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端午節教學(xué)反思11篇
身為一名到崗不久的人民教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的端午節教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節教學(xué)反思1
作為一名剛畢業(yè)的年輕教師，《端午日》這一課是我教學(xué)生涯中的第一節公開(kāi)課，通過(guò)這次的公開(kāi)課我認識到自身存在的諸多不足之處，借此機會(huì )，進(jìn)行總結，希望在今后的教學(xué)中能取得進(jìn)步。
一、課堂環(huán)節設置過(guò)于平淡，無(wú)亮點(diǎn)
《端午日》這篇課文的重難點(diǎn)是對“賽龍舟精彩場(chǎng)面描寫(xiě)”的分析，但在講課過(guò)程中，由于教材處理不當，時(shí)間安排不合理，所以在這節課的授課中，并沒(méi)有凸出重難點(diǎn)，并且在重難點(diǎn)的講解過(guò)程中由于對學(xué)情分析錯誤，重難點(diǎn)的`切入點(diǎn)沒(méi)有找準，導致了整節課的失敗，學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)候思維也顯得十分混亂，甚至出現了學(xué)生誤解老師的問(wèn)題的情況。在公開(kāi)課后我對教案進(jìn)行了修正，在這一環(huán)節的設置上，采用朗讀法進(jìn)行教學(xué)，分為集體朗讀，小組讀，再到個(gè)人朗誦。讓學(xué)生對這一段精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)多讀，在讀中感受比賽的氣氛，在讀的過(guò)程中發(fā)現人物動(dòng)作的生動(dòng)描寫(xiě)。
二、選題失敗
《端午日》是一篇自讀課文，不適合進(jìn)行課堂精講。
三、時(shí)間安排不合理，本末倒置
《端午日》這篇課文的重點(diǎn)是分析“賽龍舟精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)”，在時(shí)間的安排上，應該把大部分的時(shí)間花在分析場(chǎng)面描寫(xiě)上，前面的導入和作者簡(jiǎn)介應該以簡(jiǎn)練為主，不可在這方面花費太多的時(shí)間。一篇課文最關(guān)鍵的地方就是重難點(diǎn)的講解，前面花費了太多時(shí)間，導致
無(wú)法深入挖掘重難點(diǎn)，問(wèn)題分析得也不到位，略顯倉促和匆忙。 四：學(xué)會(huì )“不會(huì )”進(jìn)行小組討論
端午節教學(xué)反思2
�。ㄕn件展示）本課新語(yǔ)言知識點(diǎn)的教學(xué)，讓學(xué)生直觀(guān)的了解新單詞。在真實(shí)的情景中學(xué)習語(yǔ)言；便于學(xué)生的學(xué)習和掌握，并在一定基礎上綜合運用語(yǔ)言，表演課文。拓展了學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，將學(xué)生的學(xué)習延伸至課堂之外。在整個(gè)設計中做到以下幾點(diǎn)：
1、在教學(xué)理念上
�、�、倡導任務(wù)型教學(xué)模式，即讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中參與和完成真實(shí)的教學(xué)任務(wù)，從中體驗學(xué)習的快樂(lè )
�、�、以素質(zhì)教育為目的'，結合教材重點(diǎn)、難點(diǎn)及英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，利用各種手段輔助教學(xué)，
從視、聽(tīng)、說(shuō)等方面使學(xué)生得到鍛煉，在愉快、輕松的氛圍參與學(xué)習，達到初步運用
英語(yǔ)交際的能力。
�、�、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。根據學(xué)生自身特點(diǎn)，讓學(xué)生用自己喜愛(ài)的方式表演課文。
2、在教學(xué)過(guò)程中加以落實(shí)三個(gè)注重：
通過(guò)游戲，注重學(xué)生的參與，學(xué)生的學(xué)習興趣；
通過(guò)比賽，注重培養學(xué)生競爭意識，享受競爭的樂(lè )趣；
采用小組合作，注重培養學(xué)生的團結、協(xié)作精神。
端午節教學(xué)反思3
這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，這個(gè)單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現了汪曾祺散文“小敘事”的特點(diǎn)。文章信筆寫(xiě)來(lái)，從容閑適；文筆自然生動(dòng)，語(yǔ)言平實(shí)有味。所寫(xiě)內容雖然簡(jiǎn)單，但作者灌注深情于文章，寫(xiě)出了其中的人生滋味。
一、準確理解和領(lǐng)會(huì )教材是合理的教學(xué)設計的前提。所以在備課時(shí)，我從這一單元的主題以及課文特點(diǎn)入手，制定了如下幾個(gè)目標：
1、了解各地端午風(fēng)俗，了解作者家鄉獨特的端午風(fēng)俗，體會(huì )作者的情感。
2、朗讀課文，感受作者散文閑適自由的創(chuàng )作風(fēng)格。
3、揣摩語(yǔ)言，品味作者平淡而有味的語(yǔ)言特色，學(xué)習本文傳神的寫(xiě)法。力求在課堂上完成目標，讓學(xué)生能自主學(xué)習，達到新課標的要求。
二、在具體的教學(xué)過(guò)程中，我的設計教學(xué)注重如下幾方面的安排。
