大學(xué)生心理學(xué)論文

　　摘 要：積極心理學(xué)提倡關(guān)注人性積極的一面，作為積極心理學(xué)研究的重要組成部分之一的積極情緒，它與人格之間緊密相連且相互促進(jìn)。本文試圖以積極心理學(xué)為視角來(lái)探討大學(xué)生健康人格的含義及其塑造途徑。

　　關(guān)鍵詞： 積極心理學(xué) 大學(xué)生 健康人格

　　歷史發(fā)展到今天，現代化給人類(lèi)帶來(lái)了前所未有的社會(huì )生產(chǎn)力、極其豐富的物質(zhì)福利和豐富多彩的人類(lèi)文化，但同時(shí)尋求健康的人格是人類(lèi)共同的愿望，健康人格已受到了越來(lái)越多的關(guān)注，成為人格研究的主流，影響甚廣。培養大學(xué)生的健康人格觀(guān)，也成為各級教育部門(mén)領(lǐng)導和教師的共同追究。

　　一、積極心理學(xué)與健康人格觀(guān)的基本含義

　�。ㄒ唬┓e極心理學(xué)

　　積極心理學(xué)（Positive Psychology）是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗方法與測量手段，來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮［１］。積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛能、動(dòng)機和能力等。

　　積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型的模式，當然它是相對于消極心理學(xué)而言的。所謂的消極心理學(xué)主要是以人類(lèi)心理問(wèn)題、心理疾病診斷與治療為中心的，如在過(guò)去一個(gè)世紀的心理學(xué)研究中，我們所熟悉的詞匯是病態(tài)、幻覺(jué)、焦慮、狂躁等，而很少涉及到健康、勇氣和愛(ài)。似乎大多數心理學(xué)家的任務(wù)是理解和解釋人類(lèi)的消極情緒和行為［２］。這種以消極取向的心理學(xué)模式，缺乏對人類(lèi)積極品質(zhì)的研究與探討，由此造成心理學(xué)知識體系上的巨大“空檔”，限制了心理學(xué)的發(fā)展與應用。在這種背景之下，積極心理學(xué)呼吁：心理學(xué)應該轉換為研究人類(lèi)優(yōu)點(diǎn)的新型科學(xué)，必須實(shí)現從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉換，研究人類(lèi)的積極品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)的生存與發(fā)展。

　�。ǘ�）健康人格觀(guān)

　　確定健康人格的個(gè)性模式，是心理學(xué)家曾為之不懈努力的工作。心理學(xué)家曾對心理健康的榜樣人物進(jìn)行了廣泛的研究，提出了各自的模式。其中主要有奧爾波特的“成熟的人”模式、馬斯洛的“自我實(shí)現的人”模式、羅杰斯的“充分起作用的人”模式、弗洛姆的“創(chuàng )造性的人”模式、弗蘭克的“超越自我的人”模式以及皮爾斯的“此時(shí)此地的人”模式。

　　盡管這六種有關(guān)健康人格的觀(guān)點(diǎn)對充分發(fā)揮潛力的健康人格的描繪雖不完全一樣，但總的說(shuō)來(lái)，它們對健康人格的模式是相近的。比較一致的觀(guān)點(diǎn)是：

　　1. 心理健康的人能有意識地控制他們的生活，控制自己的行為，把握自己的命運，而不被意外的、不能控制的、無(wú)意識的力量所驅使。

　　2. 心理健康的人了解他們自己的實(shí)際情況。他們能意識到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而且一般說(shuō)來(lái)，他們是容忍并認可它們的。他們并不著(zhù)意偽裝自己。盡管他們能夠扮演社會(huì )的角色，以適應別人或情境的需要，但是，他們并不把這些角色同他們的真實(shí)自我混淆起來(lái)。

　　3. 心理健康的人堅定地立足于現在。心理健康的人并不生活在過(guò)去之中。他們能較快地擺脫失敗和沖突的陰影，堅定地面向未來(lái)和立足于現實(shí)。不少理論家強調朝向未來(lái)的目的對于健康人格的重要性，但他們并沒(méi)有慫恿我們用未來(lái)代替現在。

　　4. 心理健康的人強調增加緊張而不是降低緊張的重要性。增加緊張是通過(guò)接觸日益增多的感覺(jué)和形象的方式進(jìn)行的。心理健康的人并不渴望安靜和穩定，而是渴望生活的挑戰和刺激，渴望新的目標和新的經(jīng)驗。

　　5. 心理健康的人能給予愛(ài)也能接受愛(ài)。把自己奉獻給工作，并樂(lè )于承擔義務(wù)，關(guān)心他人。他們的情緒生活成熟健全，能耐受挫折和失敗，經(jīng)常保持愉快的體驗，他們的生活充滿(mǎn)了活力和幸福。

　　6. 心理健康的人有獨處和自主的需要。他們不依賴(lài)于別人來(lái)求得安全感與滿(mǎn)足，他們依賴(lài)的是自己。他們需要有獨處的時(shí)機去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。他們對自然和社會(huì )環(huán)境的看法有相對的獨立性和自主性，而不過(guò)分考慮他人的.意愿，因此對待嚴重的打擊、挫折顯示出相對的鎮靜態(tài)度。

　　7. 心理健康者的人際關(guān)系積極穩妥，他們有良好的社會(huì )適應能力，既承認自己，又尊重別人，能體諒他人的痛苦，并用各種辦法來(lái)幫助他人，具有同人類(lèi)共禍福的意識。

　　二、大學(xué)生健康人格塑造

　�。ㄒ唬┓e極情緒與健康人格

　　積極情緒可以對人格進(jìn)行滲透，通過(guò)諸如大學(xué)生健康的歸因方式、正確的應激與心理防御系統、良好的人際關(guān)系、獲得較多的社會(huì )支持，以及通過(guò)中樞神經(jīng)結構和功能的改變等一些特定途徑與方式形成大學(xué)生健康的人格，減少和消除消極情緒的負面影響，使大學(xué)生處在健康、幸福和快樂(lè )的主觀(guān)感受之中［３］。在培養大學(xué)生人格健全、身心全面發(fā)展的過(guò)程中，積極情緒的培養是一條有效的途徑。

　　可見(jiàn)，具有積極情緒的大學(xué)生，在遇到負性的生活事件時(shí)能夠在主觀(guān)上正確地認識、客觀(guān)地評價(jià)，在行為上能積極應對。這些良好的心態(tài)和積極的行為特征會(huì )形成周?chē)�同學(xué)和老師對其積極的評價(jià)和良好的人際關(guān)系，從客觀(guān)上獲得更多的心理支持。同時(shí)，這些良好的心態(tài)和積極健康的行為特征久而久之就會(huì )逐步穩定下來(lái)構成大學(xué)生積極而健康的人格。

　�。ǘ�）積極自我認知與健康人格

　　積極的自我認知是建立在對現實(shí)自我全面客觀(guān)認識基礎上的一種積極態(tài)度。由于認知能力發(fā)展水平的的限制，大學(xué)生對自己的認識評價(jià)往往比較片面和易走極端。如果對自己的評價(jià)過(guò)低看不到自己的優(yōu)點(diǎn)、夸大自己的缺點(diǎn)、懷疑自己的能力，則容易產(chǎn)生自卑感；如果對自己的評價(jià)過(guò)高，便容易使大學(xué)生眼高手低、目中無(wú)人、產(chǎn)生驕傲自大情緒。驕傲、自卑都是不良的自我認知，對大學(xué)生健康人格的形成危害極大，所以要引導大學(xué)生形成積極的自我認知，構建健康人格。

　�。ㄈ�）積極行為方式與健康人格

　　心理學(xué)研究表明，能動(dòng)地適應與改造現實(shí)環(huán)境的積極行為方式是人格健全的標準之一。一個(gè)具有健康人格的大學(xué)生在困難面前，會(huì )在接受事實(shí)的基礎上采取積極行為方式去消除不利因素，促使事物向積極方面轉化［４］。尤其是鍛煉大學(xué)生在有矛盾沖突或者有問(wèn)題需要解決時(shí)的適應能力、獨斷能力以及承受挫折的耐受力，形成健康人格，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天顯得十分重要。

　�。ㄋ模┓e極的社會(huì )支持與健康人格

　　社會(huì )支持是指個(gè)體發(fā)展所依托的社會(huì )關(guān)系系統。研究表明，親密人際關(guān)系所提供積極的社會(huì )支持可以通過(guò)多種形式幫助個(gè)體緩解壓力，包括調節不良情緒、分擔責任、提供建議、傳授技巧和提供物質(zhì)幫助等［５］。對大學(xué)生個(gè)體而言，朋友不僅能夠支持個(gè)體的自我價(jià)值感，提供愛(ài)、關(guān)懷以及披露內心世界和宣泄的機會(huì )，而且能夠使青年獲得情感上的安全感和支持，為社交能力的提高提供基礎。大學(xué)生健康人格形成過(guò)程中，培養大學(xué)生有意識的體驗并從現存生活中挖掘社會(huì )支持資源的能力，是構筑大學(xué)生健康人格系統的重要環(huán)節。如在大學(xué)生教學(xué)中應包含如何體驗社會(huì )支持、如何支持他人、如何獲取他人支持等內容的訓練科目，通過(guò)訓練讓大學(xué)生學(xué)會(huì )構筑自己的社會(huì )支持系統，能夠增強自信，進(jìn)而更好地塑造健康人格。

　　參考文獻：

　�。�1］苗元江，余嘉元.積極心理學(xué)：理念與行動(dòng)［J］.南京師范大學(xué)學(xué)報（社科版），20xx，（2）.

　�。�2］張倩，鄭涌.美國積極心理學(xué)介評［J］.心理學(xué)探新，20xx，(3)：6-10.

　�。�3］李金珍，王文忠，施建農.積極心理學(xué)：一種新的研究方向［J］.心理科學(xué)進(jìn)展，20xx，(3)：321-327.

　�。�4］Sheldon M， King L. Why Positive Psychology Is Necessary. American Psychologist， 20xx， 56(3):216-217.

　�。�5］任俊，葉浩生.積極人格:人格心理學(xué)研究的新取向.華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會(huì )科學(xué)版)，20xx，44(4):120-126.

大學(xué)生心理學(xué)論文9

　　摘 要： 黨和政府對大學(xué)生思想政治教育工作歷來(lái)非常重視，教育部門(mén)在思想政治教育工作方面也投入了大量的人力與物力，為增強思想政治教育效果付出了艱辛的努力。但是總的來(lái)看，學(xué)校思想政治教育工作低效乏力的狀況沒(méi)有得到根本的轉變，學(xué)校思想政治教育工作處于一種尷尬局面。如何扭轉這一局面，讓大學(xué)生思想政治教育工作顯現實(shí)效？本文從重視心理學(xué)這一視角對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行研究，提出一些看法和做法。

　　關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 思想政治教育 心理學(xué)知識 問(wèn)題 合理運用

　　思想政治教育作為一種有目的、有組織、有計劃的教育實(shí)踐活動(dòng)，為培養和提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)發(fā)揮了舉足輕重的作用。但是，近年來(lái)卻陷入了投入和產(chǎn)出嚴重失衡的困境，即思想政治教育花費了很大的財力、物力，思想政治教育工作者花費了大量的時(shí)間和精力，卻收效甚微。其實(shí)，思想政治教育效果不盡如人意，并非是思想政治教育活動(dòng)本身失去了培養人的思想政治品德的功能，而是社會(huì )的發(fā)展和人們思想的日益復雜變化等因素妨礙了思想政治教育應有功能的發(fā)揮。

　　從教育者的角度來(lái)看，主要的原因之一，是我們欠缺從“人本”出發(fā)的教育方法，特別是從個(gè)人不同心理出發(fā)的教育方法。因此我們在思想政治教育中要引入心理學(xué)。思想政治教育是一門(mén)綜合性的應用科學(xué)，由于其內容的豐富性、特殊性和教育對象的復雜性，我們需要從不同的角度去探究。心理學(xué)作為研究人的心理現象及其發(fā)展規律的科學(xué)，可以幫助思想政治教育工作者在實(shí)施思想政治教育管理的過(guò)程中，從了解人的心理開(kāi)始，找到思想政治教育者、思想政治教育方法、思想政治教育管理環(huán)境等各要素同受教育者的認知結構的最佳契合點(diǎn)。本文就從這一視角來(lái)探討教育工作者在思想政治教育中怎樣合理運用心理學(xué)知識等問(wèn)題。

