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幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )范文（精選7篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )范文（精選7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )1
這是教育者就應讀的好書(shū)，《做一個(gè)幸福的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(cháng)期的修身養性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì )：做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì )。
陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一向沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè )”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)�！碧绽蠋焸�(gè)性注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛(ài)，更是養成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話(huà)恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎樣行？二則社會(huì )的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(cháng)對孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學(xué)生？所以，當代的'教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。
你說(shuō)我們教師怎樣能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些資料受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對待書(shū)中的資料，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自我的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還務(wù)必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。
陶老師認為讀書(shū)是教師生命成長(cháng)的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著(zhù)；有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養料；而對于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因為我們教師肩負著(zhù)一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學(xué)生，透過(guò)對其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實(shí)現生命的飛躍�！�
幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )2
《慢養，給孩子一個(gè)好性格》讀這本書(shū)，看一眼題目我就喜歡上了，因為這和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺(jué)得有許多想法不謀而合的，一路讀來(lái)親切而感動(dòng)，所以迫不及待要讀完，再推薦給周?chē)娜�。培養孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。
“家是一個(gè)很奇妙的地方，有人在這兒得到愛(ài)，有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛(ài)的時(shí)候，就應想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)？愛(ài)，是慢慢‘養’出來(lái)的……”黑家培養孩子的方式真的很令人吃驚，但是冷靜下來(lái)也令人佩服。
讀到其中描述黑立國時(shí)最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調皮搗蛋就可形容的啊，簡(jiǎn)直不可思議，簡(jiǎn)直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內心也必定會(huì )對這個(gè)孩子憂(yōu)心忡忡，從而可能就會(huì )處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車(chē)的汽油里（好險沒(méi)有釀成大禍），扮演怪盜，在賣(mài)場(chǎng)“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動(dòng)地的反應，但是父母卻并沒(méi)有給他貼上壞孩子的標簽。若是我們平常人必須會(huì )覺(jué)得這個(gè)孩子思想有問(wèn)題，道德品質(zhì)差之類(lèi)的，你看故意搗亂，還想著(zhù)“偷”東西，這不是有問(wèn)題嗎？但是誰(shuí)能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛(ài)心的，在大人眼里孩子的那些錯誤，其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn)，他們有各種各樣的想法，其實(shí)他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。
就像立國自我所說(shuō)：“當我們做錯事時(shí)，其實(shí)自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用訓斥的方式來(lái)責備我們，那只會(huì )激發(fā)我們的防衛心理，我們反而死不認錯�！薄耙粋�(gè)孩子一生的環(huán)境，每個(gè)人對待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規律，也會(huì )影響他的一生，他的世界是充滿(mǎn)完美還是充滿(mǎn)仇恨與懷疑，都是透過(guò)和周遭環(huán)境互動(dòng)得來(lái)，從這個(gè)角度看，父母跟子女的很多互動(dòng)，老師和孩子的許多互動(dòng)，都不能那個(gè)太低估對孩子的影響力�！�
還有就是立琍，愛(ài)追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說(shuō)無(wú)效之后，便干脆主動(dòng)帶孩子到醫藥商店去買(mǎi)藥妝給孩子化妝，因為既然她喜歡這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動(dòng)指導購買(mǎi)不至于對皮膚傷害大的化妝品。無(wú)法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來(lái)應對，我真的好震撼。
青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會(huì )走極端，做父母的必須要把握好度。此刻我們很多老師父母常常抱怨孩子沒(méi)有職責心，責怪孩子，此刻我最后明白，不是孩子沒(méi)有職責心，而是父母老師剝奪了孩子職責心的擔當意識，什么事情都被安排得好好的，什么事情都務(wù)必按長(cháng)者的意思來(lái)，孩子沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有了自主的權利，誰(shuí)還能擔當？孩子被要求不能夠嘗試，不能夠犯錯，沒(méi)有這些寶貴的經(jīng)歷，誰(shuí)又懂得去擔當？孩子們的成長(cháng)過(guò)程中很多錯誤是必不可少的，那些是他們該去經(jīng)歷的成長(cháng)。其實(shí)職責心和擔當意識就是被家長(cháng)們剝奪了�！捌谕⒆娱L(cháng)大后擁有一個(gè)自由的靈魂，那么就要放下很多世俗的標準。期望孩子未來(lái)有職責感，對自我的行為負責的話(huà)，那么我們務(wù)必給他機會(huì )，讓他去思考、作決定，并有機會(huì )為自我的決定負責。信任孩子、相信孩子十分重要，也因為有父母的信任，他們會(huì )更誠實(shí)而負職責�！�
