經(jīng)典的歷史典故

經(jīng)典的歷史典故15篇(精)

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家一定都學(xué)過(guò)很多典故吧，中華上下五千年，產(chǎn)生了無(wú)數故事。當你說(shuō)出一個(gè)典故的時(shí)候，知道它背后那段風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎？還苦于找不到好的典故？以下是小編為大家收集的經(jīng)典的歷史典故，歡迎閱讀與收藏。

經(jīng)典的歷史典故1

　　出自《伊索寓言》:從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。

　　一天，他覺(jué)得十分無(wú)聊，就想了個(gè)捉弄大家尋開(kāi)心的主意。他向著(zhù)山下正在種田的農夫們大聲喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!救命啊!”農夫們聽(tīng)到喊聲急忙拿著(zhù)鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來(lái)幫你打惡狼!”農夫們氣喘吁吁地趕到山上

　　上一看，連狼的影子也沒(méi)有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當了!”農夫們生氣地走了。

　　第二天，放羊娃故伎重演，善良的農夫們又沖上來(lái)幫他打狼，可還是沒(méi)有見(jiàn)到狼的影子。

　　放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你們又上當了!哈哈!”大伙兒對放羊娃一而再再而三地說(shuō)謊十分生氣，從此再也不相信他的話(huà)了。

　　過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農夫們喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!快救命呀!狼真的'來(lái)了!”農夫們聽(tīng)到他的喊聲，以為他又在說(shuō)謊，大家都不理睬他，沒(méi)有人去幫他，結果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。

經(jīng)典的歷史典故2

　　鷸蚌相爭

　　典出《戰國策·燕策》。記載辯士蘇代借用民間流傳的寓言故事來(lái)說(shuō)明趙燕相持會(huì )給兩國都帶來(lái)禍害，從而阻止了趙國攻打燕國。

　　趙國將要討伐攻打燕國，蘇代為燕國去邯鄲城游說(shuō)趙惠王說(shuō)：“今天我來(lái)，渡過(guò)易水時(shí)，看到有個(gè)老蚌爬出來(lái)曬太陽(yáng)，但有個(gè)鷸鳥(niǎo)跑來(lái)啄食它的.肉，蚌馬上合上兩片殼剛好夾住了鷸鳥(niǎo)嘴巴，鷸鳥(niǎo)說(shuō)：‘如果今天不下雨，明天不下雨，小蚌你死定了�！卑稣f(shuō)道：“你嘴巴今天抽不出，明天抽不出，等死的是你�！眱蓚�(gè)都不肯舍棄讓步，這時(shí)剛好有個(gè)老漁翁走過(guò)看到把他們倆都捉住了�，F在趙國攻打燕國，燕趙兩國長(cháng)時(shí)間相持，對兩者都沒(méi)好處。我恐怕強大的秦國要當漁夫了。所以請大王再仔細考慮這件事�！壁w惠王說(shuō)：“好�！庇谑峭Ｖ沽斯ゴ蜓鄧�的計劃。

　　它告訴人們：在各種紛亂復雜的矛盾斗爭中，如果對立的雙方爭持不下，結果會(huì )兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。

經(jīng)典的歷史典故3

　　三顧茅廬

　　袁紹于官渡之戰敗北后，劉備投靠劉表，屯駐新野。公元207年，劉備三訪(fǎng)隆中，求得諸葛亮出山輔佐，并按照諸葛亮《隆中對》所言“東聯(lián)孫吳，西據荊益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的'大業(yè)。

經(jīng)典的歷史典故4

　　成也蕭何，敗也蕭何

　　這則成語(yǔ)典故，也可以簡(jiǎn)說(shuō)成“成敗蕭何”。它講的是蕭何與韓信的故事。

　　據司馬遷《史記�；搓幒盍袀鳌酚涊d，韓信，少讀兵書(shū)，好帶刀劍，然而貧窮不能自養，曾以乞討為生，也曾受過(guò)胯下之辱。當項梁響應陳勝、吳廣起義渡過(guò)淮河的時(shí)候，韓信便投奔了項梁。項梁戰死，韓信又歸項羽領(lǐng)導，也僅為“郎中”小官而已。當時(shí)他屢屢進(jìn)策，項羽都沒(méi)有采納。

　　西漢元年，漢王劉邦率部隊入漢中，韓信棄楚歸漢。本想出人頭地，但歸漢以后也僅為“連敖”這種有職無(wú)權的小官。后來(lái)韓信又因與十三人犯法被判斬首。非常幸運的是，在行刑時(shí)，被滕公夏侯嬰保釋。經(jīng)滕公推薦，劉邦讓韓信當管理糧草的.軍官，這樣便有了接觸總后勤官蕭何的機會(huì )。蕭何聽(tīng)韓信談兵，頭頭是道，極為贊賞。到了漢中首府南鄭，韓信見(jiàn)自己仍然未得提拔，便不辭而別。蕭何聞?dòng)�，連夜追趕，這便是“蕭何月下追韓信”的典故。 由于蕭何極力推薦，漢王劉邦拜韓信為大將。此后三年，韓信發(fā)揮他的軍事指揮才能，協(xié)助劉邦，戰勝項羽，取得楚漢相爭的勝利。因此，韓信被加封為齊王、楚王。后來(lái)又有人告發(fā)韓信要謀反，就把他降為淮陰侯。

　　漢高帝十一年，劉邦還在前線(xiàn)討伐陳希，有人密告韓信與陳希通謀，要殺呂后和太子。隨后，呂后與蕭何相謀，由蕭何出面對韓信說(shuō)，陳希已被擊敗，讓韓信立即入朝相賀。韓信相信蕭何，便入了宮。呂后就命令武士把韓信捆綁起來(lái)，不經(jīng)審訊，就斬首了。 韓信受蕭何推薦而拜為大將，又因蕭何設計而掉了腦袋。

　　人們哀嘆韓信之死，并且偏重于外部因素，所以就用“成也蕭何，敗也蕭何”加以總結。一“成”一“敗”系于一人，看起來(lái)扯平了，其實(shí)，功過(guò)、是非、利害、得失，誰(shuí)又算得清？況且，韓信的“成”與“敗”，根本原因還是主觀(guān)因素，個(gè)人行為。 江蘇省沛縣漢城里，漢初三杰的塑像同立于劉邦像旁邊。張良，智者，功成身退，因而保全了生命；蕭何，忠厚，功高馴良，于是終老天年；韓信，雄杰，失職殃殃，這才招致大禍。