　　一、思想政治教育心理學(xué)發(fā)展現狀

　　我國學(xué)校思想政治心理學(xué)起步較晚，但發(fā)展很快，特別是在上世紀九十年代，學(xué)校思想政治教育受到全社會(huì )的關(guān)注，使思想政治心理教育成為政府和學(xué)校行為。九十年代學(xué)校心理教育發(fā)展呈現兩個(gè)特點(diǎn)：一是以學(xué)校為單位的思想政治心理教育實(shí)驗，在學(xué)校領(lǐng)導的重視下，學(xué)校和科研部門(mén)合作或單獨進(jìn)行實(shí)驗，并取得了不少成績(jì)；二是思想政治心理教育的內容不斷豐富，技術(shù)手段不斷改進(jìn)。許多學(xué)校進(jìn)行心理教育課程化實(shí)驗，教育內容包括學(xué)習方法輔導、職業(yè)輔導、生活輔導、情緒輔導多個(gè)方面，除了活動(dòng)課程、講座之外，還采用心理咨詢(xún)、心理測量等技術(shù)手段，并在許多學(xué)校建立了學(xué)生心理檔案。但還必須看到，我國學(xué)校心理教育仍然存在著(zhù)許多問(wèn)題，和發(fā)達國家相比，正規化、科學(xué)化程度較低，仍需付出很大的努力。

　　二、心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的重要性

　　做好新形勢下大學(xué)生思想政治教育工作，不僅需要深入研究大學(xué)生思想活動(dòng)的新情況和新特點(diǎn)，而且需要深入研究大學(xué)生心理活動(dòng)的規律和特點(diǎn)。因此在思想政治教育中合理運用心理學(xué)知識，對于做好思想政治教育工作具有十分重要的意義。

　�。ㄒ唬┻\用心理學(xué)知識可以豐富思想政治教育的內容，有利于培養目標的實(shí)現。

　　大學(xué)生思想政治教育主要是對大學(xué)生進(jìn)行政治、思想、品德等行為規范的教育。這些對于培養現代化建設所需要的全面發(fā)展人才無(wú)疑是十分重要的，但目前這方面的培養大多數只是關(guān)注社會(huì )對個(gè)人的思想政治道德規范方面的要求，對于如何提高大學(xué)生的心理素質(zhì)的問(wèn)題重視不夠，大學(xué)生即使接受了思想政治教育的各種規范要求，也不一定能成為達到培養目標的人。傳統思想政治教育培養出來(lái)的某些典型人才，政治立場(chǎng)堅定，思想觀(guān)點(diǎn)正確，道德品質(zhì)高尚，但在心理方面沒(méi)有達到健康標準。因此，在思想政治教育中合理運用心理學(xué)，能讓教育內容更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際，有利于大學(xué)生形成和發(fā)展完整的人格。

　�。ǘ�）運用心理學(xué)知識可以增強思想政治教育的科學(xué)性。

　　思想政治教育是一項教育人的工作，也是一項系統工程，其間充滿(mǎn)著(zhù)諸多矛盾。如教育者與被教育者之間的矛盾，社會(huì )要求的思想政治規范與教育者、被教育者和環(huán)境之間的矛盾，教育者、被教育者與環(huán)境之間的矛盾，等等。這些矛盾在深層次上體現在認識、情感、意志、態(tài)度等心理因素中，在淺層次上表現為人們某種心理上的不平衡。思想政治教育是依據人們的思想活動(dòng)規律進(jìn)行的，而人們的思想活動(dòng)規律受制于心理活動(dòng)規律。過(guò)去我們在大學(xué)生思想政治教育中忽視了人的心理作用，忽視了人的心理素質(zhì)對思想政治品德的影響，難以使被教育者產(chǎn)生心理共鳴，效果始終不夠理想。心理學(xué)是研究人們心理活動(dòng)及其規律的科學(xué)，它側重于從心理活動(dòng)的一般規律和生理機制方面來(lái)研究人。運用心理學(xué)知識做思想政治教育工作，能夠增加教育的科技含量，增強教育的實(shí)際效果。因此合理運用心理學(xué)知識，在思想政治教育中更透徹地了解心理活動(dòng)規律，進(jìn)而指導實(shí)踐，對于增強思想政治教育的科學(xué)性無(wú)疑是大有益處的。

　�。ㄈ�）運用心理學(xué)知識可以增強思想政治教育的預見(jiàn)性、針對性和實(shí)效性。

　　我們要把思想工作做到大學(xué)生的心坎上，就要了解和掌握他們的心理。人的行為和表情是人對某種客觀(guān)事物的特定反應，是受人的心理支配和調節的，是人心理活動(dòng)的直接表現。人的心理活動(dòng)是由客觀(guān)事物引起的，又會(huì )在人的行為和表情中顯露出來(lái)。在做思想政治教育工作之前，運用心理學(xué)知識對被教育者的心理狀態(tài)和心理特點(diǎn)進(jìn)行研究，可以掌握被教育者的'心理活動(dòng)規律和思想狀況，及時(shí)抓住其思想和行為的苗頭，這有助于我們增強思想工作的預見(jiàn)性和主動(dòng)性，把工作做在前頭；我們在做思想政治教育過(guò)程中，運用心理學(xué)知識，對被教育者心理活動(dòng)規律進(jìn)行探討和分析，可以把握被教育者的思想動(dòng)態(tài)，控制和引導其行為，提高思想政治教育的針對性；在整個(gè)思想政治教育中，推廣運用心理學(xué)中的心理引導、心理相容、心理共振，以及心理威懾、心理趨同等一系列心理原則和心理方法，對提高思想政治教育的有效性是很有幫助的。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，大學(xué)生的思想觀(guān)念及行為方式都隨之發(fā)生重大的變化，各種意識形態(tài)紛繁復雜，各種層面的思想文化乘虛而入，這一切都為大學(xué)生的思想政治工作帶來(lái)了很大難度。要做好思想政治教育，絕不能僅僅從教育學(xué)角度去認識考慮問(wèn)題，而必須綜合社會(huì )、心理、教育諸因素去思考分析，以確保實(shí)效。

　　三、思想政治教育中運用心理學(xué)知識所面臨的困難

　�。ㄒ唬┢毡槿狈�跨專(zhuān)業(yè)人才，欠缺專(zhuān)業(yè)指導。

　　1.學(xué)校思想政治教育工作者大多只研究本專(zhuān)業(yè)，而專(zhuān)業(yè)心理學(xué)教師又極少跨專(zhuān)業(yè)從事思想政治教育，因而在實(shí)踐中能夠跨專(zhuān)業(yè)、游刃有余地運用思想政治教育理論和心理學(xué)知識的工作者少之又少。

　　2.運用好心理學(xué)所必需的技術(shù)化設備欠缺。在發(fā)達國家普遍使用的心理學(xué)技術(shù)和工具未能在我國高校中普及，因此在實(shí)踐中往往很難把學(xué)生表現出的各種行為量化，并進(jìn)行科學(xué)分析，影響到心理學(xué)的有效運用。

　�。ǘ�）隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，大學(xué)生的心理狀態(tài)日益多元化，給教育工作帶來(lái)難度。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，由于社會(huì )發(fā)展的點(diǎn)，大學(xué)生的流動(dòng)分布、交往方式、發(fā)展需求、生存狀態(tài)等發(fā)生較大的變化，大學(xué)生在思想觀(guān)念、道德標準、價(jià)值取向和行為方式上呈現出新的特點(diǎn)。

　　大學(xué)生健康的主流心理狀態(tài)主要表現在以下幾個(gè)方面：一是普遍有著(zhù)較強烈的國家觀(guān)念和民族意識；二是非常關(guān)注社會(huì )；三是大部分大學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是健康向上的；四是大學(xué)生的自主意識和獨立能力明顯增強；五是大學(xué)生對新知識的渴望十分強烈。

　　但是在健康的主流背后，大學(xué)生的心理狀態(tài)也存在一些不容忽視的問(wèn)題。如部分大學(xué)生信仰危機，政治熱情不高，人生觀(guān)不夠積極；少數大學(xué)生的身心發(fā)展狀況存在嚴重的心理障礙，心理素質(zhì)明顯偏差，在現實(shí)生活中更是表現出種種令人擔憂(yōu)的不良行為。其一，政治意識淡薄，信仰模糊，有的學(xué)生甚至認為馬克思主義是說(shuō)教；其二，法制觀(guān)念淡薄，對社會(huì )上出現的一些違法現象持漠視態(tài)度；其三，意志力缺乏，不能經(jīng)受打擊、挫折；其四，個(gè)人主義、自私自利現象嚴重，性格孤僻、冷傲，缺乏合作精神；其五，價(jià)值觀(guān)偏差，信奉享樂(lè )主義，缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)。許多學(xué)生過(guò)慣了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的日子，花錢(qián)如流水，追求高消費、盲目消費，同學(xué)之間攀比風(fēng)盛行，愛(ài)講排場(chǎng)、講高檔；其六，獨立自主意識差，虛榮心強。由于家庭的溺愛(ài)，社會(huì )環(huán)境的負面影響，大學(xué)生依賴(lài)性越來(lái)越強，接觸現實(shí)生活往往束手無(wú)策。

　　以上這些問(wèn)題單純用思想政治教育的基本方法是不能完全解決的，必須運用心理學(xué)知識，拉近教育工作者和學(xué)生之間的距離，真正深入學(xué)生的內心世界，因人而異地采用合適的方法，達到思想政治教育工作應有的效果。

　　四、如何在思想政治教育中合理運用心理學(xué)知識

　　在新的歷史條件下要使思想政治教育走向科學(xué)化，必須認真學(xué)習、吸收心理學(xué)知識，更好地把握思想政治教育中人的思想活動(dòng)特點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面入手。

　�。ㄒ唬┟�清大學(xué)生不同性格的主導類(lèi)型，因人施教。

　　古今中外的教育實(shí)踐反復證明，無(wú)論是知識的傳授，還是品德情操的陶冶，最忌不從教育對象的特點(diǎn)出發(fā)的“公式化”、“一刀切”。當前思想政治工作收效甚微，其原因之一就在于此。育人要“因材施教”，做思想工作要“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。從心理學(xué)角度看，其主要理論依據就是“心理的個(gè)別差異”，即每個(gè)人不同于其他人的比較穩定的心理特點(diǎn)。思想政治教育的對象是人，每個(gè)人都有能力、性格、氣質(zhì)等個(gè)性心理特征的差異，在思想政治教育實(shí)踐中，不能忽視人的個(gè)性，采用強輸的方法。如一名學(xué)生來(lái)自單親家庭，他的性格可能就很自卑、很敏感、很冷淡，對外界的警惕性很高，自尊心很強。我們掌握了他的性格特征，就可藥到病除。因此只有切實(shí)了解教育對象的個(gè)性特點(diǎn)，因人施教，才能提高思想政治教育工作的針對性，取得事半功倍的效果。

　�。ǘ�）因勢利導，做好思想政治教育工作。

　　思想政治教育過(guò)程中常見(jiàn)的大學(xué)生心理現象主要有：挫折和逆反心理、嫉妒和攀比心理、表?yè)P和批評心理。心理學(xué)的研究詳盡地介紹了這些心理現象的特點(diǎn)、形成及規律。在思想政治教育過(guò)程中，教育者如果能掌握相關(guān)心理學(xué)的理論，就能夠更好地分析和看待這些心理現象，采取合理的教育方法，實(shí)現教育目標。

