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語(yǔ)文教材德育課程資源方法論文
語(yǔ)文教材是語(yǔ)文課程的核心資源,在語(yǔ)文教材中開(kāi)發(fā)德育課程資源,是開(kāi)展語(yǔ)文課堂道德教育的基礎和前提。在語(yǔ)文教材里,我們會(huì )找到很多經(jīng)典的文章,有的文章用生動(dòng)的歷史故事,展現我們中華民族的優(yōu)良傳統;有的文章用美麗的神話(huà)傳說(shuō),熱情地贊揚和謳歌我們勤勞勇敢的民族精神;有的文章對壯美的祖國山河細細描繪,激發(fā)了我們深沉的愛(ài)國之情;有的文章對人們的社會(huì )生活進(jìn)行觀(guān)察和思考,深刻闡釋了生命的意義……在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,它們都是語(yǔ)文學(xué)科獨有的德育教學(xué)資源,我們要充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢,讓語(yǔ)文學(xué)科教育與道德教育有機地結合在一起。下面,我將從以下幾方面,簡(jiǎn)要探討開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教材德育課程資源的方法和建議。
一、巧設情境,引導學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)
在眾多教材資源中,我們應當瞄準那些人物故事性強、道德意義闡釋效果較好的文章題材,在深刻領(lǐng)會(huì )文章主要內容和中心思想的基礎上,創(chuàng )造性地開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我們以“表演課本劇”形式為例,對一些人物角色較多的課文,我們要積極引導廣大學(xué)生參與其中。無(wú)論是教師要求學(xué)生“扮演”指定角色,還是學(xué)生自告奮勇“扮演”喜歡的角色,要提前給學(xué)生“演員”和“觀(guān)眾”準備的時(shí)間,這種準備其實(shí)就是課前預習。學(xué)生們可以通過(guò)自學(xué)的方式,對整個(gè)“劇情”有一個(gè)提前的預知,甚至通過(guò)學(xué)生自己的視角,已經(jīng)對故事情節和表達的德育內容有了總體的把握,為該堂語(yǔ)文課的道德教育奠定堅實(shí)基礎。在課堂“演出”環(huán)節中,教師需要引導學(xué)生“演員”盡可能貼近角色,用心“演出”;引導學(xué)生“觀(guān)眾”仔細觀(guān)察,注意細節。在一“演”一“觀(guān)”之間,德育教學(xué)的實(shí)踐性和趣味性將有效凸顯出來(lái)。在課堂“總結”環(huán)節中,教師則要引導學(xué)生闡釋課本劇的道德意義,實(shí)際操作中,可以由“演員”分別總結所演角色的人物特點(diǎn),表現出的“善”或“惡”、“好”或“壞”的人性“本色”,并說(shuō)明自己對這個(gè)角色的道德評價(jià);也可以由“觀(guān)眾”按照一定的順序,自由發(fā)言,表達自己對課本劇中某些人物、某些情節的認識,對整個(gè)故事的總體評價(jià)等等。在此基礎上,教師要根據事先做好的教研材料,結合學(xué)生們的道德理解,對該語(yǔ)文教材文章進(jìn)行客觀(guān)準確的總體評價(jià),真正使學(xué)生通過(guò)參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),達到道德教育效果。
二、學(xué)習研討,培養學(xué)生樹(shù)立良好的道德情操
語(yǔ)文教材中,有一些文章抒發(fā)了作者豐富的內心情感,表達了對積極健康的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)追求,寄托了豐富的道德內涵。對這些課程資源,我們要引導學(xué)生深刻理解,并以此培養學(xué)生樹(shù)立良好的道德情操。以開(kāi)展主題研討形式為例,在一些古文或詩(shī)歌等課文題材的教學(xué)過(guò)程中,文章雖然文字簡(jiǎn)約,篇幅簡(jiǎn)短,但字里行間蘊含著(zhù)豐富的內容,意義深遠。對這些題材的教學(xué),單靠教師的講解,講字面的文學(xué)知識灌輸給學(xué)生,只會(huì )達到語(yǔ)文課程知識的教學(xué)效果,卻不能實(shí)現高質(zhì)量的道德教育。因此,教師可以組織主題學(xué)習研討活動(dòng),設立若干針對性較強、有利于理解文章道德主題的議題,引導學(xué)生們開(kāi)展討論。教師可以列席某些小組的討論,聆聽(tīng)學(xué)生們的見(jiàn)解;也可以參與學(xué)生們的討論,適時(shí)提出觀(guān)點(diǎn),和學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)。討論過(guò)程中,教師既要注意歸納有利于指向文章道德主題的有效觀(guān)點(diǎn),也要注意歸納矛盾性、爭議性較強的觀(guān)點(diǎn),總結和分析原因。同時(shí),教師也要引導學(xué)生總結各自支持的不同觀(guān)點(diǎn),為討論后總結做好準備。討論結束后,教師要引導學(xué)生做好總結陳述,并結合已掌握的不同觀(guān)點(diǎn)和課前準備資料,對研討議題做出最終陳述和道德評價(jià),使學(xué)生個(gè)人見(jiàn)解與正確的道德觀(guān)在研討中實(shí)現順利“接軌”,從而使學(xué)生樹(shù)立良好的道德情操。
三、創(chuàng )新形式,將道德教育貫穿語(yǔ)文教學(xué)始終
開(kāi)展不同形式的語(yǔ)文主題活動(dòng),將進(jìn)一步增強道德教育效果,全面提升學(xué)生道德素質(zhì)。教師可以有效利用課后時(shí)間,組織學(xué)生們開(kāi)展語(yǔ)文主題活動(dòng)。比如辦手抄報、編習作集、組織新聞發(fā)布會(huì )、成語(yǔ)故事會(huì )、詩(shī)詞歌詠會(huì )、主題演講比賽等等。利用這些主題活動(dòng),既可以強化學(xué)生們對語(yǔ)文知識的學(xué)習,有效提升學(xué)生的語(yǔ)言表達能力、語(yǔ)文運用技能,也可以使學(xué)生在活動(dòng)中不斷獲得道德修養的鍛煉,提升個(gè)人道德水平。以不同形式的比賽為例,學(xué)生們既可以培養和調動(dòng)競爭意識,也可以切身體會(huì )團隊協(xié)作帶來(lái)的成就感。以成語(yǔ)故事會(huì )、詩(shī)詞歌詠會(huì )為例,學(xué)生們既可以鍛煉朗誦、演講的實(shí)踐技巧,也可以深切感受到漢語(yǔ)語(yǔ)言文化的博大精深,中國燦爛文明的源遠流長(cháng),并培養和激發(fā)崇高的愛(ài)國情感。學(xué)校教育既擔負著(zhù)向青少年學(xué)生傳遞文化知識、培養實(shí)踐技能的艱巨重任,更擔負著(zhù)培養青少年學(xué)生逐步形成良好的社會(huì )公德、法紀觀(guān)念和自身修養的莊嚴使命�！端枷肫返隆贰端枷胝谓逃返葘�(zhuān)門(mén)德育課程,雖然在不同階段德育工作中起到了應有的教育和引導作用,但是并不能將其作為學(xué)校德育工作的全部;相反,我們應當挖掘其他學(xué)科在道德教育方面的巨大潛力和特殊優(yōu)勢。特別是在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)方面,德育教學(xué)資源十分豐富,廣大教育工作者應當加以利用,既達到語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目的,又將道德教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,使學(xué)生能夠在學(xué)習和掌握語(yǔ)文知識的同時(shí),也得到思想品德的鍛煉和高尚情操的陶冶,從而取得一舉兩得的效果。
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