(精華)大學(xué)生心理學(xué)論文
在日常學(xué)習和工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的大學(xué)生心理學(xué)論文，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇1
班級是不僅是高校管理功能實(shí)現的基本單元，更是黨和國家的人才培養的重要組織載體。當前我國高校大學(xué)生思想狀況的新特點(diǎn)，使高校班級建設呈現出新的問(wèn)題。幸福心理學(xué)指導人們追求高質(zhì)量、高幸福指數的生活，為高校班級建設提供了新的視角。
一、在校大學(xué)生思想狀況的新特點(diǎn)及新時(shí)期大學(xué)班級建設面臨的挑戰
我國正處在經(jīng)濟轉軌和社會(huì )轉型的關(guān)鍵時(shí)期，國內外多元的思想觀(guān)念對在校大學(xué)生產(chǎn)生了巨大影響，也高校學(xué)生管理工作帶來(lái)了巨大的挑戰。當前，高校學(xué)生思想狀況呈現出以下新特點(diǎn)：1、“90后”大學(xué)生思維活躍，思維方式開(kāi)闊，易于接受新鮮事物；2、自我中心現象普遍，與他人的直接交流減少，人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò )化；3、價(jià)值取向多元化，受“拜金”、“享樂(lè )”等意識流派的影響，出現實(shí)用主義、利己主義思想泛化的趨勢；4、大部分學(xué)生獨立自主，極少數學(xué)生存在盲目自信和心理脆弱的現象；5、主流崇尚責任，勇于承擔并敢于接受挑戰，極個(gè)別缺乏承擔力。
班級作為組織管理的基本單元，直接面向學(xué)生個(gè)體，是學(xué)生與高校溝通的橋梁。在高等教育大眾化、多元化的今天，學(xué)生既要依靠學(xué)校來(lái)實(shí)現個(gè)人發(fā)展目標，又要接受學(xué)校的引導和教育。如何實(shí)現個(gè)體發(fā)展目標，滿(mǎn)足個(gè)體的個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值，又兼顧國家、學(xué)校人才培養目標，班級是重要的依托，是實(shí)現雙贏(yíng)有效載體。
當前，高校學(xué)生思想上的新特點(diǎn)，使新時(shí)期高校班級建設面臨著(zhù)新的問(wèn)題，主要表現如下：1、班級教育功能削弱，學(xué)生之間關(guān)系松散，時(shí)間、空間上不易集中，班級集體和基層黨團組織作用減弱；2、班級學(xué)生管理功能減弱，班級的主導地位下降，吸引力、凝聚力不足；3、學(xué)生對班級組織角色定位不明確，學(xué)生班級觀(guān)念日漸淡薄，班級組織形式面臨認同危機；4、網(wǎng)絡(luò )化教學(xué)與管理使班級管理日益復雜，網(wǎng)絡(luò )沖擊傳統的集中教學(xué)模式，學(xué)生更為關(guān)注自我目標的實(shí)現。
二、大學(xué)生幸福心理學(xué)的`教育意義
當代大學(xué)生擁有豐富的物質(zhì)條件和優(yōu)越的教育資源，但是在校大學(xué)生中心理不健康、亞健康群體的比重越來(lái)越高。有一部分大學(xué)生沒(méi)有奮斗目標、得過(guò)且過(guò)，或者錯把“金錢(qián)”、“物質(zhì)”當作幸福目標來(lái)追求。大學(xué)生中有心理障礙者呈逐年上升趨勢，更有甚者出現抑郁、焦慮、自殺、精神紊亂等問(wèn)題。
幸福心理學(xué)人性、人類(lèi)生活和社會(huì )的積極面，指導人們追求高質(zhì)量、高幸福指數的生活。著(zhù)名俄國教育家烏申斯基認為，“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福�！眰鹘y的高校教育管理模式只關(guān)注學(xué)生思想認識上的不足和知識能力的欠缺。而這種關(guān)注是帶有消極性質(zhì)的，對學(xué)生內在的積極性面和心理發(fā)展可能有所忽視。將幸福心理學(xué)融合與教育管理之中，真正做到以學(xué)生的快樂(lè )成長(cháng)為目標，發(fā)掘學(xué)生身上的潛能，增加學(xué)生的幸福體驗，提升學(xué)生獲得幸福的能力；最終使學(xué)生成為自己精神世界的主人，使他們成為真正健康、積極向上的群體。
三、幸福心理學(xué)對高校班級建設的啟示
�。ㄒ唬┌辔刹窟x拔和培養方面
幸福的班級首先應該有一個(gè)責任感強、熱心細致的班委干部群體。班委會(huì )是班級自我管理、自我教育、自我服務(wù)的領(lǐng)導核心，是帶領(lǐng)全班同學(xué)朝著(zhù)共同目標奮斗的組織保障。班委干部的思想政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和辦事能力關(guān)系到班委會(huì )的職責履行能力，班委干部的服務(wù)意識、集體意識和奉獻精神關(guān)系到和諧、美好班級氛圍的習慣成。這就要求輔導員、班主任在班委選拔過(guò)程中要做到公正、公開(kāi)、公平，選拔出素質(zhì)過(guò)硬的班委干部；注重對班委干部的培養，提升他們的個(gè)人素質(zhì)和辦事水平；建立有效的班委考核制度，加強班委干部隊伍建設。
�。ǘ⿲W(xué)生自主管理方面
幸福不僅是一種主觀(guān)感受，更是一種能力，因此，通過(guò)自我加強和有意識的鍛煉，人對幸福的感受性可以獲得提高。增強班級成員的幸福感，需要使班級的每一份子明確自己的角色定位，尊重他們的主體性，在班級建設的過(guò)程中，發(fā)揮同學(xué)們的主觀(guān)能動(dòng)性。班委干部需要充分尊重班級成員，善于傾聽(tīng)和接納同學(xué)們的建議，與同學(xué)保持良好溝通。從而激發(fā)班級成員的內在驅動(dòng)力，提升班級凝聚力，營(yíng)造和諧、友好的班級氛圍，為同學(xué)們營(yíng)造幸福的生活環(huán)境。還可以通過(guò)主題班會(huì )、集體慶生、幸福教育課等形式，使班級成員體會(huì )到身邊的小幸福。
�。ㄈ┑掠矫�
“一個(gè)人只有當自己改造自然、社會(huì )、自身，改造物質(zhì)世界與精神世界的各種能力得以發(fā)揮時(shí)，才會(huì )有一種真正的自我價(jià)值實(shí)現感。幸福不是某種既定的存在，而是現實(shí)的創(chuàng )造活動(dòng)�！币虼�，大學(xué)生幸福感提升需要與實(shí)踐相聯(lián)系，通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等，增加學(xué)生為人民服務(wù)、尊重他人的良好意識；增加學(xué)生關(guān)懷他人、無(wú)私奉獻的精神體驗；增加學(xué)生熱愛(ài)生活、回報社會(huì )的情感體會(huì )。抓住現代大學(xué)生思維活躍、靈活聰穎、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，在實(shí)踐中注重培育他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)。以鼓勵和引導的方式激發(fā)學(xué)生的內在動(dòng)力，發(fā)掘學(xué)生身上存在的積極面、閃光點(diǎn)，充分發(fā)揮其特長(cháng)，讓學(xué)生自主融入班級、服務(wù)班級。
�。ㄋ模┚W(wǎng)絡(luò )資源利用方面
網(wǎng)絡(luò )技術(shù)推動(dòng)了社會(huì )進(jìn)步的同時(shí)，也改變了人與人之間的互動(dòng)形式。網(wǎng)絡(luò )是一把雙刃劍，可能拉近人與人之間的距離，也可能使人的關(guān)系變得疏遠和淡漠。如何利用網(wǎng)絡(luò )的功能，拉近班級成員之間的距離，探索班級建設的新方式是高校教育工作者需要研究的問(wèn)題。教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )構建新的平臺，如微信群、QQ群、微博等提高信息通知的實(shí)效，傳遞社會(huì )正能量，增加彼此之間的交流，增進(jìn)學(xué)生間、師生間的感情。
�。ㄎ澹┬@文化建設方面
校園環(huán)境分為硬件環(huán)境和軟件環(huán)境，硬件環(huán)境是指大學(xué)校園的外在環(huán)境，即美麗校園；軟件環(huán)境是指以校園文化為主的校園人文氛圍。健康的校園文化活動(dòng)，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此要讓高內涵、高品質(zhì)的校園文化活動(dòng)成為大學(xué)文化生活的主流。優(yōu)質(zhì)的校園文化活動(dòng)不僅能確立一種催人向上的奮發(fā)精神，還能培養學(xué)生對班級、學(xué)校的依戀感、歸宿感，從而起到凝聚班級同學(xué)的作用。因此應該把校園文化建設作為教育活動(dòng)的重要組成部分。要充分發(fā)揮校團委、校級學(xué)生組織的帶頭示范作用，針對學(xué)生的興趣愛(ài)好，開(kāi)展受學(xué)生歡迎的校園文化活動(dòng)，增加學(xué)生的積極體驗，進(jìn)一步提升學(xué)生的幸福感。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇2
摘要
當代,學(xué)生社團作為高校校園文化的重要組成部分,作為第一課堂的重要補充,正呈現出生機勃勃的景象.高校學(xué)生社團通常由學(xué)生自發(fā)組織形成、進(jìn)行自主管理.如何做好社團管理工作,如何進(jìn)行行之有效的團隊建設,如何運用管理心理學(xué)理論知識來(lái)引導社團向健康、文明、向上的方向發(fā)展等,儼然已經(jīng)成為高校社團的重大課題,值得高校工作者和社團建設者深思.
【關(guān)鍵詞】管理心理學(xué) 高校 社團 團隊建設 內部管理
管理心理學(xué)是心理學(xué)科的一個(gè)分支,是研究組織管理中人的心理活動(dòng)規律的一門(mén)學(xué)科.其主要任務(wù)是探索改進(jìn)管理工作的心理依據,尋求激勵人心理和行為的各種途徑與方法,以最大限度地調動(dòng)人的積極性、創(chuàng )造性、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率.
管理心理學(xué)關(guān)注人的心理活動(dòng),以人的心理活動(dòng)規律性為研究對象.在有人的地方,必定會(huì )需要管理;而管理的主體又恰恰是人.小到一個(gè)企業(yè),大到整個(gè)社會(huì ),都需要進(jìn)行管理,否則就是一盤(pán)散沙;如何進(jìn)行管理呢?答案是"人".
人是首要資源,人是管理的主體,只有調動(dòng)人的積極性、發(fā)揮人的主動(dòng)精神、挖掘人的潛在能力,才能實(shí)現發(fā)展.所以研究人的行為和心理活動(dòng)是必不可少的.
學(xué)生社團作為高校學(xué)生自發(fā)組成形成的學(xué)生組織,正在日益蓬勃發(fā)展.
一方面,學(xué)生社團作為高校課堂教育的補充和延伸,學(xué)生綜合素質(zhì)的提高提供了廣闊的舞臺,社團活動(dòng)的健康開(kāi)展,有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展.
另一方面,社團的發(fā)展與社團的管理密不可分.學(xué)生社團絕大部分是由在校學(xué)生自發(fā)組成,同時(shí)也是由在校學(xué)生擔當社團管理者的角色,所以,作為在校大學(xué)生,在未正式踏入社會(huì )、企業(yè)之時(shí),社團是一個(gè)很好的鍛煉能力、汲取經(jīng)驗的地方.
在高校生活中,學(xué)生社團管理正日益成為社團工作者的一大課題.現在各大高校學(xué)生社團層出不窮,但是,社團建設與發(fā)展的現狀卻不容許忽視,在現今的社團發(fā)展態(tài)勢中,社團管理問(wèn)題愈加尖銳,主要體現在:
一、社團價(jià)值體系薄弱
作為高校社團,每一個(gè)社團在成立之初都應該確立一個(gè)自身存在價(jià)值.無(wú)論是出于興趣,還是出于學(xué)術(shù),社團的建立和發(fā)展都應該是引領(lǐng)學(xué)校風(fēng)潮,走在社會(huì )前端,而不是迎合社會(huì ),甚至是落后社會(huì ).
社團發(fā)展之初往往是生機勃勃,呈現一派積極的氛圍,但是往往會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移,開(kāi)始陷入瓶頸,有些會(huì )喪失熱情,甚至迷失方向,不知道社團該做什么,不該做什么,走向何處以及怎么去做.以往確定的社團宗旨、口號等在這個(gè)時(shí)候會(huì )變得蒼白無(wú)力.
二、社團管理混亂
由于現在高校中,參與社團活動(dòng),往往是出于兩個(gè)字--興趣,所以聚集起來(lái)的都是志趣相投的人,也往往因為這樣而弱化了管理.社團規章制度不健全,社團規定如一紙空文,往往許多事情的決定和執行都是有社團骨干人員隨心隨性而定,從而導致上下脫節.核心管理落后,在高校中,社團的負責人往往只會(huì )擔任一年,人員交接時(shí)又沒(méi)有做好下一任負責人的引導與培訓,所以新上任的負責人通常無(wú)法很快接受社團各項事務(wù),需要重新協(xié)調摸索,往往面臨巨大壓力.
三、社團團隊建設弱化
我國高校秋季開(kāi)學(xué)一般都是社團最忙碌的時(shí)候,在這個(gè)時(shí)候,社團中普遍存在新人新氣象效應,社團里的各個(gè)部門(mén)也是如火如荼的建設,在這一時(shí)期中,往往從上到下都充滿(mǎn)干勁.但時(shí)間一長(cháng),熱度一散,人去樓空,歸根結底還是團隊建設不夠,向心力、凝聚力不足.
如何管理好社團,成為了社團負責人的一門(mén)必修課程.管理心理學(xué)中的許多理論正好可以為陷入瓶頸的高校社團做出引導.一個(gè)社團的良好發(fā)展,與社團管理層組織、社團內外部建設以及社團核心生命力息息相關(guān).想好發(fā)展好一個(gè)社團,需要重視這些方面:
一、構建社團運作模式
管理心理學(xué)中的許多內容主要針對的是企業(yè)運作,但是在高校中,社團可以看做是企業(yè),社團運作和企業(yè)運作有異曲同工之處.
假設:社團是企業(yè),社員是員工,社長(cháng)是總裁,骨干是部門(mén)經(jīng)理,活動(dòng)是產(chǎn)品,參與者是顧客,校園是市場(chǎng),收獲是利潤,聚餐是福利,發(fā)展社團是目的,豐富大學(xué)文化是社會(huì )責任.運用管理企業(yè)的方式來(lái)組建社團,將社團內部的運作建立地如同一家大型企業(yè),從上到下都由完整的體系,讓社團每個(gè)人都在這家"企業(yè)"中發(fā)揮最大效用,每個(gè)人都要為"企業(yè)"的業(yè)績(jì)上升而努力.
如果可以以這種模式來(lái)運作高校社團,那么社團的常規運作就會(huì )變得有條不紊,社團也能夠真正行之有效的管理起來(lái).
二、優(yōu)化社團內部管理
制度化管理與溫情化管理并用.
所謂"無(wú)規矩不成方圓",一個(gè)社團的運作,必須要有規章制度來(lái)進(jìn)行約束,制定規章不難,難在嚴格遵守它.
在現今高校中,學(xué)生選擇社團,參與社團活動(dòng),往往是出于興趣,聚集起來(lái)的都是志趣相投的人.所以不少學(xué)生出現了一個(gè)盲區,很多人認為參加社團就是因為好玩、想玩,抱著(zhù)玩的心態(tài)參與,而不愿被規章制度鎖住.
這也就需要社團管理層在每年招新之后,就對新入社的人進(jìn)行教育,社團應該做到"有規矩的玩",在玩的時(shí)候不忘記自己的責任,不忘記規矩.當然,這必須從社團負責人自身做起,建立榜樣作用.同時(shí)建立起社團的獎懲機制,激勵社團成員更好地為社團做事.
但是一味的恪守條例,用條例來(lái)框住活人,必定會(huì )產(chǎn)生逆反情緒,稍有差錯,可能會(huì )導致人心散失.所以,溫情化的管理也是需要的,現在,凡事都講究人性化,因時(shí)制宜,靈活變化,才能讓社團始終生機勃勃.
三、緊密社團內部溝通
在整個(gè)社團運作中,最關(guān)鍵的就是"人"與"人".