　�。ㄈ�）教育工作者要有持之以恒的精神。

　　人與人之間的差別在于思想，人實(shí)現轉變的過(guò)程是積極思想和消極思想互為消長(cháng)的過(guò)程。心理學(xué)家認為，人總有某種惰性，很容易被多次重復的說(shuō)法和做法牽著(zhù)鼻子走。自我和他人暗示和鞭策重復的次數多了，時(shí)間長(cháng)了，就會(huì )形成一種自我感覺(jué)、自我意象、自我期望，也就是自我意識，就會(huì )具備一種改變自己的能力。也就是說(shuō)人是可以轉變的，人的思想會(huì )被潛移默化。丘吉爾說(shuō)：“你要別人具有怎樣的優(yōu)點(diǎn)，你就要去贊美，適當地贊美對方�！笨梢�(jiàn)，思想政治教育工作者要運用各種不同的方式方法培養大學(xué)生積極的思想狀態(tài)，如啟發(fā)、誘導、鞭策、獎懲、批評教育等，持之以恒、循序漸進(jìn)地引導和幫助大學(xué)生實(shí)現轉變，成為優(yōu)秀人才。

　�。ㄋ模┨岣咚枷胝�治教育工作者的心理素質(zhì)，增強人格魅力。

　　實(shí)踐證明，思想政治教育工作者擁有良好的心理素質(zhì)，不僅能夠積極地影響自身在思想政治教育認識、決策、實(shí)施的心理過(guò)程，而且能夠對被教育者在接受教育的過(guò)程中所發(fā)生的心理活動(dòng)產(chǎn)生深刻而持久的影響。因此，思想政治教育工作者良好的心理素質(zhì)，是優(yōu)化思想政治教育效果的重要因素。

　　思想政治教育工作者怎樣才能養成良好的心理素質(zhì)，增強自身的人格魅力呢？首先要注意克服先天生理素質(zhì)方面的不足，包括性格、情緒、智商等方面的缺陷。其次要加強后天的學(xué)習和實(shí)踐鍛煉，要努力激發(fā)和維持自己良好的情緒狀態(tài)，保持一種積極、樂(lè )觀(guān)、自信的心境；要加強自我修養，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；要養成良好的道德品質(zhì)，做到襟懷坦蕩、誠實(shí)正直，嚴于律己、寬以待人，表里如一、言行一致。只有這樣，思想政治教育工作才能發(fā)揮應有的作用。

　　參考文獻：

　�。�1］胡凱.試論思想道德與心理健康的關(guān)系［J］.現代大學(xué)教育，20xx，（4）：47-50.

　�。�2］張耀燦.關(guān)于思想政治教育學(xué)科的建設現狀與發(fā)展展望［J］.華中師大學(xué)報（人文社科版），1998，（5）：41-45.

　�。�3］姜相志.思想政治教育心理學(xué)［M］.黑龍江：哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社，20xx.

　�。�4］張云.思想政治教育心理學(xué)［M］.上海：上海人民出版社，20xx.

　�。�5］彭聃齡.普通心理學(xué)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，20xx.

大學(xué)生心理學(xué)論文10

　　一、積極心理學(xué)概述

　　積極心理學(xué)是西方心理學(xué)界興起的一股新的思潮，它是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)。主張研究人類(lèi)積極的品質(zhì)，充分挖掘人同有的、潛在的、具有建設性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì )的發(fā)展，使人類(lèi)走向幸福。它要求心理學(xué)家以一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛能、動(dòng)機和能力等。

　　積極心理學(xué)把研究的重點(diǎn)放在人閂身的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人同有的、實(shí)際的、潛在的和具有建設性的力量、美德和善行為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對人的許多心理現象（包括心理問(wèn)題）做出新的解讀，從而激發(fā)人閂身內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助有問(wèn)題的人、普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活。積極心理學(xué)的主要觀(guān)點(diǎn)如下：

　�。╨）認為心理學(xué)應把幫助所有人追求幸福作為閂己的價(jià)值追求。積極心理學(xué)認為：心理學(xué)的注意力應該放在人類(lèi)積極的層面，心理學(xué)應恢復閂己本來(lái)的功能和使命使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并生活幸福；心理學(xué)應當更加注重積極心理品質(zhì)培養，如樂(lè )觀(guān)、活躍、積極、有創(chuàng )意、果敢、堅定、充滿(mǎn)閂信，重視效率、勇于接受挑戰等。

　�。�2）提倡用開(kāi)放和欣賞的眼光來(lái)看待人，并著(zhù)力研究每一個(gè)人所具有的積極方面。積極心理學(xué)主要提出了三個(gè)方面的內容：一是關(guān)注積極的`情緒和體驗，包括幸福感、滿(mǎn)足感、快樂(lè )感等；二是關(guān)注積極的人格特質(zhì)。三是關(guān)注積極的社會(huì )環(huán)境。

　�。�3）強調對問(wèn)題作出積極的解釋或看到問(wèn)題的積極方面來(lái)使閂己獲得積極的意義。積極心理學(xué)認為問(wèn)題本身雖然不能為人類(lèi)增添力量和優(yōu)秀品質(zhì)，但問(wèn)題的出現也為人類(lèi)提供了一個(gè)展現閂己優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力的機會(huì )。當問(wèn)題出現后，作為一個(gè)自在的人，每個(gè)人都有自己的自南來(lái)選擇閂己的思想，也就是說(shuō)可以對問(wèn)題作出各種閂己的理解。

　　二、考研的大學(xué)生心理的基本狀況

　　1.國內考研基本概況。近年來(lái)，研究生招生規模不斷擴大和在校生的大幅增加，大學(xué)本科生漸漸失去了往日的高學(xué)歷的光環(huán)，不再被稱(chēng)為所謂的“稀缺”人才，社會(huì )上考研熱潮一浪高過(guò)一浪，不斷升溫，考研儼然已成為當代中國社會(huì )的熱門(mén)詞匯，備受社會(huì )各方關(guān)注。

　　教育部發(fā)布了20xx年考研招生計劃，其中全國報考20xx年碩士研究生人數達到172萬(wàn)人，雖然較20xx年少了4萬(wàn)人，但已是連續10年人數破百萬(wàn)，這也是1994年報考總數的14倍之多。20xx年全國高校研究生的錄取人數為60.8萬(wàn)人，考研報錄比約2.8：1.從這些數據中可以看出，近些年來(lái)，國家研究生擴招迅猛，考研熱居高不下。

　　2.考研的動(dòng)機分析。

　�。╨）自身因素。獲取知識，自我實(shí)現。有些大學(xué)生成就動(dòng)機強，希望能進(jìn)一步完善自己的知識結構，提高專(zhuān)業(yè)水平，深入研究某一學(xué)科領(lǐng)域，因而選擇了考研。興趣愛(ài)好。個(gè)人興趣愛(ài)好是引發(fā)大學(xué)生考研的另外一個(gè)重要原因，有的學(xué)生認為本科所學(xué)的專(zhuān)業(yè)不符合自己的意愿，想通過(guò)考研重新選擇新的專(zhuān)業(yè)。

　�。�2）家庭因素。有大學(xué)生選擇考研是由于來(lái)自家里的壓力，而不是出于個(gè)人意愿。父母往往將自己的夢(mèng)想寄托在子女身上，認為考研對孩子的發(fā)展、就業(yè)前景好。

　�。�3）學(xué)校因素。積極引導、創(chuàng )造條件。學(xué)生在校的考研通過(guò)率反映出學(xué)校的教學(xué)水平，所以有些學(xué)校積極引導畢業(yè)生考研，為學(xué)生考研創(chuàng )造良好的學(xué)習環(huán)境。群體效應。一些大學(xué)生最初不想考研，但看到周?chē)�的同學(xué)為了考研刻苦努力，雖然很辛苦，但是目標明確，生活充實(shí)，南于自身的目標不明確，為了能融人到同學(xué)當中去，所以也找點(diǎn)事干，而選擇了考研。

　�。�4）社會(huì )因素。就業(yè)壓力。許多大學(xué)生及家長(cháng)看來(lái)，如今本科生的就業(yè)形勢嚴峻，只有通過(guò)讀研，拿到碩士研究生文憑，才能增加就業(yè)競爭力，從而找到好工作。社會(huì )待遇。研究生不僅在學(xué)習期間享受?chē)�家�?yōu)惠政策，在畢業(yè)后也享受較好的福利待遇，甚至在一些地區出臺的人事選拔制度中，就崗位設置、福利待遇等規定只有碩士以上才能享受。

　　三、影響考研的消極心理品質(zhì)

　　1.意志力不堅定。有些學(xué)生復習了一會(huì )，遇到難題，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，看到別的同學(xué)找到了好工作，心里癢癢的，心里想考研那么煎熬，不如我不考了，去找工作；看到同學(xué)出去旅游了，也羨慕人家過(guò)的快活，總是三心二意的，沒(méi)有付出太多努力，怎么可能考上？

　　2.畏懼的情緒。在考研復習的過(guò)程中，尤其是最后的沖刺階段，在連續做了幾套模擬題，而正確率較低的情況下，很容易產(chǎn)生一種畏難情緒。這其實(shí)是對向己的一種懷疑，總覺(jué)得考研競爭激烈，擔心最后的結果不如意。這種情況下，考生要學(xué)會(huì )自己鼓勵自己，保持愉快的心情，千萬(wàn)不能松懈。

　　3.懈怠心理。最后一個(gè)月的時(shí)間里，有些學(xué)生認為成績(jì)提高不了多少，在學(xué)習上就比前一階段有所放松，產(chǎn)生懈怠心理。這時(shí)候如果放松了很有可能功虧一簣，所以考生要根據自己的實(shí)際情況制定切實(shí)可行的復習計劃，點(diǎn)面結合，查漏補缺，全面復習。

　　4.自我效能感低。臨近考試，考生很容易產(chǎn)生緊張心理，感覺(jué)閂己近期突然效率不高，開(kāi)始懷疑自己；和別人對比，覺(jué)得自己做題準確率太低，開(kāi)始慌張。在這時(shí)候，千萬(wàn)不要考慮太多不必要的問(wèn)題。只需要調整計劃，按照自己的計劃認真復習就可以了。

　　四、把積極心理學(xué)運用到考研當中去

　　運用性分析。把積極心理品質(zhì)運用到考研當中去。

　�。�1）堅定的意志力。有的大學(xué)生目標明確，意志堅定，敢于挑戰困難，積極進(jìn)取，學(xué)習自覺(jué)，自制力強，這些特征有利于考研，畢竟國內的研究生考試考查范圍廣，難度大，尤其是英語(yǔ)，需要一定的功底，并且花費大量時(shí)間復習，考研是一場(chǎng)持久戰，不是輕而易舉就能取得成功的。

　�。�2）敏捷的思維�？忌�在復習的過(guò)程中，需要掌握的知識太多了，有些知識要從感性的認識升華為理性的認識，通過(guò)分析、綜合、比較和分類(lèi)，培養創(chuàng )造性思維，發(fā)揮向身的想象力，對掌握知識有重要作用。

　�。�3）良好的情緒調控能力�？忌鷳�該保持樂(lè )觀(guān)向上、愉快的心態(tài)，遇到困難時(shí)，要先保持冷靜，勿激動(dòng)，學(xué)會(huì )調控閂己的情緒，做自己情緒的主人。

　�。�4）提高記憶力。在識記材料時(shí)，有一個(gè)編碼、存儲、提取的過(guò)程，為了能把知識存儲在長(cháng)時(shí)記憶中，要把知識分好類(lèi)，提高記憶的效率；并且掌握保持和遺忘規律，有效合理的組織復習，倒U型曲線(xiàn)表明識記最初一段時(shí)間遺忘較快，以后逐漸減慢，也就是先快后慢。養成良好的記憶習慣，提高學(xué)習效率。

　�。�5）高度集中的注意力。漫長(cháng)的復習之路，堆積成山的復習資料，容易讓人喪失動(dòng)力，失去信心，注意力分散，可以通過(guò)培養興趣，加強體育鍛煉，產(chǎn)生愉快感而提高注意力。

　　2.重要性分析。

　�。�1）有利于大學(xué)生獲取考研的順利。把積極心理學(xué)運用到考研當中去，使人的知情意協(xié)調發(fā)展，提高記憶力，調動(dòng)學(xué)習積極性和主動(dòng)性，培養創(chuàng )造性思維，養成良好的學(xué)習習慣，提高學(xué)習效率，取得成功，最后拿到碩士研究生的綠卡。