經(jīng)典的歷史典故5

　　王維是哪個(gè)朝代的

　　王維的出生日期存在爭議，有人說(shuō)是699年，也有人說(shuō)是701年，而他的離世時(shí)間是761年。所以，王維所處的朝代是可以確定的，他是唐朝的人。

　　699年是圣歷二年，而701年是武則天大足元年或長(cháng)安元年，所以無(wú)論他的出生日期是其中的哪一年，他都出生于武則天執政時(shí)期。而武則天是李治的皇后，我國歷史上的第一位女皇帝。

　　761年是唐肅宗李亨執政時(shí)期，而唐肅宗是唐朝的'皇帝，唐玄宗的繼位者。所以，從王維出生，到王維死亡，他所處的年代都是唐朝時(shí)期。

　　王維經(jīng)歷了開(kāi)元盛世的景象，也經(jīng)歷了安史之亂后唐朝的元氣大傷。安史之亂后，唐朝逐漸開(kāi)始衰落，政局不穩。也正是政局的動(dòng)蕩，使原本壯志凌云的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的王維，開(kāi)始過(guò)著(zhù)半隱的生活，他將名利看得很淡，悠閑自然地過(guò)著(zhù)自己的生活。在隱居期間，他寫(xiě)下了不少的詩(shī)作，其中不少詩(shī)句都體現了他淡薄的心態(tài)。

　　王維出生于武則天執政時(shí)期，卒于李亨執政時(shí)期。所以，王維是唐代的人，而他的詩(shī)在唐代的詩(shī)壇中有著(zhù)十分深遠而廣泛的影響力。

　　王維和太平公主

　　王維是中國唐代大詩(shī)人，有傳言他中狀元是走了太平公主的后門(mén)。王維與貴族交好。 一天，一位王爺看到王維很煩惱，于是上前詢(xún)問(wèn)以示關(guān)心。在知道他是在擔心科舉考試的事后，便拍著(zhù)胸脯告訴王維這件事他可以幫忙。

　　這個(gè)王爺是太平的侄子 ，他讓王維準備幾首詩(shī)，并帶著(zhù)他去了公主府。對于這位公主，王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平，太平表示她很欣賞王維的詩(shī)才。王維明白這個(gè)公主是看上自己了�？赏蹙S畢竟是流傳千古的大詩(shī)人，如果沒(méi)有點(diǎn)節操，他也就不會(huì )被后世推崇了。王維不想靠色相取得官職 ，便想要告辭了。但好色的公主哪里會(huì )放過(guò)這樣一塊美玉。她腦子一轉，要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩(shī)嗎，好，就用詩(shī)打動(dòng)你。公主給王維講了個(gè)故事， 一個(gè)貴族子弟搶了一個(gè)美貌的燒餅店老板娘，可她終日不開(kāi)口說(shuō)話(huà)，那位貴公子就把她的燒餅老公叫來(lái)，她一見(jiàn)到她老公，就不說(shuō)話(huà)，開(kāi)始哭，場(chǎng)面非常動(dòng)人。公主讓王維以這個(gè)故事為主題賦詩(shī)一首。王維不慌不忙寫(xiě)了五言絕句，并對太平講訴了楚國息夫人與這個(gè)老板娘同樣的遭遇。聰明的太平聽(tīng)出了弦外之音，問(wèn)王維是否有舊情，王維大大方方地承認了。公主還是不死心，給王維看畫(huà)在名貴紙張上的宮圖，可王維仍然不為所動(dòng)。公主對于崇高的王維漸漸開(kāi)始欣賞起來(lái)，可恨自己怎么不早點(diǎn)遇到這樣的人物。

　　后來(lái)，太平見(jiàn)王維意志堅決，實(shí)在打動(dòng)不了他，又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩(shī)人，就放他離開(kāi)了。

經(jīng)典的歷史典故6

　　葉公子高非常喜歡龍，衣服的帶鉤上、酒杯上畫(huà)著(zhù)龍，屋子內外雕飾的花紋也是龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)了，就從天上下來(lái)，從窗戶(hù)里探進(jìn)龍頭，在廳堂里拖著(zhù)龍尾。葉公一見(jiàn)，轉身就跑，嚇的魂不附體，臉色都變了。由此看來(lái)，葉公并不是真的喜歡龍，而是喜歡那像龍卻又不是龍的東西。

　　“葉公好龍”是大家熟悉的一個(gè)故事。但這個(gè)出自劉向《新序》的故事只是葉公的眾多故事之一。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自葉公政敵后人貶低楚人之后葉公（沈諸梁）的典故，當時(shí)漢朝盛行儒家思想，但葉公是道家思想，所以被說(shuō)成反面人物。葉公實(shí)際上是戰績(jì)輝煌、樂(lè )善好施的一位歷史人物，楚莊王曾孫，因受封葉邑尹而復姓葉(shè)陽(yáng)，又名葉陽(yáng)子；崇道教；曾組織修筑早于都江堰200多年、鄭國渠300多年的中國現存最早水利工程東西陂，平定白公勝叛亂。后讓位于公孫寧、公孫寬。據考證，葉公所畫(huà)之龍實(shí)為水利工程圖。該成語(yǔ)是葉公儒派政敵后人貶低其所為。

　　在古代典籍中，葉公的形象并不只是這樣一個(gè)虛妄可笑的人物。他既是一個(gè)平叛救國的功臣，又有著(zhù)濃濃的'詩(shī)人氣質(zhì)。而葉公與一位偉人的一次談話(huà)，竟然無(wú)意間影響了兩千年后20xx年的《中華人民共和國刑事訴訟法修正案》中某一條款的制定。這又是怎么回事呢？