溝通能協(xié)調成員的工作,促進(jìn)成員之間的理解.社團中,不能只有主事的人說(shuō)了算,一人社團是不現實(shí)的,這必定會(huì )導致社團的`衰敗.所以在社團工作、活動(dòng)中,重要的是人與人的溝通.一定要與成員進(jìn)行溝通、交流,集思廣益.
之前把社團比作企業(yè),需要運用企業(yè)的管理模式.但是在這里,又不得不強調,社團畢竟不是企業(yè),社團是由高校學(xué)生組成的,旨在豐富校園文化生活,它畢竟不像在企業(yè)、在社會(huì ),社團管理不應該摻雜勾心斗角的成分,也不應該有太多利益關(guān)系牽扯,適當的競爭是需要的,但千萬(wàn)不可過(guò)度.
在高校中,普遍流行"聯(lián)誼""聚餐",其實(shí)這是很好的方式,讓社員在輕松的氛圍中暢所欲言,增加溝通,增進(jìn)感情.在一個(gè)社團內部,應該重視真心真意說(shuō)實(shí)話(huà).能夠讓社團的每個(gè)成員都大膽地說(shuō)出心中所想,這個(gè)團隊才是有前途的.
四、加強社團內部合作
古人云:人心齊,泰山移.
在一個(gè)社團中,合作精神顯得尤為重要.協(xié)同合作是一個(gè)團隊精神的核心,沒(méi)有合作,就沒(méi)有發(fā)展.例如要做一場(chǎng)話(huà)劇表演,只有演員是沒(méi)有用的,演員只能做到把戲演好.其他還有很多事情是需要做,例如制作道具、策劃宣傳、聯(lián)系場(chǎng)地??把一場(chǎng)活動(dòng)辦好,依賴(lài)的是大家的合作能力和默契度.
這就要求成員是忠誠的,有責任心的,有意志力的,而且,還要有著(zhù)對于自身團隊的榮譽(yù)感,使命感.同時(shí),合作彼此之間要開(kāi)誠布公,互相交心,做到心心相印,毫無(wú)保留;要與團隊的每一個(gè)成員緊密合作,直到整個(gè)團體都能緊密合作為止.
還有,成員間不應該只有在工作上才會(huì )進(jìn)行交流、合作,要從私下做起,形成堅固不催的革命友誼.只有能合作了,合作好了,才能提高成員的積極性和辦事效率,從而達到發(fā)展社團的目的.
五、重視團隊凝聚力的巨大作用
一個(gè)團隊能否能聚到一起,與團隊領(lǐng)導人密不可分.一個(gè)社團的負責人的素質(zhì)、個(gè)人魅力、領(lǐng)導能力等,都會(huì )對這個(gè)社團產(chǎn)生直接,甚至致命的影響.
對于一個(gè)領(lǐng)導者,必須要對社團充滿(mǎn)熱情、對社團事務(wù)有責任心、對社團有一份堅持、對社員包容??在高校中,領(lǐng)導一個(gè)社團是不易的;在社會(huì )中,領(lǐng)導一家企業(yè)更是難如登天.如果領(lǐng)導者缺乏個(gè)人魅力、獨斷專(zhuān)行、與下層溝通斷裂,那無(wú)論是個(gè)人,還是社團或企業(yè),結果都是一個(gè)悲劇.
凝聚力是無(wú)形的精神力量,是將一個(gè)社團的成員緊密地聯(lián)系在一起的看不見(jiàn)的紐帶.團隊的凝聚力來(lái)自于團隊成員自覺(jué)的內心動(dòng)力,來(lái)自于共識的價(jià)值觀(guān),是團隊精神的最高體現.一般情況下,高團隊凝聚力帶來(lái)高團隊績(jì)效.凝聚力在表現為社團成員之間的融合度和整個(gè)社團的士氣.
人是社會(huì )中的人,良好的人際關(guān)系是高效團隊的潤滑劑.因此,必須采取有效措施增強成員之間的融合度和親和力,形成高昂的團隊士氣.社團是開(kāi)放的,在不同階段都會(huì )有新成員加入,高昂的凝聚力會(huì )讓社團成員在短期內樹(shù)立起團隊意識,形成對社團的認同感和歸屬感,縮短新成員與團隊的磨合期,達到社團人員積極性和創(chuàng )造力的最大化,從而促進(jìn)社團又好又快的發(fā)展.
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和教育體制的發(fā)展,高校社團面臨著(zhù)機遇與挑戰.社團自身必須注重管理建設,重視人,調動(dòng)人、挖掘人,使社團日益發(fā)光發(fā)熱.
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大學(xué)生心理學(xué)論文 篇3
摘 要：積極心理學(xué)提倡關(guān)注人性積極的一面，作為積極心理學(xué)研究的重要組成部分之一的積極情緒，它與人格之間緊密相連且相互促進(jìn)。本文試圖以積極心理學(xué)為視角來(lái)探討大學(xué)生健康人格的含義及其塑造途徑。
關(guān)鍵詞： 積極心理學(xué) 大學(xué)生 健康人格
歷史發(fā)展到今天，現代化給人類(lèi)帶來(lái)了前所未有的社會(huì )生產(chǎn)力、極其豐富的物質(zhì)福利和豐富多彩的人類(lèi)文化，但同時(shí)尋求健康的人格是人類(lèi)共同的愿望，健康人格已受到了越來(lái)越多的關(guān)注，成為人格研究的主流，影響甚廣。培養大學(xué)生的健康人格觀(guān)，也成為各級教育部門(mén)領(lǐng)導和教師的共同追究。
一、積極心理學(xué)與健康人格觀(guān)的基本含義
�。ㄒ唬┓e極心理學(xué)
積極心理學(xué)（Positive Psychology）是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗方法與測量手段，來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮［１］。積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛能、動(dòng)機和能力等。
積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型的模式，當然它是相對于消極心理學(xué)而言的。所謂的消極心理學(xué)主要是以人類(lèi)心理問(wèn)題、心理疾病診斷與治療為中心的，如在過(guò)去一個(gè)世紀的心理學(xué)研究中，我們所熟悉的詞匯是病態(tài)、幻覺(jué)、焦慮、狂躁等，而很少涉及到健康、勇氣和愛(ài)。似乎大多數心理學(xué)家的任務(wù)是理解和解釋人類(lèi)的消極情緒和行為［２］。這種以消極取向的心理學(xué)模式，缺乏對人類(lèi)積極品質(zhì)的研究與探討，由此造成心理學(xué)知識體系上的巨大“空檔”，限制了心理學(xué)的發(fā)展與應用。在這種背景之下，積極心理學(xué)呼吁：心理學(xué)應該轉換為研究人類(lèi)優(yōu)點(diǎn)的新型科學(xué)，必須實(shí)現從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉換，研究人類(lèi)的積極品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)的生存與發(fā)展。
�。ǘ┙】等烁裼^(guān)
確定健康人格的個(gè)性模式，是心理學(xué)家曾為之不懈努力的工作。心理學(xué)家曾對心理健康的榜樣人物進(jìn)行了廣泛的研究，提出了各自的模式。其中主要有奧爾波特的“成熟的人”模式、馬斯洛的“自我實(shí)現的人”模式、羅杰斯的“充分起作用的人”模式、弗洛姆的“創(chuàng )造性的人”模式、弗蘭克的“超越自我的人”模式以及皮爾斯的“此時(shí)此地的人”模式。
盡管這六種有關(guān)健康人格的觀(guān)點(diǎn)對充分發(fā)揮潛力的健康人格的描繪雖不完全一樣，但總的說(shuō)來(lái)，它們對健康人格的模式是相近的。比較一致的觀(guān)點(diǎn)是：
1. 心理健康的人能有意識地控制他們的生活，控制自己的行為，把握自己的命運，而不被意外的、不能控制的、無(wú)意識的力量所驅使。
2. 心理健康的人了解他們自己的實(shí)際情況。他們能意識到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而且一般說(shuō)來(lái)，他們是容忍并認可它們的。他們并不著(zhù)意偽裝自己。盡管他們能夠扮演社會(huì )的角色，以適應別人或情境的需要，但是，他們并不把這些角色同他們的真實(shí)自我混淆起來(lái)。
3. 心理健康的人堅定地立足于現在。心理健康的人并不生活在過(guò)去之中。他們能較快地擺脫失敗和沖突的陰影，堅定地面向未來(lái)和立足于現實(shí)。不少理論家強調朝向未來(lái)的目的對于健康人格的重要性，但他們并沒(méi)有慫恿我們用未來(lái)代替現在。
4. 心理健康的人強調增加緊張而不是降低緊張的重要性。增加緊張是通過(guò)接觸日益增多的感覺(jué)和形象的方式進(jìn)行的。心理健康的人并不渴望安靜和穩定，而是渴望生活的挑戰和刺激，渴望新的目標和新的經(jīng)驗。
5. 心理健康的人能給予愛(ài)也能接受愛(ài)。把自己奉獻給工作，并樂(lè )于承擔義務(wù)，關(guān)心他人。他們的情緒生活成熟健全，能耐受挫折和失敗，經(jīng)常保持愉快的體驗，他們的生活充滿(mǎn)了活力和幸福。
6. 心理健康的人有獨處和自主的需要。他們不依賴(lài)于別人來(lái)求得安全感與滿(mǎn)足，他們依賴(lài)的是自己。他們需要有獨處的`時(shí)機去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。他們對自然和社會(huì )環(huán)境的看法有相對的獨立性和自主性，而不過(guò)分考慮他人的意愿，因此對待嚴重的打擊、挫折顯示出相對的鎮靜態(tài)度。
7. 心理健康者的人際關(guān)系積極穩妥，他們有良好的社會(huì )適應能力，既承認自己，又尊重別人，能體諒他人的痛苦，并用各種辦法來(lái)幫助他人，具有同人類(lèi)共禍福的意識。
二、大學(xué)生健康人格塑造
�。ㄒ唬┓e極情緒與健康人格
積極情緒可以對人格進(jìn)行滲透，通過(guò)諸如大學(xué)生健康的歸因方式、正確的應激與心理防御系統、良好的人際關(guān)系、獲得較多的社會(huì )支持，以及通過(guò)中樞神經(jīng)結構和功能的改變等一些特定途徑與方式形成大學(xué)生健康的人格，減少和消除消極情緒的負面影響，使大學(xué)生處在健康、幸福和快樂(lè )的主觀(guān)感受之中［３］。在培養大學(xué)生人格健全、身心全面發(fā)展的過(guò)程中，積極情緒的培養是一條有效的途徑。
可見(jiàn)，具有積極情緒的大學(xué)生，在遇到負性的生活事件時(shí)能夠在主觀(guān)上正確地認識、客觀(guān)地評價(jià)，在行為上能積極應對。這些良好的心態(tài)和積極的行為特征會(huì )形成周?chē)瑢W(xué)和老師對其積極的評價(jià)和良好的人際關(guān)系，從客觀(guān)上獲得更多的心理支持。同時(shí)，這些良好的心態(tài)和積極健康的行為特征久而久之就會(huì )逐步穩定下來(lái)構成大學(xué)生積極而健康的人格。
�。ǘ┓e極自我認知與健康人格
積極的自我認知是建立在對現實(shí)自我全面客觀(guān)認識基礎上的一種積極態(tài)度。由于認知能力發(fā)展水平的的限制，大學(xué)生對自己的認識評價(jià)往往比較片面和易走極端。如果對自己的評價(jià)過(guò)低看不到自己的優(yōu)點(diǎn)、夸大自己的缺點(diǎn)、懷疑自己的能力，則容易產(chǎn)生自卑感；如果對自己的評價(jià)過(guò)高，便容易使大學(xué)生眼高手低、目中無(wú)人、產(chǎn)生驕傲自大情緒。驕傲、自卑都是不良的自我認知，對大學(xué)生健康人格的形成危害極大，所以要引導大學(xué)生形成積極的自我認知，構建健康人格。
�。ㄈ┓e極行為方式與健康人格
心理學(xué)研究表明，能動(dòng)地適應與改造現實(shí)環(huán)境的積極行為方式是人格健全的標準之一。一個(gè)具有健康人格的大學(xué)生在困難面前，會(huì )在接受事實(shí)的基礎上采取積極行為方式去消除不利因素，促使事物向積極方面轉化［４］。尤其是鍛煉大學(xué)生在有矛盾沖突或者有問(wèn)題需要解決時(shí)的適應能力、獨斷能力以及承受挫折的耐受力，形成健康人格，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天顯得十分重要。
�。ㄋ模┓e極的社會(huì )支持與健康人格
社會(huì )支持是指個(gè)體發(fā)展所依托的社會(huì )關(guān)系系統。研究表明，親密人際關(guān)系所提供積極的社會(huì )支持可以通過(guò)多種形式幫助個(gè)體緩解壓力，包括調節不良情緒、分擔責任、提供建議、傳授技巧和提供物質(zhì)幫助等［５］。對大學(xué)生個(gè)體而言，朋友不僅能夠支持個(gè)體的自我價(jià)值感，提供愛(ài)、關(guān)懷以及披露內心世界和宣泄的機會(huì )，而且能夠使青年獲得情感上的安全感和支持，為社交能力的提高提供基礎。大學(xué)生健康人格形成過(guò)程中，培養大學(xué)生有意識的體驗并從現存生活中挖掘社會(huì )支持資源的能力，是構筑大學(xué)生健康人格系統的重要環(huán)節。如在大學(xué)生教學(xué)中應包含如何體驗社會(huì )支持、如何支持他人、如何獲取他人支持等內容的訓練科目，通過(guò)訓練讓大學(xué)生學(xué)會(huì )構筑自己的社會(huì )支持系統，能夠增強自信，進(jìn)而更好地塑造健康人格。
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大學(xué)生心理學(xué)論文 篇4
一、弱勢群體的心理、行為特點(diǎn)及對公園的普遍需求
在進(jìn)行城市公園無(wú)障礙設計時(shí)，應遵循以人為本的理念，在研究弱勢群體的心理及行為特點(diǎn)的同時(shí)，也應充分了解其對于公園的需求，做到有的放矢地創(chuàng )造條件，消除人為環(huán)境中的各種障礙，使弱勢群體也能正常生活并參與社會(huì )活動(dòng)，讓全體公民都能平等地共享社會(huì )發(fā)展成果。
典型弱勢群體對公園的使用，如老年人行動(dòng)相對不便，一些必要的輔助設施應更為便于使用，如方便輪椅通行的道路；殘疾人則由于現代公園中缺乏專(zhuān)為他們設置的公共空間，而普通公園不安全因素過(guò)多且無(wú)障礙設施不完善，故他們多選擇呆在家中或是只徘徊在住所附近；兒童由于身高和體能的限制，高差較大的地段或臺階都無(wú)法獨自通行，且他們由于兒童強烈的好奇心及薄弱的自我保護意識很難避開(kāi)環(huán)境變化帶來(lái)的危險，另兒童經(jīng)驗知識有限，故要盡量在保障他們安全的前提下設置一些新鮮有趣并有一定教育意義的設施。
老年人對公園環(huán)境的需求：老年人腿腳不夠靈活，行動(dòng)相對不便，比較看重活動(dòng)設施是否方便使用，一些必要的輔助設施應加以強化，方便輪椅通行的道路也是老年人是否能愉悅的享受公園環(huán)境的必要條件。
殘疾人對公園環(huán)境的需求：現代城市公園中缺乏專(zhuān)門(mén)為殘疾人精心設計的公共空間，普通公園由于存在不安全因素和無(wú)障礙設施不完善造成的不便利因素，以及正常人異樣的眼光使得大多數的殘疾人不愿光顧，許多殘疾人選擇呆在家中或是只徘徊在住所的附近。
兒童對公園環(huán)境的需求：兒童由于身高和體能的限制，高差較大的地段或者臺階都無(wú)法獨自通行。他們還不能很好的掌控自己，由于好玩好動(dòng)、注意力分散、安全意識不強，不太懂得保護自己，很難避開(kāi)環(huán)境變化所帶來(lái)的危險。因此一定要注意兒童游園玩耍時(shí)的安全性。另外兒童生活經(jīng)驗較少，而且看問(wèn)題也很單純，對不常用的字或語(yǔ)言不容易看懂，在設置導向標識時(shí)應簡(jiǎn)單易懂，盡量采用圖形等形象、易懂的標志物。因此在園林景觀(guān)設計中要在保障他們安全的前提下盡量設置一些新鮮有趣并且有一定教育意義的環(huán)境設施，滿(mǎn)足他們對世界的求知欲。
二、目前我國城市公園無(wú)障礙設計存在的普遍性問(wèn)題
1.無(wú)障礙意識的匱乏
目前，很多園林設計者和管理者為追求含蓄的意境，忽略了可達性，從而忽視了弱勢群體的利益，增加了他們的游園難度，因而設計之初就應注入無(wú)障礙的設計的理念，并踐行于過(guò)程中，才能營(yíng)造出真正的無(wú)障礙環(huán)境。
2.缺乏系統化的無(wú)障礙設計
大多數城市公園只是為滿(mǎn)足相關(guān)規范而進(jìn)行無(wú)障礙設計。設計者沒(méi)有仔細考慮過(guò)怎樣才能將無(wú)障礙設計做的既巧妙又實(shí)用，加上我們缺乏弱勢群體使用感想的信息反饋機制，長(cháng)期以來(lái)無(wú)障礙設計處于一個(gè)相對粗放型的.發(fā)展狀態(tài)。
3.無(wú)障礙設施的維護和管理不完善
城市公園中很多受到無(wú)障礙設施無(wú)法得到正常使用，形同虛設，這樣的現象屢見(jiàn)不鮮。作為公園管理者，應不斷完善公園的功能、方便廣大游客，改造和修繕相關(guān)設施，使無(wú)障礙設施發(fā)揮其最大的作用。
三、基于行為心理學(xué)的城市公園無(wú)障礙設計新方向
