論教育讀后感【優(yōu)】
讀完某一作品后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的論教育讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論教育讀后感1
從教以來(lái)，我心中常常思考這樣的一個(gè)問(wèn)題“到底怎樣才能把孩子培養好，教師如何才能成為成功的教師？”打開(kāi)《論對孩子的教育》，細細的品讀，慢慢地體會(huì )，仿佛找到了我尋找多年的答案。真正的教育應該是觸動(dòng)人的心靈的，是用自己的青春、責任、愛(ài)心澆灌而成的，那換來(lái)的將是精神的愉悅，滿(mǎn)臉的幸福。
有素質(zhì)，大大重要于文化知識
教師好比一個(gè)領(lǐng)路人，將學(xué)生從無(wú)知的彼岸引渡到知識的彼岸，教師的職責是傳道授業(yè)、解惑也，要想使學(xué)生學(xué)有所長(cháng)，學(xué)有所用，成為一個(gè)個(gè)知書(shū)達禮者。教師必須自己有較高的素質(zhì)，只有較高的素質(zhì)，才能讓學(xué)生心服、信服。
《論對孩子的教育》的作者蒙田認為，教育孩子是人類(lèi)重要而又困難的的學(xué)問(wèn)。孩子一旦出世，就要培養和養育他們，給與無(wú)微不至的光懷，為他們鞍前馬后，忙忙碌碌，擔驚受怕。作為家長(cháng)，他建議要給給孩子物色一位素質(zhì)高于知識的老師，最好能兩者兼得，以便帶領(lǐng)孩子進(jìn)行良好的'教育。
讀完他的建議之后我深有感觸：要想做成功的教師，最好需有橫溢的才華，滿(mǎn)腹的經(jīng)綸，一定要有高尚的師德。作為教師他身上應具有一種學(xué)而不厭、誨人不倦、精益求精的精神意外，更要有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)，在每個(gè)學(xué)生的心目中老師應該是一個(gè)活生生的榜樣。所以，每一個(gè)教學(xué)的追尋者，應努力提高自己的教學(xué)素養意外，更要提高自己的道德修養素質(zhì)。
有責任，就有教育的光明前途
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！笔翘招兄囊痪浣逃�，表達了一種對教育事業(yè)高度負責的高尚精神！社會(huì )的每一份子都需要盡職盡責：作為兒子，我們就一定要孝順父母；作為家長(cháng)，我們就要負責起培養養育子女的責任；作為醫生，我們就要負責起救死扶傷的義務(wù)。當我們選擇了老師這一職業(yè)時(shí)，愛(ài)生就成了我們的責任，讓每個(gè)學(xué)生成才，就是我們的使命。
蒙田認為，老師在教育孩子時(shí)，“不光錘煉他們的心靈，還要鍛煉他們的肌肉，要在在方方面面對孩子負責，對孩子負責就是第一要務(wù)”。
“教師是什么？教師就是一種責任�！边@是一位當了22年代課教師——謝毓新教給我們的響亮回答。謝毓新靠每月40元的工資維持著(zhù)他的家，春節前，靠借錢(qián)來(lái)維持自己兒子的學(xué)業(yè)。但他牢記自己作為教師的責任，即使在為兒子借錢(qián)期間，他仍然惦記著(zhù)孩子們的學(xué)業(yè)。
從教的這些年來(lái)，我從來(lái)沒(méi)有耽誤過(guò)一個(gè)孩子，沒(méi)有遲到、更是沒(méi)有曠過(guò)課。但是跟大教育家蒙田的要求任然還有很大距離，我一定要教學(xué)實(shí)際上行動(dòng)。我相信沒(méi)有教不好的學(xué)生，當然前提是老師高度的責任感。
“師德，是教師素質(zhì)的靈魂；師愛(ài)，又是師德的靈魂。教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達到這個(gè)境界�！边@是從乳臭未干的高中生走到北大附中講臺，再到榮獲多種榮譽(yù)稱(chēng)號的張思明對自己的要求，也是他整整30年教齡的真正寫(xiě)照。作為教師，幾年前，每次端午節，學(xué)校給我們教師發(fā)幾個(gè)粽子，為了關(guān)愛(ài)寄宿生，我至今沒(méi)有嘗到這些粽子的味道。每當放學(xué)時(shí)下雨，有帶雨傘去學(xué)校的我，總是淋著(zhù)雨回家。我總覺(jué)得對孩子已經(jīng)付出很多了，但是離教育家蒙田的要求距離甚遠。
一片深情，一顆愛(ài)心，一份信念，學(xué)生會(huì )給你意外的驚喜和回報，這我已經(jīng)在現實(shí)教學(xué)生涯中深深地感受到了。2012年中考結束的那天，學(xué)生認為那天是我的生日，毫無(wú)收入的他們，為我舉辦了我認為非常隆重而今生難忘的生日party�！皭�(ài)”是師德之魂，促使我們堅持完成每一天、每一件平凡的工作。教師用愛(ài)與責任，就可以培養出具有愛(ài)心和責任感的下一代，并以此鑄就自己人生的光輝，鑄就教育事業(yè)的光輝，鑄就祖國的光輝。教師的愛(ài)是博大的，應該是“潤物細無(wú)聲”式，也許不經(jīng)意間的一句話(huà)、一個(gè)關(guān)注的目光、一個(gè)細微的動(dòng)作，一次小小的鼓勵都會(huì )改變一個(gè)學(xué)生的態(tài)度，甚至是他的一生。師愛(ài)是師生間心靈交流的紐帶，是師生溝通的橋梁。愛(ài)與被愛(ài)，只在一念之間，只有付出了愛(ài)，才能體會(huì )到被學(xué)生的愛(ài)包容的感覺(jué)。只有付出了愛(ài)，才有了“我是教師”的豪言。
每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的舞臺，相信我們能在自己的舞臺上跳出最動(dòng)人的舞蹈。只有我們用我們的素質(zhì)，愛(ài)心和責任去澆灌我們生命中的每一朵小花，我們的教學(xué)生涯就會(huì )洋溢著(zhù)幸福，像花兒那樣幸福。讀了《論對孩子的教育》，我沉思，我有收獲，我更要有行動(dòng)。我享受作為教師付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也享受學(xué)生給我帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè )。愿我們都能履行一個(gè)教師的神圣使命，永遠快樂(lè )!
