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民族民間藝術(shù)與服裝設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)的對接論文
摘要:隨著(zhù)高等院校服裝設計專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)逐漸形成完整且成熟的體系，其教學(xué)目標十分明確，且采取的教學(xué)方式也十分先進(jìn)。然而，在該專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，民族民間藝術(shù)教育并不突出。為此，文章將服裝設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)作為研究重點(diǎn)，針對民族民間藝術(shù)教育在其中普及的重要性進(jìn)行了闡述，并提出了兩者的對接途徑，以供參考。
關(guān)鍵詞:民族民間藝術(shù);服裝設計專(zhuān)業(yè);教學(xué);對接;研究
1民族民間藝術(shù)教育在服裝設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)中普及的重要作用
中國文化在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸積累了藝術(shù)素材，而民族民間藝術(shù)是其中比較典型的一種。所謂的民族民間藝術(shù)，具體指的就是勞動(dòng)人民對材料和方法的合理運用所創(chuàng )造出的具有明顯地域文化風(fēng)俗特點(diǎn)的藝術(shù)形態(tài)。其中，民族民間生活器用、建筑設計、環(huán)境裝飾與衣飾穿戴等多個(gè)方面都涵蓋了這種藝術(shù)形態(tài)，而這也正是現代藝術(shù)設計的重要源泉［1］。目前，中國傳統民族文化和藝術(shù)備受?chē)馑囆g(shù)家與設計師的關(guān)注與重視，而且，很多民族民間藝術(shù)的元素以及服飾都已經(jīng)廣泛應用在國外的設計當中。因為，為了能夠在現代服裝設計領(lǐng)域中獲取更理想的成績(jì)，就一定要積極地創(chuàng )造具有文化特征與思想內涵的作品，而這也正是現階段服飾專(zhuān)業(yè)人才培養的重點(diǎn)與核心。在服裝產(chǎn)業(yè)與教育發(fā)達國家，對本國民族民間文化及藝術(shù)的重視表現在服裝設計教育方面。由此可見(jiàn)，藝術(shù)設計教育發(fā)展與民族文化傳統是緊密相連的，需要對傳統文化進(jìn)行揚棄，實(shí)現具有創(chuàng )造性的現代轉換。所以，將民族民間藝術(shù)融入到中國服裝設計教育當中十分重要。
2民族民間藝術(shù)與服裝設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)對接途徑
2．1基礎教學(xué)對接
要想在專(zhuān)業(yè)學(xué)習初期使學(xué)生構建保護并發(fā)揚傳統民族文化藝術(shù)的思想，應當將民族藝術(shù)元素合理地融入到基礎課程的教學(xué)當中。其中，特別是在素描與速寫(xiě)課程教學(xué)中，可以邀請穿民族服飾模特展示，使學(xué)生能夠更仔細地觀(guān)察服裝細節，更好地完成人物素描與速寫(xiě)學(xué)習任務(wù)［2］。而在色彩教學(xué)課程當中，教師可以在布景臺之上擺放民族的服飾或者是頭飾，或者是工藝品與手工織棉等等，并要求學(xué)生對其進(jìn)行觀(guān)察來(lái)完成寫(xiě)生與默寫(xiě)任務(wù)。針對三大構成教學(xué)實(shí)踐中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行引導，對素描與色彩課程的作業(yè)展開(kāi)二次創(chuàng )作。在此基礎上，可以對民族任務(wù)與服裝及飾品等寫(xiě)生，亦或是白描作品予以適當地變形與重新構造，以特定主題形式，在平面或者是立體構成方面予以有效地應用。而學(xué)生也可以提取出民族民間藝術(shù)圖案與造型等，進(jìn)而保質(zhì)保量地完成基礎圖案的練習任務(wù)。當基礎課程學(xué)習結束以后，教師需要把學(xué)生的作業(yè)展示出來(lái)。在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生可以構建對傳統民族民間藝術(shù)的靈活運用與保護觀(guān)念，通過(guò)對民族藝術(shù)元素的深入分析和使用，充分彰顯個(gè)人創(chuàng )造性的思維，更好地奠定專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習的基礎。
