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即興演講技巧15篇【經(jīng)典】
即興演講技巧1
所謂即興演講，就是演講者事先并沒(méi)有做準備，而是隨想隨說(shuō)，有感而發(fā)。如果說(shuō)隨想隨說(shuō)用中文那還倒好，但是用英文，你是否會(huì )像中文一樣滔滔不絕呢?
在現在的社會(huì )里英語(yǔ)是世界上使用最為廣泛的語(yǔ)言，如何用英語(yǔ)作即興演講?在演講前有哪些需要我們準備的呢?主要有三點(diǎn)：
1、詞匯和句子量的積累
演講者必須積累一定的詞匯量，這樣就不會(huì )在拿到即興演講題目之后因為不認識其中某個(gè)單詞而導致全軍覆沒(méi)，或者在反復表達同一個(gè)內容上由于詞匯貧乏而使用同一個(gè)單詞，使人產(chǎn)生厭倦的感覺(jué)。例如形容一個(gè)人生氣、憤怒，避免重復使用angry，可以用be pissed off，beburned up等詞來(lái)替換。又如在表達“喜歡”的時(shí)候，可以用be keen on，be into，be mad about，be passionate about，be fond of,be partial to等來(lái)替換like和love.其次，還要積累各個(gè)方面的相關(guān)詞匯。例如：當談到環(huán)境問(wèn)題，可能會(huì )用到土流失、沙漠化、排放物、可持續發(fā)展等等，這就需要掌握它們的英語(yǔ)表達(water loss and soil erosion，desertification，emission，sustainable development)。談到如何解決交通問(wèn)題時(shí)，高架橋、地鐵、輕軌、行人、交通規則、遵守、高峰時(shí)間等這些詞匯也是必不可少的(viaduct，metro，light rail，pedestrian，traffic regulation，abide by，rush hour)。再次，背誦一些實(shí)用的句型。在“表達越來(lái)越多的人意識到..時(shí)”，可以采用“Thereis agrowing awarenessthat.”這比起我們常用的“Moreand more people realize that.”要好的多。此外，諺語(yǔ)和格言的積累也是十分必要的。學(xué)生如果能夠每天記憶三兩句諺語(yǔ)，長(cháng)期堅持，爛熟于胸，定能由量變上升到質(zhì)變，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中會(huì )脫口而出，收到貼切、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣等意想不到的語(yǔ)言效果。
2、材料的積累
演講者需要在平時(shí)就能深入觀(guān)察生活、積極參與生活，及時(shí)記錄生活中的見(jiàn)聞。積極了解日常生活知識、風(fēng)土人情、地理環(huán)境能使選手在短暫的準備時(shí)間內從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當的詞匯，使即興演講增添魅力。
3、思想方面的.積累
通常當演講題目是演講者感興趣或者熟悉的話(huà)題時(shí)，演講者一般不會(huì )感到困難，大都能較好地扣題展開(kāi)，而且講得有聲有色�？墒侨绻葜v者從未涉及過(guò)此類(lèi)話(huà)題，突然讓他們發(fā)表2分鐘演講，他們往往覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)。因此，在平時(shí)的訓練中，演講者的演講話(huà)題必須涉及到各個(gè)領(lǐng)域。道格拉斯·費班克曾在《美國雜志》上發(fā)表一篇文章，敘述一種益智游戲，他和查理·卓別林，瑪麗·皮克福幾乎每晚都玩，共玩了兩年。這種游戲就是演說(shuō)術(shù)里最困難的一種練習方式，站著(zhù)思考，每人各在一張小紙條上寫(xiě)下一個(gè)題目，并立刻站起來(lái)就那個(gè)題目說(shuō)上六十秒鐘，同一題目不能重復。從他們開(kāi)始玩這個(gè)游戲以來(lái)，三人都機敏了許多。對于各式各樣的題目他們也有更多的了解。比這更為有用的是，他們都學(xué)會(huì )了在瞬間里能就任何題目即時(shí)凝聚自己的知識和思想。演講者很有必要使用這種方法經(jīng)常練習，這不僅能夠擴展自己的思維，而且能養成平時(shí)深入思考的習慣，對于演講者大有裨益。
中國有句古語(yǔ)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟�！边@充分說(shuō)明了先有輸入，才可能輸出。即興演講雖然是即興而發(fā)，卻與平時(shí)的積累息息相關(guān)。
即興演講技巧2
即興講話(huà)講得好不好，有沒(méi)有水平，關(guān)鍵是看講話(huà)有沒(méi)有新意，有沒(méi)有新話(huà)，有沒(méi)有獨到之處。如果老生常談，把眾所周知的事、放之四海皆準的道理講個(gè)沒(méi)完，聽(tīng)眾就會(huì )感到厭煩。因此，要在仔細觀(guān)察現場(chǎng)、體味氣氛、知己知彼的基礎上確定一個(gè)好的話(huà)題，追求新意。切忌把別人說(shuō)過(guò)的話(huà)題拿來(lái)再說(shuō)，力戒雷同。做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是轉換角度，提高層次，另辟蹊徑。要從思想上站在圈外，綜觀(guān)全局，仔細觀(guān)察，再作決定。若先說(shuō)，就要出奇制勝，先聲奪人;若后講，也要后發(fā)制人，道別人之未道，方顯獨到，高人一籌。
在一次大學(xué)同學(xué)入學(xué)50周年的紀念活動(dòng)會(huì )上，幾十位年過(guò)古稀白發(fā)蒼蒼的老人們聚首一堂，共敘半個(gè)世紀的相識、人生的酸甜苦辣，百感交集。會(huì )上，一位老同學(xué)感慨萬(wàn)分地說(shuō)：
舊時(shí)候，人們常說(shuō)：“人生如夢(mèng)”，這不無(wú)道理。但我覺(jué)得，就我們這一代人來(lái)說(shuō)，似乎以“人生如歌”來(lái)形容更為恰當一些。從總體上來(lái)說(shuō)，我們已經(jīng)歷過(guò)悲歌、情歌、頌歌、戰歌、凱歌、牧歌等階段。唱悲歌而不消沉，唱情歌而不沉迷，唱頌歌而不盲從，唱戰歌而不冒進(jìn)，唱凱歌而不忘挫折，唱牧歌而不忘恩情。
這段話(huà)以“人生如歌”為話(huà)題，從“悲歌、情歌、頌歌、戰歌、凱歌”一直講到“牧歌”�！叭松绺琛贝鹆巳艘簧慕�(jīng)歷、一生的感悟，表達了今后要繼續唱好這人生之歌的愿望和決心�！叭松绺琛笔沟眠@個(gè)即席講話(huà)既有了話(huà)題、有了主題，又有了整體的'思路，不乏新意。
1991年11月，中國電影的最高獎“金雞獎”與“百花獎”在北京同時(shí)揭曉。著(zhù)名演員李雪健因主演《焦裕祿》中的焦裕祿，而同時(shí)獲得這兩個(gè)大獎的“最佳男主角”獎。他獲獎后致答謝辭時(shí)說(shuō)：
苦和累都讓一個(gè)好人——焦裕祿受了;名和利都讓一個(gè)傻小子——李雪健得了。
話(huà)音剛落，掌聲雷動(dòng)。這個(gè)即席講話(huà)，能在人們司空見(jiàn)慣的話(huà)題中見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)，突破了一般答謝式講話(huà)的“首先我要感謝……，其次我要感謝……，最后我還要感謝……”的表述方式。他以獲獎的內容進(jìn)行答謝講話(huà)，恰如其分地運用對仗的語(yǔ)言，既歌頌了焦裕祿的高尚品德，又表達了自己受之有愧的心情，其謙遜的品格與焦裕祿的崇高品德相映生輝，角度新，立意也明顯高出一籌。
即興演講技巧3
一、熟悉你演講的內容
正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，只有你熟悉自己要演講的內容，哪怕忘記了演講稿的原文，也能在臺上短短時(shí)間內用自己的語(yǔ)言陳述出來(lái)，而不是像背誦一樣機械的復述。
二、演講必須清晰流暢
要人知道你說(shuō)的'是什么東西，當然，有時(shí)要說(shuō)得幽默一點(diǎn)，那或是生活的玩笑，或是說(shuō)相聲，一般的情況一定要說(shuō)得清晰，讓人聽(tīng)得懂。不要有口頭禪，有的人作報告開(kāi)頭喜歡用“這個(gè)、這個(gè)”，有的人喜歡每句后面用“阿氨，讓人聽(tīng)起來(lái)很不是滋味。
三、把演講當成講故事
很多人怕演講的時(shí)候沒(méi)話(huà)可講，還會(huì )緊張，講自己的故事，講自己的故事相對來(lái)說(shuō)不會(huì )沒(méi)話(huà)講，也不會(huì )斷續，緊張感也會(huì )減少。這一點(diǎn)中，我準備了自己的故事。
四、要學(xué)會(huì )控制語(yǔ)速
我們講話(huà)是通過(guò)聲波傳播的，而聲波瞬間即逝，有心理學(xué)家作過(guò)一次測試，我們聽(tīng)話(huà)的過(guò)場(chǎng)中能夠精確留在記憶中的大概不超過(guò)7至8秒鐘。既然是短暫的，怎么去評價(jià)一個(gè)人的口才呢?是從整體上把握、從語(yǔ)流上把握。
以上四點(diǎn)其實(shí)就是脫稿演講技巧中最基本的，留學(xué)網(wǎng)小編覺(jué)得脫稿演講前做準備，用一張思維導圖即可，就是把所有的文字用圖來(lái)代替，演講的時(shí)候你只要回憶一下就知道下面講什么了!