　�。�2）有利于大學(xué)生培養積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)認為，獲得幸福的前提條件是要有美德和優(yōu)勢。對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，考研是一個(gè)艱辛但快樂(lè )地成長(cháng)歷程，在這個(gè)過(guò)程中，可以培養學(xué)生學(xué)習的熱情，強化學(xué)習的動(dòng)機，以獲得智慧和知識；可以培養學(xué)生勇敢的品質(zhì)，樹(shù)立學(xué)生公平公正的意識；可以培養學(xué)生堅定的意志力，面對困難，勇于挑戰，無(wú)所畏懼；可以培養學(xué)生的閂我控制能力以及謹慎的態(tài)度來(lái)實(shí)現學(xué)生的節制；可以引導學(xué)生提高自我效能感，以積極的態(tài)度對待以后的學(xué)習和生活�？偠�言之，把積極心理學(xué)運用到考研當中去可以培養大學(xué)生積極的心理品質(zhì)。

大學(xué)生心理學(xué)論文11

　　近些年來(lái)，積極心理學(xué)在大學(xué)校園得到了極為廣泛的應用，其主要是從全新的視角去解決心理問(wèn)題，通過(guò)挖掘大學(xué)生自身的力量，繼而達到維護心理健康的目的。大學(xué)生承擔著(zhù)的巨大的就業(yè)、心理以及精神壓力，如不及時(shí)排解將會(huì )對其身心健康造成巨大的影響，積極心理學(xué)教育理念由于自身的優(yōu)勢特點(diǎn)在治愈大學(xué)生心理健康方面發(fā)揮極為關(guān)鍵的作用，促使他們以最佳的狀態(tài)迎接挑戰。

　　1積極心理教育理念應對大學(xué)生壓力的實(shí)施意義

　　積極心理學(xué)來(lái)源于西方國家，屬于新的研究方向，通過(guò)實(shí)驗操作驗證人類(lèi)潛在的積極因素，從某種意義上而言是新的心理學(xué)思潮，上述心理學(xué)主要是以人性的美德與善端，或是潛在建設意識，運用相對積極的態(tài)度是剖析人的心理，激發(fā)潛在積極力量，或是優(yōu)秀品質(zhì)，與傳統心理學(xué)相比實(shí)現了新的突破，幫助人類(lèi)通過(guò)發(fā)現自身的優(yōu)勢燃起對生活的希望，從而促使人類(lèi)獲得健康的人格。積極心理學(xué)在大學(xué)校園的推廣具有一定的現實(shí)意義，通過(guò)全新的視角解讀了大學(xué)生心理健康問(wèn)題，以發(fā)掘其潛在建設力量作為切入點(diǎn)，引導學(xué)生克服心理障礙，從而有效應對挫折，掌握緩解壓力的技巧以及對策。積極心理學(xué)在應對大學(xué)生壓力方面起到了不可忽視的作用，維護其心理健康系統，促使大學(xué)生在面對壓力或是挫折時(shí)，他們可以利用自身的積極資源，靈活應對壓力，甚至是消除壓力，確保大學(xué)生可以保持心理健康。

　　2積極心理學(xué)應對大學(xué)生壓力的具體策略

　　2.1培養樂(lè )觀(guān)的人格

　　所謂積極心理學(xué)，從某種意義上而言就是要培養良好的性格，樂(lè )觀(guān)的.心態(tài)，而樂(lè )觀(guān)個(gè)性多半是后天形成的，主要是指個(gè)人對外界事物的一種積極的心態(tài)。人一旦具備樂(lè )觀(guān)特質(zhì)，他們在面對困難時(shí)一般會(huì )將因素歸結為外因，無(wú)論是遇到什么樣的艱難困阻他們都能積極面對，而不是怨天尤人，由此可以看出大學(xué)生樂(lè )觀(guān)人格的培養是非常關(guān)鍵的，這不僅可以使其保持健康心理狀態(tài)，而且還能使他們在面挫折時(shí)有效應對，從某種程度而言，樂(lè )觀(guān)屬于有利的資源，讓大學(xué)生對未來(lái)生活充滿(mǎn)希望。

　　2.2明確生活方向

　　大學(xué)生需要明確自身未來(lái)發(fā)展方向，是他們努力學(xué)習的動(dòng)力，這不僅體現在外在方面，而且還體現在內在上。積極心理學(xué)指引學(xué)生明確目標，自己掌控未來(lái)，對于未來(lái)的職業(yè)或是生活有一定的規劃，并且要落實(shí)到具體行動(dòng)上，這樣他們在某一階段規劃自己的人生，充實(shí)的生活會(huì )讓他們感受到幸福。大學(xué)心理教學(xué)中，必須開(kāi)設相應的積極心理學(xué)教學(xué)，可以通過(guò)課堂或是課下活動(dòng)形式讓學(xué)生制定自己未來(lái)的目標，即使在遇到困難或是阻礙時(shí)都能游刃有余的應對，積極戰勝各種困難。

　　2.3社會(huì )支持系統

　　社會(huì )支持系統對積極心理學(xué)的應對也起到了至關(guān)重要的作用，從某種意義上而言這也屬于一種資源，主要涵蓋三個(gè)方面，分別是物質(zhì)支持、情感支持、信息支持，上述資源對于大學(xué)生群體而言起到了輔助功效，可以幫助他們更好緩解壓力，降低由此帶來(lái)的傷害。社會(huì )支持是為大學(xué)生提供更多的有利資源，這樣可以使其應用更多的積極方式應對不良心理，更好的解決心理問(wèn)題。針對當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們需要面對的是適應社會(huì )變化，適應由變化而產(chǎn)生的困擾，這是現階段他們急需克服的問(wèn)題。其他社會(huì )資源團體需要給予大學(xué)生相應的社會(huì )支持，這可以幫助大學(xué)生在面臨困境時(shí)時(shí)刻保持積極的應對狀態(tài)，心理教育課程應更注重學(xué)生理解社會(huì )支持的意義及使用的重要性。

　　3應對策略培養模式

　　3.1培養壓力認知

　　基于積極學(xué)角度分析，需要對個(gè)體壓力給予合理的解釋?zhuān)�并能夠從中獲得積極體驗，同時(shí)也是大學(xué)生緩解壓力的主要策略。積極心理教育需要培養學(xué)生具備積極認知評估，這也是當前較為普遍的改變認知方式。從某種程度而言，認知評估屬于一個(gè)完整的過(guò)程，主要是基于應激源合理解釋?zhuān)�同時(shí)對其進(jìn)行評估的過(guò)程，屬于壓力的調節變量。在實(shí)際生活中，很多學(xué)生在面對壓力時(shí)通常都是以消極的心態(tài)去應對，這種認知習慣及暗示對大學(xué)生心理健康有著(zhù)極其深刻的影響，比如：他們經(jīng)常會(huì )存在我不行、我無(wú)能為力的狀態(tài)，這些因素長(cháng)期累積會(huì )對學(xué)生心理健康造成不利的影響，在日常的教育中，高校要重視學(xué)生樂(lè )觀(guān)積極心態(tài)的培養，使其具備認知以及應對壓力，這有利于形成積極體驗，幫助大學(xué)生能夠擁有健康的心理。

　　3.2增進(jìn)積極經(jīng)驗

　　積極心理學(xué)生主要是增進(jìn)學(xué)生積極的體驗，這種積極體驗不僅體現在回憶過(guò)去上，更體現幸福感受現在，并且對未來(lái)充滿(mǎn)希望的積極體驗，這種心理狀態(tài)是大學(xué)生需要具備的心理狀態(tài)，從某種程度上而言可以分為兩種，其一是感官愉悅，其二是心理享受，在構建大學(xué)生壓力應對策略中，積極情緒以及體驗是非常關(guān)鍵�；�于拓展建構理論來(lái)說(shuō)，大學(xué)生自身具備相對離散積極情緒，比如高興、興趣、滿(mǎn)足、自豪等等，這些都可以稱(chēng)之為個(gè)人資源，幫助他們在面對壓力時(shí)以積極的心態(tài)及策略面對，通過(guò)積極經(jīng)驗累積提高自我肯定體驗。高校教育中，必須重視大學(xué)生積極情緒及因素的培養，比如創(chuàng )造性、勝任感、自我超越等等，除此之外，和諧的人際關(guān)系也是非常重要的，促使大學(xué)生能夠增進(jìn)更多的積極經(jīng)驗，形成內在動(dòng)機。

　　3.3鍛煉問(wèn)題處理模式

　　有研究顯示，當前大學(xué)生存在巨大的精神、就業(yè)以及心理壓力，而他們應對壓力的方式也相對比較統一，通常情況下是以積極心理調節為主，而消極自我防御出現較少，但是很多大學(xué)生在遇到壓力或是困難時(shí)，也會(huì )采取消極應對模式，如逃避、抱怨、沉迷于幻想、極端行為等等。上述消極應對模式對于大學(xué)生的心理健康是非常不利的，可以借助情境訓練，亦或是其他形式加以調節克服，運用積極的壓力應對，由此解決實(shí)際心理阻礙。當大學(xué)生面臨學(xué)習壓力時(shí)，教師可以通過(guò)優(yōu)化教學(xué)方法的形式讓學(xué)生更好地接受；而當前面對交往壓力時(shí)，可以運用溝通技巧的方式消除，降低壓力強度；當學(xué)生存在就業(yè)壓力時(shí)，可以通過(guò)挖掘自身積極建設力量，讓自己處于積極應對狀態(tài)，形成積極的處理模式，繼而促進(jìn)大學(xué)生在面對各種壓力時(shí)都能夠以積極的應對策略解決。

　　4結語(yǔ)

　　運用積極心理教育構建大學(xué)生壓力應對策略是非常必要的，這不僅可以使學(xué)生形成積極應對情緒，而且能夠幫助學(xué)生在面臨困境或是壓力時(shí)，采取積極的應對情緒，從而促使大學(xué)生具備最佳的心理狀態(tài)。

大學(xué)生心理學(xué)論文12

　　本文對運用教育心理學(xué)知識有效提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性進(jìn)行分析，旨在有針對性地引導和幫助大學(xué)生切實(shí)有效提高綜合素質(zhì)。

　　一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內涵

　　大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認識、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀(guān)點(diǎn)、政治信念、政治立場(chǎng)三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、道德及政治觀(guān)的綜合體現。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力是學(xué)習過(guò)程中形成和體現出的創(chuàng )造發(fā)明素養，以及運用所學(xué)所能將個(gè)人目標或任務(wù)付諸實(shí)踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識，法律意識，法律行為的綜合體現。道德素質(zhì)是其做人及行為實(shí)踐過(guò)程中對其自身起規范作用的心理品質(zhì)。

　　二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問(wèn)題

　　雖然我國高等教育一直提倡專(zhuān)業(yè)教育與素質(zhì)教育并進(jìn)，但實(shí)際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養過(guò)程中，主要存在以下幾方面的問(wèn)題：1.思想政治素質(zhì)教育難入人心，。在這個(gè)價(jià)值觀(guān)高度多樣化的時(shí)代，學(xué)生現有的思想政治認知結構和相關(guān)課程內容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認知。2.人文素質(zhì)教育難以深化，現行人文素質(zhì)教育只達到人文知識教授層面，學(xué)生無(wú)法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無(wú)法遵循人文精神。3.大學(xué)生缺乏創(chuàng )新意識原動(dòng)力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4. 大學(xué)生法律和道德意識薄弱，缺乏維權意識和社會(huì )責任感。道德素質(zhì)存在道德評價(jià)失準、道德價(jià)值取向混亂問(wèn)題。

　　三、運用教育心理學(xué)知識提高大學(xué)生綜合素質(zhì)

　　大學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程中們，我們需要理論結合實(shí)際，發(fā)現大學(xué)生的心理發(fā)展規律，運用教育心理學(xué)相關(guān)知識引導大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。

　　其一，用皮亞杰的建構學(xué)說(shuō)中同化和順應這兩種建構認知結構的方式的理論來(lái)指導思政素質(zhì)教育。思政教育過(guò)程中，受教育者會(huì )將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認知結構，加強和豐富原有的結構，只是這一同化過(guò)程學(xué)生會(huì )過(guò)濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說(shuō)，學(xué)生已有的思想政治認知結構如果和施教者所授結構不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問(wèn)題。雖然思政教育在同化過(guò)程中受挫，但是我們可以在順應過(guò)程中找到改變這一現狀的'希望。因為受教者的認知無(wú)法適應客體要求時(shí)，就會(huì )創(chuàng )造新的認知結構來(lái)適應環(huán)境需要，這是一個(gè)自我改造的過(guò)程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應過(guò)程的中認知結構變化的節奏、時(shí)間以及思想政治教育的強度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉變，建構起大學(xué)生全新的思想政治認知結構。

