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職業(yè)道德論文
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職業(yè)道德論文1
論文關(guān)鍵詞：“5s”管理；職業(yè)道德培養；實(shí)踐教學(xué)
論文摘要：“5s”管理是工廠(chǎng)中普遍應用的一種管理方法，文章以數控專(zhuān)業(yè)為例。根據中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的特點(diǎn)，把“5s”管理應用到對學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)中，對培養學(xué)生的職業(yè)道德進(jìn)行了探討。
實(shí)踐教學(xué)是中等職業(yè)學(xué)校的重要的教學(xué)方式，它直接關(guān)系到學(xué)生到工廠(chǎng)后的工作能力，在長(cháng)期的實(shí)踐教學(xué)中，我認為在教學(xué)中要把書(shū)本知識的講授和學(xué)生職業(yè)道德的培養結合在一起，因為二者同樣是學(xué)生就業(yè)以后的生存之道，在中等職業(yè)學(xué)生就業(yè)壓力不斷增加的今天，企業(yè)對學(xué)生職業(yè)道德的要求越來(lái)越高，很多中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生找到工作后很短一段時(shí)間就遭淘汰，其原因往往是職業(yè)道德水準太差，那么要想讓自己培養的學(xué)生分得出去，又留得住，只有在學(xué)校就重視培養學(xué)生的職業(yè)道德，使他們在就業(yè)前就養成良好的職業(yè)習慣，根據優(yōu)秀企業(yè)的管理經(jīng)驗，對學(xué)生實(shí)施先進(jìn)的“5s”管理方法，能夠達到很好的效果。
一、“5S”管理簡(jiǎn)介
“5s”起源于日本，是整理(sEIRI)、整頓(SEITON)、清掃(SEISO)、清潔(SEIKETSU)、素養(SHITSUKE)這五個(gè)詞的縮寫(xiě)，因為這五個(gè)詞日語(yǔ)中羅馬拼音的第一個(gè)字母都是“S”，所以簡(jiǎn)稱(chēng)為“5S”。
二、在實(shí)訓中實(shí)施“5S”管理的目的
使實(shí)訓工作效率提高，改善零件在庫周轉率，減少直至消除故障，保證實(shí)訓質(zhì)量，保障實(shí)訓安全生產(chǎn)，降低實(shí)訓成本，縮短作業(yè)周期改善和提高學(xué)生形象，改善學(xué)生精神面貌，使學(xué)生在畢業(yè)后能夠很快融人企業(yè)。
三、實(shí)施方法
(一)整理
1．整理的含義。將工作場(chǎng)所任何東西區分為有必要的和不必要的：把必要的東西和不必要的東西明確地、嚴格地區分開(kāi)來(lái)；不必要的東西盡快處理掉：正確的價(jià)值意識，價(jià)值是使用價(jià)值而不是原購買(mǎi)價(jià)值。
2．實(shí)施方法。(1)清除掉生產(chǎn)場(chǎng)地的垃圾、廢物以及與數控實(shí)訓無(wú)關(guān)的一切物品。(2)將現場(chǎng)不用、暫時(shí)不用的物品統一存放。
(二)整頓
1．整頓的含義。對整理后留在現場(chǎng)的必要的物品分門(mén)別類(lèi)，排列整齊，明確數量，有效標識。
2．實(shí)施方法。(1)設備、儀表潔凈無(wú)油污，完好設備標識醒目(無(wú)帶病運行的設備)。(2)工具、量具、刃具、工裝卡具的擺放位置、方式(平放或懸掛)合理，儀表、量具檢定標識清楚。(3)零件、毛坯擺放固定位置，碼放整齊，沒(méi)有危、高現象。便于加工，便于轉運。(4)現場(chǎng)沒(méi)有裸露的閘盒、電線(xiàn)。(5)現場(chǎng)必備滅火器材并指定專(zhuān)人管理，使之處于良好狀態(tài)，消火栓、滅火器材周?chē)坏枚逊烹s物。 (三)清掃
1．清掃的含義。將實(shí)訓工作場(chǎng)所清掃干凈，保持工作場(chǎng)所干凈、亮麗。
2．實(shí)施方法。(1)實(shí)訓場(chǎng)地、工作臺面干凈、整潔、有序。(2)斑馬線(xiàn)(安全警示線(xiàn))、區域線(xiàn)清晰，通道通暢。(3)實(shí)訓車(chē)間的墻面、玻璃保持干凈、明亮。(4)實(shí)訓結束，對生產(chǎn)場(chǎng)地、工作臺面進(jìn)行清掃，達到每日實(shí)訓前的狀態(tài)。
(四)清潔
1．清潔的.含義。將上面“5s”實(shí)施做法制度化、規范化。
2．實(shí)施方法。(1)實(shí)訓基地的5s標識、驗收標準顯眼醒目。(2)加強對不良物品的嚴格管理，標識要顯眼醒目。(3)定期檢查、養護設備，使之保持良好狀態(tài)。(4)統一著(zhù)裝，佩帶標牌。(5)于指定場(chǎng)所小憩(喝水、掛放衣物)。
(五)素養
1．素養的含義。提升人的品質(zhì)，使實(shí)訓學(xué)生對任何工作都講究認真，強調的是保持良好的習慣，遵守規章制度。
2．實(shí)施方法。(1)遵紀守法，愛(ài)崗敬業(yè)。(2)按規定穿戴使用勞保用品。(3)圖紙、工藝、作業(yè)指導書(shū)齊全，并嚴格執行。(4)不遲到、不早退。(5)養成良好習慣，人走時(shí)隨手關(guān)掉電源、電燈、水龍頭。(6)文明禮貌待人。
四、實(shí)施5S的效果
在實(shí)施了5s管理后，實(shí)訓基地的面貌和參加實(shí)訓的學(xué)生精神面貌發(fā)生了可喜的變化，從教室到實(shí)訓車(chē)間、從操場(chǎng)到物料倉庫，無(wú)一不是干凈明亮，井然有序，學(xué)生的積極性和創(chuàng )造性得到了充分的發(fā)揮，學(xué)生的自律明顯提高，使大家能夠循序漸進(jìn)的感知實(shí)訓目的，在潛移默化中接受一種良好的工作、生活的方式。
五、結語(yǔ)
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，中等職業(yè)學(xué)校的職能是為國家培養大批的有一定職業(yè)素養的工人，職業(yè)素養不僅表現為職業(yè)技能方面，同樣也表現在職業(yè)道德方面，只有兩者相結合，才能為國家做出更大的貢獻。
職業(yè)道德論文2
護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德目前所存在的現實(shí)問(wèn)題和隱患性問(wèn)題仍是存在于護理人員與患者之間的矛盾，另外還有一部分存在于護理人員和外部不良的社會(huì )環(huán)境與文化思潮之間。護理職業(yè)道德作為社會(huì )各種職業(yè)道德的一個(gè)類(lèi)別，它的產(chǎn)生的意義直接關(guān)系到醫療機構對外的社會(huì )聲譽(yù)和患者本人的健康程序甚至關(guān)系到病患者的生死存亡。所以說(shuō)護理職業(yè)道德與其他行為禮儀與道德相比，更加顯出其重要的特點(diǎn)。在此，本文作者為進(jìn)一步了解護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的心理因素與外部環(huán)境因素的影響，根據不同的三類(lèi)教學(xué)群體進(jìn)行了有針對性的問(wèn)卷調查。
一、護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德問(wèn)卷調查與分析
20xx 年 7 月，作者對承德護理學(xué)院護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行了調查。所調查人數258 人，在三個(gè)年級中共發(fā)放了調查問(wèn)卷 100 份針對應屆畢業(yè)生和實(shí)習生約占其總數的 38.7%共收回問(wèn)卷總數為 95 份回收率為 95%.
調查對象：20xx 級護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生、20xx 級護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生、20xx 級護理專(zhuān)業(yè)實(shí)習生。
調查方式：?jiǎn)?wèn)卷調查，根據各系別的人數比例總量采用了不記名的方式隨機進(jìn)行了調查。
調查目的：本次調查在多方面對護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想狀況進(jìn)行了比較系統的調查和分析，目的在于找出護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)的問(wèn)題所在及解決方法和有效途徑，為學(xué)校更好的進(jìn)行職業(yè)道德教學(xué)和以后學(xué)生工作的改進(jìn)提供了依據。
調查內容：此次調查中，所涉及的七個(gè)方面的內容分別是：專(zhuān)業(yè)教學(xué)與臨床實(shí)踐相脫離的現象、學(xué)生主觀(guān)認識和實(shí)際行為不一致的現象、醫療機構選人用人重貌輕德的現象、傳統教育缺失的問(wèn)題、社會(huì )風(fēng)氣不良問(wèn)題、社會(huì )需求銳減就業(yè)壓力大問(wèn)題、個(gè)人心理差異導致價(jià)值觀(guān)缺失的問(wèn)題。
二、護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育缺失分析
1、學(xué)校教學(xué)與臨床實(shí)踐相脫離
以承德護理學(xué)院為例，我校在護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生中開(kāi)展的，關(guān)于職業(yè)道德培養的教學(xué)與研究方面，根據問(wèn)卷調查的數據顯示 34%的學(xué)生認為教學(xué)課程設置的比重應高手臨床實(shí)踐的比重，而62%的學(xué)生認為應當加強臨床實(shí)踐方面的學(xué)習與參與。從調查問(wèn)卷所掌握的數據上進(jìn)行分析所得出的結論是，目前我校職業(yè)道德教育大多都停留在了學(xué)校里的教學(xué)課程當中，而在護理職業(yè)道德課程設置方面所設置的比重對于專(zhuān)業(yè)課程相比較其所占比例在 13%左右，而其他 73%的時(shí)間則用于專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習和英語(yǔ)課程的教育。
教學(xué)案例 1:在課程設置方面，近些年來(lái)，我校對護理專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的培養主要集中在康復護理方面。從課程設計上看，主要從生活照料、病人基礎護理、康復期間的康復護理等幾個(gè)方面占用了大量的課程時(shí)間，而對于特殊心理護理、日常安全衛生、周?chē)h(huán)境保護教育、個(gè)人自主防護知識等普遍角度的講解與護理時(shí)的禮儀和護理人員的道德準則方面明顯不足。
案例分析：在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)短片與案例分析的形式，進(jìn)一步使護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生更多的了解護理人員的職業(yè)道德與職業(yè)內涵，以人為本結合服務(wù)當先、愛(ài)崗敬業(yè)結合遵章守法和自律奉獻的職業(yè)守則來(lái)護理每一位病患者，這樣才能使病患者安心、舒心的度過(guò)醫院生活。
在從案例分析來(lái)看，我校課程的設置的內容中包含職業(yè)道德與執業(yè)操守的課程，但從另一個(gè)角度說(shuō)職業(yè)道德的培養與社會(huì )實(shí)踐是能夠讓學(xué)生第一步接觸和認識社會(huì )環(huán)境，了解自身將來(lái)所要從事的職業(yè)初步的一個(gè)主觀(guān)感受過(guò)程，也是進(jìn)一步提高護理專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和執業(yè)能力的一個(gè)重要途徑。在學(xué)生走出校門(mén)進(jìn)入新的工作崗位后，他們才會(huì )發(fā)現所要接觸的社會(huì )環(huán)境和醫療機構工作環(huán)境是什么樣的狀況，也才有可能是真正的在實(shí)踐中發(fā)現和積累自身的職業(yè)道德思想，才有可能主動(dòng)的去提高和增加自身的護理職業(yè)道德責任感，才有可能確立正確人生價(jià)值取向，單從校內的課程上無(wú)法達到相應的實(shí)踐效果和切身感悟。
臨床案例 1:患者李某某，男，3 歲。因誤服 5.5 毫升爐甘石表皮清洗劑到我校護理學(xué)生實(shí)習醫院急診科進(jìn)行救治。當時(shí)的夜班急診醫生小李在分析病人基本病情的基礎上寫(xiě)下了 20 毫升 25%的硫酸鎂導瀉液遞交到了急診注射室，其中將口服誤寫(xiě)成靜脈注射。實(shí)習的護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生小趙在看到 25%硫酸鎂的靜脈注射處方時(shí)，發(fā)生了很大的疑惑，這些藥物可以注射嗎？她記得在教科書(shū)中曾經(jīng)強調的說(shuō)明過(guò)此類(lèi)藥物不能夠進(jìn)行靜脈注射的，但是時(shí)隔以久有點(diǎn)又拿不準，又一想反正是醫囑以下，只要嚴格的執行醫囑就可以了，這是護士的基本責任。于是對于醫囑的要求未加提出異議予以靜脈注射，致使患兒死于突發(fā)性高血鎂過(guò)量而造成的呼吸梗阻血栓性心臟麻痹。
案例分析：護理工作是醫療衛生工作的一個(gè)重要的組成，其嚴格的操作流程不容半點(diǎn)馬虎，因為其擔負著(zhù)保護生命減輕病痛，促進(jìn)康復治療的的崇高的社會(huì )職責，護理人員應當在工作中表現出極其專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德修養，并在自身范圍內盡最大可能，保證對病患者實(shí)施有效的護理關(guān)鍵前提。因此，只有加強護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的道德教育，使其不在具體實(shí)踐中教條的遵循醫囑，敢于對錯誤的處方進(jìn)行大膽的質(zhì)疑，避免重大醫療事故的產(chǎn)生，具有十分重大的現實(shí)價(jià)值和實(shí)踐的意義。
2、學(xué)生主觀(guān)認識和實(shí)際行為相脫離
在調查數據中，學(xué)生主觀(guān)認識與實(shí)際行為脫離方面的比例也很高，從臨床問(wèn)卷中我們發(fā)現，有 67%的臨床護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在操作中呈現主觀(guān)認識的偏差也就是價(jià)值觀(guān)的偏差，只有 24%的學(xué)生可以較好的平衡認識和行為的能力，這也是學(xué)生與社會(huì )實(shí)際相脫離的一個(gè)客觀(guān)反映，護理心理學(xué)中講授的人類(lèi)的思維和行為是兩個(gè)不同的自我在控制，所以說(shuō)職業(yè)道德的認識和職業(yè)道德的行為本身是存在不一致性的，可以想象成自我的潛在意識中也就是自我內心中還有一個(gè)隱形的自我。
但終究其外部的自我表現則為理性與邏輯思維方式支撐所做出的一致性的特點(diǎn)，反之內在的自我大多靠潛意識來(lái)行動(dòng)，所以出現遇事經(jīng)常出現被動(dòng)的希望或者放任危害結果發(fā)生的現象。
臨床案例 2:病人王女士，46 歲，因患骨髓炎入院一周余，每日根據醫囑的要求需要給其一定量的抗生素靜脈滴注進(jìn)行康復治療。因為進(jìn)行了多日的靜脈注射，她的靜脈管出現了硬化現象，非常難以進(jìn)行靜脈穿刺，做為久患病的王女士心懷不滿(mǎn)體表又較為敏感，對護理的技術(shù)要求非常高。實(shí)習生李某某，推著(zhù)治療車(chē)來(lái)到王女士床邊。小李對王女士說(shuō)“您好王女士！我是實(shí)習護士小李今天由我來(lái)給您輸液”.王女士說(shuō)“你？我的靜脈管一直不好穿刺，另外我也非常怕痛。
這十幾天來(lái)一直由護士長(cháng)和主管護師給我打的，你行嗎？”小李說(shuō)“我不能保證一針成功，但我會(huì )盡力的�！蓖跖空f(shuō)“那還是請你們的護士長(cháng)來(lái)打吧”邊說(shuō)邊把胳膊放進(jìn)被子里。小李這時(shí)十分氣憤對王女士說(shuō)“你隨便愛(ài)扎不扎”轉身離開(kāi)了。
案例分析：病人受到情感與病痛和治療的多重折磨，所以其情緒變的格外敏感。其自身在治療中希望能夠在治療的時(shí)候盡量減少痛苦。希望達到的一個(gè)最終結果就是王女士能夠坦然接受實(shí)習生小李為她扎點(diǎn)滴的一個(gè)心理溝通方案，換一種角度來(lái)表示自己會(huì )盡力而為，并幫助病人放松緊張的神經(jīng)，只要醫患間達到了相互間的默契，配合的好，一定會(huì )成功的。
3、醫療機構選人用人重貌輕德的現象
根據我校歷年數據統計，每年到我校臨選人才的醫療機構，每年呈遞減趨勢20xx 年為 42 家、20xx 年為 38 家、20xx 年為 36 家、20xx 年為 31 家，在此情況下醫療機構參加招聘會(huì )從學(xué)校直接挑選應屆畢業(yè)護士生時(shí)，給學(xué)生設置了許多無(wú)形的門(mén)檻，這些單位的招聘人員也主要將精力都放在了面試環(huán)節上，挑選身高容貌外形好、口才行動(dòng)會(huì )表達的實(shí)習學(xué)生。對于理論考察和實(shí)際操作的考試，多數存在敷衍了事或是根本考察。之后再從能過(guò)面試關(guān)的護理專(zhuān)業(yè)實(shí)習學(xué)學(xué)生中再挑選日�？荚嚦煽�(jì)比較優(yōu)良，在學(xué)校中有組織活動(dòng)能力實(shí)習護理學(xué)生，這種方式恰恰忽視了去醫院實(shí)習學(xué)生日常的職業(yè)思想道德和隱性心理健康方面的考察。同時(shí)，根據調查數據顯示 82%的實(shí)習生認為，在進(jìn)入醫療機構之后，對于重專(zhuān)業(yè)技術(shù)輕視醫德倫理的思想，普遍存在于帶教老師中，由其是在醫院的一些臨床主管護士長(cháng)中。他們大都認為，負責實(shí)習生的職業(yè)道德教育的任務(wù)主要應該在學(xué)校內完成，而醫療機構方面只負責要求和教育護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生應該如何掌握本專(zhuān)業(yè)的護理技術(shù)，能力則多數集中于讓實(shí)習學(xué)生盡量多多動(dòng)手的方式，能夠多多在醫院進(jìn)行實(shí)踐，而對實(shí)習生的思想意識道德品行和理想追求方面 90%以上的單位沒(méi)有固定的評價(jià)考核方法以，也從不要求。
三、 護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育缺失的問(wèn)題
1、教育缺失的問(wèn)題
