇事就會(huì )驚慌失措情緒急躁，正常的水平都無(wú)法發(fā)揮。而且他的不良情緒還會(huì )影響下屬，使大家感到應對這種局面的信心不足，局面陷入混亂。
英國倫敦保賠協(xié)會(huì )希望海事界對船員中容易導致事故發(fā)生的壓力和負面情緒給予更多的關(guān)注，在其最新發(fā)布的信息中．保賠協(xié)會(huì )特別強調對海員心里紊亂的認識與關(guān)注，并對目前數量眾多的海員的心理隱患表示擔憂(yōu)。并在最新的報告中表示．心理隱疾的形成因素比想象的更加復雜，更重要的是船員的心理隱疾對船舶安全有極大影響。因此．倫敦保賠協(xié)會(huì )呼吁必須更加注意保護可能具有心理隱疾的船員的相關(guān)利益．給船長(cháng)和船員提供更多幫助和建議來(lái)正確處理所遇到的心理疾病。
二、 船員的心理特點(diǎn)及原因
中國遠洋船員總體心理健康狀況較普通人群要差,心理癥狀陽(yáng)性檢出率遠高于普通人群,總體心理健康狀況不容樂(lè )觀(guān).海員長(cháng)期生活在大海這個(gè)特殊的自然環(huán)境和船舶這個(gè)特殊的人造環(huán)境中，工作和生活環(huán)境與陸地有著(zhù)非常大的區別。因此，海員的心理特點(diǎn)與其它行業(yè)也有很大的不同，有它自己的特點(diǎn)。
�、倌Ｊ交�。單調、寂寞的船員生活及相對艱苦的工作環(huán)境。由于船上的等級、職務(wù)和分工是固定的，一旦崗位確定后，工作性質(zhì)和范圍也隨之確定。人際交往的局限性以及人際關(guān)系的不協(xié)調。海員是24小時(shí)都生活在船上，因此，海員在船工作期間，不論上班時(shí)間還是業(yè)余時(shí)間都無(wú)法忘記各自的職務(wù)和職能，扮演的是近乎同樣的角色。而在陸地工作的人，在不同的時(shí)間里扮演的是不同的角色，他們在單位是領(lǐng)導或是員工，履行著(zhù)各自職務(wù)所要求的職責，在社會(huì )上有自己的社交活動(dòng)，并且在不同的社交活動(dòng)中扮演不同的角色，在家庭里又是兒子、丈夫、父親，角色經(jīng)常發(fā)生轉換。海員在相當長(cháng)時(shí)間內角色相對固定，與心理學(xué)理論中倡導的角色變化要求相左。這就造成了海員心理活動(dòng)模式化的趨勢，并且容易導致心理問(wèn)題的產(chǎn)生。
�、诰o張綜合癥與精神疲勞。隨著(zhù)船舶向大型化、現代化、高度自動(dòng)化的方向發(fā)展，船上定員逐步減少，海員平時(shí)工作量大，工作上的壓力也大，又要隨時(shí)應對各種嚴格的安全檢查，
有時(shí)還會(huì )遇到海盜、機械故障、緊張局面、發(fā)生事故及其他突發(fā)事件。海上特殊風(fēng)險使他們產(chǎn)生了不安全感以及事故后心理得不到及時(shí)有效的調適，這些都使海員在較長(cháng)時(shí)間內始終處于心理緊張的狀態(tài)。油輪船員還有長(cháng)期與有毒有害物質(zhì)打交道的特點(diǎn)，因而他們又增加了一層對生理健康的擔憂(yōu)。所有這一切都需要海員做出很大的努力去適應，有時(shí)甚至會(huì )超出他所能承受的適應能力，從而出現反應遲緩、無(wú)所適從、驚慌失措等心理障礙。很多海員在上船工作一段時(shí)間后出現失眠、掉頭發(fā)、食欲不振等癥狀，并且長(cháng)期得不到緩解，而下船公休后卸去了心理負擔，這些癥狀都會(huì )不治而愈。
�、� 情緒波動(dòng)大，并且隨著(zhù)在船工作時(shí)間的延續表現得越發(fā)明顯。在一般情況下，初期的三個(gè)月內比較穩定，三個(gè)月以后，由于生物鐘節律經(jīng)常被破壞，有些船員就會(huì )產(chǎn)生情緒不穩定、生理活動(dòng)指標下降、易急躁、睡眠障礙、能力下降、對家庭思念加重、職業(yè)倦怠感明顯等現象。個(gè)別船員甚至會(huì )表現得缺乏理智，乃至為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而拔刀相向、大打出手，事后又追悔莫及。還有些船員則表現為沉默寡言、心事重重。船員將這些情況戲稱(chēng)為“遠洋綜合癥”。
采用癥狀自評量表(SCL-90)、社會(huì )支持評定量表(SSRS)和駕駛員情緒狀態(tài)量表(DPOMS),對隨機抽取的235名中國海員的心理健康狀況進(jìn)行了問(wèn)卷調查。結果表明:Ⅰ、中國海員的SCL—90總分及各因子分均顯著(zhù)高于全國常模,主要的心理問(wèn)題為強迫癥狀、人際關(guān)系、抑郁和偏執,達到或超過(guò)中等嚴重程度者約占8.9%。Ⅱ、中國海員的年齡、工種和職務(wù)等因素對SCL—90的少數因子有顯著(zhù)影響,對大多數因子無(wú)顯著(zhù)影響。Ⅲ、中國海員的社會(huì )支持因子與SCL—90的大多數因子呈顯著(zhù)負相關(guān),主觀(guān)支持分顯著(zhù)高于客觀(guān)支持分。Ⅳ、中國海員的`消極情緒因子與SCL—90各因子呈顯著(zhù)正相關(guān),積極情緒因子與SCL—90的軀體化、強迫、抑郁、敵對等因子呈顯著(zhù)負相關(guān)。Ⅴ、由憤怒、疲勞、慌亂及支持利用度等預測變量建立的標準化回歸方程對中國海員的心理健康狀況有較高的預測精度,具有良好的預測力。
三、對保持海員健康心理的建議和思考
�、偃藱C關(guān)系的和諧
當人們身處某一環(huán)境的時(shí)候，這時(shí)的人機關(guān)系就體現為人與環(huán)境的相互關(guān)系。人機關(guān)系，不僅要滿(mǎn)足人的生理需求，而且要滿(mǎn)足人的心理需求。機器的色彩、材質(zhì)等都會(huì )對人的心理產(chǎn)生影響，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等都影響人的心理感受，如果能在機器設計中注意滿(mǎn)足人在這些方面的心理需求，就可以將人機關(guān)系處理得更好。視覺(jué)主要獲得形狀、空間關(guān)系、色彩等方面的信息。
人與機器的互動(dòng)過(guò)程就是人與機器之間信息傳遞的過(guò)程，即人機之間運用信息語(yǔ)言交流的過(guò)程。改善信息傳遞的途徑能夠獲得更好的人機關(guān)系。為了形成良好的人機關(guān)系，就要讓人在使用機器時(shí)，能夠方便施力、有足夠的空間等。這樣的設計有利于減少人體疲勞，提高效率，滿(mǎn)足健康、舒適的要求。
�、� 模式化的改變
由于船上的等級、職務(wù)和分工是固定的，一旦崗位確定后，工作性質(zhì)和范圍也隨之確定。海員在相當長(cháng)時(shí)間內角色的相對固定，與心理學(xué)理論中倡導的角色變化要求相左。這就造成了海員心理活動(dòng)模式化的趨勢，并且容易導致心理問(wèn)題的產(chǎn)生。因此，拓寬信息渠道，豐富船員的業(yè)余生活，盡可能使船員在工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間轉換不同角色，改善船舶的小環(huán)境，創(chuàng )造良好的氛圍。
�、� 船舶政委應當成為船員的心理指導師。
應當創(chuàng )造條件加強對船舶政委進(jìn)行心理學(xué)知識的培訓，使船舶政委掌握心理學(xué)的基本理論和基本知識，并運用到實(shí)際工作中去。建議分步驟組織船舶政委參加國家心理咨詢(xún)師的培訓和考證，并逐步把掌握心理學(xué)知識作為船舶政委的任職條件之一，把對海員進(jìn)行心理指導作為船舶政委的工作職責之一。
�、� 建立每個(gè)船員心理健康檔案
從事航海職業(yè)的船員幾乎都沒(méi)有經(jīng)過(guò)心理素質(zhì)方面的測試,包括個(gè)性特征、神經(jīng)類(lèi)型、能力傾向、職業(yè)與性格等,所以不免在生理上、心理上存在不適合船員這一職業(yè)的特征,因此難免會(huì )出現各種各樣的心理偏差。對心理問(wèn)題嚴重的同學(xué)采取個(gè)別的心理輔導；對于大量的共性問(wèn)題采取團體咨詢(xún)的方式；對于大多數心理基本健康但又希望心理素質(zhì)能得到進(jìn)一步提高的同學(xué)，心理健康教育中心為其提供專(zhuān)題的心理訓練。
每個(gè)人都有自己的氣質(zhì)，不同個(gè)體的不同氣質(zhì)在心理學(xué)中歸屬于多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種類(lèi)型，不同類(lèi)型氣質(zhì)的心理活動(dòng)強度、速度、靈活性方面各有特色，他們的思維或敏銳或遲鈍、情感或外露易變或深沉穩定、意志或堅強或脆弱。如果掌握了船員的氣質(zhì)特征，便可針對不同情況幫助船員克服情緒低落、意志消沉、抑郁寡歡，以至厭世輕生等心理問(wèn)題，使他們振作精神，積極投入工作和學(xué)習。
�、輰W(xué)習心理學(xué)的有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識
心理知識比較缺乏。這主要是由于受農村教育條件的限制,大多數航海類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在其成長(cháng)過(guò)程中幾乎沒(méi)有接受過(guò)系統的心理教育,心理學(xué)等知識普遍缺乏,當遇到挫折時(shí),不會(huì )用心理學(xué)的知識進(jìn)行自我調節。要把幫助船員逐步形成健康的心智模式作為船員培訓的基本內容之一，納入建設一流船員隊伍的規劃，加強對海員的心理訓練，使海員具備穩定、健康的心理素質(zhì)。從某種意義上講,每個(gè)船員都是一個(gè)思想庫,如果言語(yǔ)阻塞,遠洋船員心理上就會(huì )有壓抑的感覺(jué),或者牢騷滿(mǎn)腹隨意宣泄,或者憋在心里不說(shuō),這些都會(huì )導致他們心理狀態(tài)惡化,影響工作積極性。建設世界航運大國，航運強國。必須要有一支高素質(zhì)的相對穩定的船員隊伍，高素質(zhì)中也包括良好的心理素質(zhì)。讓我們共同努力，為船舶創(chuàng )建一個(gè)安全、經(jīng)濟、高效的工作環(huán)境，為船員及其家屬營(yíng)造一個(gè)工作中，情緒高漲、責任感極佳，生活中，能盡享天倫之樂(lè )的良好氛圍。
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心理學(xué)論文7
在實(shí)際工作中，無(wú)論德育工作者還是心理咨詢(xún)工作者，常常會(huì )產(chǎn)生多種角色的沖突。
首先是工作依據上的沖突。作為德育工作者的角色體驗，工作的依據是比較確定的政治觀(guān)點(diǎn)、哲學(xué)思想和道德標準等。常常使用它們來(lái)教育學(xué)生掌握其內涵并以此來(lái)評價(jià)自己的所作所為，從而讓學(xué)生作出價(jià)值判斷，并通過(guò)強化途徑來(lái)達到教育的目的。而作為心理咨詢(xún)工作者的角色體驗，其工作的依據是充分尊重、理解學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人格，不把自己對生活的看法、真善美的標準等強加給學(xué)生。由此在實(shí)際工作中。常常會(huì )出現“價(jià)值導向”觀(guān)點(diǎn)與“價(jià)值中立”觀(guān)點(diǎn)的沖突。
其次是工作重心上的沖突。前面已闡述過(guò)德育的著(zhù)眼點(diǎn)在于強調個(gè)體的社會(huì )屬性方面，強調社會(huì )的政治觀(guān)念、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德規范等，傾向于社會(huì )本位的價(jià)值取向。而心理咨詢(xún)是著(zhù)眼于個(gè)體的自然屬性，強調學(xué)生的內在需求和本能的發(fā)展，在此基礎上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生取向，達到獨立自主。自控實(shí)現。傾向于個(gè)人本位的價(jià)值取向。由此，在工作中，常出現是以“社會(huì )利益為重“還是以“個(gè)體利益為重”的矛盾與沖突。
再次是工作原則上的沖突。工作原則是工作指導思想的保證，德育要求教育者要有敏銳的眼光，要有強烈的`責任感。發(fā)現問(wèn)題要及時(shí)向有關(guān)方面匯報，與有關(guān)人員取得聯(lián)系并盡快解決好問(wèn)題，這是一種“公開(kāi)的”教育原則。心理咨詢(xún)卻正相反�！氨Ｃ苄浴笔切睦碜稍�(xún)的首要原則。在心理咨詢(xún)過(guò)程中，學(xué)生懷著(zhù)對心理咨詢(xún)工作者的信任，傾訴自己內心的隱秘，期望得到同情和幫助。為來(lái)訪(fǎng)的學(xué)生保密是心理咨詢(xún)工作者的職業(yè)道德，也是心理咨詢(xún)取得學(xué)生信任、取得成效和提高聲譽(yù)的重要保證。因此，工作中把有“公開(kāi)性”與“保密性”的原則沖突
面對德育工作者與心理咨詢(xún)工作者角色的種種沖突，我們應開(kāi)拓視野，尋找減少沖突、協(xié)同發(fā)展的突破口，有效地促進(jìn)心理咨詢(xún)與德育間的聯(lián)系，以提高學(xué)生做人的素質(zhì)。