　　其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認知驅力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實(shí)現由現目前學(xué)生僅僅是機械接受人文知識的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉變。認知驅力是奧蘇貝爾三大成就動(dòng)機中最重要和最穩定的一項，此外還有自我增強驅力和附屬驅力。我們需要認識到這種動(dòng)機就是對求知的需要。人文教育無(wú)法深化的原因在于對實(shí)利的追求。而奧蘇貝爾對認知驅力的重視本質(zhì)是對認知和理解的價(jià)值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習者的心理傾向契合。所以只要高校引導和培養大學(xué)生的認知驅力，就能轉變大學(xué)生認為人文素質(zhì)教育沒(méi)有現實(shí)意義的想法。

　　其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng )新意識的原動(dòng)力。文獻顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實(shí)現需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感、尊重和自我實(shí)現。我們可盡力引導大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵他們將自我實(shí)現作為自己的終身人生目標。

其四，高�？稍诜�律道德教育的課程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識以及對責任感的考慮�？茽柌�格的道德發(fā)展階段理論分為六個(gè)階段，而我們要重點(diǎn)引薦給學(xué)生的是第六個(gè)階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會(huì )治理的道德觀(guān)，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執此道德觀(guān)的人是推動(dòng)社會(huì )道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問(wèn)題作為課堂開(kāi)放式討論話(huà)題，了解學(xué)生的道德觀(guān)和法律基礎知識掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識。

　　結論

　　大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內，其實(shí)也是一個(gè)內心變化引起外在行為表現變化的外化過(guò)程，是需要施教者帶著(zhù)潛移默化的意識耐心引導和培養的過(guò)程。因此運用教育心理學(xué)知識有針對性地引導和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應大學(xué)生身心發(fā)展的。

大學(xué)生心理學(xué)論文13

　　1999年，教育部出臺《面向21世紀教育振興行動(dòng)計劃》后，各大高校開(kāi)始大規模擴招，錄取比例年年攀升，給國家培養了大批人才。但也向傳統的教學(xué)教育模式提出了挑戰，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為普遍存在。自1994年周月朗提出大學(xué)生課堂問(wèn)題行為以來(lái)，這一課題得到國內部分學(xué)者的關(guān)注，但沒(méi)有受到廣泛的重視，研究多在淺層，研究方向雜亂。20xx年，孫影娟通過(guò)實(shí)證分析，將大學(xué)生課堂問(wèn)題行為定義為“大學(xué)生在課堂上表現出來(lái)的不符合大學(xué)生課堂行為規范、違反學(xué)校規章制度、影響自身或他人課堂利用率和在校獲得利益的行為”。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為具有普遍性，但這些問(wèn)題行為的程度以輕度為主。大學(xué)生課堂睡覺(jué)的情況位居大學(xué)生課堂問(wèn)題行為首位，且在性別和年級上都具有顯著(zhù)性差異；隨著(zhù)手機的推廣普及和手機軟件的更新應用，當代大學(xué)生課堂“手機依賴(lài)”現象已日趨明顯，在大學(xué)課堂上出現的“低頭族”現象有日益擴大的趨勢；由于大學(xué)生對課堂的敬畏感缺失，導致目前許多高校學(xué)生無(wú)故曠課、上課遲到和早退現象普遍存在�，F代大學(xué)生課堂問(wèn)題行為呈現出時(shí)代的特點(diǎn)，如“低頭族”已經(jīng)取代“睡覺(jué)族”，排在大學(xué)生課堂問(wèn)題最新行為首位。心理學(xué)是研究心理現象和心理規律的一門(mén)科學(xué)。心理支配行為，又通過(guò)行為表現出來(lái)。大學(xué)生的學(xué)習存在著(zhù)學(xué)習動(dòng)力不足、學(xué)習情緒多變、學(xué)習意志不強、學(xué)習策略缺乏等學(xué)習心理問(wèn)題。本文從心理學(xué)角度出發(fā)，對大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的成因和對策進(jìn)行探討。

　　1、大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的心理學(xué)成因

　　1.1課堂學(xué)習價(jià)值存在認知偏差

　　在大學(xué)生對課堂問(wèn)題行為的歸因中，對課程價(jià)值取向問(wèn)題位居第二。大學(xué)生對課堂學(xué)習價(jià)值認知的形成，是通過(guò)人腦中信息加工系統接受外界輸入的有關(guān)大學(xué)課堂學(xué)習價(jià)值的感知覺(jué)信息，對這些信息進(jìn)行編碼和儲存，并在需要的時(shí)候檢索、提取，以有意識或無(wú)意識行為的外在形式表現出來(lái)。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，主要是因為大學(xué)生對大學(xué)課堂學(xué)習價(jià)值的感知覺(jué)信息的編碼存在偏差，如認為課堂學(xué)習無(wú)用、過(guò)分強調學(xué)習自由及個(gè)性張揚、缺乏課堂敬畏感等，以課堂問(wèn)題行為的形式表現出來(lái)。大學(xué)生課堂學(xué)習價(jià)值的認知偏差對課堂問(wèn)題行為的產(chǎn)生負首要責任。

　　1.2課堂情緒情感行為控制能力缺乏

　　在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問(wèn)題行為的歸因中，情緒問(wèn)題位居第六；而不喜歡所學(xué)專(zhuān)業(yè)、科目或任課老師等學(xué)習情感問(wèn)題亦占較大比重。在人和周?chē)�環(huán)境相互作用的過(guò)程中，情緒情感反映起重要作用，并且通過(guò)大腦機制影響人的行為。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，不僅說(shuō)明了大學(xué)生消極的課堂情緒情感行為的普遍性和嚴重性，也反映了大學(xué)生對自己在課堂問(wèn)題行為的自我控制能力較差。而教師對這些行為的忽視或無(wú)作為，無(wú)疑加速了它的發(fā)生和發(fā)展。

　　1.3課堂學(xué)習動(dòng)力不足

　　人類(lèi)的認知和行為不僅受情緒和情感的影響，而且在動(dòng)機的支配下進(jìn)行。學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習動(dòng)機是影響課堂問(wèn)題行為的最根本原因。高校大學(xué)生普遍存在“目標間歇性”現象。在大學(xué)生對課堂問(wèn)題行為的歸因中，學(xué)習動(dòng)力問(wèn)題位居第三。在大學(xué)生對公共課產(chǎn)生問(wèn)題行為的歸因中，“缺乏學(xué)習動(dòng)力”排在第二位。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，與大學(xué)生課堂學(xué)習目標的缺失和學(xué)習動(dòng)機的偏差密切相關(guān)。

　　1.4課堂學(xué)習意志力弱化

　　學(xué)習意志具有引發(fā)學(xué)習行為的動(dòng)機作用，比一般學(xué)習動(dòng)機更具有選擇性和堅持性，可以看成是人類(lèi)特有的高層次的學(xué)習動(dòng)機。學(xué)習意志通過(guò)學(xué)習行為表現出來(lái)。大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的發(fā)生和發(fā)展，是大學(xué)生學(xué)習意志力弱化的表現，且多出現在意志活動(dòng)的執行階段。丁雪紅在大學(xué)生對公共課課堂問(wèn)題行為認識的調查中發(fā)現，說(shuō)悄悄話(huà)、思想開(kāi)小差、發(fā)呆等意志缺乏行為占較大比重。

　　2、大學(xué)生課堂問(wèn)題行為的心理學(xué)對策

　　2.1課堂學(xué)習價(jià)值認知水平的提高

　　2.1.1重視學(xué)習注意力的作用

　　基于學(xué)生主體認知過(guò)程的分析表明，注意是參與學(xué)生主體認知過(guò)程的基礎性部分，其有限性制約了認知的深度和水平。教師應采用元注意培養策略，提高學(xué)生的學(xué)習注意力水平，整合認知各要素，在價(jià)值認知形成過(guò)程中，提高學(xué)生課堂學(xué)習價(jià)值認知水平。強化學(xué)生學(xué)習注意力的持續性和穩定性，避免他們“開(kāi)小差”等注意動(dòng)搖現象的發(fā)生。

　　2.1.2做好師生認知風(fēng)格的良好匹配

　　不同家庭狀況、不同專(zhuān)業(yè)和不同年級大學(xué)生的認知風(fēng)格呈現出不同的發(fā)展特點(diǎn)；認知風(fēng)格總體發(fā)展受專(zhuān)業(yè)、年級的影響。認知風(fēng)格無(wú)好壞之分，對不同認知風(fēng)格的大學(xué)生要因材施教，做好教師和學(xué)生認知風(fēng)格的良好匹配，提高大學(xué)生課堂學(xué)習效率，避免由認知風(fēng)格差異而造成“師生溝通不良”，忽視課堂學(xué)習價(jià)值，進(jìn)而產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。

　　2.1.3掌握必要的認知策略

　　認知策略是學(xué)習者信息加工的方法和技術(shù)，主要包括集中注意策略、獲取與編碼策略、儲存和組織策略、再認和回憶四部分內容。在課堂教學(xué)中，教師要充分運用認知策略向學(xué)習者傳授知識信息，并使學(xué)生掌握認知策略，提高學(xué)生學(xué)習的效率和興趣以及對課堂學(xué)習價(jià)值的認知。大學(xué)生認知策略的提高可對認知策略四部分內容各個(gè)擊破，對認知活動(dòng)的計劃、方案、技巧或竅門(mén)進(jìn)行指導，避免因缺乏認知策略而產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。

　　2.1.4提高元認知水平

　　元認知是關(guān)于認知的認知。元認知的發(fā)展水平直接制約著(zhù)個(gè)體智力的發(fā)展，影響著(zhù)個(gè)體的認知效率。研究表明，直接指導策略確實(shí)能有效改善大學(xué)生的元認知水平，尤其是在提高元認知體驗方面效果明顯。豐富元認知知識，增加元認知體驗，指導和改善元認知監控，提高個(gè)體對自己的認知加工過(guò)程的自我覺(jué)察、自我反省、自我評價(jià)與自我調節的能力，培養和提高大學(xué)生課堂學(xué)習價(jià)值認知水平，對避免因元認知發(fā)展的限制而產(chǎn)生的課堂問(wèn)題行為有重要意義。

　　2.2課堂情緒情感行為的控制和管理

　　2.2.1管理與控制課堂情緒性行為

　　研究表明，大學(xué)生的情緒調節能力處于中等偏低水平，情緒調節與學(xué)習投入呈顯著(zhù)正相關(guān)。學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)心理健康課程或進(jìn)行心理輔導等方式，幫助學(xué)生消除不合理信念、鍛煉理性思考、發(fā)展情緒智力及學(xué)會(huì )情緒的表達。認知情緒調節策略可以對大學(xué)生的學(xué)習產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。運用認知情緒調節策略，加強情緒管理訓練，提高情緒調節能力水平，對克服大學(xué)生課堂問(wèn)題行為有重要意義。

　　2.2.2正確處理課堂情感性行為

　　情感是直接影響學(xué)生學(xué)習過(guò)程、學(xué)習效果和個(gè)性發(fā)展的重要因素。當代大學(xué)生的學(xué)習情感總體水平一般，亟須大力培養。教師應幫助大學(xué)生從認知、感覺(jué)、興趣、人際、自我調節等方面著(zhù)手，發(fā)揮學(xué)習情感對學(xué)生學(xué)習的.導向、動(dòng)力、強化之功能，對學(xué)生的學(xué)習情感給予正確評價(jià)及培養，避免學(xué)習情感成為制約他們學(xué)習主動(dòng)性與積極性的瓶頸因，以致產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為。