在調查數據中，職業(yè)道德教育的教育目標和規章制度問(wèn)題、課程設置問(wèn)題、教學(xué)方式問(wèn)題、班主任的管理問(wèn)題、實(shí)習實(shí)踐環(huán)節中的問(wèn)題、黨團活動(dòng)組織方面的問(wèn)題等，這些問(wèn)題是目前教育機制體制中最為核心的問(wèn)題，這些屬于學(xué)校教育層面存在的職業(yè)道德教育的問(wèn)題，在被動(dòng)接受式醫學(xué)護理教育專(zhuān)業(yè)課程形式的影響下，護理院校中對護理專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的授課局限，教學(xué)方式枯燥死板更與現實(shí)情況嚴重脫離。當然也存在一些教師對護理職業(yè)道德教育課程出現應付的情況，在實(shí)施教學(xué)工作中很少注意傳播教學(xué)方法和思維方式。另外在學(xué)校輔導員的工作中，很難深入到護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想當中，再加之對于平時(shí)的溝通觀(guān)查也沒(méi)有深入細致，從而對已經(jīng)出現的思想問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行正確的教育方法和適當的引導，這些都是影響或是造成一部分護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想與道德趨于下降的直接原因。
2、社會(huì )風(fēng)氣不良的問(wèn)題
由于近些年我國國內各種服務(wù)經(jīng)濟的逐步活躍，也使一些不良的社會(huì )風(fēng)氣滋長(cháng)蔓延，利欲熏心的'風(fēng)氣影響了個(gè)人私利主的膨脹，在校護理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的心態(tài)越來(lái)越向畸形價(jià)值觀(guān)念轉變，成為了一種社會(huì )文化所追求的目標。于是無(wú)法避免的出現了誘發(fā)護理人員出現了自私自利工，明哲保身和拜金主義的思想。這些現象對護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的影響也表現的越來(lái)越深，讓大部分學(xué)生本就不多的社會(huì )正義感一點(diǎn)點(diǎn)的麻木流失。
3、社會(huì )需求銳減就業(yè)壓力大的問(wèn)題
醫院本身的精神文明和文化建設重視程度不夠，目前醫院受經(jīng)濟利益影響存在一味追求效益的現象，忽視了醫院自身和醫護工作者的精神文明建設。在醫療機構中存在許多年齡閱歷少，個(gè)人素質(zhì)不高的護理人員，他們的存在影響了整體醫療護理的隊伍。再加之許多帶教人員也對學(xué)生的思想灌輸，耳儒目染的同時(shí)也更加不能注重對剛剛進(jìn)入實(shí)習崗位的護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)修養，所以直接影響到了實(shí)習生的思想發(fā)展。
4、缺乏正確引導的個(gè)人心理差異導致價(jià)值觀(guān)的缺失
對于個(gè)人心理差異導致的價(jià)值觀(guān)缺失，實(shí)際上是屬于職業(yè)價(jià)值觀(guān)偏差，是學(xué)校教育缺乏對學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)正確引導的教育缺失。在我校部分護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的在�；驅�(shí)習期間都出現了思想不穩定現象，在調查中 45%以上的學(xué)生很容易受到其他同學(xué)的些不良風(fēng)氣的鼓動(dòng)，被動(dòng)的認為護理工作說(shuō)白了就是服侍病人的保姆工作和服務(wù)員的工作，本身就低人一等。另外 23%護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生從開(kāi)始入學(xué)時(shí)的動(dòng)機沒(méi)有認真考慮，盲目的選擇了護理專(zhuān)業(yè)多是出于家長(cháng)的決定，面對激烈的就業(yè)環(huán)境和能夠通過(guò)特殊的身份結交權貴等各種其他原因。入學(xué)后，相對松散的管理，使一部分學(xué)生容易受外界因素的影響，產(chǎn)生互相攀的心下活動(dòng)，這也是較為正常的心理不平衡的感覺(jué)的體現。
臨床案例 3:20xx 級護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生小彤化名、身材高挑，相貌端莊，待人和善，經(jīng)常被老師學(xué)生當做談?wù)摰闹攸c(diǎn)。入學(xué)不久，小彤就被社會(huì )上一些人競相約請，都被小彤婉言拒絕了。有一次她的非常要好的同學(xué)小珊化名、叫小彤沒(méi)事一起出去吃飯，在飯桌上小珊介紹了一個(gè)四十多歲的老何給小彤認識，飯后，老何年用豪華轎車(chē)送小彤回了學(xué)校，又送了一大束的玫瑰和巧克力，當小彤抱著(zhù)一大把的鮮花和禮物走上了宿舍的樓梯，樓梯間的同學(xué)們都紛紛側目，投入欽羨的眼光看著(zhù)她，這讓她頓時(shí)感到十分驕傲又不禁挺起了挺胸脯�；氐剿奚�，宿舍的姐妹們一陣大呼小叫，震驚的說(shuō)道：“你個(gè)美妞，去哪了，什么人送的這么大束玫瑰，要不少錢(qián)吧�！毙⊥乓恼f(shuō)道：“好多人送花我還不要呢，來(lái)來(lái)，吃巧克力”.“哇！今天誰(shuí)這么大方，哪里的朋友，快說(shuō)說(shuō)？”宿舍的姐妹驚奇外加疑惑的問(wèn)到。小彤把今天所遇到的都描述了一遍，宿舍的姐妹都嘆氣道：“是老男人呀，還以為是帥哥呢，心彤，我們還是勸你，老男人還是不碰為妙�！毙⊥c(diǎn)了點(diǎn)頭。之后的一段日子，小彤周末時(shí)候，總坐著(zhù)高級的轎車(chē)，穿著(zhù)光鮮亮麗的衣服。班主任也多次找她談心，她承認她是虛榮，但她的心已被這些生活夢(mèng)想所填滿(mǎn)，心里殘存的羞恥感已被消得一干二凈。
案例分析：當下所面臨的都是同一個(gè)社會(huì )，不同的是，面對誘惑時(shí)的心境，不滿(mǎn)足現狀，只是一部分學(xué)生邁出道德底限的第一步。在這個(gè)學(xué)生心理轉型的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校與教師應當起到正面能量的傳遞的作用，積極進(jìn)行心理輔導和干預，教會(huì )學(xué)生，1、不抱怨，無(wú)論生活給他們什么，他們總報以堅強面對。從實(shí)事做起，問(wèn)題來(lái)了先考慮解決方法，而且不把責任推給別人。2.目標明確：引導他們知道自己要得到什么，包括近期和遠期，大目標和明細目標，這樣他們就不會(huì )去想去做多余的事而產(chǎn)生內耗。3.堅持不懈：教育他們人不是上天的寵兒，總有其他力量能夠幫他們掃清障礙，要想實(shí)現理想就要通過(guò)自己的努力而不是抱怨社會(huì )或用自己的青春交換一時(shí)的浮華。
職業(yè)道德論文3
高校教師職業(yè)道德的原因對策探析
摘要:依法治國是黨領(lǐng)導國中國人民治理國家的基本方略。保障我國的教育事業(yè)健康快速發(fā)展，必須把依法治教和以德治教結合起來(lái)。作為高校教師更應具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)，克服來(lái)自?xún)炔�、外部的對高校教師職業(yè)道德方面的影響，充分認識到高校教師所承擔的歷史使命和神圣職責，愛(ài)崗敬業(yè)，不斷提升高校教師的職業(yè)道德水平。
關(guān)鍵詞:高校教師;職業(yè)道德;以德治教;現象;原因;途徑
道德是人們在集體生活中約定俗成的辨別是與非、善與惡、正義與非正義的評價(jià)標準，是由習俗發(fā)展而來(lái)，以后從人們經(jīng)歷的人際交往、參入社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)的過(guò)程提練和整理，成為教化人們思想、引導人們自覺(jué)遵守的行為標準，對人們行為活動(dòng)的過(guò)程、方式、目的，起到規范、約束、控制的作用。教師的職業(yè)道德要求教師在從事教育教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中，思想和行為應該遵循的道德規范和準則。教育承擔著(zhù)百年樹(shù)人的大計，教師對于學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì )、民族、國家以及世界與人類(lèi)，都承載著(zhù)神圣莊嚴的職責。作為高校教師，不僅承擔著(zhù)教書(shū)育人的工作，要為社會(huì )培養德才兼備的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，而且還承擔著(zhù)發(fā)現知識、創(chuàng )新知識的科學(xué)研究任務(wù)，其職業(yè)的特殊性決定了所從事的工作有著(zhù)更高的職業(yè)素質(zhì)要求。大學(xué)教師不僅要有廣博的專(zhuān)業(yè)知識、精湛的教藝、長(cháng)期的專(zhuān)業(yè)訓練，更應具備祟高的師德。
一、高校教師應具備的職業(yè)道德素質(zhì)
作為一名高校教師應以高尚的情操陶冶學(xué)生，以豐富的學(xué)識培養學(xué)生，以整潔以?xún)x表影響學(xué)生，以文明的言行引導學(xué)生，以博大的胸懷關(guān)心學(xué)生。正是教師職業(yè)的特殊性，決定了教師必須具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)。教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教師這一職業(yè)最根本、最直接的體現�！案粷櫸�，德潤身”。教師只有具有祟高的道德、極大的熱情、真誠的愛(ài)心、廣闊的心胸，熱愛(ài)教育事業(yè)，才能無(wú)微不至地關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)青少年的成長(cháng)，才能不折不扣地完成教學(xué)任務(wù);同時(shí)教師是學(xué)生成長(cháng)的榜樣，教師的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，老師在學(xué)生心目中的地位，決定了他們在尊重教師的同時(shí)，也會(huì )校仿教師，導致學(xué)生不分優(yōu)劣、不分利弊地盲目模仿老師，因而，只有教師本人具有崇高的.道德，做青少年的道德楷模，才能感化學(xué)生，從正面引導學(xué)生，提升學(xué)生的道德素質(zhì)水平，使其健康成長(cháng);教師的道德素質(zhì)是其具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識、精湛的教授知識能力形成和提高的前提和動(dòng)力。教師只有具備崇高的執教理想，獻身教育事業(yè)的奉獻精神，才能充分調動(dòng)自身的積極性，不斷開(kāi)發(fā)自身的各項素質(zhì)潛能，將自身各方面的能力素質(zhì)轉化到為未來(lái)人才培養而服務(wù)的教育教學(xué)活動(dòng)當中。
二、高校教師在職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題
總體上講，我國高校教師在黨和國家的關(guān)懷和培養下，知識視野廣，專(zhuān)業(yè)知識過(guò)硬，時(shí)刻關(guān)心、擁護并遵循黨和國家的大政方針，能夠用淵博的學(xué)識來(lái)吸引學(xué)生，愿為“人類(lèi)靈魂的工程師”這一光榮稱(chēng)號而盡職盡責，在學(xué)生中具有崇高的威望。但在當前教師隊伍中，其職業(yè)道德仍存在不少問(wèn)題:(1)缺少對職業(yè)道德的認識。只關(guān)注對所授課程的教學(xué)而放棄對學(xué)生思想品德的正確引導，忽視自己在學(xué)生面前言傳身教的作用，不嚴格要求自己，參入打麻將、玩游戲、沉迷上網(wǎng)聊天的現象大量存在，甚至個(gè)別教師在安排學(xué)生自習后，自己“低頭”玩手機，給學(xué)生造成不好的負面影響，教師自認為只要自己的個(gè)人行為無(wú)可厚非，沒(méi)有必要自己是一名教師而改變自己。(2)敬業(yè)精神不足、追求個(gè)人功利。受知識經(jīng)濟化的影響，部分教師過(guò)分看重個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益，在他們看來(lái)，教師職業(yè)是一種‘穩定’的、‘旱澇保收’的謀生渠道，進(jìn)入教師隊伍即進(jìn)個(gè)人生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的“保險箱”，得過(guò)且過(guò)，缺乏對教育內容、教學(xué)效果的探索與創(chuàng )新，搞科研只是為了評職稱(chēng)，急功近利，一旦評上職稱(chēng)，就放棄了科研工作。(3)只教書(shū)不育人現象大量存在。在教學(xué)過(guò)程中，有的教師只注重知識傳授，不注重培養學(xué)生的學(xué)習方法，不關(guān)注學(xué)生的言行舉止、穿戴打扮，及時(shí)糾正和規范學(xué)生中存在的一些不良現象，沒(méi)有盡到育人的職責;課堂上唱“獨角戲”，從頭到尾講到底，不注意與學(xué)生的溝通交流，沒(méi)有充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，更不會(huì )去關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，不去了解學(xué)生在所授知識點(diǎn)掌握過(guò)程中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，從而也就無(wú)法有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)輔導。(4)為人師表成了一句空話(huà)。有些教師不僅在校外、課堂外，甚至在校內、課堂內，缺乏自尊自愛(ài)精神，上課自由散漫，儀表不整，舉止粗俗，與學(xué)生接觸不注意分寸，甚至暗示學(xué)生給自己請客送禮表示“心意”;在平時(shí)教學(xué)或與學(xué)生交談中不注意正面引導學(xué)生，發(fā)表對學(xué)生健康成長(cháng)不利的消極言論，偏激的觀(guān)點(diǎn)，隨意發(fā)泄因個(gè)人原因造成的不滿(mǎn)情緒;唯利是圖，通過(guò)各種不正當名義哄騙學(xué)生錢(qián)財;喪失職業(yè)道德，向學(xué)生透露考試試題、剽竊論文、毆打學(xué)生等現象時(shí)有發(fā)生。
三、影響高校教師職業(yè)道德的原因
作為一名高校教師，應有的素質(zhì)是:忠誠黨的教育事業(yè)，具有奉獻精神;熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦的道德原則;嚴于律己，為人師表的自我道德修養;團結協(xié)作，互勉共進(jìn)的道德修養。那么，又為什么還存在上述所表現出來(lái)的現象，究其原因應從以下方面分析:(1)社會(huì )大環(huán)境對教育環(huán)境的沖擊。人的社會(huì )行為是在一定的社會(huì )情境中產(chǎn)生的、自覺(jué)的、有意識的行為，教師個(gè)人的社會(huì )生活需求、來(lái)自社會(huì )的、群體的、親朋的刺激，加之，知識經(jīng)濟的負面影響，導致教師對工資、福利待遇的追求愈來(lái)愈強烈，而教師的物質(zhì)待遇不高，社會(huì )地位較低使得高校教師心理失衡，在利益面前顯示出其道德修養的弱點(diǎn)。(2)高校內部管理體制的影響。隨著(zhù)高校各種競爭機制、激勵機制的出臺，大大激勵了教師的積極性，但相關(guān)的監督機制、約束機制尚不健全，缺乏及時(shí)反饋的渠道，雖然制度中規定的“量”的硬指標可以落實(shí)到位，而衡量教師“質(zhì)”的軟標準被淡化:如個(gè)人道德品質(zhì)、敬業(yè)精神、團體意識、育人狀況，無(wú)法進(jìn)行考核，缺乏操作性，造成高校教師只注重學(xué)術(shù)研究，追求個(gè)人功利，只教書(shū)不育人。(3)教師培訓的形式和內容單調。教師培訓雖強調了師德，但更多的是闡述教師的權利、義務(wù)及提升教師的業(yè)務(wù)水平，忽視了師德建設是教師本人立足社會(huì )、實(shí)現人生價(jià)值、獲得人生幸福的需要;另外，作為高校，較少地研究和關(guān)注教師個(gè)體內心世界所產(chǎn)生的沖突、失衡的原因;缺少與教師交朋友，誠懇地進(jìn)行思想交流;較少關(guān)注教師的生活和道德修養。誤認為師德僅是用來(lái)約束教師行為，督促教師為國家、民族、社會(huì )、學(xué)生的利益而盡職盡責的外在手段，忽視了師德對教師個(gè)體在自覺(jué)履行教師義務(wù)，承擔教師責任，踐行教師行為，優(yōu)化教師形象，提升教師的精神境界，維持內心世界平衡的作用。(4)教育對象對高校教師的影響。眾所周知，高職院校招收的學(xué)生是普通高校招生的最后批次，其文化基礎知識及行為表現可想而知，這批學(xué)生中百分之八十以上的學(xué)生在中學(xué)階段對學(xué)習就不感興趣，甚至放棄學(xué)習，沉迷于網(wǎng)絡(luò )，專(zhuān)心于游戲;人際關(guān)系談漠，不愿與周?chē)瑢W(xué)、老師溝通、交流;希望得到老師和同學(xué)的尊重，但又缺乏自尊自愛(ài)，我行我素;對老師的正常的教育教學(xué)管理十分抵觸，不僅不接受、即時(shí)改正，反而會(huì )頂撞老師，侮辱、謾罵、甚至毆打老師的現象也時(shí)有發(fā)生，嚴重地挫傷了老師教書(shū)育人的積極性。
四、影響高校教師職業(yè)道德的應對策略
依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。依法治教就是我國教育事業(yè)發(fā)展的基本方略。但是，應當看到法律不是萬(wàn)能的，特別是處于進(jìn)一步深化改革時(shí)期的中國，在法律制度仍不完善的情況下，必須把依法治教和以德治教緊密結合起來(lái)，以保障我國的教育事業(yè)快速健康的向前發(fā)展。提高教師的職業(yè)道德修養，高校必須首先提高教師職業(yè)道德的認識，主動(dòng)學(xué)習道德理論，明確高校教師的職業(yè)道德要求，充分認識教師職業(yè)道德的本質(zhì)、以及潛在的社會(huì )作用;陶冶職業(yè)道德情感，體驗情感在師德品質(zhì)的培養中起著(zhù)重要的催化和調節作用，面向末來(lái)，憧憬教育事業(yè)美好的明天，感受桃李滿(mǎn)天下的成就感;熱愛(ài)教師職業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)與學(xué)生接觸、交流、溝通，做學(xué)生的知心朋友，幫助學(xué)生克服學(xué)習、生活中遇到的困難，大膽指出、糾正學(xué)生身上存在的缺點(diǎn);磨練職業(yè)道德意志，自我抵制來(lái)自?xún)炔�、外部的障礙和干擾，要充分認識到黨和政府對教育、教師的重視和關(guān)懷，感受到教師地位正在逐步提高;確立正確的職業(yè)道德信念，在人們思想觀(guān)念、價(jià)值取向和生活方式多元化的今天，社會(huì )正處于“多變”的大環(huán)境中，教師應以不變應“萬(wàn)變”，發(fā)揚奉獻精神，明確祖國的建設和末來(lái)離不開(kāi)德才兼備的人才，而人才的培養需要教育這一道理，充分意識到自己肩負的責任的重大和神圣;崇德向善，見(jiàn)賢思齊是中華民族傳統美德。高職院校應充分利用榜樣的先鋒帶頭作用，號召廣大教師向各行各業(yè)及自己身邊涌現出來(lái)的“德育先進(jìn)工作者”、“道德標兵”、“道德楷�！钡葘W(xué)習，營(yíng)造出教師人人要求進(jìn)步，個(gè)個(gè)爭創(chuàng )先進(jìn)的氛圍。
