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分析在語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育的途徑論文
受人點(diǎn)滴恩惠，應以涌泉相報。 這句話(huà)的生命力頑強的原因，就是要求我們每一個(gè)世人應該有最起碼的品行修養，就是要知道感恩，要知道知恩圖報。 然而，生活中不少缺少感恩的事情，讓我們觸目驚心。 俗話(huà)說(shuō)，百善孝為先， 將自己的親生父母隨便遺棄，不孝敬自己的父母的人， 會(huì )為社會(huì )做貢獻嗎，對社會(huì )有意義有價(jià)值嗎？ 我們要從小培養學(xué)生要有一顆感恩的心，就是培養小學(xué)生從自我做起，從現在做起，從小事做起，學(xué)會(huì )理解、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )用一顆博愛(ài)之心感知社會(huì )和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 用傳統教育中的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓?zhuān)@十二個(gè)字作為為人處事的準則。 讓學(xué)生懂得感恩是為人之本， 感恩是幸福之源泉，要人人心懷一顆感恩的心， 做到孝親敬長(cháng)，做到關(guān)愛(ài)他人。 對孩子的感恩教育應從小開(kāi)始，越早越好。
一個(gè)人對家庭養育之恩的積極回報， 是對社會(huì )培育之恩的回報之情，這真是培養強烈的社會(huì )責任感和拳拳的愛(ài)國心的源泉和沃土，這是構建和諧社會(huì )的根基所在。 感恩是一種美好的品德，感恩是一種高尚的人格修養，是每一個(gè)學(xué)生不可缺少的一種品質(zhì)。 社會(huì )中的人只要都有一顆善于感恩的心，我們的社會(huì )就會(huì )進(jìn)步，生活就會(huì )有意義。 那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何指導學(xué)生體驗感恩，值得我們語(yǔ)文教師思考探究。
一、借助網(wǎng)絡(luò )資源和課本資源進(jìn)行感恩教育
教師為了培養學(xué)生的感恩心理品質(zhì)，可以借助網(wǎng)絡(luò )資源和書(shū)籍資料， 尋找有關(guān)感恩的內容，在學(xué)生面前展示。 學(xué)生展示的時(shí)候教師可以引導學(xué)生聲情并茂地朗讀這些有關(guān)感恩的語(yǔ)句， 讓聆聽(tīng)的學(xué)生結合自己的文化知識，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，讓感恩在每一個(gè)學(xué)生的心目中生根發(fā)芽開(kāi)花結果，茁壯成長(cháng)。
教師要積極組組織活動(dòng)的講座，可以借助開(kāi)展故事會(huì )的形式，在學(xué)生之間開(kāi)展宣講感恩活動(dòng)，讓學(xué)生從一個(gè)個(gè)精彩的故事中感知，聯(lián)想身邊的人和事對自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài)，由內心深處發(fā)出誠摯的感恩，自己與故事中的人和事產(chǎn)生情感的共鳴，感受拳拳的親情和濃濃的友情。在語(yǔ)文課堂中，以文本為載體，充分利用文本進(jìn)行角色體驗、情感體驗、情境體驗來(lái)引導學(xué)生知恩、感恩、施恩，培養學(xué)生健全人格，讓感恩的心延續。 感恩教育，最基本的是要讓學(xué)生知恩，只有知恩，才能圖報。 在教學(xué)過(guò)程中根據文本特點(diǎn)，引導學(xué)生從中篩選信息，明白對誰(shuí)感恩，感什么恩。
如表現大自然知恩的，通常是寫(xiě)景的記敘文或是說(shuō)明性質(zhì)的文章，如在學(xué)習《雅魯藏布大峽谷》這篇文章的時(shí)候，讓學(xué)生重點(diǎn)品讀描寫(xiě)“大拐彎”的精彩語(yǔ)段，在一唱三嘆的朗讀中，體驗大自然的無(wú)窮魅力和神奇壯觀(guān)，進(jìn)一步愉悅自己的情感，這些美麗的語(yǔ)段會(huì )在幼小的心靈中刻上印記，深深地印在腦海里，讓學(xué)生受益終生。如在學(xué)習北師大五年級上冊的課文《我喜歡》的時(shí)候，第十一自然段作者巧妙地設置了以一個(gè)省略號單獨成段的特殊形式，教師可以讓學(xué)生精彩補白， 讓學(xué)生自由言說(shuō)，補充省略的語(yǔ)段， 學(xué)生會(huì )依據前后的內容，運用自己的想象思維寫(xiě)出豐富的有關(guān)自然、社會(huì )中事物， 讓學(xué)生在想象中體驗感恩自然，感恩社會(huì )。如在學(xué)習北師大五年級上冊的課文《刻舟求劍》的時(shí)候，讓學(xué)生補充結尾，可以引出話(huà)題，你怎樣勸說(shuō)課文中的這個(gè)呆板、不知變通的主人公，學(xué)生會(huì )暢所欲言、大膽思維，使小學(xué)生的感恩品質(zhì)得以升華。
