《新課程中教師行為的變化》讀后感

[精]《新課程中教師行為的變化》讀后感2篇

　　細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《新課程中教師行為的變化》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《新課程中教師行為的變化》讀后感1

　　我并不是一個(gè)非常愛(ài)讀書(shū)的人，我是在帶著(zhù)完成讀書(shū)任務(wù)的情況下開(kāi)始讀《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑》這本書(shū)的。慢慢地，我被書(shū)里的30位優(yōu)秀師教師的教育理念吸引著(zhù)，我不禁想到這樣一個(gè)故事：

　　在非洲的巴姆巴族中，至今依然保存著(zhù)一種古老的生活儀式，當族里某個(gè)人行為有失檢點(diǎn)而犯了錯誤的時(shí)候，族長(cháng)便回讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開(kāi)亮相，以示懲戒。每當這時(shí)，整個(gè)部落的人都會(huì )放下手中的工作，從四面八方趕來(lái)，將這個(gè)犯錯誤的人團團圍住，用贊美教訓他。

　　圍上來(lái)的人們，會(huì )自動(dòng)分出長(cháng)幼，然后從最年長(cháng)的人開(kāi)始發(fā)言，告訴這個(gè)犯錯誤的人，他今生曾經(jīng)為這個(gè)整個(gè)部落做過(guò)哪些好事。每個(gè)族人必須將犯錯誤人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠的語(yǔ)言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而不能重復別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的贊美。整個(gè)贊美的儀式，要持續到所有族人都將真面評語(yǔ)說(shuō)完為止。

　　巴貝姆巴族人是智慧的，他們對待犯錯人的態(tài)度是：盡管你犯了錯，有了缺點(diǎn)，我們依然愛(ài)護你，關(guān)心你，接納你，既然你曾經(jīng)為整個(gè)部落做過(guò)那么多的好事，善事，有著(zhù)那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，請你認真的反思，然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整個(gè)部落的人都堅信：你一定具備改過(guò)向善的信心與能力。

　　在我們的教育工作中不也是這樣嗎？對于受教育的`學(xué)生來(lái)說(shuō)，畢竟由于方方面面的因素導致他們的心智發(fā)育存在這樣那樣的問(wèn)題�？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有不存在問(wèn)題的學(xué)生，只不過(guò)存在問(wèn)題的表現不同而已。最為關(guān)鍵的問(wèn)題是，學(xué)生有了問(wèn)題或是犯了錯誤，作為教師該怎么辦？

　　可以簡(jiǎn)單的訓訴，可以粗暴的批評，甚至可以來(lái)點(diǎn)體罰可是效果呢？巴姆巴族人的做法實(shí)實(shí)在在給我們教育工作者上了一堂生動(dòng)的課，那就是鼓勵是教育人的最好方法。

　　用贊美的方法教訓人，其實(shí)并不比訓斥的效果差，只不過(guò)在平時(shí)的工作中，我們的不少教師缺少這種思維方式，就覺(jué)得訓斥來(lái)的干脆，從而運用的得心應手；而要將訓斥改為贊美，有時(shí)只要改變以下思維方式即可。

　　《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑》這本書(shū)，帶給我一種與眾不同的教育藝術(shù)：贊美我們的孩子，讓他們既能發(fā)揚自己的優(yōu)點(diǎn)，又能正視自己的缺點(diǎn)。我會(huì )在今后的教育教學(xué)中運用這一教育藝術(shù)，希望它能創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

《新課程中教師行為的變化》讀后感2

　　新課程實(shí)行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理，這意味著(zhù)原來(lái)屬于國家的課程開(kāi)發(fā)的權利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開(kāi)發(fā)不再僅是學(xué)科專(zhuān)家和課程專(zhuān)家的專(zhuān)利，教師也成為課程開(kāi)發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設計者。新課程還使教學(xué)內容中教師可支配的因素增多了。

　　隨著(zhù)課程內容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著(zhù)課堂就不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗的`實(shí)驗室。教師既是課程的實(shí)施者，同時(shí)又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng )新能力的同時(shí)，教師更要加強培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。有人評價(jià)我國的中小學(xué)教育"兩強、兩弱"，即基礎知識比較扎實(shí)，應試能力也比較強；創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統的教育教學(xué)方式，愛(ài)護和培養學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng )新思維。

　　多年來(lái)，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，不少教師便畫(huà)地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識。新課程在改革現行分科課程的基礎上，設置了分科為主、包含綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程。由于課程內容和課題研究涉及多門(mén)學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結構，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教學(xué)的批判。長(cháng)期以來(lái)，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現實(shí)困擾著(zhù)中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學(xué)習或探索科學(xué)知識，對其進(jìn)行分類(lèi)和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門(mén)別類(lèi)的教育在一個(gè)學(xué)生身上最終應該發(fā)生整合的作用。就課程與教學(xué)而言，分析與綜合是認識世界的兩種不同的方式，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分。

　　總之，綜合化將給學(xué)校課程帶來(lái)巨大的變化和新的面貌。教師要努力去適應這一變化，把自己培養成一個(gè)博學(xué)悅教的人。有強烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習興趣，經(jīng)常學(xué)習新的科學(xué)知識，并善于把自己的學(xué)習與對學(xué)生的教學(xué)結合起來(lái)，善于將新知識吸收到教學(xué)中，用新的科學(xué)知識充實(shí)教學(xué)內容，改進(jìn)教學(xué)方法。

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