　　我們先來(lái)講講作為平叛功臣的葉公。葉公名叫沈諸梁，是楚國的大夫。因為他晚年生活在葉這個(gè)地方，所以稱(chēng)葉公�！叭~”的讀音其實(shí)應該念“社”，當然，根據清代學(xué)者俞正燮的理論，所謂的多音字只是不同時(shí)期的不同讀法，所以念“葉”念“社”問(wèn)題都不大。先說(shuō)說(shuō)葉公平叛救國的故事，楚國發(fā)生了歷史上著(zhù)名的“白公之亂”。楚國的太子建在鄭國被殺，他的兒子白公勝此時(shí)正在吳國，楚國令尹子西想要將他從吳國召回楚國，葉公阻止，因為葉公看出了白公勝不講信義又私募武士，恐不利于楚國。令尹子西沒(méi)有聽(tīng)從，還是把白公勝召了回來(lái)。其實(shí)后來(lái)的事態(tài)也印證了葉公的判斷。先前，鄭國殺了白公勝的父親太子建，白公勝回國后便鼓動(dòng)子西討伐鄭國，子西沒(méi)有同意，反而后來(lái)襄助了鄭國打敗晉國。白公勝非常惱怒，終于發(fā)動(dòng)了叛亂。其實(shí)，我們不妨以小人之心揣度一下白公的內心，白公的義憤只是表面的原因，而父親太子建作為太子卻橫死他鄉，使得白公勝自己的王位繼承權受到威脅，恐怕才是白公叛亂的真正原因。白公叛亂后將令尹子西、子期都殺死，并劫持了楚惠王，欲立子閭為王，子閭不從，白公勝又殺死了他。葉公當時(shí)在郊外祭祀，聽(tīng)到叛亂的消息，馬上趕回國都，到了王宮北門(mén)，有人見(jiàn)到了葉公，截住葉公問(wèn)：“您為什么不帶上頭盔？民眾盼望您，如盼望父母，一旦您受了傷有個(gè)三長(cháng)兩短，這會(huì )讓民眾絕望啊!”于是葉公戴上了頭盔。又遇到一個(gè)人將葉公截住，問(wèn)道：“您為什么戴上頭盔呢？民眾盼望您就像盼望父母。人們只有見(jiàn)到你才安心啊。人們如果看不到您的樣貌，便無(wú)心戰斗，叛亂也難以平定啊�！庇谑侨~公又戴上了頭盔。經(jīng)過(guò)艱苦的奮戰，叛亂終于平定了，楚國也總算恢復了秩序。葉公也在葉這個(gè)地方安享晚年。

經(jīng)典的歷史典故7

　　元宵節俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，根據史料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀太一的活動(dòng)（太一：主宰世界一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過(guò)元宵節的風(fēng)俗有著(zhù)重要的推動(dòng)意義。

　　漢明帝永平年間（公元58——175年），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著(zhù)佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開(kāi)來(lái)。

　　又說(shuō)元宵節起源于火把節，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達數萬(wàn)，從昏達旦，至晦而罷。當隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷，元宵節的風(fēng)俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。

　　另有一說(shuō)是元宵燃燈的習俗起源于道教的三元說(shuō)；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。元宵節的節期與節俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(cháng)達五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的.高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等百戲內容，只是節期縮短為四到五天。

　　至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

　　元宵節的故事一：

　　相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他的個(gè)性既善良又風(fēng)趣。如果宮里有誰(shuí)得罪了漢武帝，總要靠東方朔來(lái)講情。

　　有一天冬天，下了幾天大雪 ，漢武帝覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面的準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再沒(méi)和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是才來(lái)投井。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

　　這一天，東方朔出宮后，便在長(cháng)安街上擺了一個(gè)占卜攤 。不少人都爭著(zhù)向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(cháng)安里起了個(gè)大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì )派一位‘赤衣神女’下凡查訪(fǎng)。她就是奉旨燒長(cháng)安的使者，你們若看到一個(gè)騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說(shuō)：“我是領(lǐng)旨來(lái)燒長(cháng)安的。玉帝還要站在南天門(mén)上觀(guān)看。既承父老求情，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當今天子想想辦法�！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚長(cháng)而去。

　　老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)：“長(cháng)安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上進(jìn)城觀(guān)燈，雜在人群中消災解難。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

　　到了正月十六日長(cháng)安城里張燈結彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著(zhù)妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。當他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵聽(tīng)到喊聲，終于和雙親、妹妹團聚了。

　　如此熱鬧了一夜，長(cháng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十六照樣全城掛燈放煙火。

　　因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

　　元宵節的故事二：點(diǎn)彩燈來(lái)歷

　　傳說(shuō)在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)打它們，有一只神鳥(niǎo)因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。 天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著(zhù)生命的危險，偷偷駕著(zhù)祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，就如頭上響了一個(gè)焦雷，嚇得不知如何是好。 過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了�！� 大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。

　　元宵節的故事三：東方朔與元宵姑娘

　　這一則傳說(shuō)與吃元宵的習俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣 東方朔與元宵姑娘的傳說(shuō)

　　和家人見(jiàn)面，每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節，就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。 一天，東方朔出宮在長(cháng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭著(zhù)向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(cháng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十五日傍晚，火神君會(huì )派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng)，她就是奉旨燒長(cháng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當今天子想想辦法�！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚長(cháng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。 漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)：“長(cháng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。 到了正月十五日長(cháng)安城里張燈結彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著(zhù)妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。當他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團聚了。 如此熱鬧了一夜，長(cháng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，所以這天叫做元宵節。

經(jīng)典的歷史典故8

　　我國北方野外的墓地上，人們常常能看到一簇簇柏樹(shù)，民間俗稱(chēng)墳柏。每當嚴冬，荒蕪的原野上點(diǎn)綴著(zhù)星羅棋布的墳柏，頗有肅穆莊嚴的感覺(jué)。

　　據說(shuō)墳周?chē)�種柏樹(shù)的習俗，源于三國時(shí)期的諸葛亮。 公元234年，蜀國軍師諸葛亮率兵伐魏，在五丈原與司馬懿隔渭水對峙時(shí)，病死軍中，諸葛亮以身殉職后，遺體葬在定軍山。劉禪親自下詔，在墓地種了54株柏樹(shù)，象征諸葛亮享年54歲，以表彰他鞠躬盡瘁的.精神。

　　杜甫的《蜀相》云：“丞相祠堂何處尋，錦官司城外柏森森�！蹦切�墳柏，至今仍有22株尚存。后人仿效此法，于是墳柏相繼在民間流傳開(kāi)來(lái)。

經(jīng)典的歷史典故9

　　有關(guān)先禮后兵的歷史典故

　　曹操成氣候之后，派人去瑯琊接父親曹嵩。曹嵩路過(guò)陶謙那里的時(shí)候，陶謙招待了他，并且派張頜帶軍護送。護送的當天晚上，寄宿在一古廟，張頜及其軍士睡在外面保護，恰巧天下雨，士兵有怨言，生了搶奪曹家輜重之心，結果曹嵩被殺。