1：創(chuàng )設情境。激趣導入，調動(dòng)讀書(shū)的積極性。在上課一開(kāi)始，我就以體現思鄉情感的詩(shī)句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”導入，讓大家產(chǎn)生一些聯(lián)想，馬上融入一個(gè)思鄉的氛圍當中；在接下來(lái)的整體感知中，我則用“作者家鄉有哪些風(fēng)俗，為什么作者僅對家鄉高郵的鴨蛋情有獨鐘？”這個(gè)問(wèn)題引入閱讀。因為關(guān)于家鄉風(fēng)俗生動(dòng)文字淺顯，所以我沒(méi)有講解，只是讓學(xué)生自由朗讀，在書(shū)上勾畫(huà)，在讀書(shū)基礎上把這些風(fēng)俗找出來(lái)；在總結完作者家鄉端午的風(fēng)俗后，我還以一些課前準備的有關(guān)端午節的小飾品，與課文介紹掛鉤，提起同學(xué)的興趣，以求營(yíng)造一種端午過(guò)節的氣氛，同時(shí)以此引入民俗、文化的體驗。
2、注重學(xué)生自主探究合作，加深學(xué)生的情感體驗。從文章出發(fā)，在自主探究這個(gè)環(huán)節中以語(yǔ)言為教學(xué)立足點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生對語(yǔ)言的理解、運用和積累。首先引導學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì )文中的思想情感。接著(zhù)讓學(xué)生在朗讀的基礎上，合作探究，體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現情感，以及語(yǔ)言特點(diǎn)的句子（比如：對比、字詞生動(dòng)、文白夾雜等）。語(yǔ)言離不開(kāi)生活，為了讓學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生在分析時(shí)先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說(shuō)一說(shuō)自己的感受。這時(shí)我適當地給予一些評價(jià)、點(diǎn)撥。比如：在體會(huì )作者對家鄉鴨蛋的自豪之情時(shí)，學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說(shuō)：“作者還有哪些話(huà)沒(méi)說(shuō)出來(lái)，意猶未盡呢？”教學(xué)就轉入了情感體會(huì )，學(xué)生立刻融入角色，揣摸音調、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受�；卮鸬剑骸皠e的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好，還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋�！痹偃�，說(shuō)到文章為什么引用元稹的詩(shī)句”除卻巫山不是云”時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì )引用文言詩(shī)句的作用，我結合了以前學(xué)過(guò)的《春》這篇課文，提問(wèn)說(shuō)：我們以前學(xué)過(guò)哪篇課文的引用使用得較好，好在什么地方？學(xué)生很快得出引用的作用：簡(jiǎn)潔、凝練。而語(yǔ)文課堂教學(xué)就是在這種探究、品味、互動(dòng)的`過(guò)程中來(lái)提高學(xué)生的合作能力，以及語(yǔ)言的賞析能力。
三、注重課文與實(shí)際生活的聯(lián)系，培養學(xué)生的寫(xiě)作能力。
教學(xué)中為了充分體現新課程標準“注意開(kāi)發(fā)利用課程資源”的精神，引導學(xué)生從教室走向社會(huì )，從課內走向課外，使語(yǔ)文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，增加學(xué)生的知識儲備與體驗，我適當地擴展教學(xué)范圍。在分析體會(huì )完課文的情感、語(yǔ)言后，把作者對家鄉高郵的感情與同學(xué)們對南京的感情聯(lián)系起來(lái)，利用講述南京的民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃，很自然地由作者對于家鄉風(fēng)味小吃鴨蛋的自豪感引入學(xué)生對南京的風(fēng)味小吃的一種自豪之情，并趁勢讓學(xué)生自己嘗試寫(xiě)一種南京的風(fēng)味小吃，以達到聯(lián)系實(shí)際，情感升華的目的。而且學(xué)生的寫(xiě)作超出了預期效果，雖然篇幅較短，但卻寫(xiě)出了南京小吃的特色，很有感情色彩，從學(xué)生的反饋中也得知，學(xué)生對著(zhù)這環(huán)節感觸較深。
四、雖然在備課時(shí)經(jīng)過(guò)了精心準備，但在實(shí)際操作過(guò)程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強朗讀教學(xué)。我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個(gè)整體感知的部分把握不夠，為了進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節，讓學(xué)生活動(dòng)不夠到位，因此，有些體現學(xué)生主動(dòng)性的動(dòng)手、動(dòng)口的活動(dòng)還不夠到位，未讓學(xué)生很好的展開(kāi)討論，感受不夠深入。在分析體味語(yǔ)言時(shí)，有些同學(xué)的發(fā)言未盡，也是輕輕點(diǎn)過(guò)，未讓學(xué)生暢所欲言，挖得不夠深。個(gè)別學(xué)生的口頭表達聲音過(guò)小，應該鼓勵學(xué)生大膽表達。