即興演講技巧4
即興講話(huà)最擔心的是沒(méi)有話(huà)說(shuō)，或話(huà)說(shuō)不下去，但如果你能“借”到可以生發(fā)新意的事物，就不會(huì )有這層擔心了。能“借題發(fā)揮”的事物很多，如人名、地名、前者的講話(huà)內容、會(huì )議的氛圍、自然景物等等，只要能生發(fā)新意，切合會(huì )議宗旨，都可以大膽使用�！稌�(shū)訊報》主編賁偉同志在“鉆石表杯”業(yè)余書(shū)評授獎會(huì )上的即興發(fā)言，就很好地運用了這一技巧。他說(shuō)：
今天，我參加“鉆石表杯”業(yè)余書(shū)評授獎會(huì )，我想說(shuō)的`是一句話(huà)：鉆石代表堅韌，手表意味時(shí)間，時(shí)間顯示效率。堅韌與效率的結合，這是一個(gè)人讀書(shū)的成功所在，一個(gè)人的希望所在。謝謝大家!
賁偉同志的講話(huà)雖然簡(jiǎn)短，但句句講在點(diǎn)子上，給人以深思，給人以力量。而取得這一效果的訣竅，就是他能根據會(huì )議的宗旨，巧“借”鉆石表，利用它的象征意義，來(lái)揭示珍惜時(shí)間、持之以恒、讀書(shū)成才的道理。
即興演講技巧5
1、情感充沛，以情奪人。要使聽(tīng)眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂(lè )分明，語(yǔ)言繪聲繪色，從而感染聽(tīng)眾，達到交流情感的目的。
2、較強的應變能力。即興演講由于演講前無(wú)充分準備，在臨場(chǎng)時(shí)就容易出現意外，如怯場(chǎng)、忘詞等等現象。遇到這種情況，只有沉著(zhù)冷靜，巧妙應變，才能扭轉被動(dòng)局面，反敗為勝。
3、較強的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應具備較強的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度。
4、較高的現場(chǎng)表達技巧。即興演講沒(méi)有事先精心寫(xiě)就的演講辭，臨場(chǎng)發(fā)揮是特別重要的。演講者在構思初具輪廊后，應注意觀(guān)察場(chǎng)所和聽(tīng)眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設喻即景生情。
5、一定的思想深度。這是指即興演講者對事物縱向的分析認識能力。演講者對內容應能宏觀(guān)地把握，通過(guò)表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認識，形成一條有深度的主線(xiàn)，圍繞著(zhù)它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。
6、一定的知識廣度。只有學(xué)識豐富，才能在短暫的準備時(shí)間內從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當的詞匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專(zhuān)業(yè)知識，并能了解日常生活知識，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。
7、語(yǔ)言生動(dòng)活潑。根據聽(tīng)眾的知識結構和文化修養，選用不同風(fēng)格的語(yǔ)言。對一般群眾的演講可選用樸素的語(yǔ)言，而對文化素養較高的聽(tīng)眾則可選用高雅的語(yǔ)言。這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習人民群眾中生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，吸收外國語(yǔ)言中有益的成分，學(xué)習古人語(yǔ)言中有生命的東西。
8、短小精悍，邏輯嚴密。即興演講多是在一種激動(dòng)的場(chǎng)合下進(jìn)行的，沒(méi)有人樂(lè )意聽(tīng)長(cháng)篇講話(huà)，因此必須短小精悍。短小，指篇幅而言;精悍，指內容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇，但也要結構合理，詳略得當，要有快節奏風(fēng)格和一氣呵成的氣勢，切忌顛三倒四，離題萬(wàn)里，拖泥帶水，重復拉雜。
9、保持警覺(jué)，選準話(huà)題。無(wú)論參加什么會(huì )議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì )議的.主題，討論的具體題目，爭論的焦點(diǎn)，有很強的警覺(jué)和思想準備。一旦即興演講，也決不會(huì )心慌意亂。有了思想準備，還必須尋找一個(gè)好的話(huà)題，而準確的話(huà)題，來(lái)源于對會(huì )議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對誰(shuí)講話(huà)。
10、抓住話(huà)題，組合材料。確立了話(huà)題，就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話(huà)題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無(wú)法在事先做充分準備，完全依靠即興抓取材料，其來(lái)源，一是平時(shí)的知識積累，二是眼前的人和事，又應以后者為主。如過(guò)多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現實(shí)感和針對性，起不了應有的作用，只有多聯(lián)系現場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽(tīng)眾的注意力。
即興演講技巧6
一、恰當的準備技巧
1、知識素養準備：
演講者的知識積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養與演講的成功有著(zhù)緊密的關(guān)系�！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習，同時(shí)加強自我的思想、道德、情感等各方面的修養。這是一個(gè)長(cháng)期、瑣碎而復雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：
�、俣嗍占瘹v史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行整理；
�、诙嗍占F實(shí)資料，對當今國內外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)行思考；
�、奂訌娪洃�，多記名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評等等。
練習：請分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻青春”、“珍愛(ài)生命”、“和平萬(wàn)歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。
請收集有關(guān)親情、愛(ài)情、友情的古今詩(shī)詞各5首并背誦。
2、臨場(chǎng)觀(guān)察準備：
演講者要盡快觀(guān)察、熟悉演講現場(chǎng)，及時(shí)收集捕捉現場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現場(chǎng)環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置）、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話(huà)題，增加演講的即興因素。
