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如何加強學(xué)生對音樂(lè )欣賞的能力
馬克思說(shuō)過(guò)：“對于不懂音樂(lè )的耳朵，最美的音樂(lè )也沒(méi)有意義�！庇纱宋覀兿氲剑喝绻麑W(xué)生缺乏必要的音樂(lè )欣賞能力，音樂(lè )的美感就不能為學(xué)生所接受，音樂(lè )本身就會(huì )黯然失色，音樂(lè )教學(xué)就不能最終取得成功。作為一名音樂(lè )課教師，要全面完成音樂(lè )教學(xué)任務(wù)，不能不重視音樂(lè )欣賞這一關(guān)鍵環(huán)節。我們認為：在音樂(lè )教學(xué)中，教師不僅要教會(huì )學(xué)生音樂(lè )理論知識、音樂(lè )基本技巧，而且要在培養學(xué)生音樂(lè )欣賞能力上多下功夫。
一、在選擇教學(xué)內容時(shí)因人而異
音樂(lè )欣賞需要有一定的音樂(lè )知識和文化素養。文化素質(zhì)高的人更容易理解音樂(lè )中表達的內涵。比如，對天文感興趣的人，就比較容易理解《行星組曲》；對唐詩(shī)有研究的人，就容易理解《大地之歌》；熟悉外國文學(xué)的人，對柴可夫斯基的《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲更容易接受。但對于一般人來(lái)說(shuō)，要理解音樂(lè )內涵就必須加強對音樂(lè )表現手法的理解，掌握音樂(lè )欣賞的一般步驟和方法，還要注重音樂(lè )內容的選擇。因此，教師要選擇一些歌詞比較直觀(guān)、內容容易理解的歌曲。比如《祖國啊!我永遠熱愛(ài)你》，歌詞語(yǔ)言?xún)?yōu)美、樸實(shí)無(wú)華、感情真摯，由衷地表達了對祖國的贊頌和愛(ài)戀之情。欣賞這一類(lèi)作品，一般不需要作過(guò)多的探究，也不需要借助更多的資料。所以說(shuō)，在音樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)要因人而異，選擇適當的教學(xué)內容進(jìn)行教學(xué)。
二、運用現代教育技術(shù)，注重視聽(tīng)結合
鮮艷色彩、生動(dòng)圖像，能為學(xué)生提供一種聲音、文字、圖象、動(dòng)畫(huà)相互結合而富于變化的學(xué)習情境，調動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè )教學(xué)過(guò)程當中去。教師應根據教學(xué)需要，引導不同層次的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、視等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程，這是一種非常有效的教學(xué)方法。如果“聽(tīng)”是引導學(xué)生對音樂(lè )形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進(jìn)一步深化到具體形象。音樂(lè )離不開(kāi)聽(tīng)，但又不能僅僅停留在聽(tīng)覺(jué)階段，因為音樂(lè )總是在表現并形成一定的意境。如果過(guò)分強調音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，專(zhuān)心地聽(tīng)，只會(huì )注重音樂(lè )藝術(shù)本身的個(gè)性。教師運用各種輔助手段，多元化地幫助學(xué)生消化、吸收音樂(lè )，學(xué)生就會(huì )注重音樂(lè )與其他藝術(shù)的聯(lián)系，開(kāi)闊音樂(lè )視野、理解多元文化。教育心理學(xué)家認為：如果學(xué)習者同時(shí)開(kāi)放多個(gè)感知通道，就比只開(kāi)放一個(gè)感知通道更準確、更有效地把握學(xué)習對象。因此，采用視聽(tīng)等現代技術(shù)相結合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的積極性，從而培養他們的音樂(lè )欣賞能力和發(fā)散性思維。
三、幫助學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象