二、在知識點(diǎn)的歸納上、在板書(shū)的設計上缺乏完整性。板書(shū)的得出比較急，不夠自然，應該因勢利導，而且板書(shū)過(guò)分注重情感的表述，整體性不夠。同時(shí)，在學(xué)生品析完語(yǔ)言后，未能做及時(shí)完整的歸納，知識點(diǎn)的體現也不夠系統。在今后的教學(xué)中應該引起注意、重視。關(guān)于語(yǔ)文的教學(xué)設計，我力爭培養學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語(yǔ)文綜合素養，本著(zhù)這一原則，我在設計《端午的鴨蛋》這課時(shí)，也是以此為出發(fā)點(diǎn)的，重視探究性閱讀過(guò)程的指導，并抓住幾個(gè)主要問(wèn)題，適時(shí)、適度地巧設妙問(wèn)，引導學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內涵，使學(xué)生對課文內容的理解更透徹，對人物情感的把握更準確，發(fā)現和鼓勵學(xué)生的創(chuàng )新精神，同時(shí)也進(jìn)行較好的語(yǔ)言和思維的訓練。在語(yǔ)文組各位老師的幫助下，我基本上完成了本堂課的教學(xué)，同時(shí)也有很多的收獲，也更加深了對于新課標的理解，謝謝各位老師的指導。我想，自己平時(shí)還應多學(xué)習，多積累，爭取在新課改中努力創(chuàng )新，進(jìn)一步實(shí)現新課標的精神。
端午節教學(xué)反思4
我在本篇課文的教學(xué)上運用的是以讀為主，讓學(xué)生感知濃郁的民俗畫(huà)面。我先是聲情并茂的引導學(xué)生進(jìn)入角色，再由學(xué)生自由朗讀，找出相關(guān)的精彩段落進(jìn)行交流，最后分析完文章思路后全班齊讀，逐步走進(jìn)作者的感情世界。
學(xué)生第一次系統的`接觸類(lèi)似內容的文章，而且學(xué)生的朗讀積極性不太容易調動(dòng)的起來(lái)，因此我注重了課前的準備，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性。學(xué)生對于歷史典故和民俗故事會(huì )有比較濃的興趣，而且自己搜集資料也會(huì )更有成就感。
導入到正文之后，我從文章出發(fā)，在自主探究這個(gè)環(huán)節中以語(yǔ)言為教學(xué)立足點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生對語(yǔ)言的理解、運用和積累。首先引導學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì )文中的思想情感。接著(zhù)讓學(xué)生在朗讀的基礎上，合作探究，體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現情感，以及語(yǔ)言特點(diǎn)的句子（比如：對比、字詞生動(dòng)、文白夾雜等）。語(yǔ)言離不開(kāi)生活，為了讓學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生在分析時(shí)先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
但是其中也有些不足。我在主題情感的挖掘上不夠到位。我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個(gè)整體感知的部分把握不夠，為了進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節，讓學(xué)生活動(dòng)時(shí)間也不夠充分，因此，有些體現學(xué)生主動(dòng)性的動(dòng)手、動(dòng)口的活動(dòng)也不夠充分，未讓學(xué)生很好的展開(kāi)討論，感受不夠深入。這是在以后的教學(xué)中需要解決的。
端午節教學(xué)反思5
《端午節五彩粽子》是遼海小學(xué)美術(shù)二年級下冊的一課，它屬于設計。應用的教學(xué)領(lǐng)域�？斓揭荒暌欢鹊亩宋缂压澚�，為了迎接它的到來(lái)，讓學(xué)生們能參與和體驗節日的快樂(lè )氣氛，我決定教學(xué)生用卡紙扎粽子。于是我自己先學(xué)扎了一下，然后讓其他老師也學(xué)著(zhù)扎了下，她們說(shuō)比較難，尤其是二年級的學(xué)生，認知能力和動(dòng)手能力都比較弱，很難學(xué)會(huì )！為上好這課我總結出幾個(gè)教學(xué)難點(diǎn)：制作粽子用的卡紙條，必須寬度一致，不能剪歪了。
將卡紙條折成一個(gè)個(gè)的三角形時(shí)，每個(gè)三角形都必須對齊邊緣，折痕還得清晰。最難的在于折完后，將這疊三角形通過(guò)包裹形成立體的空間。
由于二年級的學(xué)生動(dòng)手能力較弱，也缺乏細心的概念，我將剪卡紙條的任務(wù)課前布置給學(xué)生，讓學(xué)生和家長(cháng)一起完成，這樣既節省了上課的時(shí)間，又讓學(xué)生與家長(cháng)之間有一定的互動(dòng)，對促進(jìn)彼此間的`情感交流有一定好處。
上課鈴想了，我以精彩的故事導入，介紹戰國時(shí)期偉大的政治家、詩(shī)人屈原，闡明端午節的來(lái)歷。學(xué)生的積極性都被調動(dòng)起來(lái)了。
首先我出示用卡紙做好的粽子，問(wèn)生：它是平面的還是立體的？生：立體的。它的每個(gè)面是什么形狀？生：三角形。這些三角形大小都一樣嗎？生：一樣。
接著(zhù)我在黑板上畫(huà)出卡紙條，并用虛線(xiàn)畫(huà)出第一個(gè)三角形的折痕，同步示范折法，并強調：三角形的邊一定要與卡紙條的邊緣完全對齊，手指用力將折痕掐實(shí)。接著(zhù)是第二個(gè)三角形，我又在黑板上用虛線(xiàn)畫(huà)出折痕，并同時(shí)出示折好三角形后的卡紙條的狀態(tài)，讓生觀(guān)察得出：每個(gè)三角形大小一樣，打開(kāi)后像三角形的彈簧。師：是的，別讓三角形們互相裹起來(lái)了，它們是獨立的、連續的。
