詳解馬球的起源歷史

詳解馬球的起源歷史

　　馬球運動(dòng)在唐代，不僅在帝王與文武百官之間流行，還普及于民間，甚至婦女也成了馬球活動(dòng)的參與者。所謂"上有好看下必有甚焉"。司馬光在《資治通鑒·唐紀》中也有這樣一句話(huà)："上好擊球，由此，通俗相尚。

　　馬球的起源

　　馬球，史稱(chēng)"擊鞠"、"擊球"等，騎在馬背上用長(cháng)柄球槌拍擊木球的運動(dòng)。蒙古族民間馬上游戲和運動(dòng)項目，流行于內蒙古等地。相傳唐初由波斯（今伊朗）傳入，稱(chēng)"波羅球"，后傳入蒙古，相沿至今。球狀小如拳，以草原、曠野為場(chǎng)地。游戲者乘馬分兩隊，手持球伏，共擊一球，以打入對方球門(mén)為勝。有人認為中國古代的擊鞠、打？或擊？就屬于馬球運動(dòng)。也有人認為，馬球最早源于公元前525年的波斯 （今伊朗），后傳入中國。三國時(shí)曹植的《名都篇》中有詩(shī)曰："連騎擊鞠壤，巧捷推萬(wàn)端"，說(shuō)明至少在漢末馬球已經(jīng)存在了。

　　唐朝馬球的盛行概況

　　馬球盛行于唐宋元3代，至清代始湮沒(méi) ,主要流行于軍隊和宮廷貴族中。西乾縣唐章懷太子李賢墓中發(fā)現的打馬球壁畫(huà)，充分表現了唐代馬球運動(dòng)的場(chǎng)景。壁畫(huà)全圖高130～240厘米， 寬 600厘米；畫(huà)面人物眾多、背景寬闊，生動(dòng)形象；參與擊球者二十余人， 皆著(zhù)各色窄袖袍， 足登黑靴， 頭戴幞頭，手執偃月形球杖，身騎奔馬，做出競爭擊球的不同姿態(tài)。畫(huà)面構圖疏密有致，動(dòng)中有靜，有強烈的節奏感、運動(dòng)感�？脊懦鐾恋倪@一時(shí)期的馬球俑、描繪馬球活動(dòng)的銅鏡，特別是在長(cháng)安城唐大明宮含光殿發(fā)現記載修建馬球場(chǎng)的刻石，證實(shí)了當時(shí)開(kāi)展馬球運動(dòng)的盛況。馬球運動(dòng)有益于參與者的身心、騎術(shù)和技藝的鍛煉。據文獻記載，唐代的歷朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是馬球運動(dòng)的提倡者和參與者，天寶六年（747 年），唐玄宗專(zhuān)門(mén)頒詔，令將馬球作為軍隊訓練的課目之一。

　　唐代女子也玩馬球

　　唐代女子有打馬球娛樂(lè )的，唐詩(shī)人王建的《宮詞》中有說(shuō)到皇宮內宮女打球的："新調白馬怕鞭聲，隔門(mén)摧進(jìn)打球名"。劍南節度使郭英則看女伎打球作樂(lè )，據史料記載每天得花費數萬(wàn)錢(qián)。

　　唐代打馬球風(fēng)行一時(shí)，不僅成為帝王和貴族階層健身強體的體育運動(dòng)，而且在對外文化交流中也發(fā)揮了重要作用。據文獻記載，當時(shí)相鄰的渤海、高麗、日本等國都有與唐王朝進(jìn)行馬球競技的描述�，F藏故宮博物院的的《便橋會(huì )盟圖》，有一專(zhuān)門(mén)描繪唐、遼兩國進(jìn)行馬球比賽的場(chǎng)面。

　　畫(huà)面以唐太宗李世民與突厥可汗頡利， 在武德九年 （公元 626年） 于長(cháng)安城西渭水便橋會(huì )盟之事實(shí)為背景，畫(huà)中，數名騎士策馬持杖爭擊一球，場(chǎng)面頗為熱烈、壯觀(guān)。直至宋、遼、金時(shí)期，朝廷還將馬球運動(dòng)作為隆重的"軍禮"之一，甚至為此制定了詳細的儀式與規則。

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