新課程改革歷史教學(xué)反思

新課程改革歷史教學(xué)反思

　　作為一位剛到崗的教師，教學(xué)是重要的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的新課程改革歷史教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。

新課程改革歷史教學(xué)反思1

　　摘 要：結合教學(xué)實(shí)踐，對高中歷史新課程改革中的教學(xué)進(jìn)行了反思。

　　關(guān)鍵詞：高中歷史；新課程；教學(xué)反思

　　新課改實(shí)踐中求真務(wù)實(shí)，超越自我的批判精神從來(lái)都是教師學(xué)科發(fā)展的核心動(dòng)力。反思我們相對落后地區（其實(shí)差距很大）歷史學(xué)科的教學(xué)，仍有諸多需要解決的問(wèn)題。

　　反思一：重視史學(xué)理論的學(xué)習運用

　　新課程突出文明史觀(guān)的地位，現代化史觀(guān)、全球史觀(guān)（整體史觀(guān)）、社會(huì )史觀(guān)、生態(tài)史觀(guān)等新史觀(guān)也得到重視，但唯物史觀(guān)的傳統（正統）地位動(dòng)搖了嗎？傳統史觀(guān)與新史觀(guān)的結合對很多年青教師來(lái)講是必須解決的問(wèn)題。如果離開(kāi)唯物史觀(guān)的指導地位（徹底拋棄階級斗爭史觀(guān)—革命史觀(guān)），那我們的史學(xué)標準又是什么？難道神學(xué)史觀(guān)、宿命論史觀(guān)、英雄是史觀(guān)、實(shí)用主義史觀(guān)不會(huì )抬頭？我們堅守的意識形態(tài)陣地能放棄嗎？如果專(zhuān)家能為教師編寫(xiě)一本史觀(guān)理論方面的導向性書(shū)籍，教師認真地學(xué)習研究后，也許能夠處理好唯物史觀(guān)和新史觀(guān)的關(guān)系。當然，我們需要和而不同的開(kāi)放意識，關(guān)注現實(shí)的現代意識、放眼世界的.全球意識、辨證思維的歷史意識、多元創(chuàng )新的發(fā)展意識、前車(chē)之鑒的成長(cháng)意識和論從史出的證據意識，但史學(xué)的靈魂（唯物史觀(guān)）是不能模糊不清的，它關(guān)系到我們培養什么樣的建設者和接班人。

　　反思二：整體把握課程資源，取舍有度

　　由于缺乏先進(jìn)理念的系統學(xué)習和指導，相當一部分教師對課程標準理解粗淺，淡化其核心指導地位，往往抓住教材不放，并輔之以教輔資料，結果教學(xué)呆板，思路狹窄，拓展有限，沒(méi)有深度。但對教材的整體把握尤為關(guān)鍵，大到一個(gè)模塊，小到一節課、一個(gè)問(wèn)題。在這一過(guò)程中要做好以下幾方面的工作：（1）處理好新舊教材的關(guān)系，要特別重視新教材增加的內容，新教材中沒(méi)有涉及的舊教材內容教師必須堅決放棄。（2）抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，教師必須吃透每節課的重、難點(diǎn)，拓展有度。（3）不能死扣教材，中學(xué)歷史教科書(shū)是歷史高考命題的核心資源，但高考命題也會(huì )重視其他各類(lèi)命題資源（歷史類(lèi)資源、歷史題材類(lèi)文學(xué)藝術(shù)影視作品資源、非歷史類(lèi)資源），對其進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用。教師應正確理解高考題與教科書(shū)之間對立統一關(guān)系。要善于運用教師自身的人力課程資源、學(xué)校圖書(shū)館、歷史音像資料、家庭、社區、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源。（4）靈活多樣的教學(xué)設計，重視教師用書(shū)的引導作用，在教師自身經(jīng)驗和教學(xué)實(shí)際（學(xué)生基礎）的有效結合中進(jìn)行多種設計選擇。

　　反思三：教學(xué)方法、手段的改進(jìn)