都說(shuō)“美國的教育就像是在挖礦，把孩子切、割、磨變成一個(gè)寶石，就像許多拿到諾貝爾獎的杰出學(xué)者一樣。而歐洲的教育就像種花，教育人員做的是澆水、加肥料，讓種子變成它本來(lái)的樣貌，無(wú)論是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們都會(huì )細心呵護，讓每一株花朵都有自我獨特的模樣。臺灣的教育是塑料工廠(chǎng)里頭的射出成型，要求個(gè)個(gè)一模一樣�！甭�(tīng)了這些生動(dòng)的比喻之后，我不禁想起我們身邊的教育呢？我們屬于哪一類(lèi)教育？
我感覺(jué)我們是個(gè)性愛(ài)走捷徑的'教育，為分數急，為一切想追尋的結果著(zhù)急，而失去慢慢等待，慢慢享受過(guò)程的耐心和體驗。這天早晨晨會(huì )課時(shí)，我還對小孩兒講，生命就是享受過(guò)程的一次體驗的旅程，否則誰(shuí)的目標都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思！一心只盯著(zhù)分數，從小學(xué)開(kāi)始就完全盯著(zhù)分數看，完全不顧孩子熱情興趣愛(ài)好，即便是學(xué)個(gè)興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就只有分數、作業(yè)、學(xué)習、培訓班，這也是為什么孩子一旦離開(kāi)了校園就沒(méi)有人再愿意碰書(shū)本的緣故了，因為從小對書(shū)本的熱情已經(jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結果的教育，完全沒(méi)有任何的沉淀，關(guān)鍵是只要把結果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結果也就萬(wàn)事大吉了，所有在學(xué)校的學(xué)習對今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來(lái)越多的讀書(shū)無(wú)用論，其實(shí)不是讀書(shū)無(wú)用，而是我們的讀書(shū)方式出了問(wèn)題，而是我們的目標和觀(guān)念出了問(wèn)題。很多人都明白分數真的不重要，卻不明白分數真的不重要在什么地方，而且有時(shí)候也是飄搖不定，嘴上大喊分數不重要，但是手上踐行的卻是分數之上的實(shí)際。
其實(shí)我覺(jué)得并不是不要分數，不要學(xué)習，不要那些興趣培訓，而是在這一切的學(xué)習過(guò)程中，慢慢地體驗過(guò)程，慢慢地培養引導性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗，在收獲結果的同時(shí)，過(guò)程中的那些生命的體驗和成長(cháng)比結果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯誤的根源，并非我們不要那個(gè)結果或是那個(gè)分數，而是我們會(huì )有更好的方式更慢的態(tài)度來(lái)收獲那個(gè)結果。不求一時(shí)的速度與效率，不以當下的表現評斷孩子，尊重每個(gè)孩子的差異。
“慢養”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習的機會(huì )，讓他們在學(xué)習中成長(cháng)，找到最好的自我。如此，家，就是孩子生命力的來(lái)源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長(cháng)大過(guò)程中有許多變量和條件，沒(méi)有一個(gè)道理放諸四海而皆準。慢養，能夠讓父母找到相信孩子的力量，孩子能夠發(fā)現最好的自我。
這幾年，我此刻一向覺(jué)得孩子的成長(cháng)就是就應不斷地犯錯，一向不犯錯的孩子真的值得人擔心，犯錯的孩子說(shuō)明他正視自我的內心，有個(gè)性，犯錯不可多得的人生經(jīng)歷，更是難得的成長(cháng)經(jīng)驗。很多時(shí)候有些事情我們雖然已經(jīng)認識到了，但是還只是停留在理論狀態(tài)，有可能連潛意識的觀(guān)點(diǎn)都沒(méi)能改正過(guò)來(lái)，更不要說(shuō)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中了。但是我覺(jué)得自我有一點(diǎn)進(jìn)步的就是把孩子當成自我的鏡子——孩子身上的每一個(gè)我認為比較重要的習慣問(wèn)題，我都拿來(lái)照照自我，這些問(wèn)題從我身上而來(lái)嗎？
幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )3
我讀了《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分資料使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教教育事業(yè)，我們國家進(jìn)行多次幼幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)有了進(jìn)一步的了解，對幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規律，對教師的使命有了更深刻的體會(huì )，明白要做好一個(gè)好老師，好班主任，就應做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛(ài)心、信心、恒心這“三心”，真情實(shí)意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師必須是熱愛(ài)孩孩子，善于研究孩子、會(huì )呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書(shū)中談到幼兒園的課程設置、教學(xué)形式、教學(xué)評價(jià)等諸方面的問(wèn)題都是透過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的，以往的一日活動(dòng)中存在著(zhù)六多現象，即群眾活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng)，等待時(shí)光多，控制時(shí)光多，班級人數多。聯(lián)系自我的教學(xué)，雖然僅是不一樣往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認有些時(shí)候在教育活動(dòng)中，因急于求成，過(guò)多的干預了孩子的自由學(xué)習。老師講的過(guò)多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時(shí)缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過(guò)多的幫孩子做，導致孩子們的自理潛力的發(fā)展受到了限制。
一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng )新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只但是是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的.教育？答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)的懂得話(huà)，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂(lè )中健康的成長(cháng)。
教師的教育對象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨特的個(gè)體，教師不能做控制者，必須要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習，不斷的向專(zhuān)業(yè)方向發(fā)展。
幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )4
一本好書(shū)就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》這本書(shū)，就像這樣一粒飽滿(mǎn)的種子，落到我的心底，平凡細膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的，只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
一、幼兒犯了錯誤，不需要大家幫忙。
