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淺談歷史現狀的變遷
論文關(guān)鍵詞：教育學(xué) 教師教育專(zhuān)業(yè)化 案例法
論文摘要：教育學(xué)從其理論奠基到作為一個(gè)獨立學(xué)科的誕生，到理論體系的蓬勃發(fā)展，這一過(guò)程也是其不斷對教師教育專(zhuān)業(yè)化起推動(dòng)作用的過(guò)程。本文在對這一歷史進(jìn)程進(jìn)行考察的基礎上，思考教育學(xué)對教師教育專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程的應然價(jià)值，并結合當前教育學(xué)教學(xué)低效的現狀，提出改進(jìn)策略。
教師的專(zhuān)業(yè)化需要教師教育的專(zhuān)業(yè)化。所謂教師教育的專(zhuān)業(yè)化就是一個(gè)是非專(zhuān)業(yè)的教師經(jīng)過(guò)有組織的、專(zhuān)門(mén)的序列化培養和訓練成為專(zhuān)業(yè)教師的過(guò)程。這是對教師教育專(zhuān)業(yè)化的微觀(guān)理解。國際勞工組織(ILO)和聯(lián)合國教科文組織1966年10月通過(guò)了《關(guān)于教師地位的建議》，其中第六條就對教師專(zhuān)門(mén)職業(yè)的性質(zhì)作了明確的說(shuō)明。有學(xué)者提出，教師教育的專(zhuān)業(yè)化運動(dòng)是為了滿(mǎn)足大學(xué)中從事教師教育的教師們提高地位的需要。
教師教育專(zhuān)業(yè)化的大力宣揚是最近幾十年的事，始于上個(gè)世紀50年代以后美英等國家依靠各綜合性大學(xué)的教育學(xué)院來(lái)培養教師。筆者認為，教師教育專(zhuān)業(yè)化的進(jìn)程開(kāi)始得要早很多，自從教師作為一個(gè)職業(yè)誕生，這一進(jìn)程就開(kāi)始了。中國古代對教書(shū)先生的各種約定俗成的規定、規則都蘊含著(zhù)加強教師職業(yè)不可替代性的內容。教育學(xué)作為一門(mén)獨立學(xué)科的誕生及其在教師培養領(lǐng)域的運用更加速了這一進(jìn)程。本文試圖從對教師教育專(zhuān)業(yè)化宏觀(guān)理解的角度來(lái)看教育學(xué)學(xué)科在這一進(jìn)程中歷史作用的演變，并結合當前教育學(xué)教學(xué)的實(shí)際對其價(jià)值、學(xué)科內容與教學(xué)方法進(jìn)行新的審視與思考。
一、教育學(xué)在教師教育專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程中的歷史變遷
(一)國外教育科學(xué)的發(fā)展與教師職業(yè)的演進(jìn)
縱觀(guān)國外教育科學(xué)的發(fā)展歷史和師范教育的發(fā)展史。二者之間存在密不可分的內在聯(lián)系。綜合起來(lái)概括，可劃分成這樣四個(gè)階段：
1.教育理論的奠基與教師職業(yè)經(jīng)驗化、隨意化的時(shí)期。這一時(shí)期主要指教育學(xué)作為一門(mén)獨立的學(xué)科誕生以前。教師這一職業(yè)停留在經(jīng)驗化和隨意化的階段，缺少規范性的理論指導，“學(xué)者為師”，雖然傳統教育理論的積淀已經(jīng)比較深厚，但對于如何成為合格教師，如何培養教師仍停留在感性認識的階段。
2.教育學(xué)作為獨立學(xué)科的誕生和教師職業(yè)初步專(zhuān)業(yè)化的開(kāi)始。17世紀，捷克大教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》的問(wèn)世，標志著(zhù)教育學(xué)作為一門(mén)獨立學(xué)科的誕生。1681年，法國人拉薩爾舉辦了“教師講習所”，這是世界上最早的教師訓練機構。1695年，德國教育家弗蘭克用教會(huì )捐款和私款創(chuàng )辦了一個(gè)“師資養成所”，但這時(shí)教育理論知識尚未真正進(jìn)入課堂，教師的培訓僅被視為一種職業(yè)訓練而非專(zhuān)業(yè)訓練。其后，經(jīng)過(guò)盧梭裴斯泰洛齊等人的發(fā)展和在教育實(shí)踐中的運用，1776年10月，教育學(xué)首次作為一門(mén)學(xué)科面對---30位學(xué)生講授。主講人康德首次提出了“教育的方法必須成為一門(mén)科學(xué)”，這在教育史上意義深遠，它喚起了人們對教育的理性認識和科學(xué)意識。
赫爾巴特第一次把教育理論的基礎建立在心理學(xué)之上，使教育理論向真正意義的科學(xué)賣(mài)出了關(guān)鍵的一步。歷史進(jìn)入19世紀中后期，在德國和俄國歷史上分別出現了一位“教師的教師”——第斯多惠和烏申斯基。第斯多惠著(zhù)有《德國教師教育指南》一書(shū)，詳盡論述了有關(guān)教學(xué)和教師培養的問(wèn)題。烏申斯基認為，一個(gè)教師應具有教育專(zhuān)業(yè)的修養，他主張師范生必須開(kāi)設教育學(xué)心理學(xué)及學(xué)科教學(xué)法，要求在師范學(xué)校附近設實(shí)習學(xué)校。
