揭秘孔子出生的歷史傳說(shuō)

時(shí)間:2024-11-01 12:41:49 志彬 歷史 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

揭秘孔子出生的歷史傳說(shuō)

  傳說(shuō),漢語(yǔ)詞語(yǔ),讀音為chuán shuō,屬于傳統的、軼事性的或屬于某一特殊專(zhuān)題的知識;有關(guān)于某人、某事或某地的一整套傳聞;據別人說(shuō);談?wù)、散布、傳播。以下是小編幫大家整理的揭秘孔子出生的歷史傳說(shuō),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助!

揭秘孔子出生的歷史傳說(shuō)

  揭秘孔子出生的歷史傳說(shuō)

  最早記錄孔子誕生傳說(shuō)的是西漢大史學(xué)家司馬遷。他在其傳世名著(zhù)《史記》卷47《孔子世家》中寫(xiě)道:

  孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也,日孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子,禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂,故因名日丘云。字仲尼,姓孔氏?追朗、伯夏分別是孔子的曾祖父和祖父,默默無(wú)聞,史書(shū)上沒(méi)有什么事跡可言。

  據《左傳》記載,魯襄公十年,晉國的茍偃、士旬率領(lǐng)諸侯國的軍隊去攻打一個(gè)叫倡陽(yáng)的小諸侯國。狡猾的倡陽(yáng)人打開(kāi)了城門(mén),誘使諸國部隊入城,正當諸國部隊入城時(shí),倡陽(yáng)人突然將}懸著(zhù)的城門(mén)放下,欲將入城的兵士分割為城內城外兩部分,各1個(gè)擊破。就在這千鈞一發(fā)之機,只見(jiàn)叔梁紇沖上前去,用雙手牢牢托住了城門(mén),使已入城的兵士得以安全而退,避免了一場(chǎng)大的傷亡。

  魯襄公十七年秋,齊軍侵略魯國的北部邊境,在防邑將魯國大夫臧紇及其弟弟臧疇等率領(lǐng)的軍隊包圍,叔梁紇也在其中。魯國派兵去救援,但援軍走到一個(gè)叫旅松的地方就停滯不前了。這使被圍困的魯軍很著(zhù)急。為了保護臧紇的安全,叔梁紇就和臧疇等率領(lǐng)甲士300人,乘夜間突圍,護送臧紇到旅松魯軍駐地,然后又返回防邑堅守城池,最終迫使齊人退兵。

  叔梁紇沒(méi)有兒子。他的妻子為他生了9個(gè)孩子,卻沒(méi)有一個(gè)是男孩。在封建宗法社會(huì )里,這可是一件大事。按照封建禮法的規定,只有兒子才能繼承父業(yè),才能傳宗接代,才能奉祀祖宗,否則就會(huì )斷了“香火”,就是絕后,就是對不起祖宗。孟子說(shuō)的“不孝有三,無(wú)后為大”就是這個(gè)意思。為生子,叔梁紇就娶了一個(gè)妾,不料想兒子倒是生下來(lái)了,卻“病足,身體不健全,仍不夠理想。于是,叔梁紇就又向顏家求婚,娶顏家還不滿(mǎn)20歲的小女兒顏征在為妻,生下了孔子。這時(shí),叔梁紇已經(jīng)60多歲了。由于二人年齡相差懸殊,不合當時(shí)的禮節,所以司馬遷說(shuō)“紇與顏氏女野合而生孔子”。

  其實(shí)所謂“野合”,據清代名儒桂馥的解釋就是“言未得成禮于女氏之廟也”,大意是說(shuō)未成婚而有的交合。

  但是,若是統觀(guān)《孔子世家》的全文,我們卻得出另外一種結論——“野合”指的是叔梁紇與顏氏的關(guān)系,不符合于當時(shí)的“禮”,至少沒(méi)有得到孔氏家族的認可。