2．2專(zhuān)業(yè)教學(xué)對接
對服裝設計專(zhuān)業(yè)而言，專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)十分關(guān)鍵。其中，以《服裝設計》為例，根據不同的階段，需要將其劃分成若干學(xué)期完成。而該課程教學(xué)的主要內容就是針對服裝設計各個(gè)部分的綜合性認識。其中，在教學(xué)實(shí)踐當中主要包括了服裝的設計靈感源泉、服裝的結構與色彩等等［3］。因而，教師需要在教學(xué)內容中融入民族藝術(shù)元素，特別是在服裝廓形設計方面，學(xué)生需要通過(guò)傳統民族的民間藝術(shù)造型來(lái)獲取靈感，比如說(shuō)傳統器物外觀(guān)造型，或者是民族村寨的建筑造型，將其當作出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而作為素材來(lái)完成設計。另外，在開(kāi)展服裝色彩教學(xué)的過(guò)程中，需要重點(diǎn)傳授中國傳統色彩知識。而民族傳統色彩應當被作為課程重點(diǎn)內容，以保證學(xué)生所設計的服裝色彩和傳統相互結合，與本土市場(chǎng)需求相適應。為此，教師可以對中國傳統色彩觀(guān)念進(jìn)行介紹，同時(shí)，闡述這些色彩在民族民間服飾與器物中的具體運用，使學(xué)生對少數民族服飾色彩和五行色彩間存在的關(guān)系更為了解，進(jìn)而由色彩外部表達逐漸深入到對中國傳統和民族文化內涵的思考，不斷強化學(xué)生的思想境界�；诖�，還可以在服飾圖案設計教學(xué)過(guò)程中，將代表性服飾紋樣或者是圖案當作具體案例，并且以多種方式應用在民族服飾當中，使學(xué)生對于圖案運用的形式及色彩搭配方面的特點(diǎn)進(jìn)一步了解與掌握。對于服裝制作工藝課程教學(xué)來(lái)講，教師也可以詳細地介紹典型少數民族服裝結構和工藝，對傳統民族服飾制作工藝在現代服裝中利用的價(jià)值展開(kāi)重點(diǎn)研究，以保證學(xué)生更深入地掌握，使得現代藝術(shù)作品兼具傳統與時(shí)尚的特點(diǎn)。
2．3實(shí)踐教學(xué)對接
采風(fēng)課程是實(shí)踐教學(xué)中的重要環(huán)節，能夠使學(xué)生接觸到少數民族的民間藝術(shù)。所以，教師應當帶領(lǐng)學(xué)生前往少數民族的聚集地區，進(jìn)行走訪(fǎng)和考察。因為少數民族服飾的形態(tài)和文化具有多樣化特點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習的重要資源。而在實(shí)地考察的過(guò)程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行引導，同本地少數民族的手工藝人展開(kāi)交流，對多種手工藝形成制作進(jìn)行學(xué)習［4］。在完成采風(fēng)以后，學(xué)生即將進(jìn)入畢業(yè)設計階段。而在選擇畢業(yè)設計主題的時(shí)候，也可以和民族民間藝術(shù)對接，將設計課題內容融入民族服飾元素，以實(shí)現全面創(chuàng )新。而教師則應當通過(guò)個(gè)人專(zhuān)業(yè)來(lái)對學(xué)生進(jìn)行引導，進(jìn)而在傳統民族文化的藝術(shù)創(chuàng )作中找到思路。同時(shí)，使學(xué)生能夠根據形式美的法則來(lái)解構并充足多種藝術(shù)元素，創(chuàng )作出具有中國特色與民族文化內涵的作品。
3結束語(yǔ)
綜上所述，民族民間文化是我國勞動(dòng)人民在生活實(shí)踐中所創(chuàng )造的文化瑰寶，與此同時(shí)，還會(huì )對創(chuàng )作和教學(xué)給予更大的幫助，以保證更好地對接民族民間藝術(shù)和服裝設計專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，充分展現民族民間藝術(shù)對于現代設計教育的重要作用。
參考文獻:
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