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馬克思主義讀書(shū)筆記
馬克思主義讀書(shū)筆記
馬克思《(政治經(jīng)濟學(xué)批判)導言》寫(xiě)于1857年8月下旬，它是馬克思為出版《政治經(jīng)濟學(xué)批判》即《1857-1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》(又陳《資本論》的初稿)而撰寫(xiě)的一篇導言�！秾а浴吩隈R克思生前沒(méi)有發(fā)表，直到1902年才在他的遺稿中被發(fā)現。1903年考茨基把這一手稿用德文發(fā)表在《新時(shí)代》雜志上。
一、寫(xiě)作背景
1857年爆發(fā)了席卷歐美的世界性經(jīng)濟危機，當時(shí)馬克思在給恩格斯的信中說(shuō)：“我現在發(fā)瘋似的通宵總結我們的經(jīng)濟研究，為的是在洪水之前至少把一些基本問(wèn)題搞清楚�！薄秾а浴返膶�(xiě)作目的：一是為了揭示資本主義經(jīng)濟危機的原因和實(shí)質(zhì);二是為了批判當時(shí)國民政治經(jīng)濟學(xué)和庸俗經(jīng)濟學(xué)，還有巴師夏、凱里等庸俗經(jīng)濟學(xué)。他們一方面把物質(zhì)生產(chǎn)看作是與社會(huì )性質(zhì)無(wú)關(guān)的一種永恒的自然關(guān)系下的生產(chǎn);另一方面有割裂了生產(chǎn)與分配等關(guān)系，把分配說(shuō)成是隨心所欲的事情。馬克思在《導言》中，批判了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的錯誤觀(guān)點(diǎn)，認為物質(zhì)生產(chǎn)總是在一定社會(huì )性質(zhì)(生產(chǎn)關(guān)系)下的生產(chǎn)，生產(chǎn)、消費、分配、交換是物質(zhì)生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節，生產(chǎn)是這四個(gè)環(huán)節的起點(diǎn)，并以生產(chǎn)為出發(fā)點(diǎn)論述了生產(chǎn)與消費、分配與交換的一般關(guān)系�！秾а浴穼φ谓�(jīng)濟學(xué)的方法還作了專(zhuān)題論述。
二、內容提要
這是一篇沒(méi)有寫(xiě)完的導言，主要由四個(gè)部分構成：1、生產(chǎn);2生產(chǎn)與分配、交換、消費的一般關(guān)系;3、政治經(jīng)濟學(xué)方法;4、生產(chǎn)。生產(chǎn)資料和生產(chǎn)關(guān)系。國家形式和意識形式同生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的關(guān)系。法的關(guān)系。家庭的`關(guān)系。這里節選前三部分：
(一)生產(chǎn)
這一節的中心是批判了國民經(jīng)濟學(xué)把資本主義生產(chǎn)關(guān)系看成是一種永恒的自然關(guān)系的錯誤觀(guān)點(diǎn)，論述了物質(zhì)生產(chǎn)社會(huì )性質(zhì)，主要闡述了政治經(jīng)濟學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、對象和本題。
政治經(jīng)濟學(xué)研究對象是什么?
1、政治經(jīng)濟學(xué)研究對象是一定社會(huì )性質(zhì)的物質(zhì)生產(chǎn)
政治經(jīng)濟學(xué)研究物質(zhì)生產(chǎn)，就必須研究物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì )性質(zhì)(生產(chǎn)關(guān)系)，研究生產(chǎn)交換中的個(gè)人，就不能脫離社會(huì )性質(zhì)來(lái)談個(gè)人。而斯密、李嘉圖的政治經(jīng)濟學(xué)，雖然也把物質(zhì)生產(chǎn)作為研究出發(fā)點(diǎn)，但是，他們不顧生產(chǎn)的社會(huì )性質(zhì)，而把生產(chǎn)理解為單個(gè)的孤立的個(gè)人在社會(huì )之外進(jìn)行的生產(chǎn)。這種“鼓勵的個(gè)人”是一種虛構，其旨趣無(wú)非是企圖把資本主義的生產(chǎn)說(shuō)成是自然的永恒的生產(chǎn)。
2、政治經(jīng)濟學(xué)研究的是一定社會(huì )發(fā)展階段上的特殊生產(chǎn)
資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家脫離一定歷史階段上的生產(chǎn)關(guān)系而空談“生產(chǎn)一般”，其目的是要證明資本主義社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系和諧永存。但是，“政治經(jīng)濟學(xué)不是工藝學(xué)”，它不研究一個(gè)個(gè)特殊生產(chǎn)部門(mén)。政治經(jīng)濟學(xué)要研究在一定社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系總體中活動(dòng)著(zhù)的物質(zhì)生產(chǎn)，從而揭示社會(huì )經(jīng)濟運動(dòng)的一般規律。
3、政治經(jīng)濟學(xué)研究的本題是一定社會(huì )性質(zhì)的生產(chǎn)，即現代資產(chǎn)階段的生產(chǎn)
