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《文心》閱讀教學(xué)思想
導語(yǔ)：文心，姑且定義為“寫(xiě)文章人的心情”，權當是自己的一家之言。以下小編為大家介紹《文心》閱讀教學(xué)思想文章，歡迎大家閱讀參考!
《文心》閱讀教學(xué)思想
摘要：語(yǔ)文與生活息息相關(guān)，生活沒(méi)有語(yǔ)文，便會(huì )變得索然無(wú)味。語(yǔ)文教育貫穿在生活的方方面面。通過(guò)對學(xué)生的學(xué)習主體地位的著(zhù)重體現，也讓學(xué)生養成了自學(xué)的能力，提高了他們的語(yǔ)文學(xué)習素養。
關(guān)鍵詞：閱讀 寫(xiě)作 語(yǔ)文教育
《文心》這部小說(shuō)將語(yǔ)文教育融于學(xué)生生活之中。它從初中生周樂(lè )華、張大文等升入初中的第一天寫(xiě)起，到他們這一級畢業(yè)前最后一次國文課結束，共32回�！段男摹酚涗浟诉@群初中生在三年初中生活中有關(guān)語(yǔ)文學(xué)習的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，主要圍繞如何閱讀和寫(xiě)作，講授了文言文、白話(huà)文、語(yǔ)法、修辭、詩(shī)詞、小說(shuō)、日記、書(shū)信、讀書(shū)筆記、戲劇、工具書(shū)、文學(xué)史等諸多語(yǔ)文知識和文學(xué)問(wèn)題，展現了整個(gè)初中階段語(yǔ)文教與學(xué)的過(guò)程。用三十二節連綴成中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習生活和故事，讓我讀起來(lái)也感覺(jué)興趣盎然。它其中所蘊藏的中學(xué)教育的思想和理念，也對我有很大啟發(fā)。
一、語(yǔ)文教育知識與技能的展示
《文心》通俗地來(lái)講，是一本講閱讀和寫(xiě)作的書(shū)。它在敘述的過(guò)程中，把讀法和作法打成一片，使讀者明白讀書(shū)與作文的相互關(guān)系，把讀寫(xiě)知識和讀寫(xiě)技能打成一片，使讀者不但有所“知”，而且懂得怎樣“做”，從而養成良好的讀寫(xiě)習慣。書(shū)中給我們穿插講述了各種文體的基礎知識（小說(shuō)、戲劇、詩(shī)、詞）還有文學(xué)史方面的知識，甚至包括修辭、語(yǔ)法、語(yǔ)感等，分成各個(gè)章節，條理清晰。
閱讀和寫(xiě)作幾乎構成了那個(gè)時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全部?jì)热�。關(guān)于閱讀的知識和技能貫穿始終。這本書(shū)里第一節就把閱讀技能的指導貫穿其中。像魯迅的《秋夜》這樣對學(xué)生來(lái)說(shuō)缺乏相似生活體驗的文章，枚叔首先采用了“情境法”幫助他們理解文中的景物描寫(xiě)：在時(shí)值初秋的夜晚，枚叔引領(lǐng)著(zhù)大文與樂(lè )華，站在院子中央，觀(guān)察秋夜的天空，讓他們對《秋夜》的景物描寫(xiě)有了直觀(guān)的印象;然后，他結合自身的經(jīng)驗，幫助他們理解《秋夜》中一段心理描寫(xiě)的涵義。而后對文中關(guān)鍵難理解的段落給予自己的理解和體悟。還舉一反三，啟發(fā)大文和樂(lè )華。雖然教材的選文對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)并非完全適宜，但是中學(xué)生也應該通過(guò)閱讀，總結經(jīng)驗，練習自己的想象力和思考力。
關(guān)于寫(xiě)作的知識與技能，這本書(shū)里也敘述得詳盡確切。小說(shuō)的第三節強調：“作文是生活而不是生活的點(diǎn)綴”。告訴我們作文應該從生活中尋找素材，獲得啟發(fā)，記錄生活感受，并且要養成寫(xiě)作的習慣，進(jìn)行必要的練習。小說(shuō)通過(guò)第三節《題目和內容》告訴了我們寫(xiě)作素材選取的一些基本要求，第二十七節《文章的組織》告訴了我們文章組織構造上的一些方法。小說(shuō)把寫(xiě)作和學(xué)生的日常生活，特殊經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，既介紹了文體常識，又有寫(xiě)作實(shí)踐。