五、結語(yǔ)
善自省者明，善自律者強。教師不論在什么環(huán)境下、也不論是做什么事情，都應想到自己的所作所為、一言一行給學(xué)生的影響，要給學(xué)生積極健康、正面向上的表率作用。真正發(fā)揮為人師表的引領(lǐng)作用，擔負起“人類(lèi)靈魂的工程師”的重任，為祖國的教育事業(yè)作出自己的最大貢獻。
參考文獻:
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職業(yè)道德論文4
中等職業(yè)教育院校要想辦好職業(yè)教育，培養出一批又一批實(shí)用型技能的人才，必須堅持以就業(yè)為指導，緊抓職業(yè)道德教育，才能滿(mǎn)足社會(huì )的需求。但是，在我國現階段，職業(yè)道德教育不僅對于中職學(xué)校是一個(gè)薄弱的環(huán)節，甚至是很多高等院校依然是停留在課堂教育階段，學(xué)生參與度不高，職業(yè)道德教育的內化效果很不理想。并且，在一定程度上，學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)已經(jīng)直接影響到就業(yè)狀況。在很多單位，特別是一些行政事業(yè)單位和國有大中型企業(yè)，更加注重一個(gè)新入職者的可塑性，職業(yè)道德水平顯得比技能水平還要重要。
1中職學(xué)校職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題分析
1．1中職學(xué)校職業(yè)道德教育課程與教學(xué)體系的不合理性分析
首先，在我國很多中職院校對職業(yè)教育課程的重要性認識不夠，覺(jué)得中職學(xué)校的學(xué)生盡管是青少年，但絕大多數的價(jià)值觀(guān)已經(jīng)形成，他們在一定程度上能夠進(jìn)行社會(huì )價(jià)值判斷，明白職業(yè)道德的認同與否，要是過(guò)多地強調職業(yè)教育是多此一舉，增加學(xué)校開(kāi)設職業(yè)道德教育課時(shí)是浪費教學(xué)資源和師生時(shí)間的徒勞。雖然，很多學(xué)校開(kāi)設了職業(yè)道德教育的相關(guān)課程，卻是形同虛設，很多老師在大環(huán)境的影響下，照本宣科念教材，或者跟學(xué)生探討一些職業(yè)的實(shí)用技能等，甚至于，很多老師占用了職業(yè)道德教育的課時(shí)，用來(lái)講別的課程。據筆者在山西的幾所中職學(xué)校進(jìn)行實(shí)地調查，發(fā)現在教學(xué)計劃里規定的三十多課時(shí)的職業(yè)道德教育課程，幾乎被學(xué)校壓縮成兩個(gè)到三個(gè)專(zhuān)題講座來(lái)應付教育管理部門(mén)的要求。并且，筆者跟某中職學(xué)校的一位專(zhuān)業(yè)老師進(jìn)行訪(fǎng)談，此位老師深切地感受到中職學(xué)校職業(yè)道德教育課程的單一乏味和課時(shí)的不足與設置不合理，她這樣做了描述:“有時(shí)候，我自己都覺(jué)得這樣的職業(yè)道德教育課程很乏味，不想給學(xué)生講，但為了應付教育部門(mén)的要求，也沒(méi)有辦法，再者，學(xué)校也不鼓勵展開(kāi)來(lái)講，所以無(wú)法也得到學(xué)生的認可，調動(dòng)他們的積極性”。其次，教學(xué)內容單一，課程設置的專(zhuān)業(yè)性不突出，職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)性密切度不夠。筆者曾對山西某中職學(xué)校的職業(yè)道德課程進(jìn)行追蹤，記錄了三次內容講課內容。準確地講，是三次專(zhuān)題性講座。第一次講座，時(shí)間是20xx年10月26日，總共有不同專(zhuān)業(yè)的四個(gè)班級參加，題目是職業(yè)道德概述，內容包括職業(yè)道德的概念和特點(diǎn)、社會(huì )主義職業(yè)道德的原則、職業(yè)道德教育的重要性以及職業(yè)道德修養內容和方法等;第二次時(shí)間是20xx年3月27日，總共有五個(gè)班級參加，題目是職業(yè)道德基本規范和行為訓練，內容包括忠于職守、熱忱服務(wù)、講求信譽(yù)、講求質(zhì)量以及提高技能和廉潔奉公等，基本上都是屬于理論性較強的政治性教育內容。第三次講座，時(shí)間是20xx年4月24日，總共有六個(gè)班級參加，都是畢業(yè)班學(xué)生，講課內容包括就業(yè)指導、認清社會(huì )形勢、適應社會(huì )、客觀(guān)認識自我、求職策略以及終身學(xué)習和提高自身素質(zhì)等內容，更加傾向于就業(yè)指導的內容，與職業(yè)道德教育有一些脫節。
1．2教學(xué)方法和評價(jià)標準的滯后和單調
首先，教學(xué)方法的多樣靈活性和實(shí)踐性有待進(jìn)一步發(fā)掘。多數中職學(xué)校的職業(yè)道德教育課程還是以書(shū)本的理論內容為主，進(jìn)行課堂教授，對學(xué)生在職業(yè)道德素養的培養無(wú)法與實(shí)踐進(jìn)行很好的銜接，缺乏生動(dòng)形象的'案例分析。這樣，學(xué)生缺乏體驗和感悟，使得教學(xué)停留在教條空洞的層面。其次，評價(jià)標準的全面客觀(guān)性有待進(jìn)一步完善。在職業(yè)道德考核評價(jià)上，缺乏科學(xué)性，教育評價(jià)內容單一，在評價(jià)學(xué)生職業(yè)道德素養的時(shí)候，單純地注重專(zhuān)業(yè)知識的掌握程度和實(shí)踐技能的操作熟練程度，而忽視了學(xué)生在職業(yè)道德方面的情感、認識、信念價(jià)值觀(guān)以及行為表現。再者，職業(yè)道德課程的考試，只是進(jìn)行試卷化的考核，不能真正與職業(yè)道德素養的測評標準結合起來(lái)，無(wú)法保證評價(jià)結果的客觀(guān)真實(shí)性。
2中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德養成的探索
2．1自我定位于職業(yè)的認同
首先，對于中職學(xué)校在職業(yè)道德教育上，不僅要從大道理上空洞的對學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教性的灌輸，更應該從社會(huì )價(jià)值實(shí)現、職業(yè)前景發(fā)展、職業(yè)興趣培養等多個(gè)方面培養學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認同感。第一，幫助學(xué)生認識自我。其實(shí)，對于很多進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生來(lái)講，處于青少年階段，對專(zhuān)業(yè)的認識并不全面，甚至說(shuō)對專(zhuān)業(yè)幾乎不能客觀(guān)正確的評價(jià)。因此，教學(xué)老師應該注重引導，結合每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，密切相關(guān)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，因材施教，通過(guò)三年的中職教育，最大限度地挖掘學(xué)生的潛能和優(yōu)勢所在，突出每個(gè)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，使得每個(gè)學(xué)生得到最佳的發(fā)展。其次，建立專(zhuān)業(yè)職業(yè)概念。對于一個(gè)進(jìn)入中職學(xué)校的青少年來(lái)講，對很多方面的認識還不全面。因此，對他們不能過(guò)度強調校規、紀律以及法制方面的教育，把他們的思維完全的禁錮在一個(gè)強制性、說(shuō)教性的框架之中。更多的，應該將法制教育與職業(yè)道德教育以及職業(yè)發(fā)展前景等多元化地結合起來(lái)，對他們進(jìn)行專(zhuān)業(yè)介紹和職業(yè)規劃。合理安排新入學(xué)學(xué)生參觀(guān)校史資料室、專(zhuān)業(yè)教室和實(shí)習基地，讓他們更快適應角色轉變和認識，多宣傳優(yōu)秀畢業(yè)生事跡，掌握專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢和發(fā)展發(fā)展，定位自身的社會(huì )價(jià)值，才能有所感觸，更好的養成良好的職業(yè)道德素養。
2．2培養職業(yè)人應有的道德品質(zhì)
首先，建立職業(yè)良心。近些年來(lái)，毒、舊皮鞋膠囊以及地溝油等帶來(lái)很多負面的影響，也給中職院校的學(xué)生在價(jià)值觀(guān)定位方面帶來(lái)的不小的沖擊。因此，中職學(xué)校在職業(yè)道德課程的開(kāi)設方面，要結合行業(yè)實(shí)際情況，客觀(guān)的評價(jià)行業(yè)現狀，分析相關(guān)行業(yè)制度規范與法律法規等，多宣傳灌輸有關(guān)正能量的人物事件。能夠讓學(xué)生正確認識評價(jià)負面事件，不偏離社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)，形成一個(gè)職業(yè)人應當具備的職業(yè)良心。其次，鑄就良好的職業(yè)品質(zhì)。職業(yè)品質(zhì)是中職學(xué)校職業(yè)道德教育的落腳點(diǎn)，也是職業(yè)道德教育課程開(kāi)設效果的內化表現。職業(yè)品質(zhì)不僅是一個(gè)個(gè)人能力的間接體現，也是一名職業(yè)人協(xié)作團結、與同事相互工作相互配合的集中體現。例如，旅游專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的職業(yè)品質(zhì)應是組織、應變、觀(guān)察、判斷，與同事良好配合，與顧客良好互動(dòng)溝通的集中體現。
3建立全方位的教育體系
3．1合理的構建職業(yè)道德教育課程體系
首先，學(xué)校應該從思想的高度上真正重視起職業(yè)道德課程的講授開(kāi)設，而不是為了應付教育管理部門(mén)的要求。要從自身的實(shí)際出發(fā)，中職學(xué)校結合常規的德育教育要求，將職業(yè)道德教育融會(huì )貫通，從學(xué)生處到教務(wù)處，再到班主任和代課老師，明確他們之間的職能分配和責任所在，調動(dòng)各方面的力量，緊抓職業(yè)道德教育不放。其次，實(shí)現課程的整合，不是單純的從理論上進(jìn)行職業(yè)道德課程的講授，將其貫穿于專(zhuān)業(yè)課之間，將職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)課結合起來(lái)。比如，在旅游專(zhuān)業(yè)，歷史課的講授中，將愛(ài)國主義教育和英雄光輝事跡結合起來(lái)，培養學(xué)生的民族自豪感，樹(shù)立民族自信心，緊隨主流價(jià)值觀(guān)，從靈魂深處真正提升每個(gè)學(xué)生的職業(yè)道德素養。
3．2在實(shí)踐實(shí)訓中培養學(xué)生職業(yè)道德
目前，我國多數的中職院校資源缺乏，為了節約資金，關(guān)起門(mén)來(lái)搞教育，這恰恰是職業(yè)教育應該避免的短處。因此，中職學(xué)校應該積極走出去，與企業(yè)合作，將企業(yè)中所需要的一些職業(yè)道德素養帶到學(xué)校的教育，定時(shí)聘請企業(yè)的一些技術(shù)骨干結合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和工作實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的職業(yè)道德教育。因為，每個(gè)中職學(xué)校的學(xué)生，經(jīng)過(guò)三年的職業(yè)教育，最終的定位是去企業(yè)服務(wù)社會(huì )，實(shí)現自身的價(jià)值。所以，相對于目前中職學(xué)校理論化較濃的職業(yè)道德教育來(lái)講，企業(yè)的職業(yè)道德更具有具體性、規范性和適用性。
3．3利用校園與家庭對學(xué)生產(chǎn)生職業(yè)道德方面的潛移默化
首先，在校園的文化氛圍中熏陶每一個(gè)學(xué)生的心靈，潛移默化的讓每一個(gè)學(xué)生得到心靈的凈化，從心靈深處認同主流價(jià)值觀(guān)，對自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生的濃厚的興趣，使得校園文化中的各種正能量滲透到每一個(gè)細節之中，使得教育活動(dòng)的主客體在無(wú)意識中的心理狀態(tài)中產(chǎn)生變化，最終影響到學(xué)生的“文化心理層”，包括價(jià)值觀(guān)、社會(huì )問(wèn)題認識以及思維方式和個(gè)人信仰等。其次，定期和學(xué)生進(jìn)行溝通，并積極引導學(xué)生和家長(cháng)老師進(jìn)行良性的互動(dòng)溝通，及時(shí)了解每一個(gè)學(xué)生的內心動(dòng)態(tài)，適時(shí)糾正他們的價(jià)值觀(guān)，不斷提升他們的專(zhuān)業(yè)認識深度。讓家長(cháng)和學(xué)生更為客觀(guān)真實(shí)的了解社會(huì )和強企業(yè)的需求要求，把目前學(xué)生具備的能力與企業(yè)的要求之間的差距客觀(guān)地認識到位，不斷督促學(xué)生提升自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德素養，和家長(cháng)一起發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)勢和特點(diǎn)，能達到企業(yè)對人才的要求，同時(shí)也實(shí)現每一個(gè)學(xué)生的就業(yè)目標。
4結論
中職學(xué)校要辦好職業(yè)教育，就必須注重職業(yè)道德的教育，從重視職業(yè)道德課程的開(kāi)設出發(fā)，將學(xué)校教育、企業(yè)需求和家長(cháng)輔助三者緊密地結合起來(lái)，實(shí)現每一個(gè)學(xué)生的就業(yè)規劃目標，達到企業(yè)的專(zhuān)業(yè)需求要求，把他們培養成綜合全面型的專(zhuān)業(yè)性人才，對社會(huì )有用的人才。
職業(yè)道德論文5
從教以來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏(yíng)得廣大師生的尊敬與愛(ài)戴。熱愛(ài)學(xué)習，刻苦鉆研，取得大學(xué)本科學(xué)歷，成為新一代學(xué)習型研究型學(xué)者型教師。矢志教學(xué)改革，求實(shí)創(chuàng )新，敢于拼搏，勇于奉獻，團結協(xié)作，憑著(zhù)強烈的事業(yè)心與嚴謹的治學(xué)態(tài)度，取得了令人矚目的成就，在為學(xué)校的教學(xué)改革發(fā)展作出了突出的貢獻。
擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持黨的四項基本原則，認真貫徹黨的教育方針，熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，為人師表，教書(shū)育人，工作作風(fēng)扎實(shí)嚴謹，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng )新。認真學(xué)習黨的方針、政策、深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )其實(shí)質(zhì)，有較高的政治思想覺(jué)悟與政治理論素質(zhì)。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德與職業(yè)道德。工作12年來(lái)，我始終堅定信念、不懈努力、嚴于律己、以身作則，用自我的行動(dòng)影響與感染學(xué)生。
本人作為一名教師，我深知自我肩上的擔子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績(jì)要突出……隨著(zhù)教改的不斷深入，我時(shí)刻感到自我的不足�！缎１窘萄小�、《初中數學(xué)教與學(xué)》、《教學(xué)與管理》等理論書(shū)籍成為我業(yè)余時(shí)間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗與新的教育理念，博采眾家之長(cháng)，用來(lái)不斷充實(shí)自我，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。各學(xué)科的示范課、教學(xué)論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認識也有了提高。另外，各級領(lǐng)導也為我們創(chuàng )造了許多學(xué)習機會(huì )，豐富我們的理論知識，用于指導自我的實(shí)踐活動(dòng)。用心利用省市縣組織的業(yè)務(wù)培訓、學(xué)習的機會(huì )不斷充實(shí)自我的業(yè)務(wù)水平。自我除了還利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)本科學(xué)業(yè)外，還不斷學(xué)習探索信息技術(shù)與數學(xué)學(xué)科的整合的相關(guān)知識，充分利用現代信息技術(shù)為教學(xué)服務(wù)。
在教學(xué)中認真備課，認真鉆研課程標準吃透教材，在把握準教材中心，重難點(diǎn)的基礎上，結合學(xué)生實(shí)際狀況寫(xiě)出詳細教案。講課以教學(xué)法為指針，用心實(shí)踐，以教師為主導，因材施教，堅持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學(xué)困生”的個(gè)人原則，使上、中、下三類(lèi)學(xué)生都能有所學(xué)，學(xué)有所得。作業(yè)全批全改，單元考試認真對待，期中期末、中考成績(jì)常名列全校前茅。教書(shū)之余與教書(shū)同時(shí)，精心育人，我還教給學(xué)生做人的道理，動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，使很多名學(xué)生都有了光輝的前程。自我也多次榮獲中考數學(xué)學(xué)科優(yōu)勝獎。在去年的.升級考試中我教的兩個(gè)班級數學(xué)成績(jì)又取得全縣第一名的好成績(jì)。
在提高教的技巧上，為我進(jìn)行了許多嘗試，如在講授數學(xué)課后，開(kāi)展數學(xué)活動(dòng)課；設置許多課外活動(dòng)課，調節學(xué)生心理、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養學(xué)生多極興趣，很快養成學(xué)生思維基本素質(zhì)。在教學(xué)資料上不照本宣科，而是靈活應用資料與練習的功能分段教學(xué)。在教學(xué)方法與教學(xué)手段上，應用多媒體教學(xué)，投影片、卡片、課件、模型教具經(jīng)常使用，應用現代教育技術(shù)潛力在教學(xué)中經(jīng)常體現，而且還自制教具進(jìn)行教學(xué)。
