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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中跪著(zhù)教書(shū)成因分析教育論文
摘要：在素質(zhì)教育的理念下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)備受關(guān)注。語(yǔ)文教育“立人”的教育目標任重而道遠。然而在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，“跪著(zhù)教書(shū)”的現象普遍。本文著(zhù)重分析這一現象的成因。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；跪著(zhù)教書(shū)；成因
伴隨著(zhù)素質(zhì)教育的理念，語(yǔ)文教學(xué)改革也備受關(guān)注。然而在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，仍然存在著(zhù)教師“跪著(zhù)教書(shū)”，學(xué)生“跪著(zhù)學(xué)習”，這樣培養出的學(xué)生始終不能成為一個(gè)站直了的人。特級教師吳非的教育隨筆《不能跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)，指出教師“跪著(zhù)教書(shū)”是指教師沒(méi)有獨立思考和創(chuàng )新精神，沒(méi)有擔負起思想啟蒙的任務(wù)，世俗的活命觀(guān)，沒(méi)有思想的鋒芒，不辨涇清渭濁以及“混吃等死”的鄉愿作風(fēng)。吳非老師認為：“語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的他的學(xué)生就只能是趴在地上了�！睋�，本文研究分析了中學(xué)語(yǔ)文教師“跪著(zhù)教書(shū)”的原因。
一、教師缺乏對事業(yè)的熱愛(ài)，缺乏獨立自主和創(chuàng )新精神
對語(yǔ)文的熱愛(ài)是推動(dòng)教師進(jìn)步的源泉。以于漪為代表的特級教師們之所以在從教后仍能保持對新思想、新事物的敏感，對教學(xué)保持濃厚的興趣，保持著(zhù)一顆赤子之心，在于他們對語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)，把教學(xué)視為一種信仰。而今中學(xué)多數語(yǔ)文教師缺乏對教學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)，僅視作一份職業(yè)，產(chǎn)生職業(yè)懈怠，倦怠現象。他們機械重復教學(xué)工作，對學(xué)生冷漠，缺乏愛(ài)心。在這種人生觀(guān)、世界觀(guān)的指導下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必然會(huì )出現“跪著(zhù)教學(xué)”的現象。語(yǔ)文教學(xué)改革成效甚微，教學(xué)現狀積難重返的一個(gè)重要因素是教師的獨立自主意識不夠，未持有懷疑和批判的精神，一味地因循守舊。教師自身缺乏批判意識和懷疑精神，克隆重組“教學(xué)論文”與“德育論文”，沒(méi)有獨立的思考，缺乏個(gè)人智慧。面對一本教參，他不敢說(shuō)“不”；面對外行領(lǐng)導的錯誤指導，他會(huì )立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考的精神乃至喪失尊嚴，其立人的目標必然難以實(shí)現。在教學(xué)中的表現必然也是“跪著(zhù)教書(shū)”。
二、應試教育下“功利主義”的誘導
教師曾被評為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但在現實(shí)生活中，教師的地位并沒(méi)有如此的高尚。教師的經(jīng)濟地位仍然低下，生活依然清貧。多數的中學(xué)教師犧牲教師的人格尊嚴，想方設法獲取錢(qián)財，向學(xué)生家長(cháng)收賄，私自開(kāi)辦輔導班，勸學(xué)生補課等等行為，都是“跪著(zhù)教書(shū)”，想要獲取更多的薪金，沒(méi)有業(yè)余的時(shí)間來(lái)提升自己的專(zhuān)業(yè)技能。除此之外，功利主義的表現還體現在唯分論和唯榮譽(yù)論。如今的體制和評價(jià)體系還存在一定的問(wèn)題，讓多數的教師唯“分數”論，在過(guò)分看重分數時(shí)，導致過(guò)多機械的訓練，“減負”依然居高不下，學(xué)生的書(shū)包反而越來(lái)越重；另一方面，也會(huì )導致教師忽略學(xué)生做人方面的教育，忽視學(xué)生身心健康和健全人格的培養，學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，探究精神和創(chuàng )新意識都無(wú)法培養，教師僅僅追逐考試，追逐分數，淪為考試和分數的工具。為獲取至高無(wú)上的榮譽(yù)，也是教師跪著(zhù)教書(shū)的原因。學(xué)校教育的評優(yōu)體系直接與工資和地位掛鉤。不管是班主任還是任課教師在平時(shí)的教育教學(xué)和管理中，都細心關(guān)注自己的榮譽(yù)。往往形成盲目的追求榮譽(yù)，班級之間，教師之間肆意的攀比，為獲得一紙證書(shū)。