  因此,他們所生的孩子就被稱(chēng)為“野合”而生,而這可以從孔子沒(méi)有得到孔氏家族的承認這一點(diǎn),就可以推斷出來(lái)。

  從另外方面講,在孔子所處的春秋時(shí)代,“野合”這種行為并不少見(jiàn)。

  甚至可以說(shuō),“野合”這種行為是一種很正常的行為,據資料顯示,所謂“野合”,是當時(shí)異族之間自由擇伴的一種方式,而“野合”之后,若女子受孕,其子則由女子氏族集體撫養。

  叔梁紇和顏征在成婚以后,盼兒心切,經(jīng)常去尼山上祈禱。

  魯襄公二十二年夏歷八月二十七日這一天,夫婦倆去祈禱,下山時(shí)在一個(gè)山洞里休息,生下了孔子。后人把這個(gè)山洞叫著(zhù)“坤靈洞”,也叫“夫子洞”,并陸續在洞里塑了孔子像,在山上建起孔廟,以示紀念和祭祀。經(jīng)歷代不斷地修繕,“夫子洞”和尼山孔廟至今仍完好無(wú)損。這個(gè)傳說(shuō)至今還在曲阜一帶流傳著(zhù)。

  現在在曲阜一帶還流傳著(zhù)一個(gè)傳說(shuō)。說(shuō)是孔子下生后,頭頂如反盂,中間低四周高,也就是司馬遷所說(shuō)的“首上圩頂”,面部則有七露:雙眼露筋、雙耳露輪、鼻露孔、嘴露齒,看上去像個(gè)怪物,叔梁紇夫婦就把孔子扔在野地里回家了。后來(lái),不知從哪里飛來(lái)一只老鷹給他打扇子,又有一只老虎將他銜進(jìn)了一個(gè)山洞,并給他喂養乳汁,俗稱(chēng)“龍生虎養鷹打扇”。這個(gè)山洞就是后來(lái)的“夫子洞”。這個(gè)傳說(shuō)大約也是從《孔子世家》衍生出來(lái)的。

  司馬遷之后還有一些傳說(shuō),也都很離奇。例如,《拾遺記》載,孔子未降生之前,有一麒麟口吐玉書(shū)于孔家,上面寫(xiě)著(zhù):“水精之子,繼衰周而為素王”。顏征在感到很奇怪,就用絲線(xiàn)去系麒麟的角,不久,麒麟就離開(kāi)了!犊资献嫱V記》記載,孔子降生的前夜,有兩條龍繞室飛轉,從天上降下5位老人,顏征在的房間里傳出了“鈞天之樂(lè )”?罩羞有一個(gè)聲音,說(shuō)“天感生圣子,故降以和樂(lè )”!秹(mèng)珍集》則記載說(shuō),顏征在夜里夢(mèng)見(jiàn)兩條蒼龍白天而下,有兩位神女手擎香露從空中而來(lái),讓她沐浴洗澡,天帝還在她的房間里奏起了悅耳動(dòng)聽(tīng)的“鈞天之樂(lè )”等等。所有這些傳說(shuō),都是后人附會(huì )之作,其目的無(wú)非是圣化孔子而已。

  孔丘降生地點(diǎn),當地有兩種傳說(shuō):一說(shuō)在臨時(shí)借用的茅草屋內,一說(shuō)在尼山一個(gè)山洞里,后來(lái)稱(chēng)之為“夫子洞”或“坤靈洞”,此洞至今尚存。當地還流傳下不少有關(guān)傳說(shuō):有的稱(chēng)孔母顔徵在到尼山祈禱時(shí),所過(guò)之處草木葉子都下垂,人過(guò)去后枝葉再挺起來(lái),以示敬意;還傳說(shuō)尼山上的棗樹(shù)針都向下長(cháng),以免刺傷孔丘母子,今去尼山旅游者眼見(jiàn)確乎如此;還有稱(chēng)顔徵在生孔丘后,口渴難忍,但井深難以取水,便把井搬過(guò)來(lái)倒水喝,稱(chēng)為“搬倒井”;還傳說(shuō)孔子在山洞里太熱,有老鷹前來(lái)張開(kāi)翅膀給他打扇, 即所謂“龍生虎養鷹打扇”之說(shuō)。這些傳說(shuō),凡是去尼山旅游的,都聽(tīng)過(guò)。當然,傳說(shuō)終歸是傳說(shuō),其目的還是在渲染孔子不是凡人,同時(shí)也表示后人對他的尊崇。