　　創(chuàng )新的課堂教學(xué)模式、流程引領(lǐng)著(zhù)教學(xué)方法的新潮流。作為教師首先要積極響應，至少掌握一兩種新模式，關(guān)鍵還是要落實(shí)在課堂教學(xué)中，在這一過(guò)程中，必須深刻理解和準確把握教師（教法）和學(xué)生（學(xué)法）的角色關(guān)系，必須體現教師的主導作用和學(xué)生的主體地位。準確把握創(chuàng )新的課堂核心：自主探究、合作交流、個(gè)性創(chuàng )新。要客觀(guān)辨證地審視傳統教學(xué)法，講授法至今仍然是非常好的最見(jiàn)教師功底的教學(xué)方法，尤其是年青教師首先要運用好這一方法（多看百家講壇，肯定受益匪淺），我們不應一說(shuō)改革就六神無(wú)主，或者飄飄欲仙，必須腳踏實(shí)地，做到傳統和現代的有機結合。教師要有效地利用多媒體教學(xué)手段，不能隨便拿一個(gè)課件，照“件”宣讀一節課，這樣肯定不行，在課件資源十分豐富的條件下，必須注意兩點(diǎn)：（1）學(xué)生的實(shí)際水平（地區差距）；（2）取舍有度，切忌濫用課件，華而不實(shí)。在學(xué)習中積累，在積累中創(chuàng )新，形成自己特色且符合實(shí)際的教學(xué)法，促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)發(fā)展。

　　反思四：學(xué)生社會(huì )價(jià)值觀(guān)的養成

　　新課程標準明確提出：要弘揚和培育民族精神，形成社會(huì )責任感，培養愛(ài)國主義情感……逐步形成科學(xué)的世界觀(guān)和歷史觀(guān)，樹(shù)立不斷完善自我，為祖國社會(huì )主義現代化建設作貢獻和關(guān)注民族與人類(lèi)命運的崇高人生理想。要落實(shí)這些培養目標，首先教師要有崇高的理想和社會(huì )責任感，熱愛(ài)教育事業(yè)，在教學(xué)中要走出知識文化的狹隘圈子，站在文明的高度，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。要弘揚博大精深的傳統文化道德（儒家倫理為核心的合理部分）中所蘊涵的民族精神，糾正多元文化交流中存在的錯誤觀(guān)念和短視意識，不能看著(zhù)學(xué)生成為道德成長(cháng)中的“白眼狼”。要引導學(xué)生在正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)中快樂(lè )成長(cháng)。要關(guān)注現實(shí)，在自我意識膨脹和性格脆弱的獨生子女教育時(shí)代，培養堅強意志和合作精神尤為重要（事實(shí)上被忽視了），這是我們歷史教師責無(wú)旁貸的使命。培養學(xué)生對國家的忠誠是歷史課程不變的真理，也是歷史教師永恒的追求。

新課程改革歷史教學(xué)反思2

　　新課程標準及教材實(shí)施后,新舊課程有很大差別。舊課程功能過(guò)于注重知識傳授,單純追求學(xué)生認知的發(fā)展,而新課程強調的是培養學(xué)生基本技能,讓學(xué)生積極參與教學(xué)的主體性,重視個(gè)性的發(fā)展。課程改革勢在必行,面對新教材,我們應該怎樣突出學(xué)生的主體性呢?

　　一、學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐

　　課堂教學(xué)是在教師指導下，學(xué)生自主學(xué)習，自己探究的過(guò)程。課堂教學(xué)應以學(xué)生自主學(xué)習為核心，以學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，主動(dòng)發(fā)展為方向。在課堂上應充分解放學(xué)生的眼、口、手、腦，給學(xué)生提供動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐的空間。古人說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，要知此事須躬行�！笨斩闯橄蟮闹v解，使人感到枯燥、乏味，而一次成功地實(shí)踐活動(dòng)將使人終生難忘。

　　在古代世界歷史教材中，講述古埃及象形文字和兩河流域楔形文字有什么區別？此問(wèn)題若按書(shū)本講解讓學(xué)生死記硬背，難理解難掌握。我們不妨讓學(xué)生先分別動(dòng)手書(shū)寫(xiě)象形文字和楔形文字，再比較二者異同。這樣，課堂上學(xué)生自然會(huì )細心觀(guān)察，用心雕塑，興趣盎然，記憶深刻，調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，主體性也得到體現。

