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梁?jiǎn)⒊袑W(xué)以上作文教學(xué)法
梁?jiǎn)⒊吨袑W(xué)以上作文教學(xué)法》，有人評價(jià)說(shuō)是中國作文教學(xué)的開(kāi)山之作。近期從網(wǎng)上購買(mǎi)回來(lái)，已經(jīng)認真閱讀。買(mǎi)到的書(shū)是由首都經(jīng)濟貿易大學(xué)出版社2012年4月出版的。下面是小編整理的梁?jiǎn)⒊袑W(xué)以上作文教學(xué)法，希望對你有幫助。
1.（P1）中學(xué)作文，文言白話(huà)都可；至于教授國文，我主張仍教文言。因為文言文有幾千年的歷史，有許多很好的文字，教的人很容易選得。白話(huà)文還沒(méi)有試驗得十分完好，《水滸》、《紅樓夢(mèng)》固然是好；但要整部地看，拆下來(lái)便不成片段。
2.（P5——6）一文章的作用，在把自己的思想傳達給別人。這句話(huà)，要分析一下：
所謂思想，有兩種要素：
（一）自己的思想
一有內容。凡是應酬考試的文字，多是無(wú)內容的，是空的，是不能算數的。
二有系統。思想不會(huì )單獨發(fā)生，做一篇文章的時(shí)候，心中必定有許多的思想；若是沒(méi)有系統寫(xiě)出來(lái)，還算是無(wú)思想。
（二）傳達給別人
1.傳達給別人的，恰如自己所要說(shuō)的。作文時(shí)，往往心中有要說(shuō)的話(huà)，沒(méi)有說(shuō)出；有時(shí)心中本不打算說(shuō)的話(huà)，也說(shuō)出來(lái)了；有時(shí)將要說(shuō)的話(huà)，說(shuō)錯了；這就是手與腦不能一致。作文要不多、不少、不錯才好。
2.令讀者恰恰理會(huì )得我的原意。文章不好，令讀者如墜五里霧中，自己雖以為傳達得不錯，人家讀了不能明了我的意思，或錯會(huì )了我的意思，失去我的原意，乃至與原意相反。所以傳達須使自己的意思，一點(diǎn)不含糊，一點(diǎn)不被誤解。
3.（P7）孔子論文，只說(shuō)了一個(gè)字，最簡(jiǎn)最好。他說(shuō)“辭達而已”，“達”字下面加“而已”兩字，是表明達字外再沒(méi)有別的話(huà)說(shuō)。本來(lái)文章不過(guò)是將自己的意思，傳達給別人，能達便是文章。文章一部分是結構，一部分是修辭，前者名文章結構學(xué)，后者名修辭學(xué)。文章好不好，以及能感人與否，在乎修辭。不過(guò)修辭是要有天才，教員只能教學(xué)生做文章，不能教學(xué)生做好文章。
4.（P7）所能教人的只有規矩�，F在教中文的最大的毛病便是不言規矩，而專(zhuān)言巧。
5.（P7）我以為作文必須先將自己的思想整理好，然后將已整理的思想寫(xiě)出來(lái)。
6.（P7——8）文章種類(lèi)，可從思想路徑區分：1.以客觀(guān)的吸進(jìn)來(lái)之事物為思想內容者，這是五官所見(jiàn)所聞吸收進(jìn)來(lái)的。2.以主觀(guān)的發(fā)出來(lái)之自己意見(jiàn)為思想內容者，這是從心里面發(fā)出來(lái)的。第一種是記述之文，第二種是論辯之文。世間文字不外這兩種。
7.（P8——11）記述之文，可分兩種：一記靜態(tài)，二記動(dòng)態(tài)。無(wú)論記何種狀態(tài)，總要有兩方面都記到：一是外表的狀態(tài)，二是內含的狀態(tài)。無(wú)論動(dòng)靜，單純復雜狀態(tài)，皆有外表及內含的精神。如記風(fēng)景專(zhuān)記他的狀態(tài)是外表，觀(guān)者的心情是內含。記靜態(tài)的文以記空間關(guān)系為主，記時(shí)間關(guān)系為輔。記動(dòng)態(tài)文與之相反，以記時(shí)間關(guān)系為主，記空間關(guān)系為輔。
8.（P12——16）記靜態(tài)之文，主要的觀(guān)察點(diǎn)分五種：鳥(niǎo)瞰、類(lèi)括、步移、凸聚、臠嘗。
9.（P16）記靜態(tài)的文，最好繪圖作表�？梢允s許多廢話(huà)，使人易于明了。好的文章雖不用圖表，能使人讀它的文，便可以依據它的記述，做出詳細而正確的圖表。例如《史記》寫(xiě)巨鹿之戰，可以畫(huà)一詳圖。
10.（P18）記動(dòng)態(tài)之文分兩種：1.記人。2.記事。
11.（P18——26）記人之文是拿一個(gè)人為中心，從本人或他人的動(dòng)作上，看出他的人格。做這一類(lèi)文章應該注意的有三點(diǎn)：
（一）背景。寫(xiě)背景也有兩件事要注意：1.不能寫(xiě)得太多。最多不過(guò)全篇三分之一，普通不過(guò)占全篇五分之一，乃至十分之一。2.要和他本人事業(yè)有直接關(guān)系。
寫(xiě)背景不好的，如《屈原列傳》，太史公將屈原的人格看錯了，他最崇拜屈原的文學(xué)；但是他的程度還不能認出屈原的文學(xué)的價(jià)值，所以這篇列傳，滿(mǎn)紙恭維都弄錯了。