每個(gè)人對音樂(lè )的理解都有深有淺，不可能完全相同，因為音樂(lè )形象本身不同于視覺(jué)形象或文學(xué)形象。因此，音樂(lè )教師在給學(xué)生講授音樂(lè )欣賞時(shí)，一定要讓學(xué)生結合自己的人生經(jīng)歷、各種知識，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，因為豐富的聯(lián)想本身就是一種創(chuàng )造性的思維活動(dòng)。著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，而且是知識進(jìn)化的源泉�！毕胂罅Φ脑鰪�、思維的活躍，會(huì )大大提高學(xué)生欣賞音樂(lè )的能力。例如：聽(tīng)一曲《黃河船夫曲》，學(xué)生被其粗獷、雄渾的氣質(zhì)所感染，會(huì )聯(lián)想到中華民族勤勞、堅強、不屈的性格；聽(tīng)一曲鋼琴獨奏曲《牧童短笛》，學(xué)生會(huì )聯(lián)想到一幅美倫美奐的生活美景：江南春色、小橋流水、青青草地，牧童橫坐牛背，手拿短笛，信口吹奏，怡然自得。這種人們所熟悉的圖景，其實(shí)正是作品所要塑造的形象。想象得出這些圖像，就是聯(lián)想和想象發(fā)揮作用的結果。
四、借助優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言，使教學(xué)情感化
語(yǔ)言本身就是美的化身，它具有節奏美、音調美、色彩美、音律美等特點(diǎn)，而美的語(yǔ)言更是承載著(zhù)人類(lèi)獨特的情感。在音樂(lè )欣賞教學(xué)中運用美的語(yǔ)言，能生動(dòng)地再現欣賞內容，描繪出音樂(lè )意境，使學(xué)生聯(lián)系切身的生活經(jīng)驗，把他們帶入美好的藝術(shù)境界。如：欣賞圣桑的《天鵝》，教師可以感情為線(xiàn)切入和引導學(xué)生進(jìn)行欣賞。教師用富有感染力的語(yǔ)調，有節奏的語(yǔ)速，描繪一幅畫(huà)面：皎潔的月光、寧靜的湖面、高貴而優(yōu)雅的天鵝，一只傷感的面對死亡的天鵝，懷著(zhù)對生命的眷戀，在月光下慢慢合上翅膀與生命告別。優(yōu)美傷感的音樂(lè )和教師富有藝術(shù)化的語(yǔ)言渲染，會(huì )帶給學(xué)生心靈藝術(shù)美感享受。
情感是音樂(lè )教學(xué)“情感化”、“審美化”的主要標志，音樂(lè )是情感的藝術(shù)。音樂(lè )給人的情感移入比其它藝術(shù)有力得多，能更直接更有力進(jìn)入人的情感世界，情感在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中是最為活躍的心理因素，既是音樂(lè )審美感受的動(dòng)力，又是音樂(lè )教育目標之一。教師應牢牢地把握住情感性原則，點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花，使其在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中進(jìn)入審美的圣境。音樂(lè )審美活動(dòng)，是從對審美對象的感知開(kāi)始的，如在《二泉映月》中阿炳對二泉的描繪，首先是對二泉的感知，情由景生，這里的情，是阿炳真摯情感的表露，而作品中的音外之音、景外之景所蘊含的豐富內容，學(xué)生只有借助想象和理想，才能使感知的內容遠遠超過(guò)“二泉”所給予的。這就需要教師在教學(xué)中善于運用一切美的教學(xué)手段喚起學(xué)生的美感，使他們在輕松、活潑的音樂(lè )氣氛中感受美、表現美、創(chuàng )造美，培養和提高他們的審美能力。
總之，21世紀是一個(gè)創(chuàng )造的年代，是一個(gè)人才、智慧競爭的年代。每一個(gè)教育工作者都必須以培養創(chuàng )新精神為核心，開(kāi)動(dòng)腦筋，研究教學(xué)，努力挖掘學(xué)生的潛能，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造精神，培養學(xué)生的創(chuàng )新和實(shí)踐能力。音樂(lè )這門(mén)學(xué)科是培養學(xué)生創(chuàng )新和實(shí)踐能力的有效載體。音樂(lè )欣賞教育作為素質(zhì)教育的重要內容和主要途徑之一，對于創(chuàng )造型人才的培養，對于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完美人格的形成，具有舉足輕重的作用。我們一定要認真研究音樂(lè )欣賞教育的有效途徑，創(chuàng )造性地做好音樂(lè )育人工作
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