　　二、討論相互交流

　　教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導者，靈活的組織方式會(huì )給教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果。當學(xué)生對一個(gè)問(wèn)題認識模糊時(shí)，當闡明一個(gè)問(wèn)題需多角度、多層次進(jìn)行時(shí)，把問(wèn)題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒已見(jiàn)，共同交流，尋求解決問(wèn)題的方法和結論。

　　例如：學(xué)習七年級上冊第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰》的設計中就運用了“問(wèn)題探究性”教學(xué)策略。①漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種變化的原因是什么？ ②漢初和親與漢元帝時(shí)期的和親效果有何不同，原因何在？③如何評價(jià)王昭君與呼韓邪單于和親的歷史作用？如果你是王昭君，面對匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于的和親請求，你是否會(huì )做出同樣的選擇？如果你是漢元帝呢？

　　學(xué)生通過(guò)激烈討論，暢所欲言，深入探討，彼此交流，課堂氣氛活躍，學(xué)習興趣濃厚，鍛煉了學(xué)生雄辯的口才，發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，突出了學(xué)生的主體性，也發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。

　　三、分組活動(dòng)彼此合作

　　課堂是學(xué)堂，學(xué)生要學(xué)會(huì )學(xué)知識，還要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )合作。當學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來(lái)后，合作學(xué)習更成為一種需要，通過(guò)課堂內互動(dòng)，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現問(wèn)題，激勵他們去探索，去創(chuàng )新。

　　例如，述說(shuō)第一次工業(yè)革命在人類(lèi)進(jìn)程中的影響。

　　把全班分成小組，每組任務(wù)明確，讓學(xué)生自己查閱資料，收集信息，最后每個(gè)小組把各自的經(jīng)歷、報告向全班介紹交流。因每個(gè)人會(huì )有各自體會(huì )，這許多體會(huì )的匯合對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都會(huì )產(chǎn)生一定的影響。在這里，教師是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、引導者、參與者，教師關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習、獨立思考，既重視讓學(xué)生展示自己的學(xué)習過(guò)程，又重視學(xué)生之間的合作學(xué)習、交流分享，讓學(xué)生既掌握了知識，又發(fā)展了能力。當然，不能把自主學(xué)習等同于放任自流的自學(xué)，為保證自主學(xué)習和合作學(xué)習的有效進(jìn)行，教師要創(chuàng )建積極的、寬松的.課堂環(huán)境，給學(xué)生更多的學(xué)習自主權，把更多的課堂時(shí)間和空間留給學(xué)生。同時(shí)，由于學(xué)生的發(fā)展極不平衡，教師在合作學(xué)習中要充分利用學(xué)生的差異，相互學(xué)習。自主合作的課堂教學(xué)流程：“個(gè)人獨立探索———小組研討———集體交流——師生總結———質(zhì)量控制———小組獎勵”。

　　四、教師引導學(xué)生自學(xué)

　　現代歷史學(xué)習方式的運作以學(xué)習者的主動(dòng)參與為先決條件。不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。學(xué)習歷史不再是負擔而是享受。課堂學(xué)習已不能滿(mǎn)足學(xué)習的需要，課外自主安排學(xué)習。視歷史老師為良師益友，產(chǎn)生了主動(dòng)與之對話(huà)的強烈愿望。教師應放手讓學(xué)生自我思考、自由探究，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言、創(chuàng )新立異，充分尊重學(xué)生的個(gè)性和尊嚴，在學(xué)生回答的基礎上給予適當講解和點(diǎn)撥，適時(shí)解疑釋疑。

　　例如，在學(xué)習世界近代最偉大的音樂(lè )家貝多芬的時(shí)候，我要學(xué)生自己了解：貝多芬是一個(gè)什么樣的人？讓學(xué)生找到貝多芬身上有哪些值得我們學(xué)習的地方？課堂氣氛活躍，學(xué)習興趣濃厚。

　　“師者，傳道、授業(yè)、解惑也�！睂W(xué)生的學(xué)習方式是一個(gè)從教會(huì )(接受)、學(xué)會(huì )(理解)到會(huì )學(xué)(舉一反三)的過(guò)程。引導學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中參與、體驗、感受，通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、體驗學(xué)習、探究性學(xué)習、研究性學(xué)習等，使學(xué)習過(guò)程成為培養興趣、提高能力、展示個(gè)性、積累知識的活動(dòng)過(guò)程。讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )創(chuàng )造、學(xué)會(huì )關(guān)心，并從探究中總結出最適合自己的學(xué)習方法。教師課堂上是幫助學(xué)生解決疑難。教師應該信任學(xué)生，解放學(xué)生，調動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生。讓他們自主學(xué)習，自己探索，自己創(chuàng )新。