城市公園的無(wú)障礙設計不僅要排除弱勢群體的各種障礙，滿(mǎn)足弱勢群體的游覽需求，更要為他們營(yíng)造多樣的活動(dòng)空間和活動(dòng)內容，通過(guò)巧妙的設計讓使用者獲取最大的身心自由和愉悅，從而促進(jìn)他們的身心健康，這也對今后城市公園的無(wú)障礙設計提出了更高的要求。
1.樹(shù)立人性化的設計理念。提高城市公園無(wú)障礙設計水平要樹(shù)立科學(xué)的設計理念，將設計工作轉移到滿(mǎn)足弱勢人群的人性化、安全、使用需求上，只有這樣才能不斷地提高無(wú)障礙設計水平。
無(wú)障礙設計必須要明確每一項設計的標準、尺寸、關(guān)聯(lián)性等；城市公園無(wú)障礙設計必須要充分考慮弱勢人群的行為需求以及公園環(huán)境與弱勢群體的行為關(guān)系。
2.融入無(wú)障礙的設計元素。在無(wú)障礙設計中對一些公共性的設施、園路、建筑、小品、植物、標識等進(jìn)行設計時(shí)，考慮到弱勢群體的需求加入無(wú)障礙設計元素。公共設施需要專(zhuān)門(mén)設計，如：園路，考慮到弱勢人群行動(dòng)不便，園路路面鋪設材料必須要平坦、防滑、避免摔倒。
3.加強感官的交互性設計
在城市公園設計中，一切相關(guān)的組成元素都包含了人們各個(gè)方面的感受，而交互設計中交互的對象，不僅僅是無(wú)障礙設計，還包括了不同層次、感官、感受的交互性設計。
對于公園設計來(lái)說(shuō)，無(wú)障礙元素的加入必然要與正常的設計相融合，公園還有著(zhù)許多其它的功能，通過(guò)景觀(guān)設計與多種園林組合元素的搭配給人以不同的感覺(jué)，在無(wú)障礙設計中要保持這種感官、感受的協(xié)調性，即選擇了無(wú)障礙的設施設計也要保證整個(gè)公園整體效果，能夠從各個(gè)感官角度給人以心靈上的感受。除了最直接的視覺(jué)感受外，聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)這三種感應與時(shí)俱進(jìn)賦予其新的方式與內涵，新材料、新技術(shù)、新手法的應用可以帶動(dòng)設計思維的革新，技術(shù)進(jìn)步可以打破固有的傳統思維方式，帶給用戶(hù)更多層次的感官體驗。
綜上所述，無(wú)障礙設計作為滿(mǎn)足弱勢群體在生活中使用公共設施的一種安全保障，使他們最終融入社會(huì )并積極參與到活動(dòng)中具有非同一般的意義，這也是設計師的社會(huì )義務(wù)。完善無(wú)障礙設計，營(yíng)造無(wú)障礙環(huán)境，是體現公園人文關(guān)懷的一個(gè)重要標志，是體現現代文明的一個(gè)重要內容，是提升城市公園品位的一個(gè)重要指標。同時(shí)，加強無(wú)障礙環(huán)境建設，對促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，培養公民公共道德意識，推動(dòng)精神文明建設，營(yíng)造一個(gè)平等、和諧、安全的社會(huì )環(huán)境，從而促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展具有重要的社會(huì )意義。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇5
積極心理學(xué)是從另一個(gè)視角看待人類(lèi)心理的心理研究科學(xué)，它重視培養人類(lèi)的積極面的天然能力，關(guān)注人類(lèi)在正常狀態(tài)下能夠健康幸福的因素。大學(xué)生教育中的目標正與積極心理學(xué)的研究方向不謀而合。本文探討了積極心理學(xué)的研究?jì)热菀约皫?lái)的對大學(xué)教育的思考和啟發(fā)，并對積極心理學(xué)的實(shí)踐應用做出嘗試，提出了可以應用于教育實(shí)踐中的一些應用模式。
在當前大學(xué)生心理狀態(tài)的討論中，常見(jiàn)的論調都傾向于消極面，例如挑剔不能吃苦、喜歡新奇怪論不好管教、垮掉的一代等。我們承認在學(xué)生總體中確實(shí)有少數存在心理問(wèn)題的個(gè)案，但是并不代表著(zhù)大部分學(xué)生都是負面的心理狀況。這些論調其實(shí)假設了學(xué)生的病態(tài)模式，如此大學(xué)生教育就不可避免地把注意力放在改變他們不符合傳統學(xué)校價(jià)值觀(guān)的方面，而忽視了大學(xué)生原本具有的能力和天性美好的一面，阻礙兩代人真正的溝通和理解，使得教育的消極內耗增加。積極心理學(xué)的研究?jì)热輨偤每梢愿纳七@種情況，如果能夠得到廣泛的應用，必然能夠改變大學(xué)教育的整體面貌。本文將探討積極心理學(xué)的研究?jì)热輲?lái)的啟發(fā)以及如何在大學(xué)教育中實(shí)地運用的具體操作模式。
一、積極心理學(xué)的研究?jì)热菁捌鋯l(fā)
1.積極心理學(xué)是研究如何正確把握人生的科學(xué)。積極心理學(xué)和社會(huì )流行的成功學(xué)以及享樂(lè )主義是完全不同的。后者是利用人性的弱點(diǎn)激發(fā)出暫時(shí)高漲的熱情，漠視問(wèn)題本身，并且不以認清事實(shí)為基礎，所以雖然能取得暫時(shí)的好狀態(tài)，但無(wú)法持久，更不用說(shuō)以此來(lái)指導學(xué)生的一生了。積極心理學(xué)的基本前提是：人類(lèi)的確存在缺點(diǎn)和脆弱，但是在萬(wàn)年以計的生命傳承中留下來(lái)并進(jìn)化為萬(wàn)物之靈的情況下，人類(lèi)存在很多優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，然而人們的注意力通常忽視人類(lèi)本身做的好的方面，從而導致看待自己的角度有了偏差。積極心理學(xué)是對人類(lèi)自身的重新審視，并重點(diǎn)關(guān)注那些可以提升生命價(jià)值的內容。積極心理學(xué)并不否定挫折，而是把挫折看作是實(shí)現更高的價(jià)值和更深的幸福感的必要部分。人生同樣有著(zhù)低谷，積極心理學(xué)不會(huì )拒絕去面對，也不會(huì )否定其糟糕程度，但是同時(shí)承認生命中美好的一面同等重要。正常的社會(huì )人其實(shí)大部分都是如此，具備實(shí)現自己的價(jià)值的能力，也具備應對挫折，并且走出低谷的能力。積極心理學(xué)通過(guò)發(fā)現和鼓勵這些能力的培養，從而使人的積極特質(zhì)得到更充分的發(fā)展。這其實(shí)也是大學(xué)教育所要達到的目標，即能夠幫助學(xué)生充分發(fā)展自己的天賦特質(zhì)，并建立起發(fā)揮自己的才能的信心和能力，在社會(huì )實(shí)踐中實(shí)現正向的價(jià)值和良好的心態(tài)，因此更能應對挫折和痛苦。
2.積極心理學(xué)的研究對象。積極心理學(xué)研究的對象為：積極體驗、積極特質(zhì)和積極的關(guān)系。
積極體驗包含快樂(lè )、愉悅、滿(mǎn)足感、成就感等。積極體驗有淺有深，上網(wǎng)聊天玩游戲可以得到立即的愉悅滿(mǎn)足，這是種淺層的愉悅。淺層的愉悅帶給人快速的滿(mǎn)足但是很快會(huì )消失，如果縱容它則會(huì )不斷地尋求更強的刺激和滿(mǎn)足感。同時(shí)這種快速的滿(mǎn)足弱化了人們面對挫折戰勝困難而后得到更深層更大的滿(mǎn)足感的能力，其心理韌性同樣會(huì )衰弱。這也是為什么沉迷于游戲網(wǎng)絡(luò )的大學(xué)生更容易自暴自棄，無(wú)法自拔，經(jīng)常連基本的學(xué)業(yè)都無(wú)法完成。積極心理學(xué)通過(guò)有效的誘導學(xué)生逐漸實(shí)現更深的積極體驗的方式，在快樂(lè )中建立起自信和實(shí)現自我價(jià)值的能力。
積極特質(zhì)包含性格特點(diǎn)、天賦、興趣和價(jià)值觀(guān)，這些是比積極體驗更穩定的方面。大學(xué)生教育的核心，應該是發(fā)現學(xué)生的積極特質(zhì)并有智慧地引導，從而使學(xué)生明白自己的天賦專(zhuān)長(cháng)并且享受于發(fā)揮特質(zhì)的成就感的`快樂(lè )當中，如此以來(lái)可以促進(jìn)其一生的健康成長(cháng)。
積極的關(guān)系對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)包含家庭、班級、社團、學(xué)校等。積極的關(guān)系不能決定個(gè)體一定是積極的狀態(tài)，但是它會(huì )促進(jìn)積極體驗的產(chǎn)生和積極特質(zhì)的發(fā)揮。積極心理學(xué)探討好的關(guān)系如何產(chǎn)生，有哪些方法可以促進(jìn)好的關(guān)系的建立，甚至積極的心理狀態(tài)本身就可以是良好關(guān)系的起步，我們更可以期待積極心理學(xué)對大學(xué)生建立良好的關(guān)系的推進(jìn)，并可以培養他們進(jìn)入社會(huì )后具備和他人建立積極關(guān)系的能力。
3.積極心理學(xué)的目標是幫助人們得到真實(shí)的幸福。在積極心理學(xué)的領(lǐng)域中，幸福并非遙不可期的東西。通常人們覺(jué)得幸福遙不可及，往往是錯誤的理解了幸福的含義。例如感覺(jué)愉悅不是幸福，它很快就會(huì )消失。金錢(qián)和財富不能帶來(lái)幸福，已經(jīng)得到的物質(zhì)占有欲很快會(huì )失去滿(mǎn)足的程度，必須去不斷地追求更多才能得到滿(mǎn)足，最終永遠也幸福不起來(lái)。有一個(gè)研究表明，在22名中了樂(lè )透大獎的人的追蹤了解中，發(fā)現他們最后都降回到原來(lái)的幸福指數附近，贏(yíng)得大獎并沒(méi)有令他們比其他人更幸福。
積極心理學(xué)發(fā)現，優(yōu)勢和美德可以帶來(lái)不同一般的愉悅滿(mǎn)足的幸福感。在人們發(fā)揮自己的優(yōu)勢和天分應對挑戰并且圓滿(mǎn)完成時(shí)，會(huì )獲得幸福感，這種幸福感是人格特質(zhì)的一部分，會(huì )在生活中的不同時(shí)間和不同場(chǎng)合中反復出現，帶來(lái)積極的感受和滿(mǎn)足。美德和利他行為會(huì )帶來(lái)完全不同于自我滿(mǎn)足感的更深廣的快樂(lè )和幸福感，當人們在發(fā)揮美德進(jìn)行利他行為時(shí)，是關(guān)注于他人的，是一種完全投入和忘我的狀態(tài)，并且充滿(mǎn)幸福感。
二、積極心理學(xué)的應用模式
通過(guò)對積極心理學(xué)的研究和對大學(xué)生教育工作的比對，可以在實(shí)際工作中使用的有以下幾個(gè)應用模式。
1.對學(xué)生以無(wú)條件的關(guān)愛(ài)和有條件的稱(chēng)贊與批評。無(wú)條件的關(guān)愛(ài)可以給人以安全感和積極的體驗，學(xué)生更愿意接近教師并進(jìn)行積極的溝通。有條件的稱(chēng)贊與批評針對的是很多學(xué)生在家庭教育中被寵愛(ài)而剝奪了超越自己的快樂(lè )和能力，這在大學(xué)生中十分常見(jiàn)。根源通常是在家庭教育中過(guò)度的溺愛(ài)或者沒(méi)有足夠的關(guān)注，這樣會(huì )使得孩子變得被動(dòng)，因為不管他的任何行為都會(huì )得到稱(chēng)贊或者忽視。更不幸的是他無(wú)法享受真正的成功或者真心稱(chēng)贊帶來(lái)的快樂(lè )。
2.教導學(xué)生寫(xiě)下每天三件進(jìn)展順利的事情。在每天結束前，寫(xiě)下三件進(jìn)展順利的事情，這三件事可以是很小的事情，例如今天早晨按時(shí)起床并且沒(méi)有遲到，并在每件事情中，思考為什么事情會(huì )順利進(jìn)行。積極心理學(xué)的研究發(fā)現，這樣簡(jiǎn)單的習慣在持續六個(gè)月后，被試者的幸福感普遍增加了。這種歷數積極祝福的過(guò)程，在長(cháng)期的持續中，可以培養學(xué)生發(fā)現生活中的積極因素的能力，從而更容易愉悅快樂(lè )起來(lái)。
3.在團隊中幫助別人“發(fā)光”。我們通常的教育都是鼓勵學(xué)生成為團隊中的領(lǐng)導或者最優(yōu)秀的人，忽視了成為一名好隊友本身的重要性和它所能帶來(lái)的滿(mǎn)足感，這其實(shí)就是強調淺層的滿(mǎn)足而忽視了群體本身的積極意義，最終社會(huì )上的每個(gè)人都陷于渴望最優(yōu)者的焦慮和苦惱當中。積極心理學(xué)的研究發(fā)現，培養學(xué)生理解成為好隊友的快樂(lè )，更為令人鼓舞，并且會(huì )顯著(zhù)增加整個(gè)團隊的氣氛和士氣。
4.引導學(xué)生體驗流暢感(heart flow)。流暢感是一種伴隨高度集中注意力的活動(dòng)而出現的心理狀態(tài)，忘記一切而同時(shí)有深層的滿(mǎn)足和快樂(lè )。在學(xué)校中可以有各種形式的內容，例如讓學(xué)生作涂鴉畫(huà)，引導學(xué)生的興趣和技能，提供學(xué)生有挑戰的活動(dòng)和支持，創(chuàng )造更適合發(fā)揮學(xué)生能力的復雜環(huán)境。
5.幫助學(xué)生識別自己的標志性力量。積極心理學(xué)建立了性格力量測試量表，通過(guò)量表的測試，發(fā)現學(xué)生的性格中得分較高的項目，并引導學(xué)生在每周的生活學(xué)習中注意加強應用自己的標志性力量。當這種應用貫穿到生活中后，會(huì )帶來(lái)持續不斷的積極體驗并真實(shí)地提升學(xué)生把握自己的積極特質(zhì)的能力。
6.用ABCDE模式反駁悲觀(guān)的想法。A(adversity)代表不好的事，B(belief)代表當事件發(fā)生時(shí)自動(dòng)浮現的念頭、想法，C(consequenc)代表這個(gè)想法所產(chǎn)生的后果，D(disputation)代表反駁，E(energization)你成功進(jìn)行反駁后受到的激發(fā)。當學(xué)生遇到不好的事件發(fā)生后，練習反駁自己的悲觀(guān)想法，就可以改變自己受事件打擊時(shí)的反應，使自己變得更有朝氣和面對打擊的信心和勇氣。積極心理學(xué)中還有更多可以挖掘的應用模式有待于實(shí)施到大學(xué)生的教育當中。
三、應用積極心理學(xué)的可預期結果
目前的傳統心理學(xué)的討論了大學(xué)生的心理問(wèn)題和治療的方法，但并不能夠解決如何預防這些心理問(wèn)題發(fā)生的困難。積極心理學(xué)認為，要預防大學(xué)生的心理問(wèn)題就必須從發(fā)現和培養學(xué)生的天賦能力以及建立美德入手，令學(xué)生能夠對自己的未來(lái)充滿(mǎn)希望，并學(xué)會(huì )應對生活挫折的勇氣和信心。學(xué)生不是通過(guò)矯正缺點(diǎn)變得更好，而是引導他們發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，幫助學(xué)生建立自己的生活。當學(xué)生能夠把自己的優(yōu)勢發(fā)揮好的時(shí)候，就可以幫助學(xué)生對抗自己的缺點(diǎn)，抵擋人生挫折，并且可以是痛苦和低谷的緩沖帶，使得大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì )后安身立命，得以全面發(fā)揮自己并實(shí)現自己的人生價(jià)值。
積極心理學(xué)的應用目前還是在發(fā)展初期，大學(xué)生教育工作迫切需要改變成為積極的面貌，推動(dòng)社會(huì )整體的進(jìn)步。大學(xué)教育應該能夠做到把學(xué)生的優(yōu)勢發(fā)揮出來(lái)，放在了社會(huì )中適合他的正確的位置，就可以發(fā)揮自己的能力，成為有益于社會(huì )的人。同時(shí)能夠享受自己的敬業(yè)工作帶來(lái)的幸�？鞓�(lè )，以及樂(lè )意培養自己的美德，享受美德所帶來(lái)的幸福，對整個(gè)社會(huì )的價(jià)值將不可估量。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇6
一 積極心理學(xué)
傳統心理學(xué)將焦點(diǎn)更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關(guān)注個(gè)體的韌性、資源和更新能力。為了彌補這個(gè)基于缺陷的傳統心理學(xué)取向，美國的馬丁. 塞里格曼教授創(chuàng )立了積極心理學(xué)。這個(gè)新的心理學(xué)分支是對傳統心理學(xué)的批判和繼承，它注重培養、建構個(gè)體的積極特質(zhì)，致力于激發(fā)個(gè)體潛在的力量，倡導用積極的情緒和心理狀態(tài)來(lái)應對問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而更好的幫助個(gè)體積極、幸福生活。
