提升大學(xué)生職業(yè)道德論文

提升大學(xué)生職業(yè)道德論文

　　一、學(xué)校原因

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　　雖然高等院校也把職業(yè)道德教育列入了教學(xué)計劃，相應地開(kāi)設了一些相關(guān)的課程，但都是以選修課或考查課的形式出現在學(xué)生面前，此外教學(xué)時(shí)間與考試課或必修課相比幾乎減少了一半。另外，在畢業(yè)生就業(yè)壓力與日俱增的情況下，在高等院校師生群體中普遍存在著(zhù)看重知識技能教育，忽略道德教育的現象，他們普遍認為：“修行道德不如苦練本領(lǐng)”、“薄技在身一生無(wú)憂(yōu)”；最后，社會(huì )中評判院校辦學(xué)成功與否的標準，很大程度上是考察畢業(yè)生就業(yè)狀況�？梢�(jiàn)，以出口為導向的高等教育對德育教育尤其是職業(yè)道德教育的重視程度仍然需要很大程度的提高。

　�。ǘ�）給予與需求脫節

　　近觀(guān)新時(shí)期德育教育，不難發(fā)現學(xué)校課堂上的給予教育與學(xué)生實(shí)際需求二者之間存在著(zhù)脫節的現象。首先，講授內容明顯滯后。當今，具有思維活躍喜新獵奇特征的大學(xué)生自然會(huì )對新事物趨之若鶩。然而，課堂上老師卻繼續發(fā)揚傳統重復著(zhù)陳舊的教學(xué)內容，其教學(xué)效果可想而知。其次，教材過(guò)于寬泛。高等院校所采用的教材大都是過(guò)于追求通用，反而人為抹殺行業(yè)道德的個(gè)性化差異，學(xué)校所實(shí)施職業(yè)道德教育對“行業(yè)職業(yè)道德”特殊要求不多，既使有些許教材涉及到行業(yè)職業(yè)道德，但也大都沒(méi)有做到充分兼顧行業(yè)特點(diǎn)，未能充分體現崗位特殊要求。面對眾多帶有需求差異的學(xué)生群體，學(xué)校教育在沒(méi)有有效銜接給予需求時(shí)，很難達到具有差異化的道德教育的預期目的。

　　二、家庭原因

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　　“人類(lèi)至今還沒(méi)有發(fā)明比家庭更完善的教育機構”。健康家庭環(huán)境對大學(xué)生職業(yè)道德素養的提升有著(zhù)重要的影響，“橘生淮南則為橘”講的就是這個(gè)道理。職業(yè)萌生期的大學(xué)生，其職業(yè)心理逐步洞開(kāi)，有強烈職業(yè)選擇沖動(dòng)，但自身職業(yè)意志依然脆，容易受到周?chē)�環(huán)境，特別是家庭環(huán)境的影響�！敖�朱者赤，近墨者黑”，一個(gè)被銅臭，甚至唯利是圖所污染的家庭環(huán)境，只能會(huì )給正處于職業(yè)道德形成期的大學(xué)生帶來(lái)重利、逐利不良影響。長(cháng)期生活在該家庭環(huán)境中的學(xué)生在擁有高尚的職業(yè)道德之前，其思想早已被污染的家庭環(huán)境所污染，而且其負面影響在遇到適宜條件會(huì )持續發(fā)酵，最終將成為妨礙從這個(gè)家庭中走出的大學(xué)生擁有高尚職業(yè)道德的不利因素。

　�。ǘ�）家庭道德較低的負面影響

　　魯迅在《我怎樣做父親》一文中寫(xiě)到：“父母的缺點(diǎn)便是子孫滅亡的伏線(xiàn)，生命的危機”。事實(shí)證明，家雀巢中永遠也飛不出翱翔藍天的雄鷹。一個(gè)家庭的共同道德素養的高低在一定程度上會(huì )影響到從這個(gè)家庭走出的大學(xué)生的道德素養。這是因為大學(xué)生在沒(méi)有走進(jìn)大學(xué)之前就會(huì )在成長(cháng)中經(jīng)常學(xué)習和模仿家庭成員，無(wú)論是待人處事亦或是價(jià)值判斷及取舍等方面，都將會(huì )映射到孩子成長(cháng)的心靈之中。每一個(gè)家庭成員的道德水平表面上獨立，實(shí)則像連通器一樣相互根連。家庭成員的道德素養相互影響、相互作用，便會(huì )促進(jìn)家庭道德的形成。如果家庭道德水平偏低，終將會(huì )成為從這個(gè)家庭走出的大學(xué)生提高職業(yè)道德的羈絆。

　　三、學(xué)生原因

　�。ㄒ唬┳晕姨嵘�意識淡薄

　　無(wú)論是社會(huì )引導、家庭影響還是學(xué)校教育，對于提升大學(xué)生職業(yè)道德素養來(lái)說(shuō)，都是外因，而真正的內因則是自身的努力提升道德認知并在反復實(shí)踐中穩定為道德自覺(jué)。正如科爾伯格所說(shuō)的那樣，道德教育決不是背記道德條例或強迫紀律，而是促進(jìn)道德認知水平的發(fā)展，即一切德育的中心就是要堅持發(fā)展道德認知力。同樣，高尚職業(yè)道德的形成也不是背記“某些良訓箴言，而是反復經(jīng)歷道德沖突而表現出的穩定積極地道德判斷，進(jìn)而將道德判斷上升到道德自覺(jué)�！痹倏串斚麓髮W(xué)生由于自身提升意識淡薄等因素的影響，致使院校的課程教育幾乎流于形式，再加上自身存有濃厚的功利學(xué)習目的，使其很難自覺(jué)研習能夠提升自身職業(yè)道德知識。思想深處沒(méi)有規范的道德認知，在道德沖突實(shí)踐中也很難做出正確的道德判斷，缺少正確道德判斷的支撐自覺(jué)高尚的道德行為也不可能無(wú)意識的處處綻放。

　�。ǘ�）主動(dòng)內化還需加強

　　道德內化是指對道德素養較低的對象通過(guò)進(jìn)行科學(xué)的道德教育，使其對道德規范、要求等具有一定認知，進(jìn)而培育道德情感，樹(shù)立道德信念，增強道德意志，塑造道德人格，并最終固化為道德自覺(jué)的過(guò)程�？梢�(jiàn)，道德的內化是提升職業(yè)道德素養不可或缺的一個(gè)重要階段�，F今的大學(xué)生雖然有了一定的道德認知，但是道德情感尚不濃厚，道德信念遠未樹(shù)立，道德意志依然脆弱和道德人格遠未真正形成，以至于他們在職業(yè)行為中一旦遇到道德沖突，其職業(yè)道德選擇依然是盲從亦或是趨利，甚至出現為逐利而突破脆弱的道德底線(xiàn)。

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