用心借鑒先進(jìn)學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗，在深入學(xué)習與領(lǐng)會(huì )的基礎上用心進(jìn)行課堂模式的改革，在最近一年來(lái)，我帶領(lǐng)數學(xué)組對數學(xué)導學(xué)模式進(jìn)行探索。使全校的數學(xué)教師在教學(xué)理念方法上有了新的突破。
在過(guò)去的幾年里，自我認真鉆研教育教學(xué)理論，用心進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)踐。在最近一年里我主持開(kāi)展數學(xué)組的教科研工作。為改變傳統教學(xué)中教師主宰課堂，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的局面，提升學(xué)生的主體地位，提高課堂教學(xué)效率，我確立了以“數學(xué)課堂如何實(shí)現導學(xué)”為研究課題，進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革，為我校數學(xué)組的研究帶給了方向。在此基礎上制定課題的實(shí)施步驟以及相關(guān)的課題規劃。在實(shí)驗過(guò)程中，踴躍參加課題實(shí)驗研討活動(dòng)，并用心上好課題研討課、示范課。透過(guò)一階段的實(shí)施探索，教師的教學(xué)理念與行為有了用心的變化，學(xué)生課堂參與的熱情明顯增強，學(xué)習的主動(dòng)性正在改變，學(xué)生的成績(jì)有必須的進(jìn)步。
精誠培育桃李，今后我會(huì )依然無(wú)怨無(wú)悔地用青春熱血灑蓓蕾、育新苗、默默無(wú)語(yǔ)地做人梯、苦耕耘。用那堅實(shí)的足跡，敬業(yè)的精神去鑄就師魂
職業(yè)道德論文6
職業(yè)道德是從業(yè)人員在履行本職工作中應當遵循的行為準則，抓好青年員工職業(yè)道德建設，充分發(fā)揮人的積極作用，對推動(dòng)書(shū)店事業(yè)的繁榮和書(shū)店業(yè)務(wù)的發(fā)展既具有現實(shí)的迫切性，更具有長(cháng)期的戰略性。作為政工人員，必須充分認識職業(yè)道德建設的意義和目標，客觀(guān)分析現狀，按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)“以人為本”的要求，采取有效對策，強化和優(yōu)化思想政治工作。
一、深刻認識青年員工職業(yè)道德建設的重要意義
“百行以德為首”。各行各業(yè)都有自己的從業(yè)規范。當官的要有官德，醫生要有醫德，教師要有師德，而新華書(shū)店鳳凰新華發(fā)行企業(yè)的員工也應該養成自己的職業(yè)道德，新華員工自覺(jué)養成良好的職業(yè)道德，意義十分重大。新華圖書(shū)發(fā)行企業(yè)與其他一般企業(yè)相比，有它的特殊性。新華書(shū)店自誕生以來(lái)，就一直是黨和政府重要的宣傳思想文化陣地之一，肩負著(zhù)“為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)、為黨和政府工作大局的服務(wù)”的歷史重任，是先進(jìn)文化的重要組成部分。在當今社會(huì )，在多元文化交集的復雜形勢下，新華書(shū)店面臨著(zhù)經(jīng)濟環(huán)境的變化、政治環(huán)境的變化、文化環(huán)境的變化、經(jīng)營(yíng)環(huán)境的變化，堅守住中國特色社會(huì )主義宣傳思想文化的前沿陣地，員工的職業(yè)道德是根本的內因。而青年人，肩負建設未來(lái)中國夢(mèng)的重任，如果職業(yè)道德淪喪，不具備較高的道德素質(zhì)，新華圖書(shū)發(fā)行事業(yè)的科學(xué)發(fā)展只能是一句空話(huà)。
二、要深入準確把握青年職工的思想行為特點(diǎn)
1.青年員工喜歡張揚個(gè)性，團隊合作意識較差。他們具有較強的國家認同與群體觀(guān)念，但團隊觀(guān)念和協(xié)作精神有待加強。青年職工的成長(cháng)歷程與國家的改革開(kāi)放相互交疊，由于青年職工自我發(fā)展的愿望較強，更多是以個(gè)人和個(gè)性作為追求和崇高的目標，團隊觀(guān)念和協(xié)作能力有待加強。
2.注重精神生活質(zhì)量，但相對缺乏社會(huì )責任感。青年處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于開(kāi)放的社會(huì )氛圍熏陶，加上當今社會(huì )競爭日益激烈，生存發(fā)展壓力增大，他們樂(lè )于接受自己感興趣的事物，追求快樂(lè )的人生，缺乏一定的社會(huì )責任感，因此引導青年堅定跟黨走中國特色社會(huì )主義道路的理想信念，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，形成積極向上健康的生活態(tài)度，培育正直、善良、誠實(shí)、有愛(ài)心的基本道德品格，養成良好的職業(yè)道德，對企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。
3.注重掌握新信息，但對西方意識形態(tài)和價(jià)值觀(guān)念鑒別力不強。青年的思想觀(guān)念、價(jià)值取向尚不成熟，容易被表面事物所迷惑，繼而發(fā)生變化和動(dòng)搖，所以其思想意識具有反復性特點(diǎn)，特別是無(wú)限廣闊的網(wǎng)絡(luò )平臺，開(kāi)闊了青年職工的視野，他們獨立判斷能力越來(lái)越強，評判事物的標準更加多元，對青年職工的學(xué)習方式、生活方式、交流方式和思維方式帶來(lái)影響，有的甚至可能被不健康西方意識形態(tài)所感染。因此對青年的教育和引導工作必須要做長(cháng)期的準備，要持續性地系統性地做好引導工作。
三、深化對青年員工必須具備的職業(yè)道德內涵的理解
1.要愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是對人的工作態(tài)度的一種普遍要求。要做到愛(ài)崗、敬業(yè)、精業(yè)�！皭�(ài)崗”，就是要熱愛(ài)自己的本職工作，不管是從事?tīng)I銷(xiāo)、還是從事倉儲，也不管是柜組長(cháng)、還是柜員，都要對自己從事的工作崗位懷有一種特殊的摯愛(ài)，讓自己的聰明才智在本職工作崗位上發(fā)揮，把自己的青春年華奉獻給自己的本職崗位，干一行、鉆一行、愛(ài)一行�！熬礃I(yè)”，就是要用一種嚴肅認真的態(tài)度對待自己的職業(yè)，專(zhuān)心致志，認真負責，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，吃苦不言苦，有難不畏難，只為完成本職工作任務(wù)想辦法，不為完不成任務(wù)找借口。對于門(mén)店營(yíng)業(yè)員而言，就是視讀者為上帝，既“為讀者找書(shū)”，又“為書(shū)找讀者”�！熬珮I(yè)”，就是要努力鉆研業(yè)務(wù)，工作精益求精，學(xué)習現代科技，勇于爭先創(chuàng )優(yōu)，能爭“第一”爭“第一”，不是“第一”創(chuàng )“惟一”，爭當文明柜員、服務(wù)明星，爭創(chuàng )文明柜組，永不停滯、永不放松、永不懈怠。
2.要誠實(shí)守信。誠實(shí)守信，是為人處世的基本原則，是一個(gè)人能在社會(huì )生活中安身立命之本。誠實(shí)守信是我們圖書(shū)發(fā)行員工行為的最基本準則。青年員工要忠誠于黨和國家，忠誠于新華圖書(shū)發(fā)行事業(yè)，忠誠于所在的新華發(fā)行企業(yè)，忠誠于廣大讀者；要忠實(shí)于自己承擔的責任，忠實(shí)于自己應負的義務(wù)，自尊自重，規范經(jīng)營(yíng)，公正平等，承諾踐諾。對待讀者既要滿(mǎn)腔熱情、周到文明服務(wù)，又要注重以自己的真情實(shí)感與讀者交流溝通，新華書(shū)店員工堅守誠信，不但保證圖書(shū)正版正貨、貨真價(jià)實(shí)，“書(shū)可信”，同時(shí)更要讓讀者感到“人可信”。只有這樣，才能吸引更多的'讀者走進(jìn)新華書(shū)店，才能在自己的周?chē)奂慌嫘牡淖x者朋友，這批真誠的朋友也才能成為自己干事創(chuàng )業(yè)的好幫手。
四、深入抓好青年員工思想道德建設的舉措
1.自覺(jué)養成良好的“三德”。職業(yè)道德與社會(huì )公德、家庭美德都是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，加強社會(huì )主義道德建設的三個(gè)重要組成部分，職業(yè)道德是社會(huì )公德、家庭美德在個(gè)人職業(yè)生活中的具體體現。社會(huì )主義“三德”建設，核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義，基本要求是愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義。在社會(huì )，要講求文明禮貌，助人為樂(lè )，愛(ài)護公物，自覺(jué)保持環(huán)境；在單位，要愛(ài)崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，熱情服務(wù)讀者，奉獻社會(huì )；在家庭，要尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結。青年員工要自覺(jué)接受道德教育，積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)，才能不斷提升新華書(shū)店員工職業(yè)道德水平。2.牢固樹(shù)立正確的“三觀(guān)”。世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是立德之本。每一位新華青年員工都要注重加強修養，在改造客觀(guān)世界的同時(shí)努力改造自己的主觀(guān)世界�！霸鷮�(shí)”從具體事情做起，從一點(diǎn)一滴做起；“一貫”就是一如既往，持之以恒，一以貫之，任何時(shí)候都要堅持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要以正確的“三觀(guān)”對待“苦”與“樂(lè )”。人生旅途、職業(yè)生涯充滿(mǎn)了失敗與成功、順利與坎坷、歡樂(lè )與痛苦。青年員工要學(xué)會(huì )在失敗中排找教訓，在成功中總結經(jīng)驗，在順利中清醒頭腦，在坎坷中昂揚斗志，在歡樂(lè )中牢記奮斗，在痛苦中砥礪意志。五、深化實(shí)踐青年職業(yè)道德建設的影響力1.扎實(shí)推進(jìn)理論學(xué)習。姜堰新華書(shū)店扎實(shí)抓好青年員工科學(xué)理論、先進(jìn)文化知識、科學(xué)技能的學(xué)習、培訓，做到有目標、有計劃、有安排、有內容、有投入。每年舉辦各類(lèi)員工培訓班不少于12期，舉辦青年技能大比武不少于4次、書(shū)面考試不少于4次，青年員工的政治素養、理論素養、文化素養和業(yè)務(wù)素養不斷提高，服務(wù)人民、奉獻社會(huì )的政治責任感不斷增強，爭先創(chuàng )優(yōu)的熱情不斷高漲。
2.全面提高員工道德素質(zhì)。認真貫徹落實(shí)《公民道德建設實(shí)施綱要》、《中國新聞出版工作者職業(yè)道德準則》、《全國書(shū)刊發(fā)行業(yè)公約》，逐年制定并實(shí)施青年職工思想道德建設工作計劃，逐月度安排教育培訓工作。建設道德講堂，開(kāi)展社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人思想品德教育，開(kāi)展文明柜組、服務(wù)明星、優(yōu)秀服務(wù)案例評選活動(dòng)，開(kāi)展“新時(shí)期姜堰精神”、核心價(jià)值觀(guān)的大討論活動(dòng)，建立學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊伍，開(kāi)展常態(tài)化的志愿服務(wù)，積極參加綠化環(huán)保、文明城市、文明社區共建等志愿活動(dòng)，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )文明志愿活動(dòng)，傳播文明風(fēng)尚，深入開(kāi)展賑災扶貧、濟困助學(xué)、義務(wù)獻血、慈善一日捐等學(xué)雷鋒公益活動(dòng)，讓員工的思想道德在實(shí)踐活動(dòng)中升華，最大限度地激發(fā)他們的“表現欲”、“成就感”。僅20xx年，青年員工自發(fā)捐贈的款物總價(jià)值就達1.8萬(wàn)元，資助92名困難家庭學(xué)生完成了相關(guān)學(xué)業(yè)。由青年員工自發(fā)捐款成立的姜堰書(shū)城“愛(ài)心基金”，先后幫助128名困難讀者圓了購書(shū)讀書(shū)夢(mèng)，樹(shù)立了新華品牌形象。
職業(yè)道德論文7
�。�摘要］“財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德”是職業(yè)院校會(huì )計專(zhuān)業(yè)的一門(mén)核心基礎課程。該課程內容多而雜，既有法規條文也有倫理性的職業(yè)道德。在教學(xué)中，學(xué)生感覺(jué)枯燥、難懂，因此教學(xué)效果較差，使該課程在學(xué)生以后職業(yè)生涯的重要性無(wú)法體現�；诖�，筆者對該課程展開(kāi)了基于“互聯(lián)網(wǎng)+虛擬職場(chǎng)”的混合式教學(xué)模式的研究。
�。�關(guān)鍵詞］互聯(lián)網(wǎng)+虛擬職場(chǎng)；混合式教學(xué)模式；財經(jīng)法規
引言
隨著(zhù)經(jīng)濟形勢不斷發(fā)展變化和現代企業(yè)制度逐步完善，企業(yè)對財務(wù)人員提出了更高的要求，當前財務(wù)工作者不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識，而且要有原則性，嚴格遵守各項規章制度，注重自身道德素質(zhì)修養；同時(shí)還要求財務(wù)工作者有“活到老，學(xué)到老”的態(tài)度，抓業(yè)務(wù)，強素質(zhì)，以適應企業(yè)的發(fā)展以及經(jīng)濟形勢的變化。
1“財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德
”目前在教學(xué)中存在的問(wèn)題“財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德”這門(mén)課程的作用就是教會(huì )我們在業(yè)務(wù)中怎樣做才合法合規。但是由于課程主要是在講法條，導致學(xué)生學(xué)起來(lái)枯燥乏味，教學(xué)效果差。筆者根據近幾年的教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現教學(xué)中存在如下問(wèn)題。
1.1教材內容形式落后，部分法規過(guò)時(shí)
教材還是按照章節去編排，沒(méi)有體現工作過(guò)程，知識點(diǎn)零散化，理解起來(lái)比較抽象；本課程以往的教材內容法多條雜，案例少且陳舊；同時(shí)教材內容展現形式多是文字，圖片少，不能激起讀者的閱讀欲望。另外在法規條文方面，部分法規條款已更新，但教材還是舊版，知識陳舊過(guò)時(shí)，不能起到規范作用。
1.2教學(xué)方法單一，教學(xué)手段落后
在本課程的教學(xué)中多采用案例教學(xué)，近幾年在教學(xué)改革中，也采用過(guò)情境教學(xué)，但本質(zhì)上還是案例教學(xué)，教學(xué)效果都沒(méi)有很大突破，收效甚微。
1.3教學(xué)學(xué)時(shí)不合理
通過(guò)調查了解到，不同高職院校對“財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德”這門(mén)課程的教學(xué)學(xué)時(shí)設置存在很大的差異，從總體來(lái)講，本門(mén)課程總課時(shí)量在30個(gè)課時(shí)左右，嚴重不足，這與本門(mén)課程龐大的知識體系、零散知識點(diǎn)的課程特征是完全不匹配的。
1.4理論與實(shí)踐脫鉤
“法”是為了規范并約束“行為”，在教學(xué)中無(wú)論采用案例教學(xué)還是情境教學(xué)，都沒(méi)有讓學(xué)生去操作業(yè)務(wù)，只是從案例中去理解法規條文，導致理解不透徹，不到位，學(xué)生畢業(yè)后在業(yè)務(wù)中還是頻頻出錯。因此對這門(mén)課程的認識就是：學(xué)了等于沒(méi)學(xué)。
2“財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德”課程的改革措施
針對以上問(wèn)題，筆者根據課堂教學(xué)經(jīng)驗并結合當前企業(yè)對財務(wù)人員的要求，將“財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德”的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng )新，提出基于“互聯(lián)網(wǎng)＋虛擬職場(chǎng)”的混合式教學(xué)模式。在該模式的實(shí)施中，主要包括以下內容。
2.1建立基于“互聯(lián)網(wǎng)＋虛擬職場(chǎng)”的“財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德”課程的教學(xué)資源庫和虛擬職場(chǎng)教學(xué)平臺
建立資源庫，是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的基本保障，主要包括：教師教學(xué)資源庫和學(xué)生在線(xiàn)學(xué)習資源庫。資源庫中包含課程簡(jiǎn)介、課程教學(xué)大綱、課程教學(xué)計劃、教學(xué)設計，多媒體教學(xué)課件、職場(chǎng)業(yè)務(wù)操作視頻，使學(xué)生對該課程的性質(zhì)和定位有所了解，并對課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)有一定把握。并使教學(xué)內容更加形象、生動(dòng)和逼真，在業(yè)務(wù)操作過(guò)程中學(xué)習法律法規，能幫助學(xué)生更好地理解和掌握，將枯燥、抽象的知識變得形象、具體、有趣。而虛擬職場(chǎng)教學(xué)平臺為學(xué)生提供了仿真職場(chǎng)環(huán)境，切實(shí)增強了學(xué)生的執業(yè)意識，大大提升了學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性。
2.2構建適合“財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德”的混合式教學(xué)模式
混合式教學(xué)模式主要是指將面對面的課堂教學(xué)和在線(xiàn)的網(wǎng)絡(luò )教學(xué)這兩種典型的教學(xué)形式進(jìn)行有機融合，強調的是在“恰當的時(shí)間”應用“合適的技術(shù)”達到最好的教學(xué)效果。針對本課程，筆者認為是針對“不同的教學(xué)內容”和“擬達到的教學(xué)目標”應用“合適的教學(xué)方式”達到最好的教學(xué)效果。（1）進(jìn)行混合式教學(xué)模式下的教學(xué)內容設計，是開(kāi)展混合式教學(xué)模式的基本前提，在教學(xué)內容設計上，將整體教學(xué)內容依據“職場(chǎng)化”要求重新編排，并對每一個(gè)教學(xué)內容進(jìn)行學(xué)習資源建設，制作微課、慕課以及導學(xué)單。（2）根據教學(xué)內容定制教學(xué)策略、完成教學(xué)任務(wù)需要的環(huán)節，確定每個(gè)環(huán)節采用哪種或哪幾種教學(xué)方法，以及每種教學(xué)方法如何實(shí)施等細節。根據教學(xué)內容靈活運用教學(xué)方法，選擇適當的教學(xué)手段，既可以增加課堂的趣味性和實(shí)用性，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。