對于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過(guò)程往往同時(shí)伴隨著(zhù)畢業(yè)設計、畢業(yè)論文答辯、戀愛(ài)關(guān)系受挫等事件，因此青年學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)過(guò)程中難免產(chǎn)生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類(lèi)消極情緒會(huì )使個(gè)體處于一定的應激狀態(tài)，嚴重者會(huì )危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學(xué)生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時(shí)間和就業(yè)機會(huì )。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開(kāi)設了就業(yè)指導課程，但是不少高校在進(jìn)行就業(yè)指導時(shí)，將關(guān)注點(diǎn)過(guò)多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負性情緒疏導等方面。這種以“解決問(wèn)題”出發(fā)的教育模式非常被動(dòng)，并不能從根本上解決大學(xué)生的就業(yè)心理問(wèn)題，鮮有高校將視角放在學(xué)生積極情緒體驗和積極心理潛能的開(kāi)發(fā)上面。
二 大數據下大學(xué)生就業(yè)心理問(wèn)題分析
(一) 調查方法
本次調查采用自編調查問(wèn)卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內的部分高校隨機抽取20xx 屆、20xx 屆畢業(yè)生對其進(jìn)行就業(yè)心理方面的問(wèn)卷調查。問(wèn)卷從個(gè)人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認知三個(gè)部分展開(kāi)，共計包含50 道題目，主要從自我認知、就業(yè)觀(guān)念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務(wù)等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調查問(wèn)卷發(fā)放的過(guò)程采取全面覆蓋性的隨機抽樣方式。
(二) 調查對象分析
20xx 年1 月至20xx 年6 月間，對江蘇省部分本科高校20xx 屆、20xx 屆畢業(yè)生1200 人進(jìn)行問(wèn)卷調查，涉及工學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等專(zhuān)業(yè)學(xué)生。調查結束后共收回有效問(wèn)卷1092 份，有效率91%。其中1092 份有效問(wèn)卷中，男生579 人，女生513 人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881 人，非江蘇籍211 人，分別占比80.68% 和19.32%;城鎮戶(hù)口646 人，農村戶(hù)口446 人，分別占比59.16% 和40.84%。本次調查所選取的調查對象基本可以反映江蘇省內多所高校就讀的大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，同時(shí)也在很大程度上可以反映當前大學(xué)生的就業(yè)心理。
(三) 調查結果分析
結合《大學(xué)生就業(yè)心理調查問(wèn)卷》可以看出，多數大學(xué)生的就業(yè)觀(guān)和就業(yè)心態(tài)是積極穩定的，但仍可以從調查結果中看出，部分大學(xué)生在就業(yè)觀(guān)和就業(yè)心態(tài)存在一些問(wèn)題，比如就業(yè)認知不明確、負性情緒困擾等。下面文章將從人類(lèi)心理活動(dòng)的三種基本形式，即認知、情感、意志三方面對大學(xué)生就業(yè)觀(guān)和就業(yè)心態(tài)問(wèn)題進(jìn)行具體分析。
1. 認知層面分析。就業(yè)認知是大學(xué)生對自己所要從事職業(yè)的認知和追求，主要包含三方面的內容，即自我認知、職業(yè)認知和社會(huì )認知。就業(yè)認知對大學(xué)生就業(yè)起到指引和導向作用，對于大學(xué)生能否準確定位，能否處理好就業(yè)過(guò)程中的負性情緒等有著(zhù)重要的影響。
在對“工作的意義”調查中，32.67% 的大學(xué)生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21% 的大學(xué)生選擇“在工作中提升個(gè)人能力”，43.85% 的大學(xué)生選擇“通過(guò)工作實(shí)現個(gè)人的`社會(huì )價(jià)值”，6.27% 的大學(xué)生選擇“借助工作達到出人頭地、贏(yíng)得權力”;在對“大學(xué)生求職時(shí)首先考慮的影響因素”調查中，22.55%選擇“個(gè)人是否有進(jìn)一步發(fā)展機會(huì )”，41.76% 的大學(xué)生選擇“個(gè)人的價(jià)值實(shí)現”，16.31% 的大學(xué)生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27% 的大學(xué)生選擇“個(gè)人興趣”，5.11% 的大學(xué)生選擇“父母期望”。在“理想工作地點(diǎn)”調查中，78.24% 的同學(xué)想留在“蘇錫常、南京、上海等經(jīng)濟發(fā)達城市”，13.46% 的同學(xué)想回小城市發(fā)展，僅有6.30% 的同學(xué)志愿到西部或偏遠地區發(fā)展。在對“大學(xué)生主要求職方式”調查中，92.98% 的大學(xué)生選擇“人才市場(chǎng)招聘”、“校園各類(lèi)招聘會(huì )”、“網(wǎng)上直接投簡(jiǎn)歷”，但是仍有近7% 的大學(xué)生選擇“父母親戚朋友介紹”。
盡管?chē)页雠_了很多鼓勵畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務(wù)的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學(xué)們的積極性仍顯不足。由調查結果可以看出，當前部分大學(xué)生就業(yè)觀(guān)念和就業(yè)動(dòng)機較為功利和現實(shí)，缺乏奉獻意識，就業(yè)過(guò)程中不能精準定位，但同時(shí)一部分大學(xué)生能準確認知，注重自我發(fā)展，強調自我價(jià)值的實(shí)現，整體就業(yè)觀(guān)念呈現多元化。另外絕大部分學(xué)生在就業(yè)形勢日趨嚴峻和就業(yè)市場(chǎng)競爭日益激烈的情況下，能積極主動(dòng)查找就業(yè)信息，參與各類(lèi)招聘會(huì )和網(wǎng)上求職，少部分大學(xué)生缺乏主動(dòng)就業(yè)意識，存在“依賴(lài)”和“從眾”心理。
2. 情感層面分析。即將走出象牙塔面對紛繁復雜社會(huì )的大學(xué)生們在嚴峻的就業(yè)形勢以及日趨激烈的就業(yè)競爭面前面臨著(zhù)多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會(huì )伴隨著(zhù)就業(yè)狀況的變化而變化。依據調查問(wèn)卷對大學(xué)生就業(yè)情感層面分析如下：
(1)焦慮。調查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專(zhuān)業(yè)、期望等存在很大關(guān)聯(lián)。其中“在面試前”近82% 的大學(xué)生存在焦慮心理;由于社會(huì )環(huán)境以及女生的生理特點(diǎn)，87.63% 的女生表示求職時(shí)曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠遠高出男生;在對“大學(xué)生身邊的好友或同學(xué)找到理想的工作”后的反應調查時(shí)，57.74% 的同學(xué)表示“高興同時(shí)為自己擔心”;68% 的文科專(zhuān)業(yè)學(xué)生焦慮水平顯著(zhù)高于理科學(xué)生。適度的焦慮對大學(xué)生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學(xué)生從心理上產(chǎn)生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機會(huì )�？墒且坏┙箲]過(guò)度，上升到“焦慮癥”就會(huì )危及大學(xué)生身心健康，高校管理者應該及時(shí)給予關(guān)注和心理干預。
(2)自卑與自負并存。自卑的大學(xué)生往往缺乏自信心，不敢競爭，尤其在遇到挫折時(shí)，很容易產(chǎn)生強烈的自卑心理，使得部分大學(xué)生悲觀(guān)失望、憂(yōu)郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據調查問(wèn)卷，自卑心理容易在一些相對就業(yè)冷門(mén)專(zhuān)業(yè)、學(xué)習成績(jì)不佳、性格內向的大學(xué)生以及女大學(xué)生中表現得尤為明顯�！睂τ谶@樣的大學(xué)生高校管理者需要加強關(guān)注和鼓勵其樹(shù)立信心，不自卑，但也不能“過(guò)了頭”，產(chǎn)生擇業(yè)自負心理。從調查中可以發(fā)現58.15% 的大學(xué)畢業(yè)生自認為“綜合素質(zhì)優(yōu)秀”，在擇業(yè)過(guò)程中難免出現自負、自傲心理。擇業(yè)自負的心理多見(jiàn)于重點(diǎn)大學(xué)高校畢業(yè)生、熱門(mén)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負，容易使畢業(yè)生產(chǎn)生錯誤的就業(yè)觀(guān)念，不能對自身準確定位，心理定位偏高，結果容易造成高不成低不就，埋沒(méi)才華。
(3)攀比心理。在就業(yè)過(guò)程中，同學(xué)們之間“互相攀比”的現象時(shí)有發(fā)生。尤其有些同學(xué)再找就業(yè)單位時(shí)，往往是拿自己身邊同學(xué)的就業(yè)擇業(yè)標準來(lái)定位自己的標準，抱著(zhù)“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個(gè)條件相當的單位，而不考慮自身的條件、社會(huì )需要特點(diǎn)及就業(yè)中的機遇因素。還有些大學(xué)生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時(shí)卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿(mǎn)意，很容易產(chǎn)生浮躁的心理，不能客觀(guān)認知自己。
3. 意志層面分析。意志：意，心理活動(dòng)的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺(jué)地確定目標，積極求職，克服困難，實(shí)現就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質(zhì)的畢業(yè)生時(shí)刻充滿(mǎn)朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時(shí)從容應對，不斷拼搏，最終成長(cháng)成才。然而在調查中發(fā)現，部分大學(xué)生意志品質(zhì)存在種種問(wèn)題，突出表現在：
(1)挫折應對。就業(yè)形勢的嚴峻意味著(zhù)大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中將面臨更為激烈的競爭，因此不可避免在求職過(guò)程中會(huì )遇到挫折。在“求職時(shí)屢次被拒絕時(shí)的反應”調查中，69.74% 的大學(xué)生表示“很快調整低落情緒能冷靜面對，準備再找”，16.33% 同學(xué)認為“被拒絕是積累求職經(jīng)驗的好機會(huì )”，但仍有13.93%的同學(xué)表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會(huì )采用何種方式來(lái)應對就業(yè)挫折”中，39.32%的大學(xué)生會(huì )“采取發(fā)火、上網(wǎng)、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79% 的大學(xué)生會(huì )“憋在心里，自己承擔”，僅有38.89% 的同學(xué)表示會(huì )“尋求朋友、老師的幫助”。
(2)缺乏恒心。本次調查，特別在20xx 年6 月選取了230 名大三年級立志考研的大學(xué)生，進(jìn)行了長(cháng)達半年的跟蹤調查。20xx 年9 月，由于暑期未能堅持做好考研復習工作，考研人數下降為207 人;20xx年11 月，由于周邊同學(xué)就業(yè)環(huán)境影響、自身復習等因素，考研人數下降為182 人;20xx 年12 月最終走進(jìn)研究生考試考場(chǎng)參加考試人數為154 人。調查結果顯示66.96% 的抽樣大學(xué)生能堅定自身的目標，而33.04% 的大學(xué)生缺乏恒心。恒心是意志堅韌性的重要表現，即使計劃再縝密、科學(xué)，如果缺乏恒心，仍然會(huì )功虧一簣，從本次調查和現實(shí)情況看，不少大學(xué)生在學(xué)習和生活中都存在由于缺乏恒心導致事件功敗垂成的經(jīng)歷。
(3)惰性。青年大學(xué)生是祖國的未來(lái)、民族的希望，是充滿(mǎn)朝氣和活力、銳意進(jìn)取的群體，但惰性正一點(diǎn)一滴地侵蝕著(zhù)部分大學(xué)生的活力和意志，消耗著(zhù)他們的青春與進(jìn)取心。調查顯示86.59% 的畢業(yè)生表示自己“日常起居無(wú)秩序，作息時(shí)間紊亂，起床困難”;62.19% 的同學(xué)承認自己存在“拖延癥”;除正常的休息時(shí)間外，41.8% 的大學(xué)生白天呆在宿舍的時(shí)間大約是3 小時(shí)以上。而在宿舍的時(shí)候，92.4% 的大學(xué)生會(huì )選擇上網(wǎng)、看電影或者打游戲來(lái)打發(fā)時(shí)間。惰性實(shí)際上是意志活動(dòng)無(wú)力的表現，是影響大學(xué)生積極進(jìn)取、張揚青春活力的天敵。
三 積極心理學(xué)對大學(xué)生就業(yè)觀(guān)研究的指導意義
(一) 提升幸福感，培養積極心理品質(zhì)
大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中遇到的種種心理問(wèn)題，與主觀(guān)幸福感缺失有很大關(guān)聯(lián)。羅素在《走向幸�！芬粫�(shū)中曾經(jīng)提出，“種種不幸福的根源，部分在于社會(huì )制度，部分在于個(gè)人心理”。積極心理學(xué)更注重個(gè)體的優(yōu)勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個(gè)體在認知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個(gè)體找尋持久的快樂(lè )與幸福感，從而養成積極心理品質(zhì)。同時(shí)也為《大學(xué)生心理健康》這門(mén)課提供了新的視角，那就是應逐步將傳統的心理問(wèn)題危機干預模式向積極心理品質(zhì)培養模式的轉變。
(二) 挖掘自身潛力，增強就業(yè)競爭力
積極的心態(tài)有助于個(gè)體調動(dòng)出積極的思維，進(jìn)行積極的思考，一方面可以引導大學(xué)生向積極的方向邁進(jìn)，一方面也能激發(fā)大學(xué)生的潛能。人在思維活躍的時(shí)候可以產(chǎn)生無(wú)數的創(chuàng )意火花，在一次次的嘗試中必然會(huì )發(fā)覺(jué)自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強大的作用。
(三) 養成堅韌意志，提高挫折耐受力
堅強的意志是一種強大的韌力，時(shí)刻督促個(gè)體跟隨信念，會(huì )支撐個(gè)體堅持不懈地奮斗，以應對人生的各種挑戰和挫折。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇7
幸福感是幸福心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。幸福感研究存在主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì )幸福感三個(gè)方向。文章通過(guò)梳理三種幸福感的研究現狀，分析了目前幸福感研究存在的問(wèn)題，并在此基礎上探討了未來(lái)幸福感研究的發(fā)展趨勢。