新課程改革歷史教學(xué)反思3

　　新課改在全國如火如荼地開(kāi)展起來(lái)，引起了巨大反響，成績(jì)顯著(zhù)。我市初中在新課程實(shí)驗中已積累了大量的寶貴經(jīng)驗，高中新課程改革也即將在全省推行。說(shuō)實(shí)話(huà)，在高中課改方面，我們都沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗，但在對初中課改的不斷研究、總結以及對其他省市高中課改的學(xué)習借鑒中，本人深深感受到了新課程改革相對與傳統教學(xué)的巨大優(yōu)勢，但在新課程的實(shí)踐中，本人也發(fā)現了一些問(wèn)題，尤其是在由傳統歷史教學(xué)向新課程轉變過(guò)程中，如何處理好傳統歷史教學(xué)與新課改的關(guān)系上尤為突出。本人就此發(fā)表一些個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。

　　一、教學(xué)理念：由傳統理念轉變?yōu)樾吕砟�，是�?shí)踐新課改的前提

　　新課程畢竟起步不久，許多老師對新課程了解的并不多，即便是在課改區，一些老師也只是被動(dòng)地參與。我想，我們老師如果還是以傳統的教學(xué)觀(guān)念來(lái)參與新課改，將是很危險的。長(cháng)期以來(lái)，在傳統的教學(xué)模式下，我們習慣于從教師的角度去觀(guān)察教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，把教師看作是教學(xué)這個(gè)舞臺上的主角。評課也大多從教師的“教”這方面出發(fā)，應該說(shuō)，“教”的如何確實(shí)是我們教師基本功的重要體現，但時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來(lái)看問(wèn)題，具體地說(shuō)，就是要從教師教得如何這一角度，轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)得如何的角度上來(lái)，這就要求教育工作者根據社會(huì )長(cháng)遠發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著(zhù)眼于培養學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、思維能力、創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。學(xué)校教育的目標，是要使學(xué)生通過(guò)學(xué)習活動(dòng)，不僅學(xué)會(huì )了知識、更重要的是要學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )求知，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )發(fā)展、學(xué)會(huì )交往、學(xué)會(huì )審美等。在當前大力提倡新課改的大背景下，我們的教師在思考自己的工作時(shí)，我覺(jué)得應該完成以下理念的轉變：第一，我們的教育教學(xué)絕不能把學(xué)生分成三六九等，有選擇地重點(diǎn)培養一部分學(xué)生，而要面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能得到發(fā)展；第二，我們的教育教學(xué)絕不能僅僅著(zhù)眼于學(xué)生歷史知識的培養，而要著(zhù)眼于知識、能力、思想、道德、情意、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等，促進(jìn)學(xué)生全面而和諧的發(fā)展；第三，我們的教育教學(xué)絕不能施行“標準化”教育，讓所有的學(xué)生按同一標準達到同一目標，而要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，要以培養學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng )新精神為核心；第四，我們的教育教學(xué)絕不能不僅僅是為了考試、升學(xué)以及就業(yè)，而要著(zhù)眼于學(xué)生的終身發(fā)展。教育是不能急功近利的，否則，我們將要付出沉重的代價(jià)。

　　歷史學(xué)科是一門(mén)人文學(xué)科，它對培養學(xué)生的人文素養有著(zhù)其他學(xué)科不可替代的優(yōu)勢。如果我們教師能在教學(xué)理念上由過(guò)去的以知識為核心轉變?yōu)橐匀藶楹诵�，那么，我們的新課改實(shí)施起來(lái)就會(huì )順利的多。

　　二、課堂教學(xué)：借鑒傳統，開(kāi)拓創(chuàng )新，是實(shí)踐新課改的保障

　　我們教師樹(shù)立了全新的教學(xué)理念后，應該有創(chuàng )新思維來(lái)組織我們的教學(xué)活動(dòng)，畢竟教育的主體是學(xué)生，即使教師的理念再新，如果無(wú)法將其運用到我們的教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)法真正使我們的學(xué)生受益，那么新課改就會(huì )猶如紙上談兵，名存實(shí)亡。