　　曹操以陶謙縱容手下殺害父親，想報殺父之仇，起兵討伐。陶謙勢力小，求助于孔融，結果孔融救他沒(méi)救成，也被困了�？兹谑窒绿�史慈單槍匹馬殺出城，求助劉備相救。劉備于是去找公孫瓚借了3000兵，來(lái)救孔融。

　　曹操得到信，大怒，欲討伐劉備。曹操的謀士郭嘉說(shuō)了這么句話(huà)：劉備遠來(lái)救援，先禮后兵，主公當用好言答之，以慢備心，然后進(jìn)兵攻城，城可破也。

　　用先禮后兵造句

　　1) 看到黑鷹死了,黑豹心中暗笑,平時(shí)黑鷹就是個(gè)偽君子,還想先禮后兵簡(jiǎn)直可笑,只有他才適合掌管黑鷹鐵騎。

　　2) 走吧,算算時(shí)間也差不多了,咱們去迎迎吳縣令,今兒個(gè)咱們要虎口拔牙,前面不免便要恭敬些,這叫先禮后兵,對不對?

　　3) 對啊!不過(guò)我心照不宣從來(lái)都是以德服人,等我先給他來(lái)個(gè)先禮后兵,講到他服,講到他自愿把裝備送給我們?yōu)橹?

　　4) 面對‘冰雕’昱王爺‘冷颼颼’地關(guān)懷與問(wèn)候,我們悲催的湛鈺童鞋一次又一次咬腫了牙齦,秉著(zhù)‘先禮后兵’的策略,屈服了。

　　5) 雖然此刻奈克羅斯兵敗,阿坎眾將士群情振奮,個(gè)個(gè)躍躍欲試,以圖殺敵立功,索里爾仍堅持先禮后兵。

　　6) 假如客戶(hù)是無(wú)緣無(wú)故藉詞拖、賴(lài)付款的話(huà),業(yè)務(wù)人員也不要生氣,設法先將怒火壓下,然后,采取“先禮后兵”。

　　7) 其實(shí)我當上副班長(cháng)以來(lái),全班就沒(méi)有一個(gè)人服我,我也是想著(zhù)靠說(shuō)服教育和仁義來(lái)感化他們,所謂先禮后兵就是這個(gè)道理。

　　8) 我軍的原則是先禮后兵,向敵軍展開(kāi)攻擊。

　　9) 我軍采取先禮后兵的策略,向敵軍展開(kāi)政策攻心。

　　10) 平津戰役中，為了保護天津人民的生命財產(chǎn)，我軍先禮后兵，勸告守敵接受和平解決，在敵人拒絕投降以后才發(fā)起進(jìn)攻。

　　11) 我軍采取先禮后兵的策略,向敵軍展開(kāi)政策攻擊。

　　12) 同學(xué)之間有點(diǎn)矛盾,就說(shuō)什么先禮后兵之類(lèi)的.話(huà),未免有點(diǎn)小題大做了吧!

　　13) 西方列強同清政府開(kāi)戰前,洋鬼子每每“先禮后兵”,發(fā)個(gè)照會(huì ),編一套理由,提一堆要求,讓清政府刻期照辦。

　　14) 支代表隊在個(gè)小時(shí)比賽里,通過(guò)“知書(shū)答禮”“先禮后兵”“身體力行”“言之有禮”等環(huán)節,展示中國人知書(shū)達理、崇文求美的良好素養。

　　15) 中國人是喜歡先禮后兵的，并不是軟弱可欺，而是一種君視臣下的氣勢。

　　16) 暴君在襲擊我們的國家之前,是不會(huì )先禮后兵的.

　　17) 不過(guò)得先禮后兵，先推行懷柔政策不得要領(lǐng)之后，就可以用這句話(huà)，讓對方的狡辯無(wú)處藏身。

　　18) 不過(guò)名女網(wǎng)友先禮后兵,先贊美郝龍斌剛毅木訥、忠厚老實(shí),最后卻加了句“我媽覺(jué)得你人還不錯,但鞋墊應該再加高一點(diǎn)”,讓現場(chǎng)有點(diǎn)小尷尬。

　　19) 首先,中國在對菲律賓進(jìn)行和善的,友好的談判,以先禮后兵的路數,已經(jīng)跟菲律賓談完這個(gè)階段的事情,沒(méi)有到刀兵相見(jiàn),中國不會(huì )出兵。

　　20) 你服不服?別怪我不給你機會(huì ),勞資向來(lái)是先禮后兵,最后暴戾恣睢。

　　21) 呵呵,既然你不明白我的意思,那我們只好先禮后兵了。

　　22) 我這招叫先禮后兵,在說(shuō)話(huà)的同時(shí)我已經(jīng)掂了掂手上的鎮鬼銅璽,等到出其不備,我就狠狠的拍上去。

　　23) 上官老弟先禮后兵,向吳天星一再曉以大義,言明用過(guò)之后一定奉還。

　　24) 中國出戰的信息往往來(lái)源于空穴來(lái)風(fēng)的小道消息�？姑涝�朝也好、抗美援越也好等，都是先有小道消息，這既是中國先禮后兵的套路，也是基于中國被動(dòng)戰爭的落后戰略思想形成的，中國總是希望對方知趣、希望對方知難而退。中國總是在忍無(wú)可忍的情況下決戰，這是真的!

經(jīng)典的歷史典故10

　　有個(gè)姓牛的宰相，為了拍皇上馬屁，提出請皇上召集天下辯士到京一會(huì )，一來(lái)好選拔人才，二來(lái)也揚揚萬(wàn)歲的才名。

　　皇上被牛宰相吹捧得得意忘形，點(diǎn)頭同意，于是牛宰相擬了一張皇榜，貼遍全國各地：

　　當今萬(wàn)歲才高八斗，智過(guò)孔明，駁難第一，天下無(wú)雙。今誠召海內善辯之士，若能駁倒皇上，要官得官，要富得富。

　　有個(gè)叫許玄度的名士看到了皇榜，哈哈大笑，立即上京去了。

　　許玄度到京城那天，朝堂內正在舉行駁難大會(huì )。各路好手輪番登臺，就是沒(méi)有一個(gè)能難倒皇上。

　　此時(shí)，堂官大聲報進(jìn)朝堂：“名士許玄度請求與皇上駁難�！被噬弦宦�(tīng)，連忙宣許玄度進(jìn)殿。

　　許玄度進(jìn)了朝堂，行了君臣之禮，立在旁邊的牛宰相發(fā)問(wèn)：“來(lái)者何人，現居何職?”