教師想贏(yíng)得幼兒的喜愛(ài)，除了為幼兒營(yíng)造充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境，還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區，即一個(gè)幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來(lái)“幫忙”他。其實(shí)，犯錯是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的保密，不需要大家都來(lái)關(guān)注，更不需要大家都來(lái)批判和“幫忙”。否則，大家都參與進(jìn)來(lái)，可能會(huì )讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴。
諸如小朋友經(jīng)常會(huì )出現“尿褲子”的現象，如若老師處理不當，孩子很可能會(huì )因為擔心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴，我們如能運用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯誤”，不公開(kāi)羞辱孩子，教師肯定會(huì )得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著(zhù)教師對幼兒的尊重，更意味著(zhù)幼兒之間的相互尊重�；叵胱晕以诮逃^(guò)程中，為幫忙某一特調皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯誤時(shí)，往往會(huì )動(dòng)用群眾的力量，開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，這天我們幫他來(lái)找找吧�！蓖高^(guò)閱讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)自我的這種方法完全是錯誤的。當孩子犯錯誤時(shí)，教師就應和相關(guān)的幼兒私下“了結”，或者讓幼兒自我“了結”，在別人不知不覺(jué)中改正，過(guò)于張揚幼兒所犯錯誤，不僅僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處，如果過(guò)多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會(huì )十分陽(yáng)光，過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會(huì )和諧。
書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的保密，這句話(huà)說(shuō)得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長(cháng)來(lái)接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(cháng)，家長(cháng)也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長(cháng)報喜，我覺(jué)得此教師的做法十分值得我學(xué)習，把孩子的缺點(diǎn)當作保密來(lái)保護，是對幼兒的一種尊重，激勵幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自我的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的'進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹(shù)立一種保護幼兒保密的意識，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應視為幼兒保密，都就應受到教師的尊重和保護。
關(guān)注和滿(mǎn)足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴的生活，幼兒園就會(huì )成為幼兒向往的地方，教師就會(huì )成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。
二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。
幽默是現代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個(gè)性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè )，而且能讓幼兒在簡(jiǎn)單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。
平時(shí)多使用幽默批評，許多時(shí)候，幽默化的間接批評比直接批評更易于理解，書(shū)中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動(dòng)時(shí)光，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒(méi)有生硬制止，她幽默地說(shuō)：“小淘氣們，快下來(lái)，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長(cháng)尾巴的啊�！甭�(tīng)老師這么一說(shuō)，孩子們立刻笑著(zhù)爬下了桌子，天天說(shuō)：“我可不想長(cháng)尾巴�！崩蠋煹脑�(huà)使幼兒的“違規”行為在笑聲中消失，因為孩子更樂(lè )意理解寓于幽默的勸導，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等，這些活動(dòng)充滿(mǎn)趣味性，又有必須挑戰性，對幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng )造性的訓練都有必須作用。
幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng )造幽默感的教師，喜歡幽默情調的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識和幽默潛力，以一種用心、樂(lè )觀(guān)和開(kāi)放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在簡(jiǎn)單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到被人心中，總是自我心中有陽(yáng)光�！笔堑�，追求快樂(lè )是人的本性，自我心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師，定會(huì )受到孩子的愛(ài)戴。所以，我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師，和幼兒一齊幸福地成長(cháng)！
幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )5
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書(shū)中，著(zhù)名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jì)評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著(zhù)這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著(zhù)，對照著(zhù)，是一種很好的學(xué)習。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據人的心理發(fā)展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學(xué)生真誠的.愛(ài)。諸如：“當你身處一個(gè)手指責別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(cháng)表現的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達理的老師會(huì )注意黑板禮節——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作十幾年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著(zhù)學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。
幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )6
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不同年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