（二）個(gè)性。寫(xiě)個(gè)性是記人之文的主腦。做一傳決不可作一篇無(wú)論何人都可適用的文字。一篇傳的好壞，便看能否將本人和別人不同的地方找出來(lái)�！端疂G》要寫(xiě)一百零八位好漢，《水滸》這個(gè)計劃不免失敗，因為他們不能寫(xiě)出一百零八樣，有些相同，有些太不盡情理，這是由于著(zhù)者計劃太大的緣故。如他的計劃縮小一半，或三分之二，只寫(xiě)三十余人，的確有三十個(gè)人不同。描寫(xiě)個(gè)性的唯一原則，是“凡足以表個(gè)性之言動(dòng)，雖小必敘，凡不足以表個(gè)性之言動(dòng)，雖大必棄�！�
（三）他的。記一人的事，有時(shí)不能專(zhuān)記本人，須兼記他人來(lái)做旁稱(chēng)。
做一篇傳如果能三方面都顧得到，一定是一篇好文字。
我以為文章正格是不下議論，不得已時(shí)也可夾敘夾議。好文章是不下批評，但忠實(shí)地寫(xiě)出，令讀者自見(jiàn)，最妙是寓批評于敘事之中。
12.（P28——29）記事之文的作法重要的原則有四條：
第一理法：記事文的通例，記事前最詳，記事后次之，，事際最略。
第二理法：凡是足以說(shuō)明因果關(guān)系的，雖小必敘；凡是不足以說(shuō)明因果關(guān)系，雖大必棄。
第三理法：若以一人為主體，便以一人未中心，兩人便有兩中心，多人便有多中心。
第四理法：人的心理時(shí)事的原動(dòng)力，所以記一事不能只看物質(zhì)上的變化，要看做事的人的心理如何，及其影響到別人的心理如何。
13.（P34——46）論辯之文分五種：說(shuō)喻之文，倡導之文，考證之文，批評之文，對辯之文。
論辯之文最要條件有二：1.耐駁，2.動(dòng)聽(tīng)。耐駁要經(jīng)過(guò)思想內容之整理，動(dòng)聽(tīng)要經(jīng)過(guò)技術(shù)上之整理。
（一）耐駁
論辯是希望人家從我，最好是將他不從我的理由駁倒，使我所說(shuō)話(huà)人不能駁斥。始能達到這種目的。如要想說(shuō)出話(huà)來(lái)人不能駁，必須應用論理學(xué)。應用論理學(xué)來(lái)做論辯文分兩層：
一自立：要有妥當的形式，真確的事實(shí)，嚴密的推理。
二應敵：說(shuō)一句話(huà)總須準備駁難，這叫做應敵。應敵原則有兩條：1.忌隱匿。作文時(shí)必須自己先想到種種人家要駁我的話(huà)，用難者曰一類(lèi)的話(huà)一一駁去，能用幾要點(diǎn)被我駁倒便好了。2.忌枝節。要說(shuō)什么便說(shuō)什么，切不可枝枝節節說(shuō)到別處去。
（二）動(dòng)聽(tīng)
同一內容，寫(xiě)出來(lái)能動(dòng)人與否，要看各人的記述如何。這規矩有四：急切——文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易于動(dòng)人；明晰——條理清楚；注重——作文時(shí)遇不注重的理由和人人明白或對面人承認的理由，可以輕輕放過(guò)，必須找出一二點(diǎn)人不明白的或和常人所見(jiàn)不同的地方，用重筆提起，自能動(dòng)聽(tīng)；對機——見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)，叫做對機，做文時(shí)先須看自己所做的文要給何人看。
14.教授法（P47——57）
�。ㄒ唬┙淌谝诸�(lèi)分期——我主張一學(xué)年有兩學(xué)期，一學(xué)期教記述文，一學(xué)期教論辯文，由簡(jiǎn)單而復雜。
�。ǘ┟繉W(xué)期開(kāi)始教以作文理法——教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著(zhù)結果的方法教人。
�。ㄈ┝顚W(xué)生閱讀——我主張教學(xué)須啟發(fā)學(xué)生自動(dòng)在講堂以外預備，須選文能學(xué)生多看，不能篇篇文章講，須一組一組的講。
�。ㄋ模┯糜懻撌降闹v授
�。ㄎ澹┙滩倪x擇——綺靡之文不可選；帶帖括氣之文不可選；矯揉造作之文不可選；
�。┟繉W(xué)期作文次數至多兩三次——我主張少做，是做一次必將一種文做通，下次再做一種文，如此做作一篇得一篇的好處，尚有補助法，使學(xué)生在課外隨意做筆記，以為作文的補助，比出題目自然得多。
�。ㄆ撸┳魑牡念A備由先生指導——作文要有內容，要有許多材料才能做。材料少的時(shí)候，先生要供給材料。
�。ò耍┟}的標準——一題可做數次。記述文分各種觀(guān)點(diǎn)做。論辯文分兩面做。
�。ň牛┪难园自�(huà)隨意——我主張高小以下講白話(huà)文，中學(xué)以上講文言文。做得時(shí)候文言白話(huà)隨意。因為辭達而已，文之好壞，和白話(huà)文言無(wú)關(guān)。
�。ㄊ┰u改應專(zhuān)就理法講，詞句修飾偶一為之。
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