因為從對學(xué)生的心理咨詢(xún)實(shí)踐中可以看到。解決學(xué)生心理問(wèn)題的關(guān)鍵在于改變其認知觀(guān)念上的偏差。這就需要找們從哲學(xué)的角區去分析學(xué)生真正的內心感受，從德育的角度來(lái)把握學(xué)生思想品德形成規律，從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生心理發(fā)展的主要矛盾，弄清楚學(xué)生中一些常見(jiàn)的心理問(wèn)題原因。以及思想認識上出現的誤區，設身處地的從學(xué)生的角度去看待他們。這就需要廣大的教育工作者自身要具備優(yōu)秀的思想品質(zhì)、良好的心理素質(zhì)和合理的知識結構，認真研究和掌握心理學(xué)規律。有效的改進(jìn)我們現有的工作模式。只有這樣才能減少心理咨詢(xún)與德育工作兩種角色的矛盾和沖究。從而做好學(xué)生的心理咨詢(xún)和德育工作。使二者有機地統一起來(lái)。
心理學(xué)論文8
�。�摘要］隨著(zhù)我國對學(xué)前教育的重視，社會(huì )也更加注重幼兒教育的發(fā)展。但是學(xué)前教育教育心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論性較強，這就要求教師不斷轉變教學(xué)模式，將單一枯燥的教學(xué)內容逐漸向創(chuàng )新方向發(fā)展，針對教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題提出以下幾點(diǎn)策略。
�。�關(guān)鍵詞］學(xué)前教育；心理學(xué)課堂；實(shí)效性評判
教師教學(xué)水平的高低就是要看學(xué)生在學(xué)習中能收獲多少、學(xué)生在學(xué)習中有多少進(jìn)步，所以教師在講授教學(xué)內容時(shí)應該將學(xué)生作為教學(xué)的主要內容，教師對學(xué)生的行為直接影響學(xué)生的學(xué)習，教師應該根據學(xué)生的具體情況安排具體的教學(xué)內容。隨著(zhù)我國對學(xué)前教育的關(guān)注，學(xué)前教育逐漸走上正軌的道路，在大學(xué)以及高職的課程中都有學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，學(xué)生對教育心理學(xué)的了解較少，而且掌握的知識只停留在教材的理論知識層面。沒(méi)有實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗，不能將理論知識及時(shí)運用到實(shí)際的學(xué)習中。
一、根據學(xué)生的具體情況安排教學(xué)內容
不管是什么階段的學(xué)生，都會(huì )有對知識的掌握情況存在差異的`問(wèn)題，甚至有些學(xué)生的學(xué)習受心情的影響，每天處于一個(gè)心浮氣躁的狀態(tài)，對學(xué)到的知識不能及時(shí)進(jìn)行消化吸收。這就說(shuō)明教師應該不斷轉變教學(xué)模式，如果只是采用常年如一的單一的教學(xué)模式會(huì )讓學(xué)生對教學(xué)內容失去興趣，這就要求教師根據每個(gè)學(xué)生不同的情況進(jìn)行教學(xué)安排，通過(guò)運用一些方法使學(xué)生提高對教學(xué)內容的熱情。例如，教師教學(xué)“教師在幼兒園教育活動(dòng)情境中的作用”時(shí)只是單純地讓學(xué)生對知識進(jìn)行死記硬背，學(xué)生會(huì )對教學(xué)內容漸漸失去興趣。因為教育心理學(xué)知識的大多以專(zhuān)業(yè)性強的概念為主，所以如果只是單純讓學(xué)生對知識點(diǎn)死記硬背，學(xué)生不能將理論知識運用到實(shí)際的工作中，那么所學(xué)的知識就沒(méi)有了意義。對這種專(zhuān)業(yè)性強的理論知識應該讓學(xué)生在理解的基礎上進(jìn)行背誦并能在一定程度上在感情上產(chǎn)生共鳴，只有這樣才能從根本上提高學(xué)生的學(xué)習效率，同時(shí)也能使學(xué)生在未來(lái)的工作中更好地為幼兒傳授知識。教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要轉變教學(xué)方式還要轉變自己對學(xué)生的態(tài)度，以更加溫柔、鼓勵的態(tài)度對待學(xué)生，讓學(xué)生能在教學(xué)過(guò)程中更敢向教師提問(wèn)，教師應該在教學(xué)的過(guò)程中利用一些簡(jiǎn)單的事例提高學(xué)生對某些專(zhuān)業(yè)性強的理論知識的理解，以此來(lái)活躍課堂氣氛，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松和諧的學(xué)習氛圍。例如，在講解幼兒品德心理課之前，讓學(xué)生對幼兒品德心理提前在網(wǎng)上有一個(gè)了解，這樣比教師直接將知識傳遞給學(xué)生更能提高學(xué)生的學(xué)習熱情，在這種自己進(jìn)行探索的過(guò)程中加深對知識的了解。
二、互動(dòng)教學(xué)，激發(fā)學(xué)習興趣
教師在教學(xué)過(guò)程中更應該注重與學(xué)生的互動(dòng)，在互動(dòng)的過(guò)程中不僅可以增進(jìn)學(xué)生與教師之間的感情還可以使學(xué)生更加積極主動(dòng)地投身學(xué)習。最常見(jiàn)的互動(dòng)模式就是學(xué)生自己不懂的問(wèn)題向教師提問(wèn)，教師做出針對性的講解，這種互動(dòng)性極大提高了學(xué)生上課學(xué)習的效率。這種加強師生互動(dòng)的教學(xué)模式改變了傳統的教學(xué)方式中教師作為課堂時(shí)間的主人，教師完全讓學(xué)生去展現自我，例如，在教學(xué)學(xué)前心理健康教育時(shí)，教師讓學(xué)生自己組織語(yǔ)言把教材中的經(jīng)典案例以故事的形式向其他學(xué)生展現出來(lái)，讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中提高講述者自我表達能力還能加深其他學(xué)生對案例上的理解，從而能將教材中的理論知識熟練地運用到實(shí)際生活中，然后教師對學(xué)生的表達進(jìn)行評分并讓其他學(xué)生對講述者的講述進(jìn)行分析，這樣在一定程度上活躍了課堂氣氛，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習氛圍。在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中教師還應積極鼓勵學(xué)生對學(xué)過(guò)的知識點(diǎn)進(jìn)行歸納總結，將縱向的知識點(diǎn)在腦子中橫向排列，能將學(xué)到的知識以自己的方式進(jìn)行記憶，并逐漸轉化為自己的東西。
三、注重溝通和疑問(wèn)
論語(yǔ)中有這么一句話(huà)“學(xué)而不思則罔”，這句話(huà)就是在說(shuō)明學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中要善于思考，學(xué)生對學(xué)習的思考就是對教學(xué)內容的二次學(xué)習，所以教師應積極鼓勵學(xué)生對教學(xué)內容進(jìn)行思考。學(xué)生在性格特點(diǎn)、家庭背景等方面都存在較大的差異，教師應該積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的真實(shí)想法。教師在學(xué)生的學(xué)習和生活中當好一個(gè)傾聽(tīng)者的角色，認真傾聽(tīng)學(xué)生的內心想法。教師在傾聽(tīng)的過(guò)程中要擺正自己的心態(tài)，對待學(xué)生不能是一個(gè)嘲諷或是挖苦的態(tài)度，而是應該以鼓勵或是支持的態(tài)度激勵學(xué)生不斷進(jìn)步。在傾聽(tīng)的過(guò)程中學(xué)生可能會(huì )出現表達能力較差、表達的不夠清楚等問(wèn)題，但是教師不要急于去打斷學(xué)生，讓學(xué)生將自己的想法表達清楚了之后，對學(xué)生給出指導性的意見(jiàn)或是建議�！稁熣f(shuō)》中說(shuō)道：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！边@就說(shuō)明教師的重要任務(wù)就是幫助學(xué)生解決疑問(wèn)，教師在發(fā)現學(xué)生的疑問(wèn)以后即時(shí)幫助學(xué)生解決，這樣在提問(wèn)與解答疑問(wèn)的過(guò)程中有利于建立良好融洽的師生關(guān)系，在教學(xué)過(guò)程中逐漸增加師生之間的互動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習效率。學(xué)生在互動(dòng)的環(huán)境中提高對學(xué)習內容的積極性。在教學(xué)學(xué)前教育心理學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)上課提問(wèn)的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，并通過(guò)解答學(xué)生的疑問(wèn)來(lái)加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解。教師在教學(xué)過(guò)程中要扮演好學(xué)生學(xué)習中的傾聽(tīng)者和解答者。
四、結語(yǔ)
隨著(zhù)教育的不斷發(fā)展創(chuàng )新，教師應該不斷提高幼兒教師的素質(zhì)，為此就應該通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生和耐心解答學(xué)生疑問(wèn)，為學(xué)前教育的發(fā)展儲備教師資源。
參考文獻：
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心理學(xué)論文9
1999年，教育部出臺《面向21世紀教育振興行動(dòng)計劃》后，各大高校開(kāi)始大規模擴招，錄取比例年年攀升，給國家培養了大批人才。但也向傳統的教學(xué)教育模式提出了挑戰，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為普遍存在。自1994年周月朗提出大學(xué)生課堂問(wèn)題行為以來(lái)，這一課題得到國內部分學(xué)者的關(guān)注，但沒(méi)有受到廣泛的重視，研究多在淺層，研究方向雜亂。20xx年，孫影娟通過(guò)實(shí)證分析，將大學(xué)生課堂問(wèn)題行為定義為“大學(xué)生在課堂上表現出來(lái)的不符合大學(xué)生課堂行為規范、違反學(xué)校規章制度、影響自身或他人課堂利用率和在校獲得利益的行為”。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為具有普遍性，但這些問(wèn)題行為的程度以輕度為主。大學(xué)生課堂睡覺(jué)的情況位居大學(xué)生課堂問(wèn)題行為首位，且在性別和年級上都具有顯著(zhù)性差異；隨著(zhù)手機的推廣普及和手機軟件的更新應用，當代大學(xué)生課堂“手機依賴(lài)”現象已日趨明顯，在大學(xué)課堂上出現的“低頭族”現象有日益擴大的趨勢；由于大學(xué)生對課堂的敬畏感缺失，導致目前許多高校學(xué)生無(wú)故曠課、上課遲到和早退現象普遍存在�，F代大學(xué)生課堂問(wèn)題行為呈現出時(shí)代的特點(diǎn)，如“低頭族”已經(jīng)取代“睡覺(jué)族”，排在大學(xué)生課堂問(wèn)題最新行為首位。心理學(xué)是研究心理現象和心理規律的一門(mén)科學(xué)。心理支配行為，又通過(guò)行為表現出來(lái)。大學(xué)生的學(xué)習存在著(zhù)學(xué)習動(dòng)力不足、學(xué)習情緒多變、學(xué)習意志不強、學(xué)習策略缺乏等學(xué)習心理問(wèn)題。本文從心理學(xué)角度出發(fā)，對大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的成因和對策進(jìn)行探討。
1、大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的心理學(xué)成因
1.1課堂學(xué)習價(jià)值存在認知偏差
在大學(xué)生對課堂問(wèn)題行為的歸因中，對課程價(jià)值取向問(wèn)題位居第二。大學(xué)生對課堂學(xué)習價(jià)值認知的形成，是通過(guò)人腦中信息加工系統接受外界輸入的有關(guān)大學(xué)課堂學(xué)習價(jià)值的感知覺(jué)信息，對這些信息進(jìn)行編碼和儲存，并在需要的時(shí)候檢索、提取，以有意識或無(wú)意識行為的外在形式表現出來(lái)。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，主要是因為大學(xué)生對大學(xué)課堂學(xué)習價(jià)值的感知覺(jué)信息的編碼存在偏差，如認為課堂學(xué)習無(wú)用、過(guò)分強調學(xué)習自由及個(gè)性張揚、缺乏課堂敬畏感等，以課堂問(wèn)題行為的形式表現出來(lái)。大學(xué)生課堂學(xué)習價(jià)值的認知偏差對課堂問(wèn)題行為的產(chǎn)生負首要責任。
1.2課堂情緒情感行為控制能力缺乏
