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淺談小學(xué)語(yǔ)文教材的社會(huì )心理思考論文
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文課本大部分文章是很美好并且有積極的教育意義的，但是如果對課文內容留心觀(guān)察并且進(jìn)行系統的分析不難發(fā)現，很多文章都存在著(zhù)一些特定的傾向，這些傾向又是和當下的社會(huì )心理有著(zhù)緊密的聯(lián)系，引起人們對其展開(kāi)深層次思考與探究。本文談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文課文內容的社會(huì )心理，從三個(gè)方面對于課文內容從心理學(xué)層面展開(kāi)剖析。
一、成人化傾向
成人化傾向在小學(xué)語(yǔ)文課本中體現較為明顯，主要表現在兩個(gè)方面。一方面是小學(xué)語(yǔ)文課本中描繪的很多場(chǎng)景或者生活情境是和成人有關(guān)的，《奶奶的白發(fā)》、《陳毅探母》、《好學(xué)的爸爸》、《孟母教子》等，這樣的例子不勝枚舉。這些文章中描述的都是成年人的日�；顒�(dòng)或者是成年人的一些感觸，讓學(xué)生適當接觸并了解成年人的世界確實(shí)是有必要的，但教材在編排上不能朝這個(gè)方向過(guò)度傾斜，畢竟小學(xué)階段的學(xué)生心智還不太成熟，這些內容不僅理解上不太容易，也很難讓小學(xué)生產(chǎn)生共鳴。另一方面是小學(xué)語(yǔ)文課文前后對小學(xué)生提出的一些要求過(guò)高。對小學(xué)一年級學(xué)生，要求“說(shuō)一說(shuō)奶奶為什么會(huì )有那么多白發(fā)”，要求二年級小學(xué)生回答“清潔工人為什么那么激動(dòng)”，要求三年級學(xué)生理解“臥薪嘗膽”的含義，以及要求四五六年級學(xué)生的一些問(wèn)題，都有一定的難度，這些問(wèn)題即使是成年人也不是三言?xún)烧Z(yǔ)能夠說(shuō)清楚的。
成人化傾向在小學(xué)語(yǔ)文課本中的體現是較為明顯的，這也是課文內容社會(huì )心理的一種直觀(guān)反映。就像現今的很多家庭教育中，對小學(xué)階段的孩子，父母最常提出的一個(gè)要求就是要孩子“懂事”，父母期待年齡尚小的孩子能夠明白各種事理，能夠對于成人世界有更好的理解及領(lǐng)悟。這種要求并不是完全沒(méi)有合理性，但這種要求應當適度。這個(gè)階段的學(xué)生無(wú)論是在家庭教育還是在學(xué)校教學(xué)中，除了要讓他們掌握必要的理論知識，讓他們對成人世界有一定層面的理解與認識，培養好奇心及創(chuàng )造力，還要讓學(xué)生的思維能夠得到鍛煉與提升，這才是更有價(jià)值的。在小學(xué)語(yǔ)文課文內容的編排上這一點(diǎn)并不能得到明顯的體現。
二、偉人化傾向
偉人化傾向在課本中也有一定程度的體現。在小學(xué)語(yǔ)文課本中關(guān)于人物生平、人物事跡描述的文章不在少數，其中大部分人物是中外偉人，對他們進(jìn)行贊揚與歌頌。無(wú)論是他們身上具備的各種優(yōu)良品質(zhì)，還是他們與命運的頑強抗爭，抑或是他們?yōu)槿祟?lèi)做出的杰出貢獻。這些內容是非常正面的教學(xué)題材，但是對非常純真的小學(xué)生而言如果過(guò)度給他們灌輸一些單一價(jià)值觀(guān)則不是太有必要。課本中的很多文章，如《諾貝爾》、《海倫·凱勒》，都是對偉大人物的贊頌，對他們身上表現出的精神的弘揚，《虎門(mén)銷(xiāo)煙》、《高爾基和他的兒子》也是很典型的對偉大人物的歌頌篇章。偉人化傾向在小學(xué)語(yǔ)文課文內容的編排上還是比較突出的。
偉人化傾向在小學(xué)語(yǔ)文課本中的出現是非常值得探討的一個(gè)社會(huì )問(wèn)題，這和中國當下的整體社會(huì )形態(tài)不無(wú)關(guān)系。在我們的社會(huì )教育中不難感受到，對偉大人物的歌頌色彩是非常濃厚的，對于成功、成才是非�？粗氐�，偉人在我們的社會(huì )中基本都是以絕對正面的形象存在，能夠感受到的也是對他們的絕對歌頌與贊揚。偉大杰出的人物身上確實(shí)有很多值得我們學(xué)習的地方，可以成為小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)素材，但是對于這種歌頌以及對人物的正面渲染應當適度，小學(xué)生到高年級后已經(jīng)可以讓他們明白看問(wèn)題應當從多角度、多方面展開(kāi)，理解與認識一個(gè)人或者一個(gè)人物也是一樣的。同時(shí)，也要讓他們意識到所謂的偉人不過(guò)也是平凡人，每一個(gè)人某種程度上其實(shí)應當是平等的，語(yǔ)文課本中的這種偉人化傾向是對這種平等的一種明顯的打破。
三、男性化傾向
男性化傾向在小學(xué)語(yǔ)文課本中也是體現較為明顯的�！端抉R光》、《魯班和櫓板》、《梅蘭芳學(xué)藝》、《孔繁森》、《沉香救母(一)(二)》、《哪吒鬧�！�、《少年王勃》、《李廣射虎》、《徐悲鴻勵志學(xué)畫(huà)》，都是對男性人物的介紹及頌揚，在語(yǔ)文課本人物類(lèi)教學(xué)素材中男性人物的文章以絕對優(yōu)勢多于女性人物的文章，這一傾向在課本中體現是非常明顯的。這種性別的不平衡或者說(shuō)性別偏見(jiàn)是千百年來(lái)我們的社會(huì )及文化的產(chǎn)物，是一個(gè)非常值得探究的社會(huì )問(wèn)題。
性別歧視是當今全社會(huì )都在致力逐漸轉變的一種社會(huì )觀(guān)念，然而，它并沒(méi)有在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)素材中得以體現。語(yǔ)文教學(xué)不僅應當傳授給學(xué)生必要的知識，還要讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)，性別平等就是其中非常重要的一項。小學(xué)語(yǔ)文課本在編排上應當讓這種價(jià)值得以體現，這應當成為課本內容增減或重組的一個(gè)重要參考因素。
對于現今的小學(xué)語(yǔ)文課文內容展開(kāi)深層次的探討及剖析不難發(fā)現，課本內容在選編上存在著(zhù)某些明顯的傾向，無(wú)論是成人化傾向、偉人化傾向還是男性化傾向，嚴格來(lái)說(shuō)都是不太合理的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要使命就是讓學(xué)生具備良好的價(jià)值觀(guān)及人生觀(guān)，而語(yǔ)文課本內容在選編上表現出的這些傾向對學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)形成無(wú)疑會(huì )構成阻礙，這些問(wèn)題應當受到關(guān)注，應當有所改善。
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