2.3編寫(xiě)配套教材
根據我國高職高專(zhuān)職業(yè)培養目標，在基于“互聯(lián)網(wǎng)＋虛擬職場(chǎng)”的混合式教學(xué)模式的指導下，把“財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德”與“基礎會(huì )計”“財務(wù)會(huì )計”“稅務(wù)會(huì )計”等課程相結合，將業(yè)務(wù)融入理論當中，學(xué)生在業(yè)務(wù)辦理流程實(shí)踐中輕松地把“財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德”制度運用到理論知識點(diǎn)上，使本來(lái)枯燥無(wú)味的孤立知識點(diǎn)變得生動(dòng)具體，增強了學(xué)生的學(xué)習積極性。同時(shí)將已經(jīng)過(guò)時(shí)的法律法規進(jìn)行刪減或者說(shuō)明，將新的法律法規編進(jìn)教材，做到與時(shí)俱進(jìn)。另外，在教材內容的展現中體現多樣化，圖文表相結合，顏色設置上突破原來(lái)的黑白設計，不同顏色表現不同內容，增加學(xué)生的閱讀熱情。這樣的教材不僅僅是理論的載體，也是實(shí)訓業(yè)務(wù)的載體，將理論與實(shí)踐融合到一起，不僅體現在教學(xué)過(guò)程中也體現在教材編寫(xiě)中。
2.4進(jìn)行教學(xué)評價(jià)體系的設計
2.4.1立體式的'評價(jià)內容
在教師方面，教學(xué)評價(jià)體系包括教學(xué)資源的評估、教學(xué)過(guò)程的評估以及教學(xué)效果的評估。具體來(lái)講：教學(xué)資源可從教學(xué)資源的數量、質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習次數等方面進(jìn)行評估；教學(xué)過(guò)程可從教學(xué)方法、教學(xué)管理、交互情況、作業(yè)答疑等方面進(jìn)行評估；教學(xué)效果可從學(xué)生對知識的掌握程度、感興趣程度以及能力培養等方面進(jìn)行評估。在學(xué)生方面，除了檢驗其課本內容學(xué)習程度，還將學(xué)習態(tài)度、自主能力、提問(wèn)能力、信息處理能力、語(yǔ)言溝通能力，團隊協(xié)作能力等納入評估的范圍。
2.4.2動(dòng)態(tài)化和多樣化的評價(jià)方式
評價(jià)方式不再是單一的書(shū)面考試成績(jì)的靜態(tài)評價(jià)結果，而是轉向對整個(gè)“互動(dòng)”教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)評價(jià)。網(wǎng)絡(luò )平臺的課程作業(yè)、在線(xiàn)測試、題庫管理和試卷管理等多環(huán)節的數據信息匯總，既能對教師在某時(shí)間段、某個(gè)教學(xué)內容、某種教學(xué)行為的成果進(jìn)行有效評測，也能對學(xué)生參與教育教學(xué)活動(dòng)的收獲進(jìn)行評測。其中很多精細的數據指標能夠明確地將整個(gè)或階段性的教育教學(xué)活動(dòng)串聯(lián)起來(lái)，凸顯其中的優(yōu)勢和不足，為教師、學(xué)生群體改進(jìn)教學(xué)方法提供可靠的參考。它還支持教學(xué)對本組學(xué)生的評價(jià)；支持學(xué)生對本組其他學(xué)生的評價(jià)；支持學(xué)生自評；動(dòng)態(tài)化和多樣化的評價(jià)方式讓不同層次的學(xué)生能夠得到相對全面客觀(guān)的評估。
3基于“互聯(lián)網(wǎng)＋虛擬職場(chǎng)”的混合式教學(xué)模式的教學(xué)效果
綜上所述，該教學(xué)模式是以網(wǎng)絡(luò )教學(xué)資源為依托，以虛擬職場(chǎng)為教學(xué)環(huán)境，以職場(chǎng)業(yè)務(wù)操作為主線(xiàn)，將教學(xué)內容貫徹到業(yè)務(wù)中。該教學(xué)模式對于“財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德”的教學(xué)有如下效果。
3.1提高課堂教學(xué)效率
將理論與實(shí)踐相結合，讓學(xué)生在理論指導的同時(shí)掌握會(huì )計工作任務(wù)的具體實(shí)操流程，知曉相關(guān)法律法規的運用。這樣便會(huì )使課堂效率達到非常顯著(zhù)的提高，同時(shí)也對其他相關(guān)學(xué)科的知識進(jìn)行梳理。
3.2突破傳統的時(shí)空限制
利用平臺，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習，教師可以隨時(shí)隨地進(jìn)行教學(xué)，師生之間能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行交流與溝通，從而也解決了教學(xué)課時(shí)不夠的問(wèn)題。
3.3教學(xué)方法靈活多樣
每次課都會(huì )根據教學(xué)內容及教學(xué)目標確定適合的教學(xué)策略及教學(xué)方法，避免教學(xué)程序化的缺陷。學(xué)生每次課都有不同的體驗，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。
3.4完善的教學(xué)評價(jià)，增強學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力
以往的教學(xué)評價(jià)體系比較單一，不利于提高學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力；混合式教學(xué)模式下的教學(xué)評價(jià)體系更加完善，學(xué)生在課前、課上、課后各個(gè)階段的表現均可體現，比如，課前準備工作體現學(xué)生的完成程度以及完成的質(zhì)量；課堂上的參與程度以及課后的思考、討論等各個(gè)方面。這樣的教學(xué)評價(jià)體系可以不斷推動(dòng)師生之間的交流，更能提高學(xué)生的學(xué)習熱情，為學(xué)生實(shí)踐個(gè)性發(fā)展、發(fā)揮內在潛能、培養綜合創(chuàng )新能力提供了有利條件。使得教師能夠尋找到教學(xué)的薄弱環(huán)節，對癥下藥，并且不斷進(jìn)行自我剖析，自我重視，以求達到提高教育教學(xué)水平的最終目的。也使得學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中不斷品嘗進(jìn)步和成功的滋味，構建有效的學(xué)習策略，找到適合學(xué)生個(gè)體的學(xué)習方法，著(zhù)眼于培養學(xué)生的長(cháng)期性發(fā)展。此外，混合式教學(xué)模式評價(jià)體系，將被動(dòng)評價(jià)轉變?yōu)橹鲃?dòng)參與，為教學(xué)雙方提供自我反思、自我發(fā)展的空間，增強學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力，使其知識、技能得以更加全面的施展。
主要參考文獻
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職業(yè)道德論文8
摘要：藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的特殊性決定了職業(yè)道德教育是本專(zhuān)業(yè)教學(xué)的重要內容，培養既具有扎實(shí)專(zhuān)業(yè)技能，又具有良好職業(yè)道德品質(zhì)的應用型人才是高職教育的任務(wù)。作者根據高專(zhuān)院校的實(shí)際教學(xué)情況，分析本專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的現狀，提出在技能教育過(guò)程中融入職業(yè)道德教育的觀(guān)點(diǎn)及方法。
關(guān)鍵詞：藥學(xué)職業(yè)道德教育技能教育整合
藥品行業(yè)是關(guān)系到人民群眾生命安全的特殊職業(yè)，從業(yè)人員涉及藥品的研發(fā)、生產(chǎn)、流通、管理、使用、服務(wù)等各個(gè)環(huán)節。只有學(xué)生在求學(xué)期間培養出堅定的的職業(yè)道德信念，才能在以后的職業(yè)生涯中抵制住高利的誘惑堅守職業(yè)操守。反觀(guān)現代社會(huì )，因為各種原因出現用藥事故的報道屢見(jiàn)不鮮，提高藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的職業(yè)道德水平迫在眉睫。然而目前的藥學(xué)專(zhuān)業(yè)教育大多以專(zhuān)業(yè)知識和技能教育為主，學(xué)生的職業(yè)道德與專(zhuān)業(yè)技能水平嚴重不符，因此在專(zhuān)業(yè)技能教育的同時(shí)融入職業(yè)道德教育顯得尤為重要。
一、高專(zhuān)院校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育現狀分析
1.學(xué)生現狀
本校學(xué)生都受過(guò)嚴格的高中三年教育，入學(xué)時(shí)年齡大多為十七八歲，正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此本時(shí)期的職業(yè)道德教育將起到重要作用。
2.在校期間職業(yè)道德教育現狀
以我校為例，高專(zhuān)院校學(xué)生在校期間，接受的職業(yè)道德相關(guān)教育只有大一學(xué)的思想政治與法律、職業(yè)規劃、就業(yè)指導三門(mén)人文課程。由于教學(xué)方式單一且不能與專(zhuān)業(yè)知識相結合，使得學(xué)生學(xué)習興趣不高，教學(xué)效果不明顯。大二以專(zhuān)業(yè)課程為主，在專(zhuān)業(yè)知識講授過(guò)程中極少穿插職業(yè)道德教育。大三，學(xué)生開(kāi)始走向實(shí)習崗位，由于管理不便以及缺乏重視，使得實(shí)習期間的職業(yè)道德教育更加缺乏。此外，學(xué)校組織開(kāi)展以培養職業(yè)道德為目的的講座、宣傳等活動(dòng)較少且成效不明顯。
3.教師隊伍現狀
人文課教師在進(jìn)行人文素質(zhì)教育過(guò)程中，由于缺乏專(zhuān)業(yè)知識，不能與專(zhuān)業(yè)結合起來(lái)。而專(zhuān)業(yè)課教師在講授過(guò)程中，過(guò)分強調專(zhuān)業(yè)知識和技能的重要性而忽略了職業(yè)道德的教育。這使得人文素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)課教育嚴重脫節。
二、藥學(xué)職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)技能教育結合的幾條意見(jiàn)
1.優(yōu)化課程結構，提高教學(xué)水平
目前開(kāi)展的人文課程較少，且教學(xué)方法單一不能與專(zhuān)業(yè)相結合，因此建議合理優(yōu)化人文課程結構，結合學(xué)生的具體就業(yè)方向，開(kāi)設一些學(xué)生感興趣且與本專(zhuān)業(yè)緊密結合的課程，例如人際溝通學(xué)、醫藥倫理學(xué)等。此外，應提高教育教學(xué)水平，采用多種教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)，例如：分組討論、情景再現、合作探究等，摒棄過(guò)去的滿(mǎn)堂灌、獨角戲式的授課方式，將課堂交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習能力，激發(fā)學(xué)習興趣，提高教學(xué)效果。
2.開(kāi)展多種形式的課外活動(dòng)，以提高學(xué)生的職業(yè)道德素養
目前學(xué)校開(kāi)展的相關(guān)課外活動(dòng)有藥學(xué)專(zhuān)業(yè)職業(yè)規劃和就業(yè)指導，但是活動(dòng)少且效果不明顯，建議開(kāi)展更多形式的課外人文實(shí)踐活動(dòng)。例如：開(kāi)展多種主題的閱讀日或周，使學(xué)生逐漸養成終身閱讀的良好習慣；開(kāi)展公民法律道德宣傳講座，培養學(xué)生基本的法律、道德觀(guān)念，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，學(xué)會(huì )做一個(gè)正直的、有益于社會(huì )的`守法公民。除此之外還可以開(kāi)展志愿者服務(wù)、社會(huì )調查、用藥知識宣傳以及社團活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中增長(cháng)知識，陶冶情操，提高責任和服務(wù)的意識[1]。還可以組織師生共同觀(guān)看藥學(xué)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育宣傳片，并在活動(dòng)后展開(kāi)討論，激發(fā)學(xué)生的正義感和責任心。
3.在專(zhuān)業(yè)知識技能教學(xué)中，以多種教學(xué)方法滲透職業(yè)道德教育
職業(yè)道德教育是藥學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的重要組成部分，但是在專(zhuān)業(yè)課的授課過(guò)程中，忽略了對學(xué)生職業(yè)道德的教育，過(guò)于重視專(zhuān)業(yè)知識和技能教育。而隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，市場(chǎng)競爭日趨激烈，社會(huì )對從業(yè)人員的職業(yè)道德要求越來(lái)越高[2]。
因此，我們首先應當選擇具有良好職業(yè)道德的教師從事專(zhuān)業(yè)課教學(xué)工作，并不斷提高師資隊伍的人文修養。其次，在理論課授課過(guò)程中要考慮學(xué)生的興趣和接受能力，深挖教學(xué)內容，找到恰當的契機，適時(shí)進(jìn)行滲透，使得學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育[2]。例如在理論課中講到藥品的定義時(shí)，強調藥品的特殊性，可結合近幾年發(fā)生的假藥、劣藥事件，強調藥品質(zhì)量的重要性；在藥物分析中講到藥物的雜質(zhì)時(shí)，可以結合轟動(dòng)一時(shí)的毒膠囊事件，針對“毒”是什么？“毒”的標準是什么？從哪里來(lái)？如何檢查？如何避免？幾個(gè)問(wèn)題開(kāi)展分組討論；在實(shí)訓教學(xué)過(guò)程中積極引導學(xué)生課前預習并查閱文獻，課中培養學(xué)生的觀(guān)察能力、科學(xué)嚴謹的態(tài)度以及提出并解決問(wèn)題的能力，課后如實(shí)填寫(xiě)實(shí)驗報告并學(xué)會(huì )積極的反思，同時(shí)培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。在教學(xué)技巧上可以運用正反案例比較分析法，指導學(xué)生辨別假、惡、丑，增強職業(yè)道德操守，激發(fā)社會(huì )責任感[3]。也可以運用舉例式、啟發(fā)式、討論式、探究式等教學(xué)方法，將職業(yè)道德教育恰當的融入專(zhuān)業(yè)技能教育中，潛移默化的培養學(xué)生的職業(yè)道德。
4.在實(shí)習過(guò)程中，加強培養學(xué)生的職業(yè)道德
實(shí)習占高專(zhuān)教育時(shí)間的三分之一，而此階段是學(xué)生從理論學(xué)習走向專(zhuān)業(yè)崗位的過(guò)度，實(shí)習期間的所見(jiàn)所聞都直接影響了學(xué)生職業(yè)道德素養的形成，因此是進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要時(shí)期。針對現狀，就實(shí)習期間的職業(yè)道德教育提出以下建議：①遴選具有優(yōu)秀企業(yè)文化的醫藥單位作為實(shí)習地點(diǎn)，讓企業(yè)濃厚的文化氛圍感染學(xué)生；②選擇具有良好職業(yè)道德的優(yōu)秀員工作為實(shí)習指導老師，發(fā)揮優(yōu)秀員工的示范指導作用；③加強實(shí)習期間的校企溝通，實(shí)現共同管理，共同教育。④建立實(shí)習生職業(yè)道德素質(zhì)考核評價(jià)體系。
三、總結
“德不近佛者不可為醫，才不近仙者不可為醫”這句話(huà)概括了為醫的兩個(gè)先決條件，即德和才，兩者缺一不可。藥學(xué)作為醫學(xué)的一個(gè)分支，德才兼備才是真正優(yōu)秀的藥學(xué)工作者�！皞鞯朗軜I(yè)以德為先”，因此在講授專(zhuān)業(yè)知識之前應當先育人。
參考文獻
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職業(yè)道德論文9
一、當前我國會(huì )計職業(yè)道德的現狀
1.會(huì )計從業(yè)人員的職業(yè)道德意識薄弱。很多會(huì )計從業(yè)人員的職業(yè)道德意識比較薄弱，體現在：當國家利益或社會(huì )公眾利益與本單位或個(gè)人的利益發(fā)生沖突時(shí)，往往放棄國家利益和社會(huì )公眾利益，而出現協(xié)同作弊、直接或間接參與編造虛假會(huì )計信息（如會(huì )計賬簿、憑證、報表等）等違反會(huì )計職業(yè)道德和法律法規的行為。
2.會(huì )計職業(yè)道德規范的完備程度有待提高。會(huì )計職業(yè)道德規范的完備程度包括會(huì )計職業(yè)道德的教育程度、制定的職業(yè)道德準則水平等。但現階段，我國在規范會(huì )計從業(yè)人員的職業(yè)道德行為方面的規章制度還比較缺乏，且不夠健全和完善。目前僅有《中國注冊會(huì )計師職業(yè)道德基本準則》對注冊會(huì )計師的職業(yè)道德行為有所規范和要求，而其他會(huì )計人員的具體職業(yè)道德行為還沒(méi)有明確的準則進(jìn)行規范。加上我國民事賠償機制也不夠健全，因而，在一定程度上難以有效遏制虛假會(huì )計信息行為。
3.會(huì )計人員的業(yè)務(wù)能力較低。企業(yè)競爭的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是人才的競爭，企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競爭環(huán)境中求得生存和發(fā)展，就必須擁有一批高素質(zhì)的人才隊伍。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的快速發(fā)展，對會(huì )計的業(yè)務(wù)能力要求也越來(lái)越高，要成為一名合格的會(huì )計從業(yè)人員，應具備較強的業(yè)務(wù)能力。實(shí)際上，很多企業(yè)的會(huì )計人員存在業(yè)務(wù)水平低下的現象。如對新形勢的變化無(wú)法適應，對新原則、新制度、新規則、新技術(shù)方法不了解或了解不深，在會(huì )計事務(wù)中缺乏交流和溝通能力，不注重總結會(huì )計職業(yè)經(jīng)驗等。
