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關(guān)于高職院校傳統繪畫(huà)教學(xué)分析
傳統繪畫(huà)作為中國傳統文化的重要組成部分，在五千年的中國文化歷史的長(cháng)河中是一顆熠熠發(fā)光的明珠。它以中國博大精深的傳統文化底蘊為依托，融合了中國哲學(xué)思想的文化理念，以中國獨有的人為主觀(guān)意象創(chuàng )作進(jìn)行表現，形成了獨立于世界文化之林的文化傳承脈絡(luò )。
傳統繪畫(huà)從題材上分為山水、人物、花鳥(niǎo)三個(gè)部分的內容;從表現形式上分為工筆、寫(xiě)意以及兼工帶寫(xiě)三種方式�，F代的傳統繪畫(huà)在對傳統的繼承上又發(fā)展出眾多新穎的表現形式與技法，以及新材料的綜合利用，不斷推動(dòng)著(zhù)傳統繪畫(huà)的日益豐富和向前發(fā)展，和時(shí)代一起變化從而煥發(fā)出新的中國文化特色。
在高職院校中傳統繪畫(huà)的教學(xué)和學(xué)習應該在以下四個(gè)方面得到重視和學(xué)習。
一、學(xué)習和欣賞傳統繪畫(huà)，提高學(xué)生的整體審美意識
傳統繪畫(huà)的特點(diǎn)是講究畫(huà)面意境的營(yíng)造，是畫(huà)面中整體氣氛的設計。繪畫(huà)品評的首要條件是氣韻生動(dòng)，再有骨法用筆為基本的繪畫(huà)要求。畫(huà)面線(xiàn)條講究流暢飄逸而不輕浮，疏松隨意而不散亂，以畫(huà)面意境的營(yíng)造為最高的表現形式，強調了畫(huà)家主觀(guān)世界的精神內涵，融合了中國傳統文化的精神理念和哲學(xué)思想以及宗教文化的經(jīng)典教義與時(shí)代特點(diǎn)。用形神兼備的表現方法，刪繁就簡(jiǎn)，寓理于畫(huà)的方式，預示出生活中的哲理，使讀畫(huà)之人能讀懂畫(huà)之意境，與畫(huà)之作者產(chǎn)生共鳴之情，從而走進(jìn)畫(huà)家的精神世界，了解繪畫(huà)作品的時(shí)代背景以及畫(huà)家的生活經(jīng)歷和思想追求。
意境的營(yíng)造之美莫過(guò)于齊白石的寫(xiě)意畫(huà)作品《蛙聲十里出山泉》，畫(huà)面以寥寥幾筆線(xiàn)條的石頭，蝌蚪和泉水營(yíng)造出寂靜的山谷中，大自然中生命形式的延續與成長(cháng)，使欣賞者產(chǎn)生了自由的想象空間，在時(shí)間與空間方面都進(jìn)行了延伸。這是傳統繪畫(huà)區別于西方繪畫(huà)用真實(shí)場(chǎng)景來(lái)表現具體畫(huà)面的高明之處。
欣賞傳統繪畫(huà)不但能夠欣賞色彩在畫(huà)面中的高度概括與統一，品味主觀(guān)色彩在畫(huà)面中的強烈表現，而且能體會(huì )傳統繪畫(huà)中以墨當色在主觀(guān)意象世界中的精彩運用，它利用墨加水分的多少，形成焦、濃、淡、濕、干等色彩的變化，在畫(huà)面中形成不同的層次、不同的質(zhì)感、不同的畫(huà)面效果，體現了傳統繪畫(huà)中墨分五彩的繪畫(huà)理念。
高職院校的學(xué)生在欣賞傳統繪畫(huà)名作的過(guò)程中，通過(guò)了解、品評作品的創(chuàng )作時(shí)代、創(chuàng )作背景以及畫(huà)家的人生經(jīng)歷，教師引導學(xué)生分析作品的畫(huà)面構成，汲取作品成功之處，逐步提高學(xué)生的審美意識，培養學(xué)生的興趣和愛(ài)好，接受傳統文化的熏陶，承擔起傳承優(yōu)秀傳統文化延續發(fā)展的責任。
二、傳統繪畫(huà)是中國傳統文化的歷史積淀，是高職院校課程的重要組成部分
傳統繪畫(huà)的學(xué)習過(guò)程，是從基本的毛筆線(xiàn)描聯(lián)系開(kāi)始的。毛筆講究的是線(xiàn)型與線(xiàn)性的表現特點(diǎn)，需要扎實(shí)穩定的毛筆書(shū)寫(xiě)能力和毛筆線(xiàn)條的掌控能力，只有靜下心來(lái)勤學(xué)苦練，才能體味傳統繪畫(huà)名作精美絕倫的畫(huà)面效果所帶來(lái)的心靈震撼和藝術(shù)創(chuàng )作的真諦。