在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問(wèn)題行為的歸因中，情緒問(wèn)題位居第六；而不喜歡所學(xué)專(zhuān)業(yè)、科目或任課老師等學(xué)習情感問(wèn)題亦占較大比重。在人和周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，情緒情感反映起重要作用，并且通過(guò)大腦機制影響人的行為。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，不僅說(shuō)明了大學(xué)生消極的課堂情緒情感行為的普遍性和嚴重性，也反映了大學(xué)生對自己在課堂問(wèn)題行為的自我控制能力較差。而教師對這些行為的忽視或無(wú)作為，無(wú)疑加速了它的發(fā)生和發(fā)展。
1.3課堂學(xué)習動(dòng)力不足
人類(lèi)的認知和行為不僅受情緒和情感的影響，而且在動(dòng)機的支配下進(jìn)行。學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習動(dòng)機是影響課堂問(wèn)題行為的最根本原因。高校大學(xué)生普遍存在“目標間歇性”現象。在大學(xué)生對課堂問(wèn)題行為的歸因中，學(xué)習動(dòng)力問(wèn)題位居第三。在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問(wèn)題行為的歸因中，“缺乏學(xué)習動(dòng)力”排在第二位。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，與大學(xué)生課堂學(xué)習目標的缺失和學(xué)習動(dòng)機的偏差密切相關(guān)。
1.4課堂學(xué)習意志力弱化
學(xué)習意志具有引發(fā)學(xué)習行為的動(dòng)機作用，比一般學(xué)習動(dòng)機更具有選擇性和堅持性，可以看成是人類(lèi)特有的高層次的學(xué)習動(dòng)機。學(xué)習意志通過(guò)學(xué)習行為表現出來(lái)。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，是大學(xué)生學(xué)習意志力弱化的表現，且多出現在意志活動(dòng)的執行階段。丁雪紅在大學(xué)生對公共課課堂問(wèn)題行為認識的調查中發(fā)現，說(shuō)悄悄話(huà)、思想開(kāi)小差、發(fā)呆等意志缺乏行為占較大比重。
2、大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的心理學(xué)對策
2.1課堂學(xué)習價(jià)值認知水平的提高
2.1.1重視學(xué)習注意力的作用
基于學(xué)生主體認知過(guò)程的分析表明，注意是參與學(xué)生主體認知過(guò)程的基礎性部分，其有限性制約了認知的深度和水平。教師應采用元注意培養策略，提高學(xué)生的學(xué)習注意力水平，整合認知各要素，在價(jià)值認知形成過(guò)程中，提高學(xué)生課堂學(xué)習價(jià)值認知水平。強化學(xué)生學(xué)習注意力的持續性和穩定性，避免他們“開(kāi)小差”等注意動(dòng)搖現象的發(fā)生。
2.1.2做好師生認知風(fēng)格的良好匹配
不同家庭狀況、不同專(zhuān)業(yè)和不同年級大學(xué)生的認知風(fēng)格呈現出不同的發(fā)展特點(diǎn)；認知風(fēng)格總體發(fā)展受專(zhuān)業(yè)、年級的影響。認知風(fēng)格無(wú)好壞之分，對不同認知風(fēng)格的大學(xué)生要因材施教，做好教師和學(xué)生認知風(fēng)格的良好匹配，提高大學(xué)生課堂學(xué)習效率，避免由認知風(fēng)格差異而造成“師生溝通不良”，忽視課堂學(xué)習價(jià)值，進(jìn)而產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。
2.1.3掌握必要的認知策略
認知策略是學(xué)習者信息加工的方法和技術(shù)，主要包括集中注意策略、獲取與編碼策略、儲存和組織策略、再認和回憶四部分內容。在課堂教學(xué)中，教師要充分運用認知策略向學(xué)習者傳授知識信息，并使學(xué)生掌握認知策略，提高學(xué)生學(xué)習的效率和興趣以及對課堂學(xué)習價(jià)值的認知。大學(xué)生認知策略的提高可對認知策略四部分內容各個(gè)擊破，對認知活動(dòng)的計劃、方案、技巧或竅門(mén)進(jìn)行指導，避免因缺乏認知策略而產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。
2.1.4提高元認知水平
元認知是關(guān)于認知的認知。元認知的發(fā)展水平直接制約著(zhù)個(gè)體智力的發(fā)展，影響著(zhù)個(gè)體的認知效率。研究表明，直接指導策略確實(shí)能有效改善大學(xué)生的元認知水平，尤其是在提高元認知體驗方面效果明顯。豐富元認知知識，增加元認知體驗，指導和改善元認知監控，提高個(gè)體對自己的認知加工過(guò)程的自我覺(jué)察、自我反省、自我評價(jià)與自我調節的`能力，培養和提高大學(xué)生課堂學(xué)習價(jià)值認知水平，對避免因元認知發(fā)展的限制而產(chǎn)生的課堂問(wèn)題行為有重要意義。
2.2課堂情緒情感行為的控制和管理
2.2.1管理與控制課堂情緒性行為
研究表明，大學(xué)生的情緒調節能力處于中等偏低水平，情緒調節與學(xué)習投入呈顯著(zhù)正相關(guān)。學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)心理健康課程或進(jìn)行心理輔導等方式，幫助學(xué)生消除不合理信念、鍛煉理性思考、發(fā)展情緒智力及學(xué)會(huì )情緒的表達。認知情緒調節策略可以對大學(xué)生的學(xué)習產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。運用認知情緒調節策略，加強情緒管理訓練，提高情緒調節能力水平，對克服大學(xué)生課堂問(wèn)題行為有重要意義。
2.2.2正確處理課堂情感性行為
情感是直接影響學(xué)生學(xué)習過(guò)程、學(xué)習效果和個(gè)性發(fā)展的重要因素。當代大學(xué)生的學(xué)習情感總體水平一般，亟須大力培養。教師應幫助大學(xué)生從認知、感覺(jué)、興趣、人際、自我調節等方面著(zhù)手，發(fā)揮學(xué)習情感對學(xué)生學(xué)習的導向、動(dòng)力、強化之功能，對學(xué)生的學(xué)習情感給予正確評價(jià)及培養，避免學(xué)習情感成為制約他們學(xué)習主動(dòng)性與積極性的瓶頸因，以致產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。
2.3課堂學(xué)習動(dòng)機的發(fā)展
2.3.1提高學(xué)習需要水平
心理學(xué)理論認為，動(dòng)機的產(chǎn)生需要滿(mǎn)足兩個(gè)條件，其中一個(gè)便是內在需要，即內部動(dòng)機。學(xué)習需要，即學(xué)習內驅力或學(xué)習的內部動(dòng)機。學(xué)習需要是學(xué)習動(dòng)機中的基本因素，是主導因素，還是學(xué)習者開(kāi)展學(xué)習的動(dòng)力來(lái)源，學(xué)習者只有對自己有充分地認識，了解自己的學(xué)習需要，才能達到理想的學(xué)習效果。教師應幫助大學(xué)生讓課堂學(xué)習需要從低層次水平向高層次水平發(fā)展；學(xué)生亦要根據不同學(xué)習需要的性質(zhì)，把握學(xué)習動(dòng)機的強度或力量，提高在課堂學(xué)習效率，減少課堂問(wèn)題行為的發(fā)生。
2.3.2正確看待學(xué)習誘因
動(dòng)機產(chǎn)生的另一個(gè)條件是能滿(mǎn)足需要的外界事物，即外部誘因。學(xué)習誘因是產(chǎn)生學(xué)習動(dòng)機的外部條件。沈國強對大學(xué)生學(xué)習動(dòng)機的看法是：“一方面，不能因為大學(xué)生的學(xué)習目的中含有個(gè)人利益需求的成分，就認為其學(xué)習動(dòng)機不純；另一方面，應該盡可能使更高層次的社會(huì )需要、精神需要逐步在大學(xué)生的心目中占更大的優(yōu)勢，使其個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值得到高度統一和增長(cháng)”。高校應以此為參考，避免消極誘因，發(fā)展和豐富積極誘因，發(fā)揮外部誘因的積極功能，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機水平的提高。
2.4學(xué)習意志力的培養
2.4.1重視意志行動(dòng)的過(guò)程
意志行動(dòng)包括兩個(gè)階段：準備階段和執行階段。意志行動(dòng)的準備階段是對行動(dòng)和手段作出決定，而執行階段則是執行所采取的決定。關(guān)于意志行動(dòng)兩個(gè)階段重難點(diǎn)的把握，對大學(xué)生學(xué)習意志力的培養有重要意義。準備階段的重難點(diǎn)在于目標的合理設定，設定目標是意志行動(dòng)的前提，目標過(guò)高或過(guò)低，過(guò)大或過(guò)小，都直接影響意志行動(dòng)的后續進(jìn)程；目標執行階段的重難點(diǎn)在于執行的持久性及變通性。大學(xué)生在意志行動(dòng)的執行階段常犯的“毛病”就是在作出決定之后，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”或者不知變通和調整，一味按照原計劃中錯誤的決定執行。意志行動(dòng)的過(guò)程，也是意志的培養過(guò)程。大學(xué)生在課堂中認真聽(tīng)講，是積極參與課堂學(xué)習的過(guò)程，也是克服課堂問(wèn)題行為的過(guò)程。
2.4.2培養良好的意志品質(zhì)
意志對行為具有調節作用，意志品質(zhì)的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生學(xué)業(yè)成敗和心理健康。意志品質(zhì)的堅韌性、自制力與學(xué)習的主動(dòng)性、計劃性，學(xué)習態(tài)度，學(xué)習努力程度各維度之間均存在顯著(zhù)相關(guān)。大學(xué)生的意志品質(zhì)不是與生俱有的，而是在各種因素的相互作用下，在實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展起來(lái)的。在注重意志品質(zhì)培養的同時(shí)，加強實(shí)踐教育應作為大學(xué)生意志品質(zhì)培養的重中之重，以避免造成大學(xué)生“眼高手低”“好高騖遠”等不良行為習慣。
3、結束語(yǔ)
大學(xué)階段是學(xué)生的生理和心理逐漸進(jìn)入“成人”狀態(tài)及自我意識迅速發(fā)展的時(shí)期，也是學(xué)生學(xué)習方式轉變和學(xué)習能力提高的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，從認知、情緒情感、動(dòng)機和意志四個(gè)方面來(lái)解讀大學(xué)生課堂問(wèn)題行為心理因素，并采用適當的方式對其進(jìn)行恰當教育與適當引導，對提高大學(xué)生課堂學(xué)習效果、促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習方式轉變和學(xué)習能力提高以及培養國家知識型人才有重要意義。課堂學(xué)習價(jià)值認知、課堂情緒情感行為的控制、課堂學(xué)習動(dòng)機、課堂學(xué)習意志力之間密切聯(lián)系，不可分割。課堂學(xué)習價(jià)值認知是基礎，課堂情緒情感行為的控制是保障，課堂學(xué)習動(dòng)機是動(dòng)力，課堂學(xué)習意志力是重要保證。缺少任何—方，都不利于大學(xué)生課堂良好行為的培養和問(wèn)題行為的克服、改善和矯正。當然，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為得到更好的改善不是一蹴而就的，需要大學(xué)生自身的努力，亦需要來(lái)自教師和學(xué)校、家庭及社會(huì )各方面的重視和支持，如轉變傳統的教師角色和教學(xué)方法，因材施教，對不同類(lèi)型的課堂問(wèn)題行為采取相應的策略以及改善學(xué)風(fēng)等。
心理學(xué)論文10
摘要：作為一名教育從業(yè)者，不僅要對教育對象的心理狀態(tài)進(jìn)行及時(shí)掌握和疏導，還要對自身心理狀態(tài)進(jìn)行“自檢”，避免因自身心理健康問(wèn)題而導致學(xué)生心理狀態(tài)受到影響。所以，教育心理學(xué)應當成為每一位教育工作者所必須掌握的一門(mén)課程，而教育心理學(xué)也在隨著(zhù)時(shí)代的要求不斷發(fā)展和突破，它的發(fā)展對于教育事業(yè)的進(jìn)步有著(zhù)非常重要的意義。
關(guān)鍵詞：教育;心理學(xué);心理健康;心理狀況
1.當代的教育心理學(xué)