二、語(yǔ)文教育思想的體現
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美國教育家杜威認為：“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的準備�！苯逃哪康氖菫榱烁玫厣�。在第三十二節里有這樣一段話(huà)：“學(xué)校里所以分設各種科目原是為著(zhù)教學(xué)的便利起見(jiàn)，最終的目的還在于整個(gè)生活的改進(jìn)�！毙≌f(shuō)中所描述的情節，是那樣平平常常、普普通通，但又是那樣真實(shí)，這就是生活;而這種生活又和語(yǔ)文學(xué)習是聯(lián)系在一起的。如樂(lè )華在與客人盧先生的交談中加深了對辭的認識，在父親的指點(diǎn)下而時(shí)時(shí)有所“觸發(fā)"這就是《文心》中體現的教學(xué)目標，他旗幟鮮明地告訴我們：語(yǔ)文與生活息息相關(guān)，生活沒(méi)有語(yǔ)文，便會(huì )變得索然無(wú)味。
�。ǘ┱Z(yǔ)文教育的主體是學(xué)生
《文心》中的典型人物國文老師王老師和樂(lè )華的父親枚叔，都能夠深刻意識到學(xué)習活動(dòng)應該是以學(xué)生為中心的。在《文心》中，王仰之和枚叔在語(yǔ)文教育中都避開(kāi)了傳統的講授式，避免教師“一言堂”讓學(xué)生陷于語(yǔ)文學(xué)習的被動(dòng)之中。在“戲劇”這一節里，王老師讓學(xué)生親身體驗，他們學(xué)習了《桃花扇·余韻》里的曲子，自覺(jué)地進(jìn)行了拓展性的閱讀與研究，總結出戲劇編寫(xiě)的規律，然后再共同編寫(xiě)戲劇，在舞臺上表演，表現生活與內心情感。這樣的學(xué)習既能發(fā)揮學(xué)生的主體地位，又能讓學(xué)習的形式更加生動(dòng)�！段男摹分袑W(xué)生一起討論和互相提問(wèn)、互相學(xué)習的場(chǎng)景比比皆是。
三、教師的職業(yè)素養的展現
《文心》中的王仰之可以說(shuō)是兩位作者心目中語(yǔ)文教師的典范。他不僅具有深厚的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識的功底，還有在當時(shí)看來(lái)非常先進(jìn)的教育思想和理念。在“文學(xué)史”那一節里，他不盲從當時(shí)的語(yǔ)文教育現狀，依據中學(xué)生的.語(yǔ)文閱讀的心理和語(yǔ)文閱讀的功底，非�？陀^(guān)地給樂(lè )華提供了閱讀文學(xué)史書(shū)籍的建議。在教學(xué)上，也注重運用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生取得個(gè)人長(cháng)遠的發(fā)展。他關(guān)愛(ài)學(xué)生，樂(lè )華退學(xué)后，他還是和樂(lè )華保持通信，給他的語(yǔ)文學(xué)習和閱讀提供自己的看法和指導。他的教育思想是民主、平等、和諧的，他和學(xué)生的關(guān)系也是民主、平等、和諧的。在抗日戰爭時(shí)期，教師是高風(fēng)險的職業(yè)，收入拮據，政治壓力也大。連小說(shuō)主人公樂(lè )華的父親也為生活所迫，放棄了教師職業(yè)。而王仰之卻不計較這些，他熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)自己的學(xué)生，在學(xué)校里認真給學(xué)生們傳播知識、傳遞生活信仰。這樣一位教師，用深厚的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識和先進(jìn)民主的教育理念，以及對學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、對職業(yè)的尊重和執著(zhù)，向讀者詮釋著(zhù)語(yǔ)文教師應該具備的專(zhuān)業(yè)素養。
在讀完《文心》后，自己也在思考：《文心》所展現的語(yǔ)文教育的思想和理念是豐富而先進(jìn)的，在21世紀的今天，它里面的教育思想和語(yǔ)文教學(xué)的方法仍然適用，值得廣大教師與日常教學(xué)工作相結合，不斷摸索與學(xué)習。
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