物理學(xué)對繪畫(huà)藝術(shù)作品的鑒賞研究論文

物理學(xué)對繪畫(huà)藝術(shù)作品的鑒賞研究論文

　　摘要：本文從物理的角度，主要包括牛頓的絕對時(shí)空觀(guān)、光和色彩以及愛(ài)因斯坦的相對時(shí)空觀(guān)，對西方繪畫(huà)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，使自然科學(xué)和藝術(shù)能夠充分的融合，增加科技工作者和藝術(shù)家之間的交流合作。

　　關(guān)鍵詞：物理；時(shí)空；光；色彩；相對論

　　據調查研究發(fā)現，受過(guò)高等教育的理工科學(xué)生如果觀(guān)看藝術(shù)展，大部分不懂得欣賞世界名畫(huà)或其他藝術(shù)作品。在理工科教學(xué)中如果可以貫穿藝術(shù)審美，不僅可以使抽象的物理概念更加形象，還可以提高學(xué)生的審美品位。用光的傳播、色彩與光的原理、時(shí)間與空間的構建等物理知識和觀(guān)點(diǎn)去理解視覺(jué)藝術(shù)作品，如《蒙娜麗莎的微笑》《亞威農少女》《圣弗蘭西斯接受圣痕》等很多名畫(huà)將會(huì )更加深刻的被理解和欣賞。

　　1從牛頓絕對時(shí)空觀(guān)角度鑒賞喬托等人的繪畫(huà)作品

　　1267年，歐洲繪畫(huà)之父喬托生于意大利的佛羅倫薩，主要作品風(fēng)格是宗教畫(huà)，其中知名度較高的有《金門(mén)相遇》《基督下十字架》《猶大之吻》《最后審判》和《哀悼基督》，他擺脫了拜占庭式繪畫(huà)的僵硬風(fēng)格，去除故作姿態(tài)的造作，通過(guò)平靜的觀(guān)察并感知自然，充分發(fā)揮想象力，創(chuàng )造性地運用“透視畫(huà)法”，將人物之間和人物與背景之間的距離拉開(kāi)，按照一定的結構比例，更加真實(shí)地反映自然特點(diǎn)。喬托從繪畫(huà)作品中感悟出的透視原理、空間力量的暗示，還有恰如其分的色調安排，形成了獨特的繪畫(huà)風(fēng)格和特色。例如，在《往十字架上釘人者》中，哀悼的圣母和使徒、持矛的兵士、飛動(dòng)的天使、十字架上的基督等要素都通過(guò)簡(jiǎn)潔的畫(huà)面予以處理，不同形狀和大小的紅黃藍色塊分布使得生動(dòng)鮮活的情節躍然于墻壁，把鑒賞者的眼球定位在死亡基督和悲傷的圣母身上。再如，《猶大之吻》，耶穌和猶大的四目對視，平靜對慌亂，體現了他們的心理狀態(tài)，融入絕對靜止時(shí)間的理念，通過(guò)人物的表情把視覺(jué)的瞬間體驗凝滯于這幅壁畫(huà)上，在鑒賞者心目中引起共鳴和振蕩，通過(guò)藝術(shù)的方式對時(shí)空進(jìn)行組織，這是繪畫(huà)藝術(shù)作品中最早對于時(shí)間框架的定義。在喬托之后的300年，牛頓的絕對時(shí)空觀(guān)才得以建立，它與喬托的繪畫(huà)在時(shí)空方面有著(zhù)驚人的相似，那就是對現實(shí)的模仿，只不過(guò)二者是在不同的領(lǐng)域用以不同的方式進(jìn)行表達而已，但本質(zhì)上是一樣的。