最后要將這些連續的三角形立起來(lái)，關(guān)鍵就在最初折的4個(gè)三角形里，為了讓學(xué)生看的更清楚、更直觀(guān)，我用彩色的粉筆給這幾個(gè)三角形的邊做上記號，并分別標上1、2、3、4的號碼，以“找朋友”的方式，1找3，2找4，同步示范手法，最后將余下的三角形不斷包裹即可。我采取4人一小組合作的方式完成作品，這樣便于沒(méi)有學(xué)會(huì )的同學(xué)可以找“小老師”幫忙，也可以培養學(xué)生的團隊合作精神，促進(jìn)生生間的情感交流。
接下來(lái)的給粽子穿花衣，掛繩子，學(xué)生們的想法都很豐富，有的做成項鏈掛在脖子上，有的在每一面都畫(huà)上不同的畫(huà)，有的用水粉涂出豐富的線(xiàn)條和色彩，還有的學(xué)生很開(kāi)心的告訴我：“是小老師幫助我的，謝謝他”。那時(shí)我微笑著(zhù)給他們投去贊許的眼光，說(shuō)出鼓勵的語(yǔ)言。我很開(kāi)心，他們也很開(kāi)心。
教學(xué)的方式是多樣的，目標卻都是一樣的，就是為了讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習，并且學(xué)到更多的知識。美術(shù)課程不單單是技巧與技能的培訓，尤其是小學(xué)階段，培養學(xué)生的學(xué)習興趣很重要，讓學(xué)生學(xué)會(huì )在學(xué)習時(shí)，享受過(guò)程，并且從中得到成就感和滿(mǎn)足感，找到學(xué)習的方式，明確學(xué)習的態(tài)度，為自身的發(fā)展奠定良好的基礎。
端午節教學(xué)反思6
《端午節的由來(lái)》教學(xué)反思：
介紹我國民間傳統節日端午節的由來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)對端午節由來(lái)及其民間風(fēng)俗的了解，激發(fā)學(xué)生對民族文化的繼承和熱愛(ài)，樹(shù)立強烈的民族自豪感。端午節是我國的重要傳統節日之一，有著(zhù)悠久的歷史、深刻的內涵。教學(xué)本課時(shí)，課前我布置學(xué)生閱讀有關(guān)書(shū)籍，訪(fǎng)問(wèn)家長(cháng)，了解端午節的習俗和屈原這個(gè)歷史人物。教學(xué)時(shí)聯(lián)系生活，激發(fā)讀書(shū)興趣，師生共同交流我國有哪些傳統節日？以及家鄉端午節有哪些風(fēng)俗習慣？對于這樣的問(wèn)題學(xué)生很感興趣，也較投入，暢所欲言，從而形成了一種寬松，民主，和諧的課堂氣氛，為以下的教學(xué)奠定了良好的基礎。
每一個(gè)孩子都有一個(gè)世界，他會(huì )用自己獨特的心去感悟事物，形成自己獨特的心靈世界。新課程提倡個(gè)性化閱讀，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程�！痹陂喿x過(guò)程中，同樣也會(huì )有自己獨特的感悟。作為教師應珍視學(xué)生的這種的.感悟。教學(xué)中，引導學(xué)生體會(huì )到屈原是一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國詩(shī)人，例，學(xué)生通過(guò)對“忠誠愛(ài)國，很有才干”，“在他的輔佐下??也得到改善”等語(yǔ)句的感悟，從而也使學(xué)生受到愛(ài)國的情感教育。達到情的激發(fā)，智的啟迪，美的熏陶。
端午節教學(xué)反思7
本節課是一年級下冊第四單元《愉快的夏天》中的第二個(gè)主題《過(guò)傳統節日—端午節》，這個(gè)主題下有三個(gè)內容，端午節的故事，端午節的活動(dòng)和學(xué)做小紙粽，我這節課主要講的是前兩個(gè)主題。
通過(guò)研讀教材和教參，我覺(jué)得本節課的重點(diǎn)知識有端午節的日期，屈原的故事，端午節的活動(dòng)。教師的授課應該從學(xué)生身邊入手，對于學(xué)生而言，端午節的活動(dòng)可能更貼近他們的生活，所以我采用了倒敘的方法，先講端午節的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的積極性，對于這部分我多采用視頻資料的方法，既讓學(xué)生感興趣，又能夠記住端午節的活動(dòng)，為考試做準備。
對于屈原的故事，讓學(xué)生了解就可以，主要是讓學(xué)生知道屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，學(xué)習他的愛(ài)國精神。
端午節的日期應該說(shuō)是本節課的`一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)知識，學(xué)生年齡小，對于農歷，公歷了解的不多，我的突破口就是教他們看日歷，能夠看懂哪是公歷，哪是農歷，能夠根據農歷找公歷，能夠找到端午節的日期，這也是生活中的一種技能。
我的方法是在每個(gè)環(huán)節結束的時(shí)候出檢測題，目的是加深學(xué)生的印象，那么在整節課講完之后，出一張檢測卷，對學(xué)生這節課所學(xué)知識進(jìn)行檢測，題的形式多樣化，更能夠加深學(xué)生的記憶，從而更好的掌握知識點(diǎn)，為監測做準備。
端午節教學(xué)反思8
《 端午節的由來(lái)》主要講了屈原的感人故事。他愛(ài)國、有才干，并且深受百姓的愛(ài)戴，可是楚王卻聽(tīng)信了其他人的讒言，把屈原流放到了很遠的地方去，不再重用他。后來(lái)楚國被秦國占領(lǐng)，他感到報國無(wú)門(mén)，在萬(wàn)分悲憤之下，抱著(zhù)石頭投汨羅江自盡了。當人們聽(tīng)到這個(gè)消息，都涌到江邊去呼喚、打撈，向江里投食物，倒雄黃酒，希望屈原的尸體不被魚(yú)蝦所傷害。后來(lái)，有人夢(mèng)到屈原容顏消瘦，就想了一個(gè)辦法，把食物用箬葉包起來(lái)，纏上紅絲線(xiàn)投入江中。從此以后，每年的五月初五這一天，為了紀念屈原，都會(huì )向江中投粽子。
