馬克思主義哲學(xué)課后題答案

時(shí)間:2023-09-20 14:55:41 興亮 哲學(xué) 我要投稿
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馬克思主義哲學(xué)課后題答案

  無(wú)論在學(xué)習或是工作中,許多人都需要跟練習題打交道,只有多做題,學(xué)習成績(jì)才能提上來(lái)。學(xué)習就是一個(gè)反復反復再反復的過(guò)程,多做題。你所了解的習題是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的馬克思主義哲學(xué)課后題答案,歡迎閱讀與收藏。

  馬克思主義哲學(xué)課后題答案1

  多項選擇題:

  1.下列各項屬于哲學(xué)基本問(wèn)題內容的有(ACDE)

  A、思維與存在何者第一性

  B、思維能否掌握理論

  C、思維與存在是否有同一性

  D、思維能否正確地反映存在

  E、能否在我們關(guān)于現實(shí)世界的概念中正確地反映現實(shí)

  2.以下各項屬于主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)的有(ABDE)

  A、存在就是被感知

  B、物是觀(guān)念的復合

  C、理在事先

  D、心外無(wú)事,心外無(wú)理

  E、吾心即宇宙

  3.馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的缺陷有(ABCE)

  A、用機械力學(xué)的尺度去衡量物質(zhì)的一切運動(dòng)

  B、不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展中的過(guò)程

  C、對社會(huì )歷史的觀(guān)點(diǎn)是唯心主義的

  D、不承認存在決定意識

  E、不承認社會(huì )存在決定社會(huì )意識

  4.下列觀(guān)點(diǎn)屬于客觀(guān)唯心主義的有(ABCDE)

  A、事物是理念的影子

  B、“理在事先”

  C、世界是“絕對觀(guān)念”的外化

  D、“未有天地萬(wàn)物,已有天地萬(wàn)物之理”

  E、現實(shí)的國家是國家觀(guān)念的外化

  5.唯物主義形態(tài)的發(fā)展經(jīng)歷了(ADE)

  A、古代樸素的唯物主義

  B、自然科學(xué)的唯物主義

  C、庸俗唯物主義

  D、近代形而上學(xué)唯物主義

  E、辯證唯物主義

  6.近代形而上學(xué)唯物主義的嚴重缺陷有(BCD)

  A、否認物質(zhì)對意識的決定作用

  B、用機械力學(xué)的觀(guān)點(diǎn)解釋一切現象

  C、不能把世界理解為處于運動(dòng)變化中的過(guò)程

  D、不能把唯物主義觀(guān)點(diǎn)貫徹到社會(huì )歷史領(lǐng)域

  E、否認世界的可知性

  7.哲學(xué)上的二元論(BD)

  A、既是唯物論,又是唯心論

  B、最終必然導向唯心論

  C、本質(zhì)上屬于唯物論

  D、不能把自己的主張堅持到底

  E、是超越唯物論和唯心論的基本派別

  8、下列選項中,屬于唯物主義歷史形態(tài)的有(ACD)

  A、樸素唯物主義

  B、庸俗唯物主義

  C、形而上學(xué)唯物主義

  D、辯證唯物主義

  E、自然唯物主義

  9、近代機械唯物主義的嚴重缺陷是(BDE)

  A、否認世界可知性

  B、機械性

  C、否認自然規律客觀(guān)性

  D、形而上學(xué)性

  E、不徹底性

  10、主觀(guān)唯心主義認為,世界的本原是(ABC)

  A、人的主觀(guān)意識

  B、人的主觀(guān)感覺(jué)

  C、人的心

  D、宇宙精神

  E、絕對觀(guān)念

  馬克思主義哲學(xué)課后題答案2

  多項選擇題:

  1.以下屬于主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)的有

  A.人的命,天注定

  B.自由選擇的意志高于一切

  C.心外無(wú)物

  D.存在即被感知

  E.世界不過(guò)是絕對觀(guān)念的影子

  2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件包括

  A.資本主義生產(chǎn)的發(fā)展

  B.無(wú)產(chǎn)階級斗爭的需要

  C.自然科學(xué)的新成就

  D.批判繼承德國古典哲學(xué)