　　2.3課堂學(xué)習動(dòng)機的發(fā)展

　　2.3.1提高學(xué)習需要水平

　　心理學(xué)理論認為，動(dòng)機的產(chǎn)生需要滿(mǎn)足兩個(gè)條件，其中一個(gè)便是內在需要，即內部動(dòng)機。學(xué)習需要，即學(xué)習內驅力或學(xué)習的內部動(dòng)機。學(xué)習需要是學(xué)習動(dòng)機中的基本因素，是主導因素，還是學(xué)習者開(kāi)展學(xué)習的動(dòng)力來(lái)源，學(xué)習者只有對自己有充分地認識，了解自己的學(xué)習需要，才能達到理想的學(xué)習效果。教師應幫助大學(xué)生讓課堂學(xué)習需要從低層次水平向高層次水平發(fā)展；學(xué)生亦要根據不同學(xué)習需要的性質(zhì)，把握學(xué)習動(dòng)機的強度或力量，提高在課堂學(xué)習效率，減少課堂問(wèn)題行為的發(fā)生。

　　2.3.2正確看待學(xué)習誘因

　　動(dòng)機產(chǎn)生的另一個(gè)條件是能滿(mǎn)足需要的外界事物，即外部誘因。學(xué)習誘因是產(chǎn)生學(xué)習動(dòng)機的外部條件。沈國強對大學(xué)生學(xué)習動(dòng)機的看法是：“一方面，不能因為大學(xué)生的學(xué)習目的中含有個(gè)人利益需求的成分，就認為其學(xué)習動(dòng)機不純；另一方面，應該盡可能使更高層次的社會(huì )需要、精神需要逐步在大學(xué)生的心目中占更大的優(yōu)勢，使其個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值得到高度統一和增長(cháng)”。高校應以此為參考，避免消極誘因，發(fā)展和豐富積極誘因，發(fā)揮外部誘因的積極功能，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機水平的提高。

　　2.4學(xué)習意志力的培養

　　2.4.1重視意志行動(dòng)的過(guò)程

　　意志行動(dòng)包括兩個(gè)階段：準備階段和執行階段。意志行動(dòng)的準備階段是對行動(dòng)和手段作出決定，而執行階段則是執行所采取的決定。關(guān)于意志行動(dòng)兩個(gè)階段重難點(diǎn)的把握，對大學(xué)生學(xué)習意志力的培養有重要意義。準備階段的重難點(diǎn)在于目標的合理設定，設定目標是意志行動(dòng)的前提，目標過(guò)高或過(guò)低，過(guò)大或過(guò)小，都直接影響意志行動(dòng)的后續進(jìn)程；目標執行階段的重難點(diǎn)在于執行的持久性及變通性。大學(xué)生在意志行動(dòng)的執行階段常犯的“毛病”就是在作出決定之后，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”或者不知變通和調整，一味按照原計劃中錯誤的決定執行。意志行動(dòng)的過(guò)程，也是意志的培養過(guò)程。大學(xué)生在課堂中認真聽(tīng)講，是積極參與課堂學(xué)習的過(guò)程，也是克服課堂問(wèn)題行為的過(guò)程。

　　2.4.2培養良好的意志品質(zhì)

　　意志對行為具有調節作用，意志品質(zhì)的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生學(xué)業(yè)成敗和心理健康。意志品質(zhì)的堅韌性、自制力與學(xué)習的主動(dòng)性、計劃性，學(xué)習態(tài)度，學(xué)習努力程度各維度之間均存在顯著(zhù)相關(guān)。大學(xué)生的意志品質(zhì)不是與生俱有的，而是在各種因素的相互作用下，在實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展起來(lái)的。在注重意志品質(zhì)培養的同時(shí)，加強實(shí)踐教育應作為大學(xué)生意志品質(zhì)培養的重中之重，以避免造成大學(xué)生“眼高手低”“好高騖遠”等不良行為習慣。

　　3、結束語(yǔ)

　　大學(xué)階段是學(xué)生的生理和心理逐漸進(jìn)入“成人”狀態(tài)及自我意識迅速發(fā)展的時(shí)期，也是學(xué)生學(xué)習方式轉變和學(xué)習能力提高的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，從認知、情緒情感、動(dòng)機和意志四個(gè)方面來(lái)解讀大學(xué)生課堂問(wèn)題行為心理因素，并采用適當的方式對其進(jìn)行恰當教育與適當引導，對提高大學(xué)生課堂學(xué)習效果、促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習方式轉變和學(xué)習能力提高以及培養國家知識型人才有重要意義。課堂學(xué)習價(jià)值認知、課堂情緒情感行為的控制、課堂學(xué)習動(dòng)機、課堂學(xué)習意志力之間密切聯(lián)系，不可分割。課堂學(xué)習價(jià)值認知是基礎，課堂情緒情感行為的控制是保障，課堂學(xué)習動(dòng)機是動(dòng)力，課堂學(xué)習意志力是重要保證。缺少任何—方，都不利于大學(xué)生課堂良好行為的培養和問(wèn)題行為的克服、改善和矯正。當然，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為得到更好的改善不是一蹴而就的，需要大學(xué)生自身的努力，亦需要來(lái)自教師和學(xué)校、家庭及社會(huì )各方面的重視和支持，如轉變傳統的教師角色和教學(xué)方法，因材施教，對不同類(lèi)型的課堂問(wèn)題行為采取相應的策略以及改善學(xué)風(fēng)等。

大學(xué)生心理學(xué)論文14

　　心理學(xué)借助于實(shí)驗的方法從哲學(xué)的母體中脫離出來(lái)，成為一門(mén)獨立的學(xué)科，因此，實(shí)證主義作為心理學(xué)重要的方法論，一直深刻地影響著(zhù)心理學(xué)的發(fā)展，甚至在心理學(xué)的發(fā)展歷史中，曾一度為向自然科學(xué)看齊而拋棄理論心理學(xué)，對于理論的探索鮮有問(wèn)津，因為實(shí)證主義認為一切不能以觀(guān)察或實(shí)驗來(lái)證明的概念和理論都是虛假的和無(wú)意義的，不被科學(xué)所接受，而只有方法和邏輯才是通往真理之路。

　　一、理論與實(shí)證的對立

　　理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)的分離、爭論開(kāi)始于華生的行為主義。受行為主義的影響，許多人誤解理論心理學(xué)空泛無(wú)物，沒(méi)有實(shí)際內容，不能做出任何科學(xué)發(fā)現。在心理學(xué)獨立成為實(shí)證的科學(xué)之后，心理學(xué)家就一直矯枉過(guò)正，在反對哲學(xué)思辨的同時(shí)，強烈地反對所有形式的哲學(xué)研究進(jìn)入心理學(xué)的研究領(lǐng)域，認為這種形式的研究沒(méi)有任何科學(xué)的意義和價(jià)值。這在某種程度上維護了心理學(xué)的實(shí)證科學(xué)的性質(zhì)，為心理學(xué)擺脫哲學(xué)思辨而成為一門(mén)科學(xué)有著(zhù)不可磨滅的作用，使心理學(xué)往更嚴謹的自然學(xué)科不斷靠近。但由于實(shí)證主義對心理學(xué)的完全客觀(guān)化和確定化也在相當程度上使心理學(xué)放棄了對理論基礎的探索，一直缺乏對自己的理論基礎或理論前提的反思。這導致心理學(xué)實(shí)證研究的資料得到了迅速增加，但理論根基和理論建樹(shù)卻一直十分薄弱。具體體現在心理學(xué)缺失統一的理論根基，缺少多樣的理論創(chuàng )造。

　　心理學(xué)從誕生之日一直到目前為止，始終就處在四分五裂的境地。無(wú)論是對心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科發(fā)展的理解，對心理學(xué)的理論概念和理論學(xué)說(shuō)的建樹(shù)，對心理學(xué)的研究方式和研究方法的確立，對心理學(xué)的應用手段和應用技術(shù)的實(shí)施等等，都沒(méi)有統一的和普遍的認識、理解和采納。

　　這種理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)雙方對立的尷尬局面，同樣導致了理論心理學(xué)派的學(xué)者對于實(shí)證研究的技術(shù)和手段一無(wú)所知，甚至走向空洞。而實(shí)證心理學(xué)派的學(xué)者則只是埋頭于實(shí)驗研究，缺乏必要的理論修養。不斷的割裂與對立使我們看到，理論心理學(xué)和實(shí)證心理學(xué)是不可分割的，純粹的理論研究是空洞且缺乏說(shuō)服力的，而純粹的實(shí)證研究也只是一些零碎的實(shí)驗，不能保持心理學(xué)研究的完整性與整體性。大量實(shí)證主義的興起造成了對理論心理學(xué)的批判，使理論的地位降到了最低點(diǎn)�？墒菍�(shí)證心理學(xué)的大行其道并沒(méi)有促使心理學(xué)更好地發(fā)展，反而陷入這樣一種怪圈，那就是，眾多學(xué)者埋頭于收集事實(shí)資料的實(shí)證研究，將這些所謂的實(shí)驗看作是心理學(xué)的全部，把人類(lèi)心理等同于機器的延續，企圖依靠數字來(lái)描述和解釋人類(lèi)的心理和行為，結果造成心理學(xué)缺乏一種統一的科學(xué)范式，難以將各種研究進(jìn)行糅合。

　　心理學(xué)就是這樣一門(mén)獨特的學(xué)科，它以人類(lèi)心理為研究對象，人的心理是客觀(guān)現實(shí)的主觀(guān)映像，在人的意識活動(dòng)中，外界環(huán)境能否起作用，能起到什么樣和什么程度的作用，并不簡(jiǎn)單的取決于外界環(huán)境，而是決定于外界環(huán)境在一個(gè)什么樣的內部的心理基礎上，這是內部和外部環(huán)境共同起作用的。人類(lèi)心理具有不可操作性和難以量化性，因此將人的心理現象完全等同于物質(zhì)無(wú)疑會(huì )形成心理學(xué)發(fā)展的困境。這種心理學(xué)發(fā)展的困境讓眾多人士確切的了解到，心理學(xué)正常發(fā)展的軌跡是不可能脫離理論心理學(xué)的指導而獨立存在的，只有將實(shí)證研究與理論研究結合起來(lái)，用這“兩條腿”走得更遠。

　　越來(lái)越多的學(xué)者也認識到，理論心理學(xué)的研究與實(shí)證心理學(xué)一樣，對心理學(xué)的發(fā)展具有不可替代的功能。任何一個(gè)學(xué)科的發(fā)展都是理論與實(shí)證相輔相成的，比如作為自然科學(xué)代表的物理學(xué)一樣，理論物理學(xué)也是物理學(xué)科中不可或缺的部分。對學(xué)科理論建設的忽視必將導致一門(mén)學(xué)科的破碎與分裂，會(huì )使得學(xué)者專(zhuān)注于某一小部分的研究而忽略掉學(xué)科整體，且研究與研究之間難以互相交流與促進(jìn)。有了實(shí)證研究的大量經(jīng)驗材料，就更需要發(fā)展理論來(lái)將所有實(shí)證研究的結果做一整理和加工，形成各個(gè)領(lǐng)域的內在聯(lián)系。

　　二、理論心理學(xué)的概念與發(fā)展趨勢

　　從以前對理論心理學(xué)的批判到現在理論心理學(xué)的復蘇與發(fā)展，筆者認為有必要對理論心理學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步的探討。葉浩生先生認為，理論心理學(xué)是一門(mén)從非經(jīng)驗的角度，通過(guò)分析、綜合、歸類(lèi)、類(lèi)比、假設、抽象、演繹或推理等多種理論思維方式，對心理現象進(jìn)行探索的學(xué)科，并對心理學(xué)科本身發(fā)展中的一些問(wèn)題進(jìn)行反思。它在心理學(xué)中的地位就像是理論物理學(xué)和理論化學(xué)在物理學(xué)和化學(xué)中的一樣，是心理學(xué)的學(xué)科體系中不可缺少的一部分。