3、心理素質(zhì)準備：
既然是有感而發(fā)，就要有穩定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿(mǎn)，鎮定從容。
二、快速思維的技巧
臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強的快速思維能力�？焖偎季S即快速組織內部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng )作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現為：三定、四思、五借。
1、三“定”：定話(huà)題、定觀(guān)點(diǎn)、定框架
(1)、定話(huà)題——應選擇你想說(shuō)的、觀(guān)眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì )生活需要的話(huà)題；
(2)、定觀(guān)點(diǎn)——應確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀(guān)點(diǎn)；
(3)、定框架——兩種模式：
(4)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細地論證和分析說(shuō)明。
(5)、曲徑通幽式：也稱(chēng)為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)行論證分析。
2、四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維
(1)、逆向思維：是指從相反方向思考問(wèn)題，即一反傳統看法，提出與之相對或相反的觀(guān)點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現為對傳統的批判精神，但要注意觀(guān)點(diǎn)必須持之有據，能夠自圓其說(shuō)。
(2)、縱深思維：從一般人認為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現更深一層的被現象掩蓋著(zhù)的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現象看本質(zhì)”。
(3)、發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的'正確途徑。多端、靈活、精細、新穎是它的特點(diǎn)。
(4)、綜合思維訓練：是前面三種思維的綜合運用，事實(shí)上我們在思考問(wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。
三、表達技巧（四種技能、五個(gè)注重）
1、四種表達技能：
(1)、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構思時(shí)，人的頭腦中會(huì )出現很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無(wú)關(guān)的全部舍去，當表達網(wǎng)絡(luò )形成后，就可以開(kāi)始講話(huà)了。
(2)、模式構思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達有條理。
(3)、擴句成篇：即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的構思方法。但也要將思維的路線(xiàn)理清，注意邏輯明晰。
例如：句子“當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴展后可以是這樣的：
當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡革命英雄主義。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險，沒(méi)有超人的勇氣是進(jìn)行不下去的。同大自然的斗爭也不會(huì )一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險阻、有困難，因而也就有流血、有犧牲。例如，外空探險，可能有去無(wú)回；海底探秘，可能葬身魚(yú)腹；開(kāi)山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗、機械操作等，無(wú)不帶有一定的危險，沒(méi)有革命英雄主義，沒(méi)有勇于獻身的精神，是根本做不好的。更何況改革開(kāi)放，難免會(huì )泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國內外邪惡勢力和敵對勢力正在虎視眈眈伺機而動(dòng)，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，隨時(shí)準備為保衛改革開(kāi)放的成果而英勇獻身。所以在改革開(kāi)放形勢下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要革命英雄主義，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需；不是沒(méi)有表現的機會(huì )，而是提供了更廣闊的天地。
練習：請以“人生處處是考場(chǎng)”為題擴句進(jìn)行演講。
(4)、借Ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”�！敖琛绷酥笠獢U充成句成篇。
2、五注重：
(1)、注重開(kāi)頭，引人入勝；注重結尾，耐人尋味；
(2)、注重內容，言之有物，機敏幽默，蘊含深刻；
(3)、注重語(yǔ)言形式，以口語(yǔ)短句為主，巧用比喻、排比、設問(wèn)、反問(wèn)、引用、反復等修辭手法；注意過(guò)渡詞、句、段的使用，加強銜接；防止語(yǔ)言陋習，不用粗話(huà)、碎屑語(yǔ)和方言。
(4)、注重語(yǔ)調有激情，把握好語(yǔ)調的抑揚起伏；
(5)、注重演講者的形象，防止不良陋習。
即興演講技巧7
一、以關(guān)鍵字為主
即興演講來(lái)不及起好稿子，所以最好就是簡(jiǎn)單地寫(xiě)一小段，以關(guān)鍵字為主。否則，你寫(xiě)的內容越多，你的注意力就越容易在這張紙上面，那么觀(guān)眾能看到的就是你從頭到尾低頭的樣子。
二、眼神交流
生疏的演講者很容易會(huì )低頭看著(zhù)演講稿，而稍微熟練點(diǎn)的演講者，會(huì )知道抬起頭，然后將眼光掃視全場(chǎng)，他們在眼神交流的`同時(shí)，還有有恰當的面部表情，以及身體語(yǔ)言。
三、用觀(guān)眾的語(yǔ)言與觀(guān)眾對話(huà)
很多人在演講的時(shí)候都喜歡用大段大段文縐縐的句子，不知道這是不是高中寫(xiě)議論文所遺留的弊病。然而演講和寫(xiě)文章不同，演講是一個(gè)面對面溝通的環(huán)節，你需要一些精巧的排比句來(lái)提升演講的文采和氣勢，但同時(shí)你也需要用觀(guān)眾能夠聽(tīng)懂的口語(yǔ)與觀(guān)眾交流。
四、運用事例做類(lèi)比
研究發(fā)現，人們對于正反對比往往能留下更深刻的映像，這也是為什么反問(wèn)句比陳述句更有力量的原因。在演講中，多采用一正一反的事例，或者層層遞進(jìn)的事例，更能給觀(guān)眾留下更深的映像。
即興演講技巧8
一、借“時(shí)”發(fā)揮
就職演講總有具體化的特定時(shí)間，有的領(lǐng)導干部巧借就職年份這個(gè)特定的時(shí)間盡情發(fā)揮，非常成功。貴州省福泉縣連任縣長(cháng)李琨代表正副縣長(cháng)在縣人代會(huì )閉幕式上作就職演講，其中有一段就是借就任時(shí)間作了精彩的發(fā)揮：