　　許玄度答道：“草民許玄度，沒(méi)有官職�！�

　　“大膽刁民，竟敢私闖朝堂與萬(wàn)歲駁難!”牛宰相大怒，一揮手，“來(lái)人，把這個(gè)刁民打出去!”

　　許玄度面不改色，說(shuō)道：“慢!草民揭榜而來(lái)，榜上沒(méi)有寫(xiě)明要居何職。既然皇榜上沒(méi)有明文規定，草民與朝官一樣可以與萬(wàn)歲駁難�！贝嗽�(huà)一出，眾人議論紛紛，很多人痛恨奸相當權，所以你一言我一語(yǔ)，都替許玄度說(shuō)話(huà)。

　　牛宰相一看勢頭不對，換了話(huà)題：“你要與萬(wàn)歲駁難，先過(guò)老夫這一關(guān)。你能駁倒老夫，方有資格與萬(wàn)歲駁難。如若駁不倒老夫，哼!”

　　許玄度馬上答應，請牛宰相出題。牛宰相瞇起老鼠眼，斜睨了一眼許玄度，腦袋一搖，出口成章：“東南一乞丐，上京露賤態(tài)。討得半碗羹，卻被惡狗追�！�

　　只見(jiàn)許玄度清了清嗓子，念道：“惡狗咬布衣，朝堂露媚態(tài)。胸無(wú)半點(diǎn)墨，只作汪汪吠�！�

　　話(huà)音剛落，朝堂里立即哄堂大笑起來(lái)。許玄度問(wèn)眾人：“在下的駁辭能否通過(guò)?”

　　眾人齊聲道：“通過(guò)!通過(guò)!”

　　牛宰相沒(méi)法，只好讓許玄度與皇上駁難。許玄度念道：“人有一丸藥，只能救一命。君父同得疾，試問(wèn)救何人?”

　　許玄度的難題一出，朝堂內鴉雀無(wú)聲。這是個(gè)非常難以回答的命題。如果救了皇上不救自己的父親，就是不孝，百善孝為先，不孝子孫要被趕出祠堂;假如救了自己的父親不救皇上，那是不忠，不忠者重則殺頭，輕則充軍。

　　皇上被許玄度問(wèn)得無(wú)話(huà)可答，牛宰相一看形勢不對，趕緊轉移話(huà)題，念道：“萬(wàn)歲皇榜選賢良，許公匆匆下首陽(yáng)。窮酸不知自家丑，賣(mài)弄半篇破文章�！�

　　許玄度聽(tīng)了，回敬道：“牛相對我眼瞇瞇，笑我窮酸穿布衣。一身綾羅包媚骨，唯恐馬屁拍不及�！�

　　許玄度的詩(shī)一出，四周又哄堂大笑。司儀官趁機宣布退堂，許玄度出了朝堂，離開(kāi)京城回到了家鄉。

　　許玄度是走了，可皇上天天思索許玄度出的難題，想解開(kāi)卻找不出答案，日也想夜也想，過(guò)了三個(gè)月，竟得了怪病，渾身無(wú)力，臥床不起。牛宰相借機派出捕快，命他們押解許玄度回京問(wèn)罪。

　　捕快把許玄度送到宰相府，牛宰相大喝一聲：“給我拿下，推出去斬首!”許玄度大聲叫道：“容我一稟，死而無(wú)怨!”

　　牛宰相道：“死到臨頭，有何分辯?”許玄度道：“草民是來(lái)給皇上治病的，你身為相爺，怎可殺我?”

　　“你不是郎中，怎能治病?”

　　“我敢立軍令狀!”

　　牛宰相想，你舞文弄墨，耍耍嘴皮子還行，想治好皇上的病，真是癡心妄想。也好，讓他死無(wú)怨言!

　　牛宰相嘿嘿一笑，道：“好，我口述，你書(shū)寫(xiě)!”隨即高聲念道，“萬(wàn)歲之病，因我所生。病根治得，前罪赦免。違逆相爺，自認死罪�！�

　　之后，牛宰相帶著(zhù)許玄度進(jìn)了宮，稟告許玄度立軍令狀看病之事。稟畢，把軍令狀遞了上去。

　　皇上看了許玄度的軍令狀，不覺(jué)哈哈大笑。這一笑，心情大好，病也輕了三分，當即宣許玄度覲見(jiàn)。

　　許玄度來(lái)到龍榻前，皇上用手一指，道：“大膽許玄度，竟敢戲弄牛宰相，你可知錯?”

　　許玄度一笑：“萬(wàn)歲，錯有時(shí)對，對有時(shí)錯。就像忠與孝，孝子才能出忠臣，忠臣未必是孝子……”

　　皇上聽(tīng)到這里，豁然開(kāi)朗，一拍腦袋：“許愛(ài)卿，你上次那難題，我有駁辭了!”

　　“請萬(wàn)歲開(kāi)示�！�

　　皇上大聲道：“君臣天與地，父子血肉連。三皇五帝后，忠孝不兩全!”

　　許玄度“撲通”一聲跪在地上，“萬(wàn)歲英明，機智過(guò)人，玄度服輸�！�

　　皇上聽(tīng)了精神倍增，撩開(kāi)被子，下床扶起許玄度，對牛宰相道：“牛宰相，你還不認罪!”

　　牛宰相跪在地上，“臣罪該萬(wàn)死……但不知今天所犯何罪?”

　　皇上叫太監朗讀許玄度的.軍令狀：“萬(wàn)歲之病因我，所生病根治得。前罪赦免違逆，相爺自認死罪�！�

　　牛宰相一把抱住皇上的大腿，“萬(wàn)歲，這是許玄度……”

　　許玄度打斷他，道：“這還不是你牛宰相口授的?我何曾改過(guò)一字?”