  E.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題

  3.以下說(shuō)明意識的本質(zhì)的有

  A.意識是自然界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物

  B.意識是人腦的機能

  C.意識是社會(huì )勞動(dòng)的產(chǎn)物

  D.意識是對物質(zhì)的反映

  E.意識是客觀(guān)存在的主觀(guān)映象

  4.矛盾的主要方面是指

  A.占主導地位的矛盾

  B.起決定作用的矛盾

  C.占主導地位的矛盾方面

  D.對抗性的矛盾

  E.起決定作用的矛盾方面

  5.理性認識的特點(diǎn)有

  A.抽象性

  B.直接性

  C.形象性

  D.間接性

  E.具體性

  6.以下屬于社會(huì )意識形態(tài)的有

  A.邏輯理論

  B.自然科學(xué)理論

  C.法律思想

  D.政治思想

  E.宗教

  7.社會(huì )形態(tài)發(fā)展的多樣性表現在

  A.同一社會(huì )形態(tài)中的不同國家和民族的歷史各有特點(diǎn)

  B.不同國家在某一社會(huì )形態(tài)中具有的典型意義不同

  C.不同國家由低級社會(huì )形態(tài)向高級社會(huì )形態(tài)的過(guò)渡形式各有特點(diǎn)

  D.一個(gè)國家可能超越某個(gè)社會(huì )形態(tài)

  E.一個(gè)國家可以既有占主導地位的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系也有不占統治地位的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

  8.社會(huì )主義改革是

  A.社會(huì )主義制度的自我完善

  B.必須在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下進(jìn)行

  C.要依靠群眾支持

  D.要在安定團結的環(huán)境下進(jìn)行

  E.與堅持四項基本原則相統一的

  9.世界觀(guān)和人生觀(guān)的關(guān)系是

  A.世界觀(guān)決定人生觀(guān)

  B.人生觀(guān)是世界觀(guān)的基礎

  C.人生觀(guān)和世界觀(guān)沒(méi)有必然聯(lián)系

  D.人生觀(guān)對世界觀(guān)有重大影響

  E.人生觀(guān)是世界觀(guān)的重要組成部分

  10.共產(chǎn)主義社會(huì )的基本特征有

  A.生產(chǎn)力高度發(fā)展,社會(huì )產(chǎn)品極大豐富

  B.生產(chǎn)資料歸社會(huì )所有,按勞分配

  C.消滅舊式分工,個(gè)人得到全面發(fā)展

  D.自由得到充分展現,不受規律制約

  E.國家完全消亡,代之以社會(huì )管理機關(guān)

  參考答案:

  1.BCD32.ABCD33.BDE34.CE35.AD36.CDE37.ABCDE38.ABCDE39.ADE40.ACE

  馬克思主義哲學(xué)課后題答案3

  單項選擇:

  1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是(B)

  A、社會(huì )和自然的關(guān)系問(wèn)題

  B、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題

  C、政治和經(jīng)濟的關(guān)系問(wèn)題

  D、實(shí)踐和理論的關(guān)系問(wèn)題

  2.哲學(xué)所研究的一般規律,適用于(C)

  A、客觀(guān)物質(zhì)世界的某些領(lǐng)域

  B、客觀(guān)物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域

  C、客觀(guān)物質(zhì)世界的一切領(lǐng)域

  D、社會(huì )的經(jīng)濟和政治領(lǐng)域

  3.馬克思主義認為,哲學(xué)是(B)

  A、人們自發(fā)形成的世界觀(guān)

  B、理論化、系統化的世界觀(guān)

  C、科學(xué)的世界觀(guān)

  D、無(wú)產(chǎn)階級的世界觀(guān)

  4.肯定思維和存在有同一性,這是(D)

  A、辯證法的觀(guān)點(diǎn)

  B、形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)

  C、唯心主義的觀(guān)點(diǎn)

  D、可知論的觀(guān)點(diǎn)

  5.唯心主義的基本形式是(A)

  A、客觀(guān)唯心主義與主觀(guān)唯心主義

  B、一元論唯心主義與二元論唯心主義

  C、經(jīng)驗論唯心主義與為理論唯心主義

  D、辯證唯心主義與形而上學(xué)唯心主義

  6.下列觀(guān)點(diǎn)屬于主觀(guān)唯心主義的是(A)

  A、心外無(wú)物,心外無(wú)理

  B、理在氣中,理隨事變

  C、富貴在天,死生由命

  D、理在事先,事隨理變

  7.下列屬于客觀(guān)唯心主義的是(D)

  A、存在就是被感知

  B、物是感覺(jué)的復合

  C、意識是萬(wàn)物的本原

  D、理在事先

  8.“存在就是被感知”是(D)