　　筆者在聽(tīng)取了我市一些新課程觀(guān)摩課和在山東工作的`一些朋友的反饋情況來(lái)看，有三類(lèi)情況應引起我們的高度重視：

　　第一類(lèi)，表面熱熱鬧鬧，實(shí)則空洞無(wú)物。新課改的精髓，是讓學(xué)生盡可能多地參與，在參與中思考，在思考中獨立，在獨立中創(chuàng )新。但是，學(xué)生的參與性決不能簡(jiǎn)單化、膚淺化甚至庸俗化。比如老師的講解雖然是傳統教學(xué)中最常用的教學(xué)方法，但在引導學(xué)生掌握教學(xué)內容方面仍然有著(zhù)其不可否認的優(yōu)勢，即便是在發(fā)達國家，它也一直被廣泛應用。但在我們一些課改區，似乎只有老師講的越少甚至不講，才越能體現新課程的新理念。有的學(xué)校甚至還硬性規定每一堂課只能講十五分鐘甚至更少。還有的完全將一切放給學(xué)生，不切實(shí)際地強調自主學(xué)習，甚至出現了任何內容的教學(xué)都讓學(xué)生唱主角、教師做陪襯的局面。課堂要有一定的表演，但得適度。有人主張，要讓學(xué)生在游戲中學(xué)習，但是，犧牲了基礎知識的學(xué)習必然是膚淺的。對“新課標”下的教學(xué)改革進(jìn)行各種各樣的探索與嘗試，是無(wú)可厚非的，然而一旦做過(guò)了頭，總讓人擔心又會(huì )從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，將本來(lái)提倡百花齊放、張揚個(gè)性的“新課改”引到甚至是逼到了另外一條死胡同——從一種僵死的模式引入到另一種僵死的模式。這里需要申明的是，本人絕非新課改的頑固派，如果學(xué)生的表演恰到好處，又能真正讓學(xué)生學(xué)到東西，我是舉雙手贊成的，比如我市公開(kāi)課中出現的學(xué)生以戰地記者采訪(fǎng)方式表現二戰歷史和一些戲劇表演就很成功。

　　第二類(lèi)，你來(lái)我“做課”，你走我“上課”。山東的一位朋友告訴我，在他們區里，區教研員是經(jīng)常到學(xué)校聽(tīng)課的，而教研員對課的指導一貫強調“少講，甚至不講，把時(shí)間留給學(xué)生”。因此，只要有教研員聽(tīng)課，老師們一節課一般只講十幾分鐘，其余時(shí)間放給學(xué)生去發(fā)揮。但是，“如果沒(méi)有人聽(tīng)課，我們還是按老辦法來(lái)上課，否則的話(huà)，一堂課總是表演來(lái)表演去，花招不少，學(xué)生根本學(xué)不到東西怎么辦？”其實(shí)，在我們身邊，有人聽(tīng)課，就拼命“排練”，平時(shí)則又我行我素的老師并不在少數。向這種游走于傳統教學(xué)與創(chuàng )新教學(xué)之間的做法，很無(wú)奈，也很悲哀。

新課程改革歷史教學(xué)反思4

　　課堂教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)的主渠道，因而也是中學(xué)歷史教學(xué)改革的主戰場(chǎng)。教學(xué)理念和觀(guān)點(diǎn)的體現、課程標準的落實(shí)、新編教科書(shū)的運用等，往往是通過(guò)課堂教學(xué)的實(shí)踐和課堂教學(xué)的質(zhì)量展示出來(lái)。新課程改革以來(lái)，廣大歷史教師圍繞新理念、新課標組織教學(xué)，課堂教學(xué)呈現出可喜的變化。從形式上看，在四十分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起，似乎我們的歷史課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。但是，認真審視一下目前的初中歷史課堂教學(xué)，有些教師對新課程的理解是膚淺的，突出的表現是重現象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì)，致使課堂中出現了虛假的“繁榮”。下面，是我對初中歷史新課程改革中課堂教學(xué)的一些粗淺認識，期望大家能提出更多寶貴的想法，以便在今后的歷史教學(xué)中共勉。