0—2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象，這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
2—4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個(gè)體成長(cháng)到集體生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選擇，不要譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。
而幼兒對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是通過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識一定是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的�！傲辆ЬА边@一現象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開(kāi)始的制止到現在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng )造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對“亮晶晶”的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且非常重要的環(huán)節。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現“排斥一些幼兒”的奇怪現象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)系的'重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。
行為表現是一項很重要的因素，表現友好、積極的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得“受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現的問(wèn)題。
年紀再大一些的兒童，比如4—5歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5——6歲的大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會(huì )自己反省，他們有自我反省的能力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導，家長(cháng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利通過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )的成長(cháng)。
幼教書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )7
書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。經(jīng)我市幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指導團隊成員推薦，我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)，這本書(shū)內容豐富，它是開(kāi)啟幼兒教育的一扇門(mén)，這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，實(shí)實(shí)在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑，指導我們解決實(shí)際問(wèn)題的好書(shū)。
《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。內容包括《教師與兒童》《教師與家長(cháng)》《教師與社區》三部分，用52個(gè)有代表性的問(wèn)題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個(gè)問(wèn)題中均設置了五個(gè)環(huán)節：體驗分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫。這幾個(gè)環(huán)節能引導我們在自我體驗下，逐步參與教育思考和研究；其中每一個(gè)主題的內容和形式都值得我們學(xué)習和研究；從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過(guò)程中，漸漸領(lǐng)悟新的教育觀(guān)點(diǎn)、學(xué)習新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周?chē)淖匀缓臀幕Y源改善幼兒受教育環(huán)境、促進(jìn)家長(cháng)和社區參與早期教育的新策略。幫助我們在實(shí)際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)性，在新教育觀(guān)念與行為之間架起一座溝通的橋梁。
這本書(shū)中舉了大量的案例，這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會(huì )碰到的，看著(zhù)就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應的教育策略，可以幫助我們遇到相應的事情來(lái)解決問(wèn)題，如當我們遇到這些狀況的時(shí)候是怎么在想的，怎么在做的，而書(shū)中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著(zhù)看著(zhù)總能給人一種恍然大悟的感覺(jué)。
比如案例：《感動(dòng)的微笑》，講述的是劉教師的一個(gè)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)案例，這樣的活動(dòng)案例再尋常不過(guò)了，很多老師也都會(huì )碰到，但它卻給我印象比較深刻�；顒�(dòng)講述的是劉老師上的一個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)《微笑》，活動(dòng)開(kāi)始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個(gè)輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗相適應的話(huà)題，促使幼兒交流的.愿望，使幼兒表達的積極性得以激發(fā)，對孩子們的各不相同表達，劉老師都能用微笑來(lái)認可回報，并抓住教育契機，對不愛(ài)講話(huà)的張賽月及時(shí)的啟發(fā)，使孩子們都能感到非常的開(kāi)心，引發(fā)了孩子的主動(dòng)參與交流，讓我們感悟到了語(yǔ)言美對孩子的感染和教育價(jià)值。書(shū)中在案例的描述后有一個(gè)“分析和提示”，就是對這個(gè)案例的剖析，結合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。
《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來(lái)自一線(xiàn)教師所寫(xiě)的發(fā)生在我們身邊的教育案例，及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問(wèn)題的策略指導�，F在我們教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習時(shí)常不知道如何將先進(jìn)的理論具體地轉化為自身的教育實(shí)踐，往往是對《綱要》的理論耳熟能詳，就是不知道如何去操作�！督o幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén)，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙，它里面里還有很多其它的案例，看了之后都很有用，所以建議年輕的老師們，都可以來(lái)看看這本書(shū)，這會(huì )成為我們自身專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的一個(gè)階梯，它會(huì )讓我們在專(zhuān)業(yè)路上越走越自信，越走越輕松。
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