4.會(huì )計行為缺乏有效的監督。根據我國的《會(huì )計法》規定，行政監督、司法監督、社會(huì )監督、企業(yè)內部監督共同組成會(huì )計監督體系。由此看來(lái)，會(huì )計監督機制是比較健全的，但實(shí)際上，很多制度規定卻形同虛設，很多會(huì )計行為得不到有效的監督。另外，我國的會(huì )計人員一般由企業(yè)直接聘任，會(huì )計人員的工作績(jì)效和報酬均由本企業(yè)決定，實(shí)際上會(huì )計人員已屬于企業(yè)的內部人，與企業(yè)是利益共存的關(guān)系，而不具備獨立性。一些企業(yè)出于自身利益考慮，對會(huì )計人員的一些不規范操作行為存在包庇現象，而未能有效執行會(huì )計職業(yè)的監督職責。這也是需要完善和推行會(huì )計委派制度的主要原因。
二、加強職業(yè)道德建設，營(yíng)造良好社會(huì )環(huán)境
1.注重職業(yè)道德建設。會(huì )計人員的職業(yè)道德水平如何，將直接影響到企業(yè)的風(fēng)貌及發(fā)展狀況，是衡量企業(yè)發(fā)展水平的一個(gè)重要指標。因此，注重會(huì )計人員的職業(yè)道德建設非常重要，具體應努力做到以下幾個(gè)方面：
�、俜e極組織對會(huì )計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，如可采用職業(yè)道德和典型案例相結合的方式。通過(guò)這樣的教育，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德認知水平，增強教育效果；
�、谥匾暺髽I(yè)、中介機構與會(huì )計從業(yè)人員的信用檔案建設，對于守信守法者，應給予肯定與鼓勵；對于失信違法者，應給予相應的懲罰，提高會(huì )計人員對職業(yè)道德的遵守程度；
�、壑匾暽鐣�(huì )輿論監督教育作用的`發(fā)揮，充分發(fā)揮媒體的宣傳教育力度，營(yíng)造良好的社會(huì )環(huán)境。此外，還要不斷健全企業(yè)內部管理體系，采用有效的管理方式，避免身兼多職，影響決策的科學(xué)性。
2.注重完善相關(guān)法律法規，加大法制監管力度。緊密結合我國實(shí)際，對相關(guān)法律、法規、規章進(jìn)行修改與完善。對于現有法律法規中的一些責任與處罰不明確的條款，應及時(shí)作出修改，并適當進(jìn)行完善。積極借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗，在相關(guān)法律法規中增加一些關(guān)于民事賠償的規定。對于有關(guān)人員造假導致的損失，應由相關(guān)人員按照責任大小進(jìn)行承擔，特別是單位負責人的賠償比例，應適當加大。在這樣的情況下，若會(huì )計信息使用者由于使用虛假信息而利益受損，則會(huì )向司法機關(guān)提起訴訟，獲取相應的賠償。通過(guò)這樣的方式，有效保護了會(huì )計信息使用者的合法利益，有效遏制了違法、違規行為。
3.加強懲處，嚴格財經(jīng)紀律。這主要包括兩個(gè)方面的內容：
�、購姆煞ㄒ幧现貞驮旒偈耪�，使其造假成本高于造假收益；
�、谝蠊芾聿块T(mén)與執法部門(mén)必須做到“執法必嚴，違法必究”，嚴格查處各種違法違規行為，不允許出現講人情、司法腐敗等現象。在懲處相關(guān)會(huì )計人員、領(lǐng)導及會(huì )計主體時(shí)，還應加強對社會(huì )中介機構的整治力度，不斷完善自律性監督體系，加大執業(yè)質(zhì)量的監督力度。對于出具違背審計準則或不真實(shí)審計報告者，應予以嚴厲處罰，并賠償信息使用者的損失，確保信息使用者合法權益不受侵犯。
三、結語(yǔ)
在現代社會(huì )中，會(huì )計人員的職業(yè)道德不容小覷，故加強會(huì )計人員的職業(yè)道德建設至關(guān)重要。所以，相關(guān)領(lǐng)導應嚴格把好財務(wù)收支關(guān)口，做到不偏私、不濫用職權，使各方面利益關(guān)系得到公正、明確的反映；同時(shí)，會(huì )計人員應樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)念，努力學(xué)習相關(guān)的法律知識，不斷提高自身綜合素質(zhì)及法律意識，在工作中做到公正、守紀律、誠信，大膽與違法違規行為作斗爭，合理保護自身合法權益。會(huì )計職業(yè)道德的建設，不單是會(huì )計人員的事，還與企業(yè)領(lǐng)導人、負責人、社會(huì )等各方面主體有關(guān)。只有在各方面的通力合作下，才能營(yíng)造良好的社會(huì )環(huán)境，促進(jìn)會(huì )計職業(yè)道德建設，提高整個(gè)會(huì )計行業(yè)的職業(yè)道德水平。
職業(yè)道德論文10
一、會(huì )計職業(yè)道德的概念
會(huì )計職業(yè)道德即是會(huì )計行業(yè)在規范會(huì )計人員的日常職業(yè)活動(dòng)的準則，對會(huì )計職業(yè)具有嚴格的規范性，能有效的調節會(huì )計職業(yè)道德所引起的各項經(jīng)濟活動(dòng)關(guān)系，在會(huì )計行業(yè)充當著(zhù)監督者的作用，在會(huì )計行業(yè)規范中扮演著(zhù)重要的角色。
會(huì )計行業(yè)領(lǐng)域的整個(gè)過(guò)稱(chēng)包括會(huì )計處理、會(huì )計行為、會(huì )計工作、會(huì )計經(jīng)濟利益等各要素都有少不了會(huì )計職業(yè)道德的引導和貫穿，是評價(jià)會(huì )計人員的個(gè)人素質(zhì)及社會(huì )價(jià)值觀(guān)的重要制約手段，關(guān)乎會(huì )計信息的真實(shí)性和工作處理的合法性。
所以，為維持企業(yè)的正常經(jīng)濟秩序，會(huì )計人員必須要嚴格規范自我行為，樹(shù)立良好的職業(yè)道德素質(zhì)，杜絕違法亂紀的賬務(wù)操作等不良現象產(chǎn)生。目前我國會(huì )計職業(yè)道德失范問(wèn)題嚴重，急需引起重視，并加以改正完善。
二、會(huì )計職業(yè)道德失范的現狀
會(huì )計從業(yè)人員不遵守職業(yè)道德，弄虛作假，甚至存在違規、違法行為，這不僅給社會(huì )和利益相關(guān)者造成了極大的危害，也影響了正常的社會(huì )經(jīng)濟秩序，而且產(chǎn)生了不正當利益。目前，會(huì )計職業(yè)道德失范的現狀主要有以下幾個(gè)方面。
1.會(huì )計人員總體職業(yè)道德意識淺薄。目前，我國對會(huì )計人員的個(gè)人道德素質(zhì)的考評要求不嚴格，僅僅通過(guò)理論測評考試來(lái)衡量會(huì )計人員的個(gè)人從業(yè)水平，忽略了會(huì )計人員的職業(yè)道德素質(zhì)的嚴格把關(guān)，使得會(huì )計行業(yè)的職業(yè)道德素質(zhì)水平普遍偏低。會(huì )計人員本身的職業(yè)道德素質(zhì)偏低，學(xué)習意識薄弱，在行業(yè)不良影響下，拉低了整個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德水平。
企業(yè)領(lǐng)導在聘任會(huì )計人員是大多偏重經(jīng)驗，對會(huì )計人員的學(xué)歷要求不高，現在在職的、擔任要職的會(huì )計人員大多是大中專(zhuān)以下學(xué)歷，專(zhuān)業(yè)的會(huì )計能力都不能達到現今社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和行業(yè)水平的要求，在職業(yè)道德方面，更是不能滿(mǎn)足經(jīng)濟發(fā)展和行業(yè)素質(zhì)水平的需求。
2.財會(huì )業(yè)務(wù)水平偏低。目前，會(huì )計行業(yè)從業(yè)人員總體財會(huì )業(yè)務(wù)水平偏低，會(huì )計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)欠缺、工作能力不強、會(huì )計獨立性差、缺乏創(chuàng )新，容易對企業(yè)管理與決策造成誤導�？紤]到會(huì )計人員總體學(xué)歷偏低，會(huì )計人員的專(zhuān)業(yè)知識較落后、結構老化、缺乏職業(yè)判斷能力。有的會(huì )計人員平時(shí)不注重學(xué)習新知識、新技能，自我感覺(jué)良好，在企業(yè)工作為了混工作經(jīng)驗，不重視會(huì )計知識積累和繼續教育，此類(lèi)會(huì )計人員在業(yè)務(wù)處理過(guò)程中，業(yè)務(wù)能力必然低下，對會(huì )計信息的判斷、評估必然產(chǎn)生較大偏差，導致會(huì )計信息真實(shí)性難以得到保證。
3.會(huì )計人員不熟知法律法規。很多會(huì )計人員由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統、正規的培訓，大都是通過(guò)社會(huì )培訓機構報考的會(huì )計從業(yè)資格證、會(huì )計師證，很多企業(yè)在招聘會(huì )計人員時(shí)片面看中會(huì )計人員的工作經(jīng)驗，不重視對會(huì )計人員職業(yè)道德和法律法規知識的考核，變相的要求會(huì )計人員為公司利益服務(wù)。這些問(wèn)題就導致了會(huì )計人員法律法規知識的匱乏，在實(shí)際工作中即使違反了“會(huì )計法”等法律法規也渾然不知，所以會(huì )計人員的工作規范性、合法性難以得到保障，出現弄虛作假、審計失真等現象。
4.會(huì )計人員職業(yè)原則意識差。會(huì )計人員職業(yè)道德失范的主要原因來(lái)自?xún)煞矫�，一方面，�?huì )計人員自身就具有較低的職業(yè)道德素質(zhì)，其本身就認可和同意在工作處理中采用虛假手段制造虛假財務(wù)信息，混淆視聽(tīng)，以此獲得更大的經(jīng)濟利益。在缺乏正確的思想意識，加之沒(méi)有正確的職業(yè)道德加以引導，更容易走上違法犯罪的道路，對會(huì )計行業(yè)造成巨大的不利影響。另一方面，許多會(huì )計人員的職業(yè)道德意識強，但迫于工作壓力，企業(yè)領(lǐng)導的施壓等多種外部因素導致其背離職業(yè)道德原則。在迫不得已的情況下，做出了不合法不合理的會(huì )計處理行為，長(cháng)期處于該環(huán)境下工作，嚴重偏離了會(huì )計人員正確的職業(yè)道德意識。意志力較弱的會(huì )計人員在長(cháng)期的職業(yè)道德嚴重失范的狀況下，欣然接受了目前的會(huì )計處理原則，放棄自身職業(yè)原則，對此，他們將獲取更多的好處，所以在利益的驅使下，往往會(huì )在工作中不講誠信，不遵守會(huì )計職業(yè)道德，甚至不講原則，沒(méi)有底線(xiàn)。
三、會(huì )計職業(yè)道德失范的原因分析
1.企業(yè)負責人對會(huì )計人員職業(yè)道德的影響。我國是法制國家，企業(yè)、公民的一切行為都受到法律的約束，會(huì )計行業(yè)、會(huì )計工作同樣應該遵循有法可依、執法必嚴、違法必究的原則。但是，由于缺乏健全的監督管理機制，很難及時(shí)查處企業(yè)會(huì )計人員的違法行為。企業(yè)都是以營(yíng)利為目的，很多企業(yè)負責人包庇甚至指使會(huì )計人員違反法律法規。在實(shí)際工作中，會(huì )計人員的勞動(dòng)收入來(lái)源于企業(yè)營(yíng)業(yè)收入，企業(yè)作為最大的經(jīng)濟利益授予者，在很大程度上對會(huì )計人員具有約束和限制作用。會(huì )計工作本身就是隸屬于企業(yè)，沒(méi)有相應的獨立地位，沒(méi)有單獨的決策權和行使權，在實(shí)際的經(jīng)濟利害關(guān)系中處于被支配地位。所以，會(huì )計職業(yè)道德行為在很大程度上都受到了企業(yè)領(lǐng)導層的影響。
2.社會(huì )環(huán)境對會(huì )計人員職業(yè)道德失范的影響。面對激烈的就業(yè)環(huán)境，會(huì )計這一行業(yè)對人員的需求處于飽和狀態(tài)，加之，企業(yè)對會(huì )計人員的職業(yè)道德要求不高，行業(yè)的道德素質(zhì)水平處于良莠不齊的狀態(tài)。許多企業(yè)對會(huì )計認識不足，偏向于聘用工資要求低，經(jīng)驗多的會(huì )計人員，大多忽略了會(huì )計人員的整體綜合素質(zhì)的重要性。在社會(huì )對會(huì )計人員存在普遍的偏見(jiàn)下，嚴重影響了會(huì )計職業(yè)道德的重塑意識。不良的社會(huì )環(huán)境，對會(huì )計人員職業(yè)道德帶來(lái)了負面影響，不利于解決我國會(huì )計職業(yè)道德失范問(wèn)題。
3.會(huì )計人員的自我學(xué)習意識差。會(huì )計人員除了參加理論考試參加日常的學(xué)習外，加強自身職業(yè)道德素質(zhì)建設也是十分必要的。許多會(huì )計人員處于在職狀態(tài)，忙碌的工作已占據大量時(shí)間，在會(huì )計職業(yè)道德的學(xué)習方面所用時(shí)間極少。除此之外，許多會(huì )計人員的自我學(xué)習意識差，沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習的意識，導致在長(cháng)期的工作中，沒(méi)有新的知識加以充實(shí)，表現出思想落后，職業(yè)道德素質(zhì)偏低，專(zhuān)業(yè)技能跟不上經(jīng)濟發(fā)展要求等現象尤為突出。因此，會(huì )計人員應積極主動(dòng)學(xué)習，通過(guò)參加繼續教育、培專(zhuān)業(yè)技能訓、進(jìn)修等途徑，不斷提升會(huì )計專(zhuān)業(yè)技能、改善整合會(huì )計知識結構，改善會(huì )計職業(yè)道德素質(zhì)低的現狀。
4.監督制約機制不健全。目前，我國對會(huì )計工作的監督制約機制不健全在一定程度上加重了會(huì )計人員職業(yè)道德失范的現狀。會(huì )計人員通過(guò)審計、收集會(huì )計信息等工作為企業(yè)負責人及投資者提供重要決策依據，但是在現實(shí)會(huì )計工作中，監督制約機構很難對會(huì )計工作進(jìn)行實(shí)時(shí)監督，只能對會(huì )計信息、財務(wù)報表等進(jìn)行審查，而對會(huì )計工作過(guò)程的真實(shí)性、獨立性無(wú)從考究。會(huì )計人員的工作多多少少會(huì )受到企業(yè)負責人的干預，所以不健全的會(huì )計監督制約機制難以保障會(huì )計成果的真實(shí)性、獨立性。
四、重塑會(huì )計職業(yè)道德的措施
1.提高會(huì )計人員綜合素質(zhì)。提高會(huì )計人員綜合素質(zhì)首先應為會(huì )計人員創(chuàng )造良好的社會(huì )環(huán)境，在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展中，我國政府不能只關(guān)注會(huì )計行業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)的有利效果，還應為會(huì )計行業(yè)的發(fā)展創(chuàng )造良好的.社會(huì )環(huán)境，積極引導和鼓勵會(huì )計人員樹(shù)立良好的職業(yè)道德素質(zhì)，改變企業(yè)對會(huì )計人員的消極看法，營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，再次，會(huì )計人員要樹(shù)立積極主動(dòng)學(xué)習的意識，除了專(zhuān)業(yè)理論的學(xué)習外，還應加強自身職業(yè)道德素質(zhì)的學(xué)習，多學(xué)習外國先進(jìn)的會(huì )計理念，做一名合格的會(huì )計人員。除此之外，企業(yè)在錄用會(huì )計人員時(shí)應提高準入門(mén)檻，不能僅局限于工作經(jīng)驗，還應考核其接受教育程度，綜合考評會(huì )計人員，優(yōu)先錄用職業(yè)道德素質(zhì)高的優(yōu)秀會(huì )計人員，從根本上提高會(huì )計職業(yè)道德的整體水平。
2.建立會(huì )計職業(yè)道德規范體系。要重塑會(huì )計職業(yè)道德素質(zhì)首先要加大對會(huì )計人員的教育力度，加大會(huì )計人員的職業(yè)道德素質(zhì)考核，要求會(huì )計人員認真做好職業(yè)規劃，將職業(yè)道德作為重點(diǎn)規劃方向。在此基礎上應具備完善的會(huì )計職業(yè)道德規范體系，很多情況下，會(huì )計行業(yè)缺乏一個(gè)標準的職業(yè)道德規范體系，這對于會(huì )計人員進(jìn)行會(huì )計工作的約束起不到很好的效果，造成了職業(yè)道德失范的現狀。而會(huì )計職業(yè)道德規范體系一旦健全，就能促使會(huì )計人員約束自己的會(huì )計工作，會(huì )計人員在會(huì )計工作過(guò)程中就會(huì )提高專(zhuān)注度，并提高會(huì )計業(yè)務(wù)水平、保證會(huì )計信息和審計結構的真實(shí)性。
3.加強職業(yè)道德教育，建立和完善自律機制。會(huì )計人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低，這很大程度上是受到會(huì )計人員接受的職業(yè)道德教育程度不夠的影響，因此，要加強會(huì )計人員的職業(yè)道德意識，就應該在會(huì )計教育培訓過(guò)程中開(kāi)設職業(yè)道德課程，同時(shí)對在職的會(huì )計人員進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育，加強法制教育，這在一定程度上可以促使會(huì )計人員合規、合法的進(jìn)行會(huì )計工作，在弄虛作假的時(shí)候可以權衡利害關(guān)系。同時(shí)，配合建立和完善自律機制，會(huì )計人員職業(yè)道德失范的根本原因在于會(huì )計人員會(huì )計工作的隨意性和利益驅使，完善職業(yè)道德自律機構可以從根本上約束會(huì )計工作，使得會(huì )計人員自覺(jué)遵守職業(yè)道德。只有會(huì )計人員自愿、自覺(jué)的遵守職業(yè)道德，他們從事的會(huì )計工作才具有真實(shí)性，才能更好的為企業(yè)和投資者提供決策的數據分析。
4.完善會(huì )計職業(yè)道德的獎懲機制。企業(yè)通過(guò)企業(yè)文化