　　一、實(shí)行新課程改革，不是全盤(pán)否定傳統教學(xué)。

　　新課程在推廣和實(shí)踐過(guò)程中，給人一種把傳統教學(xué)“推倒重來(lái)”的感覺(jué)，在處理新課改與傳統教學(xué)關(guān)系時(shí)，存在一種“全盤(pán)肯定”與“全盤(pán)否定”的思維傾向，應該引起重視。

　　我認為應處理好新課改與傳統教學(xué)的兩個(gè)辨證關(guān)系：

　　一是繼承性和創(chuàng )新性的關(guān)系：與新課程要求相適應的教學(xué)改革不能脫離“歷史”，要在繼承優(yōu)秀傳統基礎上進(jìn)行改革。目前我們在新課程實(shí)驗中需要思考和梳理的是，經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐檢驗和證明的行之有效的優(yōu)秀教學(xué)傳統思想和做法有哪些？傳統教學(xué)中有哪些思想和做法已遠遠不能適應社會(huì )的發(fā)展，不能適應我國改革開(kāi)放的新形勢對培養人才要求的實(shí)際？在推進(jìn)新課程實(shí)驗進(jìn)程中，我們要如何繼承和改進(jìn)傳統的教學(xué)思想和做法？新課程要求教學(xué)實(shí)施與時(shí)俱進(jìn)，改革、發(fā)展、創(chuàng )新。但發(fā)展什么？目前哪些方面首先要發(fā)展？用什么標準來(lái)檢驗教學(xué)實(shí)施改革、發(fā)展、創(chuàng )新的成敗呢？我認為要服務(wù)于每一位學(xué)生成人成才全面發(fā)展的大目標，改革教育教學(xué)的方方面面；圍繞提高教育教學(xué)的針對性、實(shí)效性、時(shí)代性、主動(dòng)性，用課程新理念反思傳統教學(xué)中的不足，采用新的教學(xué)方式和學(xué)習方式把培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力作為著(zhù)力點(diǎn)。

　　二是理論前瞻性和現實(shí)操作性的關(guān)系：新課標理論的前瞻性與歷史現實(shí)環(huán)境局限的矛盾，是不容回避的現實(shí)問(wèn)題，也是廣大師生深入進(jìn)行新課程研究實(shí)踐的主要障礙。在目前大環(huán)境下，我們不能空談?dòng)^念更新，而應該實(shí)事求是，結合中國改革開(kāi)放以來(lái)教育界的各種研究成果，融合新課程理念，踏踏實(shí)實(shí)研究歷史教學(xué)法，并自覺(jué)運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去，解決實(shí)際操作性的問(wèn)題，我們在教學(xué)中，要在新理念指導下實(shí)踐，在實(shí)踐中總結反思，逐步把新理念轉化為個(gè)人教學(xué)行為習慣。

　　二、重視過(guò)程與情感目標，但不能忽視“知識”目標。

　　初中歷史新課程改革強調“要使獲得基礎知識與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程”，“加強課程內容與學(xué)生生活以及現代社會(huì )和科技發(fā)展的聯(lián)系”。新課程改革拋棄了知識本位觀(guān)，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當作知識容器的觀(guān)念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的'知識。歷史新課程從義務(wù)教育的基礎性、普及性、發(fā)展性的特點(diǎn)出發(fā)，要求學(xué)生掌握基本的歷史知識�；�本的歷史知識包含重要的歷史史實(shí)和基本歷史線(xiàn)索兩部分。