早在20世紀初，西方心理學(xué)家就開(kāi)始專(zhuān)注于研究教育與心理學(xué)之間的關(guān)系，以桑代克為代表的一批心理學(xué)家對教育學(xué)與心理學(xué)進(jìn)行了最為深入的研究。桑代克所著(zhù)的《教育心理學(xué)》就是第一本講解教育學(xué)心理學(xué)之間關(guān)系的著(zhù)作，我國也對該書(shū)進(jìn)行了翻譯，并形成了具有中國教育特色的教育心理學(xué)體系。桑代克在他的書(shū)中分別對人性與心理進(jìn)行了全面的論述，并對心理學(xué)教育的觀(guān)點(diǎn)與發(fā)展方向進(jìn)行了歸納，后期教育心理學(xué)的發(fā)展方向和內容與之大致相同。所以，我們可以將其看作教育心理學(xué)的開(kāi)山之作�，F如今，教育心理學(xué)得到了深入的發(fā)展，它的研究并不局限于心理學(xué)在教育界的作用，研究課題方面也開(kāi)始變得多種多樣。它已經(jīng)將研究方向深入到教育心理學(xué)對社會(huì )教育的影響，將原本理論化的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐，從而對教育心理學(xué)理論的正確性進(jìn)行檢驗。這種實(shí)踐行為也促進(jìn)了教育實(shí)踐活動(dòng)的推廣，有著(zhù)重要的影響意義。
2.教育心理學(xué)獨立性發(fā)展
在20世紀前期，教育心理學(xué)作為一門(mén)獨立的學(xué)科從心理學(xué)體系脫離而出，但缺乏心理學(xué)理論的'支持，教育心理學(xué)開(kāi)始變得空洞起來(lái)。值得慶幸的是，這種發(fā)展模式并沒(méi)有持續很久，意識到這個(gè)問(wèn)題的教育工作者開(kāi)始自覺(jué)擴展教育心理學(xué)內容，并盡可能地脫離課堂式、說(shuō)教式的教育，使教育心理學(xué)走進(jìn)社會(huì )，從而實(shí)現了教育心理學(xué)與社會(huì )心理學(xué)這兩大心理學(xué)的最廣泛的結合。這就是所謂的教育心理學(xué)的獨立發(fā)展時(shí)期，該時(shí)期的教育心理學(xué)具有很強的包容性，它不斷涉及新的領(lǐng)域，提高教育心理學(xué)在社會(huì )中的地位，使它不再僅僅是心理學(xué)的一個(gè)分支，而是作為教育學(xué)與心理學(xué)兩者結合后的一種服務(wù)于校園與社會(huì )的實(shí)踐性學(xué)科。
3.教育心理學(xué)研究課題的變化
我們可以從各種學(xué)科研究課題的變化上看出其研究重點(diǎn)的改變，這種改變有時(shí)候是方向性的改變。其中作為這一領(lǐng)域的代表人物，維特羅克提出了他自己在教育心理學(xué)上的理解，他將教育心理學(xué)從單一的理論研究轉變?yōu)閷?shí)踐教學(xué)，這種不同于傳統的教育方式在推廣初期也面臨著(zhù)巨大的挑戰，教師既是參與者，又是傳播者，學(xué)生既是教育對象，又是試驗對象，這種復雜的關(guān)系能否得出正確的結論本身也是一個(gè)問(wèn)題。所以，后期教育心理學(xué)的研究課題開(kāi)始向教育工作者的自身能力與教育對象的學(xué)習方法方面進(jìn)行轉變。我們以北京師范大學(xué)心理學(xué)院的教學(xué)改革為例，在傳統教學(xué)過(guò)程中，單純的理論知識的學(xué)習使得很多學(xué)生理論豐富，但實(shí)踐不足，導致學(xué)生無(wú)法在畢業(yè)后直接進(jìn)入心理醫學(xué)領(lǐng)域獨立工作。所以，針對這種情況，北京師范大學(xué)心理學(xué)院將真實(shí)的心理疾病案例引入課堂教學(xué)，這種更為直觀(guān)形象的教學(xué)方式為學(xué)生提供了實(shí)踐的機會(huì )。這種實(shí)踐性的教育模式在豐富了課堂內容的同時(shí)，還培養了心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的獨立性。因此，傳統心理學(xué)的純理論研究方式向實(shí)踐教學(xué)研究轉變是非常有必要的，而這種轉變必將是成功的。
4.教育心理學(xué)啟發(fā)與影響
教育心理學(xué)自20世紀初發(fā)展到現在，無(wú)論是從理論教學(xué)到互動(dòng)式實(shí)踐教學(xué)，還是從單純的心理學(xué)到教育學(xué)與心理學(xué)的統一，都對社會(huì )有著(zhù)不同的啟示作用。受這種啟發(fā)影響最大的是教育界，以美國教育界為例，加德納就曾對美國教育進(jìn)行過(guò)批評，他認為教育要結合文化，文化的豐富性和包容性直接影響到智力的發(fā)展，早期美國對外界文化，尤其是中國文化，采取排斥的態(tài)度和政策，導致美國民眾無(wú)法了解中國，更不用說(shuō)對中國悠久的歷史文化進(jìn)行深入的了解。這種在心理學(xué)界對美國政府的批評直接影響到了美國政府對中國的態(tài)度，之后美國逐漸放開(kāi)了對中國文化進(jìn)入美國的限制，將中國文化作為美國教育中不可或缺的一環(huán)。美國也通過(guò)對這種文化的包容和學(xué)習獲得了前所未有的發(fā)展，這也是心理學(xué)家運用心理學(xué)對教育事業(yè)的貢獻，對政府決策進(jìn)行影響和啟發(fā)。
5.總結
作為一名教育從業(yè)者，應當全面學(xué)習心理學(xué)知識，并在教育心理學(xué)的未來(lái)發(fā)展上提出新的見(jiàn)解，通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)對其進(jìn)行檢驗，為未來(lái)我國的教育心理學(xué)的發(fā)展尋求正確的方向，使其更好地服務(wù)校園，服務(wù)社會(huì )，服務(wù)國家，這也是每一位教育從業(yè)者所應承擔的偉大責任和義務(wù)。
參考文獻：
[1]邵瑞珍主編.教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，1997.
[2]章永生.教育心理學(xué)[M].石家莊：河北教育出版社，1996.
心理學(xué)論文11
從表面看來(lái)，心理學(xué)學(xué)科與經(jīng)濟學(xué)學(xué)科之間并不存在直接聯(lián)系，但是歸根究源，兩者不僅存在多種共同點(diǎn)，還在學(xué)科研究的發(fā)展過(guò)程中相互影響與干涉著(zhù)。從學(xué)科起源來(lái)看，兩者都來(lái)源于經(jīng)驗主義哲學(xué)的研究發(fā)展，并且兩者皆為實(shí)現事物計量而存在的學(xué)科類(lèi)型，而兩者之間的主要區別表現為分別針對人類(lèi)經(jīng)濟行為與人類(lèi)心理兩方面。并且在兩學(xué)科不斷發(fā)展之下，經(jīng)濟學(xué)研究中心理學(xué)因素的所占比重越來(lái)越高，為其發(fā)展提供了助力。而對于心理學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟學(xué)的深入也為該學(xué)科的發(fā)展開(kāi)辟了更加廣闊的發(fā)展空間。
一、心理學(xué)研究對經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的重要影響
心理學(xué)研究對于經(jīng)濟學(xué)家的學(xué)科探索以及經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展都有著(zhù)重要的影響，例如，“經(jīng)紀人假設”的提出就離不開(kāi)心理學(xué)因素的影響。在心理學(xué)的發(fā)展早期，該學(xué)科普遍認為人類(lèi)的生存意義主要是為了追求最大化的利益獲得，是最根本的行為動(dòng)機，這就是所謂的自私學(xué)觀(guān)念。但是在研究不斷深入之后，研究者逐漸意識到“經(jīng)紀人假設觀(guān)念”與個(gè)體實(shí)際行為活動(dòng)間依舊存在著(zhù)差異，經(jīng)濟行為并不是完全依靠理性的利益考慮來(lái)開(kāi)展的，其還受到行為人的心理狀態(tài)以及個(gè)人價(jià)值觀(guān)念的指導與影響。面對這樣的研究進(jìn)展，經(jīng)濟學(xué)家為更加全面地對人類(lèi)經(jīng)濟行為進(jìn)行詮釋?zhuān)蛣荼匦枰e極引入心理學(xué)來(lái)對經(jīng)濟現象進(jìn)行重新審視。在現代社會(huì )，越來(lái)越多的人開(kāi)展公益事業(yè)，無(wú)償為社會(huì )群體或個(gè)人提供幫助，在這過(guò)程中并不涉及到利益產(chǎn)生。利用傳統的經(jīng)濟學(xué)中的利益支配的理論難以就這一社會(huì )現象進(jìn)行解釋?zhuān)挥屑訌娦睦韺W(xué)學(xué)科的融入，才能進(jìn)一步的實(shí)現經(jīng)濟學(xué)的理論完善與發(fā)展。
另外，就經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的理論研究工作來(lái)說(shuō)，其也在一定程度上受到心理學(xué)學(xué)科的影響。例如，在經(jīng)濟學(xué)學(xué)科中，邊際效益分析時(shí)常見(jiàn)的理論研究模式，其主要是指消費者在進(jìn)行消費的過(guò)程中，消費品增加往往與實(shí)際單位效用存在著(zhù)負相關(guān)的關(guān)系。而對于人們的`日常生活來(lái)說(shuō)，對于某一事物的追求欲望越強烈，往往在第一次獲得時(shí)將會(huì )得到最大的心理滿(mǎn)足。而當這一事件在日常生活中的出現頻率增加，行為人對這一事件的向往與感受都會(huì )逐漸降低，從根本上講，出現這一情況的原因正是由于在人類(lèi)本身的心理因素決定的。邊際效應作為一種重要的理論探尋方式，被廣泛應用至經(jīng)濟學(xué)對于人類(lèi)基本需求分析的學(xué)科內容研究中。所以，由此可見(jiàn)，心理學(xué)研究模式也會(huì )為經(jīng)濟學(xué)的研究工作開(kāi)展提供分析模式的支持。
心理學(xué)學(xué)科對于經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的研究與發(fā)展來(lái)說(shuō)有著(zhù)重要的影響，心理學(xué)為經(jīng)濟學(xué)研究的開(kāi)展提供了重要的支撐與發(fā)展基礎。而經(jīng)濟學(xué)家也逐漸意識到心理學(xué)學(xué)科研究對于經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的重要意義，以及逐漸在學(xué)科研究過(guò)程中融入了心理學(xué)科研究。這樣的做法所產(chǎn)生的有益結果是雙方面的，為兩者的發(fā)展都提供了重要的思維與研究方式，實(shí)現了學(xué)科研究成果的重要發(fā)展。
二、經(jīng)濟學(xué)對于心理學(xué)研究所提供的幫助
心理學(xué)的發(fā)展對于經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科發(fā)展與理論建設存在一定的沖擊，但沖擊程度并未深入到經(jīng)濟學(xué)科的重要核心部分，心理學(xué)學(xué)科的部分觀(guān)點(diǎn)內容在經(jīng)濟學(xué)中的影響在后者的不斷吸收下發(fā)揮了重要的意義。例如，“過(guò)激反應”以及“行為導致結果的實(shí)現”，就是經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的重要核心理論。其在引進(jìn)心理學(xué)因素的過(guò)程中僅僅是將這兩則理論進(jìn)行了修飾與完善，并沒(méi)有從根本上進(jìn)行改變。由此可見(jiàn)，心理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的互相干涉并不是以改變學(xué)科作為根本目的，其知識在學(xué)科發(fā)展的過(guò)程中為該學(xué)科理論的不斷完善與發(fā)展提供途徑。
對于心理學(xué)的發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)的影響也是十分重大的，其為心理學(xué)學(xué)科的研究提供了更加廣泛的研究空間與方式。這是由于在人類(lèi)的實(shí)際心理與行為的關(guān)系中，并不僅僅存在著(zhù)個(gè)體特性與心理狀態(tài)對行為產(chǎn)生影響，并對個(gè)體的行為進(jìn)行支配這一種可能。人類(lèi)本身是處于環(huán)境較為復雜多變的社會(huì )環(huán)境之中的，所以來(lái)自于其本身所處的社會(huì )環(huán)境或者組織的影響，都會(huì )導致個(gè)體行為偏離個(gè)性。而造成個(gè)體周?chē)纳鐣?huì )環(huán)境影響的根本又是身處于該環(huán)境中受個(gè)性支配的行為人的具體行為。這就產(chǎn)生了一種特殊的供求關(guān)系鏈。而經(jīng)濟學(xué)科中，供求關(guān)系也是重要的一項研究?jì)热�。例如，在心理學(xué)理論中，人們在受到侵害或得知無(wú)辜人群受到侵害時(shí)，會(huì )自然的產(chǎn)生憤怒的情緒，并在不斷發(fā)酵的過(guò)程中會(huì )形成仇恨心理。雖然在心理學(xué)中的社會(huì )心理學(xué)分支中對于這一現象的發(fā)生有著(zhù)具體且全面的分析，但是心理學(xué)學(xué)科卻不能就人類(lèi)發(fā)生仇恨的時(shí)間與具體的空間進(jìn)行闡明。但是在經(jīng)濟學(xué)學(xué)科中，經(jīng)濟學(xué)能夠依靠理論進(jìn)行相應的均衡模型建立，利用這樣的方式就能對仇恨事件發(fā)生的確切點(diǎn)進(jìn)行表達。