  A、機械唯物主義觀(guān)點(diǎn)

  B、客觀(guān)唯物主義觀(guān)點(diǎn)

  C、樸素唯物主義觀(guān)點(diǎn)

  D、主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)

  9.唯物主義一元論與唯心主義一元論的對立屬于(C)

  A、世界發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題上的對立

  B、意識的本質(zhì)問(wèn)題上的對立

  C、世界的本質(zhì)問(wèn)題上的對立

  D、真理的本性問(wèn)題上的對立

  10.古代樸素唯物主義把世界的本原歸根結為(D)

  A、絕對觀(guān)念

  B、客觀(guān)實(shí)在

  C、理念世界

  D、“原初”物質(zhì)

  .中國古代哲學(xué)家荀子說(shuō):“天行有常,不為堯存,不為桀亡!边@是一種(D)

  A、宿命論觀(guān)點(diǎn)

  B、唯意志論觀(guān)點(diǎn)

  C、機械唯物論觀(guān)點(diǎn)

  D、樸素唯物論觀(guān)點(diǎn)

  12.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在(B)

  A、唯物主義和唯心主義的斗爭

  B、唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的斗爭

  C、辯證法和形而上學(xué)的斗爭

  D、可知論和不可知論的斗爭

  13.“人為自然立法”的觀(guān)點(diǎn)屬于(B)

  A、宿命論

  B、主觀(guān)唯心主義

  C、機械唯物主義

  D、客觀(guān)唯心主義

  14.判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”取決于它(D)

  A、是否堅持唯心論

  B、是否堅持辯證法

  C、是否堅持唯物論

  D、是否是時(shí)代精神的精華

  15.哲學(xué)是(C)

  A、科學(xué)的世界觀(guān)和方法論

  B、科學(xué)性和革命性相統一的世界觀(guān)

  C、理論化和系統化的世界觀(guān)

  D、辯證唯物主義和歷史唯物主義

  16.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結為(C)

  A、客觀(guān)存在的各種物體

  B、宇宙中存在的一切現象

  C、物質(zhì)的具體形態(tài)和結構

  D、某種具體的“原初物質(zhì)”

  17.哲學(xué)上的一元論就是承認(D)

  A、世界是物質(zhì)

  B、世界在本質(zhì)上是精神

  C、世界是發(fā)展的

  D、世界的本原只有一個(gè)

  18、古希臘唯物主義的代表是(D)

  A、柏拉圖

  B、亞里士多德

  C、蘇格拉底

  D、德謨克利特

  19、舊唯物主義不能徹底戰勝唯心主義的根本原因是(D)

  A、主張物質(zhì)的決定作用

  B、否認意識的能動(dòng)作用

  C、無(wú)法駁斥唯心主義狡猾的詭辯

  D、不懂得科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)

  20、對哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面內容的不同回答是(A)

  A、劃分唯物主義和唯心主義的標準

  B、劃分辯證法和形而上學(xué)的標準

  C、劃分可知論和不可知論的標準

  D、劃分辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標準

  21、馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于(D)

  A、內容和形式的關(guān)系

  B、整體和部分的關(guān)系

  C、原因和結果的關(guān)系

  D、共性和個(gè)性的關(guān)系

  馬克思主義哲學(xué)課后題答案4

  單項選擇:

  1、唯心主義的兩種基本形式是(b)

  a、形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義b、主觀(guān)唯心主義和客觀(guān)唯心主義

  c、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義d、自然觀(guān)上的唯心主義和歷史觀(guān)上的唯心主義

  2、把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原,這種觀(guān)點(diǎn)屬于(a)

  a、樸素唯物主義b、形而上學(xué)唯物主義

  c、辯證唯物主義c、庸俗唯物主義

  3、馬克思主義認為,哲學(xué)是(b)

  a、科學(xué)的世界觀(guān)和方法論b、系統化理論化的世界觀(guān)

  c、人們自發(fā)形成的世界觀(guān)d、人們對人生目的意義的根本觀(guān)點(diǎn)

  4、唯物主義和唯心主義在世界統一性問(wèn)題上的根本分歧是(d)

  a、肯定世界的統一性還是否認世界的統一性b、認為世界統一于運動(dòng)還是統一于靜止

  c、認為世界統一于主體還是統一于客體d、認為世界統一于物質(zhì)還是統一于精神

  5、相對靜止是指(c)

  a、事物絕對不動(dòng)b、事物永恒不變

  c、事物運動(dòng)的特殊狀態(tài)d、事物運動(dòng)的普遍狀態(tài)