經(jīng)典的歷史典故11

　　【注音】hàn bá bài yè chā

　　【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)黃帝的女兒魃因為身體里有大量的熱能，她所到之處就經(jīng)常發(fā)生旱災，人們很不歡迎她，認為她是瘟神。黃帝把她安置在赤水北方。她只好夜間出來(lái)活動(dòng)，與那些夜叉們在一起，但是他們也經(jīng)常干壞事，旱災也時(shí)常發(fā)生。

　　【釋義】旱魃：傳說(shuō)中引起旱災的.怪物;夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指壞人相互勾結狼狽為奸。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指狼狽為奸

　　【近義詞】旱魃為虐

　　【成語(yǔ)示列】你聽(tīng)說(shuō)旱魃拜夜叉的故事嗎?

　　相關(guān)資料：

　　旱魃：

　　旱魃(hàn bá)，傳說(shuō)中引起旱災的怪物[1]�！对�(shī)·大雅·云漢》：“旱魃為虐，如惔如焚�！� 孔穎達疏：“《神異經(jīng)》曰：‘南方有人，長(cháng)二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風(fēng)，名曰魃，所見(jiàn)之國大旱，赤地千里，一名旱母�！�” 唐·杜甫 《七月三日》詩(shī)：“退藏恨雨師，健步聞旱魃�！� 石靈《捕蝗者》：“本來(lái)大家商議要刨旱魃，后來(lái)袁大爹著(zhù)人來(lái)叫抬龍王，不要刨旱魃，才改了主意�！�

　　《說(shuō)文》：“魃，旱鬼也�！� 《詩(shī)經(jīng)》孔疏引《神異經(jīng)》：“南方有人，長(cháng)二三尺，袒身而目在頂上，走行如風(fēng)，名曰魃。所見(jiàn)之國大旱，赤地千里。一名旱母�！薄蹲硬徽Z(yǔ)》卷一《旱魃》里描寫(xiě)為：“猱形披發(fā)，一足行”。袁枚《續子不語(yǔ)》又說(shuō)：“尸初變旱魃，再變即為犼�！奔o曉嵐《閱微草堂筆記》卷七：“近世所云旱魃，則皆僵尸，掘而焚之，亦往往致雨�！倍鸥Α镀咴氯�日》詩(shī)：“退藏恨雨師，健步聞旱魃�！敝档靡惶岬氖�，“魃”多與“旱”組合，極少單用。即使單用，還是“魃”不離“旱”。

　　民間傳說(shuō)宋真宗時(shí)，旱魃作怪，竭鹽池之水。真宗求助于張天師，天師就派關(guān)羽去降伏。關(guān)羽苦戰七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封為“義勇武安王”。這一天恰好是農歷五月十三日，后民間便多于是日舉辦關(guān)帝廟會(huì )，祈求關(guān)帝顯靈逐魔消災、普降甘霖，并把這天稱(chēng)為雨節。且以為是日必雨，所謂“大旱不過(guò)五月十三”。倘若不雨，則求之關(guān)帝必驗。

經(jīng)典的歷史典故12

　　詞語(yǔ)資料：

　　【拼音】瓜蔓抄

　　【釋義】指舊時(shí)統治者對臣下、人民的殘酷誅戮迫害。輾轉牽連，如瓜蔓之蔓延，故稱(chēng)。形容刑罰過(guò)度株連，一人有罪，株連九族。

　　【同韻詞】有理不在聲高、縞纻之交、二三其操、鳳友鸞交、斷怪除妖、眾人拾柴火焰高、飛遁鳴高、一團糟、妒火中燒、海闊天高

　　詞語(yǔ)出處：

　　《明史·景清傳》:藉其鄉，轉相攀染，謂之瓜蔓抄，村里為墟。

　　雜歌謠辭·黃臺瓜辭_古詩(shī)文網(wǎng)

　　[作者] 李賢

　　[全文] 種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。

　　三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。

　　歷史典故：

　　明成祖時(shí)期，大臣景清藏著(zhù)兇器入朝，想刺殺明成祖朱棣，為明惠帝朱允炆報仇，事情敗露。成祖大怒，下令將景清磔死，并將他的家族全部株連，后來(lái)還不解恨，把與他相關(guān)的.鄉親與鄰居全部處死，于是整個(gè)村子變?yōu)閺U墟。

　　詞語(yǔ)示例：

　　清·梁章鉅:《稱(chēng)謂錄》第八卷:永樂(lè )族景清，轉相支連九族之姻親，門(mén)生之門(mén)生，名瓜蔓抄。

經(jīng)典的歷史典故13

　　【名稱(chēng)】探玄珠

　　【注音】tàn xuán zhū

　　【出處】昔人聞赤水中有玄珠也，相與沐而探之。 《叔苴子·外編》

　　【解釋】探:摸取;玄珠:黑珍珠。比喻不懂裝懂，一知半解。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于接觸新事物

　　【相近詞】不懂裝懂

　　【成語(yǔ)示列】探玄珠者到底要原形畢露。

　　【押韻詞】識禮知書(shū)、衣食稅租、嚎啕大哭、由竇尚書(shū)、滴粉搓酥、架肩擊轂、奮臂大呼、罄竹難書(shū)、仙乎仙乎、韞櫝未酤、……

　　【事例】~者到底要原形畢露。

　　【成語(yǔ)故事】

　　從前人們聽(tīng)說(shuō)赤水里產(chǎn)玄珠，都潛水下去摸取。有人摸到螺螄，有人摸到蚌殼，有人摸到鵝卵石，有人摸到瓦片。他們都以為自己摸到了玄珠。象罔聽(tīng)后大笑他們無(wú)知。他們則聯(lián)合起來(lái)圍攻象罔。象罔沒(méi)法，只好躲到黃帝那兒三年不敢出門(mén)。

經(jīng)典的歷史典故14

　　典源出處

　　《史記 · 陳丞相世家》：“ (張) 負隨 (陳) 平至其家，家乃負郭窮巷，以弊席為門(mén)，然門(mén)外多有長(cháng)者車(chē)轍。張負歸，謂其子仲曰：‘吾欲以女孫予陳平�！瘡堉僭唬骸�平貧不事事，一縣中盡笑其所為，獨奈何予女乎?’負曰：“人固有好美如陳平而長(cháng)貧賤者乎?’卒與女�！�

　　釋義用法

　　漢丞相陳平少年時(shí)家貧，娶不起妻，同里富人張負見(jiàn)他家雖窮，但門(mén)前有很多有聲望的人來(lái)拜訪(fǎng)時(shí)留下的車(chē)轍，知道他是有才能的'人，就把孫女嫁給了他。陳平后仕漢，封曲逆侯。后以此典指人有才能，受人器 重; 也以“席門(mén)窮巷”等形容人貧寒。