和制度對員工進(jìn)行有效的管理，目前，企業(yè)基本上都是通過(guò)制定企業(yè)制度來(lái)約束、管理員工的行為和工作，制度管理對員工很受用，因為這直接關(guān)系到員工的切身利益，比如工資、待遇、升職等。那么企業(yè)和監督管理機構可以通過(guò)完善獎懲制度來(lái)提高會(huì )計人員的職業(yè)道德履行度，充分發(fā)揮職業(yè)道德的作用。通過(guò)不定期的對會(huì )計人員的會(huì )計工作進(jìn)行檢查，并根據檢查的結果進(jìn)行相應的獎勵和處罰，同時(shí)要適當的加重表彰和處罰的力度，這樣就可以從實(shí)質(zhì)上鼓勵會(huì )計人員自愿遵守職業(yè)道德，放棄違背職業(yè)道德的消極工作思想，因為會(huì )計人員往往會(huì )為了獲取金錢(qián)利益在工作中做出違背職業(yè)道德的事情，加大了獎勵和處罰力度就可以極大的打消會(huì )計人員的僥幸心理。另外，建議對會(huì )計人員的升職、更好職稱(chēng)的評定與會(huì )計人員工作過(guò)程中獲得的獎勵與處罰相關(guān)聯(lián)，對多次獲得獎勵的會(huì )計人員進(jìn)行制度優(yōu)待、政策優(yōu)待。這樣就相當于斷了會(huì )計人員違規違法操作的后路，自然會(huì )遵守會(huì )計職業(yè)道德。
五、總結
企業(yè)會(huì )計信息和審計結果的真實(shí)程度在很大程度上都取決于會(huì )計人員的職業(yè)道德素質(zhì)，會(huì )計人員的職業(yè)道德素質(zhì)越高，在處理會(huì )計工作和參加審計分析的信息結果的真實(shí)性越高，所以面對目前我國嚴重的會(huì )計職業(yè)道德失范問(wèn)題，我們必須加以重視，從自我身邊做起，杜絕不良的會(huì )計信息，重塑良好的會(huì )計形象，為我國會(huì )計行業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展氛圍，緊跟國際會(huì )計發(fā)展水平。
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職業(yè)道德論文11
做一個(gè)有道德的人，讓這世界變得更加美好！
道德——誠信
誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去職業(yè)道德五光十色的繽紛。善良的人將誠信視為珍寶，將職業(yè)道德放在心靈的一塊凈土上，悉心培養，用自己的行動(dòng)為職業(yè)道德澆水施肥。邪惡的人，將誠信視為糞土，將職業(yè)道德丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場(chǎng)中，這也注定了他們要為了自己的行動(dòng)付出慘痛的代價(jià)。
如果沒(méi)有誠信，就沒(méi)有我們所謂的真誠；如果沒(méi)誠信，就沒(méi)有我們所謂的友情；如果沒(méi)有誠信，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)情。任何想要取得更好成績(jì)的手段就是誠信，然而在充滿(mǎn)誘惑的現實(shí)社會(huì )中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠信，他們也許會(huì )為一時(shí)的風(fēng)光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民無(wú)信無(wú)立”，為了人與人之間的'尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事，讓社會(huì )都充滿(mǎn)誠信把！
道德——善良
善良，如十字路口的路標，在你迷失方向時(shí)給你指明前進(jìn)的方向。善良是一個(gè)動(dòng)作，善良是一句話(huà)語(yǔ)，善良更是一段經(jīng)歷�！秳駥W(xué)》中有這樣一句話(huà)，“積善成德，而神明自得”，說(shuō)得就是多做善事，就會(huì )擁有高尚的品德。教師是善良的，因為他無(wú)私奉獻；母親是善良的，因為她養育了你；社會(huì )是善良的，因為職業(yè)道德使你分辨人心真善美。
如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)心；如果沒(méi)有善良，就沒(méi)我們所謂真心；如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會(huì )有，人人都會(huì )用，但不是對任何人任何事都會(huì )有幫助，奉獻就是善良。當我們看見(jiàn)同學(xué)在生活上有困難時(shí)，我們應使用善良；當孤兒無(wú)家可歸時(shí)，我們應使用善良；當盲人過(guò)馬路時(shí)，我們應使用善良……這些才是正確的善良。
善良是火，點(diǎn)燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽(yáng)，走向黎明！
道德——寬容
寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的溫暖；如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的海闊天空；如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過(guò)煅燒日趨鮮明；更因為有這詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒！
讓我們攜手共創(chuàng )有道德素養的明天！
職業(yè)道德論文12
提要 提高審計質(zhì)量、規避審計風(fēng)險成為當前國家審計工作發(fā)展中亟待解決的問(wèn)題之一。審計工作的質(zhì)量，除了遵循嚴格的規章制度外，很大程度上取決于審計人員的職業(yè)道德素養。本文通過(guò)對目前我國審計職業(yè)道德存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，提出加強國家審計職業(yè)道德建設的建議措施。
關(guān)鍵詞：國家審計；職業(yè)道德；對策
現代國家審計作為經(jīng)濟社會(huì )運行的“免疫系統”，在規范國家公共財政支出、提高財政資金使用效益、揭露經(jīng)濟違法違紀事件、保障國家經(jīng)濟穩定運行等方面發(fā)揮著(zhù)重要作用。從審計機關(guān)的實(shí)踐來(lái)看，要充分發(fā)揮審計的“免疫系統”功能，就必須提高審計工作質(zhì)量、降低審計風(fēng)險，而審計人員的職業(yè)道德水平直接影響著(zhù)審計監督作用的發(fā)揮。因此，加強審計職業(yè)道德建設是提高審計質(zhì)量、規避審計風(fēng)險的有效途徑。
一、審計職業(yè)道德建設的必要性
職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它是人們在從事職業(yè)的過(guò)程中形成的一種內在的、非強制性的約束機制。職業(yè)道德把一般的社會(huì )道德標準與具體的職業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行結合，不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標準和要求，而且是本行業(yè)對社會(huì )所承擔的道德責任和義務(wù)，是社會(huì )道德在職業(yè)生活中的具體化。
審計職業(yè)道德是審計人員在從業(yè)過(guò)程中應當遵守的各種行為規范的總和，它通過(guò)指導審計人員的行為，使審計工作滿(mǎn)足社會(huì )需要、承擔社會(huì )責任、履行社會(huì )義務(wù)。審計職業(yè)道德作為社會(huì )職業(yè)道德的組成部分，在實(shí)際生活中發(fā)揮著(zhù)約束個(gè)人行為、調整人們在審計工作中所形成的社會(huì )關(guān)系、促進(jìn)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的繁榮和市場(chǎng)秩序的良好運轉等其他職業(yè)道德無(wú)法替代的作用。
�。ㄒ唬⿲徲嬄殬I(yè)道德是審計工作質(zhì)量的重要保障。審計人員的執業(yè)能力和主觀(guān)能動(dòng)作用的程度直接影響著(zhù)審計工作質(zhì)量的高低。只有擁有良好的職業(yè)道德信念和職業(yè)道德習慣，審計人員就能自覺(jué)正確地調整個(gè)人和職業(yè)、審計工作服務(wù)對象之間的關(guān)系，自覺(jué)地按照職業(yè)道德要求規范自己的行為，忠實(shí)地履行自己的職責，做到依法審計、客觀(guān)公正、實(shí)事求是地處理問(wèn)題，為審計工作的質(zhì)量提供重要保障。
�。ǘ⿲徲嬄殬I(yè)道德有助于維護和提高審計行業(yè)信譽(yù)，促進(jìn)審計行業(yè)健康發(fā)展。一個(gè)行業(yè)的信譽(yù)，也就是它們的形象、信用和聲譽(yù)，是指企業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會(huì )公眾中的信任程度，提高行業(yè)的信譽(yù)主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量。要維護和提高審計行業(yè)的信譽(yù)就必須提高審計工作的質(zhì)量。而審計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平高是審計工作質(zhì)量的有效保證。審計職業(yè)道德是向公眾表明的審計人員的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，制定審計職業(yè)道德規范是取得外界理解與支持，增加外界對審計職業(yè)的信賴(lài)與支持。
�。ㄈ⿲徲嬄殬I(yè)道德可以補充審計法規所缺，完善審計規范體系。審計規范包括審計法規和審計職業(yè)道德兩類(lèi)。審計法規能夠限定審計人員必須做什么和不能做什么，卻不能說(shuō)明審計人員應該以怎樣的精神狀態(tài)和風(fēng)貌去工作。審計人員的精神狀態(tài)和風(fēng)貌只能由審計職業(yè)道德提出。有些不宜納入審計法規，但又有必要作出規定的事項，可以通過(guò)職業(yè)道德規范來(lái)加以約束。如，申明審計紀律、職業(yè)品德、專(zhuān)業(yè)勝任能力要求等等。審計法規是對審計人員的最低要求，審計職業(yè)道德則是對審計人員升華了的要求。
二、審計人員職業(yè)道德缺失原因分析
我國國家審計經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，雖然在審計職業(yè)道德建設方面取得了較大的進(jìn)步，但是作為國家審計事業(yè)健康持續發(fā)展的重要保障之一，還存在著(zhù)諸多的不足。導致目前我國審計人員職業(yè)道德缺失的原因主要有以下幾方面：
�。ㄒ唬┈F行國家審計體制的制約，使得我國國家審計獨立性較差。獨立性是審計人員客觀(guān)公正地進(jìn)行審計和報告的一種狀態(tài)，是審計的本質(zhì)和靈魂之所在。在我國《憲法》和《審計法》中都明確規定：“審計機關(guān)依照法律獨立行使審計監督權，不受其他行政機關(guān)、社會(huì )團體和個(gè)人的干涉�！币源舜_保審計的獨立性。但《審計法》中對審計領(lǐng)導體制又規定：“在縣級以上地區設立審計機關(guān)，由上級審計機關(guān)和本級人民政府領(lǐng)導，并對其負責�！边@也就決定了我國審計機關(guān)實(shí)行的是雙重領(lǐng)導體制。這種領(lǐng)導體制在實(shí)踐中實(shí)際表現為地方政府領(lǐng)導，審計機關(guān)在依法從事審計時(shí)必然會(huì )屈從于地方政府的意見(jiàn)和利益，當所審事項依法處理會(huì )影響到地方利益時(shí)，則以維護本級政府局部利益出發(fā)提出審計意見(jiàn)，形成審計結論。對上級審計機關(guān)則采取避重就輕、隱瞞不報、甚至兩套審計意見(jiàn)和結論的做法。審計的獨立性無(wú)法得到保證，弱化了審計監督的作用，挫傷了審計人員的工作積極性。
�。ǘ﹪覍徲嬝熑巫肪恐贫炔粔蚪∪�。雖然在審計署20xx年頒布的《審計機關(guān)審計項目質(zhì)量控制辦法（試行）》中確立了審計項目質(zhì)量評估和責任追究制度，并相應規定了審計項目質(zhì)量責任的范圍、追究質(zhì)量責任的形式和評估追究質(zhì)量責任的機構，但是目前基層審計機關(guān)的審計質(zhì)量責任制度還不夠健全，在一定程度上影響了審計質(zhì)量的提高。審計責任追究制度往往是審計實(shí)務(wù)中最薄弱的一個(gè)環(huán)節，有的有制度而沒(méi)有認真貫徹執行；有的責任追究制度泛泛而論，責任主體不明確；還有的甚至根本沒(méi)有建立責任追究制度。其結果是審計人員責任意識不強，導致在審計工作中審計人員的不規范行為時(shí)有發(fā)生，而一旦報告中出現審計過(guò)錯，也難以確定審計責任的具體環(huán)節，責任也無(wú)法落實(shí)到人，結果不了了之，形成非良性循環(huán)。
�。ㄈ⿲徲嬋藛T自我約束意識不夠，道德素質(zhì)偏低。職業(yè)道德素質(zhì)要求審計人員德才兼備，須具有高尚品德、正直人格和高度的工作責任心。但是，審計人員在做出違法違紀的審計行為時(shí)，一般都在職權范圍內，大部分是主觀(guān)故意、主動(dòng)而為，這反映出審計人員的自身道德素質(zhì)偏低。其形成的原因固然有社會(huì )風(fēng)氣和單位負責人道德水平的影響，但與職業(yè)道德教育不夠也有極大的關(guān)系。在學(xué)校教育中，較長(cháng)時(shí)期片面注重智育，忽視德育。在審計人員的學(xué)歷教育中，系統的職業(yè)道德課程幾乎沒(méi)有開(kāi)設，而在參加工作以后，審計人員的后續教育規定中雖有職業(yè)道德教育，但大多只是走走形式，實(shí)際很少進(jìn)行職業(yè)道德培訓。此外，審計人員自身存在的畏難情緒，不太愿意主動(dòng)對審計中發(fā)現的問(wèn)題深入調查、分析和研究，淺嘗輒止和“好人主義”思想，在問(wèn)題處理處罰上，存在以息事寧人的方式進(jìn)行審計處理處罰，也影響了審計工作的質(zhì)量和水平，影響了審計作用的發(fā)揮和審計威信的提高。
三、加強國家審計職業(yè)道德建設
審計職業(yè)道德建設作為審計機關(guān)一種精神活動(dòng)的過(guò)程，是國家審計事業(yè)健康持續發(fā)展的重要保證之一，應該作為一項持續性工作和系統工程常抓不懈。加強審計職業(yè)道德建設的途徑可以分為外部和內部?jì)蓚�(gè)方面。從外部來(lái)說(shuō)，就是加強職業(yè)道德的教育和監督，形成職業(yè)道德的外部約束。從內部來(lái)說(shuō)，就是要提高審計人員的自身修養，加強自律。
�。ㄒ唬┘訌娐殬I(yè)道德的教育和監督，形成職業(yè)道德的外部約束。建立審計職業(yè)道德的外部約束，主要從以下方面著(zhù)手：
1、完善相關(guān)法規和制度，依法從嚴審計。設計良好且運行有效的制度能夠確保審計工作的客觀(guān)公正及順利地進(jìn)行。國家各級審計部門(mén)要從推動(dòng)審計工作健康發(fā)展，促進(jìn)建立完善自我約束機制、提高審計工作水平的角度出發(fā)，抓好審計法規制度建設，保證審計的權威性、獨立性，使審計做到“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”，提高其威懾力。
2、加強管理，完善內部約束和外部監督機制。為了強化審計人員的職業(yè)道德建設，就必須建立一整套完整的強有力的內部約束和外部監督機制。一是建立內部約束機制。包括學(xué)習培訓制度、廉政制度、執法責任制度、目標考核制度、末位淘汰制、崗位輪換等項制度，用制度來(lái)約束和規范審計人員，從而防止審計人員利用職權牟取私利、徇私舞弊，避免損害國家和被審計單位的利益，確保審計監督的獨立性、客觀(guān)公正性以及審計機關(guān)和審計人員的聲譽(yù)，促使審計干部在執行審計公務(wù)中自覺(jué)認真地遵守職業(yè)道德；二是建立外部監督機制。審計機關(guān)是一個(gè)監督部門(mén)，在履行監督職能的同時(shí)，也置于社會(huì )、置于被審單位的監督之下，包括行政、司法等機構對審計人員執法情況的監督等等。同時(shí)，對違反審計人員職業(yè)道德建設的'行為應及時(shí)地進(jìn)行糾正和處理。通過(guò)外部監督，有助于促使審計人員隨時(shí)自覺(jué)地保持一種較高的職業(yè)道德風(fēng)范，樹(shù)立良好的職業(yè)形象，以贏(yíng)得被審計單位乃至全社會(huì )的認同和支持，從而保障各項審計任務(wù)的順利完成。
3、獎優(yōu)罰劣，建立審計激勵約束機制。為了考核審計人員的業(yè)務(wù)水平，激勵審計人員的工作熱情，應制定一套工作質(zhì)量考核評價(jià)制度，引進(jìn)配套的激勵機制。在人才使用、精神獎勵等方面，創(chuàng )造一種競爭的環(huán)境，獎優(yōu)罰劣，從而把審計人員的行為引向德、能、勤、績(jì)四個(gè)方面的軌道上來(lái)。對遵守審計職業(yè)道德行業(yè)規范的先進(jìn)人物和先進(jìn)集體要大力表彰和獎勵，用榜樣的力量感動(dòng)人、帶動(dòng)人；對違反審計職業(yè)道德行為規范的審計人員要及時(shí)進(jìn)行批評教育，情節嚴重者要堅決予以處理處罰，以教育和警示廣大審計人員。
4、加強審計人員質(zhì)量控制建設，提高審計隊伍素質(zhì)。要提高審計隊伍素質(zhì)，首先，要嚴把人員質(zhì)量關(guān)，應該選拔和聘用具有專(zhuān)業(yè)勝任能力的人員從事審計工作，審計人員應該具有符合審計項目所要求的專(zhuān)業(yè)知識和勝任能力。其次，要定期進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識培訓，使其不斷更新知識，掌握新的審計技能和方法，鼓勵審計人員學(xué)習計算機技術(shù)、外語(yǔ)、法律、經(jīng)營(yíng)管理、工程技術(shù)等知識，培養一批適應現代審計并能與國際接軌的審計專(zhuān)家和知識結構多樣化的復合型審計人才。最后，定期進(jìn)行職業(yè)道德教育，加強對審計執業(yè)人員的職業(yè)道德教育，引導審計人員樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的道德觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)念，在教育過(guò)程中，要堅持以人為本的思想，既要教育人、引導人，又要尊重人、關(guān)心人，使審計人員把審計看作實(shí)現人生價(jià)值的場(chǎng)所。同時(shí)，要利用各種載體抓好宣傳，營(yíng)造教育氛圍，提高審計人員對審計職業(yè)道德價(jià)值的認識，養成自覺(jué)遵守職業(yè)道德的習慣。
�。ǘ┨岣邔徲嬋藛T自身修養，加強自律。審計的自律是審計人員的自我約束、自我控制，把個(gè)人的言行自覺(jué)地納入審計職業(yè)道德規范中去。一名高素質(zhì)的審計人員，必須注重道德品質(zhì)的培養，必須有良好的道德風(fēng)尚和高貴的思想品質(zhì)，更要靠道德的力量嚴格進(jìn)行自我監督，把自己管住、管?chē)�、管好。如果每一位審計人員在審計過(guò)程中都能?chē)栏褡月�、堅持原則、忠誠老實(shí)、信守職業(yè)道德規范、依法審計、實(shí)事求是、客觀(guān)公正，并以熟練的技術(shù)體現出較高的審計業(yè)務(wù)水平，那么審計工作不僅會(huì )收到事半功倍的效果，而且還能取信于社會(huì )，取信于民，審計才能充分發(fā)揮“免疫系統”的功能，審計人員也會(huì )真正成為眾口皆碑的經(jīng)濟衛士，用自身良好的職業(yè)道德和扎實(shí)的工作作風(fēng)，使審計機關(guān)在社會(huì )上樹(shù)立客觀(guān)公正、執法嚴明、清正廉潔的良好形象。