　　一些老師在知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維目標達成的過(guò)程中，更多地關(guān)注了后兩者。對歷史教學(xué)任務(wù)的理解從課堂設計和教學(xué)過(guò)程上看，有一些教師忽略對具體知識的傳授，表現為在課堂上少講或不講新知識，或是上課一開(kāi)始就提出問(wèn)題讓學(xué)生討論。這樣一來(lái)，學(xué)生缺乏對歷史基礎知識的了解和掌握，缺乏對歷史的具體感受，因而很難積極地回答教師提出的問(wèn)題，甚至很難展開(kāi)討論。教師這樣安排，可能是認為應當讓學(xué)生來(lái)建構新知識，或是認為講多了就會(huì )使學(xué)生處于被動(dòng)的地位。但實(shí)際情況是，由于學(xué)生缺少必要的背景知識，教學(xué)的活動(dòng)難以深入，使得學(xué)生和教師都處于尷尬的被動(dòng)狀態(tài)。我們知道，歷史教學(xué)的任務(wù)包括很多方面，在新的課程標準中表述為知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。歷史教學(xué)的目標無(wú)論怎樣劃分，都是整體目標的具體體現，都不應該忽視某一個(gè)方面。而且，正是由于歷史本身所包含的豐富內涵，才使得歷史教育具有感染力和生命力。知識是基礎，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，學(xué)生只有在掌握基本的歷史線(xiàn)索和具體的歷史知識的同時(shí)，才能形成歷史學(xué)習的初步能力，才能真正學(xué)會(huì )學(xué)習，才會(huì )產(chǎn)生愛(ài)國主義情感、正義感、社會(huì )責任感以及正確的生活態(tài)度、做人態(tài)度和科學(xué)的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。學(xué)生不掌握必要的歷史知識，一切活動(dòng)都難以展開(kāi)，一切能力也都難以形成，思想、品德、情感、態(tài)度等方面的生成也會(huì )成為空泛之談。所以，現在要注意避免對教學(xué)目標整體把握上的失缺，要全面和正確地理解歷史教學(xué)的任務(wù)。

　　在教學(xué)活動(dòng)中，師生的教學(xué)過(guò)程應該是一個(gè)再創(chuàng )造的過(guò)程，通過(guò)師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書(shū)所設計的歷史基礎知識的框架，使文字知識“活”起來(lái)，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到歷史知識的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標能否有效達成。

　　三、倡導教學(xué)形式多樣化，但不能丟棄教學(xué)重點(diǎn)。

　　歷史課程標準提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習歷史營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的學(xué)習環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，老師們積極探索多種教學(xué)形式，改變過(guò)去那種嚴格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，歷史劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是教師在設計這些活動(dòng)、指導學(xué)生編演時(shí)沒(méi)有充分考慮要達到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，有時(shí)候表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節，至于劇中表現的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。

　　而對教學(xué)內容重點(diǎn)的把握，一堂課的時(shí)間有限，需要選定重點(diǎn)的內容，組織重點(diǎn)的活動(dòng)，而重點(diǎn)活動(dòng)是應該圍繞著(zhù)重點(diǎn)內容來(lái)設計的。但現在有些教師在課堂上不是圍繞著(zhù)重點(diǎn)內容展開(kāi)教學(xué)，而是舍本求末，追逐形式，或是就一些枝節性的問(wèn)題組織討論；或是對重點(diǎn)的內容輕描淡寫(xiě)，把主要時(shí)間和精力放在其他的內容上。

　　教學(xué)沒(méi)有重點(diǎn)，就不能帶動(dòng)全面，就沒(méi)有突破，也就難以給人以深刻印象。而選錯了重點(diǎn)，也就選錯了方向。確定一堂課的重點(diǎn)內容、重點(diǎn)問(wèn)題、重點(diǎn)活動(dòng)，是教師在備課時(shí)的一個(gè)重要的方面，需要認真地考慮分析。

　　四、確立學(xué)生主體地位，但不能輕視教師的作用。

　　學(xué)生是認識活動(dòng)的主體和學(xué)習的主體。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生知識的掌握、能力的培養和思想品德的提高，都必須通過(guò)自身的主觀(guān)努力才能達到。教是為了學(xué)，教學(xué)的質(zhì)量和效果體現在學(xué)的方面，體現在學(xué)生認識的轉化和行為方式的變化上。如果把學(xué)生看成被動(dòng)接受知識的“容器”，使學(xué)生處于被動(dòng)地位，就不可能使教學(xué)協(xié)調有效地進(jìn)行。因而新課程倡導學(xué)生的主體任用，“讓課堂充滿(mǎn)生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人”已經(jīng)成了廣大歷史教師的共識。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無(wú)的角色。這是一些教師在教學(xué)中的一個(gè)誤區。