　　用典形式

　　【陳巷】 清 ·趙執信：“晏家從近市，陳巷不容車(chē)�！�

　　【無(wú)車(chē)轍】 宋·劉筠：“地僻無(wú)車(chē)轍，心灰欲坐忘�！�

　　【長(cháng)者車(chē)】 唐·杜甫：“座對賢人酒，門(mén)聽(tīng)長(cháng)者車(chē)�！碧啤�張祜：“郡中舊指賢哉巷，門(mén)外多來(lái)長(cháng)者車(chē)�！痹� ·段克己：“經(jīng)春日日臥空廬，門(mén)巷蕭條長(cháng)者車(chē)�！�

　　【長(cháng)者轍】 南朝宋·顏延之：“林閭時(shí)晏開(kāi)，亟回長(cháng)車(chē)轍�！碧啤�劉禹錫：“塵埃長(cháng)者轍，風(fēng)月故人杯�！�

　　【曲逆車(chē)】 宋·陳師道：“門(mén)有曲逆車(chē)，謗甚北山女�！�

　　【席為門(mén)】 宋·陳師道：“平生席為門(mén)，未識長(cháng)者車(chē)�！�

　　【門(mén)無(wú)車(chē)轍】 宋·陸游：“門(mén)無(wú)車(chē)轍亦何恨，有此兩君堪與言�！�

　　【門(mén)前車(chē)轍】 宋·范成大：“門(mén)前車(chē)轍從今少，寂寞柴荊且暫扃�！�

　　【席門(mén)窮巷】 唐 ·高適：“東鄰少年安所如? 席門(mén)窮巷出無(wú)車(chē)�！�

　　【柴門(mén)車(chē)轍】 清 ·吳偉業(yè)：“柴門(mén)車(chē)轍在，感舊淚縱橫�！�

　　【窮巷回車(chē)轍】 元·薩都拉：“窮巷回車(chē)轍，空廚泛酒漿�！�

　　【深巷勤長(cháng)者】 宋·黃庭堅：“回車(chē)過(guò)門(mén)問(wèn)無(wú)恙，何意深巷勤長(cháng)者�！�

經(jīng)典的歷史典故15

　　以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機權干略上略有不足，但是卻有著(zhù)高尚的道德情操。并曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來(lái)教育他的兒子劉禪，即“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟賢惟德，能服於人”。

　　【成語(yǔ)出處】

　　戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》：“以德服人者，中心悅而誠服也�！�

　　【感情色彩】

　　中性

　　【成語(yǔ)結構】

　　偏正式成語(yǔ)

　　【成語(yǔ)用法】

　　作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事

　　【產(chǎn)生年代】

　　古代成語(yǔ)

　　【近義詞】

　　以力服人

　　成語(yǔ)例句

　　高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》下冊：“這樣，便只有‘以德服人’來(lái)打碼頭，想起‘沖天炮’的嘴臉，實(shí)在可恨�！�

　　相關(guān)閱讀：

　　1、獲得勝利的方法

　　故事：有人用玻璃把一條蛇和一只青蛙在水池里隔開(kāi)。開(kāi)始時(shí)，蛇要吃青蛙，它一次次沖向青蛙，卻一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不著(zhù)。過(guò)了一會(huì )，蛇放棄了努力，不再朝青蛙沖去。當玻璃隔板被抽掉之后，蛇也不再?lài)L試去吃青蛙了

　　點(diǎn)撥：其實(shí)獲得成功的方法很簡(jiǎn)單，別因一時(shí)的失敗失去信心就可以了。

　　感悟：人生路上，各種各樣的障礙無(wú)處不在�？朔�障礙難免要經(jīng)歷失敗和困苦，屢敗屢戰堅持下去的是勝利者，屢戰屢敗最終放棄的成了失敗者。

　　2、改變現狀的方法

　　故事：兩個(gè)園林工人吃飯時(shí)閑聊。甲說(shuō)：“整天挖坑種樹(shù)的，讓人煩透了！”乙說(shuō)：“你想著(zhù)咱們是在建設一個(gè)美麗的新花園，這樣心情就好多了！”多年后，甲依舊在花園里挖坑種樹(shù)，而乙卻成了設計師。

　　點(diǎn)撥：其實(shí)改變現狀的方法很簡(jiǎn)單，只要心中有個(gè)“新花園”就可以了。

　　感悟：真正冠絕一時(shí)的人物有賴(lài)于時(shí)代，他們之中并非個(gè)個(gè)都能生逢其時(shí)，或雖生逢其時(shí)卻又不能因時(shí)而動(dòng)。但是，人的智慧畢竟有一個(gè)長(cháng)處：即它是永恒的�？v然現在不是他得志的時(shí)光，總會(huì )有許多別的機會(huì )可讓他一展風(fēng)采。

　　3、尋找財富的方法

　　故事：一個(gè)農場(chǎng)主懸賞100美元尋找他丟失在谷倉里的一只名貴手表。金表太小，谷倉太大，稻草太多。人們在夜晚來(lái)臨時(shí)還沒(méi)有找到金表，一個(gè)個(gè)放棄重賞的誘惑離去了，只有一個(gè)小男孩還在堅持尋找著(zhù)。在一切喧鬧靜下來(lái)后，一個(gè)奇特的聲音“滴答、滴答”不停地響起。小孩循聲找到了金表，最終得到了100美元。

　　點(diǎn)撥：其實(shí)尋找財富的方法很簡(jiǎn)單，只要保持寧靜的心靈就可以了。

　　感悟：一個(gè)看得透、斷的準的人可駕馭事物而不被事物所駕馭。他可以洞察到事物的深處，了解并能把握其本質(zhì)。觀(guān)察嚴謹，思考細致，推理明晰，所以天下沒(méi)有什么東西他不能發(fā)現。

　　4、成為英雄的方法

　　故事：古希臘神話(huà)中有兩位女神：一個(gè)叫美德女神，一個(gè)叫惡德女神。宙斯之子赫拉克勒斯小的時(shí)候，碰見(jiàn)了她們。惡德女神對他說(shuō)：“孩子，跟我走吧！包你有享不完的榮華富貴！你要什么，我一定滿(mǎn)足你什么！”美德女神對他說(shuō)：“孩子，跟我走吧！我將教會(huì )你如何勇往直前，而你也必將在戰勝艱險的過(guò)程中變得堅強無(wú)比！”赫拉克勒斯毅然跟定了美德女神。后來(lái)，他成了英雄。