幸福感研究涉及哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和文藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。目前，心理學(xué)關(guān)于幸福感的研究主要包括主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì )幸福感，以主觀(guān)幸福感為主流。三種幸福感側重研究幸福感的不同側面，其理論相互關(guān)聯(lián)和補充，未來(lái)存在整合的趨勢。每一座城市都因為它獨特的型格而自成一派，成就了其獨特的美。生活中的美真實(shí)地散落在城市的每一個(gè)角落，感受于每個(gè)市民的心中�？墒怯械臅r(shí)候，當你走在所生活的城市里時(shí)，卻似乎不那么容易發(fā)覺(jué)，而這樣的感覺(jué)其實(shí)源于你對這座城市的陌生與不了解，因而創(chuàng )建一個(gè)生動(dòng)的精神家園會(huì )讓一座城市溫暖、鮮活、靈動(dòng)起來(lái)。
一、心理學(xué)中幸福感研究主要理論取向
�。ㄒ唬┲饔^(guān)幸福感
主觀(guān)幸福感（subjectivewell-being，SWB）是指人們根據內在的標準，對自己的生活質(zhì)量的整體性評估所獲得的感覺(jué)或評價(jià)，也即是人們對生活的滿(mǎn)意度及其各個(gè)方面的評價(jià)。
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心理幸福感主要指人心理機能的良好狀態(tài)，是自我完善、自我實(shí)現、自我成就和自我潛能的完美實(shí)現。心理幸福感以亞里士多德的實(shí)現論為哲學(xué)基礎。心理幸福感的提出和研究從自我成長(cháng)的側面來(lái)界定和詮釋幸福感，在一定程度上彌補了主觀(guān)幸福感概念和程度測量上的局限。
�。ㄈ┥鐣�(huì )幸福感
所謂社會(huì )幸福感（SociaiWell-BeingSWB）是指個(gè)體對與他人、集體、社會(huì )之間關(guān)系質(zhì)量以及對其生活環(huán)境和社會(huì )功能的自我評估。
二、幸福感研究中存在的問(wèn)題
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由于研究者不同的研究取向，心理學(xué)界對幸福感的感念界定還沒(méi)有達成共識，甚至存在概念界定不清的問(wèn)題。如用幸福感的概念代替主觀(guān)幸福感，將主觀(guān)幸福感和心理幸福感混用等。幸福感的最初研究范式采取不給其下定義的做法。在實(shí)證研究中，多數研究者認同幸福感由積極情感、消極情感和生活滿(mǎn)意度三個(gè)成分構成。PWB的六個(gè)維度理論和社會(huì )幸福感的五個(gè)維度理論也都沒(méi)有清晰地界定幸福感的定義，沒(méi)有研究各個(gè)維度存在怎樣的關(guān)系，怎樣結合為一個(gè)整體、全面的幸福感。
�。ǘ┖雎粤诵腋８械奈幕匦�
在幸福感研究之初，研究者并沒(méi)有意識到文化對于幸福感的決定性影響。隨著(zhù)研究的深入，有研究者證實(shí)了文化對于幸福感的決定作用，筆者也感受到幸福感是與文化背景文化品位乃至文化傳統密切關(guān)聯(lián)的。
�。ㄈ┗煜诵腋８械膩�(lái)源與結構
主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì )幸福感存在一個(gè)共同的問(wèn)題：把幸福感的來(lái)源等同于幸福感的結構本身。幸福感作為一種普遍的.心理現象，雖然不同個(gè)體的幸福感的水平不同，但是卻有相似的結構。在PWB的研究中，心理需要的滿(mǎn)足能夠帶來(lái)幸福感，但心理需要并不是幸福感本身。社會(huì )幸福感的研究也存在類(lèi)似的問(wèn)題，社會(huì )整合、社會(huì )認同、社會(huì )貢獻、社會(huì )實(shí)現和社會(huì )和諧能夠增強個(gè)體的幸福感是幸福的來(lái)源，但不是組合在一起就是幸福。
三、幸福感研究的趨勢展望
�。ㄒ唬┻M(jìn)一步對幸福感的概念進(jìn)行界定
能否對幸福感概念科學(xué)全面地界定，關(guān)系到幸福感研究的方向和意義。幸福感的定義應體現其統一性、整體性和可操作性。幸福感的界定應重視幸福感獲得的過(guò)程，推動(dòng)對幸福感的干預研究。例如有研究者將三者結合起來(lái)，提出了綜合的幸福感定義。
�。ǘ┤N幸福感的整合
隨著(zhù)幸福感研究的不斷深入和拓展，主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì )幸福感出現整合的趨勢�，F有幸福感的理論模型側重單一成分，缺乏全面性、系統性，分離了幸福感的整體性，且相互之間出現矛盾和重復交叉現象。主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì )幸福感三者的整合將有利于建構出更加合理的幸福感的理論模型。國外Dierendonck、Ryff、Keyes和Waterman等以及國內苗元江、金玲玲、宛燕等都進(jìn)行了三種幸福感關(guān)系研究，證明三種幸福感在理論結構上相互關(guān)聯(lián)，而且初步確定出整合的幸福感理論結構，形成未來(lái)幸福感研究的新方向。
�。ㄈ┥罨腋８械谋就粱芯�
文化是影響幸福感的重要因素，不同文化中的個(gè)體對幸福的認知、感受和追求方式不同。關(guān)于幸福感的研究，國外的研究成果頗多，而國內的研究目前缺乏系統性的理論與實(shí)證研究，說(shuō)明本土化的具有民族品位的幸福感的研究亟待關(guān)注。
四、幸福感研究的重要意義
幸福感是人的精神文化建設之一，是精神情感的重要因素。校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，在校園文化建設中占據著(zhù)主導地位，對學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)具有潛移默化的深遠影響。校園精神文化建設主要是指對校園歷史傳統的擇優(yōu)傳承，以及對積極、健康、團結、向上的獲得全體師生員工共同認可的（包括文化觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、生活觀(guān)念等）意識形態(tài)的創(chuàng )設。校園精神文化建設本身就是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )新精神和創(chuàng )新活力的過(guò)程，其不僅能夠激發(fā)學(xué)生探究奧秘、求知解惑的自覺(jué)性與主動(dòng)性，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，而且能夠契合以人為本的現代教育理念，提高學(xué)生的幸福感能夠增強學(xué)生的自信和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇8
在二十世紀末期積極心理學(xué)在西方優(yōu)先興起。積極心理學(xué)倡導積極品質(zhì)，充分挖掘人類(lèi)自身潛在建設性力量，在社會(huì )發(fā)展中，發(fā)揮個(gè)人積極影響和潛在力量，使每個(gè)個(gè)體走向幸福。積極心理學(xué)在當下大學(xué)生教育中，發(fā)揮積極影響，特別是當下大學(xué)生均是家里獨生子女，大學(xué)生就業(yè)壓力較大，容易具有性格和心理缺陷，影響大學(xué)生自身長(cháng)遠發(fā)展，導致其在步入社會(huì )后，無(wú)法發(fā)揮自身積極影響。利用積極心理學(xué)，利于對大學(xué)生進(jìn)行引導，疏導大學(xué)生身心發(fā)展壓力，提高心理素質(zhì)，利用心理調節，在社會(huì )中發(fā)揮自我力量。
一、內容闡述
人們建立在自身思想品德基礎上，給出相應奮斗與發(fā)展目標，監督自己在發(fā)展期間行為，自我教育，結合自我教育實(shí)踐結果，評判自身，完善自身缺點(diǎn)。自我教育實(shí)踐評判這一過(guò)程，就是自我教育體現。依據自我教育這一理論內涵，在大學(xué)生心理教育中，把大學(xué)生自我教育能力這樣理解：大學(xué)生在調節自身身心發(fā)展和維護心理方面，需具備基礎心理能力。詳細來(lái)說(shuō)，心理能力體現為，自我實(shí)踐能力、自身要求能力、自我評價(jià)和實(shí)踐能力[1]。
在心理健康教育期間，大學(xué)生自我教育開(kāi)展，自我認識能力發(fā)揮較大作用，自我認識能力決定大學(xué)生自身，對心理教育需求程度高低，關(guān)系著(zhù)學(xué)生和周?chē)h(huán)境關(guān)系認知度，也決定大學(xué)生對自身認知理解度。自我要求能力，和大學(xué)生關(guān)系體現在，大學(xué)生是否可以良好建設目標，安排自我時(shí)間，安排計劃等。自我要求能力是大學(xué)生在心理教育期間，自我教育實(shí)現關(guān)鍵因素。自我評價(jià)能力，是大學(xué)生在自我發(fā)展中自身成績(jì)評價(jià)能力，對自我發(fā)展中積極和消極因素客觀(guān)評判，辯證看自身。這四種心理能力相互聯(lián)系，互相輔助，促進(jìn)大學(xué)生自我心理教育發(fā)展。
二、啟示與理論依據闡述
�。ㄒ唬┓e極情緒理論體驗
大學(xué)生在自我認識與評價(jià)能力中，情緒積極理論體驗作為其理論依據，發(fā)揮積極影響。依據積極情緒理論，大學(xué)生可以良好對周?chē)h(huán)境，生活中事物，給出積極心理體驗和情緒感受，積極情緒理論在證明積極情緒理論發(fā)揮最大作用。詳細來(lái)說(shuō)，其發(fā)揮積極作用，主要體現在以下兩個(gè)方面。
其一，大學(xué)生可以充分利用社會(huì )資源和自身能力，靈活把自身能力與社會(huì )資源結合，發(fā)揮大學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性，激發(fā)創(chuàng )造能力，形成創(chuàng )新思維，在社會(huì )發(fā)展中，發(fā)揮自身價(jià)值。
其二，隨著(zhù)大學(xué)生積極情緒體驗深入，大學(xué)生注意力不斷擴散，思維不斷激發(fā)，大學(xué)生思維更為活躍和靈活。提高大學(xué)生自我評價(jià)與認識能力，大學(xué)生可以結合自身身心發(fā)展特點(diǎn)、情緒體驗全面認知，對自身發(fā)展評價(jià)[2]。
�。ǘ┓e極人格理論體驗
積極人格理論體驗，是指大學(xué)生在生活中，不斷積極追求幸福，并在追求過(guò)程中，積極去感受幸福和愉悅感覺(jué)，同時(shí)，也激發(fā)大學(xué)生潛力和能力。積極心理學(xué)研究人員，對心理學(xué)特質(zhì)研究時(shí)，構建一整套全面人格系統——VIA系統，這一系統對人格優(yōu)勢和價(jià)值全面分析，包含了24類(lèi)性格力量和6大核心美德。積極人格力量對大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其對大學(xué)生時(shí)間能力和自我要求能力發(fā)揮積極影響，培養大學(xué)生這兩種能力，大學(xué)生對幸福和美好理解增強，全面感知到生活的美好。大學(xué)生結合自身能力，為未來(lái)發(fā)展構建，使大學(xué)生具備理想狀態(tài)，朝向理想方向發(fā)展。與此同時(shí)，在積極人格理論中，就六大美德來(lái)說(shuō)，卓越、智慧、節制、勇氣的力量，利于在大學(xué)生面對困難時(shí)，理智冷靜處理，激勵大學(xué)生自身朝向自己設定目標發(fā)展。六大美德中正義和仁慈，利于大學(xué)生與周?chē)h(huán)境和諧相處，實(shí)現自我調節目標[3]。
三、培養大學(xué)生自我教育能力舉措闡述
�。ㄒ唬┩獠凯h(huán)境系統建設，為大學(xué)生營(yíng)造積極外部壞境
當下大學(xué)生自我教育水平較低，這是大學(xué)生出現心理問(wèn)題主要因素�；诜e極心理學(xué)視角下，要想提高大學(xué)生自我教育能力，需為大學(xué)生建立一個(gè)積極外部環(huán)境系統，利于在自我教育中，滿(mǎn)足大學(xué)生自身需求，為其營(yíng)造良好學(xué)習條件。詳細來(lái)說(shuō)，大學(xué)生積極外部環(huán)境建設，主要包括兩個(gè)方面內容。其一，穩定和長(cháng)期外部環(huán)境。如，學(xué)校環(huán)境，社會(huì )環(huán)境和家庭環(huán)境。其二，多樣和短期環(huán)境。如，文化氛圍、教育氛圍、學(xué)風(fēng)等。這兩種不同環(huán)境相互獨立，相互協(xié)調運作，是大學(xué)生心理自我教育必要基礎，是培養大學(xué)生自我心理教育主要途徑。
�。ǘ┴瀼乜茖W(xué)教育取向標準，提高大學(xué)生自我教育能力
在對大學(xué)生進(jìn)行自我心理健康教育能力培養期間，培養手段和方法對大學(xué)生工作效果與質(zhì)量影響較大。教育人員需倡導積極和科學(xué)教育取向標準，即把健康心理學(xué)理論
在大學(xué)生心理教育期間貫穿，幫助大學(xué)生正確看待自身，對心理變化和發(fā)展全面認知，樹(shù)立積極人格，理解幸福和美好含義。貫徹科學(xué)教育取向標準，為大學(xué)生在自我心理教育期間，為大學(xué)生自我教育做指引，避免大學(xué)生沒(méi)有方向，出現盲目認知問(wèn)題，自我教育效率低下問(wèn)題的發(fā)生[4]。
�。ㄈ├每茖W(xué)方法開(kāi)展自我教育能力培養
在對大學(xué)生進(jìn)行心理健康自我教育能力培養期間，教育人員可以利用合理化手段開(kāi)展教學(xué)。利用教育課程，團體心理活動(dòng)課，對大學(xué)生進(jìn)行心理教育。
其一，教育人員利用教育課程，對大學(xué)生進(jìn)行心理教育�？偟膩�(lái)說(shuō)，在當下社會(huì )眾多高校均建立心理課程，但是其教學(xué)效果不佳，影響學(xué)生自我教育能力培養。面對這一形勢，高校教師需把心理學(xué)教育課程與積極心理學(xué)理念和價(jià)值取向結合，把積極心理學(xué)、基本課程、大學(xué)生實(shí)際生活結合，在課程教學(xué)期間，積極和學(xué)生交流，共同探索社會(huì )美好事物，感受積極事物。利于大學(xué)生樹(shù)立良好心態(tài)，健全人格，增強自我幸福感與能效感[5]。
其二，利用團體心理活動(dòng)課，把心理學(xué)理論、心理學(xué)健康知識，在團體活動(dòng)中展現。為學(xué)生營(yíng)造輕松和愉悅學(xué)習環(huán)境，學(xué)生可以增加對現實(shí)中和自我認知度，分析現實(shí)中自我與理想中自己差距，辯證看待自身。在團體活動(dòng)中，大學(xué)生與不同個(gè)體可以及時(shí)交流和溝通，通過(guò)相互學(xué)習、體驗和觀(guān)察，來(lái)認識自我，完善自身缺陷，改善和優(yōu)化與其它個(gè)體之間關(guān)系，激發(fā)大學(xué)生潛能，提高環(huán)境適應能力和協(xié)助能力[6]。
四、結論
綜上所述，積極心理學(xué)對大學(xué)生自我心理教育帶來(lái)積極積極影響。利于大學(xué)生在調節自身身心發(fā)展和維護心理方面，發(fā)揮積極心理學(xué)作用，幫助大學(xué)生正確看待自身，對心理變化和發(fā)展全面熱認知，樹(shù)立積極人格，理解幸福和美好含義。為了提高大學(xué)生心理自我教育能力，培養其具備良好心理素質(zhì)，正確看待就業(yè)和生活壓力，在培養大學(xué)生自我教育能力時(shí)，需做好以下幾點(diǎn)工作：建設外部環(huán)境系統，為大學(xué)生營(yíng)造積極外部壞境，貫徹科學(xué)教育取向標準，提高大學(xué)生自我教育能力，利用科學(xué)方法，對大學(xué)生進(jìn)行心理教育。
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大學(xué)生心理學(xué)論文 篇9
一、民辦高校學(xué)生心理的特點(diǎn)
1.迫切渴望獨立與缺乏獨立能力的矛盾
自從開(kāi)始了大學(xué)生活之后，民辦高校學(xué)生在主觀(guān)上和客觀(guān)上都獲得了獨立和自由。但客觀(guān)事實(shí)是，涉世未深的青年并沒(méi)有辦法獨自處理好各類(lèi)復雜的問(wèn)題。此時(shí)，他們迫切渴望朋友、親人、老師能夠提供建議和幫助。除了隨時(shí)可能面臨的突發(fā)事件無(wú)法使民辦高校學(xué)生獲得真正意義上的獨立之外，還有在經(jīng)濟上，大學(xué)生依舊依賴(lài)自己的家庭，尤其體現在身為獨生子女的民辦高校學(xué)生身上。他們認為，步入大學(xué)等于擺脫父母的管教和束縛，不再受到家長(cháng)和老師的左右，儼然是一個(gè)完全自由和獨立的個(gè)體。但是經(jīng)濟不獨立，就沒(méi)有辦法真正擺脫家長(cháng)的支持。從而在追求獨立的心理上和無(wú)法獨立的經(jīng)濟上形成了巨大的反差。由此可以推斷，發(fā)生在大學(xué)生群體當中最突出的問(wèn)題是“成人感”與“孩子氣”之間的沖突。本身年紀已定性為成人的青年學(xué)生，卻無(wú)法實(shí)現真正意義上的獨立，且缺乏成年人該有的成熟和穩健。導致高校大學(xué)生產(chǎn)生矛盾和抵觸心理，既想快速成長(cháng)，又想躲在“溫室”里逃避風(fēng)雨的洗禮。