　　就理論心理學(xué)的研究范圍來(lái)說(shuō)，主要包括元理論和實(shí)體理論兩大部分。元理論研究主要有三方面的內容：一是心理學(xué)的學(xué)科問(wèn)題，如學(xué)科研究對象的性質(zhì)問(wèn)題；心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗教訓，未來(lái)的發(fā)展趨勢和方向，心理學(xué)與哲學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)的關(guān)系；與其他社會(huì )科學(xué)的關(guān)系；與社會(huì )的關(guān)系；心理學(xué)研究的社會(huì )意義和倫理意義。二是方法論問(wèn)題，包括研究方法的指導思想、選擇方法的依據、理論的評價(jià)標準、科學(xué)哲學(xué)對心理學(xué)的影響，研究方法與對象的關(guān)系，研究方法的利弊得失，心理學(xué)研究所應遵循的指導原則。三是心理學(xué)的基本框架問(wèn)題，包括心理現象的分類(lèi)，各分支學(xué)科的內在聯(lián)系，溝通不同分支學(xué)科、不同心理現象、不同理論學(xué)派之間的概念框架等等。概括的講，元理論就是說(shuō)明理論性質(zhì)的，它討論理論效度的構成要素等問(wèn)題，不僅包括人的心理活動(dòng)規律、學(xué)科發(fā)展歷史、未來(lái)前景和方法論等宏觀(guān)問(wèn)題，也同樣對中觀(guān)理論核心問(wèn)題進(jìn)行反思和概括。元理論的最終目標就是試圖尋求一套對心理學(xué)知識普遍有效的判定方式，重新整合自身并形成統一的理論。

　　理論心理學(xué)的實(shí)體理論是有關(guān)人的心理和意識特性以及各種具體行為活動(dòng)模式、規律的理論，主要涉及兩方面的內容：一是一般理論，意識和心理的特性，包括意識的起源、意識或心理的結構、身心關(guān)系、遺傳與環(huán)境的關(guān)系、自由意志與決定論。比如心理學(xué)中的人工智能理論、心理學(xué)的系統論、心理過(guò)程的信息論、項目反應理論、決定論和意識論等就屬于這一部分。二是具體理論，如感覺(jué)理論、知覺(jué)理論、學(xué)習理論、人格理論、情緒理論、能力理論和創(chuàng )造力理論等等。這類(lèi)理論的一個(gè)共同特點(diǎn)是理論思維同實(shí)證研究是相互結合的，即從其它實(shí)證學(xué)科中獲取數據和資料，從中抽象概括出一般的規律和特點(diǎn)。

　　一門(mén)學(xué)科的成熟在于學(xué)科自身的自我了解、自我認識、自我反思、自我構建等等，因此對理論心理學(xué)的探討，可以推進(jìn)心理學(xué)的快速發(fā)展，提升心理學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng )新，通過(guò)推進(jìn)理論的反思促使心理學(xué)走向成熟和繁榮。綜上所述，理論心理學(xué)將會(huì )在心理學(xué)的.長(cháng)足發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。如何做到這一點(diǎn)，筆者認為以后理論心理學(xué)的研究可以從以下幾點(diǎn)加以考慮。

　　1、注重元理論與實(shí)體理論的有機結合

　　元理論是學(xué)科的基礎理論，它是心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的高度理論概括，是心理學(xué)的實(shí)體理論和心理學(xué)研究方法的指導思想和指導原則，任何一門(mén)學(xué)科都必須具有元理論的部分，否則就是一個(gè)缺乏核心的松散聯(lián)盟，不能稱(chēng)其為科學(xué)。如果說(shuō)元理論主要依賴(lài)于抽象思辨的方法，那么實(shí)體理論的探討則更多地依賴(lài)邏輯推理和數學(xué)演繹的方法。實(shí)體理論不同于元理論之處在于，它的研究對象不是心理現象或者心理科學(xué)的整體，而是一些特殊的和具體的心理現象或問(wèn)題。如果說(shuō)元理論的探討主要依賴(lài)于抽象思辨的方法，那么實(shí)體理論的探討則更多的依賴(lài)邏輯推理和數學(xué)演繹。元理論是心理學(xué)整個(gè)體系的核心，實(shí)體理論則將理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)的關(guān)系拉近了一步。

　　2、實(shí)踐應用

　　理論心理學(xué)的研究實(shí)際上也強調要建設一種面向生活實(shí)踐的心理學(xué)。心理學(xué)的作用應體現在解決現實(shí)社會(huì )中的重要問(wèn)題，同時(shí)對人的實(shí)際生活也發(fā)揮著(zhù)隱性的、實(shí)在的支配性作用。理論研究為應用研究提供了必要的基礎，而應用研究又是理論研究的延伸。有學(xué)者提出，理論本身便是實(shí)踐的一部分，在實(shí)踐中包含著(zhù)理論的成分。作為一種理論型的現代心理學(xué)分支，其發(fā)展目標則應該是對自己的學(xué)科和職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)有所貢獻。正因為如此，當前西方理論心理學(xué)者也越來(lái)越重視心理學(xué)的社會(huì )應用工作，以便能為心理治療、咨詢(xún)、教育、測量和組織管理工作等心理學(xué)的傳統職業(yè)活動(dòng)提供服務(wù)。近年來(lái)，以建構主義為代表的西方理論心理學(xué)研究學(xué)派，不僅在教育領(lǐng)域發(fā)揮了觀(guān)念先導、實(shí)踐操作的整合引導作用，而且建構主義的心理治療與咨詢(xún)模式，也已經(jīng)出現在家庭療法、敘事療法、交往互動(dòng)療法等職業(yè)實(shí)踐中。理論研究可以用來(lái)說(shuō)明研究對象，形成知識體系，可以衡量應用研究中的理論背景、研究方法和技術(shù)手段是否合理。目前理論心理學(xué)不但為心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展做出了貢獻，而且能夠使心理學(xué)的社會(huì )職業(yè)實(shí)踐有所豐富，這必將會(huì )給現代心理學(xué)的理論研究帶來(lái)更大的生命活力。

　　3、從研究方向的拓展上加大跨文化心理學(xué)理論的研究

　　跨文化的心理學(xué)研究近些年來(lái)成為研究的熱點(diǎn)，而西方理論心理學(xué)一直重視跨文化問(wèn)題的研究。理論心理學(xué)的跨文化研究是西方心理學(xué)跨文化心理學(xué)研究熱潮中的一部分，重點(diǎn)是探索不同文化包括不同國家、民族、宗教等背景下心理學(xué)之間的聯(lián)系、溝通及其一般規律。作為理論心理學(xué)，其特殊的使命決定其應該加大對跨文化理論研究，形成的不同心理學(xué)理論并進(jìn)行有機整合，從而建立一種大心理學(xué)觀(guān)。隨著(zhù)世界一體化的加速，隨著(zhù)國際間政治、經(jīng)濟、文化、思想等交流的進(jìn)一步加深，對于跨文化理論心理學(xué)的研究必將出現迫切的需求。拿中國的心理學(xué)發(fā)展來(lái)說(shuō)，我國現代心理學(xué)的起源不在于獨立的本土的理論構建，而是對外國特別是西方心理學(xué)理論的引進(jìn)，這雖為我國心理學(xué)奠定了很大基礎，但也使得我們的心理學(xué)被限定在了外國的理論框架之中。因此，做好理論心理學(xué)的跨文化研究和本土研究是非常必要的，只有在研究中充分考慮不同國家和民族的傳統文化和風(fēng)俗，才能使心理學(xué)有更廣泛的適應性�？傊�，從心理學(xué)歷史的發(fā)展軌跡可以看出，理論心理學(xué)的復興是心理學(xué)自身發(fā)展要求擺脫困境，獲得重生的歷史必然，它的建立和進(jìn)一步發(fā)展將促進(jìn)心理學(xué)研究進(jìn)入新的境界。

　　最后，相信理論心理學(xué)與其他學(xué)科，如認知神經(jīng)科學(xué)、社會(huì )認知、計算機科學(xué)等的結合，必將大大推進(jìn)現代科學(xué)心理學(xué)的健康發(fā)展。

大學(xué)生心理學(xué)論文15

　　摘要

　　家庭是社會(huì )的細胞，是社會(huì )最小的經(jīng)濟單位，是孩子最早接受教育的地方。家庭教育的成敗，不僅關(guān)系到孩子的成長(cháng)和發(fā)展，關(guān)系到家庭的安寧和幸福,還關(guān)系到社會(huì )的穩定和民族的未來(lái)。本文在分析家庭教育存在問(wèn)題及其對孩子健康成長(cháng)影響的同時(shí)，提出了改善家庭教育、促進(jìn)孩子健康發(fā)展的方法。

　　家庭教育要著(zhù)力于用言傳身教激勵等方法培養孩子良好的品格和行為習慣。

　　關(guān)鍵字：家庭教育，教育方法，挫折教育，言傳身教，習慣培養

　　1 愛(ài)而有度,嚴而有格

　　天下沒(méi)有不愛(ài)孩子的父母。然而，許多父母為愛(ài)孩子而阻礙了孩子的發(fā)展，甚至損害了孩子的身心健康。其主要表現為:

　　其一、物質(zhì)上過(guò)度滿(mǎn)足�；�本上是孩子要什么給什么，生怕孩子受了委屈。這樣使孩子既無(wú)累之苦，又無(wú)凍餒之憂(yōu)，習慣于坐享其成、養尊處優(yōu)，不知生活艱難、不懂節儉、不愿付出; 常身在福中不知福，不尊重父母及他人勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果，視享樂(lè )為氣派、將奢侈當瀟灑，怕艱苦奮斗，缺乏直面社會(huì )人生、戰勝困難的信心和勇氣。

　　其二、行為上過(guò)分遷就�？傉J為樹(shù)大自然直，只要學(xué)習成績(jì)上去了，其它都可以馬虎遷就。這就容易形成孩子固執任性、唯我獨尊的不良個(gè)性,促長(cháng)孩子我行我素、蠻不講理的“霸氣”，使孩子心中只有自我，自私自利，缺乏團結合作精神，缺乏崇高理想和強烈責任心、使命感，尤其缺乏為理想事業(yè)獻身的精神。

　　其三、生活上過(guò)多照顧。孩子的衣食住行乃至學(xué)習用品幾乎完全由父母包辦代替，總認為這樣能幫助孩子排除干擾，使孩子有更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習中去。殊不知，這樣既助長(cháng)了孩子的依賴(lài)心理，又縮小了孩子自主探索空間，減少了孩子自我鍛煉、自我提高的機會(huì )，弱化了孩子獨立自主意識，壓抑了孩子求新求異、開(kāi)拓進(jìn)取的天性。與生活上的過(guò)度滿(mǎn)足、過(guò)分遷就、過(guò)多照顧相反，父母對孩子的學(xué)習往往期望過(guò)高、要求過(guò)嚴、督促過(guò)急,不切實(shí)際地與人攀比。這樣不僅容易使孩子經(jīng)常處在緊張和焦慮之中，導致學(xué)習興趣減弱、學(xué)習效率下降、學(xué)習成績(jì)難以提高，而且可能引發(fā)心理疾病，損害身體健康，甚至使孩子產(chǎn)生逆反心理,惡化父母與子女之間的關(guān)系，妨礙孩子的教育和成長(cháng)。真誠地關(guān)愛(ài)孩子，既天經(jīng)地義，又是取得家庭教育實(shí)效的前提。但為了孩子健康成長(cháng)、成材，父母必須注意愛(ài)的方式和分寸，把握要求的尺度，在心與心的溝通和情與情的交融過(guò)程中，既關(guān)心愛(ài)護、尊重。

　　2 以身作則，言傳身教

　　小孩子的世界觀(guān)尚未形成，模仿能力強，家長(cháng)的一舉一動(dòng)，一言一行都將成為孩子學(xué)習的范例，可能影響到子女的一生。中國有一句老話(huà): 身教重于言教，用在孩子的情感教育上是十分貼切的。因此，作為家長(cháng)要率先垂范，要求孩子做到的自己必需做到,為孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣。同時(shí)也由于孩子的模仿性強，父母的言行如何，往往會(huì )對孩子產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的影響。

　　第一、家庭無(wú)小事，事事有教育性。首先，父母雙方應相互理解、相互敬重、相互鼓勵、相互幫助，努力營(yíng)造友好和睦、民主溫馨的家庭氛圍，引導孩子理解父母的良苦用心、尊重父母的辛勤勞動(dòng)，切忌相互埋怨、相互指責; 其次，不要當著(zhù)孩子的面隨意對他人尤其是孩子的同學(xué)、家長(cháng)或老師品頭論足,而是要引導孩子遇事多從對方的角度想想，學(xué)會(huì )寬容別人，尤其是在孩子與別人產(chǎn)生矛盾或摩擦時(shí)。

