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唐代渤海國繪畫(huà)藝術(shù)的思考論文
摘要:唐代是我國古代國力最強盛的朝代之一,且各少數民族和平相處,在統治者和人民群眾的共同努力下國家強盛,在政治、經(jīng)濟、科技、軍事、外交等各個(gè)方面都取得了巨大發(fā)展。文化藝術(shù)領(lǐng)域也不另外,“百花齊放、百家爭鳴”,與各個(gè)領(lǐng)域共同實(shí)現了整個(gè)社會(huì )的全面繁榮。唐代渤海國繪畫(huà)藝術(shù)就是其中典型代表。本文結合唐代渤海國繪畫(huà)典型作品,深入剖析了該國繪畫(huà)藝術(shù)的表達情感及其對后世的意義。
關(guān)鍵詞:唐代;渤海國;繪畫(huà)藝術(shù);藝術(shù)研究
渤海國指的是我國唐朝時(shí)期的一個(gè)少數民族政權區域。渤海國主要以靺鞨族為主,位于現在黑龍江地區,因地處臨海,交通便利,又不斷學(xué)習唐朝先進(jìn)社會(huì )制度,在200多年的統治期間,創(chuàng )建了璀璨的渤海國文化,特別是其獨特的繪畫(huà)藝術(shù),對后世產(chǎn)生了深刻影響。渤海國文化是我國古代傳統文化重要的組成部分,值得人們深入研究。
一、唐代渤海國繪畫(huà)藝術(shù)作品表達的情感
唐代渤海國繪畫(huà)藝術(shù)善用靈活的線(xiàn)條表達畫(huà)家情感[1],線(xiàn)條是很多繪畫(huà)作品中用到的素材,它以粗獷或細膩的形態(tài)表現出立體畫(huà)面。由于受到地理位置和唐朝文化影響,在渤海國多數繪畫(huà)作品中,畫(huà)家都偏愛(ài)以堅韌線(xiàn)條勾勒局部的磅礴畫(huà)面,以此來(lái)宣泄或抒發(fā)創(chuàng )作者內心世界的激昂之情。如果我們將審美的視角放到整個(gè)畫(huà)面之上,就會(huì )發(fā)現作品細膩線(xiàn)條和局部的堅韌線(xiàn)條所勾勒出的局部畫(huà)面能夠相互融合,從而得到完美的和諧統一體。兩者以獨特藝術(shù)拼接的方式展現了多層次、多維度的藝術(shù)情感。今天,我們在研究這些藝術(shù)作品時(shí),只要適當加以音樂(lè )輔助,就可以更加深入地體會(huì )到當時(shí)畫(huà)家作畫(huà)的情感世界。古代藝術(shù)作品表達的情感主要有三類(lèi)。第一類(lèi)是抒發(fā)對美好事物的希冀和期盼[2]。唐代渤海國政治經(jīng)濟繁榮昌盛,社會(huì )環(huán)境非常穩定,“路不拾遺”,百姓能夠安居樂(lè )業(yè),“禮賢相待、以和為貴”,這些現實(shí)生活中的現象在很多的渤海國繪畫(huà)作品之中都能夠得到一定的反映。在渤海國繪畫(huà)作品所描繪的場(chǎng)景里,不論是山水田園還是人們穿著(zhù)的服飾、趕集的店鋪以及當時(shí)人們的神情面貌,都能深切地體會(huì )到社會(huì )的和諧與安寧,準確地反映出當時(shí)人們和祥的生活狀態(tài)。第二類(lèi)是表達對統治者的尊敬和希望,在封建王朝時(shí)代,統治者對人們來(lái)說(shuō)就是最高的領(lǐng)導階級,唐代渤海國繪畫(huà)藝術(shù)通過(guò)色彩鮮艷的圖案、磅礴大氣的線(xiàn)條、粗獷樸實(shí)的基調來(lái)贊美統治者的良好品行,為統治者歌功頌德,這一類(lèi)的繪畫(huà)作品在渤海國文化中占據了相當大的一部分。第三類(lèi)是表達了對宗教信仰的虔誠和崇敬,創(chuàng )作者通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)祈求美好的生活,表現出對一切美好的熱愛(ài)和向往。渤海國人民普遍信仰佛教和本土宗教,在繪畫(huà)藝術(shù)作品中多以圖騰符號來(lái)展現,這些神秘的色彩符號象征著(zhù)歷史現實(shí)時(shí)代人們最原始的宗教文化,因此,通過(guò)研究這一類(lèi)作品,能很好地還原當時(shí)人們的普遍信仰以及對生活的美好追求和寄望的真情實(shí)感。
二、唐代渤海國繪畫(huà)典型藝術(shù)作品題材分析