2.學(xué)業(yè)、情感、資金、時(shí)間的失衡
高中階段的學(xué)習方式基本都是老師指導，家長(cháng)配合管理，學(xué)生服從安排；情感上提倡和諧友愛(ài)但不過(guò)于親密；學(xué)生對于金錢(qián)不需要投入太多精力去考慮財物的分配和管理；他們大多數時(shí)間被規劃到聽(tīng)課和學(xué)習當中。然而，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，原本維持了多年的規律性的行為和生活方式被打亂，學(xué)生需要在短時(shí)間內對其進(jìn)行重新調整和適應。大學(xué)課堂很少再有填鴨式或應試型的教育，而是將自主學(xué)習的理念融入到每個(gè)課程當中，學(xué)生感到忽然被“松綁”，失去了學(xué)習的目標和動(dòng)力。大學(xué)對待男女生的私人情感采取“宜疏不宜堵”和“既不提倡也不反對”的態(tài)度，可以變相看待成默許。除此之外，學(xué)生與室友、同學(xué)、舊日好友的情感維系都需要付出時(shí)間和精力，他們自然會(huì )面對很多感情的困擾。一旦資金問(wèn)題處理不好，會(huì )嚴重影響生活質(zhì)量。不僅在“學(xué)業(yè)、情感、資金、時(shí)間”四個(gè)方面與高中階段有巨大的差異�！懊褶k高�！鳖^銜使得學(xué)生難免產(chǎn)生自卑心理。一般來(lái)說(shuō)，大部分進(jìn)入“民辦高�！钡膶W(xué)生可能高考失利或是學(xué)習基礎差，這兩個(gè)因素會(huì )給學(xué)生造成深深的自責和自卑。父母過(guò)高的教育期許也會(huì )給學(xué)生帶來(lái)巨大的心理壓力。
二、民辦高校心理健康教育的現狀
1.心理健康教育的課程精度不夠
首先，現有的心理健康教育的課程模式呆板，大班授課，機械地灌輸心理健康教育的理論知識，缺乏針對與學(xué)生心理特點(diǎn)的分析和教育，忽視學(xué)生個(gè)體的心理健康。使得學(xué)生常�；煜睦斫】到逃退枷胝谓逃�，誤以為兩個(gè)課程是共通的。其次，課程的理論來(lái)源于外國研究成果，連心理健康普查的量表也是直接從國外引用過(guò)來(lái)。面臨的問(wèn)題是，國外的量化數據并不一定完全適應中國大學(xué)生，導致心理評估出現誤差和局限。最后，課程的教學(xué)安排是針對全校所有的'學(xué)生，難以對個(gè)別學(xué)生、個(gè)別群體進(jìn)行獨立的教育和輔導，加之學(xué)生本身對心理問(wèn)題的恐懼和回避心態(tài)，導致課程的精細度受到影響。
2.心理輔導教師的專(zhuān)業(yè)水平尚待提高
心理健康教育是一項專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性要求很高的工作，因而對于心理輔導教師的要求會(huì )比較嚴格。比如：心理輔導教師的知識結構、心理健康程度、道德水平以及工作經(jīng)驗等等。李小魯(20xx)研究指出牛津大學(xué)心理咨詢(xún)中心20xx年時(shí)“有11個(gè)專(zhuān)職人員，全部獲得心理學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位，并大部分有相當于教授的高級服務(wù)督察職稱(chēng)�！边@種現象對于國內的公立高校都很難企及，更別說(shuō)民辦高校。一般高校教師在取得相應的高校教師資格證書(shū)之后，就可以持證授課。但是對于心理輔導教師來(lái)說(shuō)要求可能更加嚴苛。不能僅僅獲得高校教師資格證，還需要具備心理學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)歷、接受心理健康教育專(zhuān)業(yè)培訓并取得相應的從業(yè)資格。這些對于民辦高校老師來(lái)說(shuō)還尚待提高。
3.基礎設施不完善，尚無(wú)獨立的部門(mén)
江立成、魏婷(20xx)認為目前我國大多數的高校未能普及，缺乏科學(xué)化量表以及測量工具和手段，缺乏心理咨詢(xún)所必需的技術(shù)設備。這類(lèi)基礎設施的不完善，導致測量或咨詢(xún)工作受到阻礙。大多數民辦高校的心理咨詢(xún)室隸屬于學(xué)生處，并沒(méi)有完全獨立而成為一個(gè)成熟的機構或部門(mén)。這樣的機構安排會(huì )使得心理健康教育缺乏主動(dòng)性，難以發(fā)揮主體性功能。
4.活動(dòng)開(kāi)展無(wú)評估機制，學(xué)生參與度不夠
民辦高校響應教育部的號召，積極開(kāi)展各式各樣的心理健康教育活動(dòng)，利用測試、廣播、板報、講座等載體和方法宣傳心理健康知識。但是，學(xué)校很少對此類(lèi)活動(dòng)的效果做評估，缺乏長(cháng)效的評估機制。不僅如此，學(xué)生的參與度不夠。學(xué)校牽頭安排心理健康教育活動(dòng)，除了強制參加的心理健康測試和講座之外，一般活動(dòng)會(huì )由團委或者學(xué)生社團承辦，大部分學(xué)生就很難再主動(dòng)接觸心理健康相關(guān)的活動(dòng)。
三、民辦高校心理健康教育的建議
1.深化課程改革，科學(xué)調整課程內容
姚本先、陸璐(20xx)認為“大學(xué)生心理健康教育的內容主要包括心理健康、自我意識、學(xué)習心理、個(gè)性心理、人際交往心理、戀愛(ài)與性心理、擇業(yè)心理，后來(lái)隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，又融入了網(wǎng)絡(luò )心理、心理咨詢(xún)與心理治療方面的內容”。因而，大學(xué)生心理健康教育的內容不能僅僅停留在現有的課本上，而是要與時(shí)俱進(jìn)，積極與時(shí)代接軌，針對當代大學(xué)生的心理特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)根據實(shí)用性和針對性的課程。課程內容最重要的是具備針對性和實(shí)用性。不能夠停留在對個(gè)案、特例的分析，減少理論上的說(shuō)教。適度增加學(xué)生的參與度，讓學(xué)生學(xué)會(huì )正確認識心理疾病，學(xué)會(huì )自我剖析以及自我解壓的方法。
2.加強師資隊伍的建設，促進(jìn)心理健康教育的發(fā)展
要特別重視大學(xué)生心理健康教育師資隊伍的建設，尤其在專(zhuān)業(yè)技能、心理素質(zhì)和道德素養上下功夫，全面提高他們的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。首先，政府要為學(xué)校提供相應的便利，比如民辦高校心理健康教育師資的培訓，逐步建立從事大學(xué)生心理健康教育工作的教師資格認定體系。其次，重視心理健康教育工作者的心理健康。他們是工作在一線(xiàn)的，親密接觸學(xué)生的人員，教師具有健康的心理狀態(tài)，能夠給學(xué)生帶來(lái)正面地、積極的影響，能夠樹(shù)立起陽(yáng)光向上的榜樣和楷模。最后，王普霞(20xx)認為“優(yōu)秀的教師所表現出來(lái)的敬業(yè)精神、對工作的滿(mǎn)腔熱情、對事業(yè)的執著(zhù)追求、對學(xué)生的深切熱愛(ài)、克服困難的堅強意志、開(kāi)拓進(jìn)取與不斷創(chuàng )新的精神，以及在面對各種教育難題所表現出來(lái)的果斷與智慧等等”，這些個(gè)性特征和人格魅力都可能成為影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要因素。
3.個(gè)體輔導與團隊輔導相結合的原則
個(gè)體心理輔導具有針對性強、隱私性、效率高、效果好等特點(diǎn)，為了讓心理健康教育獲得更多的成果，很多人建議把學(xué)校把心理健康教育的重心偏向更具有針對性的個(gè)人心理輔導上來(lái)。但是，個(gè)體輔導面臨的難度在于，是否需要個(gè)體輔導的絕對主動(dòng)權掌握在學(xué)生手中，很多學(xué)生難以對一個(gè)陌生的心理輔導老師敞開(kāi)心扉。學(xué)生對自己的心理困境會(huì )產(chǎn)生恐懼和逃避，老師很難通過(guò)表象觀(guān)察去發(fā)覺(jué)學(xué)生隱型的心理問(wèn)題。張亞、徐光興(20xx)研究表明：大學(xué)生的自我接納與否關(guān)系到他們未來(lái)能否適應社會(huì )，參與社會(huì )競爭，是心理健康的核心因素，團體催眠輔導能夠提高大學(xué)生自我接納的程度和心理健康水平�？梢�(jiàn)通過(guò)團體成員之間的相互學(xué)習和互動(dòng)，促使個(gè)體在人際交往中發(fā)現自我、探索自我、接納自我，調整改善與人相處的方式，提升適應能力，激發(fā)個(gè)人更大的潛能。所以，個(gè)體輔導和團體輔導都不能偏頗。
四、結語(yǔ)
民辦高校大學(xué)生就業(yè)之后，同樣肩負著(zhù)守護自己的“小家”和建設社會(huì )主義“大家”的重任，他們的心理健康關(guān)乎自身的發(fā)展和社會(huì )的發(fā)展。民辦高校對于心理健康教育日益重視，但也需要突破重重困境和挑戰。因而，不僅僅民辦高校的任務(wù)艱巨，對于學(xué)生自己也需要付出更大的努力去自我突破。整個(gè)教育界甚至全社會(huì )應該給與民辦高校更大的包容，運用集體的力量去營(yíng)造更好氛圍，凝聚成行之有效的合力，促進(jìn)民辦高校大學(xué)生的心理健康。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇10
一、人性中潛在的積極因素
對于大學(xué)生而言，他們大部分時(shí)間是處于學(xué)校這個(gè)環(huán)境下，而學(xué)校屬于積極團體，是教書(shū)育人的地方，這有利于培育和發(fā)展他們的積極力量和積極向上的品質(zhì)。此外，家庭教育也是非常重要的一個(gè)因素。許多人認為，家長(cháng)的天職是從小重視孩子的成長(cháng)，培育孩子的優(yōu)良品格，因而這也是大學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中很重要的積極因素。再者，現在全社會(huì )倡導社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚中華民族傳統美德，這也在無(wú)形中影響了大學(xué)生的思想道德。
二、當代大學(xué)生主要存在的心理問(wèn)題
近年來(lái)，大學(xué)生因心理問(wèn)題不能正常學(xué)習和生活而休學(xué)或退學(xué)的學(xué)生人數有逐年上升的趨勢，這其中很多人都是由于在心理方面產(chǎn)生了缺陷而造成的。此外，大學(xué)生心理問(wèn)題有著(zhù)明顯的階段性。大學(xué)一年級學(xué)生集中表現為對新生活的適應問(wèn)題，如在和新同學(xué)的交往中可能出現摩擦，自己很難學(xué)會(huì )料理起居生活等；二年級學(xué)生出現的問(wèn)題有人際交往、學(xué)習與事業(yè)、情感困擾，對生活的憧憬等；三年級學(xué)生集中在自我表現發(fā)展、人際交往、情感問(wèn)題和學(xué)習時(shí)間分配等；四年級學(xué)生則以擇業(yè)問(wèn)題為多數，兼有戀愛(ài)問(wèn)題、未來(lái)發(fā)展等。
�。ㄒ唬┳晕艺{節能力弱帶來(lái)的弊病
許多大學(xué)生都存在著(zhù)以下的問(wèn)題。第一，情緒障礙。在高中階段，許多大學(xué)生都是抱著(zhù)一種考取名牌大學(xué)的心態(tài)學(xué)習，他們努力奮進(jìn)，有人生目標。而在大學(xué)階段，很多人認為已經(jīng)到達了寧靜的港灣，是時(shí)候休息和調整了，于是就會(huì )產(chǎn)生很多不良情緒。第二，社會(huì )性退縮。隨著(zhù)社交網(wǎng)絡(luò )的不斷發(fā)展，很多大學(xué)生寧愿宅在宿舍，跟同學(xué)不停聊QQ、微信，也不愿意加入學(xué)生會(huì )、學(xué)生社團，逃避現實(shí)。這樣就使得大學(xué)生與人交往的能力大大下降，學(xué)習能力和生活能力在退縮和孤獨中減退。
�。ǘ┕陋毿团c焦慮型的人格缺陷
孤獨型人格源于對被拒絕的恐懼�；乇苡H密關(guān)系，甚至否認自己需要別人的關(guān)懷，導致性格冷漠，對生活缺乏熱情。這樣的大學(xué)生往往表現得比較孤傲和顯得不合群，很難和別人深交，并且在有人希望走進(jìn)他的內心的時(shí)候，表現出回避性的特點(diǎn)。大學(xué)生心理焦慮是指受內外環(huán)境的強烈影響或意外事件的打擊所產(chǎn)生的情緒上的波動(dòng)和生理上的變化，持續時(shí)間過(guò)長(cháng)，會(huì )使人產(chǎn)生情緒上的焦慮、緊張、痛苦和憤懣，甚至會(huì )使人灰心失望、痛不欲生，逐漸郁積為焦慮綜合癥和其他心理疾病。
�。ㄈ┥鐣�(huì )競爭下的就業(yè)焦慮
近年來(lái)，高校畢業(yè)生數量逐年增加，就業(yè)競爭日益激烈。面對新的就業(yè)形勢，許多大學(xué)生都缺乏應變能力和心理上的應對能力。很多人都幻想只要能拿到畢業(yè)證，就相當于進(jìn)了保險箱，自然有公司來(lái)“取貨”，這樣的思想在現代大學(xué)生中大量存在。因此，當一些大學(xué)生遭遇就業(yè)挫折時(shí)，心里產(chǎn)生強烈的落差感，有的大學(xué)生從此一蹶不振，甚至還有學(xué)生因此而終止生命。
三、積極心理學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的運用
積極心理學(xué)的理論是從研究人自身的積極因素入手，通過(guò)不斷激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并幫助人們最大限度地挖掘自己的潛力而獲得美好的生活，這為我們當前的大學(xué)生心理健康教育提供了有益的借鑒。
�。ㄒ唬└纳浦�?chē)h(huán)境
積極心理學(xué)認為，主觀(guān)幸福感是指對其生活的'看法和感受，這種幸福感的關(guān)鍵是個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和目標如何在外部世界與生活質(zhì)量之間進(jìn)行協(xié)調，是人們對事件的解釋和看法決定人們的幸福感。因此，在大學(xué)生心理健康教育中，教師應當對學(xué)生進(jìn)行全面的理解，對于他們過(guò)去所經(jīng)歷的事情和所處的生長(cháng)環(huán)境，以及他們在認知上遇到的困難，有目的地進(jìn)行分析并且開(kāi)展疏導工作。這就對教育工作者提出了要求，要求樹(shù)立積極的教育理念，關(guān)注學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。把更多的精力投入關(guān)注學(xué)生人格的完善中，幫助學(xué)生增強應對心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，即找到學(xué)生自身存在的積極力量和潛能，并讓學(xué)生看到這些力量和潛能，以此來(lái)幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)揮潛能，利用積極力量來(lái)完善自己，而不是過(guò)多地停留在問(wèn)題的發(fā)現和解決上。
�。ǘ﹪L試體驗式教學(xué)
為了讓學(xué)生能夠更好地體驗生活的樂(lè )趣，應改變傳統的教育教學(xué)方式，由被動(dòng)接受到主動(dòng)汲取。在體驗及鍛煉中，有利于提高受教育者的思想覺(jué)悟和增強其認識能力。在這一過(guò)程中，是受教育者把理論與實(shí)踐相結合的過(guò)程，能使受教育者明確是非標準，增強認識世界和改造世界的能力，進(jìn)而用積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)提高思想覺(jué)悟，從而內化為自己的良好行為習慣。開(kāi)展多種多樣的體驗式教學(xué)方式，如組織受教育者學(xué)習社會(huì )生活中的名人事例，汲取他們身上的正能量，這樣的事例要貼近學(xué)生，讓他們可以進(jìn)行換位思考。
�。ㄈ﹥�(yōu)化整合社會(huì )力量