我在講這一課時(shí)，采用了三勤四環(huán)節教學(xué)法，把兩課時(shí)的教學(xué)內容壓縮成了一課時(shí)，所以教學(xué)本課時(shí)時(shí)間顯得有點(diǎn)緊張，做后還拖了點(diǎn)堂。通過(guò)這節課的教學(xué)活動(dòng)，我覺(jué)得有幾點(diǎn)值得反思：
一、自學(xué)提綱設計的問(wèn)題太多，顯得雜亂無(wú)章。
我是這樣設計的，“默讀課文，思考：端午節有那些習俗？屈原是個(gè)怎樣的人？他為什么要投江自殺呢？他投江后人們是怎么做的？后來(lái)為什么向江中投粽子？”設計這些問(wèn)題時(shí)，我也考慮到了問(wèn)題太多，但又想不出如何更好的設計。教學(xué)中我只注重了課文內容的'銜接，忽略了課文的讀�，F在想想，不如把問(wèn)題簡(jiǎn)單化，只設計前兩個(gè)問(wèn)題，從屈原是個(gè)怎樣的人入手，引出屈原的愛(ài)國，有才干，受人愛(ài)戴的人。從而一步步展開(kāi)話(huà)題，從他幫助楚王變法，是國家強盛，被流放之后依然為國擔憂(yōu)，國家滅亡，自己投江自盡等方面來(lái)體會(huì )他的愛(ài)國之情。從他投江后人們是怎么做的內容中抓住重點(diǎn)句體會(huì )人們對屈原的愛(ài)戴之情。
二、討論解疑上指導不夠。
我要求學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)端午節的由來(lái)，可是學(xué)生都
是從書(shū)上照搬，成了復讀課文內容，我本想引導一下或是我來(lái)說(shuō)一下，讓學(xué)生知道怎么說(shuō)，可是已經(jīng)下課了，我只好匆匆結尾，使這里一帶而過(guò)。這個(gè)環(huán)節是教學(xué)的重點(diǎn)，一帶而過(guò)使課堂沒(méi)了重心。
三、課堂氣氛不夠活躍。 激發(fā)不起學(xué)生的積極性，是我準備不足所致，以后我會(huì )多加注意。
端午節教學(xué)反思9
【學(xué)習目標】
班級：
編寫(xiě)：
1.認識6個(gè)生字；會(huì )寫(xiě)9個(gè)生字；掌握“無(wú)中生有、愛(ài)戴、輔助、誣陷”等詞語(yǔ)。 2.朗讀課文，理解課文內容，了解端午節的由來(lái)，抓住文中的重點(diǎn)內容，按照事情發(fā)展 的先后順序復述課文。
3.品讀課文，感受屈原偉大的愛(ài)國情懷。 4.能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)端午節的由來(lái)。 【學(xué)習重點(diǎn)】
1.通過(guò)朗讀課文，理解課文內容，了解端午節的由來(lái)，學(xué)會(huì )按事情的先后順序復述課文。 2.感受屈原偉大的愛(ài)國情懷。 【學(xué)習難點(diǎn)】
通過(guò)朗讀課文，理解課文內容，了解端午節的由來(lái)，學(xué)會(huì )按事情的先后順序復述課文。 【學(xué)習指導】 朗讀—— 【知識鏈接】
屈原（約公元前340-前278），東周戰國時(shí)期偉大的愛(ài)國詩(shī)人，華夏族。出生于楚國丹陽(yáng),今南陽(yáng)浙川西峽人，名平，字原,通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中寫(xiě)過(guò)許多著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)篇，后來(lái)由于楚王不接受他的愛(ài)國主張，致使國土淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)憤之情，跳入汨羅江自盡。從而，世人為了紀念他，便有了端午節。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人，世界文化名人。 【學(xué)習過(guò)程】
一.【基礎達標】做一做，我一定能過(guò)關(guān)。（預習完成）
理解——
表達——
1.【語(yǔ)音茶座】給下列字注音組詞，認讀3-5遍，再鞏固幾遍，寫(xiě)會(huì )為止。 （學(xué)法：輕聲讀課文，圈出生字詞，查閱工具書(shū)，注音辨義） 佩（pai ）（佩 服 ） 施（shī ）（施 展 ） 駕（jià ）（駕 車(chē) ）
戴（dài ）（佩 戴 ） 疏（shū ）（疏 忽 ）
措（cuò ）（ 措 施 ） 頌（sòng）（ 頌 揚 ）
俗（sú ）（ 風(fēng) 俗 ）
尸（shī ）（尸 體 ）
2.【詞語(yǔ)驛站】聯(lián)系上下文理解下列詞語(yǔ)。 名望——好的名聲；聲望。
愛(ài)戴——敬愛(ài)并且擁護。 輔佐——協(xié)助（多指政治上）。
祭奠——為死去的人舉行，表示追念。
祈禱——一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。本課中包含“懇求”的意思。 無(wú)中生有——把沒(méi)有的說(shuō)成有，指憑空捏造。 3.熟悉文本、把握脈絡(luò )。
全文按照事情發(fā)展的先后順序可分為（四）部分。具體如下： 第一部分（1、2）自然段：端午習俗——紀念屈原 第二部分（3、4）自然段：遭陷害被流放——依然愛(ài)國
第三部分（5、6）自然段：百姓悲痛，想辦法祭奠——投食物、倒雄黃酒、投粽子 第四部分（7）自然段：演變?yōu)榱曀?二.學(xué)習第一部分：
1、根椐課文內容填空。
�。�1）農歷（五）月（五）日是端午節，端午節的習俗有（吃粽子）、（賽龍舟）、 （喝雄黃酒）、（在屋檐上插艾葉）等。
2.端午節是為了紀念我國的愛(ài)國詩(shī)人（屈原）。端午節已有（兩千多）年的歷史。 三.學(xué)習第二部分：
�。ㄒ唬⿲W(xué)習第三自然段。從書(shū)上找到有關(guān)句子，然后填到橫線(xiàn)上。