從根本上說(shuō)，心理學(xué)的情境主義對于經(jīng)濟學(xué)的部分理論進(jìn)行了挑戰，但同時(shí)，心理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中是不能脫離經(jīng)濟學(xué)所提供的重要幫助的。這主要是由于情景主義建設在對外部情景進(jìn)行分析的過(guò)程中以及實(shí)現了封閉突破，具有均衡性科學(xué)的特質(zhì)。要實(shí)現該學(xué)科的不斷發(fā)展，只有依靠經(jīng)濟學(xué)所提供的相關(guān)幫助，才能最終實(shí)現或者取得進(jìn)步。在心理學(xué)科討論中，當前一直存在著(zhù)人類(lèi)實(shí)際行為是受環(huán)境影響還是意識影響的爭論。產(chǎn)生這種爭議現象的主要原因是由于兩方在哲學(xué)假設上存在著(zhù)分歧，這就造成了該討論沒(méi)有切實(shí)的比較意義。但是從根本上來(lái)講，對于心理學(xué)的研究來(lái)說(shuō)，并不能在脫離社會(huì )環(huán)境與政治條件的情況下展開(kāi)，這樣將會(huì )在很大程度上造成心理學(xué)研究的局限性存在，以致于難以在實(shí)際研究過(guò)程中對事物本質(zhì)進(jìn)行闡述。而經(jīng)濟學(xué)科對于個(gè)體心理行為的深入理解，無(wú)疑能夠為心理學(xué)科的發(fā)展提供重要幫助。
三、結束語(yǔ)
經(jīng)濟學(xué)與心理學(xué)之間的關(guān)系十分緊密，不僅相互影響與干涉，同時(shí)還在對方學(xué)科中都能找到彼此的學(xué)科因素。從根本上講，兩者存在相互干涉的原因主要是由于經(jīng)濟學(xué)的研究范疇是人類(lèi)經(jīng)濟行為，而心理學(xué)的研究范疇也正是人類(lèi)的行為，這就注定了心理學(xué)因素在經(jīng)濟學(xué)學(xué)科中的重要影響。而對于心理學(xué)研究來(lái)說(shuō)，也正是經(jīng)濟學(xué)為之提供了研究技術(shù)。而要實(shí)現我國心理學(xué)研究與經(jīng)濟學(xué)研究的共同發(fā)展與提高，還應當不斷加強對兩者之間的相互干渉行為的分析與深入。
心理學(xué)論文12
一、管理者的特征
修身，齊家，治國，平天下是每個(gè)傳統的中國人所推崇的。管理者的素質(zhì)是一種修養，是為人處世的智慧，是每一個(gè)人都應該具備的素質(zhì)。紅樓夢(mèng)中有具備卓越管理才能的人，“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國，釵裙一二可齊家”。綜合薛寶釵，王熙鳳和賈探春的特點(diǎn)，管理者的特征可總結如下。
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管理不能多恩無(wú)罰，僅靠下人的良心是不行的。應該恩威并施，因為管理就是管理者和被管理者之間的PK。王熙鳳評說(shuō)過(guò)家中的奴才：“你是知道的，咱們家所有的這些管家奶奶們，那一位是好纏的?錯一點(diǎn)兒他們就笑話(huà)打趣，偏一點(diǎn)兒他們就指桑說(shuō)槐地抱怨�！接^(guān)虎斗’，‘借劍殺人’，‘引風(fēng)吹火’，‘站干岸兒’，‘推倒油瓶不扶’，都是全掛子的武藝�！逼絻阂灿栠^(guò)奴才：“你們素日那眼里沒(méi)人，心術(shù)利害，我這幾年難道還不知道？二奶奶若是料差一點(diǎn)兒的，早被你們這些奶奶治倒了。饒這么著(zhù)，得一點(diǎn)空兒，還要難他一難，好幾次沒(méi)落了你們的口聲。眾人都道他利害，你們都怕他，惟我知道他心里也就不算不怕你們呢�！惫芾淼睦硐刖辰绮粦撌且驗闄嗬龅膶嗔Φ膽峙�，而是應該由自身的影響力決定的。鳳姐的失誤在于威多恩少。在王熙鳳協(xié)理寧國府一回中，鳳姐一到寧國府，她就發(fā)表了措辭極其強硬的就職演說(shuō)：“既托了我，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性?xún)�，諸事由得你們。再別說(shuō)你們‘這府里原是這么樣’的話(huà)，如今可要依著(zhù)我行。錯我一點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的、誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例清白處治�！毖氣O和王熙鳳一樣，深知管人是要討人嫌的。但她的處理風(fēng)格卻和王熙鳳完全不同，她在就職演說(shuō)中說(shuō)道：“我本也不該管這事。就你們也知道，我姨娘親口囑托我三五回，說(shuō)大奶奶如今又不得閑，別的姑娘又小，托我照看照看。我若不依，分明是叫姨娘操心。我們太太又多病，家務(wù)也忙。我原是個(gè)閑人，就是街坊鄰居，也要幫個(gè)忙兒，何況是姨娘托我？講不起眾人嫌我。倘或我只顧沽名釣譽(yù)的，那時(shí)酒醉賭輸，再生出事來(lái)，我怎么見(jiàn)姨娘？”薛寶釵把自己參與管理說(shuō)成是身不由己、萬(wàn)般無(wú)奈的事情，這樣不僅在相當程度上淡化了管理者與被管理者之間的矛盾，而且在一定程度上贏(yíng)得了被管理者的同情。即使是強化治安管理，薛寶釵也不是金剛怒目式的`，而是循循善誘，盡可能啟發(fā)人們的羞恥之心。事實(shí)證明，薛寶釵的這套柔性管理確實(shí)具有很強的感化作用，人們對此都口服心服。
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中國的傳統儒家文化要求管理者應是有德之人。下屬對管理者的德行進(jìn)行評價(jià)，進(jìn)而決定管理者所具有的影響力。鳳姐所不足的就是德行。她的精明中含著(zhù)狡詐，潑辣中帶有陰險，追求獨立的個(gè)性中又包藏著(zhù)權欲和貪心。作為賈府的實(shí)際管家人，鳳姐并沒(méi)有以維護家族利益為出發(fā)點(diǎn)，她的一舉一動(dòng)都是在為自己的利益打算。興兒演說(shuō)榮國府中說(shuō)：“一輩子別見(jiàn)他才好。嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀:都占全了.估著(zhù)有好事，他就不等別人去說(shuō)，他先抓尖兒，或有了不好事或他自己錯了，他便一縮頭推到別人身上來(lái)，他還在旁邊撥火兒�！保寤兀╋@而易見(jiàn)，正因為王熙鳳的無(wú)德，她實(shí)際上并沒(méi)有真正的權威，有的僅僅是一時(shí)的權勢而已；靠山一倒，便寸步難行，一敗涂地，任憑她再有管理才能也無(wú)力回天。
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1.心理素質(zhì)結構
�。�1）上進(jìn)心上進(jìn)心就是要求向上、進(jìn)步的心情。這是管理者必須具備的首要品質(zhì)。林黛玉沒(méi)有。林黛玉擅長(cháng)寫(xiě)詩(shī)，有文學(xué)才華，她多愁善感，傷春悲秋，以為愛(ài)情便是生活的全部。她從不曾勸寶玉追求“仕途經(jīng)濟”，寶玉也深深感激林妹妹“從不說(shuō)這些混賬話(huà)”。薛寶釵、王熙鳳、賈探春都是有上進(jìn)心的，薛寶釵在《詠柳絮》中寫(xiě)道：“好風(fēng)頻借力，送我上青云!”賈探春說(shuō)過(guò)：“我要是個(gè)男人，我早走了，到時(shí)做出一番事業(yè)來(lái)，自有我說(shuō)的，偏我又是個(gè)女孩，話(huà)也沒(méi)有我多說(shuō)一句的�！倍P姐最喜攬事逞強：“你是素日知道我的，從來(lái)不信什么是陰司地獄報應的，憑是什么事，我說(shuō)要行就行�！�
�。�2）經(jīng)濟頭腦做管理者一定要有經(jīng)濟頭腦。寶釵懂得“生計”，且會(huì )“理家”，對社會(huì )的商業(yè)運行非常熟悉。她認得當票（五十七回），知道商人會(huì )如何給人參作假（七十七回），她與王熙鳳都知道錢(qián)的用處，所以鳳姐拼命斂財，寶釵使勁散財。鳳姐斂財有三條主要途徑：第一，下人送禮；《紅樓夢(mèng)》中有三處寫(xiě)到鳳姐弄權，弄權鐵檻寺、賈蕓種樹(shù)、金釧月例；第二，利用月銀放H利貸；第三，當家中順手得利，比如給鳳姐湊份子過(guò)生日時(shí)，湊的銀子多花不了，鳳姐就賺下了一部分。寶釵用自家的錢(qián)財幫助姐妹，得到了姐妹們的高度贊揚和評價(jià)。寶釵幫助史湘云辦過(guò)中秋螃蟹宴，給林黛玉送過(guò)冰糖燕窩，給王夫人送過(guò)金釧的裝裹衣裳，給襲人送過(guò)戒指，還把哥哥從南方帶回的土特產(chǎn)分送給每一個(gè)人，甚至包括趙姨娘。賈探春作為一個(gè)千金小姐，本可只知安富尊榮，但她頗有經(jīng)濟頭腦:“我因和他家女兒說(shuō)閑話(huà)兒，誰(shuí)知那么個(gè)園子，除他們帶的花，吃的筍菜魚(yú)蝦之外，一年還有人包了去，年終足有二百兩銀子剩。從那日我才知道，一個(gè)破荷葉，一根枯草根子，都是值錢(qián)的�！碧酱涸诠芗移陂g，興利除弊，不僅節流，精簡(jiǎn)不合理的費用，而且開(kāi)源，把大觀(guān)園承包出去。（五十六回）
�。�3）情商高薛寶釵在賈府獲得了上下的一致好評，這與她在人際關(guān)系上付出的努力是分不開(kāi)的。薛寶釵白天要到賈母王夫人處去問(wèn)安，還要承色陪坐，姐妹那隔三差五也要去問(wèn)候看望，白天幾乎沒(méi)有時(shí)間做針線(xiàn)活，每天晚上忙到后半夜。從情感智商的角度來(lái)說(shuō)，林黛玉與薛寶釵相比的確是遜色的。假如在我們周?chē)�，有一個(gè)像林黛玉那樣的人，她（他）只專(zhuān)注于自己的感情，不大注意別人的情緒反應，甚至時(shí)常為了“我的心”而開(kāi)罪別人；另有一個(gè)像薛寶釵那樣的人，她（他）不動(dòng)聲色地把別人的情緒看在眼里，作出適當的反應———或排憂(yōu)解難，或慷慨相助，我們會(huì )更愿意和誰(shuí)做朋友呢？
�。�4）處事靈活研究表明，管理者中外向性格占90%以上。外向性格的人把注意力和能力集中于外部世界，經(jīng)常而且是自然地被外部的人和事物吸引，更多趨向于參加外部活動(dòng)。與之相對應的特點(diǎn)就是靈活。他們在根據外部環(huán)境調整自己的行為，表現出相當高的適應性。對環(huán)境十分敏感，能根據不同情境采取不同行為（隨機應變）。寶釵撲蝶是寶釵思維靈活性的最好表現。寶釵在大觀(guān)園中看到一只美麗的蝴蝶，一路追逐來(lái)到一個(gè)亭子旁。亭子里兩個(gè)丫頭正在說(shuō)悄悄話(huà)，怕人聽(tīng)見(jiàn)就打開(kāi)了窗戶(hù)，寶釵想走已經(jīng)來(lái)不及了，急中生智，遂含笑喊道：“顰兒，你還不快出來(lái)，我看到你了！”然后向兩個(gè)丫頭問(wèn)道：“你們可見(jiàn)到林姑娘了？”兩個(gè)丫頭心驚膽戰，生怕悄悄話(huà)被林姑娘聽(tīng)去了。寶釵撲蝶一直為人所詬病，認為是她心底狠毒的表現，但是事實(shí)上這個(gè)事件并不能給黛玉帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)性的傷害。王熙鳳的思維靈活性更是功夫非同一般。正如王蒙先生所說(shuō)：“王熙鳳其人雖然沒(méi)有高水平的戰略眼光，個(gè)人品德上也頗可非議，但她的精明強悍機變卻使她成為能夠勝任賈府的日常管理的唯一的、無(wú)可替換的人物�！�
2.表達能力
�。�1）口才王熙鳳言談爽利，說(shuō)話(huà)風(fēng)趣，素日善說(shuō)笑話(huà)，肚內有無(wú)限的新鮮趣談。元宵節家宴上，鳳姐要講笑話(huà)，下人們紛紛開(kāi)心地去叫親屬來(lái)聽(tīng)笑話(huà)，可見(jiàn)其語(yǔ)言表達能力之強。山東大學(xué)張瑞芳教授曾說(shuō)：“恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐�！毖氣O和賈探春的語(yǔ)言表達能力從她們的詩(shī)詞水平上就可看出來(lái)，寶釵的詩(shī)詞水平與黛玉難分伯仲，探春的詩(shī)詞水平雖不如釵黛二人，在賈府的姐妹中算是出類(lèi)拔萃。
�。�2）反應快反應快慢與神經(jīng)系統的活動(dòng)特點(diǎn)有關(guān)。心理學(xué)研究認為，王熙鳳是典型的多血質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，賈探春是典型的膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，薛寶釵是多血質(zhì)和膽汁質(zhì)的混合型。這三種氣質(zhì)類(lèi)型都是外向型，精力充沛型。林黛玉是典型的抑郁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，內向、易倦、孤僻。
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雅指的是知書(shū)達理，俗指的是世俗事情。管理者要做到上上下下都敬服，需要做到兩點(diǎn)：
1.懂禮日常生活中王熙鳳在賈母面前貌似隨意說(shuō)笑，其實(shí)從未離過(guò)正譜。賈母說(shuō)：“我喜歡她這樣，況且她又不是那不知高低的孩子，家里沒(méi)人，娘兒們原該這樣。橫豎禮體不錯就罷，沒(méi)的倒叫她從神兒似的作什么�！保ㄈ嘶兀﹪@賈母生活所展開(kāi)的諧趣橫生，歡樂(lè )活躍的場(chǎng)景，幾乎都是王熙鳳“效戲彩斑衣”（五十四回）的效應。既表現了她對老祖母的一片孝心，又表現了她千方百計討老祖宗歡心的心計。鳳姐在賈母跟前的承歡取樂(lè )，是其他小輩所不敢為也不能為的，是她獨有的才干———“心眼子“和”巧嘴兒”的絕妙結合。在賈璉娶取尤二姐的問(wèn)題上，她抓住了“國孝”和“家孝”兩重違禮的把柄，牢牢地把握了事情的主動(dòng)權。