　　2從光和色彩的角度鑒賞印象派繪畫(huà)作品

　　印象畫(huà)派的出現源于19世紀60年代的法國，其主要貢獻在于對傳統色彩觀(guān)念的創(chuàng )新，以粗放的素描筆法捕捉陽(yáng)光下對象物瞬時(shí)的色彩活力，并充分利用光色原理創(chuàng )立色彩體系，體現了自然清新的生動(dòng)感觀(guān)。印象派可分為重光和色彩與重造型和素描兩種類(lèi)型，前者以莫奈、雷諾阿為代表，后者以德加為代表，畢沙羅則介于兩者之間。眾所周知，光使得整個(gè)世界變得優(yōu)美多姿，物體吸收光或經(jīng)過(guò)反射以后，便具有了色彩的魅力，否則，沒(méi)有光就會(huì )漆黑一片。牛頓用棱鏡將太陽(yáng)光分解成七種顏色，拉開(kāi)了光色研究的序幕，托馬斯揚更是在實(shí)驗室中證實(shí)了光的波長(cháng)、頻率與顏色之間的關(guān)系。在繪畫(huà)藝術(shù)作品中對光色關(guān)系的探索具有標志性的則是印象畫(huà)派的作品。莫奈在陽(yáng)光下寫(xiě)生，發(fā)現了冷暖色調的奇特變化；畢沙羅用點(diǎn)彩法繪畫(huà)，發(fā)現畫(huà)面具有深遠的空間感；雷諾阿則以散落在人身上的光影，組成明暗冷暖交互的節奏感，獲取動(dòng)人的效果。再來(lái)看看他們的作品，莫奈的作品《草垛》和《睡蓮》，展示了對象物的畫(huà)面受天氣和陽(yáng)光強弱的影響，體現出筆者細致的觀(guān)察和對色光變化精準把控的能力，《日出印象》主題是晨霧中不清晰的背景，多種色彩賦予水面無(wú)限的光輝，作品把光色融合在一起，給予鑒賞者以視覺(jué)感知。馬奈的作品《閱讀的女子》，多種色彩和灰色的運用使得女子的面部表情更加突出，整個(gè)畫(huà)面呈現出十分和諧的效果，《草地上的午餐》通過(guò)鮮艷明亮和強弱對比的色塊，造就出別樣的意境。雷諾阿《紅磨坊街的露天舞會(huì )》，透過(guò)樹(shù)葉間隙照射的陽(yáng)光，使得對象物色彩斑斕，真正實(shí)現了“光是繪畫(huà)的主人”。修拉的《大碗島星期日的下午》，人景之間按比例進(jìn)行幾何分割，畫(huà)面的色彩量達到了均衡與統一。塞尚則用色彩取代了線(xiàn)條、陰影和透視原理等關(guān)鍵的部分，從其作品《圣維克多山》足以看出冷暖色調并存的立體表現，《埃斯泰克的海灣》用變化多端的藍色切斷空間，達到了否定在深度中消退幻覺(jué)的效果。西斯萊的《洪水泛濫中的小舟》以灰、藍和棕色調的變化讓鑒賞者對平淡無(wú)奇的水氣留下了深刻的印象，而《康萊大橋》彰顯了色彩的喧鬧和形體的照相式效果。

　　3從愛(ài)因斯坦相對論角度鑒賞立體畫(huà)派作品

　　20世紀立體畫(huà)派初誕生于法國，其主要特點(diǎn)是以多角度描寫(xiě)對象物，通過(guò)平行或垂直的線(xiàn)條和散亂的陰影，背景與對象物相互穿插，削弱了作品中的描述性和表現性因素，呈現幾何化的四維空間特色。以1912年為臨界點(diǎn)，立體畫(huà)派又可分為分析立體主義和綜合立體主義兩個(gè)階段，主要代表人物有畢加索、喬治布拉克、萊熱和格里斯。愛(ài)因斯坦的狹義相對論是1905年在《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文中提出來(lái)的，與立體畫(huà)派的發(fā)展幾乎同步，它顛覆了經(jīng)典力學(xué)中的絕對時(shí)空觀(guān)理論，創(chuàng )立了平直時(shí)空理論，它認為時(shí)空之間是相互聯(lián)系的，并與參考系和觀(guān)測者的運動(dòng)狀態(tài)有一定的關(guān)系。愛(ài)因斯坦與立體畫(huà)派代表人物畢加索同屬各自領(lǐng)域劃時(shí)代的天才，都取得了突破性的進(jìn)展。1907年，畢加索用四個(gè)月的時(shí)間創(chuàng )作了《亞威農的少女》，這幅畫(huà)打破了傳統的敘事風(fēng)格，靈活運用了幾何構圖和實(shí)驗手法，從絕對時(shí)空跨越到相對時(shí)空，壓縮扭曲的時(shí)空表現于畫(huà)布之上，形象地表現出人物特點(diǎn)。這種藝術(shù)表現手法是相對獨特的，鑒賞者不能簡(jiǎn)單地理解作品的核心內容，它被美國外科醫生倫史萊因博士稱(chēng)呼為“通過(guò)圖像表現相對論原理的革命性新藝術(shù)形式”。布拉克的《埃斯塔克的房子》中，幾何化的房子和樹(shù)木壓縮了畫(huà)面的時(shí)空深度，畫(huà)中的景物都能清晰展現；另一幅作品《靜物》，體現出“以光速運動(dòng)的觀(guān)眾可能看到的色調”。萊熱的巨幅油畫(huà)《三個(gè)女子》，人物似乎是用鐵管、螺釘和鉚釘拼裝組合而成，表現得比較僵硬和機械。格里斯的油畫(huà)《吉他與樂(lè )譜》，畫(huà)中的吉他、樂(lè )譜、桌子、臺布及窗戶(hù)等，都按照完整而嚴密的傘間結構用幾何形的大色塊表示，給予鑒賞者一個(gè)三維空間幻覺(jué)和平面感共存的絕妙畫(huà)面。1937年，畢加索創(chuàng )作了《女人肖像》和《格爾尼卡》，被評論為“打破了空間，又重構了空間”。1939年，比利時(shí)畫(huà)家馬格里特創(chuàng )作了《溫室》，其解釋是：“如果你的壽命足夠長(cháng)，就可以看到自己的后腦勺�！边@幅作品也是“以光速運動(dòng)的觀(guān)察者可能看到的景象”。所以說(shuō)，立體主義畫(huà)派用藝術(shù)的形式顛覆了時(shí)空觀(guān)。

　　參考文獻：

　�。�1］史萊因.藝術(shù)與物理學(xué)——時(shí)空和光的藝術(shù)觀(guān)與物理觀(guān)［M］.暴永寧，吳伯澤，譯.吉林人民出版社，2001.

　�。�2］施大寧.物理與藝術(shù)［M］.科學(xué)出版社，2010.

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