  主要內容信息:

  1. 父母結合的傳說(shuō):

  野合說(shuō):司馬遷在《史記》中記載“紇與顏氏女野合而生孔子”。對于“野合”的解釋?zhuān)环N說(shuō)法是叔梁紇年紀過(guò)大,顏征在年紀尚小,兩人年齡相差懸殊,不合當時(shí)的正;榕涠Y節,所以被稱(chēng)為“野合”。另一種說(shuō)法是按照《周禮》,男子成婚必經(jīng)“成禮于女氏之廟”環(huán)節,而孔子父母未經(jīng)過(guò)此環(huán)節,所以說(shuō)是野合。

  求婚與生子:叔梁紇的妻子為他生了 9 個(gè)孩子,但都是女孩,且妾生的兒子身體有殘疾。因此,叔梁紇向顏家求婚,娶了顏征在。當時(shí)叔梁紇已經(jīng) 60 多歲,顏征在還不滿(mǎn) 20 歲。顏征在婚后生下了孔子。

  2. 誕生過(guò)程的傳說(shuō):

  尼山祈禱得子:叔梁紇與顏征在成婚后盼子心切,經(jīng)常去尼山上祈禱。魯襄公二十二年農歷八月二十七這一天,夫妻倆又去尼山祈禱,下山在一個(gè)山洞里休息時(shí),生下了孔子。后人把這個(gè)山洞稱(chēng)為“坤靈洞”,也稱(chēng)“夫子洞”。

  3. 出生異相的傳說(shuō):

  首上圩頂:孔子出生時(shí)頭頂如反盂,中間低四周高。古人認為這是一種異相,所以根據這個(gè)特點(diǎn)給他取名為丘。因為尼丘山也是中間低四周高的形狀,且孔子父母曾禱于尼丘山得子,所以也有說(shuō)法認為孔子的名字與尼丘山有關(guān)。

  面部七露:傳說(shuō)孔子面部有“七露”,即雙眼露筋、雙耳露輪、鼻露孔、嘴露齒,看上去異于常人。

  4. 神奇經(jīng)歷的傳說(shuō):

  龍生虎養鷹打扇:孔子出生后,叔梁紇夫婦見(jiàn)他長(cháng)相怪異,就把他扔在野地里回家了。后來(lái),一只老鷹給他打扇子遮陽(yáng),一只老虎將他銜進(jìn)一個(gè)山洞,并給他喂養乳汁。這一傳說(shuō)體現了后人對孔子的尊崇,認為他的出生和經(jīng)歷不同尋常。

  5. 祥瑞降臨的傳說(shuō):

  麒麟送玉書(shū):傳說(shuō)孔子未降生之前,有一麒麟口吐玉書(shū)于孔家,上面寫(xiě)著(zhù)“水精之子,繼衰周而為素王”。這是一種將孔子神化的說(shuō)法,認為他是上天注定的圣人。

  二龍繞室、五老降臨、鈞天之樂(lè ):《孔氏祖庭廣記》記載,孔子降生的前夜,有兩條龍繞室飛轉,從天上降下 5 位老人,顏征在的房間里傳出“鈞天之樂(lè )”,空中還有聲音說(shuō)“天感生圣子,故降以和樂(lè )”。

【揭秘孔子出生的歷史傳說(shuō)】相關(guān)文章:

孔子的傳說(shuō)故事01-03

歷史偉人孔子的事跡07-15

龍的歷史及民間傳說(shuō)08-16

歷史神話(huà)傳說(shuō)故事06-05

楊門(mén)女將的歷史傳說(shuō)03-11

邢臺七里河的傳說(shuō)的歷史08-01

望娘灘的歷史傳說(shuō)08-03

鼎湖山的歷史傳說(shuō)04-26

中秋節歷史傳說(shuō)05-10

99久久精品免费看国产一区二区三区|baoyu135国产精品t|40分钟97精品国产最大网站|久久综合丝袜日本网|欧美videosdesexo肥婆