三、中學(xué)教學(xué)教育環(huán)境和管理體制以及評價(jià)體系
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教育環(huán)境以及管理體制也存在一定的問(wèn)題，學(xué)校沒(méi)有創(chuàng )設一定的創(chuàng )新文化環(huán)境，教師和學(xué)生都被制度所束縛。體制的陳舊也限制教師的自由。政績(jì)的升遷，無(wú)休止的評比、檢查，不斷干擾教育教學(xué)的工作環(huán)境的競賽和充滿(mǎn)形式主義色彩的活動(dòng)，束縛教師的不合理的規章制度。而評價(jià)教師工作的指標也是單一的，主要以學(xué)生的分數作為參考依據，在這種管理模式下，教師的思想也被禁錮了。
四、跪著(zhù)教書(shū)的現實(shí)“優(yōu)惠”
跪著(zhù)教書(shū)在現實(shí)生活中，有著(zhù)“無(wú)與倫比”的優(yōu)勢。首先，跪著(zhù)教書(shū)輕松。備課環(huán)節，不需要耗費大的精力，直接拿來(lái)主義便可成事；上課參照著(zhù)“紅領(lǐng)巾”教學(xué)模式，搬著(zhù)教參來(lái)解讀文本；標準答案的統一，批改作業(yè)也甚是方便。其次，跪著(zhù)教書(shū)保險，不易出差錯。教師可借鑒參考書(shū)和參考答案，基本上不會(huì )出差錯，學(xué)生分數提升后，領(lǐng)導和家長(cháng)也不會(huì )挑剔。再次，跪著(zhù)教書(shū)實(shí)惠，能名利雙收。領(lǐng)導偏愛(ài)跪著(zhù)教書(shū)的教師，因為跪著(zhù)教書(shū)的教師會(huì )“尊重”領(lǐng)導，學(xué)生的分數也會(huì )提高，給學(xué)校帶來(lái)巨大的經(jīng)濟利益和名譽(yù)。這樣一來(lái)，跪著(zhù)教書(shū)的教師會(huì )得到更多的榮譽(yù)稱(chēng)號，名聲以及地位呼之而來(lái)。最后，跪著(zhù)教書(shū)幸福，娛樂(lè )的時(shí)間多�，F成的教學(xué)資料和模版給教師節省了大量的時(shí)間，跪著(zhù)教書(shū)的教師有更多的時(shí)間忙著(zhù)自己的事業(yè)。
五、語(yǔ)文學(xué)科的特殊性
《普通高中語(yǔ)文課程標準》明確規定，“工具性”和“人文性”是語(yǔ)文課程的基本課程。但是在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，教師傳授的僅僅是語(yǔ)文學(xué)科的基礎知識與基本能力。語(yǔ)文教師過(guò)多的的注重考試的技巧，如作文攻關(guān)，閱讀攻關(guān)，應用文攻關(guān)等等。語(yǔ)文具有廣域性，涵蓋著(zhù)語(yǔ)音學(xué)、文字學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等諸多范疇，能力體系更是涉及了閱讀學(xué)、朗誦學(xué)、演講學(xué)、寫(xiě)作學(xué)、心理學(xué)、交際學(xué)、書(shū)法等多個(gè)領(lǐng)域，這樣以來(lái)，語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中難度加大，稍有不慎，就會(huì )將語(yǔ)文課上成政治課或者歷史課。教師為了保證順利教學(xué)，省時(shí)省力，就參照著(zhù)傳統的教學(xué)模式。語(yǔ)文教學(xué)的復雜性、綜合性使得中學(xué)語(yǔ)文教師一味地因循守舊，或者一味地進(jìn)行語(yǔ)文技能的訓練�？傊�，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“跪著(zhù)教書(shū)”的現象并不僅僅是教師自身的因素，也與社會(huì )的教育氛圍相關(guān)。但是作為今后的中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中需進(jìn)一步提高自身的相關(guān)素養，實(shí)現語(yǔ)文“立人”的教育目標。
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