二、關(guān)注成長(cháng)，體驗成長(cháng)，進(jìn)行感恩教育
教師積極開(kāi)展組織關(guān)注成長(cháng)活動(dòng)。 培養學(xué)生的體驗，讓學(xué)生親歷于實(shí)踐活動(dòng)是必須的，體驗也是一個(gè)不斷積累經(jīng)驗的過(guò)程。 如果一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)兒體驗，不可能成就自己的事業(yè)，更談不上取得輝煌的成就。 對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有體驗，就不會(huì )對習得的知識記憶深刻，根本就不可能內化習得的知識，只有體驗了知識，才能深刻地感悟知識，最終會(huì )形成自我的認識能力。 由于小學(xué)生的成長(cháng)環(huán)境不一樣，各自的知識水準也千差萬(wàn)別，有的經(jīng)過(guò)一次體驗，馬上可以形成經(jīng)驗，有的需要反復體驗親歷才能形成自己的經(jīng)驗。 由于小學(xué)生的穩定性比較差，所以他們知識的形成過(guò)程就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的親歷體驗的過(guò)程中形成的。 我們教育工作者要根據學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，采取行之有效的教育方式，進(jìn)行體驗教育。教師積極開(kāi)展組織交融開(kāi)放活動(dòng)。
學(xué)習的過(guò)程就是學(xué)習的主體和學(xué)習的客體相互交融的過(guò)程， 也就是學(xué)習的主體小學(xué)生和學(xué)習的客體知識相互交融的過(guò)程， 開(kāi)展體驗式學(xué)習方式， 教師的職責就是將沒(méi)有生命的、呆板的教科書(shū)的內容激活。 這就要將學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生的生理特點(diǎn)。 教科書(shū)自身具有的功能特點(diǎn)，利用體驗式學(xué)習，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活， 將以上學(xué)生和教科書(shū)的特點(diǎn)有機整合， 使沒(méi)有生命的教科書(shū)的內容變成開(kāi)放的學(xué)習內容， 變成形象生動(dòng)的學(xué)習內容。 為了實(shí)現這一基本的體驗式教學(xué)目標， 教師首先要積極營(yíng)造民主的氛圍，平等交流的氛圍，和諧的教學(xué)氛圍，生動(dòng)有趣的教學(xué)氛圍， 充分激發(fā)學(xué)生的興趣，彰顯體驗式學(xué)習的樂(lè )趣。
三、在實(shí)踐活動(dòng)中滲透感恩教育對學(xué)生進(jìn)行有效的感恩教育，首先要理解我們的學(xué)生對感恩的認識基礎，對感恩教育的心理期望值。
為了使感恩教育取得良好的效果，我們實(shí)施感恩教育前要認真分析教育對象小學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理發(fā)展規律，以及認真分析他們的接受能力。根據以上深刻的分析選擇行之有效的感恩教育內容，在對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的時(shí)候也選擇小學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式方法，做到動(dòng)之以情，曉之以理，尤其切忌傳統的填鴨式灌輸教育。 小學(xué)生感恩意識的形式和穩固，以及感恩良好習慣的培養是一件長(cháng)期的教育工程，確實(shí)是“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。 我們不可能一朝一夕就會(huì )取得良好的效果，但我們要矢志不渝，精誠所至，金石為開(kāi)，只要我們付出了，一定會(huì )取得成績(jì)的。因此，我們要把感恩教育活動(dòng)融入日常的學(xué)科教學(xué)中和班級管理中，貫穿到教育教學(xué)中的每一個(gè)細節之中�？傊�，我們作為教育工作者，要經(jīng)常教育學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都別忘了一顆感恩的心對待自然界中的一草一木。 充分利用大語(yǔ)文豐富的感恩教育的教學(xué)資源， 引導學(xué)生感恩、知恩、報恩和施恩，是培養學(xué)生健全人格，構建和諧社會(huì )的重要途徑。
讓感恩教育代代相傳，綿延永世，讓感恩教育成為人世間永恒的話(huà)題。 只要人人感恩，我們的生活就會(huì )更加幸福，只要人人感恩，我們的人生就會(huì )更加美好。
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