第二句話(huà)是表態(tài)。就是對今后三年和三個(gè)決議表個(gè)態(tài)。今年是馬年，過(guò)馬年，大家扶我們上馬背，我們五個(gè)“馬上人”的態(tài)度是：騎馬背、揚馬鞭、唱馬歌、講馬話(huà)。那就是：立馬行動(dòng)，一馬當先，五馬齊驅?zhuān)祚R加鞭，馬不停蹄，搶立汗馬功勞，爭取馬到成功。
李琨同志從“馬年”的“馬”字出發(fā)，以“上馬背”比作為新當選出任縣政府的領(lǐng)導要職，以“五個(gè)‘馬上人’”比作為五位新上任的縣政府正副縣長(cháng)。至于新上任后的施政態(tài)度是：以“騎馬背”“揚馬鞭”“唱馬歌”“講馬話(huà)”比作任勞任怨、無(wú)聲無(wú)息的埋頭苦干。以“立馬行動(dòng)，一馬當先，五馬齊驅?zhuān)祚R加鞭，馬不停蹄，搶立汗馬功勞，爭取馬到成功”比喻為縣政府五位主要領(lǐng)導就任后立即行動(dòng)、團結拼搏，搶創(chuàng )大業(yè)的決心和爭取各項工作全面獲得成功的信心。這里一連串以“馬”為詞素的喻體組成博喻，妙語(yǔ)聯(lián)珠，貼切生動(dòng)，使這次表態(tài)情真意切，頗具感染力。
二、借“物”發(fā)揮
遼寧省商檢局研究決定把遼陽(yáng)市商檢局副局長(cháng)孫玉剛調往撫順市任商檢局長(cháng)。孫玉剛在撫順市商檢局干部、群眾代表會(huì )上的`就職演講構思十分新穎，巧妙地借他物寓以深刻的意義，發(fā)揮自如。例如：
同志們：
省局把我交流到撫順，我堅決服從，能熔入你們的火爐，我感到榮幸，但要說(shuō)明：遼陽(yáng)產(chǎn)的這塊煤，灰分肯定不少，盡了努力，熱值不一定很高，靠大家幫忙了。
來(lái)這里主持工作，隨身帶了三件東西：第一，我帶來(lái)了一個(gè)碗。平時(shí)，碗口總是向上，什么意見(jiàn)都能裝，一定廣采眾議，悉心聽(tīng)��；形成了決議碗口朝下，包括我在內，誰(shuí)也不能輕易再翻動(dòng)——要實(shí)行集中指導下的廣泛民主，在廣泛民主的基礎上的最大集中。同時(shí)，還要用它裝滿(mǎn)“水”，舉起來(lái)，大家看端得平不平。第二，我帶來(lái)一張紙。決不用它打收條、打欠條，我要用血汗寫(xiě)下今后的歷史，交上合格的答卷。第三，我帶來(lái)一顆心。除了布置工作和檢查工作，大家就是同志朋友的關(guān)系，手足之間以誠相待。我要用自己的心換同志們的心……
演講的開(kāi)場(chǎng)白，構思新穎，不落俗套�！斑|陽(yáng)產(chǎn)的這塊煤”，這是自比，寓以自己不是“閃閃發(fā)光的金子”的含義；把撫順商檢局比作為“火爐”寓有能鍛煉人的含義；“灰分肯定不少，盡了努力，熱值不一定很高”，這里寓有自謙的意思。這三個(gè)比喻都寓有深刻的含義。
演講最大特色在于“來(lái)這里主持工作”，隨身帶來(lái)了第一件東西，即“一個(gè)碗”。以一個(gè)碗的三種形態(tài)構成三個(gè)比喻，寓于辦事三條原則的深刻含義：以“碗口總是向上”，寓于辦事堅持走群眾路線(xiàn)，廣泛、悉心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)；以“碗口朝下”的比喻，寓于辦事堅持民主集中制；以“裝滿(mǎn)‘水’，舉起來(lái)”的比喻，寓于堅持辦事公道。
即興演講技巧9
1、話(huà)題集中，針對性強。
一般是對近期或眼前情況有感而發(fā)的，因此話(huà)題內容選取角度較小，說(shuō)明議論求準，求精，求新。例如《在教師節師生聯(lián)歡會(huì )上的即興演講》：
各位同行，學(xué)員同志們：
你們好!“教師節”是我們在座每一位師生自己的良辰吉日，可喜可賀!現在不正是如此嗎?師生匯聚一堂,歡迎她，情誼殷切;你我競相贊美，祝賀她，激情滿(mǎn)懷!此時(shí)此刻，我感觸良多。
自古至今，教師是社會(huì )文明的傳播者，教師以人梯的精神培育了數以?xún)|記的人才，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步，歷史的前進(jìn)，教師的事業(yè)是偉大的，光榮而高尚的。那么多年來(lái)的教書(shū)生涯，我們一直情系教壇，真誠執教，無(wú)論什么挫折和誘惑，都動(dòng)搖不了我們“教書(shū)育人”的天職，改變不了我們“終生從教”的執著(zhù)追求。
然而，當今社會(huì )的改革開(kāi)放需要我們教師在思想上不斷升華，業(yè)務(wù)上不斷進(jìn)取。沒(méi)有改革開(kāi)放的意識，焉能致力于教育的深入改革，不懂得科學(xué)教育的人，教育不出科學(xué)的人!今天，盡管我們眾多的教師，已人到中年，雙鬢漸白，承受著(zhù)事業(yè)，家庭的重負，甚至還可能會(huì )經(jīng)歷工作，生活中的諸多坎坷磨難，但我們沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有心灰意冷，更沒(méi)有“改弦易轍”，而代之以執著(zhù)的信念，投身于大改革大開(kāi)放大建設的熱潮，以突出的奉獻無(wú)愧于這“太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”。
同學(xué)們，趁著(zhù)那么還年輕，充分發(fā)揮那么的青春優(yōu)勢，學(xué)習進(jìn)取，不斷的充實(shí)自己，用今朝的熱血，去寫(xiě)就明天的成功!
最后，值此隆重慶祝教師節之際贈送給同學(xué)們“十六個(gè)字”和“六種心”，以求共勉：堅定信仰，執著(zhù)追求，來(lái)日方長(cháng)，好自為之。忠心獻給國家，孝心獻給父母，愛(ài)心獻給社會(huì )，癡心獻給事業(yè)，誠心獻給朋友，信心留給自己。
2、臨場(chǎng)發(fā)揮，直陳己見(jiàn)。
不像命題演講事先擬好講稿，也不像辯論演講事先進(jìn)行模擬訓練，演講者往往是當場(chǎng)打腹稿，即席講話(huà);說(shuō)情況，講道理，表看法，提意見(jiàn)很少繞彎子，切忌觀(guān)點(diǎn)模棱兩可，晦澀艱深，令人不知所云。例如《總把新桃換舊符——在兄妹團聚會(huì )上的即興講話(huà)》今天，我們兄弟姐妹老少三輩近二十人，在這里張燈結彩，喜氣洋洋，在美滿(mǎn)家庭溫馨的氣氛中，舉行聯(lián)歡晚會(huì )，首先，我代表遠在北國沈陽(yáng)的全家向大家拜年，祝大家春節愉快，萬(wàn)事如意!“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，春節年年有，但今年的春節意義不一般。首先，我們兄弟姐妹分別四十多年來(lái)，第一次在一起過(guò)春節。解放以后，我們各奔東西，為了實(shí)現這次團聚，大家從改革開(kāi)放的窗口深圳，從千里冰封萬(wàn)里雪飄的沈陽(yáng)，來(lái)到浦陽(yáng)江邊，陶朱山下，相會(huì )于西施故里。我們“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰”，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，強烈的思念家鄉，思念親人之情，從未間斷，今天終于實(shí)現了這一愿望。第二……第三……第四……在迎接1995年新春佳節之際，我想起北宋偉大的政治家、革新家、詩(shī)人王安石一首著(zhù)名的詩(shī)歌《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖如屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，早把新桃換舊符。常言道：詩(shī)言志。這首詩(shī)充分表達了詩(shī)人不安于現狀，大膽改革，勇于創(chuàng )新，積極進(jìn)取的精神，很適合我們目前改革開(kāi)放的形勢。讓我們乘著(zhù)改革開(kāi)放的春風(fēng)，拿著(zhù)新的桃符，換去舊的.桃符和全國人民一道起，在社會(huì )主義現代化建設的大道上，在不同的崗位上去創(chuàng )造新的業(yè)績(jì)吧!
