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先師孔子歷史說(shuō)課稿
作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么大家知道正規的說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編精心整理的先師孔子歷史說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【教學(xué)目標】
1.知識與能力方面：
了解孔子的生平、基本思想和政治主張。探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。培養學(xué)生透過(guò)現象即具體的措施看本質(zhì)的能力。
2.過(guò)程與方法方面：
(1)結合多媒體中示意的地圖、圖片，復述孔子的主要生平和政治主張。
(2)模擬演說(shuō)，依據課本和補充的歷史資料，認識孔子與同時(shí)代的其他諸子主張的異同。
(3)鼓勵學(xué)生多渠道查閱、搜集資料，以撰寫(xiě)小論文、發(fā)言提綱等形式，對孔子在中外思想史上的地位和影響展開(kāi)研究性學(xué)習。
(4)教師應注重啟發(fā)式教學(xué)，設計具有針對性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導學(xué)生主動(dòng)探究，并對學(xué)生在探究過(guò)程中的表現予以及時(shí)而恰當的評價(jià)。
3.情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面：
(1)通過(guò)對孔子生平活動(dòng)的體察，培養學(xué)生對事業(yè)的堅定信念和對人生目標執著(zhù)追求的精神。
(2)通過(guò)學(xué)習與討論，既要看到孔子思想與活動(dòng)的偉大貢獻，如以禮、仁治國的進(jìn)步的人文主義思想觀(guān)念，興辦私學(xué)、有教無(wú)類(lèi)的先進(jìn)的教育理念，循循善誘、學(xué)思相長(cháng)的先進(jìn)的教育方法，整理典籍、保存文化的執著(zhù)追求，也要看到其思想主張的時(shí)代特性及其歷史局限性。
(3)全面認識孔子對我國和世界文化深刻而廣泛的歷史影響，激發(fā)學(xué)生弘揚中華民族傳統文化的歷史使命感。
【教學(xué)重點(diǎn)】孔子的思想核心：禮與仁。
【教學(xué)難點(diǎn)】1、孔子及其儒家思想在中國社會(huì )產(chǎn)生的深遠影響。
2、孔子提出“禮”、“正名”、“仁”的原因、含義和作用
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
(導入新課)創(chuàng )設情境、激發(fā)興趣
投影：孔子的故鄉
曲阜是春秋時(shí)期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng )始人孔子的故鄉。
三孔——孔廟、孔府、孔林。
孔子的人格和他工作的成績(jì)，值得受到中國以及世界人民的最高敬意。
——一位美國學(xué)者
為什么兩千多年前的孔子會(huì )受到如此高的評價(jià)?讓我們一起走近孔子。
一、孔子其人（板書(shū)）
（提出問(wèn)題）1.孔子一生可分為幾個(gè)階段?每個(gè)階段如何概括?
（學(xué)生活動(dòng)）
�、僮詫W(xué)禮樂(lè )：15歲時(shí)立志學(xué)習禮樂(lè )，后成為儒士，苦研《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》，在禮崩樂(lè )壞的情況下，以傳承禮樂(lè )文化為已任。
�、趶恼。�50歲時(shí)第一次獲得施展政治抱負的機會(huì )，官至司寇，試圖實(shí)現報復。后因和魯國執政大夫的矛盾激化而下野。
�、壑苡瘟袊�55歲時(shí)，孔子周游列國，宣傳自己的政治主張，沒(méi)被采納。
�、塬I身文教：68歲時(shí)回到重國，整理編訂《六經(jīng)》，專(zhuān)門(mén)從事教育。
（提出問(wèn)題）2.孔子生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代?這樣的時(shí)代對其思想產(chǎn)生了什么影響?
（學(xué)生活動(dòng)）
(1)時(shí)代：春秋社會(huì )大變革時(shí)代。經(jīng)濟上井田制崩潰;政治上周王室衰微、諸侯士大夫崛起;階級關(guān)系上出現新的變化，傳統禮法秩序受到?jīng)_擊，“禮崩樂(lè )壞”。
(2)影響：
�、偬岢觥翱思簭投Y”，維護舊的禮樂(lè )制度。
�、诳鬃犹岢觥叭省�(核心)，反對暴政。
�、厶岢鲋杏顾枷�，主張將各種思想、原則加以調和，使之互相補充，互相限制。
�、芴岢鲇薪虩o(wú)類(lèi)思想，開(kāi)創(chuàng )私人辦學(xué)的先河。
二、基本思想觀(guān)點(diǎn)和政治主張：
（提出問(wèn)題）3.孔子思想的主要內容是什么?如何評價(jià)?