職業(yè)道德論文13
1前言
近年來(lái)我國的高等教育得到了較大的發(fā)展，其中高職院校的主要目標是培養具備扎實(shí)理論知識與專(zhuān)業(yè)技能的人才，為我國的社會(huì )與經(jīng)濟發(fā)展輸送更多高技能人才�，F今我國的高等職業(yè)教育仍存在較多的不足，如學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)水平較低，難以滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的要求等。為解決這一問(wèn)題，教師應轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念，重視對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)教育，培養更多職業(yè)素質(zhì)高，符合社會(huì )發(fā)展需求的人才。
2培養高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的重要性
近幾年高職院校的大規模招生，這從一定程度上加大了高職學(xué)生的就業(yè)壓力。同時(shí)由于我國的畢業(yè)生人數逐年增加，且社會(huì )對于人才的要求越來(lái)越高，高職院校的學(xué)生就業(yè)難度也隨之上升［1］。在面對就業(yè)壓力的同時(shí)，高職院校大學(xué)生也面臨更多的機遇與挑戰。為了能夠使學(xué)生在嚴峻的就業(yè)環(huán)境中取勝，高職院校教師應強化對學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育。職業(yè)素質(zhì)教育對于職業(yè)成功具有重要影響，其從一定程度上決定了人們在何種崗位上工作，對個(gè)人的職業(yè)發(fā)展也有重大意義。鑒于此，高職院校應重視培養學(xué)生的職業(yè)素養，使其成為具備高素質(zhì)水平的社會(huì )人才。
3高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養策略
3．1轉變教學(xué)理念，堅持以學(xué)生為本
高職院校教師應堅持以人為本的學(xué)生觀(guān)，充分認識學(xué)生的主體地位并予以尊重，使學(xué)生的潛能的充分發(fā)揮出來(lái)。通過(guò)一系列的措施激發(fā)學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。在進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師應與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新自身的教學(xué)理念，與市場(chǎng)經(jīng)濟和時(shí)代接軌，使學(xué)生的理論知識與專(zhuān)業(yè)技能滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展的要求。此外教師應注重從多角度進(jìn)行創(chuàng )新，包括職業(yè)素質(zhì)教育的內容、方法、管理與觀(guān)念等。通過(guò)積極打斷的創(chuàng )新與改革提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師應對學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與人格自由予以充分的尊重［2］，堅持以學(xué)生為本的教育理念，發(fā)掘學(xué)生的潛能，并通過(guò)創(chuàng )新素質(zhì)教育，提升學(xué)生的創(chuàng )造能力。在培養手段上應重視學(xué)生主體性，使學(xué)生的積極性與實(shí)踐技能充分結合，使其實(shí)踐能力富有創(chuàng )造性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展成為具備較高職業(yè)道德素質(zhì)的技術(shù)人才。
3．2重視實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)
開(kāi)展實(shí)踐課程教學(xué)能夠使學(xué)生收獲更多的專(zhuān)業(yè)技能，而培養學(xué)生職業(yè)道德素養的關(guān)鍵環(huán)節即為職業(yè)素質(zhì)的培養過(guò)程。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師應先進(jìn)行社會(huì )調查，對相關(guān)行業(yè)需求進(jìn)行充分了解后，編寫(xiě)出具有針對性的實(shí)習手冊，從而使學(xué)生掌握實(shí)踐課程的要求與規范。其次，高職院校應根據學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，設計出滿(mǎn)足學(xué)生要求的實(shí)訓環(huán)境。最后，為了防止實(shí)踐課程形式化，教師應告知學(xué)生按照實(shí)習手冊上的要求開(kāi)展各項操作，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行相應的指導，以身作則，保持嚴謹認真的工作態(tài)度［3］。從而潛移默化地使學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，端正學(xué)習態(tài)度，形成良好的工作作風(fēng)，進(jìn)而提升實(shí)踐教學(xué)的效果。為提高實(shí)踐教學(xué)的效果，學(xué)�？梢匝埾嚓P(guān)的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)專(zhuān)題講座。學(xué)生在傾聽(tīng)行業(yè)名人講述創(chuàng )業(yè)故事或從業(yè)經(jīng)歷后，能夠更加充分地認識到遵守職業(yè)道德的重要性，并注重在今后的學(xué)習生活中加強職業(yè)道德素質(zhì)建設，堅定職業(yè)道德信念。
3．3強化學(xué)生心理素質(zhì)建設
近年來(lái)，大部分高等院校均開(kāi)設了心理健康教育課程，由此可見(jiàn)心理素質(zhì)對于學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)具有重要影響。而教師在對學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行培養的過(guò)程中應重視教學(xué)的目的性、組織性與計劃性。為實(shí)現這一要求教師首先要在日常的生活與教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的心理狀況，給予學(xué)生更多的關(guān)注，與學(xué)生建立良好的關(guān)系。當發(fā)現學(xué)生有異常心理狀況時(shí)應及時(shí)對其進(jìn)行心理疏導，防止學(xué)生因抑郁、焦慮等心理引發(fā)不良的后果。其次，學(xué)校應積極開(kāi)展各類(lèi)文娛活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，改善校園的人文環(huán)境。使學(xué)生在參與各項活動(dòng)的過(guò)程中形成健康的精神風(fēng)貌，啟迪心智，陶冶情操，拓寬學(xué)生的思想境界。同時(shí)通過(guò)豐富的文化活動(dòng)有利于提升學(xué)生的人際溝通能力，使其具備健康的心理素質(zhì)。
3．4創(chuàng )新職業(yè)道德素質(zhì)教育方式
首先，應將案例教學(xué)應用到職業(yè)道德素質(zhì)教育課程之中。多數情況下，職業(yè)道德教育課程難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，課堂教學(xué)效果不理想。為改變這一現狀，教師應運用案例教學(xué)法進(jìn)行課堂教學(xué)。教學(xué)中所使用的案例應與社會(huì )相關(guān)熱點(diǎn)事件緊密相連，將新聞媒體的報道加以運用，并進(jìn)行合理分析，使學(xué)生的知識面得到拓展。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可進(jìn)行針對性地分析與解答，指導學(xué)生明辨真假，使其職業(yè)判斷能力不斷提升［4］。此外通過(guò)不同案例的.比較分析能夠給予學(xué)生更多的啟發(fā)，從而產(chǎn)生深刻的教育意義，促使學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)，進(jìn)而提高其職業(yè)道德素質(zhì)。其次，通過(guò)實(shí)訓課強化職業(yè)道德素質(zhì)教育。實(shí)訓課程通過(guò)模擬市場(chǎng)環(huán)境的方式，使學(xué)生在更為真實(shí)的環(huán)境中完成職業(yè)任務(wù)，從而提升其辨別能力與職業(yè)道德水平，并使學(xué)生在今后的學(xué)習與工作中遵守法律法規以及行業(yè)的相關(guān)制度。此外在模擬市場(chǎng)環(huán)境的過(guò)程中，學(xué)生能夠更加充分地了解職業(yè)道德的相關(guān)要求，認識到遵守職業(yè)道德的必要性。再次，應用先進(jìn)的教學(xué)方式提升學(xué)生的對職業(yè)道德課程的興趣度。在教育的過(guò)程中巧妙地使用多媒體技術(shù)進(jìn)行授課，通過(guò)感官體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，使其進(jìn)一步認識道德問(wèn)題，并學(xué)會(huì )進(jìn)行辨別。教師應指導學(xué)生感悟職業(yè)道德的作用，促使其樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)。
4結語(yǔ)
在如今競爭激烈的就業(yè)環(huán)境下，培養高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)有利于提高學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)與能力，使其獲得更加長(cháng)遠的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生職業(yè)素養的提高也是學(xué)校人才培養質(zhì)量的體現。學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)水平對學(xué)生今后的發(fā)展具有重要意義，因此教師應重視對學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養，創(chuàng )新教學(xué)手段，轉變教學(xué)觀(guān)念，培養更多符合社會(huì )發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。
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職業(yè)道德論文14
1、努力學(xué)習職業(yè)道德理論，加強“三項內容的學(xué)習”
在加強教師的職業(yè)道德修養過(guò)程中。
第一，要切實(shí)注意學(xué)習好馬克思主義基本理論，為今后思想道德修養的提升打好哲學(xué)理論基礎；
第二，要向周?chē)膬?yōu)秀教師和先進(jìn)個(gè)人學(xué)習，通過(guò)對比，找到自身存在的不足；
第三，在平時(shí)的工作和生活中要做到善于總結，不斷學(xué)習和汲取有益的經(jīng)驗，提高對生活的熱愛(ài)。
2、樹(shù)立和強化“六種職業(yè)精神”
第一，作為高校教師首先必須要熱愛(ài)高等教育事業(yè)，具有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。只有忠誠于人民的高等教育事業(yè)，才能排除各種干擾，立足于本職工作，把遠大的職業(yè)理想和本職工作結合起來(lái)，克服困難，鉆研業(yè)務(wù)，提高水平，為人民高等教育事業(yè)貢獻自己的全部力量。
第二，率先垂范、為人師表的表率精神，“教師走上講臺，輔導員走進(jìn)心靈”�！皩W(xué)生無(wú)小事，處處是教育”，教師對學(xué)生進(jìn)行教育，不僅要依靠“言傳”，更重要的是靠“身教”�！皩W(xué)高為師，德高為范”，作為教師，一定要率先垂范，為人師表，以自己的良好品行去教育和感化學(xué)生。
第三，躬身力行、刻苦鉆研的求知精神，高校教師有著(zhù)淵博的科學(xué)文化知識和專(zhuān)業(yè)技能，但是還需躬身力行，善于學(xué)習業(yè)務(wù)，勤于工作研究，以學(xué)習推動(dòng)工作，以工作深化學(xué)習。在工作中找問(wèn)題，攻難題，再把問(wèn)題和難題作為研究的“課題”，探尋工作的規律，不斷提高工作的.針對性和實(shí)效性。
第四，關(guān)心集體、尊重同事的團隊精神，作為高校教師要集成、凝練、整合資源，調動(dòng)一切積極因素，形成發(fā)展合力，才能夠形成創(chuàng )新的氣候效應。
第五，教師要具備遵紀守法、克己奉公的自律精神。
第六，教師要具備大膽探索、敢為人先的創(chuàng )新精神。高校教師要具備強烈的改革意識，大膽探索，敢為人先，并及時(shí)轉變教育、管理和服務(wù)的理念。
3、加強高校教師職業(yè)道德實(shí)踐
教師在加強職業(yè)道德實(shí)踐方面。
第一要做到刻苦認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身的教育教學(xué)水平；
第二，要積極準備科學(xué)研究，總結教育教學(xué)的成功經(jīng)驗和學(xué)生管理技巧，自覺(jué)抵制學(xué)術(shù)腐敗和科研弄虛作假；
第三，教師要發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)心自己的學(xué)生，給予學(xué)生真誠的關(guān)懷和幫助，讓學(xué)生健康的成長(cháng)。
4、創(chuàng )造師德建設的宏觀(guān)環(huán)境
第一，明確教師的政治地位，明確教師在教育中主體地位。
第二，肯定教師的社會(huì )作用，要充分肯定高校教師繼承、傳播、發(fā)展和創(chuàng )造人類(lèi)科學(xué)技術(shù)文化知識，來(lái)培養各類(lèi)高級專(zhuān)門(mén)人才，促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟文化發(fā)展中的重要作用。除此之外還要肯定高校教師在服務(wù)社會(huì )，推動(dòng)社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明的建設中所做的貢獻。
第三，強化尊師重教的意義，尊師重教是全社會(huì )應該提倡和奉行的價(jià)值觀(guān)念和文明素養。
5、建立合理有效的人事激勵和約束機制
加強行政法律的監督機制，制定嚴格的內部約束制度，建立健全嚴格、科學(xué)、有效地內部規章制度和約束制度是提高高校教師職業(yè)道德修養的重要保障�？梢酝ㄟ^(guò)教師自我評價(jià)、學(xué)生對教師的評價(jià)、教師對教師的評價(jià)、學(xué)校管理者對教師的評價(jià)四個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)展教師道德評價(jià)體系工作，并以此作為對教師激勵的參考指標。
職業(yè)道德論文15
一、醫務(wù)人員職業(yè)道德現狀
我國醫學(xué)職業(yè)道德強調奉獻，弱化索取。而醫務(wù)人員首先是普通人，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟背景下生存和發(fā)展，始終以“圣人”的標準來(lái)要求和衡量，不合理也不現實(shí)[2]。市場(chǎng)經(jīng)濟的影響使部分醫務(wù)人員在多元利益主體紛爭、多元價(jià)值取向沖突的格局下迷失自我，產(chǎn)生一些模糊的認識和錯誤觀(guān)念。個(gè)體生存的壓力使得部分醫務(wù)人員急功近利，把收入的高低作為自身價(jià)值實(shí)現的唯一取向，放松自己的道德修養和職業(yè)素養[3]。傳統的職業(yè)道德教育內容空泛，形式單一，缺乏新意，難以引起醫務(wù)人員的共鳴。將積極心理學(xué)的理念引入到醫務(wù)人員職業(yè)道德建設中，提升醫務(wù)人員的職業(yè)價(jià)值感，必定對醫務(wù)人員職業(yè)道德提高起到促進(jìn)作用。
二、醫務(wù)人員職業(yè)道德建設新模式的構建
2.1增進(jìn)醫務(wù)人員的積極體驗，是醫務(wù)人員職業(yè)道德建設的重要手段
一個(gè)人思想道德的形成是道德認知、道德情操、道德行為共同協(xié)調發(fā)展的過(guò)程，其核心就是道德內化。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現的需要，這種需要會(huì )激發(fā)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內在的資源來(lái)幫助人最大限度地挖掘自己的.潛力。積極心理學(xué)提倡用欣賞、積極、開(kāi)放的心態(tài)去看待人類(lèi)的潛能，從而激發(fā)他們積極的力量和品質(zhì)；尊重個(gè)體并幫助個(gè)體發(fā)現自身潛力，使個(gè)體獲得正向的成就體驗[4]。引導醫務(wù)人員在救治患者過(guò)程中體驗工作的榮譽(yù)感、自豪感、使命感。這種成就感會(huì )帶給他們精神滿(mǎn)足和力量，讓他們明確目標，產(chǎn)生動(dòng)力，促使醫務(wù)人員自覺(jué)修正個(gè)人行為，正確處理個(gè)人與醫院、社會(huì )的關(guān)系，把患者利益、社會(huì )利益放在自身利益的前面，顧全大局，不斷提高道德修養。
2.2培養醫務(wù)人員的積極品質(zhì)，是醫務(wù)人員職業(yè)道德建設的重要途徑
道德建設過(guò)程中宜采取激發(fā)個(gè)體需求的教育[5]。將積極心理學(xué)與醫務(wù)人員的職業(yè)道德建設有機結合，努力挖掘培養每個(gè)醫務(wù)人員身上積極的個(gè)人特質(zhì)，激發(fā)他們積極的力量和品質(zhì)，有助于醫務(wù)人員樹(shù)立正確的、積極向上的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有助于不斷提高醫務(wù)人員的職業(yè)道德建設的科學(xué)性和實(shí)效性。積極心理學(xué)的應用不是一種通過(guò)簡(jiǎn)單的思想政治工作，而是通過(guò)積極的引導，通過(guò)發(fā)揮主體的積極性和主動(dòng)性，按照新形式對醫務(wù)人員職業(yè)道德的要求塑造自己，培養積極向上的精神和品質(zhì)。
三、小結
應用積極心理學(xué)的理念指導構建醫務(wù)人員職業(yè)道德建設新模式，是一種新的嘗試，也為醫務(wù)人員的職業(yè)道德建設提供了一個(gè)新的視角。
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