2.懂理理就是道理，做事的智慧。鳳姐再強悍，也要講理，做事情要能堵住別人的嘴，就是俗語(yǔ)說(shuō)的“天下逃不過(guò)一個(gè)理字去了”。在秦可卿的喪事上，鳳姐的風(fēng)度無(wú)人能敵，“一應張羅款待，獨是鳳姐一人周全承應。合族中雖有許多妯娌，但或有羞口的，或有羞腳的，或有不慣見(jiàn)人的，或有懼貴怯官的，種種之類(lèi)，俱不及鳳姐舉止舒徐，言語(yǔ)慷慨，珍貴寬大，因此也不把眾人放在眼里，揮霍指示，任其所為，目若無(wú)人”。（十三回）在劉姥姥第一次進(jìn)榮國府，見(jiàn)到鳳姐時(shí)，鳳姐的表現既不失貴族少奶奶的身份，更不失熱情�！傍P姐也不接茶也不抬頭只管撥手爐內的灰慢慢地問(wèn)道：‘怎么還不請進(jìn)來(lái)？’一面說(shuō)一面抬身要茶時(shí)，只見(jiàn)周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著(zhù)呢，這才忙欲起身猶未起身時(shí)滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好又嗔著(zhù)周瑞家的怎么不早說(shuō)。劉姥姥在地下已是拜了數拜問(wèn)姑奶奶安�！保ǖ诹兀�
二、結語(yǔ)
《紅樓夢(mèng)》被認為是一部自傳體小說(shuō)，書(shū)中人物的性格和命運反映了一定的心理規律。性格的養成與家庭環(huán)境和參加的實(shí)踐活動(dòng)有密切關(guān)系，其中的規律可以幫助我們在家庭教育和學(xué)校教育中做得更好。
心理學(xué)論文13
一、孔子的教育心理思想
孔子在長(cháng)期的教育實(shí)踐中，對學(xué)生的心理差異進(jìn)行了全面、系統的考察。而現代教育心理學(xué)則認為，學(xué)生的心理差異可以從心理類(lèi)型和心理品質(zhì)來(lái)區分。具體來(lái)說(shuō)，孔子關(guān)注學(xué)生的差異主要從性格、智力、志向、學(xué)習態(tài)度等方面進(jìn)行，按照智力發(fā)展情況將學(xué)生分為上智、中人、下愚三類(lèi)。這種分類(lèi)方式直接影響了現代教育心理學(xué)的發(fā)展，與此相對應地將學(xué)生的智力水平分為超常、正常、低常三類(lèi)，由此可見(jiàn)其中的密切聯(lián)系。
二、現代教育心理學(xué)
教育心理學(xué)的研究方向在于人們在接受教育時(shí)的心理現象，以及相關(guān)的.發(fā)展變化規律。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是教師和學(xué)生在教育過(guò)程中的心理情況，包括學(xué)生獲取知識、個(gè)性養成、品質(zhì)培養中的心理變化，以及學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習方式、教學(xué)評定和教師心理等各個(gè)方面�？鬃拥慕逃枷雽處熜睦�、教學(xué)與學(xué)習心理、個(gè)性心理差異、品德心理等多個(gè)方面都有所涉及，而且具有一致性。以差異心理思想來(lái)說(shuō)，孔子的理論非常全面，在意志、情感、個(gè)性等多個(gè)領(lǐng)域都有所關(guān)注，因此對于現代教育心理學(xué)的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。隨著(zhù)心理學(xué)和教育學(xué)的發(fā)展，中國的教育心理學(xué)研究體系將會(huì )逐漸完善，內容不斷得到豐富與擴展。在研究方向上，將會(huì )更加關(guān)注教與學(xué)兩個(gè)方面的心理，關(guān)注影響教學(xué)效果的社會(huì )因素，關(guān)注實(shí)際的教學(xué)策略，關(guān)注學(xué)生之間的差異性。
三、結束語(yǔ)
綜上所述，通過(guò)分析孔子的教育心理思想和現代教育心理思想，我們能夠從中看出異同點(diǎn)。而當今社會(huì )，中國教育界的思想逐漸偏向西方，對優(yōu)秀的傳統文化和思想的繼承不夠。因此，應增強對中國文化的重視，既吸收外來(lái)文化的先進(jìn)成果，同時(shí)更要立足于傳統文化的精髓，切實(shí)發(fā)展好中國的教育事業(yè)。
心理學(xué)論文14
心理學(xué)是個(gè)寬廣的話(huà)題，覆蓋的范圍深入各個(gè)角落。衣食住行均離不開(kāi)它，只是在我們平時(shí)沒(méi)有仔細去討論和在意這個(gè)問(wèn)題。小時(shí)候基本就不懂這個(gè)，大學(xué)的話(huà)能明白有這么回事，但真要誰(shuí)能說(shuō)出個(gè)所以然，估計也是半斤八兩的樣子。當然老師就除外了，所以懷著(zhù)強烈學(xué)習的心情選了這個(gè)課程。
有朋友說(shuō)：“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害！”這些說(shuō)法把心理學(xué)神化了，其實(shí)，心理學(xué)就是一門(mén)研究人的心理活動(dòng)的規律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀(guān)察、研究或思考人的心理過(guò)程（包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象和言語(yǔ)等過(guò)程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會(huì )有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動(dòng)機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類(lèi)的、一般性的規律，繼而運用這些規律，更好的服務(wù)于人類(lèi)的生產(chǎn)和實(shí)踐。
這樣給我們就有一種感覺(jué)，也就是心理學(xué)產(chǎn)生的標志---感覺(jué)。在邏輯層面上，心理現象包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象、記憶、思維、想象、情感和意志等，到底是那一種心理現象的出現標志著(zhù)心理的誕生？即心理產(chǎn)生的標志是什么？是何種心理現象的產(chǎn)生宣告了心理的產(chǎn)生？
有現象必有其本質(zhì)，心理現象產(chǎn)生了，就會(huì )有心理產(chǎn)生。在所有心理現象中那一種是最先產(chǎn)生而又最基本心理現象，又能合理推出發(fā)展其他心理現象？顯然是感覺(jué)。只有感覺(jué)才產(chǎn)生的最早又能發(fā)展出其他心理現象，應該是心理誕生的標志。這可以從三個(gè)方面來(lái)推理：
�。�1）感覺(jué)是其他一切心理現象的基礎，沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有其他一切心理現象。感覺(jué)誕生了，其他心理現象就在感覺(jué)的基礎上發(fā)展起來(lái)，感覺(jué)是其他一切心理現象的源頭和“胚芽”，其他心理現象是在感覺(jué)的基礎上發(fā)展、壯大和成熟起來(lái)的。感覺(jué)是其他心理現象大廈的“地基”，其他心理現象都是建立在感覺(jué)的基礎上。
�。�2）個(gè)體心理學(xué)表明：剛出生的嬰兒就只有無(wú)條件反射，只有簡(jiǎn)單的感覺(jué)，而知覺(jué)和表象等等還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，但我們不能否認嬰兒就沒(méi)有心理。這樣我們在潛意識中實(shí)際上承認了只具有感覺(jué)的嬰兒也具有心理！心理隨著(zhù)感覺(jué)的誕生而誕生，一旦有了感覺(jué)也就有了心理。單單有了感覺(jué)，就標志著(zhù)心理的誕生，其他一切心理現象都是以感覺(jué)為“胚芽”發(fā)展起來(lái)，是胚芽成長(cháng)的不同階段。隨著(zhù)嬰兒的發(fā)育，其心理也逐漸發(fā)展起來(lái)，心理現象愈來(lái)愈復雜。
�。�3）動(dòng)物進(jìn)化史也表明了感覺(jué)是心理產(chǎn)生的標志和“胚芽”。感覺(jué)是在什么時(shí)候產(chǎn)生的呢？也就是說(shuō)感覺(jué)在動(dòng)物進(jìn)化史中是在那種動(dòng)物身上開(kāi)始出現的呢？動(dòng)物進(jìn)化史中。最開(kāi)始出現心理現象的動(dòng)物是腔腸動(dòng)物。具有網(wǎng)狀神經(jīng)系統的腔腸動(dòng)物以簡(jiǎn)單的感覺(jué)對外界刺激作出反映，腔腸動(dòng)物具有最簡(jiǎn)單最低級的心理現象，也即有了心理，心理在腔腸動(dòng)物身上誕生，以后隨著(zhù)動(dòng)物的進(jìn)化和發(fā)展，心理也在逐漸發(fā)展，豐富，漸次出現了知覺(jué)、表象、想象和思維等等。心理進(jìn)化史是動(dòng)物進(jìn)化史的附著(zhù)物，并隨著(zhù)動(dòng)物的`進(jìn)化而進(jìn)化的。心理也是從只具有感覺(jué)的動(dòng)物隨著(zhù)生物的進(jìn)化而發(fā)展起來(lái)的，心理在感覺(jué)的基礎上隨著(zhù)生物的進(jìn)化而紛繁復雜起來(lái)，出現了知覺(jué)、表象和想象等等，直至出現了意識和思維等高級心理現象。
而要將它們深入到生活中來(lái)看待還是具有普遍的意義的，尤其是對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，用一句俗套的話(huà)來(lái)說(shuō)，我們是祖國的花朵，生長(cháng)在社會(huì )的環(huán)境中，所以有些問(wèn)題就必須是我們要考慮的。例如學(xué)習問(wèn)題，學(xué)習是大學(xué)生的主要任務(wù)，學(xué)習是一項艱苦的腦力勞動(dòng)，在學(xué)習過(guò)程中會(huì )遇到許多困難和挫折，大學(xué)生的學(xué)習負擔較重，心理壓力較大。所以我認為我們應該保持濃厚的學(xué)習興趣和求知欲望。有了學(xué)習興趣就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應社會(huì )發(fā)展的需要。其次是保持樂(lè )觀(guān)的情緒和良好的心境，大學(xué)生應保持積極樂(lè )觀(guān)的情緒、愉快開(kāi)朗的心境，對未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望，當遇到悲傷和憂(yōu)愁的事情要學(xué)會(huì )自我調節，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂(yōu)不絕。再有就是保持良好的環(huán)境適應能力。對大學(xué)生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存環(huán)境、成長(cháng)環(huán)境、學(xué)習環(huán)境、校園環(huán)境等。
還有情感問(wèn)題也是現在大學(xué)生所面臨的�，F代的校園已不再是五六十年代的校園。大學(xué)生戀愛(ài)已經(jīng)是普遍的現象，出入的雙雙對對，親親我我也不會(huì )被認為不正常的行為，雖然愛(ài)情可以讓人陶醉，讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛(ài)心理也會(huì )給戀愛(ài)帶來(lái)一些負面影響，心理充滿(mǎn)矛盾各大校園因此每年都會(huì )有因失戀或別人的感情的原因而跳樓或割脈的現象。所以我覺(jué)得應該注意戀愛(ài)過(guò)程，輕視戀愛(ài)結果�，F代大學(xué)生流傳著(zhù)一句順口溜“不求天長(cháng)地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛(ài)當作一種感情體驗及時(shí)行樂(lè )，借次尋求刺激，滿(mǎn)足精神享受，一些大學(xué)生為了充實(shí)課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛(ài)當作一種消遣文化。有的同學(xué)一旦綴入情網(wǎng)就不能自拔，強烈的感情沖擊一切，學(xué)習同樣受到嚴重影響。還有的戀愛(ài)觀(guān)念開(kāi)放，傳統道德淡化。隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，當今大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)念日益開(kāi)放，傳統道德逐漸淡化。面對失戀的態(tài)度寬容，承受能力較弱。一部分學(xué)生擺脫不了“感情危機”，有的失去信心，放棄對愛(ài)情的追求，立下誓言，“橫眉冷對秋波，俯首甘為光棍”。