1、屈原是一個(gè)怎樣的人？
答：忠誠愛(ài)國、憂(yōu)國憂(yōu)民，很有才干的詩(shī)人。
2、屈原為什么受到朝廷中有些權貴的誣陷和楚王的疏遠？（在文中畫(huà)出相應的句子） 3、權貴們是如何對待屈原的？（在文中畫(huà)出相應的句子） （二）學(xué)習第四自然段，回答問(wèn)題： 1.這樣一位憂(yōu)國憂(yōu)民的大詩(shī)人為什么要跳江？
答：朝中權貴誣陷他；楚王聽(tīng)信讒言疏遠他，屈原遭流放。秦國占領(lǐng)了楚國的首都。 2.屈原在江邊佇立，萬(wàn)分悲憤，他的心中在想什么呢？ 答：楚王被軟禁、首都被秦國占領(lǐng)、自己無(wú)法救國救民于水火。
3.你從屈原身上學(xué)到了什么？ 答：關(guān)心人民疾苦、忠誠愛(ài)國。
四.學(xué)習第三部分。（ 學(xué)習第五、六自然段）
1、屈原投江后，當時(shí)的百姓是怎么做的？后來(lái)，人們又是怎么做的？請同學(xué)們認真閱讀課文后在課本上用波浪線(xiàn)標出來(lái)。
2、比較句子，說(shuō)說(shuō)哪一組寫(xiě)得好。
�、懦䥽陌傩罩篮�，放聲大哭，他們涌到屈原投江的地方想去救他。
楚國的百姓知道后，放聲大哭，他們像潮水一樣涌到屈原投江的地方，想去救他。 答：第一句只表達了百姓知道屈原投江后，放聲大哭，并涌到屈原投江的地方想救他，而第 二句運用了比喻的修辭方法，“像潮水一樣”生動(dòng)、具體地突出了百姓的.多。 ⑵那怎么辦呢？大家想出了一個(gè)辦法。
那怎么辦呢？大家想啊，想啊，終于想出了一個(gè)辦法。
答：兩句話(huà)都寫(xiě)了大家在想辦法，而第二句的“想啊，想啊”“終于”說(shuō)明大家動(dòng)了很多腦 筋，想了很長(cháng)時(shí)間，最后才找到了一個(gè)好辦法。這樣描述使句子更加生動(dòng)、感人。
【當堂檢測】
一、給帶點(diǎn)的多音字注音。
中計（zhòng ） 傳統（chuán） 首都（ dū ） 中間（zhōng ） 傳記（zhuàn） 都是（ dōu ） 二、比一比，再組詞。
尸（尸 體） 措（措 施） 駕（駕 車(chē)） 頌（歌 頌） 戶(hù)（門(mén) 戶(hù)） 錯（錯 誤） 架（書(shū) 架） 領(lǐng)（領(lǐng) 導） 三、選詞填空。
后來(lái) 以后 最后
1.（后 來(lái)），楚王中了秦王的圈套，被騙到秦國軟禁起來(lái)。 2.楚王逐漸疏遠屈原，（最 后）把他流放到南方去了。 3.從此（以 后）人們在五月初五這一天祭奠屈原。 四、猜一猜。
三角四棱長(cháng)，珍珠里面藏，想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。
打一食物:( 粽 子)
【拓展延伸】
1.填表，了解我國的傳統節日以及各個(gè)節日里的風(fēng)俗： 節日名稱(chēng) 春 節 元宵節 清明節 端午節
時(shí) 間 正月初一 正月十五 四月五日 五月初五
風(fēng)俗習慣
節日名稱(chēng)
時(shí) 間 八月十五 九月初九 臘月初八 臘月三十
風(fēng)俗習慣
中秋節 重陽(yáng)節 臘 八 除 夕
2.課外收集有關(guān)端午節的對聯(lián)：
賽龍舟不忘楚風(fēng)遺韻 聞粽香尚思屈子忠魂 時(shí)逢端午思屈子 每見(jiàn)龍舟想汨羅 念故人,萬(wàn)戶(hù)千家包粽子 慶佳節,敲鑼打鼓賽龍舟 義報祖國 放逐難泯詩(shī)人志 魂牽桑梓 情愛(ài)唯傾荊楚山 【學(xué)習反思】
端午節的由來(lái)是介紹我國民間傳統節日端午節的由來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)對端午節由來(lái)以及民 間風(fēng)俗的了解，激發(fā)學(xué)生對民族文化的繼承和熱愛(ài)，樹(shù)立強烈的民族自豪感。午節是我國的 重要傳統節日之一，有著(zhù)悠久的歷史和深刻的內涵。教學(xué)本課時(shí)，課前我布置學(xué)生閱讀有關(guān) 書(shū)籍，詢(xún)問(wèn)家長(cháng)，了解端午節的習俗和屈原這個(gè)歷史人物。教學(xué)時(shí)，聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生讀 書(shū)興趣。師生共同交流我國有哪些傳統節日？家鄉端午節有哪些風(fēng)俗習慣？學(xué)生對這些問(wèn)題 很感興趣，暢所欲言、十分投入，因而，課堂氣氛十分活躍。為以下的教學(xué)奠定了良好的基 基。
每一個(gè)孩子都有一個(gè)世界，他們會(huì )用自己獨特的心去感悟事物，從而形成自己獨特的心 靈世界。新課程提倡個(gè)性化閱讀。學(xué)生在閱讀過(guò)程中會(huì )有自己獨特的感悟，作為教師，應珍 視學(xué)生的這種感悟。在教學(xué)中，緊扣文本，引導學(xué)生，通過(guò)朗讀、感悟來(lái)達到情的激發(fā)、智 的啟迪、美的熏陶，從而使學(xué)生受到愛(ài)國的情感教育。
端午節教學(xué)反思10
一、說(shuō)教材
教材來(lái)源:大家都知道農歷五月初五是端午節，端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節五月節等，雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊俗每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛鐘馗像，掛艾葉菖蒲、塞龍舟、吃粽子等，其中端午節吃粽子，這是中國人民又一傳統習俗。
二、說(shuō)教學(xué)目標
1、學(xué)習用彩泥表現不同形狀的粽子。
2、體驗中國民族節日的快樂(lè )。
重點(diǎn):用彩泥表現不同形狀的粽子。
難點(diǎn):用彩帶捆綁?mèng)兆印?/p>
三、說(shuō)教法