　　新課程下教師的角色確實(shí)發(fā)生了變化，由單純的知識傳授者和灌輸者向教學(xué)活動(dòng)的組織者、幫助者和合作者轉變，但是教師的作用不但沒(méi)有削弱，反而應該加強。這是因為，在長(cháng)期的接受式的教學(xué)中，學(xué)生接受的常常是教師和書(shū)本提供的現成的結論。而新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習、探究性學(xué)習，但這種“自主與探究”由于學(xué)生的知識經(jīng)驗、智力水平遠不成熟，有時(shí)會(huì )使學(xué)生不知所措，需要指導、點(diǎn)撥和幫助。初中階段學(xué)生們所獲得的歷史知識是有限的，辨證的思維能力不強，有些觀(guān)點(diǎn)難免會(huì )出現偏差。這個(gè)時(shí)候的教師就是學(xué)生的引路人，把他們從偏執引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機、提供便利為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)外，更應該指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣、思維方式，掌握學(xué)習策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，與學(xué)生一起去尋找真理，真正成為學(xué)生學(xué)習的向導。

　　五、教學(xué)手段現代化，不能等同于教學(xué)現代化。

　　在中學(xué)歷史教學(xué)中，多媒體教學(xué)以其信息量大、簡(jiǎn)潔靈活、動(dòng)態(tài)感強、傳遞迅速、形象直觀(guān)、聲畫(huà)皆備等特點(diǎn)被越來(lái)越多的歷史教師所采用。運用多媒體教學(xué)可以處理好歷史教學(xué)中很多難以解決的問(wèn)題，尤其是有利于歷史教學(xué)中創(chuàng )設情境，提供豐富的歷史學(xué)習材料，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展。

　　但是，有些教師卻使多媒體成了課堂的中心。有些教師在一節課的時(shí)間里，圖文、動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻等無(wú)所不包，學(xué)生不斷地接受視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的刺激，課堂上熱熱鬧鬧�？墒菍W(xué)生就象一臺機器，被動(dòng)地接受多媒體這臺“機器”的“灌”。還有的教師以多媒體的運用代替“人”的主體性的發(fā)揮，出現“電腦打開(kāi)，學(xué)生鬧開(kāi)，教師跑開(kāi)”的不良現象。有的教師以多媒體手段排斥其他教學(xué)手段，無(wú)限推崇軟件教學(xué)而忽視傳統的優(yōu)秀教學(xué)方法。

　　現代化的教學(xué)手段是必要的，但并不是運用了現代化的教學(xué)手段就是實(shí)現了教學(xué)的現代化，并不是制作了新奇生動(dòng)的課件就能提高課堂教學(xué)效果。運用多媒體技術(shù)如何與課堂講授緊密配合，使師生的活動(dòng)與技術(shù)的支持成為一種同步的過(guò)程，而不是分離的過(guò)程；在課堂教學(xué)中播放錄象多長(cháng)時(shí)間效果更好，要不要對影視材料進(jìn)行剪輯？運用網(wǎng)絡(luò )上的材料和影視文學(xué)作品于歷史教學(xué)中，是否要有必要的區分和交待？這是我們教學(xué)中使用選擇多媒體時(shí)要把握的。使用多媒體教學(xué)是為了提高教學(xué)質(zhì)量和效果。從頭到尾地演繹課件，不利于教學(xué)目標的達成，很難突出教學(xué)重點(diǎn)，淺化難點(diǎn)，使用多媒體只能是舍本逐末。此外，多媒體所用的時(shí)間過(guò)長(cháng)、頻率過(guò)快，也不利于實(shí)現師生互動(dòng)�？傊�，多媒體教學(xué)不是萬(wàn)能的，目前為止它只是一種輔助教學(xué)的手段，替代不了通過(guò)師生交流與溝通而進(jìn)行的知識傳遞與情感交流。每位歷史教師要牢記多媒體只是輔助教學(xué)的一種手段，切不可喧賓奪主。教學(xué)中，要根據實(shí)現教學(xué)目標的需要，恰當地選擇，并與常規的、甚至是傳統的教學(xué)方法有機地結合起來(lái)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，切不可一味地追求課件的數量或質(zhì)量，而忽視了多媒體在教學(xué)中所處的位置。

　　課堂是新課程改革的歸屬和落腳點(diǎn)，解決現存問(wèn)題、推進(jìn)初中歷史教學(xué)改革向縱深發(fā)展，對我們來(lái)說(shuō)任重道遠。

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