藝術(shù)家的繪畫(huà)藝術(shù)論文

藝術(shù)家的繪畫(huà)藝術(shù)論文

　　一、我國繪畫(huà)創(chuàng )作存在的主要問(wèn)題分析

　　1.對創(chuàng )作規范的再理解問(wèn)題

　　一些藝術(shù)家在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng )作時(shí)總是追求一種無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng )作狀態(tài)，想要擺脫美術(shù)創(chuàng )作的規則，因而對異域風(fēng)情產(chǎn)生了盲目的崇拜。而另一些人又認為涂鴉就是奔放、怪誕就是膽識，往往用這些生疏的規則限制了自己的創(chuàng )作靈感。

　　2.對形式的再理解問(wèn)題

　　有藝術(shù)家認為，構圖、造型和色彩等在繪畫(huà)創(chuàng )作中不過(guò)是形式，如果再套上“形式取決于內容”這一共識，那么構圖、造型和色彩就成為為題材服務(wù)了，其對于創(chuàng )作過(guò)程的作用就不那么重要了，這樣做的結果只能是繪畫(huà)語(yǔ)言的日益軟弱空洞。

　　3.對素材的再剖析問(wèn)題

　　從簡(jiǎn)單的繪畫(huà)素材到有色有神的繪畫(huà)語(yǔ)言，這中間需要一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程，而這個(gè)轉變必須經(jīng)過(guò)畫(huà)家內心的熔冶才能完成。如果生活的素材沒(méi)有經(jīng)過(guò)畫(huà)家的提煉，那就不可能成為繪畫(huà)語(yǔ)言。

　　4.繪畫(huà)創(chuàng )作的靈感來(lái)源問(wèn)題

　　很多藝術(shù)家都在為繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中想不出好的創(chuàng )意而苦惱，這就使得他們在繪畫(huà)時(shí)總是模仿別人的創(chuàng )作方式，這樣的作品自然毫無(wú)新意、千篇一律。換句話(huà)說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng )新之處的繪畫(huà)作品必然無(wú)法引起人們的共鳴，也必然無(wú)法擁有較高的藝術(shù)價(jià)值。所以，藝術(shù)家必須對藝術(shù)創(chuàng )作的靈感來(lái)源給予高度的重視。

　　二、繪畫(huà)創(chuàng )作的影響因素分析

　　1.藝術(shù)家在繪畫(huà)創(chuàng )作中的造型能力

　　創(chuàng )作者在繪畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中一般會(huì )出現兩種情況，一是自己具備獨特的思想卻沒(méi)有良好的表達能力，一種是缺乏自己的創(chuàng )作思想而一味模仿別人。具備造型能力是藝術(shù)家進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng )作的基本要求。繪畫(huà)創(chuàng )作主體如果不具備造型能力，其他的問(wèn)題也就無(wú)從談起。藝術(shù)家要提高自身的造型能力，就必須經(jīng)過(guò)各種短期或者長(cháng)期的作業(yè)訓練。繪畫(huà)創(chuàng )作需要以藝術(shù)家的繪畫(huà)技能為基礎，但這種技能的掌握和學(xué)習一定是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，需要耗費多年乃至一生的時(shí)間。

　　2.畫(huà)家對于優(yōu)秀的繪畫(huà)作品的理解

　　畫(huà)家在創(chuàng )作過(guò)程中對于前人的優(yōu)秀作品的理解和模仿將會(huì )培養和提高自身的造型能力，因此畫(huà)家對于優(yōu)秀繪畫(huà)作品的理解是很重要的影響因素之一。今天已經(jīng)很難在現實(shí)生活中找到像達芬奇和拉斐爾那樣的藝術(shù)大師了，所以創(chuàng )作者只有通過(guò)臨摹和理解大師作品學(xué)習大師對于形體的處理和表現方式，培養和提高自己的藝術(shù)內涵。在臨摹的基礎上，領(lǐng)悟能力高者還可以融會(huì )貫通，將自己的理解和感受表達出來(lái)。同時(shí)，藝術(shù)家應當掌握一定的繪畫(huà)理論知識，特別是在其藝術(shù)創(chuàng )作水平達到一定水準的時(shí)候。這是因為如果缺乏正確的理論指導，創(chuàng )作者很難在創(chuàng )作能力上得到進(jìn)一步提高。

　　3.畫(huà)家在繪畫(huà)創(chuàng )作中需要尋找鮮活的素材

　　繪畫(huà)創(chuàng )作歷史久遠，因此，如今大多數題材都已經(jīng)被藝術(shù)家反復表現過(guò)，畫(huà)家難以找到新的素材，更難以在那些時(shí)髦和新奇中找到新的出路。所以，畫(huà)家必須尋找鮮活的素材并用繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行表達，這種過(guò)程才是畫(huà)家的創(chuàng )新。

　　4.畫(huà)家在繪畫(huà)創(chuàng )作中的道德態(tài)度

　　一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品也是生活和人性的一面明鏡，具有懲惡揚善的功用。很多藝術(shù)作品正是在打碎或者塑造美的東西的過(guò)程中引起讀者的震顫和思考的。藝術(shù)作品中表現的對于社會(huì )的思考和控訴等都是與畫(huà)家的道德因素緊密聯(lián)系的。所以，畫(huà)家必須時(shí)刻注意提高自身的藝術(shù)道德修養，要通過(guò)自身的藝術(shù)創(chuàng )作傳達一定的哲理或思考，以引發(fā)觀(guān)者的深思和共鳴。

　　5.畫(huà)家在繪畫(huà)創(chuàng )作中的真誠

　　一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品的感人之處就在于它產(chǎn)生于畫(huà)家內心真實(shí)的情感體驗和情感經(jīng)歷。畫(huà)家的任務(wù)就是通過(guò)自己的畫(huà)筆將對生活和社會(huì )的真實(shí)情感表達出來(lái)，只有如此才能引起觀(guān)者的共鳴和想象，才可以讓觀(guān)者體會(huì )到畫(huà)家的真誠，從而得到美的感受。真誠給藝術(shù)作品以生命，只有真誠的作品才得以成為經(jīng)典之作。結語(yǔ)繪畫(huà)可以給人以美的感受，是人們的精神食糧，也是現代藝術(shù)的重要內容之一。在我國的經(jīng)濟得到快速發(fā)展后，如何讓繪畫(huà)在諸多因素的碰撞中不斷創(chuàng )新，提高繪畫(huà)藝術(shù)的水平，是每位從事繪畫(huà)創(chuàng )作的藝術(shù)家都要引起深思的重要問(wèn)題。

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