淺談名著(zhù)《三國演義》:架空歷史的文學(xué)

時(shí)間:2022-07-02 21:41:08 歷史 我要投稿
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淺談名著(zhù)《三國演義》:架空歷史的文學(xué)

  文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù),文學(xué)來(lái)源于生活又高于生活,就像《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)的,“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達即文章”。文學(xué)有藝術(shù)性,歷史則有真實(shí)的一面。相對地,人容易接受、記住優(yōu)秀的文學(xué)作品,而更容易忘記真實(shí)的歷史。

淺談名著(zhù)《三國演義》:架空歷史的文學(xué)

  我們上學(xué)時(shí)都讀過(guò)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,寫(xiě)的非常好,氣勢相當地高大,當年背得滾瓜爛熟,印象非常深刻。有一年我路過(guò)岳陽(yáng),特地去看了一下,矮矮的一小亭樓杵在那里,根本看不見(jiàn)“浩浩湯湯”的洞庭湖。當時(shí)我很氣憤,感覺(jué)被欺騙了一樣:范仲淹你也太會(huì )吹了,文學(xué)就是這樣地出乎意料!但你要是讓一個(gè)史官去寫(xiě),恐怕就是幾句話(huà):因被誣陷挪用公款,滕子京謫(zhé)守巴陵郡,后重修岳陽(yáng)樓。范仲淹因政治不得志,借題發(fā)揮,寫(xiě)了一篇議論文。確實(shí)挺沒(méi)意思的。

  好的文學(xué)都高度概括了世事人情!度龂萘x》中一句“話(huà)說(shuō)天下大勢,分久必合,合久必分”,用在今天仍然有效,這是《三國志》里沒(méi)有的!都t樓夢(mèng)》更是把世事人情高度濃縮到一個(gè)貴族家庭里,描寫(xiě)了各種華麗與小殘酷。但是,看完了這些文學(xué)作品,總覺(jué)得虛幻,總覺(jué)得空落落的。尤其是近年來(lái)一些所謂的歷史小說(shuō)、玄幻小說(shuō),更是把人看得一頭霧水。自工作以來(lái),我很少看文學(xué)作品,更別提那些架空歷史的小說(shuō),主要是不喜歡看那些空洞華麗的辭藻,更愿意看個(gè)人傳記、歷史原著(zhù),寧愿看到殘酷的真實(shí)。

  文學(xué)往往架空了歷史。為了突出重點(diǎn),文學(xué)還不惜篡改歷史。最近看到《資治通鑒》的三國時(shí)期,雖然看了兩遍,關(guān)于這段歷史,腦中印象最深的還是來(lái)自《三國演義》!笆Y干中計”、“三氣周瑜”、“借荊州”、“草船借箭”,這些精彩的片段流傳千古,但這都不是真的!

  先說(shuō)“蔣干中計”!度龂萘x》中把這段演義得相當精彩,又是喝酒又是裝睡,描寫(xiě)得蔣干就跟個(gè)白癡一樣。實(shí)際情況是曹操剛在赤壁吃了敗仗,孫權派周瑜圍攻曹仁,曹操派說(shuō)客蔣干到周瑜那觀(guān)察一下情況,看看能不能把周瑜這個(gè)人才招過(guò)來(lái)。結果人家周瑜不同意,雙方會(huì )談在友好的氣氛中結束,根本沒(méi)蔡瑁張允啥事!“曹操密遣九江蔣干往說(shuō)周瑜。干以才辨獨步于江、淮之間,乃布衣葛巾,自托私行詣瑜。瑜出迎之,立謂干曰:「子翼良苦,遠涉江湖,為曹氏作說(shuō)客邪!」因延干,與周觀(guān)營(yíng)中,行視倉庫、軍資、器仗訖,還飲宴,示之侍者服飾珍玩之物。因謂干曰:「丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內結骨肉之恩,言行計從,禍福共之,假使蘇、張更生,能移其意乎!」干但笑,終無(wú)所言。還白操,稱(chēng)瑜雅量高致,非言辭所能間也!睕](méi)錯,歷史有時(shí)就是這么平淡。

  “三氣周瑜”更是瞎掰!度龂萘x》中“三氣周瑜”片段膾炙人口,一是借荊州氣周瑜,二是諸葛亮設計劉備逃脫孫權氣周瑜,三是周瑜討荊州不成又被氣死。實(shí)際上“借荊州”根本就不是借的而是讓的。赤壁之戰后,孫權要借劉備的兵力共同對付曹操,主動(dòng)讓劉備去做荊州牧,這個(gè)策略在赤壁之戰前魯肅去荊州吊劉表時(shí)就已明了,關(guān)于荊州奪來(lái)奪去的描寫(xiě),全是虛構。周瑜并不是死于攻打荊州的戰場(chǎng),而是死于征蜀的路上。當周瑜名震江東成為孫氏政權開(kāi)國元勛之時(shí),諸葛亮還遠遠沒(méi)有出道,歷史上這倆人就沒(méi)交過(guò)手。另外周瑜也不是小肚雞腸,而是相當有雅量!爸荑み江陵為行裝,于道病困,與權箋曰:「修短命矣,誠不足惜;但恨微志未展,不復奉教命耳。方今曹操在北,疆埸未靜;劉備寄寓,有似養虎;天下之事,未知終始,此朝士旰食之秋,至尊垂慮之日也。魯肅忠烈,臨事不茍,可以代瑜。儻所言可采,瑜死不朽矣!」卒于巴丘!币淮⒉艔拇穗E落,惹得后人妄自編排。

  再說(shuō)說(shuō)“草船借箭”!度龂萘x》把諸葛亮描寫(xiě)得成了一個(gè)神,能文能武,還會(huì )預報天氣,在赤壁之戰中大顯身手。實(shí)際上諸葛亮只在戰前刺激了一下孫權,壓根兒就沒(méi)參加戰斗。赤壁之戰的整個(gè)過(guò)程都是周瑜一手布劃,與諸葛亮沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系,更何談“借箭”了!歷史上的“草船借箭”卻來(lái)自孫權!度龂尽侵鱾鳌芬段郝浴氛f(shuō):(220xx年)“權乘大船來(lái)觀(guān)軍,(曹)公使弓弩亂發(fā),箭著(zhù)其船,船偏重將覆,權因回船,復以一面受箭,箭均船平,乃還!睂O權根本沒(méi)去借箭,就是腦子好使,知道船兩邊要平衡!

  《三國演義》還是遵守歷史的,只有一小部分架空歷史,F在有些小說(shuō)則是完全架空歷史,更有穿越歷史的,把時(shí)空扭曲開(kāi)寫(xiě),天馬行空,不知所云,看了實(shí)在是浪費時(shí)間。要看書(shū)就看《資治通鑒》吧,厚重、平淡、真實(shí),味兒正還不夾帶私貨。

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