　　點(diǎn)撥：其實(shí)成為英雄的方法很簡(jiǎn)單，跟著(zhù)美德女神走就可以了。

　　感悟：世界萬(wàn)物中，惟有他人的盛名最能激起自己的雄心，昂然奮起。選擇英雄豪杰作為你的榜樣，不過(guò)，你最好是與他競賽，并超過(guò)他，干一番屬于自己的事業(yè)。

　　5、取得成就的方法

　　故事：有人問(wèn)畢加索：“人們都稱(chēng)你為藝術(shù)的前衛。請問(wèn)“前衛”是什么概念？”畢加索深有感觸地說(shuō)：“前衛就是受到從后面來(lái)的攻擊比從前面來(lái)的多得多！”

　　點(diǎn)撥：其實(shí)取得成就的方法很簡(jiǎn)單，只要有走在別人前面的勇氣就可以了。

　　感悟：萬(wàn)事需求脫俗，品味更需脫俗。媚俗和隨大流的人雖然受到的攻擊少些，但終究無(wú)法取得出眾的成就。要想成就一番事業(yè)，必須要有走在別人前面的勇氣和信心，盡管這樣受到來(lái)自后面的攻擊會(huì )多些。

　　6、變得聰明的方法

　　故事：威廉.亨利.哈里森還是一個(gè)小孩的時(shí)候，很多人都說(shuō)他又蠢又傻。因為別人給他一毛錢(qián)和一塊錢(qián)的時(shí)候，他總是去拿一毛錢(qián)。這個(gè)小孩長(cháng)大后，當選為美國第九任總統。后來(lái)，有人問(wèn)他為什么那樣做。他說(shuō)：“如果我拿一塊的，以后誰(shuí)還會(huì )給我一毛錢(qián)呢？”

　　點(diǎn)撥：其實(shí)變得聰明的方法很簡(jiǎn)單，裝裝“傻”就可以了。微信搜索商業(yè)啟示錄，更多精彩等你來(lái)閱！

　　感悟：有時(shí)最高智慧在于顯得一無(wú)所知。有時(shí)被認為愚者并非愚人，愚人者才是愚人。只要你懂得裝蠢扮傻，你就并不愚蠢。要想成大氣，就要學(xué)會(huì )掩藏你的聰明。

　　7、獲得欣賞的方法

　　故事：小仲馬未成名前寄出的稿子總是碰壁。一天，大仲馬對他說(shuō)：“如果你在寄稿時(shí)，附言說(shuō)你是大仲馬的兒子會(huì )好多了�！毙≈亳R卻固執的說(shuō)：“不，我不想站在你的肩膀上摘蘋(píng)果，那樣得來(lái)的果實(shí)沒(méi)有味道！”后來(lái)，小仲馬用別名寄出的《茶花女》出版后，獲得法國文壇的一致好評。

　　點(diǎn)撥：其實(shí)獲得欣賞的方法很簡(jiǎn)單，靠自己的本事就可以了。

　　感悟：有志者事竟成�？孔约旱牟拍�，把全部的精力集中到一個(gè)目標上才會(huì )有所成就。如果三心二意，就會(huì )招致失敗。再遠的路，慢慢走下去，也能到達目的地。

　　8、創(chuàng )作成功的方法

　　故事：有一個(gè)青年人去問(wèn)大畫(huà)家阿道夫.門(mén)采爾：“我畫(huà)一幅畫(huà)往往只用一天的.時(shí)間，可為什么賣(mài)掉它卻要等上一年？”門(mén)采爾回答道：“請倒過(guò)來(lái)試試！你花一年的功夫去畫(huà)，那么，你只要一天的時(shí)間就可以賣(mài)掉它！”

　　點(diǎn)撥：其實(shí)創(chuàng )作成功的方法很簡(jiǎn)單，只要勤奮就可以了。

　　感悟：多走幾步即可與成功有約。只有流勤勞的汗，才能吃勤勞的飯。一份耕耘，一份收獲，世上沒(méi)有輕而易舉而得到的本領(lǐng)，天才來(lái)源于勤奮。

　　9、成就事業(yè)的方法

　　故事：一個(gè)文學(xué)青年給馬克.吐溫寫(xiě)信，問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)魚(yú)骨頭里含有大量的磷質(zhì)，而磷質(zhì)有助于補腦子。那么，要成為一個(gè)舉世聞名的大作家，是不是就必須吃很多魚(yú)才行？請問(wèn)，您是否也吃過(guò)很多的魚(yú)？吃的是哪種魚(yú)呢？”馬克.吐溫回信說(shuō)：“看來(lái)，你得吃一對鯨魚(yú)才行！”

　　點(diǎn)撥：其實(shí)成就事業(yè)的方法很簡(jiǎn)單，被相信吃魚(yú)能吃成作家就可以了。

　　感悟：成功的路上沒(méi)有捷徑可走，只有不斷的學(xué)習才能彌補自身的不足，才能讓我們豐富和深刻起來(lái)。杰出的人物幾乎都是學(xué)有所成之士，只有無(wú)知的人才會(huì )輕視學(xué)習。

　　10、體現價(jià)值的方法

　　故事：卓別林開(kāi)始拍電影時(shí)，那些導演們都堅持讓他模仿當時(shí)一位非常有名的德國喜劇演員。卓別林卻一直保持著(zhù)自己的本色，經(jīng)過(guò)不懈的努力，他終于創(chuàng )造出一套自己的表演方法而名垂青史。

　　點(diǎn)撥：其實(shí)實(shí)現價(jià)值的方法很簡(jiǎn)單，做事別失去真正的自我就可以了。

【經(jīng)典的歷史典故】相關(guān)文章：

經(jīng)典歷史典故精選08-26

經(jīng)典的歷史典故07-16

經(jīng)典歷史典故02-19

經(jīng)典的歷史典故04-20

歷史典故05-19

（精選）經(jīng)典歷史典故07-24

經(jīng)典歷史典故[經(jīng)典]08-02

歷史的典故05-21

經(jīng)典歷史典故03-23

經(jīng)典的歷史典故05-30