3、生動(dòng)活潑，短小精悍。
即興演講貼近生活實(shí)際，短小精悍，簡(jiǎn)明扼要(時(shí)間上一般控制在1—5分鐘之內，有的甚至只有一句簡(jiǎn)短的話(huà))，親切感人。具有思想性，趣味性，知識性，忌諱冗長(cháng)雜散，羅嗦重復，不著(zhù)邊際的官話(huà)空話(huà)。
臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強的快速思維能力�？焖偎季S即快速組織內部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng )作、打腹稿的過(guò)程。
其技巧主要表現為：三定、四思、五借。
三“定”：定話(huà)題、定觀(guān)點(diǎn)、定框架
定話(huà)題——應選擇你想說(shuō)的、觀(guān)眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì )生活需要的話(huà)題; 定觀(guān)點(diǎn)——應確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀(guān)點(diǎn);定框架——兩種模式：
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細地論證和分析說(shuō)明。
曲徑通幽式：也稱(chēng)為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)行論證分析。
四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維
逆向思維：是指從相反方向思考問(wèn)題，即一反傳統看法，提出與之相對或相反的觀(guān)點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現為對傳統的批判精神，但要注意觀(guān)點(diǎn)必須持之有據，能夠自圓其說(shuō)。
縱深思維：從一般人認為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現更深一層的被現象掩蓋著(zhù)的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現象看本質(zhì)”。
發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細、新穎是它的特點(diǎn)。
綜合思維訓練：是前面三種思維的綜合運用，事實(shí)上我們在思考問(wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。
五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮�！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀(guān)察現場(chǎng)，獲取信息。
快速思維的線(xiàn)路圖：觀(guān)察——抓話(huà)題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴展語(yǔ)點(diǎn)(組織語(yǔ)言)——語(yǔ)序的排列——表達。
即興演講技巧10
1.了解你的演講主題：這一步驟至關(guān)重要，主題決定了你是要運用中心途徑多一點(diǎn)還是要運用邊緣途徑多一點(diǎn)。如果是關(guān)于“愛(ài)國”“奉獻”“社會(huì )丑惡”等感性?xún)热�，你才有邊緣途徑，比如在�?ài)國主題演講中，你應該著(zhù)裝傳統一些，與你的主題相符，演講的語(yǔ)調要帶有感情色彩。如果是關(guān)于“成功”“方法”“誠信”等理性主題，你是采用中心途徑，三分鐘的演講中要有明確的主線(xiàn)，邏輯清晰，語(yǔ)速偏慢。
2.知道你要對誰(shuí)演講：需要演講的場(chǎng)合很多，比如面試、辯論中的獨白、課上的總結，在演講之前你要明白對誰(shuí)演講，熟悉他們的知識背景，你所列舉的事例必須是他們所熟悉的，尤其是當你諷刺某些現象的時(shí)候要確保不要觸碰觀(guān)眾的敏感神經(jīng)。如果觀(guān)眾是你的領(lǐng)導、上級、學(xué)長(cháng)，你應當運用較多的自我嘲諷，這能夠帶來(lái)一些幽默的同時(shí)還能確保你不被他們討厭。知道觀(guān)眾是誰(shuí)還要明白你和觀(guān)眾的關(guān)系，如果你和觀(guān)眾屬于不同的群體，比如你是北大的學(xué)生而你演講的對象是清華的.學(xué)生，你不要拿他們開(kāi)玩笑;如果你和觀(guān)眾是同一群體，你們都是北大的學(xué)生，你可以開(kāi)玩笑說(shuō)：今天食堂的菜真咸，食堂師傅肯定沒(méi)洗手。你可以想象一下這個(gè)玩笑拿到前一種場(chǎng)景中會(huì )有什么效果?
3.撰稿與練習：如果有時(shí)間，可以寫(xiě)下你的演講稿并反復練習。提前預演可以讓你了解到你忽略的地方，這些地方往往是我們在撰寫(xiě)稿子的時(shí)候所忽略的。你還需要設想演講過(guò)程可能出現的提問(wèn)，這些提問(wèn)是針對你演講中出現的疏忽或者漏洞，所以，有些高明的演講者會(huì )故意留下一些明顯的漏洞，一旦有人問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題，他就拿出已經(jīng)準備很久的答案。
如果你沒(méi)有時(shí)間準備，比如三分鐘即興演講，你的準備時(shí)間只夠列一個(gè)提綱，那么，確保你的演講內容是你熟悉的，你的例子是反復列舉過(guò)的。避免過(guò)度的追求新穎，而是要盡量展現平實(shí)的自己。
4.服裝準備：利用邊緣途徑說(shuō)服，不同的服裝傳達不同的信息，一般來(lái)講黑色/深色傳達莊重與，柔和的顏色代表親和力，雜亂的顏色搭配代表創(chuàng )造性，而醫生所穿的白大褂是專(zhuān)業(yè)的象征，你可以參看百度經(jīng)驗《不同場(chǎng)合的服裝顏色搭配》來(lái)獲得更多更詳細的著(zhù)裝技巧�？傊�(zhù)裝的原則是使你的演講更具有說(shuō)服力。
5.演講中穿插幽默：三分鐘演講如果還有幽默效果，這莫過(guò)于錦上添花。一個(gè)優(yōu)秀的演講者深知幽默的運行規則，弗洛伊德曾經(jīng)研究過(guò)幽默，他認為幽默多與性有關(guān)，可以給觀(guān)眾一種發(fā)泄性欲的合理途徑。不過(guò)，如果你并不想在嚴肅場(chǎng)合中穿插黃色故事，你可以嘗試這樣一種思路——講一個(gè)故事，設置一種非常規的結尾�？紤]一下這個(gè)冷幽默——兩個(gè)孕婦在聊天：如果我們的孩子都是男孩我們就讓他們搞基，如果都是女孩就百合，如果是一男一女就結成兄妹。(這個(gè)故事的前后邏輯出現偏差，造成幽默效果)
6.身體姿勢的運用：身體姿勢的運用是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，如果沒(méi)有長(cháng)期的有意識的練習，切不可聽(tīng)從某個(gè)磚家而隨意地運用某些姿勢，這會(huì )讓你在演講中顯得機械做作。身體姿勢的運用的總的原則就是：自然地展現原來(lái)的自己，配合演講主題稍作修飾。
在生活中注意培養良好的身體姿勢是演講成功的關(guān)鍵，這是一個(gè)慢慢練習的過(guò)程，百度經(jīng)驗《如何運用身體姿勢》能夠幫助你，對比一下這兩幅圖感受一下不同的身體姿勢所傳達的信息，第一幅圖給人拒絕和不自信的感覺(jué)，第二幅圖讓人感覺(jué)接納和自信。
7.結束語(yǔ)的選擇：三分鐘演講的難點(diǎn)在于控制時(shí)間，時(shí)間耗費過(guò)多或者過(guò)少都會(huì )使演講效果大打折扣。你能做的是通過(guò)平時(shí)的練習對“三分鐘”有一個(gè)大概的概念，知道自己在三分鐘時(shí)間里能說(shuō)多少事情。在快接近時(shí)間結束，或者你感覺(jué)時(shí)間快要到的時(shí)候，就要做好結束的準備，有經(jīng)驗的演講者在時(shí)間快結束的時(shí)候，他說(shuō)說(shuō)的每句話(huà)都可以作為結束語(yǔ)，這些話(huà)往往沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義，可以是對上文的變化形式后的重復(起呼應首尾作用)，可以是對未來(lái)的展望，可以使一個(gè)意味深長(cháng)的暗示�？紤]一下這樣的結尾：“這些所謂成功其本質(zhì)都是獲得觀(guān)眾，你們懂的”，這個(gè)結尾讓人們去思考，如果演講者發(fā)現時(shí)間還多，還可以說(shuō)兩句話(huà)，可以補充道：“如果你不懂，那么你也沒(méi)有懂的必要了”。
即興演講技巧11
一、恰當的準備技巧
1、知識素養準備：
演講者的知識積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養與演講的成功有著(zhù)緊密的關(guān)系�！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習，同時(shí)加強自我的思想、道德、情感等各方面的修養。這是一個(gè)長(cháng)期、瑣碎而復雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：
