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古詩(shī)教學(xué)策略分析論文
[摘要]古詩(shī)教學(xué)時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，開(kāi)展有效的古詩(shī)教學(xué)策略分析和研究，對于新課程小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，全面提高小學(xué)生的文化素養和人文素養有著(zhù)重要的意義。文章從古詩(shī)情感、語(yǔ)言、意境、情境化學(xué)習等角度分析和探討了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的策略。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；策略
在《語(yǔ)文課程標準》）指導下編寫(xiě)出的新課程語(yǔ)文教材，秉承我國語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統，將古詩(shī)教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分。然而，“在傳統的古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，人們一直沿著(zhù)這樣一種教學(xué)的模式，釋題目——解難字——譯全篇——說(shuō)情感——齊背誦”。本來(lái)意蘊深厚、營(yíng)養豐富的古詩(shī)大餐，被不少教師弄成了一堆索然無(wú)味的爛白菜，古詩(shī)的教學(xué)也最終被簡(jiǎn)化成解詞、背誦這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的活計。教材中雖也編入了不少經(jīng)典古詩(shī)，但因為學(xué)生并不能從古詩(shī)教學(xué)中感悟到語(yǔ)言文字的魅力，不能感悟到情景的美妙；因此這些古詩(shī)于他們而言并沒(méi)有多大的吸引力。要想提高古詩(shī)教學(xué)的效能，發(fā)揮古詩(shī)教學(xué)在閱讀教學(xué)中應有的作用，就必須加強對古詩(shī)教學(xué)策略的研究，并且能夠運用這些策略開(kāi)展古詩(shī)的教學(xué)活動(dòng)。
一、以情感作引領(lǐng)，架起通往文學(xué)圣殿的橋梁古詩(shī)，語(yǔ)言精練，意境悠遠，或詠物寄情，或借景抒情，或托物言志，或闡發(fā)哲理，在令人叫絕的文字背后，往往附托著(zhù)詩(shī)人當時(shí)的故事與情感。古詩(shī)教學(xué)最重要的責任，就是要架起一座通往這個(gè)文學(xué)圣殿的橋梁�？墒窃趯�(shí)際的課堂教學(xué)中，教師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然的表情試圖激發(fā)學(xué)生的情感。況且，這又怎能達到新課程理念所要求的教師應充當“平等中的首席”呢？要想使學(xué)生具有激情，首先教師要有熱情，教師要克服教學(xué)生涯中的一些慣性，使教學(xué)方法呈現出多樣化的狀態(tài)。教師要力戒刻板，在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中的每一課、每一節，都要找準激情點(diǎn)，并以此為契機，激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的熱情。比如，《靜夜思》是思鄉的主題曲，詩(shī)中充滿(mǎn)了鄉思的情緒；《贈汪倫》是友誼的贊歌，詩(shī)中充溢著(zhù)對深厚友誼的贊美之情。
對這些飽含詩(shī)人深情的詩(shī)篇，在讓學(xué)生們學(xué)習的時(shí)候，教師只能以情激情，并找準情感的基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅使和感召下去學(xué)習語(yǔ)言。
二、著(zhù)眼語(yǔ)言的積累，著(zhù)力語(yǔ)文素養的培養《語(yǔ)文課程標準》中明確指出要豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養語(yǔ)感。語(yǔ)感強調了個(gè)人的經(jīng)驗、個(gè)人的感悟、個(gè)人的語(yǔ)言修養。語(yǔ)感從何而來(lái)？古詩(shī)詞是培養語(yǔ)感的最好教材。我們培養的學(xué)生不是無(wú)情物而是有情人，他們應該有健全的人格、豐富的情感世界和豐富的想象力。因此，在大語(yǔ)文觀(guān)念的指導下，古詩(shī)教學(xué)應致力于培養學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)、詩(shī)的修養和對語(yǔ)言文學(xué)的敏感力、洞察力，使學(xué)生徜徉于文學(xué)精神的海洋里，盡情領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的優(yōu)美由于古詞短小精悍，有很多詩(shī)學(xué)生在孩提時(shí)代就已經(jīng)會(huì )背，教師在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，應充分利用學(xué)生已有的積累，巧妙地加以引導，激發(fā)其興趣。比如，可以鼓勵學(xué)生主動(dòng)背誦，開(kāi)展每日一詩(shī)的活動(dòng)。如果偶有學(xué)生在說(shuō)話(huà)或習作時(shí)能用上一兩句古詩(shī)，教師則可大加表?yè)P。教學(xué)過(guò)還可以采用講詩(shī)詞中的故事、誦讀接龍和誦讀比賽等多種方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)、背詩(shī)的積極性。在校本課程的開(kāi)發(fā)中，可以開(kāi)設以誦讀古詩(shī)文為主的教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)提高學(xué)生的文學(xué)品位。
三、淡化詩(shī)意講解，倡導自主誦讀，尊重個(gè)性化理解一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng )作時(shí)，有他特定的時(shí)代背景和生活境遇，但不同的人，在讀它的時(shí)候會(huì )有不同的見(jiàn)解和感受，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。正如曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，肯定不會(huì )像今天的人們想得這么多、這么復雜，也未必如現在《紅》學(xué)大師們所分析的那么全面、深刻，然而不同的人讀后，得到體會(huì )卻都是不同的。在古詩(shī)文教學(xué)的過(guò)程中，教師如果常把自己對古詩(shī)的理解強加于學(xué)生，那就會(huì )抑制學(xué)生創(chuàng )造思維的發(fā)展。閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為，由于每個(gè)學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊不同，審美情趣不同，審美的結果也就不會(huì )相同。在詩(shī)意的理解方面，一定要充分體現并尊重學(xué)生的自主學(xué)習、自主感悟和學(xué)生之間的相互交流。古詩(shī)有“只可意會(huì )，不可言傳”的意境美，這種意境美的最好的理解方式，是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫(huà)意浮現于學(xué)生的腦海之中。如何去“意會(huì )”意境，體驗情感呢？誦讀是最好的方式，只有通過(guò)個(gè)性化的、有感情的誦讀，才能體會(huì )到詩(shī)的真味。
四、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng )造的結晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。解決這個(gè)難點(diǎn)，靠的是語(yǔ)文教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中多樣化的教學(xué)形式。
古詩(shī)詞講究格律，且句句字斟句酌，耐心推敲與尋味，通過(guò)對古詩(shī)詞的誦讀與品味，更有利于培養學(xué)生良好的寫(xiě)作品質(zhì)。比如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”、王昌齡的“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”、賀知章的“二月春風(fēng)似剪刀”、葉紹翁的“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等詩(shī)句，都體現了詩(shī)人選詞之精當，用字之巧妙。誦讀、品味詩(shī)歌的過(guò)程，其實(shí)“也是向古人學(xué)習習作的過(guò)程，而且這種隱性的學(xué)習能夠起到潛移默化的作用，非但對于寫(xiě)作，也包括增強文學(xué)的鑒賞能力，提高整體語(yǔ)文能力等方面，都將受益匪淺”。
總而言之，優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內涵。
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