《綱要》強調幼兒是中心，教育活動(dòng)應以幼兒的需要、興趣，尤其是幼兒的經(jīng)驗來(lái)進(jìn)行，學(xué)決定教，教師應成為幼兒學(xué)習的支持者、合作者、引導者，鼓勵幼兒大膽探索與表達，讓師幼形成一種平行的、雙向、相互支持的合作關(guān)系，所以在教學(xué)過(guò)程中我采用了以下幾種教法。
1、直觀(guān)法:幼兒的思維以直觀(guān)形象為主，讓學(xué)生看一看、摸一摸、聞一聞食物，充分調動(dòng)多種感觀(guān)參與，極大地提高教學(xué)效率。
2、談話(huà)法:提供充足時(shí)間，讓每一位幼兒都有機會(huì )發(fā)表自己的見(jiàn)解，提高言語(yǔ)表達能力。
3、操作法:讓幼兒通過(guò)動(dòng)手操作，在與實(shí)物的相互作用過(guò)程中進(jìn)行探索學(xué)習。
4、游戲法:根據《綱要》精神，以游戲為基本活動(dòng)，寓教育于各項活動(dòng)之中，注重活動(dòng)過(guò)程，也不是結果，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。
四、說(shuō)學(xué)法:
多渠道參與法:貫徹《綱要》精神，實(shí)施家園合作，綜合利用各種教育資源，并讓家長(cháng)向幼兒介紹一些有關(guān)端午節的初步知識，家長(cháng)成為孩子學(xué)習過(guò)程中的積極支持者。利用游戲組織幼兒玩塞龍舟的游戲，從而進(jìn)一步讓幼兒了解有關(guān)端午節的知識。
五、說(shuō)教學(xué)程序
1、以猜謎的.形式，引出話(huà)題，激發(fā)幼兒的興趣
興趣是幼兒學(xué)習的動(dòng)機，活動(dòng)一開(kāi)始就以猜謎的形式引出話(huà)題:
——什么節日要吃粽子？
你們吃過(guò)什么粽子？
粽子是哪里來(lái)的？”
2、幼兒學(xué)“包”粽子:
——今天，我們用彩泥來(lái)做粽子好嗎？怎么做呢？
●幼兒觀(guān)察討論做粽子的步驟。
●幼兒用彩泥自由的搓、捏、壓、團，做出不同形狀的粽子。
●嘗試用彩帶捆綁?mèng)兆印?/p>
——“你們可以請老師幫忙�！�
3、分享，欣賞作品
你做的粽子是什么餡？
什么味道的？
六、教學(xué)反思
活動(dòng)在幼兒的談話(huà)中拉開(kāi)序幕，幼兒興致勃勃地討論自己見(jiàn)過(guò)的粽子，到請幼兒動(dòng)手做粽子時(shí)，幼兒都欲欲而試，用彩泥做出自己喜歡的粽子（雖然有的寶寶做出的粽子不像什么粽子），活動(dòng)室里洋溢著(zhù)一片
歡笑！幼兒不在乎最后的結果，而注重的是活動(dòng)的過(guò)程，這就是與成人評價(jià)標準的區別！
但是由于怎么做粽子的步驟沒(méi)有講清楚，以至于有的幼兒不會(huì )做粽子，還有就是給粽子綁彩帶對幼兒來(lái)講比較難。
端午節教學(xué)反思11
我上了一節展示課�，F在把上課的設計和教學(xué)反思整理如下：在上課前，我和廖老師就這一課的設計進(jìn)行了交流。廖老師鼓勵我進(jìn)一步開(kāi)放一些，上得有挑戰性一些。并對教學(xué)設計談了幾點(diǎn)看法：讀出問(wèn)題這個(gè)環(huán)節可以適當地提前，減少教學(xué)設計中的預設，讓學(xué)生思維充分地展現，在點(diǎn)撥和引導和評價(jià)中展現教師的功夫。少表演、展示甚至賣(mài)弄。課堂進(jìn)行完畢后，自己感覺(jué)沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì )和理解廖老師的思想。在教學(xué)中出現很多不到位和不和諧的地方，總結如下：
1、學(xué)生參與面小，并且不夠興奮活躍，主動(dòng)性不強。之所以出現這種情況，教師本身的原因是很值得深思的。課堂一開(kāi)始，學(xué)生回答還是比較積極主動(dòng)的，尤其是我導入后和同學(xué)們談節日和吃的關(guān)系的時(shí)候，由于有點(diǎn)幽默的語(yǔ)言和學(xué)生交流是很融洽的，我問(wèn)同學(xué)們從文中讀出什么以后，幾個(gè)同學(xué)談的都不錯。我還趁機讓幾個(gè)同學(xué)勾勒梳理出文章的輪廓。但是到了我談“汪曾祺是一個(gè)嘴饞的人”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，同學(xué)們顯然不感冒，一度出現冷場(chǎng)，幾個(gè)同學(xué)分析也沒(méi)有圍繞這個(gè)點(diǎn)展開(kāi)，教師比較生硬地把學(xué)生拉回到讀出問(wèn)題上來(lái)，浪費了很多的時(shí)間。上完課后，我和李老師交流才得知，桓臺本地特產(chǎn)就是馬踏湖的鴨蛋，感到非常的惋惜，自己錯失了一個(gè)很好的切入和拓展的資源！所以說(shuō)教學(xué)設計沒(méi)有觸發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，對學(xué)情估計不夠充分，是應該吸取的一個(gè)教訓。另一個(gè)教訓是教學(xué)中應變能力欠缺。如果當時(shí)冷場(chǎng)時(shí)，我組織同學(xué)們結合這一點(diǎn)討論交流，并且結合文本說(shuō)明理由的時(shí)候，可能會(huì )是另外一種情況。
2、學(xué)生對文章讀得不夠。這一課語(yǔ)言是很有特點(diǎn)的，平淡而有味的語(yǔ)言，尤其是那種淡淡的情思如涓涓細流娓娓道出。但在課堂上，只注重了分析，朗讀的感情和語(yǔ)氣語(yǔ)調很少涉及，致使對文章的味道和意蘊沒(méi)有充分挖掘出來(lái)。本節課上對“筷子頭一扎下去……”一句的讀和品是下了功夫的，但其它地方，尤其是學(xué)生回答問(wèn)題引用文本語(yǔ)言的時(shí)候，自己?jiǎn)适Я撕芏嘀笇麄兝首x和體會(huì )作者感情的機會(huì )，一想到這一點(diǎn)，自己就不能原諒自己。