�、俣嗍占瘹v史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行整理；
�、诙嗍占F實(shí)資料，對當今國內外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)行思考；
�、奂訌娪洃�，多記名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評等等。
2、臨場(chǎng)觀(guān)察準備：
演講者要盡快觀(guān)察、熟悉演講現場(chǎng)，及時(shí)收集捕捉現場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現場(chǎng)環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置）、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話(huà)題，增加演講的即興因素。
3、心理素質(zhì)準備：
既然是有感而發(fā)，就要有穩定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿(mǎn)，鎮定從容。
二、快速思維的技巧
臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強的快速思維能力�？焖偎季S即快速組織內部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng )作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現為：三定、四思、五借。
三“定”：定話(huà)題、定觀(guān)點(diǎn)、定框架
定話(huà)題——應選擇你想說(shuō)的、觀(guān)眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì )生活需要的話(huà)題；
定觀(guān)點(diǎn)——應確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀(guān)點(diǎn)；
定框架——兩種模式：
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細地論證和分析說(shuō)明。
曲徑通幽式：也稱(chēng)為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)行論證分析。
四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維
逆向思維：是指從相反方向思考問(wèn)題，即一反傳統看法，提出與之相對或相反的觀(guān)點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現為對傳統的批判精神，但要注意觀(guān)點(diǎn)必須持之有據，能夠自圓其說(shuō)。
縱深思維：從一般人認為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現更深一層的被現象掩蓋著(zhù)的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現象看本質(zhì)”。
發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細、新穎是它的特點(diǎn)。
綜合思維訓練：是前面三種思維的綜合運用，事實(shí)上我們在思考問(wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。
五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮�！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀(guān)察現場(chǎng)，獲取信息。
快速思維的線(xiàn)路圖：觀(guān)察——抓話(huà)題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴展語(yǔ)點(diǎn)（組織語(yǔ)言）——語(yǔ)序的排列——表達。
三、表達技巧
四種表達技能：
1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構思時(shí)，人的頭腦中會(huì )出現很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無(wú)關(guān)的全部舍去，當表達網(wǎng)絡(luò )形成后，就可以開(kāi)始講話(huà)了。
2、模式構思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達有條理。
3、擴句成篇：即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的構思方法。但也要將思維的路線(xiàn)理清，注意邏輯明晰。
例如：句子“當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴展后可以是這樣的：
當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡革命英雄主義。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險，沒(méi)有超人的勇氣是進(jìn)行不下去的。同大自然的斗爭也不會(huì )一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險阻、有困難，因而也就有流血、有犧牲。例如，外空探險，可能有去無(wú)回；海底探秘，可能葬身魚(yú)腹；開(kāi)山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗、機械操作等，無(wú)不帶有一定的危險，沒(méi)有革命英雄主義，沒(méi)有勇于獻身的精神，是根本做不好的。更何況改革開(kāi)放，難免會(huì )泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國內外邪惡勢力和敵對勢力正在虎視眈眈伺機而動(dòng)，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，隨時(shí)準備為保衛改革開(kāi)放的成果而英勇獻身。所以在改革開(kāi)放形勢下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要革命英雄主義，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需；不是沒(méi)有表現的機會(huì )，而是提供了更廣闊的天地。
4、借Ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”�！敖琛绷酥笠獢U充成句成篇。
五注重：
1、注重開(kāi)頭，引人入勝；注重結尾，耐人尋味；
2、注重內容，言之有物，機敏幽默，蘊含深刻；
3、注重語(yǔ)言形式，以口語(yǔ)短句為主，巧用比喻、排比、設問(wèn)、反問(wèn)、引用、反復等修辭手法；注意過(guò)渡詞、句、段的使用，加強銜接；防止語(yǔ)言陋習，不用粗話(huà)、碎屑語(yǔ)和方言。
4、注重語(yǔ)調有激情，把握好語(yǔ)調的抑揚起伏；
5、注重演講者的形象，防止不良陋習。
即興演講要結構合理，詳略得當，要有快節奏風(fēng)格和一氣呵成的氣勢，切忌顛三倒四，離題萬(wàn)里，拖泥帶水，重復拉雜。
演講知識的積累：
只有學(xué)識豐富，才能在短暫的時(shí)間內準備從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當的詞匯，充實(shí)發(fā)言的材料，才能充分展示演講者即興演講的魅力。
只有用知識武裝自己，講起話(huà)來(lái)才能鎮定自如，侃侃而談。這里要求演講者平時(shí)要做一個(gè)有心人，注意積累與自己所從事的工作相關(guān)知識：風(fēng)土人情、地理環(huán)境、歷史文化、熱點(diǎn)時(shí)事等。
廣泛閱讀、收集積累材料，如果可以，堅持每天通過(guò)三種媒體了解五件以上熱門(mén)新聞，你不就也會(huì )對各個(gè)行業(yè)都略知一二、也不會(huì )輕易卡殼了。
通常，適合即興演講采用的材料主要有：
第一，歷史資料。
無(wú)論你在何地任職，都要首先了解當地的歷史。上下五千年的華夏文化為我們了解豐富的素材，我們最起碼要熟記這些重要的歷史事件、人物等有關(guān)情況，并分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行整理。
同時(shí)，除本地的歷史資料外，對我國其他省市及世界歷史的重點(diǎn)內容也要略知一二。