傳統寫(xiě)意畫(huà)中，畫(huà)家運用酣暢淋漓筆墨效果，來(lái)抒發(fā)自己胸中的感慨，恣意而率性。清代畫(huà)家鄭板橋的《竹》和徐渭的《墨葡萄》，體現了畫(huà)家參照客觀(guān)現實(shí)而又超越于現實(shí)，不拘泥于現實(shí)的客觀(guān)物象而直抒胸臆的表現手法和創(chuàng )作理念。流傳下來(lái)的傳統工筆人物畫(huà)作工致精美，敷色沉穩，人物傳神，以唐代畫(huà)家周 的《虢國夫人游春圖》為例子，人物服飾亮麗，質(zhì)感逼真。還有元代的永樂(lè )宮壁畫(huà)《朝元圖》，雖是民間畫(huà)工所畫(huà)，但整個(gè)壁畫(huà)場(chǎng)面宏大，人物眾多，各具神貌，顯示了壁畫(huà)創(chuàng )作大氣磅礴、渾厚壯麗的藝術(shù)效果和畫(huà)面高超的整體設計能力，體現了傳統工筆畫(huà)勾線(xiàn)敷色、流暢靈動(dòng)的繪制特點(diǎn)，既展現了現實(shí)生活中人物服飾的特點(diǎn)，又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工的處理，是不可多得的歷史資料和研究線(xiàn)索。
傳統繪畫(huà)在高職院校中不僅作為一門(mén)必要的欣賞課程，在教學(xué)活動(dòng)中更應成為一門(mén)必修的主要技能課。學(xué)生學(xué)習和掌握基本的傳統繪畫(huà)技法，研究其繪畫(huà)理念，是對中國傳統文化的繼承和學(xué)習過(guò)程，也是學(xué)生充實(shí)自己實(shí)際技能的學(xué)習途徑。傳統文化無(wú)論現在還是將來(lái)都應該是每個(gè)學(xué)生重視和堅持學(xué)習的精神遺產(chǎn)，學(xué)習和保護中華民族的傳統文化是每個(gè)青年學(xué)生特別是幼兒教育工作者首先要做到的一個(gè)必要任務(wù)。
三、傳統繪畫(huà)的學(xué)習是提高個(gè)人修養的必要途徑
在中國文化的發(fā)展中，文人學(xué)者注重個(gè)人的氣質(zhì)修養，因此，在琴、棋、書(shū)、畫(huà)方面進(jìn)行了學(xué)習和研究，追求精神超脫的藝術(shù)修養。而傳統繪畫(huà)的學(xué)習會(huì )帶給學(xué)生精神方面的愉悅和成就感，加深學(xué)生整體素質(zhì)的提高。傳統繪畫(huà)的學(xué)習不僅能使學(xué)生掌握必要的學(xué)習技能，還能通過(guò)學(xué)習繪畫(huà)了解中國社會(huì )發(fā)展的政治經(jīng)濟、文化歷史、風(fēng)俗習慣等各方面的知識，增長(cháng)學(xué)生的見(jiàn)識，提高學(xué)生的綜合文化知識水平;再者在繪畫(huà)中學(xué)生通過(guò)對作品的畫(huà)面安排和布局，能提高學(xué)生分析問(wèn)題，逐步解決問(wèn)題的實(shí)際操作能力，對學(xué)生整體的綜合素質(zhì)具有很大的影響。
四、傳統繪畫(huà)的學(xué)習是學(xué)生對傳統文化的繼承和延續
傳統繪畫(huà)對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習過(guò)程是對傳統文化研究探索的過(guò)程，也是欣賞和運用的創(chuàng )作過(guò)程。新型材料的運用，居住環(huán)境的布置，心靈精神的熏陶，使傳統繪畫(huà)散發(fā)出無(wú)窮的藝術(shù)魅力，也促使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中更具有積極和主動(dòng)的主觀(guān)因素。
學(xué)生從臨摹傳統繪畫(huà)的經(jīng)典名作入手，在學(xué)習繪畫(huà)基礎的過(guò)程中，加深對中國傳統文化的了解與認識，探索中國傳統文化的博大精深的歷史文化內涵和文化理念，培養學(xué)生學(xué)習傳統文化的興趣，塑造學(xué)生的民族自信力和民族文化的歸屬感，認識到發(fā)展民族文化的重要性，從而自覺(jué)繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統文化。
在學(xué)生學(xué)習傳統繪畫(huà)的過(guò)程中，引導學(xué)生不拘泥于傳統繪畫(huà)所使用的工具與材料，積極嘗試多種材料和技法的練習，在繼承傳統繪畫(huà)精髓的基礎上大膽地進(jìn)行探索，在形式和表現方面力求有所突破。
結語(yǔ)
在文化發(fā)展的過(guò)程中，越是民族的就越具有世界性，在世界的文化之林中就越能散發(fā)出獨特的民族特色。傳統繪畫(huà)在高職院校學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中是非常重要和必要的學(xué)習內容，從學(xué)生素質(zhì)方面的要求，到傳統文化的繼承，以及個(gè)人的塑造都具有十分重要的作用和價(jià)值。高職院校教學(xué)，重視傳統文化，塑造中華民族獨特的文化脊梁的理念的實(shí)施和發(fā)展，也是中國文化脈絡(luò )分支的發(fā)展方向。
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