　　第二、遇事則教，遇物則誨。父母要正確處理好自己的工作、娛樂(lè )與孩子教育之間的關(guān)系,經(jīng)常注意觀(guān)察孩子的言行舉止,多與孩子的科任教師和班主任聯(lián)系,多與孩子溝通交流，及時(shí)了解孩子的成長(cháng)狀況和存在的問(wèn)題，把握好教育時(shí)機，進(jìn)行科學(xué)有效的引導，不要等問(wèn)題積累成堆或出現大問(wèn)題時(shí)，再批評指責甚至打罵孩子; 切實(shí)把握好理智與情感的關(guān)系。真正把孩子教育作為夫妻雙方共同的義務(wù)、責任和常規性工作，而不是生活的佐料，更不是情緒發(fā)泄的對象。在關(guān)心照顧好孩子的同時(shí)，注意結合日常生活進(jìn)行積極引導，努力促使孩子健康快樂(lè )成長(cháng)。

　　3 注重挫折教育

　　孩子在成長(cháng)過(guò)程中，既會(huì )有愉快的創(chuàng )造，又會(huì )遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認為它是“當個(gè)人從事有目的的活動(dòng)受到障礙或干擾時(shí)所表現的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉移的生活內容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時(shí)期受到積極的挫折教育，就會(huì )理順受挫折的情緒，給自己開(kāi)拓出可以容納自己奮進(jìn)的心境；如果在幼年時(shí)期缺乏積極的挫折教育，長(cháng)大后一旦遇到高考落榜、招工無(wú)名等挫折時(shí)，就會(huì )爆發(fā)“人生危機”。

　　現在，不少獨生子女的家長(cháng)只重視孩子的學(xué)習成績(jì)、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰精神，而這些“精神上的東西”，正是適應社會(huì )高速發(fā)展，培養跨世紀人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的。

　　3.1創(chuàng )設情景提供機會(huì )，利用一些困難情境訓練幼兒。

　　幼兒的活動(dòng)范圍有限，許多挫折是現實(shí)生活中不常遇到的 。教育者在利用自然情景進(jìn)行挫折教育的同時(shí)，還要注意有意識地創(chuàng )設一些情景和機會(huì )，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨練，有目的地去培養幼兒的耐挫力。比如說(shuō)遠足、勞動(dòng)、競賽、批評、延遲滿(mǎn)足等活動(dòng)和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應能力以及對待失敗、打擊的能力。

　　游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動(dòng)，在游戲活動(dòng)中容易讓幼兒接受和掌握戰勝挫折的方法。在游戲時(shí)可設置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西；和小朋友鬧矛盾怎么辦；戶(hù)外游戲時(shí)引導幼兒走“獨木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關(guān)系沖突中排斥和被排斥的`角色，讓他們體會(huì )不同的心理感受，引導他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問(wèn)題的途徑和方法等等。

　　在日常生活中，也可創(chuàng )設一些挫折情境，如：把幼兒喜愛(ài)的玩具藏起來(lái)，鼓勵他們自己去尋找等等；

　　3.2樹(shù)立榜樣增強信心，樹(shù)立孩子必勝的信念

　　幼兒的思維具有直觀(guān)性，生動(dòng)活潑的形象往往更容易打動(dòng)幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來(lái)教育孩子，樹(shù)立榜樣。如在日常生活中，常常會(huì )遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時(shí)，作為教師應盡可能平靜地對幼兒說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點(diǎn)就行了�！被蛘哒f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，很快就會(huì )好的�！崩蠋熯@樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學(xué)會(huì )怎樣坦然地對待挫折，怎樣勇敢地面對未來(lái)。

　　另外，教師和家長(cháng)也要以身作則，以自己的行動(dòng)為孩子樹(shù)立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰。游戲走“獨木橋”時(shí)丁丁會(huì )說(shuō)：“老師我怕，我不走”。這時(shí)我說(shuō)“別怕，你可以的，你看能走過(guò)去，你也一樣能做好�！被蛘哒f(shuō)“我相信你會(huì )跟張?chǎng)我粯佑赂业��！边@樣在榜樣的力量下，孩子會(huì )變得的越來(lái)越有信心，越來(lái)越勇敢，增添了戰勝困難的自信。這時(shí)，我的一句“你真行”就會(huì )變成孩子的“我真行”。

　　3.3為幼兒創(chuàng )設與同伴交往的機會(huì )

　　與同伴交往可以使幼兒發(fā)現與自己不同的觀(guān)點(diǎn)，從而更好地認識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會(huì )經(jīng)歷一些挫折，如觀(guān)點(diǎn)不一致，屈從于被領(lǐng)導的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學(xué)會(huì )如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問(wèn)題。

　　總之，教會(huì )幼兒面對挫折，戰勝挫折，并非一朝一夕可得，也并非刻意追求能成，關(guān)鍵是順其自然，順應幼兒的發(fā)展規律。在生活中潛移默化地培養幼兒的承受挫折的能力，幼兒能獨立完成的一定使其獨立完成，使其持之以恒。任何放縱和遷就的行為都會(huì )造成幼兒的依賴(lài)思想，要讓幼兒在體驗中認識挫折學(xué)會(huì )克服困難，戰勝挫折的本領(lǐng)。

　　3.4把握適度，挫折教育應注意的問(wèn)題

　　孩子在遇到困難和失敗時(shí)，往往會(huì )產(chǎn)生消極情緒，表現出畏縮、退卻、逃避等行為，因此，作為我們就應該在平時(shí)有意識的設計一些有一定難度的，跳一跳就夠得到的任務(wù)，讓孩子去完成。在孩子遇到困難退卻、逃避的時(shí)候可以有一些批評，以提高孩子的心理承受能力，而不是因為不忍心、舍不得孩子受委屈，就不愿意對孩子的行為作出正確的評價(jià)。當然，在孩子承受挫折的時(shí)候，我們還是需要給孩子適當的鼓勵，給他們面對挫折的勇氣。

　　4 勞動(dòng)鍛煉及培養好習慣

　　要注意從小培養孩子愛(ài)勞動(dòng)的素質(zhì)，克服當前社會(huì )上青少年中懶散、浪費的現象，充分認識主體性、創(chuàng )造性的重要意義，重視實(shí)踐活動(dòng)對孩子主體性、創(chuàng )新意識、創(chuàng )新性格、創(chuàng )新能力的決定作用,提供孩子各項實(shí)踐活動(dòng)的機會(huì ),消除阻礙少年兒童創(chuàng )造性發(fā)展的各種因素。引導孩子從事一些力所能及的勞動(dòng)如: 洗手帕、洗衣服、整理被褥等自理性勞動(dòng); 打掃衛生、煮飯洗碗等家務(wù)性勞動(dòng); 幫助幼小兒童、孤寡老人等公益勞動(dòng); 種菜摘果等生產(chǎn)性勞動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)“勞動(dòng)最光榮”的良好家庭氛。

　　良好的習慣是學(xué)習知識、培養能力、發(fā)展智力的重要條件，重點(diǎn)要培養孩子的學(xué)習習慣和生活習慣。在學(xué)習上要重點(diǎn)培養獨立思考、單獨作業(yè)、勤于預習、精于預習、善于檢查等習慣。家長(cháng)每天要督促孩子按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，并逐步養成獨立檢查和及時(shí)改錯的習慣。在網(wǎng)絡(luò )電子時(shí)代要正確引導孩子上網(wǎng)，不要采取簡(jiǎn)單否定的態(tài)度，正確地認識網(wǎng)絡(luò )的價(jià)值與功能，學(xué)會(huì )利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，明白網(wǎng)絡(luò )是“用的”而不是“玩的”。在生活習慣上，重點(diǎn)培養孩子自我管理、自立自強和規律化的生活習慣，讓孩子養成早睡早起和按時(shí)就餐的生活規律�！拔奈渲�道，一張一弛”，要適當安排孩子的體育鍛煉和文娛時(shí)間，如帶孩子假日旅游、郊游、跑步等。

　　5 注意教育方法的正確性和科學(xué)性

　　教育工作本身的復雜性要求家長(cháng)必須懂得教育工作的特點(diǎn)和規律，并運用這些特點(diǎn)和規律來(lái)指導具體的教育工作。所以，家長(cháng)做好以下三點(diǎn):

　　( 1) 重視對孩子學(xué)習過(guò)程的管理，注意“抓反復”和“反復抓”。許多家長(cháng)注重子女平時(shí)考試成績(jì)，以期將來(lái)考上好大學(xué)，而在其求學(xué)過(guò)程中則以“年齡尚小，高考尚早”為理由放松或疏忽了對學(xué)習過(guò)程的管理和關(guān)注; 也有許多家長(cháng)只在孩子期末考試之后才關(guān)心其進(jìn)步與否; 還有許多家長(cháng)只在孩子成績(jì)明顯倒退或思想行為出現嚴重偏差之后才感到焦慮。對于這些情況，家長(cháng)必須從關(guān)心孩子的日常起居、思想行為、心理情緒、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習效果等細微方面入手，持之以恒、反復不斷地觀(guān)察判斷孩子的思想狀況，及時(shí)糾正孩子的偏差，督促他們克服學(xué)習中出現的困難，從而最大限度地提高教育效率，促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。

　　( 2) 重視孩子的全面發(fā)展，促進(jìn)孩子智力、智能水平的提高。要使一個(gè)人的智力全面、深入地得到開(kāi)發(fā)，這個(gè)人必須博學(xué)深思、全面展，這是被無(wú)數先哲、智者證實(shí)了的。所以，家長(cháng)必須全力支持學(xué)校對孩子的全方位教育，更要注意身體力行地對孩子進(jìn)行廣泛興趣的培養，促使他們對所學(xué)課程全面重視，努力培養和促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)和體育方面的興趣和發(fā)展，努力把他們培養成體魄健壯、多才多藝、全面發(fā)展的人才。切忌把孩子局限在基礎學(xué)科的學(xué)習中，防止將孩子培養成滿(mǎn)腦子公式名詞而一無(wú)所能的書(shū)呆子。

　　( 3) 與孩子建立良好的感情，講究教育方式方法，追求教育的質(zhì)量和效果。家庭是孩子生活的場(chǎng)所，更是其天性、本能表現較充分的場(chǎng)所。所以，家長(cháng)應該充分利用這一環(huán)境的獨有優(yōu)勢，及時(shí)把握孩子的心理，通過(guò)家長(cháng)了解他們對人生、對社會(huì )、對學(xué)校、對老師、對同學(xué)、對自己諸方面的看法，及時(shí)把握孩子的思想動(dòng)態(tài)。然后利用茶余飯后、日常閑話(huà)的機會(huì )，以春風(fēng)化雨的方式和孩子交流思想，潛移默化地對其思想行為加以正確引導。只有這樣，才能最大限度地發(fā)揮家庭、家長(cháng)在教育中的積極作用，收到良好的教育效果，促進(jìn)孩子的長(cháng)足發(fā)展。

　　參考文獻

　　[1]田宗友,周浪.家庭教育策略淺探.九江學(xué)院學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版).20xx,4.

　　[2] 趙慧榮.如何進(jìn)行家庭教育.甘肅日報.20xx.4.6.

　　[3] 王剛.中國家庭教育成功指南.成都:四川少年兒童出版社,20xx.

　　[4] 彭立榮.家庭教育學(xué).江蘇教育出版,1993.

【大學(xué)生心理學(xué)論文】相關(guān)文章：

大學(xué)生心理學(xué)論文07-21

大學(xué)生心理學(xué)論文[精選]07-21

大學(xué)生心理學(xué)論文[精華]07-21

(熱門(mén))大學(xué)生心理學(xué)論文07-21

心理學(xué)論文08-08

（實(shí)用）大學(xué)生心理學(xué)論文15篇07-21

大學(xué)生心理學(xué)論文15篇【熱門(mén)】07-21

大學(xué)生心理學(xué)論文共14篇07-21

大學(xué)生心理學(xué)論文匯總（15篇）07-21