第二，時(shí)事熱點(diǎn)。
了解當今國內外發(fā)生的重大政治、經(jīng)濟、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、任務(wù)等有關(guān)情況。不僅要了如指掌，而且要勤于思考每個(gè)熱點(diǎn)事件背后的意義及產(chǎn)生的影響。
第三，文學(xué)資料。
多收集一些名人名言，俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評。如果能將這些內容不時(shí)穿插在講話(huà)中，不僅可以使你的.發(fā)言更加生動(dòng)活潑，同時(shí)還可以彰顯你的文化品位。
知識助你展現個(gè)人魅力，堅持長(cháng)期積累，即興演講的時(shí)候也就會(huì )信手拈來(lái)、言之有物、韻味十足。
即興演講思路：
有一些人，不是不會(huì )說(shuō)，也不是肚里沒(méi)有貨，而是不知道怎么表達，這就導致了發(fā)言沒(méi)有邏輯性，讓人不好理解，同時(shí)覺(jué)得言之無(wú)物或者糊里糊涂。
哈弗心理學(xué)家史蒂芬·平克提出了寫(xiě)作需要“網(wǎng)狀思維”的說(shuō)法，這里網(wǎng)狀思維要求必須經(jīng)過(guò)“邏輯關(guān)口”，演講也是同樣的道理，我們在對大腦中的混亂思緒進(jìn)行管理，讓那些離散的觀(guān)念排成一隊，有序流出來(lái)。
所以，發(fā)言前可以先打腹稿，梳理一下發(fā)言框架，再一一展開(kāi)，條理清晰，演講內容就非常容易被人理解了。
第一，保持警覺(jué)，選準話(huà)題。
無(wú)論參加什么會(huì )議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì )議的主題，討論的具體題目，爭論的焦點(diǎn)，有很強的警覺(jué)和思想準備。
一旦即興演講，也決不會(huì )心慌意亂。有了思想準備，還必須尋找一個(gè)好的話(huà)題，而準確的話(huà)題，來(lái)源于對會(huì )議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對誰(shuí)講話(huà)。
如1924年5月8日，印度詩(shī)人泰戈爾在北京過(guò)了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。
梁?jiǎn)⒊桥_即興演講，因泰戈爾想讓梁?jiǎn)⒊瑸樗鹨粋�(gè)中國名字，所以，梁?jiǎn)⒊銖挠《确Q(chēng)中國為“震旦”，講到從天竺（印度）來(lái)的都姓竺，并將兩個(gè)國名聯(lián)起來(lái)，贈給泰戈爾一個(gè)新名叫“竺震旦”。由于話(huà)題選擇得好，故整篇演講辭生動(dòng)活潑，情趣盎然，寓意深刻。
第二，結構簡(jiǎn)單。
即興演講不宜篇幅過(guò)長(cháng)，一般人在很短的時(shí)間也不可能構思出內容復雜的宏篇巨論。
因此即興演講宜簡(jiǎn)短精練，結構簡(jiǎn)單，一般為單線(xiàn)條式的結構，或橫向的以事物的幾個(gè)方面為綱；
或縱向的以事物的發(fā)展過(guò)程為目，按邏輯思維的順序、情感觸發(fā)的線(xiàn)索為依據來(lái)組合材料，這樣比較利于快速打好腹稿。
演講時(shí)只要列出幾條突出的綱目甚至幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)用以提示思維、控制思路，就可以完成一篇條理清晰、主題突出的演講了。
第三，即席取材。
即興演講除了調動(dòng)頭腦的貯存選取典型材料外，還應體現演講的即席性，即注意現場(chǎng)情況，把眼前的人和事納入到演講中。如果能講出聽(tīng)眾的切身感受，易于被聽(tīng)眾接受，演講就有說(shuō)服力。
�。�1）以現場(chǎng)的人和事為論據。
例如：現場(chǎng)聽(tīng)眾的職業(yè)特點(diǎn)，現場(chǎng)名人的事跡等都是很典型的素材。
�。�2）借題發(fā)揮導入話(huà)題。
即興演講的開(kāi)場(chǎng)白可以利用此時(shí)此地的一些特殊事物，例如：人名、地名、季節、天氣、景物、氣氛等引發(fā)聯(lián)想導入主題，會(huì )使聽(tīng)眾覺(jué)得風(fēng)趣、別致，顯得生動(dòng)活潑。
�。�3）語(yǔ)重心長(cháng)親近聽(tīng)眾。
演講過(guò)程中經(jīng)常站在聽(tīng)眾的立場(chǎng)講話(huà)使聽(tīng)眾成為自己的同盟軍。
第四，情感充沛，以情奪人。
要使聽(tīng)眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂(lè )分明，語(yǔ)言繪聲繪色，從而感染聽(tīng)眾，達到交流情感的目的。
第五，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。
根據聽(tīng)眾的知識結構和文化修養，選用不同風(fēng)格的語(yǔ)言。
對一般群眾的演講可選用樸素的語(yǔ)言，而對文化素養較高的聽(tīng)眾則可選用高雅的語(yǔ)言。
這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習人民群眾中生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，吸收外國語(yǔ)言中有益的成分，學(xué)習古人語(yǔ)言中有生命的東西。
除了平時(shí)多方面知識積累和準備，掌握好演講思路，想要快速提高演講能力，還可以參加專(zhuān)業(yè)的培訓班。
即便是長(cháng)期的自學(xué)和摸索掌握了即興表演的技巧，往往還是不如經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)集中的培訓，何況，自學(xué)要花費的時(shí)間與精力更多。
即興演講技巧12
如果按照演講聽(tīng)眾的心理動(dòng)力形式來(lái)劃分的話(huà)，主要分為鼓動(dòng)性演講、說(shuō)理性演講與陳述性演講3種形式。
1.鼓動(dòng)性演講
所謂鼓動(dòng)性演講，是一種用鼓動(dòng)性話(huà)語(yǔ)或者講經(jīng)歷、講故事的方法來(lái)震撼人以及折服人的演講方法。像我們過(guò)去慣用的
“憶苦思甜”就屬于這種演講方式，它要在喚起人們眼淚的同時(shí)引發(fā)人們聽(tīng)講的'興致，且“憶苦思甜”的重點(diǎn)就在于“思甜”，當然不能不施加一些幽默的因素，否則就會(huì )適得其反。
2.說(shuō)理性演講
說(shuō)理性演講是一種以談形勢、做傳達的政治報告以及學(xué)術(shù)報告為內容的演講。這類(lèi)演講通常著(zhù)重通過(guò)說(shuō)理來(lái)折服聽(tīng)眾。說(shuō)理過(guò)程往往要求生動(dòng)而又形象，這時(shí)，我們就可以適當增加幽默的施加分量。
知名遺傳學(xué)家談家禎教授在一次演講時(shí)，諷刺一些人過(guò)于追趕時(shí)髦，并且常常自詡為“米丘林學(xué)派”，去打擊摩爾根學(xué)派。談教授不無(wú)幽默地說(shuō):“有人喜歡為自己貼標簽，但又不好意思自己貼，還要請別人貼。一提到摩爾根學(xué)派就會(huì )大罵‘主觀(guān)’‘唯心’，甚至連‘反動(dòng)’和‘反革命’都出來(lái)了，實(shí)在是用心良苦啊!”話(huà)剛說(shuō)到這里，就見(jiàn)那些搞學(xué)術(shù)一言堂的人都羞愧地紅著(zhù)臉低下了頭。這種幽默效果就是說(shuō)理性演講帶來(lái)的。
3.陳述性演講
陳述性演講是一種漫談式的，沒(méi)有特定主題的即興、隨意演說(shuō)，是一種輕型演說(shuō)，被譽(yù)為“無(wú)標題音樂(lè )”。由于演講本身內容比較自由，幽默也更顯得無(wú)拘無(wú)束，甚至可以通篇使用幽默語(yǔ)言。
1955年，郭沫若重返日本九州大學(xué)進(jìn)行了一次演講，那也是他的母校，他說(shuō):“在這里我要鄭重地向我以前的老師表白，我作為一名醫科大學(xué)生，其實(shí)并不是一個(gè)‘好學(xué)生’，福岡的自然景色實(shí)在太美了，千代松原真是十分的美麗。因為天天都接近這樣美好的自然，我在學(xué)生時(shí)代就沒(méi)有辦法集中精力用功學(xué)習，對于醫學(xué)也沒(méi)能認真地進(jìn)行研究，而是跑到別的路上去了�！彼粺o(wú)
幽默地說(shuō):“當時(shí)我在教室里聽(tīng)先生在白上講課時(shí)，就忍不住一個(gè)人偷偷地在課本上寫(xiě)詩(shī)了�！惫舻倪@些話(huà)，讓場(chǎng)內不時(shí)發(fā)出歡快的笑聲和熱情的掌聲。
即興演講技巧13