（學(xué)生活動(dòng)）
A.思想：
(1)“仁者愛(ài)人”：核心：仁。是處理人際關(guān)系的最高準則�！叭收邜�(ài)人”、“克己復禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個(gè)最重要的定義。主張以愛(ài)人之心和諧社會(huì )人際關(guān)系。
評價(jià)：有利于緩和階級矛盾，有進(jìn)步性;孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統治。
(1)“克已復禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來(lái)規范自己的行為，把禮作為立國立身的基礎。主張“克已復禮”，匡正社會(huì )秩序。
評價(jià)：孔子推崇周禮，恢復周禮，實(shí)質(zhì)是維護搖搖欲墜的奴隸社會(huì )規范制度�？鬃哟砼`主貴族利益，違背歷史潮流，體現了思想保守的方面;
追求統一安定、和諧有序的社會(huì )局面，使人們生活安定，有積極意義。
(3)“中庸之道”：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結合在一起，主張處理任何事情都不偏不倚，恰到好處，將各種思想、原則加以調和，使之互相補充，互相限制。
B.教育：“有教無(wú)類(lèi)”
(1)教育對象：“有教無(wú)類(lèi)”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。
(2)教育目標：不僅把學(xué)生培養“成人”，而且要培養成“君子”。
(3)教學(xué)方法：因材施教，注重言傳身教。
(4)教學(xué)內容：孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》，是我國第一套完整的教科書(shū)，五經(jīng)在我國兩千多年的封建社會(huì )里一直是官學(xué)和私學(xué)的最基本教材。
三、“萬(wàn)世師表”——孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響
（提出問(wèn)題）4、孔子在中國及世界思想史上的地位和影響?
（學(xué)生活動(dòng)）
A.對中國：
�、俅笏枷爰�，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，儒家學(xué)說(shuō)成為幾千年中國傳統社會(huì )的主流思想，影響深遠。
�、诖蠼逃遥焊淖兞艘酝F族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng )造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續不斷的發(fā)展下來(lái)。
�、邸傲�(jīng)”是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國封建社會(huì )傳統政治的理論基礎，成為中國古代傳統文化的核心內容。
B.對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統文化的組成部分。
c.對歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)。
（提出問(wèn)題）5.今天儒家思想過(guò)時(shí)了嗎?還有必要提倡它嗎?為什么?
（學(xué)生活動(dòng)）
1.儒家強調“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”、“學(xué)思結合“的教育教學(xué)思想，對我國當代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養有積極作用。
2.儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠信“等道德倫理觀(guān)有助于構建和諧人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。
3.儒家強調”正身自省“、”修已安人“、加強道德修養，有助于約束和規范市場(chǎng)經(jīng)濟主體的交易活動(dòng)和行為，使社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟健康、正常、有序的進(jìn)行。
4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會(huì )穩定，促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展。
5.儒家主張的”大一統“思想有利于鞏固中華民族的統一，在今天更是有著(zhù)現實(shí)意義。
(總結歸納)
孔子是我國春秋時(shí)期的教育家、思想家、政治家。在教育方面，他提出了有教無(wú)類(lèi)，因材施教等教育理論，并在教育實(shí)踐中提出了啟發(fā)式教學(xué)等原則。打破了學(xué)在官府的局面，開(kāi)創(chuàng )了私人辦學(xué)的先河。在思想文化方面，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng )始人，提出了“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō)，主張“仁者愛(ài)人”和“克已復禮”�？鬃诱J為要實(shí)現“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。在政治方面，孔子周游列國，兜售“仁”“禮”學(xué)說(shuō)。但孔子的思想代表了當時(shí)沒(méi)落的奴隸主貴族的利益，主張挽救奴隸制，緩和階級矛盾，他的思想在當時(shí)并未受到太多重視，孔子晚年退修詩(shī)書(shū)�？鬃铀枷虢�(jīng)過(guò)后來(lái)歷代學(xué)者的發(fā)揚和統治者的改造，形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。
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