以上歷史表明，教育學(xué)自其誕生到逐漸在教師培養上發(fā)揮作用，經(jīng)歷了一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，隨著(zhù)其在教師培養上的不斷被認可并具體運用，教師職業(yè)進(jìn)入了初步專(zhuān)業(yè)化階段。
3.教育科學(xué)的分化融合與教師職業(yè)走向全面專(zhuān)業(yè)化。二戰后，國外教育家人才輩出，教育科學(xué)出現了眾多分支學(xué)科，如教育經(jīng)濟學(xué)、教育社會(huì )學(xué)、教育法學(xué)等，學(xué)科群進(jìn)一步豐富，同時(shí)，元教育學(xué)、教育學(xué)史等學(xué)科出現，標志著(zhù)對教育科學(xué)的反思與融合，至此，教育科學(xué)發(fā)展成為一座宏偉的理論大廈。這一時(shí)期，教師教育的培養體系發(fā)生變化，各國紛紛把師范教育并入高等教育的行列，師范學(xué)院成為綜合型大學(xué)的一部分。師范教育的學(xué)制延長(cháng)，教育專(zhuān)業(yè)課程在教師培養中的作用受到重視。美國地方大學(xué)教育學(xué)院的課程設置中，教育類(lèi)課程占到總學(xué)分的1／3。此時(shí)，教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化水平發(fā)展到一個(gè)新的階段。對社會(huì )來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化擴展到整個(gè)教育系統；對個(gè)人來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化向個(gè)體生命的兩極延伸。
(二)我國教育科學(xué)的發(fā)展與教師職業(yè)的演變
我國擁有豐厚的教育理論積淀，但在漫長(cháng)的封建社會(huì )里，對教師的培養和塑造依附于作為主流的儒家文化對知識分子群體的各種“清規戒律”，再加上對教師的一些獨特要求。整個(gè)教師群體散漫而無(wú)組織地存在著(zhù)，給人呆板、僵化和老朽的印象。
二、對教育學(xué)在教師教育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展中價(jià)值的應然思考
從沉默到低聲吟唱再到放聲歌唱似乎可以概括教育學(xué)在教師教育專(zhuān)業(yè)化道路上幾個(gè)重要時(shí)期的精神狀態(tài)；誠然，任何事物的發(fā)展演進(jìn)和地位確立都并非一帆風(fēng)順，這期間夾雜著(zhù)無(wú)數次間或的沉默。教育學(xué)在它自身發(fā)展的這條道路上沒(méi)有在沉默中歸于沉寂和死亡，而是不斷的枝繁葉茂，有力地推動(dòng)著(zhù)教師教育專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展，我們有必要對其在教師教育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展中價(jià)值做一個(gè)應然思考：
(一)教育學(xué)應幫助教師確立職業(yè)歸屬感，找尋職業(yè)幸福感
與教師教育中其它專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識相比，教育學(xué)的知識站在更高的理論高度，給即將或已經(jīng)成為教師的人以指導。它應表明教師的職業(yè)特性和職業(yè)要求，讓那些渴望成為教師的人給自己一定的職業(yè)定位。同時(shí)，教育學(xué)知識避免了學(xué)科知識偏重知識體系的枯燥和乏味，幫助教師或未來(lái)的教師確立在教育事業(yè)中的價(jià)值追求。并通過(guò)教育藝術(shù)和方法的傳授引導他們產(chǎn)生教育教學(xué)的樂(lè )趣和成就感，從而使他們不斷找尋作為教師的職業(yè)幸福感。 "
(二)教育學(xué)要引導教師形成專(zhuān)業(yè)化的教育理念
在學(xué)習和了解系統的教育學(xué)知識之前，可能很多人心中也有一些堅定的信念或理念。比如：我一定能成為一個(gè)好老師或好的英語(yǔ)老師、語(yǔ)文老師，等等。但對于好的標準，往往是頭腦中原來(lái)所認可的老師的標準，是適合了自己過(guò)去需要的教師形象。至于自己的那些標準是否科學(xué)，是否符合當前和未來(lái)學(xué)生發(fā)展、社會(huì )發(fā)展的需要，他們仍缺乏必要的理性認識。對于這些已具備了教育熱情的人來(lái)說(shuō)，教育學(xué)知識應引導他們形成專(zhuān)業(yè)化的教育理念，樹(shù)立起頭腦中科學(xué)的教師形象并以此來(lái)省思自己日后的教學(xué)行為。
(三)教育學(xué)要提高教師實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)化程度
誕生于實(shí)踐中的教育學(xué)學(xué)科應該也必然去指導實(shí)踐，只有在對實(shí)踐具體問(wèn)題的理論指導和策略建議中教育學(xué)才能顯示其價(jià)值和生命力。