3、自己不夠大氣和從容。以前上這一節課可以說(shuō)是得心應手的，學(xué)生表現精彩，教師調控課堂從容，感覺(jué)很舒服、愜意。但在這一節課，自己感覺(jué)自己心態(tài)沒(méi)有擺好，在教學(xué)設計和課堂駕馭上暴露出很多問(wèn)題：一是總想重復類(lèi)似的課堂場(chǎng)景，當課堂情況變化時(shí)，缺少必要的引導和點(diǎn)撥。李老師談的對，課堂教學(xué)中沒(méi)有意外就沒(méi)有驚喜，意外出現的時(shí)候就是看教師的素質(zhì)和功夫的時(shí)候！自己沒(méi)有根據學(xué)生的實(shí)際情況在教學(xué)中做出相應的變化，教學(xué)中缺少一種循循善誘和自然從容的氣質(zhì)。
4、對文本的挖掘不夠細致深入。上完課后，廖老師也給自己指點(diǎn)了幾個(gè)課堂中幾個(gè)有缺憾的地方，讓自己感觸很深。原先自己認為對“筷子頭一扎下去……”一句的讀和品是比較成功的，但廖老師認為還可以做得更好，學(xué)生兩次讀成了筷子一扎下去，如果此時(shí)比較辨析一下筷子和筷子頭，就能進(jìn)一步體會(huì )到油多的特點(diǎn)，并且在此處質(zhì)細的特點(diǎn)也有所體現。我也想到，“一……就……”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)也非常值得品味。對這篇課文的總體把握上，也還有值得深究的東西。黃老師談到，作者寫(xiě)鴨蛋，不光是因為好吃，還有好玩。在這兩者上面寫(xiě)出作者的生活情趣，教學(xué)中自己只把重點(diǎn)放在前者上了，這顯然是不全面的�？傊�，由于自己對文章的鉆研不夠深入和透徹，使課堂失去了很多生成的精彩。
把這些問(wèn)題擺出以后，我認為最關(guān)鍵最緊要的問(wèn)題還是教師自己對教材的感悟理解。教師對教材的理解的深度和廣度很大程度上就決定了課堂的深度和廣度。學(xué)生的個(gè)性來(lái)源于教師的個(gè)性。黃老師提出教師對文本要有自己的心得與體會(huì )。我認為這是很難的，既要保證這種解讀不是誤讀，又要把教參和其它資料中的解讀了然于胸，對教師提出很高的要求。但是作為深得學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)能手，我認為自己應該具有自己的教學(xué)個(gè)性，必須在這上面下功夫，做文章。從現在開(kāi)始，作為新的起點(diǎn)，在個(gè)性化教學(xué)的道路上堅定前行。 附《端午的鴨蛋》教學(xué)設計
一、談話(huà)導入，引出課題。
我們很多傳統節日都與吃有關(guān)，比如八月十五團圓之夜吃月餅，春節喜迎春天的到來(lái)吃水餃，元宵節吃湯圓，大家還知道那些節日與吃有關(guān)系？讓幾個(gè)同學(xué)談完教師小結：這印證了我們中國一句俗語(yǔ)“民以食為天”。今天，讓我們再隨著(zhù)汪曾祺走回農歷五月初五的江南，去端午節品嘗鴨蛋的香醇。介紹作者，認識字詞。
二、整體感知：
請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文（在上課時(shí)調整為：由于本文的篇幅較長(cháng)，請大家默讀或瀏覽）
設計兩個(gè)主問(wèn)題：從文中讀出了什么？ 讀懂了嗎？（把握文章的主要內容）
三、重點(diǎn)研讀：
主問(wèn)題：汪增祺是一個(gè)嘴饞的人嗎？（端午節那么多的風(fēng)俗，他為什么單單對鴨蛋念念不忘？）究竟是什么吸引他的？
抓住鴨蛋的特點(diǎn)：有名、質(zhì)細而油多
探究是怎樣寫(xiě)出來(lái)的？（小組討論，結合具體語(yǔ)句來(lái)分析，突出語(yǔ)言特點(diǎn)。）
請你為高郵鴨蛋擬一則廣告詞
四、品味語(yǔ)言：我們除了欣賞這篇文章，還要研究它，請結合文中的具體語(yǔ)句談?wù)勥@篇文章和我們學(xué)過(guò)的'其它文章相比，語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
五、讀出問(wèn)題：在讀文章的過(guò)程中有什么疑惑？（實(shí)際教學(xué)中把此環(huán)節提前至品味語(yǔ)言前） 提示：詞語(yǔ)、語(yǔ)句含義或文章結構、寫(xiě)法等方面均可以提。
五、拓展延伸：請你談?wù)勀阆矚g的節日風(fēng)俗，為什么你會(huì )喜歡它？
教師小結：傳統節日是我們傳統文化的體現，是我們民族智慧的結晶，是我們民族凝聚力的體現，它就像烙印打在了我們每個(gè)炎黃子孫的靈魂上。如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉、對自己的民族沒(méi)有熱情；如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木地活著(zhù)，終有一天，我們的烙印會(huì )淡去，直至消失不見(jiàn)，那時(shí)的我們，“根”在何處呢？同學(xué)們，請把“根”留住，把我們的傳統文化留住。愿中華民族的文明之花開(kāi)滿(mǎn)星球。
播放歌曲《把根留住》（實(shí)際上課時(shí)將這個(gè)環(huán)節略去）
六、推薦作業(yè)
1、請同學(xué)們聯(lián)系自身的經(jīng)驗，介紹自己童年時(shí)代最難忘的有關(guān)過(guò)節的一件物品（如：年糕、月餅、湯圓、粽子等）或一件玩具（如：燈籠、炮仗等）。說(shuō)出自己難忘的原因、感受、啟發(fā)。
2、建議：課外閱讀汪曾祺的《故鄉的食物》教學(xué)設計思想：充分尊重學(xué)生，落實(shí)以學(xué)為主的教學(xué)思想。教師定位為學(xué)生學(xué)習的合作者和參與者、服務(wù)者，把學(xué)生思維引向深入的促進(jìn)者。教學(xué)遵循文章寫(xiě)了什么——怎樣寫(xiě)的——為什么這樣寫(xiě)的思路設計，力圖使學(xué)生對文章的感受和理解走向深入，展現個(gè)性。
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