渤海國統治者都比較開(kāi)明,他們積極接受唐文化的影響,不僅建立了比較完整的政權體系,在繪畫(huà)等文化藝術(shù)領(lǐng)域中也獨樹(shù)一幟,特別是典型藝術(shù)作品題材方面表現得十分完美。在我國古代文獻中就有這樣的記載,渤海國“擅長(cháng)雕刻、繪畫(huà)者,亦有之,此皆渤海濡染唐風(fēng)之證也”[3]。藝術(shù)來(lái)源于生活,渤海國藝術(shù)題材深受當時(shí)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的影響,不僅展現了當時(shí)渤海國政權的鞏固、社會(huì )穩定,也勾勒了人們的現實(shí)生活。唐代渤海國繪畫(huà)藝術(shù)作品中,題材主要可以分為兩類(lèi)。第一類(lèi)是壁畫(huà),渤海國善用寫(xiě)實(shí)的壁畫(huà)手法,特別在刻畫(huà)人體五官中,畫(huà)家偏愛(ài)用細微的線(xiàn)條勾勒出不同人物形態(tài),如眼睛,在表現人開(kāi)心時(shí),會(huì )有流暢的線(xiàn)條,但如果想表示其他情感或情緒,就會(huì )有其他有特色的線(xiàn)條。在目前出土的渤海國壁畫(huà)中主要有著(zhù)名的“貞孝公主墓壁畫(huà)”和“三靈墳墓壁畫(huà)”,這兩個(gè)壁畫(huà)都是中華傳統文化的瑰寶,是當時(shí)年代人們的智慧結晶。第二類(lèi)是寫(xiě)實(shí)類(lèi)書(shū)畫(huà),書(shū)畫(huà)作品主要可以分為現實(shí)生活類(lèi)和宗教類(lèi),但在目前研究中,現實(shí)生活類(lèi)占據主要部分,渤海國人民喜歡借助花卉表達情感,受到當時(shí)社會(huì )因素的影響,多為顏色鮮艷的花卉,對花卉圖案刻畫(huà)比較細膩,在這一類(lèi)題材的書(shū)畫(huà)中能夠讓人們感受到生活中的一派勃勃“生機”。
三、唐代渤海國繪畫(huà)藝術(shù)的對后世的影響分析
通過(guò)研究唐代渤海國繪畫(huà)藝術(shù),能夠對現代人民生活產(chǎn)生深刻影響。從繪畫(huà)藝術(shù)表達的情感的角度分析,渤海國人民都以積極向上的心態(tài)面對生活,在繪畫(huà)作品中都帶有對生活的美好期盼,在當代物質(zhì)社會(huì ),存在很多負面能量,人們應該向渤海國人民學(xué)習,多去挖掘積極向上的正能量,改變生活生態(tài),創(chuàng )造屬于自己富裕生活。從繪畫(huà)題材的角度分析,渤海國繪畫(huà)作品多以記實(shí)為主,從人們最基本的日常生活著(zhù)手,加入藝術(shù)技巧,帶給人們美的感受,在現代的繪畫(huà)作品中,很多畫(huà)家為了迎合大眾口味,忽略了實(shí)際,過(guò)分地追求抽象化、空間化,讓人們體會(huì )不到畫(huà)家情感,不能很好地提升人們審美水平。從繪畫(huà)技巧的角度分析,渤海國畫(huà)家善用獨特繪畫(huà)視角和構圖角度,能細膩描繪出人物情感。唐代渤海國繪畫(huà)藝術(shù)是中國文化的重要組成部分,傳承和發(fā)揚我國唐代渤海國繪畫(huà)藝術(shù),研究它對今天繪畫(huà)藝術(shù)的影響,當是我們繪畫(huà)藝術(shù)家們義不容辭的光榮職責。
四、結語(yǔ)
唐代渤海國繪畫(huà)藝術(shù)深受唐朝文化影響,不管是在藝術(shù)形式上還是在藝術(shù)內涵里,都形成了具有典型的渤海國文化特色。在分析渤海國繪畫(huà)藝術(shù)過(guò)程中,需要秉承“取其精華、去其糟粕”的文化傳承原則,用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)全面地將渤海國繪畫(huà)藝術(shù)展現在人們面前。我們要結合渤海國具體地理位置,深入了解其風(fēng)土人情和宗教信仰,全面把握繪畫(huà)藝術(shù)抒發(fā)的情感,充分地理解當時(shí)人們的藝術(shù)思想,只有這樣才能提高繪畫(huà)藝術(shù)研究的質(zhì)量,更好地為后世提供具有參考價(jià)值的資料。
參考文獻
[1]董智.淺析唐代渤海國工藝美術(shù)設計發(fā)展概況[J].美術(shù)教育研究,2014,(15):40-42.
[2]董智,宗蘭.淺析唐代渤海國建筑裝飾圖案的特點(diǎn)[J].江蘇建筑,2015,(5):27-29.
[3]張中華.唐代繪畫(huà)藝術(shù)與唐代家具藝術(shù)之間的關(guān)系[J].城市建設理論研究,2014,(9).
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