現代資產(chǎn)階級生產(chǎn)——這種生產(chǎn)事實(shí)上市我們研究的本題。生產(chǎn)的一般規定是存在的。政治經(jīng)濟學(xué)如果停留在這些抽象要素，那就不可能理解人和一個(gè)現實(shí)的歷史生產(chǎn)階段。政治經(jīng)濟學(xué)可以作為合理抽象的生產(chǎn)一般，但這不是主要的，政治經(jīng)濟學(xué)研究的本題是現代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)。
(二)生產(chǎn)與分配、交換、消費的一般關(guān)系
這一節考察了社會(huì )生產(chǎn)的內部結構，分析了社會(huì )生產(chǎn)各個(gè)方方面的相互關(guān)系，研究了生產(chǎn)的現實(shí)運動(dòng)及規律。
引論。社會(huì )生產(chǎn)是一個(gè)由生產(chǎn)、分配、交換和消費組成的有機統一體，生產(chǎn)制造出適合需要的對象(產(chǎn)品);分配依照社會(huì )規律決定個(gè)人分配這些產(chǎn)品的比例;交換依照個(gè)人需要的對象和奴役，供個(gè)人享受而滿(mǎn)足個(gè)人的需要。因而，生產(chǎn)表現為起點(diǎn)，消費表現為重點(diǎn)，非配合交換表現為中間環(huán)節。社會(huì )生產(chǎn)就是這樣在總體性中活動(dòng)著(zhù)的循環(huán)往復的過(guò)程。而資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)“正規的三段論法”：生產(chǎn)是一般，分配和交換是特殊，消費是個(gè)別，全體由此結合一起。馬克思指出了這種分法的膚淺性，并具體分析了他們之間的相互關(guān)系。
1、生產(chǎn)與消費
兩者的關(guān)系是辯證的。把生產(chǎn)和消費的關(guān)系割裂和等同都是錯誤的。首先，生產(chǎn)和消費具有直接的同一性。生產(chǎn)直接也是消費：一方面表現為勞動(dòng)力的消費;另一方面表現為生產(chǎn)資料的消費。消費也直接地表現為生產(chǎn)：一方面在消費生活的消費品中，人生產(chǎn)自己的身體恢復體力，即通過(guò)消費生產(chǎn)出勞動(dòng);另一方面，在消費生產(chǎn)資料的同時(shí)生產(chǎn)出行產(chǎn)品。其次生產(chǎn)和消費相互依存、互為中介、互為手段。生產(chǎn)中介著(zhù)消費，它創(chuàng )造出消費的材料，沒(méi)有生產(chǎn)，消費為就沒(méi)有對象。消費也是生產(chǎn)的中介，消費為生產(chǎn)提供目的、需要和內在對象;消費為產(chǎn)品創(chuàng )造主體，產(chǎn)品在消費中才得到最后完成，所以沒(méi)有消費也就沒(méi)有生產(chǎn)。最后，生產(chǎn)和消費相互生產(chǎn)，互相創(chuàng )造對方。兩者的每一方由于自己的實(shí)現才創(chuàng )造對方;每一方把自己當作方創(chuàng )造出來(lái)。消費生產(chǎn)著(zhù) 、創(chuàng )造生產(chǎn)，生產(chǎn)生產(chǎn)出消費。
盡管如此，把生產(chǎn)和消費等同起來(lái)的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，如平庸的經(jīng)濟學(xué)家薩伊等。馬克思認為生產(chǎn)和消費是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)要素，在在這個(gè)過(guò)程中，生產(chǎn)是實(shí)際的起點(diǎn)，因而也是起支配作用的要素。而消費只是表現為生產(chǎn)的要素
2、生產(chǎn)和分配
馬克思批判“三位一體”分配理論，闡明了分配本身是生產(chǎn)的產(chǎn)物的原理。
“三位一體”說(shuō)的實(shí)際觀(guān)點(diǎn)是，土地帶來(lái)地租，勞動(dòng)帶來(lái)工資，資本帶來(lái)利息和利潤。換言之，資本就是利息和利潤的源泉，資本決定了一切分配形式/
首先，馬克思批判了資本不是利息和利潤的源泉的觀(guān)點(diǎn)。
馬克思批判了分配優(yōu)于 生產(chǎn)的理論，闡述了生產(chǎn)決定分配的原理。分配包括生產(chǎn)要素的分配和生產(chǎn)產(chǎn)品的分配。鏟平的分配顯然只是分配的結果。在這里，要具體分析的顎是生產(chǎn)要素(生產(chǎn)條件)，如生產(chǎn)工具的分配，社會(huì )成員和生查資料在生產(chǎn)過(guò)程的起始階段首先按照一定的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行分配，即什么素質(zhì)的社會(huì )成員安置在什么樣的生產(chǎn)部門(mén)干什么，什么樣的生產(chǎn)資料為社會(huì )成員的哪些人所占有等等。以這種生產(chǎn)條件和前提的分配就形成了生產(chǎn)要素的結合形式。所以說(shuō)，它決定生產(chǎn)的結構。人們只有在這種生產(chǎn)結構中才能生產(chǎn)出可分配的產(chǎn)品�？梢�(jiàn)生產(chǎn)要素的分配不是先于生產(chǎn)的分配，而是包含在生產(chǎn)過(guò)程中，屬于生產(chǎn)本身內部的問(wèn)題。這種生產(chǎn)要素的分配在本身分配不斷地改變，也不斷改變著(zhù)產(chǎn)品的分配。
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