  6、時(shí)間和空間是(c)

  a、物質(zhì)的唯一特性b、物質(zhì)的根本屬性

  c、物質(zhì)運動(dòng)的存在方式d、物質(zhì)運動(dòng)的根本原因

  7、唯物辯證法認為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是(d)

  a、事物數量的增加b、事物的一切變化

  c、事物根本性質(zhì)的變化d、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

  8、在生活和工作中,凡事都要掌握分寸,堅持適度原則,防止“過(guò)”和“不及”。這在哲學(xué)上符合(b)

  a、內容和形式相互作用的原理b、量和質(zhì)相統一的原理

  c、理論和實(shí)踐相統一的原理d、內因和外因相結合的原理

  9、有的哲學(xué)家認為,世界上的一切現象都是有原因的,因而一切都是必然的,偶然性是不存在的。這是一種(c)

  a、庸俗唯物主義觀(guān)點(diǎn)b、唯心主義非決定論觀(guān)點(diǎn)

  c、形而上學(xué)的機械決定論觀(guān)點(diǎn)d、辯證唯物主義決定論觀(guān)點(diǎn)

  10、否定之否定規律是在自然、社會(huì )和人類(lèi)思維領(lǐng)域普遍起作用的規律,它在(10、a)

  a、事物完成一個(gè)發(fā)展周期后表現出來(lái)b、事物經(jīng)過(guò)一次辯證的否定后表現出來(lái)

  c、事物發(fā)展的任何階段上都表現出來(lái)d、事物經(jīng)過(guò)量變向質(zhì)變轉化后表現出來(lái)

  11、在現實(shí)中還沒(méi)有充分的根據,也不具血必要的條件,在目前不能實(shí)現的可能性,屬于(d)

  a、較差的可能性b、微小的可能性

  c、現實(shí)的可能性d、抽象的可能性

  12、辯證唯物主義認為,認識的本質(zhì)是(d)

  a、主觀(guān)精神的產(chǎn)物b、客觀(guān)精神的顯現

  c、主體對客體的直觀(guān)反映d、主體對客體的能動(dòng)反映

  13、兩條根本對立的認識路線(xiàn)是(c)

  a、可知論與不可知論b、唯物辯證法與形而上學(xué)

  c、唯物主義反映論與唯心主義先驗論d、能動(dòng)革命的反映論與直觀(guān)被動(dòng)的反映論

  14、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認識真理的道路。這說(shuō)明(c)

  a、真理具有客觀(guān)性b、真理具有絕對性

  c、真理具有相對性d、真理具有全面性

  15、判斷一種觀(guān)點(diǎn)對錯的依據是(d)

  a、偉人之言b、吾人之心c、眾人意見(jiàn)d、社會(huì )實(shí)踐

  16、黨的思想路線(xiàn)的核心是(c)

  a、一切從實(shí)際出發(fā)b、理論聯(lián)系實(shí)際

  c、實(shí)事求是d、在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理

  17、理解全部人類(lèi)歷史的鑰匙,應當從(b)

  a、階級斗爭發(fā)展史中去尋找b、生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找

  c、地理環(huán)境變遷史中去尋找d、政治制度演變史中去尋找

  18、地理環(huán)境對社會(huì )發(fā)展的作用主要通過(guò)(d)

  a、對人的生理結構的影響來(lái)實(shí)現b、對人的心理素質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現

  c、對民族氣質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現d、對生產(chǎn)過(guò)程的影響來(lái)實(shí)現

  19、馬克思根據人的發(fā)展狀況把人類(lèi)歷史劃分為集資更替的三大社會(huì )形態(tài).這三大社會(huì )形態(tài)是(c)

  a、自然經(jīng)濟社會(huì )、商品經(jīng)濟社會(huì )、產(chǎn)品經(jīng)濟社會(huì )b、無(wú)階級社會(huì )、階級社會(huì )、階級消滅了的社會(huì )

  c、人的依賴(lài)性社會(huì )、物的依賴(lài)性社會(huì )、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì )d、原始公有制社會(huì )、私有制社會(huì )、共產(chǎn)主義公有制社會(huì )

  20、國家就其起源來(lái)說(shuō),它是(d)

  a、暴力掠奪的產(chǎn)物b、社會(huì )契約的產(chǎn)物

  c、產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物d、階級矛盾不可調和的產(chǎn)物

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