當前我們對教育學(xué)知識的學(xué)習主要還是一種課堂行為，對教育學(xué)知識的講解固然重要，但講解不是唯一方式，更何況除了對于專(zhuān)門(mén)搞理論研究的人，教育學(xué)知識的實(shí)踐價(jià)值都遠遠高于其理論價(jià)值。
所以，教育學(xué)在提高教師實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)化程度，在確立教師職業(yè)像醫生、律師等職業(yè)一樣的不可替代性的過(guò)程中必然而且必須發(fā)揮重要作用。而我國當前的教育學(xué)教學(xué)恰恰漠視了教育學(xué)的應然價(jià)值，只為講授教育學(xué)而教。非教育專(zhuān)業(yè)的師范生把教育學(xué)當成考前死記硬背的知識，缺乏學(xué)習興趣，更談不上理論與實(shí)踐的結合，教育學(xué)教學(xué)出現低效的狀況。
三、改變教育學(xué)教學(xué)低效的關(guān)鍵策略：案例法
現代教師教育學(xué)科制度的建設強調加強實(shí)踐性課程的比重，教育學(xué)對教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的應然價(jià)值的實(shí)現也把教學(xué)實(shí)踐作為重要途徑。那么，在教師培養的過(guò)程中，如何具體實(shí)施呢?筆者建議采用案例法，并將這里的案例分為虛擬案例和真實(shí)案例。
(一)虛擬案例——改進(jìn)教育學(xué)教學(xué)內容和教學(xué)方法
現行使用的大多教育學(xué)教材是學(xué)科專(zhuān)家的理論成果，它們偏重于理論體系的建構而缺少教學(xué)案例的到場(chǎng)。作為師范院校公共課教材和教師培訓教材所選用的教育學(xué)教科書(shū)。應采集一線(xiàn)教師的教學(xué)案例，并將理論與案例很好的融合在一起。只有這樣，才能從根本上改變我們教育學(xué)教學(xué)低效的現狀。當然，這里所說(shuō)的虛擬案例是相對于在課堂上聽(tīng)講的學(xué)生而言的。
在具體的教學(xué)方法上，教育學(xué)教師也不妨結合理論知識的內容，結合新課程改革的要求，自行設計一些虛擬案例，比如，找一個(gè)知識片段讓學(xué)生來(lái)講授，這其實(shí)是不同于學(xué)科教學(xué)法的教學(xué)的，教育學(xué)教學(xué)通過(guò)對案例的具體運用引導學(xué)生去反思，以確立科學(xué)的教育理念，為一生的教育生涯做好準備，他不以實(shí)踐性目的的實(shí)現為終結。
(二)真實(shí)案例——教育學(xué)教學(xué)與多次的、及時(shí)的實(shí)習相結合
教育實(shí)習——讓學(xué)生走向真實(shí)的教學(xué)案例，在真實(shí)的教育情境中促進(jìn)對理論知識理解的升華和再反思。在具體操作上，我們可以借鑒美國PDS學(xué)校(Professional Devel- opment Schools，即教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校)的經(jīng)驗，它是將一些中小學(xué)作為PDS學(xué)校，大學(xué)的教育學(xué)院與中小學(xué)合作。師范生可以在這些中小學(xué)擔任一年的實(shí)習教師，他們不單純是在正式教師的指導下教課，而是和正式教師一樣參與學(xué)校的全部活動(dòng)；另外，這種合作還體現在合作大學(xué)的教師對這些學(xué)校中小學(xué)教師的在職繼續教育。合作大學(xué)的教師要參與中小學(xué)各種教師會(huì )議，觀(guān)察實(shí)習生的工作，有時(shí)還要面向中小學(xué)教師開(kāi)設碩士班課程，給中小學(xué)帶去新思想的同時(shí)，也把各種新問(wèn)題反饋給大學(xué)。這種發(fā)展形式開(kāi)發(fā)了一種教師教育以大學(xué)為本和以中小學(xué)為本相結合的新的模式，有利于實(shí)現教師職前教育和職后教育的一體化。
2001年4月，我國首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院最早與北京市豐臺區和朝陽(yáng)區的幾所中小學(xué)合作，創(chuàng )建了中國首批教師發(fā)展學(xué)校。
四、結語(yǔ)
教師教育專(zhuān)業(yè)化是一個(gè)長(cháng)期且無(wú)盡頭的過(guò)程，如何發(fā)揮教育學(xué)在這一過(guò)程中的價(jià)值，如何提高教育學(xué)教學(xué)的實(shí)效，如何在對歷史經(jīng)驗和國外經(jīng)驗的反思中解決本國實(shí)際問(wèn)題，筆者相信對這些問(wèn)題的思考與研究不僅會(huì )推進(jìn)教師教育專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，也將促進(jìn)教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展。
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