所以，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)已是刻不容緩的事了。要遵守戀愛(ài)道德。大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)，遵守戀愛(ài)道德的主要內容是相互尊重戀愛(ài)自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無(wú)視社會(huì )公德。正確處理愛(ài)情與事業(yè)關(guān)系。大學(xué)生正確認識，對待和處理愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現在如何正確認識，對待和處理戀愛(ài)和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛(ài)與集體活動(dòng)、社會(huì )工作的關(guān)系，正確處理連愛(ài)與其他同學(xué)團結的關(guān)系等方面。肩負重任的大學(xué)生應處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。正確處理戀愛(ài)挫折。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛(ài)情不是走一條平坦的道路�！睈�(ài)情是生活中美好的事情，但在戀愛(ài)中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問(wèn)題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。愛(ài)情是美妙的，它教會(huì )我們許多的人生道理，作為當代大學(xué)生，應當樹(shù)立良好的愛(ài)情觀(guān)，正確處理好戀愛(ài)問(wèn)題，同時(shí)當遭遇戀愛(ài)困難時(shí)也應比較強的，能體現大學(xué)生素質(zhì)的方法來(lái)解決，做到堂堂正正的戀愛(ài)大學(xué)生。
總之我認為現在大學(xué)生對于心理健康的重視程度應與身體健康同等重要。這是大學(xué)生成才的內在條件，沒(méi)有一個(gè)健康的心理畢業(yè)后面對社會(huì )隨之而來(lái)的更大的壓力會(huì )讓我們更加無(wú)從喘息。所以說(shuō)在大學(xué)期間應該培養一顆健康強大的心理，無(wú)論將來(lái)遇到多大的挫折我們都將能夠勇敢的去面對，這樣我們才能成就一番美好的事業(yè)。
心理學(xué)論文15
內容提要：目前教育技術(shù)對學(xué)習的支持已經(jīng)到了“無(wú)處不在”的程度，因此為學(xué)生安排和設置有效的學(xué)習環(huán)境是十分重要的工作，而網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習環(huán)境中的心理環(huán)境又是學(xué)習環(huán)球瓣核心因素，心理學(xué)習環(huán)境對學(xué)生學(xué)業(yè)習所產(chǎn)生的影響，起到的作用是決定性的。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò ) 探究式學(xué)習 心理學(xué)習環(huán)境
武法提博士認為，學(xué)習環(huán)境是學(xué)習活動(dòng)展開(kāi)過(guò)程中賴(lài)以持續的情況和條件，一般包括物質(zhì)條件和非物質(zhì)條件，非物質(zhì)條件主要包括學(xué)習氛圍、學(xué)習者的動(dòng)機狀態(tài)、人際關(guān)系、教學(xué)模式和教學(xué)策略。我們認為，非物質(zhì)條件主要是指人與人、人與物質(zhì)環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的心理環(huán)境，也可稱(chēng)為軟環(huán)境，或精神環(huán)境，而物質(zhì)條件一般是指物理環(huán)境，或稱(chēng)硬環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。我們在全國教育科學(xué)“十五”規劃重點(diǎn)課題《信息化教育環(huán)境中學(xué)業(yè)校綜合性學(xué)習的教學(xué)設計研究》的研究過(guò)程中，提出了這樣一個(gè)假設，在現代學(xué)習化社會(huì )中，心理學(xué)習環(huán)境對學(xué)生學(xué)習所產(chǎn)生的影響，起到的作用是決定性的。因此，心理學(xué)習環(huán)境是第一位的，物理學(xué)習環(huán)境是第二位的，物理學(xué)習環(huán)境對學(xué)習和教學(xué)的影響必須通過(guò)心理學(xué)習環(huán)境才能發(fā)揮積極作用。在關(guān)注學(xué)生的物理需要的同時(shí)，還必須關(guān)注學(xué)生的心理需要。搭建網(wǎng)絡(luò )化的物理學(xué)習環(huán)境容易，因為面對的是物，而為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)理想的心理學(xué)業(yè)習環(huán)境難，因為面對的是人。
近來(lái)，探究式學(xué)習作為一種學(xué)習方式與網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的有效整合，已經(jīng)初步地顯現出巨大的綜合性效果。網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習關(guān)鍵是探究，而非網(wǎng)絡(luò )。實(shí)施網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的核心并不在于網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的運用，與其說(shuō)網(wǎng)上的技術(shù)重要，不如說(shuō)網(wǎng)下的教與學(xué)的活動(dòng)設計是取得最優(yōu)化學(xué)習效果的關(guān)鍵，信息技術(shù)本身的教學(xué)意義是有限的，只是信息技術(shù)的單邊參與不能自動(dòng)地解決教與學(xué)的現實(shí)課題，也不能自動(dòng)地產(chǎn)生優(yōu)于傳統教學(xué)的效果，在此，“工夫在詩(shī)外”的內涵值得我們深思。另外，一系列的網(wǎng)絡(luò )化學(xué)習活動(dòng)必須在一個(gè)適合于學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習的心理環(huán)境之中運行，因此應該深入研究與人有關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。學(xué)生的探究式學(xué)習行為應該得到良好學(xué)習環(huán)境的有利支持， 這個(gè)學(xué)習環(huán)境就是我們要重點(diǎn)設計的網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的心理學(xué)習環(huán)境。
一、教學(xué)設計理念的轉變──從“教學(xué)環(huán)境”到“學(xué)習環(huán)境”
在此我們提出的二元化命題，并不是非此即彼的命題假設，而是要強調一種理念的轉變，這種轉變是社會(huì )發(fā)展的需求，也是教育教學(xué)自身變革的需要。網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的學(xué)習方式給我們提供了一個(gè)從以教師為權威的理念向以學(xué)生為主體的方向發(fā)展的大好時(shí)機。以往我們過(guò)于關(guān)注教學(xué)環(huán)境的建構而大大忽視對學(xué)生的學(xué)習環(huán)境的設計，過(guò)于關(guān)注教授者的環(huán)境需求而忽視了學(xué)習者的環(huán)境需求，我們應該設身處地地從學(xué)生學(xué)習的角度出發(fā)設計學(xué)習環(huán)境。我們認為，如果需要把學(xué)生培養成為終身學(xué)習社會(huì )中的學(xué)習環(huán)境，這個(gè)學(xué)習環(huán)境應該包括由學(xué)生自己決定要做什么、自己擬訂學(xué)習計劃及自己確定學(xué)習進(jìn)度等。
在實(shí)施網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習時(shí)，學(xué)習環(huán)境必須從單一的知識傳授墨跡為自主自立的學(xué)習，從單純重視學(xué)習的結果轉變?yōu)橹匾晫W(xué)生的學(xué)習過(guò)程，從重視教學(xué)內容的數量轉變到尊重學(xué)生學(xué)習積極性的質(zhì)量，從單一評價(jià)尺度到多元尺度評價(jià)從而發(fā)揮學(xué)生的各種潛能，從封閉式學(xué)習轉變到與家庭、社會(huì )緊密聯(lián)系的學(xué)習，從學(xué)校中心的教學(xué)轉變到終身學(xué)習。
二、設計以學(xué)生為學(xué)習主體的學(xué)習環(huán)境
1.提供給學(xué)生充分自由運用的學(xué)習時(shí)間，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮潛能
如果說(shuō)教師的支持對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習具有重大意義的話(huà)，那么，為學(xué)生提供充分的研究時(shí)間和對學(xué)習時(shí)間做適當的靈活性安排就顯得至關(guān)重要了。為了設計出發(fā)揮個(gè)性、激發(fā)潛能的學(xué)習環(huán)境，在平時(shí)、周末及假期中，不宜硬性規定家庭作業(yè)的數量，只應做原則性規范，使學(xué)生有機會(huì )自主選擇想做的事情。另外，由于探究式學(xué)習的特殊性，要求學(xué)生自主建立學(xué)習計劃，確定研究主題，在學(xué)習過(guò)程中他們的興趣和愛(ài)好有時(shí)會(huì )發(fā)生變化，會(huì )出現中途變換主題中研究方法的情況，因此對預定時(shí)間的靈活把握就顯得十分重要。
以往基礎教育的課時(shí)一般為45分鐘，而且是固定不變的。這種不變的時(shí)間原則，不通適應網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的需要，如果學(xué)生的活動(dòng)是小組討論學(xué)習，反復練習，實(shí)驗，實(shí)地考察以及訪(fǎng)談等，那種硬性規定為45分鐘或50分鐘的課時(shí)就不適宜了。應該根據教學(xué)和學(xué)習的需要，適當采用15、25、75分鐘等多種時(shí)段，靈活調整網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的時(shí)間。很多網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習活動(dòng)是在課余時(shí)間里進(jìn)行的。
2.設計學(xué)生自我負責的環(huán)境
網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的主題大多是由學(xué)生自己確定的，或是由教師提供備選課題，學(xué)生自由選擇，并承諾完成時(shí)間，這樣可以激勵學(xué)生自我負責，培養他們的責任感和主體意識以及主體能力。特別是在網(wǎng)絡(luò )化學(xué)習的`情境中，更應該強調培養學(xué)生的責任感，學(xué)生獲得了自主和自律，必須同時(shí)接受要求和責任的約束，這一點(diǎn)以前我們強調得不夠，只是一味追求自主、自律和全作，而嚴重忽視了對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )責任的教育，學(xué)生并非只享受自主而不負責任。因此，網(wǎng)絡(luò )化學(xué)習環(huán)境應該是以學(xué)生的自主與必要要求兩個(gè)方面為重點(diǎn)。作為主體之后，學(xué)生能否真正發(fā)揮主體作用，充分利用主體地位有效地自我發(fā)展，與其自身的主體能力有很大關(guān)系，沒(méi)有主體能力就不能發(fā)揮主體作用，學(xué)業(yè)生的主體性就失去了意義。當然，如果學(xué)生提出了教師規定選擇項目之外的替代方案，教師更應該鼓勵和支持。
3.設計與社區共同學(xué)習、互相協(xié)調的學(xué)習環(huán)境
網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習可以突破傳統學(xué)校的封閉式校園，打破學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)與生活環(huán)境隔絕的現象，學(xué)生的學(xué)習環(huán)境可以融入社區，將社區的各類(lèi)人員作為學(xué)習資源，從社區中收集大量探究性資料，作為網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的基礎，通過(guò)交流、互動(dòng)，使學(xué)生形成與社區共存共榮的態(tài)度，并轉化為熱愛(ài)社區以至更大范圍的實(shí)際行動(dòng)。
三、設計適應時(shí)代和社會(huì )需求的學(xué)習環(huán)境