在進(jìn)行心理健康教育時(shí)，高校不能只是孤軍奮戰，應積極發(fā)揮社會(huì )力量。因為人的社會(huì )化會(huì )受到多種因素的綜合影響，人們的思想、觀(guān)念及其行為不是單獨的客觀(guān)因素作用，而是一系列政治、經(jīng)濟、文化諸多因素綜合作用的邏輯結果。在社會(huì )力量的組織形式中，包含了輿論教育、社會(huì )教育、家庭教育等。這其中要求我們在社會(huì )的主流思想中，應該提供正面的宣傳材料，起到樹(shù)立理想、陶冶情操、激發(fā)創(chuàng )造精神、形成良好風(fēng)氣的作用。家庭是社會(huì )的“細胞”，家庭教育主要是通過(guò)親子之情的感化、家庭生活的熏陶起作用，及時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)變化，做好預防工作。積極心理學(xué)的教育要滲透到大學(xué)生的生活、工作的全過(guò)程，通過(guò)潛移默化、循序漸進(jìn)、寓教于無(wú)形等方法，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。在教育方式上，要通過(guò)隱形教育來(lái)達到教育目的，這表現出非強制性、愉悅性、隱蔽性、無(wú)意識性的特點(diǎn)，它不是像政治理論教育那樣直接有形，反而是追求一種潛在的效果，并不是生硬灌輸，這樣更容易激勵人的潛能，提高人的自信心，使精神動(dòng)力轉化為現實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，在大學(xué)生的心理健康教育中，認真研究積極心理學(xué)的效用是十分有必要的。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇11
一、前言
隨著(zhù)我國教育的不斷改革，如何讓大學(xué)生正確面對當前社會(huì )激烈的競爭和嚴峻的就業(yè)形勢，勇于應對壓力，保持內心的安寧與和諧，提升創(chuàng )業(yè)意識和創(chuàng )業(yè)能力，幫助大學(xué)生實(shí)現創(chuàng )業(yè)，是目前高校需要研究的重要課題。近幾年，我國高校心理健康已經(jīng)在理論以及方法上獲得了很大的進(jìn)步，并且已經(jīng)形成了一種科學(xué)體系。在創(chuàng )業(yè)教育中，合理地借助積極心理學(xué)的方法可以提高創(chuàng )業(yè)實(shí)效性。就業(yè)創(chuàng )業(yè)教育的過(guò)程中，借鑒積極心理的理念和方法可以提高就業(yè)創(chuàng )業(yè)的實(shí)效。社會(huì )在快速轉型的過(guò)程中給學(xué)生帶來(lái)發(fā)展的機會(huì )，同時(shí)也讓很多的大學(xué)生產(chǎn)生了迷茫的心態(tài)。運用積極心理學(xué)的理念和方法，對合理地構建大學(xué)生創(chuàng )業(yè)教育的模式顯得特別重要。
二、積極心理學(xué)的研究
積極心理學(xué)在傳統心理學(xué)的基礎上，開(kāi)辟了新的、積極的研究方向，是一場(chǎng)心理學(xué)革命，也是人類(lèi)歷史發(fā)展中的重要里程碑。積極心理學(xué)表明，人積極的一面可以使心理學(xué)的研究更加注重培養人性中那份固有的力量，使學(xué)校在教育管理和咨詢(xún)交往方面更為有效，很多高校開(kāi)始研究和應用積極心理學(xué)的理念。積極心理學(xué)是一種全新的心理學(xué)理念，主張利用人的積極力量，以真、善、美為研究對象，倡導積極的人性論，并以此來(lái)激發(fā)大學(xué)生潛在的積極品質(zhì)和力量，最大限度地發(fā)掘他們的潛力并獲得創(chuàng )業(yè)的成功。積極心理學(xué)的研究注重用科學(xué)的方法對幸福感進(jìn)行研究，用積極的角度去看待人們的心理，關(guān)注的是心理健康。
三、目前高校的心理健康教育及其存在的弊端
有一部分大學(xué)生在創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中存在攀比心理，通常和好的同學(xué)相比，有很強的功利性。由于每一個(gè)學(xué)生的家庭觀(guān)念和具體情況不同，創(chuàng )業(yè)的條件也千差萬(wàn)別，再加上我國市場(chǎng)競爭機制的不完善，根本無(wú)法保證公平性。還有部分學(xué)生在上大學(xué)之前，報考的學(xué)校和專(zhuān)業(yè)都是家長(cháng)一手包辦，他們不清楚自己的畢業(yè)去向，也不確定自己是否喜歡這個(gè)專(zhuān)業(yè)，處于迷茫的階段。面對競爭如此激烈的社會(huì )環(huán)境，他們不主動(dòng)去尋找就業(yè)和創(chuàng )業(yè)的機會(huì )，而是被動(dòng)地等著(zhù)家長(cháng)和老師介紹和安排。在這個(gè)過(guò)程中，他們會(huì )產(chǎn)生很大的心理落差。
現如今，我國高校的心理健康教育已經(jīng)是一個(gè)飛速發(fā)展的狀態(tài)，校內的軟件與硬件配套設施已經(jīng)形成了一種水準和規模。國務(wù)院也先后發(fā)了幾部關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的文件，目的就是讓學(xué)生了解相關(guān)的心理健康知識、普及更多有益于心理發(fā)展的途徑和方法、解析心理的各種現象、培養更加優(yōu)秀的品格。在此基礎上，也要更加細化地幫助大學(xué)生克服心理上的各種壓力，讓他們成為善待他人、悅納自己、關(guān)心集體、珍愛(ài)生命的優(yōu)秀高素質(zhì)人才。而進(jìn)行校內的實(shí)際操作時(shí)，對精神疾病與心理問(wèn)題的防治是極為關(guān)鍵的，特別是心理問(wèn)題。就此問(wèn)題，高校要展開(kāi)一系列的'課堂教學(xué)、活動(dòng)宣傳以及心理輔導等。在這些校園活動(dòng)的幫助下，大學(xué)生對心理健康有了重視，開(kāi)始有了自我抵抗心理危機事件的意識�？墒�，目前這種將預防心理危機以及心理疾病作為重點(diǎn)的心理健康教育模式屬于一種“消極心理學(xué)”。此種取向還存在很多的弊端，與新時(shí)代的發(fā)展不相適應。
四、積極心理學(xué)理念下大學(xué)生心理健康模式的構建
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生就業(yè)創(chuàng )業(yè)過(guò)程中的自主性
積極心理學(xué)認為，就業(yè)創(chuàng )業(yè)是一個(gè)教育的過(guò)程，從學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻起，就要培養學(xué)生形成獨立自強的意識。有意識地培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生擺脫對家長(cháng)和老師的依賴(lài)心理。因此，應該充分調動(dòng)學(xué)生創(chuàng )業(yè)的自主性，讓學(xué)生自覺(jué)地去思考、去分析、去探究，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)作用。要始終相信每個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的創(chuàng )造力和創(chuàng )造的潛能，這樣教育者才能將激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性意識自覺(jué)地納入自己的教育計劃中。在教育過(guò)程中，教師需要重視個(gè)性差異，因材施教；在評價(jià)學(xué)生時(shí)，不能僅根據考核結果而對學(xué)生作出優(yōu)差的評價(jià)；教師要營(yíng)造民主、寬容的教育環(huán)境，鼓勵學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，激勵他們尋找問(wèn)題的解決方法。
�。ǘ┩貙挿e極心理學(xué)的教育途徑
課堂無(wú)疑是心理健康教育的主要學(xué)習渠道，因此把握住課堂非常重要。教師想要提升學(xué)生的綜合競爭力水平，就一定要將就業(yè)指導教育貫穿到整個(gè)教育中去，更好地推動(dòng)大學(xué)生對就業(yè)知識的內化。同時(shí)還要充分意識到，就業(yè)問(wèn)題不僅是社會(huì )問(wèn)題，還直接關(guān)系到個(gè)人未來(lái)是否能夠更好地發(fā)展。一定要對職業(yè)指導課程進(jìn)行完善，加強此門(mén)課程與人際交往、職業(yè)規劃等課程的有效融合，進(jìn)而更好地為學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展奠定基礎。此外，還要按照學(xué)生、年級以及學(xué)習進(jìn)程的不同來(lái)進(jìn)行職業(yè)指導教育，指導要有一定的側重性，使其貫穿到整個(gè)教學(xué)中去，完善職業(yè)指導教育的內容。在教育的目標上，應該將幫助學(xué)生完善自我、認識自我，培養積極的學(xué)習生活態(tài)度作為主要目標。學(xué)生應該在心理健康教育的課程中完成社會(huì )關(guān)系的學(xué)習。關(guān)于教學(xué)組織，大課堂的學(xué)習方式已經(jīng)顯得非常落后了，應該實(shí)行小班制，這樣才能讓學(xué)生和教師有充足的互動(dòng)，提升教學(xué)體驗。關(guān)于教學(xué)方法，也應該多種形式相結合，利用案例法、小組討論、體驗法、團體活動(dòng)以及講授法等，在引導學(xué)生培養積極品質(zhì)的同時(shí)，也讓學(xué)生對課程更加有學(xué)習興趣。在最后的教學(xué)評價(jià)部分，也可以采用新穎的測試來(lái)完成評價(jià)。不僅是課堂教學(xué)，對學(xué)生的心理咨詢(xún)輔導也應該加以重視。心理咨詢(xún)分為障礙性咨詢(xún)和發(fā)展性咨詢(xún)。其中，發(fā)展性咨詢(xún)也是積極心理學(xué)的重要組成部分。要將高校中的優(yōu)勢盡可能地發(fā)揮出來(lái)，讓心理輔導變得更有探索性、體驗性、普及性，讓大學(xué)生在交流的過(guò)程中改變自我、認識自我，從而形成積極的心理品格。
五、結語(yǔ)
高校學(xué)生進(jìn)行積極人格的塑造是非常有必要的，雖然我國在這一方面的普及還有很多的困難和障礙，但是社會(huì )與學(xué)校會(huì )不斷地推廣和完善，因為其對社會(huì )積極氛圍的建立以及培養下一代優(yōu)秀綜合性人才都有很大的積極意義。這就需要學(xué)校、教師、學(xué)生三位一體的教育模式，在積極心理學(xué)理念的引導下，增強學(xué)生自身的價(jià)值觀(guān)念教育，培養大學(xué)生的積極心理，讓他們能夠成為未來(lái)綜合性的社會(huì )人才。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇12
本文對運用教育心理學(xué)知識有效提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性進(jìn)行分析，旨在有針對性地引導和幫助大學(xué)生切實(shí)有效提高綜合素質(zhì)。
一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內涵
大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認識、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀(guān)點(diǎn)、政治信念、政治立場(chǎng)三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、道德及政治觀(guān)的綜合體現。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力是學(xué)習過(guò)程中形成和體現出的創(chuàng )造發(fā)明素養，以及運用所學(xué)所能將個(gè)人目標或任務(wù)付諸實(shí)踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識，法律意識，法律行為的綜合體現。道德素質(zhì)是其做人及行為實(shí)踐過(guò)程中對其自身起規范作用的心理品質(zhì)。
二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問(wèn)題
雖然我國高等教育一直提倡專(zhuān)業(yè)教育與素質(zhì)教育并進(jìn)，但實(shí)際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養過(guò)程中，主要存在以下幾方面的問(wèn)題：1.思想政治素質(zhì)教育難入人心，。在這個(gè)價(jià)值觀(guān)高度多樣化的時(shí)代，學(xué)生現有的思想政治認知結構和相關(guān)課程內容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認知。2.人文素質(zhì)教育難以深化，現行人文素質(zhì)教育只達到人文知識教授層面，學(xué)生無(wú)法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無(wú)法遵循人文精神。3.大學(xué)生缺乏創(chuàng )新意識原動(dòng)力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4. 大學(xué)生法律和道德意識薄弱，缺乏維權意識和社會(huì )責任感。道德素質(zhì)存在道德評價(jià)失準、道德價(jià)值取向混亂問(wèn)題。
三、運用教育心理學(xué)知識提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
大學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程中們，我們需要理論結合實(shí)際，發(fā)現大學(xué)生的心理發(fā)展規律，運用教育心理學(xué)相關(guān)知識引導大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。
其一，用皮亞杰的建構學(xué)說(shuō)中同化和順應這兩種建構認知結構的方式的理論來(lái)指導思政素質(zhì)教育。思政教育過(guò)程中，受教育者會(huì )將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認知結構，加強和豐富原有的結構，只是這一同化過(guò)程學(xué)生會(huì )過(guò)濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說(shuō)，學(xué)生已有的思想政治認知結構如果和施教者所授結構不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問(wèn)題。雖然思政教育在同化過(guò)程中受挫，但是我們可以在順應過(guò)程中找到改變這一現狀的希望。因為受教者的認知無(wú)法適應客體要求時(shí)，就會(huì )創(chuàng )造新的認知結構來(lái)適應環(huán)境需要，這是一個(gè)自我改造的過(guò)程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應過(guò)程的中認知結構變化的節奏、時(shí)間以及思想政治教育的強度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉變，建構起大學(xué)生全新的思想政治認知結構。
其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認知驅力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實(shí)現由現目前學(xué)生僅僅是機械接受人文知識的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的`深層次轉變。認知驅力是奧蘇貝爾三大成就動(dòng)機中最重要和最穩定的一項，此外還有自我增強驅力和附屬驅力。我們需要認識到這種動(dòng)機就是對求知的需要。人文教育無(wú)法深化的原因在于對實(shí)利的追求。而奧蘇貝爾對認知驅力的重視本質(zhì)是對認知和理解的價(jià)值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習者的心理傾向契合。所以只要高校引導和培養大學(xué)生的認知驅力，就能轉變大學(xué)生認為人文素質(zhì)教育沒(méi)有現實(shí)意義的想法。
其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng )新意識的原動(dòng)力。文獻顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實(shí)現需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感、尊重和自我實(shí)現。我們可盡力引導大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵他們將自我實(shí)現作為自己的終身人生目標。