20xx年4月，中央電視臺欄目主持人白巖松赴美半月，做了一檔《巖松看美國》的電視專(zhuān)題節目，在美國“4.11”即美國由次貸危機引發(fā)的金融風(fēng)暴一周年之際訪(fǎng)美，他采訪(fǎng)了政界高官，企業(yè)總裁和普通百姓，話(huà)題涉及美國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化，他的這檔節目一下子被許多關(guān)心并希望了解美國的人們所關(guān)注。在美國期間，他曾在耶魯大學(xué)做了一篇演講，他在演講中表現出來(lái)的詼諧風(fēng)趣和機智幽默，以及他充分發(fā)揮的演講技巧使得整個(gè)會(huì )場(chǎng)笑聲和掌聲不斷，整個(gè)演講非常成功。
“央視名嘴”一開(kāi)始的演講辭就非常吸引聽(tīng)眾：“過(guò)去的20年，中國政府一直在和美國的三任總統打交道，今天到了耶魯我才知道，其實(shí)它只跟一所學(xué)校打交道(笑聲)。但是透過(guò)三位總統我也明白了，耶魯大學(xué)畢業(yè)生的水準也并不是很平均(笑聲)�！彼岬降�.這三位美國總統-老布什，克林頓和小布什中，美國人普遍認為小布什的水平要差一些，所以人們自然會(huì )發(fā)出會(huì )心的笑聲。
即興演講技巧14
第一節即興演講的含義，特點(diǎn)
含義——又稱(chēng)即席演講或即時(shí)演講，它相對于命題演講而言，指演講者在某種特定的景物或某種特定的人物，氣氛的激發(fā)下，興之所至，在事先沒(méi)有準備或沒(méi)有充分準備的情況下有感而發(fā)的臨時(shí)性演講。
如各種大小會(huì )議上的開(kāi)場(chǎng)白，總結致辭；各種禮儀講話(huà)（生日祝詞，婚慶祝詞，開(kāi)業(yè)慶典祝詞，節日祝福，迎送答謝辭；各種集會(huì )，座談，談判，聚會(huì )上的即興講話(huà)）；至于日常生活中的各種應酬（如介紹和自我介紹，應聘面試，新上任時(shí)的發(fā)言，剛參加工作與領(lǐng)導同事間的簡(jiǎn)短溝通，交流寒暄）等，嚴格意義上雖然不算即興演講，但和即興演講一樣，由于它們在表情達意方面的針對性，快捷性，真切性，適應快節奏，高效率的現代社會(huì )生活需要，因此也倍受群眾的歡迎。
特點(diǎn)——1，話(huà)題集中，針對性強。一般是對近期或眼前情況有感而發(fā)的，因此話(huà)題內容選取角度較小，說(shuō)明議論求準，求精，求新。例如《在教師節師生聯(lián)歡會(huì )上的即興演講》
各位同行，學(xué)員同志們：
你們好！教師節是我們在座每一位師生自己的良辰吉日，可喜可賀！現在不正是如此嗎師生匯聚一堂，歡迎她，情誼殷切；你我競相贊美，祝賀她，激情滿(mǎn)懷！此時(shí)此刻，我感觸良多。
自古至今，教師是社會(huì )文明的傳播者，教師以人梯的精神培育了數以?xún)|記的人才，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步，歷史的前進(jìn)，教師的事業(yè)是偉大的，光榮而高尚的。那么多年來(lái)的教書(shū)生涯，我們一直情系教壇，真誠執教，無(wú)論什么挫折和誘惑，都動(dòng)搖不了我們教書(shū)育人的天職，改變不了我們終生從教的執著(zhù)追求。
然而，當今社會(huì )的改革開(kāi)放需要我們教師在思想上不斷升華，業(yè)務(wù)上不斷進(jìn)取。沒(méi)有改革開(kāi)放的意識，焉能致力于教育的深入改革不懂得科學(xué)教育的人，教育不出科學(xué)的人！今天，盡管我們眾多的教師，已人到中年，雙鬢漸白，承受著(zhù)事業(yè)，家庭的重負，甚至還可能會(huì )經(jīng)歷工作，生活中的諸多坎坷磨難，但我們沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有心灰意冷，更沒(méi)有改弦易轍，而代之以執著(zhù)的信念投身于大改革大開(kāi)放大建設的熱潮，以突出的奉獻無(wú)愧于這太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)。
同學(xué)們，趁著(zhù)那么還年輕，充分發(fā)揮那么的青春優(yōu)勢，學(xué)習進(jìn)取，不斷的充實(shí)自己，用今朝的熱血，去寫(xiě)就明天的成功1
最后，值此隆重慶祝教師節之際贈送給同學(xué)們十六個(gè)字和六種心，以求共勉：
堅定信仰，執著(zhù)追求，來(lái)日方長(cháng)，好自為之。
忠心獻給國家，孝心獻給父母，愛(ài)心獻給社會(huì )，癡心獻給事業(yè)，誠心獻給朋友，信心留給自己。
2，臨場(chǎng)發(fā)揮，直陳己見(jiàn)。不像命題演講事先擬好講稿，也不像辯論演講事先進(jìn)行模擬訓練，演講者往往是當場(chǎng)打腹稿，即席講話(huà)；說(shuō)情況，講道理，表看法，提意見(jiàn)很少繞彎子，切忌觀(guān)點(diǎn)模棱兩可，晦澀艱深，令人不知所云。例如《總把新桃換舊符——在兄妹團聚會(huì )上的即興講話(huà)》
今天，我們兄弟姐妹老少三輩近二十人，在這里張燈結彩，喜氣洋洋，在美滿(mǎn)家庭溫馨的氣氛中，舉行聯(lián)歡晚會(huì )，首先，我代表遠在北國沈陽(yáng)的全家向大家拜年，祝大家春節愉快，萬(wàn)事如意！
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，春節年年有，但今年的春節意義不一般。首先，我們兄弟姐妹分別四十多年來(lái)，第一次在一起過(guò)春節。解放以后，我們各奔東西，為了實(shí)現這次團聚，大家從改革開(kāi)放的窗口深圳，從千里冰封萬(wàn)里雪飄的沈陽(yáng)，來(lái)到浦陽(yáng)江邊，陶朱山下，相會(huì )于西施故里。我們少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，強烈的思念家鄉，思念親人之情，從未間斷，今天終于實(shí)現了這一愿望。第二……第三……第四……
在迎接1995年新春佳節之際，我想起北宋偉大的.政治家，革新家，詩(shī)人王安石一首著(zhù)名的詩(shī)歌《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖如屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，早把新桃換舊符。常言道：詩(shī)言志。這首詩(shī)充分表達了詩(shī)人不安于現狀，大膽改革，勇于創(chuàng )新，積極進(jìn)取的精神，很適合我們目前改革開(kāi)放的形勢。讓我們乘著(zhù)改革開(kāi)放的春風(fēng)，拿著(zhù)新的桃符，換去舊的桃符和全國人民一道起，在社會(huì )主義現代化建設的大道上，在不同的崗位上去創(chuàng )造新的業(yè)績(jì)吧！
3，生動(dòng)活潑，短小精悍。即興演講貼近生活實(shí)際，短小精悍，簡(jiǎn)明扼要（時(shí)間上一般控制在1—5分鐘之內，有的甚至只有一句簡(jiǎn)短的話(huà)），親切感人。具有思想性，趣味性，知識性，忌諱冗長(cháng)雜散，羅嗦重復，不著(zhù)邊際的官話(huà)空話(huà)。例如：《在外甥十周歲生日晚宴上的即興講話(huà)》很風(fēng)趣活潑。
即興演講技巧15
在日常社會(huì )生活中，即興演講使用頻率高。但相對命題演講、論辯演講而言，即興演講水平又是較低的。即興演講中很容易出現東扯西拉，套話(huà)、空話(huà)，演講中會(huì )出現“言之無(wú)味”、“言之無(wú)物”、“言之無(wú)情”、“言之無(wú)理”的情況。甚至很多即興演講者講著(zhù)講著(zhù)就不知道自己講到哪里了，也不知道自己講了些什么，大腦一片空白，講話(huà)中途多次講不下去，只好向在場(chǎng)的人表示歉意。出現這種情況主要是由于即興演講的難度大、要求高、時(shí)間短。概括起來(lái)有以下兩個(gè)方面的原因:
1，時(shí)間短，難以充分準備即興演講與命題演講、論辯演講不同，沒(méi)有充足的時(shí)間準備，有時(shí)甚至是沒(méi)有任何時(shí)間準備。命題演講有充分的時(shí)間寫(xiě)稿、記稿，醞釀感情，直到將演講稿背得滾瓜爛熟才登臺。有時(shí)候甚至模擬練兵多次才出場(chǎng)。即興演講常常帶有突然襲擊的性質(zhì)，它不像命題演講那樣事先擬好草稿，也不能像論辯演講那樣事先進(jìn)行調研、模擬訓練。
演講者往往是當即打腹稿，臨場(chǎng)發(fā)揮。但這并不意味著(zhù)可以信口開(kāi)河。即使倉促準備，仍可在極有限的時(shí)間內，在腦海里快速構建一個(gè)理論框架;站在講臺上，再補充具體材料，邊想邊講，雖然很難精雕細刻，但仍可使整個(gè)演講渾然一體。
2，篇幅短小，容量有限短暫的即興演講，一般只有二三分鐘，長(cháng)的不過(guò)十來(lái)分鐘，短的`不到一分鐘，因此容量有限。所以，即興演講者要以簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言去征服聽(tīng)眾。主題要盡量單一，高度簡(jiǎn)練、集中，不節外生枝;選材嚴，發(fā)掘深，不旁征博引;言簡(jiǎn)意賅，字字如金，句句中的，言必及人。否則。整個(gè)演講就會(huì )毫無(wú)主題，失去應有的價(jià)值。
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