進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的目的之一是使學(xué)生能夠適應時(shí)代和社會(huì )的發(fā)展需求，培養學(xué)生從全球性視角思考問(wèn)題并作出價(jià)值判斷，以全球性全作的精神培養學(xué)生參與各種活動(dòng)的能力和素質(zhì)。因此，應該從以下幾方面設計學(xué)習環(huán)境。
1. 設計能夠培養學(xué)生自主自立精神和拓展智慧技能的學(xué)習環(huán)境
網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習所具有的創(chuàng )新特性，能夠幫助我們有效地解決培養學(xué)生自主自立精神和提高學(xué)生智慧技能的問(wèn)題。學(xué)生在這種學(xué)習過(guò)程中應該將自己作為學(xué)習主體，充分發(fā)揮個(gè)性的主觀(guān)能動(dòng)性，根據自身的特殊興趣，積極參與學(xué)習活動(dòng)。這里我們主要強調的是學(xué)生在協(xié)和學(xué)習中所表現出來(lái)的獨立性。因此，我們應該設計能夠培養學(xué)生的挑戰意識，養成質(zhì)疑習慣的心理學(xué)習環(huán)境。
2.設計開(kāi)發(fā)共同生存的、具有多元文化氛圍的學(xué)習環(huán)境
應該設計有利于學(xué)生建立多元文化共存的理念，發(fā)揮文化多元性的環(huán)境，更應該設計超越文化差異而探究具有普遍性?xún)r(jià)值的理性和精神，這個(gè)環(huán)境應該可以提供與不同文化背景的人共同作業(yè)的情境，引導學(xué)生體驗多文化共存社會(huì )的模式以及異文化之間碰撞的學(xué)習環(huán)境。學(xué)生所處的可以說(shuō)是全球網(wǎng)絡(luò )化時(shí)代，具有協(xié)調性、寬容性以及責任性等內涵的學(xué)習環(huán)境對于網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習來(lái)說(shuō)是十分重要的。例如應用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)把學(xué)生作為地球村的一員，為他們創(chuàng )建有益地球和人類(lèi)的共同體驗學(xué)習的學(xué)習環(huán)境。
四、設計有利于網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的策略環(huán)境
1.促進(jìn)學(xué)習目的的統一化和共識化
各個(gè)學(xué)校應該有自己明確的、統一的學(xué)業(yè)習目標體系。在讓學(xué)生學(xué)到什么，培養學(xué)生什么等基本理念問(wèn)題上，學(xué)校的教師之間必須達成共識，由此才能為學(xué)生建權一個(gè)和諧統一的心理學(xué)習環(huán)境，教師也能有效地實(shí)現相互支持，取長(cháng)補短。例如學(xué)生主體性發(fā)展主要應該實(shí)現學(xué)生學(xué)習的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性和社會(huì )性，這四個(gè)特性就應該被廣大教師所認同，使之能夠自覺(jué)地在網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的指導工作中貫徹這些理念，這樣，學(xué)生就可以在一個(gè)適合于探究式學(xué)習的心理環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)。
2.追求教學(xué)內容的整合與關(guān)聯(lián)
應該說(shuō)，學(xué)生所學(xué)習的每一個(gè)學(xué)科都有其明確的預期目標和內容，學(xué)生面對著(zhù)不同的學(xué)科內容。如果學(xué)科之間依然不打破傳統教學(xué)的學(xué)科壁壘，每個(gè)學(xué)科只考慮如何將本學(xué)科的知識內容系統、完整地教授給學(xué)生，很少有全面性、橫斷笥和綜合性的教學(xué)，學(xué)生也就無(wú)法有效地獲得統整的知識和能力，也就不利于展開(kāi)探究式學(xué)習。一般而言，探究式學(xué)習不只是將知識的獲得作為唯一目標，主要是以問(wèn)題的形式教學(xué)和學(xué)習，問(wèn)題則往往是綜合性的，解決問(wèn)題就需要綜合運用各學(xué)科的知識。教師應該有意識地尋找各個(gè)學(xué)科的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，實(shí)現教學(xué)內容的整合。
3.建構教師合作指導機制
由于網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習一般多采用主題式學(xué)習方式，比較淡化學(xué)科的界限，強調分科教學(xué)變領(lǐng)域教學(xué)，因此應該對現行的以班級教師制為中心的教師指導機制進(jìn)行一定程度的改善，建立起一個(gè)教師協(xié)同合作的指導機制。傳統學(xué)習環(huán)境中的很多因素直接影響著(zhù)教師的一作意識的形成，例如，教師單打獨斗的工作已經(jīng)形成，教育教學(xué)改革理念尚未形成共識，有過(guò)創(chuàng )新進(jìn)取行為但履遭挫折，少數教師心存安逸心態(tài)，教師之間人際關(guān)系淡漠，少數教師人格特性比較封閉，學(xué)校缺乏民主氣氛，教師再說(shuō)兒考核制度不健全等。我們認為教師的合作機制可以由三個(gè)主要步驟構成：一是共同構思探究主題，以共同理解原則和共同參與原則原則設計探究主題；二是進(jìn)行合作實(shí)踐活動(dòng)；三是成功體驗的交漢，應該增加目標實(shí)踐體驗的交漢機會(huì )，重視失敗的體驗，相互借鑒實(shí)現目標的手段和方法。教師協(xié)作教學(xué)的類(lèi)型可分為五種，學(xué)科內協(xié)同合作，同年級協(xié)同合作，跨年級協(xié)同合作，各學(xué)科綜合協(xié)同合作和主題式的協(xié)同合作。
4.擴大學(xué)生學(xué)習體驗的環(huán)境范圍
信息化環(huán)境中的信息形態(tài)不人僅僅是電子化的，同時(shí)非電子化形態(tài)的信息對于問(wèn)題解決學(xué)習也同樣具有十分重要意義。網(wǎng)絡(luò )化探究式學(xué)習不僅需要從網(wǎng)絡(luò )上獲取大量的信息資料以作探究之用，而且還應該從其它方面獲取信息。學(xué)生應該與具有豐富經(jīng)驗和科學(xué)知識的社會(huì )人士加強聯(lián)系，與國際國內學(xué)校的廣泛接觸，從多方面挖掘探究主題、素材和活動(dòng)內容，可以增進(jìn)網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習內容的多樣化，培養目標的多元化。教師應該積極為學(xué)生創(chuàng )造學(xué)習體驗的機會(huì )，幫助學(xué)生聯(lián)系各方面的社會(huì )支持。另外，各種有效的社會(huì )設施也應該得到充分的利用，探究活動(dòng)并不局限于校內，可以利用社區環(huán)境進(jìn)行自然體驗和社會(huì )體驗。
5.鼓勵教師和學(xué)生不斷提高信息技術(shù)的應用能力
師生能夠有效自如地應用信息技術(shù)是網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的首要前提，否則就會(huì )出現只有探究式學(xué)習而不見(jiàn)網(wǎng)絡(luò )的情況，這樣就與我們的研究方向和研究目的不相符合�？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習在應該利用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行信息收集、處理與交漢，例如學(xué)生共同利用網(wǎng)絡(luò )觀(guān)察日食現象、調查世界各地酸雨情況，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )交換共享資料，討論研究成果等。這里提到的教師的信息技術(shù)應用能力也是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，往往教師的信息技術(shù)應用能力也是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，往往教師的信息技術(shù)應用能力低下，會(huì )直接影響到網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的效果。在研究中我們發(fā)現，教師只有在實(shí)際工作中應用信息技術(shù)，體會(huì )信息技術(shù)，才能有效地轉變觀(guān)念，所謂先有實(shí)踐體驗，才會(huì )產(chǎn)生觀(guān)念。信息技術(shù)的觀(guān)念不會(huì )憑空產(chǎn)生，不使用信息技術(shù)就不會(huì )產(chǎn)生信息技術(shù)的觀(guān)念。因此，應該為學(xué)生和教師營(yíng)造一個(gè)積極學(xué)習信息技術(shù)，提高信息技術(shù)應用能力的有效氛圍。
6.合理使用同齡與混齡小組學(xué)習增進(jìn)腦力激蕩
網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習當然強調學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)揮，但同時(shí)也特別重視個(gè)性之間的相經(jīng)作用，強調相互之間的腦力激蕩、經(jīng)驗分享、相互支持的過(guò)程。這樣可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢，打破班級的壁壘，形成更加豐富的心理學(xué)習環(huán)境。網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的各種學(xué)習主題，通過(guò)同齡或混齡小組學(xué)習的方式進(jìn)行溝通和交流，逐漸加深活動(dòng)的廣度和深度。不同年齡層的相互學(xué)習，高年級學(xué)生向低年級不生提出建議，你年級可以減少?lài)L試錯誤的過(guò)程，效果往往優(yōu)于同齡小組的學(xué)習。
7.為學(xué)生搭建主動(dòng)發(fā)表意見(jiàn)與探究成果的舞臺
學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習過(guò)程中可以有效地提高收集、處理和發(fā)表信息的能力，而學(xué)生發(fā)表學(xué)習成果又是網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的重要環(huán)節。這里指的發(fā)表能力主要包括運用文字信息、非文字信息表達的能力，更應該包括運用各種信息技術(shù)表達學(xué)習成果的能力。一般而言，學(xué)生比較擅長(cháng)運用書(shū)面語(yǔ)言表達，而經(jīng)較懼握口頭或肢體表達，但是在網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習中，要求學(xué)生必須靈活發(fā)揮多種表達學(xué)習的能力，這就是所謂的綜合表達能力，它既需要學(xué)生的文字表達，也需要學(xué)生的將學(xué)習體驗和感受以口頭和肢體的形式表達，更需要利用信息技術(shù)把學(xué)習成電子作品，用信息技術(shù)將各種學(xué)習素材或學(xué)習結果整合起來(lái)，并與其他人一起分享。這樣，可以使得學(xué)生自評學(xué)習成果，擁有成就感和自我效能感，使學(xué)生對成長(cháng)充滿(mǎn)希望，更能增進(jìn)人際關(guān)系的能力。
8.轉變教學(xué)評價(jià)的標準
與接受式學(xué)習不同，網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習的評價(jià)重點(diǎn)是學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)的動(dòng)機、態(tài)度和能力變化，而不是考試成績(jì)或或分數評比，甚至可以揚棄量化學(xué)習結果的呈現方式。教師應該從學(xué)生活動(dòng)或學(xué)習過(guò)程、報告書(shū)和電子作品、發(fā)表和討論之中找出優(yōu)點(diǎn)與不足，進(jìn)行適當評價(jià)。網(wǎng)絡(luò )探究式學(xué)習確實(shí)不能象一般學(xué)得以成績(jì)進(jìn)行量化評價(jià)，而比較適合于記述個(gè)人發(fā)展的內部評價(jià)，主要包括橫向式個(gè)人內部評價(jià)和縱向式個(gè)人內部評價(jià)，注意記錄和收集學(xué)生生探究過(guò)程的各種學(xué)習資料，如搜索過(guò)的網(wǎng)站，下載的各種資源，評價(jià)學(xué)生的研究方法和學(xué)習策略，以及發(fā)表時(shí)使用的原稿、圖表、照片、光盤(pán)、主頁(yè)以及網(wǎng)絡(luò )作品等，建立學(xué)生學(xué)習檔案，進(jìn)行學(xué)習檔案評價(jià)。
參考文獻
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