其四，高�？稍诜傻赖陆逃恼n程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識以及對責任感的考慮�？茽柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論分為六個(gè)階段，而我們要重點(diǎn)引薦給學(xué)生的是第六個(gè)階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會(huì )治理的道德觀(guān)，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執此道德觀(guān)的人是推動(dòng)社會(huì )道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問(wèn)題作為課堂開(kāi)放式討論話(huà)題，了解學(xué)生的道德觀(guān)和法律基礎知識掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識。
結論
大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內，其實(shí)也是一個(gè)內心變化引起外在行為表現變化的外化過(guò)程，是需要施教者帶著(zhù)潛移默化的意識耐心引導和培養的過(guò)程。因此運用教育心理學(xué)知識有針對性地引導和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應大學(xué)生身心發(fā)展的。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇13
伴隨著(zhù)心理學(xué)的理論發(fā)展和現代社會(huì )的客觀(guān)要求，積極心理學(xué)成為心理學(xué)研究的新方向。積極心理學(xué)關(guān)注人類(lèi)積極的心理品質(zhì)，重視人類(lèi)的健康幸福與和諧發(fā)展。積極心理學(xué)的目標在于幫助人們發(fā)揮自己的潛能，提升人們對情感、工作和生活的體驗。心理學(xué)家馬丁塞林格曼、謝爾頓等人倡導的積極心理學(xué)將心理學(xué)關(guān)注的主體由心理異常者轉向普通群體，其中很多心理學(xué)的研究方法和心理調節技術(shù)可用于人們日常生活中進(jìn)行自我調節和群體疏導，心理學(xué)與其他學(xué)科結合進(jìn)行研究已成為科學(xué)研究的新導向。隨著(zhù)社會(huì )對大學(xué)生心理健康意識的不斷加強，將積極心理學(xué)用于解決大學(xué)生活中遇到的問(wèn)題已成為一種趨勢。
一、積極心理學(xué)簡(jiǎn)介
積極心理學(xué)是一門(mén)運用科學(xué)、有效的干預方式，旨在幫助人們獲得美好人生的學(xué)科。與心理學(xué)的其他分支相比，積極心理學(xué)注重幫助正常人獲得更加健康、幸福的體驗，而不是調節心理機能和矯正異常行為。這使得積極心理學(xué)對于幫助更廣大的人群實(shí)現自身價(jià)值具有更大的意義。積極心理學(xué)理論認為個(gè)人的幸福感可以通過(guò)四個(gè)維度進(jìn)行評判：身體的感覺(jué)、成就、社交和意義。在這四個(gè)維度中，積極心理學(xué)都有相關(guān)的理論幫助人們更好地進(jìn)行自我調節。
(一)身體方面
在積極心理學(xué)中，正向積極的健康是一項重要的研究課題，其目標不僅僅是保持健康狀態(tài)、預防和抵抗疾病，更重要的意義是激發(fā)出人們過(guò)上長(cháng)壽、健康生活的內在動(dòng)力。積極心理學(xué)家們提出了“健康是一筆財富”的理念，這種“健康資產(chǎn)”，就是影響健康水平，幫助人們戰勝疾病風(fēng)險的一種因素。該課題致力于探索某一特定的“健康資產(chǎn)”對于長(cháng)壽、健康的影響。該課題的研究結果證明，無(wú)論是對于健康還是受疾病困擾的人群來(lái)說(shuō)，積極正面的情緒狀態(tài)都有正面效果。在保持同等水平的吸煙量、飲酒量、運動(dòng)量和休息時(shí)間的條件下，情緒較為正面的人也普遍較長(cháng)壽。干預性實(shí)驗也表明，積極的情緒能更有效地抵抗流感。此外，越來(lái)越多的實(shí)驗證明進(jìn)食更多果蔬會(huì )增強幸福感。在韓國、伊朗、智利、美國等不同地區進(jìn)行同類(lèi)實(shí)驗的心理學(xué)家都得出了類(lèi)似結論：進(jìn)食更多果蔬使人更易感到“非常開(kāi)心”。這可能是由于大量攝入某些營(yíng)養物質(zhì)的原因。
(二)成就方面
成就是指在一定動(dòng)機的驅使下，促使個(gè)體接受教育或訓練后獲得的學(xué)習成果。影響成就的因素有遺傳因素、社會(huì )因素及個(gè)體需求因素。馬斯洛需求層次理論指出，當人們滿(mǎn)足某一層次的需求后，人們會(huì )進(jìn)一步追求更高層次的需求，成就屬于最高需求層面——自我實(shí)現。受這一普適性理論的影響，成就則成為人們不懈追求的目標。在積極心理學(xué)中，成就是個(gè)體追求有價(jià)值的工作，使之達到完美狀態(tài)，獲得心理滿(mǎn)足的行為。在工作中獲得成就或者工作滿(mǎn)意度高的人比低成就或工作滿(mǎn)意度低的人更容易獲得幸福感。個(gè)體記憶中存在著(zhù)與成就相關(guān)聯(lián)的情緒體驗，當獲得成就的滿(mǎn)意度更高時(shí)，愉快的情緒體驗進(jìn)一步促使人達成成就，由此獲得良性循環(huán)。成就對于個(gè)體重要性在于工作本身，而不是隨之而來(lái)的報酬。當人們在某項活動(dòng)中獲得成就時(shí)，滿(mǎn)意感可以起到自我強化的作用，達到高峰體驗。
(三)社交方面
積極心理學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)之一就在于積極情緒，而人際關(guān)系對于積極情緒起重要作用，不論這種關(guān)系是工作、家人、愛(ài)情還是友情。正如克里斯托弗皮特森教授的概括：“我們周?chē)钠渌朔浅Ｖ匾��！蓖ㄟ^(guò)人際關(guān)系，人類(lèi)可以接受、分享并且傳播積極的能量。在這個(gè)過(guò)程中，人際關(guān)系也能夠通過(guò)與他人積極互動(dòng)得到增強�！缎愿駜�(yōu)勢和美德手冊》首次嘗試以研究群體的方式定義人類(lèi)的積極心理特質(zhì)。這些特質(zhì)包括6種“核心美德”，下設26種可測量的性格優(yōu)勢。6種美德和26個(gè)性格優(yōu)勢如下：智慧和知識：創(chuàng )造力、好奇心、開(kāi)放性、求知欲、洞察力勇氣：勇敢、毅力、誠信、活力、熱情人性：愛(ài)、友善、情商正義：公民意識、公平意識、領(lǐng)導力秉性：寬恕、憐憫、謙卑、謹慎、自制力神性：對美麗與卓越的欣賞、感恩、希望、幽默、靈性在這6種美德中，“人性”中的“愛(ài)”、“友善”、“情商”與人際關(guān)系直接相關(guān)，“開(kāi)放性”、“誠信”、“領(lǐng)導力”、“寬恕”等與人際關(guān)系聯(lián)系也較為緊密。因此，人際關(guān)系的維護在提升生活質(zhì)量和幸福感中起到一定作用。
(四)意義方面
意義是衡量幸福感的一個(gè)方面。有研究表明，主觀(guān)幸福感的獲得并不持久，在經(jīng)歷一段高峰期過(guò)后，幸福感回歸原先的基線(xiàn)水平。所以想獲得長(cháng)期的幸福感與滿(mǎn)足感，需要將外在激勵轉向內在激勵，從考慮關(guān)注外在滿(mǎn)足轉向內在滿(mǎn)足。意義是個(gè)體內在設立的為之不斷努力奮斗的目標，并且當無(wú)人知曉個(gè)體的目標時(shí)，仍堅持繼續，這個(gè)目標就是個(gè)體真正覺(jué)得有意義的事情。在積極心理學(xué)中，意義是個(gè)體價(jià)值、生活意義和對未來(lái)的期望的綜合表現。個(gè)體的價(jià)值是指個(gè)體在生產(chǎn)、生活中為滿(mǎn)足個(gè)人需要所做的發(fā)現、創(chuàng )造。經(jīng)歷同一件事情時(shí)，人們對事物不同的看法及態(tài)度將導致不同結果。積極心態(tài)面對挑戰和打擊會(huì )更好地克服壓力，戰勝它并走出困境，而消極心態(tài)往往會(huì )導致失敗的結果。有意義的生活是人們對未來(lái)的設想，人們面對危機或創(chuàng )傷表現得更加樂(lè )觀(guān)，就更有助于戰勝困難。促進(jìn)人們樹(shù)立目標，尋求意義可以使人們獲得更多的幸福感和滿(mǎn)意度。人們對事物的認知采取更為積極的態(tài)度，則有助于人們提升主觀(guān)幸福感。高校學(xué)生樹(shù)立更高的目標，對事物認識更為積極、有意義，是個(gè)人價(jià)值得以顯現的最佳途徑。
二、遇到的問(wèn)題
(一)高校學(xué)生體質(zhì)狀況堪憂(yōu)
近20年來(lái)，我國大學(xué)生的體質(zhì)狀況處于不斷下降的狀態(tài)，大學(xué)生體質(zhì)問(wèn)題亟待解決。根據由教育部、國家體育總局、衛生部、國家民族事務(wù)委員會(huì )、科學(xué)技術(shù)部、財政部共同組織的第6次全國多民族大規模的學(xué)生體質(zhì)與健康調研——《20xx年全國學(xué)生體質(zhì)與健康調研》的調查結果顯示，我國高校學(xué)生的各項體質(zhì)較往年呈下滑趨勢。19-22歲年齡組，即大學(xué)生所處的年齡組爆發(fā)力、力量、耐力等方面的身體素質(zhì)水平都有所下降，大學(xué)生的體質(zhì)鍛煉時(shí)間也有下降趨勢。體育鍛煉是指根據身體需要，運用各種體育手段，結合自然力和衛生措施，增進(jìn)健康，增強體質(zhì)，調節精神的體育活動(dòng)。體育鍛煉對促進(jìn)積極情緒產(chǎn)生，宣泄不良情緒有重要的作用。大學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)間的減少，不僅影響了體質(zhì)，更間接地對心理健康產(chǎn)生了不良影響。
(二)大學(xué)生主觀(guān)幸福感較低
主觀(guān)幸福感（SWB）是指人們如何體驗他們的生活質(zhì)量，包括情緒反應和認知判斷，SWB的評判可以從情感平衡和生活滿(mǎn)意度兩方面衡量。良好的情感平衡是指愉快的情感體驗與不愉快的情感體驗相比較占優(yōu)勢。生活滿(mǎn)意度是個(gè)人對生活的總體評價(jià)，獨立于積極情感和消極情感之外，是衡量主觀(guān)幸福感更有效的途徑。筆者以安徽某高校20xx屆本科畢業(yè)生進(jìn)行了校園生活滿(mǎn)意度的問(wèn)卷調查。本次調查問(wèn)卷共發(fā)放1333份，收回問(wèn)卷1333份，其中有效問(wèn)卷1290份，占20xx屆本科畢業(yè)生總數的24.13%。通過(guò)SPSS統計軟件對調查問(wèn)卷的結果進(jìn)行統計和整理得出：在1290份有效問(wèn)卷中，每項滿(mǎn)意率較上一年均有所下降：平均分在8分-9分有10項，較上一年的17項下降較多，剩下的10項均在7分-8分之間；20個(gè)項目的全校平均分為8.00分，較上一年低0.31分。具體表現：在評選獎學(xué)金、評選先進(jìn)工作方面，學(xué)生滿(mǎn)意度平均分為7.99；在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的形式和效果方面，學(xué)生滿(mǎn)意度平均分為7.67；在校園文化活動(dòng)方面，學(xué)生滿(mǎn)意度平均分為7.77。通過(guò)本次調查可以得出結論：大學(xué)生主觀(guān)幸福感總體處于較低水平，而且有不斷下降的趨勢。
(三)大學(xué)生應對突發(fā)性事件的能力較弱
大學(xué)是從學(xué)生變?yōu)樯鐣?huì )人的過(guò)渡階段，大學(xué)生活與高中生活相比較為復雜，很多大學(xué)生第一次離開(kāi)家人，來(lái)到陌生的環(huán)境，很多事情都需要他們獨自處理。由于大學(xué)生心理發(fā)展不成熟，閱歷不夠豐富，情緒較易沖動(dòng)，事件的發(fā)生和處理不當往往會(huì )使他們產(chǎn)生負面情緒，進(jìn)而導致不良后果。據不全面數據統計，我國大學(xué)生暴力犯罪的`案發(fā)率逐年上升。突發(fā)性事件發(fā)生較為突然，帶來(lái)后果比較嚴重，處理較為困難，因此會(huì )對學(xué)生，其家人、朋友乃至社會(huì )帶來(lái)極大的負面影響。因此，指導大學(xué)生如何預防、處理大學(xué)校園突發(fā)性事件，已成為亟待解決的問(wèn)題。
(四)大學(xué)生對未來(lái)發(fā)展方向感到迷茫
大學(xué)生會(huì )面臨許多不同的抉擇：正在上大學(xué)，不知道以后做什么工作；快要畢業(yè)，不知道選擇讀研還是工作等。很多人會(huì )覺(jué)得是自己不夠了解自己，試圖通過(guò)向內思考的方式來(lái)探索自己、了解自己，但根本原因是缺乏足夠的信息來(lái)做出決策。大多數同學(xué)在邁入大學(xué)后無(wú)法準確給自己定位，因為某些原因對學(xué)校產(chǎn)生抵觸情緒，不能很好適應大學(xué)生活，自我調節能力較欠缺，對學(xué)習、生活得過(guò)且過(guò)。一些同學(xué)給予大學(xué)生活過(guò)多的期盼與憧憬，但實(shí)際的大學(xué)生活與想象有大落差：欠缺專(zhuān)業(yè)知識的拓展、沒(méi)有合理分配課余時(shí)間和不能很好地融入集體生活等。安徽省某高校20xx屆畢業(yè)生校園生活滿(mǎn)意度調查顯示，不管畢業(yè)生是已落實(shí)就業(yè)單位、國內升學(xué)、出國（境）留學(xué)、自主創(chuàng )業(yè)、求職中還是暫不就業(yè)，他們對自己從業(yè)情況的滿(mǎn)意度平均分為7.98分，處于一般滿(mǎn)意的水平。數據證實(shí)：很多學(xué)生對自己的未來(lái)沒(méi)有考慮，職業(yè)方向感缺失；而即便考慮過(guò)的人對職業(yè)生涯也沒(méi)有一個(gè)詳細的規劃，不知道該做哪些準備、鍛煉何種能力，這同樣會(huì )導致迷茫情緒的產(chǎn)生。
三、對于大學(xué)生積極情緒培養的若干建議
(一)體質(zhì)提升與體育鍛煉是培養大學(xué)生積極情緒的基礎
應該樹(shù)立大學(xué)生合理膳食的觀(guān)念，為大學(xué)生提供健康均衡的飲食，促進(jìn)他們的體質(zhì)提升，進(jìn)而促進(jìn)積極情緒的產(chǎn)生。合理地增加大學(xué)生體育鍛煉的機會(huì )，樹(shù)立大學(xué)生健康的生活觀(guān)念。這不僅是為學(xué)習、生活打下基礎，更是為了增進(jìn)他們的正面情緒體驗，進(jìn)而獲得幸福感。
(二)多元化的教學(xué)模式與因材施教相結合是學(xué)生獲
得積極情緒體驗的焦點(diǎn)積極心理學(xué)是對傳統心理學(xué)的一種補充，主張關(guān)注人的內在動(dòng)力。在大學(xué)教育中，老師改善傳統的教育模式，建立豐富、多元化的教學(xué)模式，帶動(dòng)活潑、自由的課堂氛圍，有意識地培養學(xué)生的愛(ài)好，引導、激發(fā)學(xué)生對課堂學(xué)習的興趣，體悟在學(xué)習過(guò)程中高漲飽滿(mǎn)的快樂(lè )情緒。高校教學(xué)需要因材施教。在進(jìn)行因材施教的時(shí)候，需要考慮年齡、能力、性格等的個(gè)別差異，教師再有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，有彈性、有張力，適合不同類(lèi)型的學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的長(cháng)處，彌補學(xué)生的不足，培養學(xué)生的思辨思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，使學(xué)生獲得積極情緒體驗。
(三)全面塑造大學(xué)生人格是培養大學(xué)生積極情緒的目標
通過(guò)講座指導、實(shí)踐活動(dòng)和課外實(shí)習的方式，在理論與實(shí)踐兩方面提升大學(xué)生挫折耐受力、自制力、毅力等，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮自身潛力，預防突發(fā)性事件對學(xué)生產(chǎn)生的不良后果。注重培養學(xué)生性格的積極方面，運用內在力量與積極情緒戰勝困難，在實(shí)踐中全面培育人格，同時(shí)挖掘和塑造學(xué)生潛能。并在這個(gè)過(guò)程中，培育學(xué)生與人相處的能力。在人際交往的過(guò)程中，增強積極情緒的互動(dòng)。
參考文獻：
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