論教育讀后感2
已經(jīng)很久沒(méi)有靜下心來(lái)，認真的品讀一本好書(shū)，這段忙碌的時(shí)間罅隙里錯過(guò)了很多生命的精彩。
翻開(kāi)《周?chē)秸摻逃愤@本書(shū)，第一感覺(jué)就是，這么多的文字敘述，怎么讀下去��？可是慢慢地，他精彩的文思，幽默的言談，豐富的閱歷，不知不覺(jué)就深深地吸引了我，讓我無(wú)法自拔，深深地融入其中。
周教授的思想中，有四點(diǎn)深深地打動(dòng)著(zhù)我，讓我那么直接地感受，生命與生命直接的觸動(dòng)。
一，“應該靜下心來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)你生命的聲音，聽(tīng)一聽(tīng)它真正需要的是什么”
當這樣一句話(huà)直躍眼簾時(shí)，只有我自己知道，內心的觸動(dòng)有多深。捫心自問(wèn)，我的生命真正需要什么？這一刻，我茫然了，在很久以前，我的理想是老師，因為真正喜歡，很長(cháng)的一段時(shí)間內，我為這個(gè)偉大的理想一直努力的拼搏，努力的豐富自己。終于經(jīng)過(guò)披荊斬棘，我進(jìn)入了教師這個(gè)偉大的隊伍里�？墒�，當理想與現實(shí)不斷地產(chǎn)生沖擊時(shí)，我又該如何地調試自己？
生命需要什么？一直以來(lái)，我就是過(guò)著(zhù)這樣的生活，上學(xué)，讀書(shū)，找工作，工作，從沒(méi)有想過(guò)這是不是我要的。顯然的，這些都是我要的，但是我覺(jué)得周教授的話(huà)很對，幸福的生活，“一是和自己喜歡的人在一起，并使他感到幸�！�，
二、做自己喜歡做的事，并用它來(lái)養活自己”。撇開(kāi)第一點(diǎn)不講，我覺(jué)得第二點(diǎn)我已經(jīng)做到了，可是我并沒(méi)有如想象中的那樣幸福，為什么呢？
未工作之前，讀了很多偉大的教育理論，也知道這個(gè)世界上不是只有優(yōu)生，很多東西是因為有了比較才有了差距�？墒�，當生活中，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命用自己獨特地方式在自己眼前展示屬于自己的與眾不同時(shí)，我赫然發(fā)現，以前所學(xué)的理論，以前淡然的心態(tài)，在他們面前全然崩潰瓦解。我還沒(méi)有找到驗證真理的方式�；蛘哒f(shuō)，“世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉”，每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨立的生命，都需要一個(gè)獨立的教育理論，他們之間有相同之處，但是大部分是不同的，這需要花費很多的時(shí)間和精力去了解一個(gè)孩子，用心去問(wèn)問(wèn)他們需要什么，想要什么。而這，幾乎透支了我所有的`體力與精力，讓我幾乎忽略了，我正在做的事是我所愛(ài)的，而不是工作。很長(cháng)的一段時(shí)間內，我只把我所愛(ài)的事業(yè)當成了工作，機械地完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節，才一年的時(shí)間，是什么讓我失去了當如的熱情？
我想是理想與現實(shí)之間的差距，讓我還沒(méi)有調整好自己，讓我忘記了教育是一件“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的事業(yè)，我太心急了。
生命需要什么，無(wú)疑的，需要滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，需要和愛(ài)的人在一起，做自己愛(ài)做的是事，并通過(guò)它來(lái)養活自己，我覺(jué)得，我正在幸福的路上。
三、“不要擋住我的陽(yáng)光”
當讀到這句話(huà)時(shí)，我就想到了一個(gè)孩子曾給我的美好。
那是去年得冬天，我們正在做課間操，二樓辦公室空調的外機正在滴水，我們班的小朋友指著(zhù)天空，告訴我“老師，你看，天上有個(gè)水龍頭！”多么美妙的童趣，多么純潔的心思，至今想起來(lái)都會(huì )開(kāi)心的笑。
小孩子的想象力與創(chuàng )造力是非常豐富的，我不要也不愿意做“阻擋他的陽(yáng)光”。
記得上初中時(shí)，我的老師曾和我們說(shuō)過(guò)，“你們的小學(xué)老師把你們送到我的手中，你們都是半成品，是誰(shuí)扼殺了你們的想象力？”至今這句話(huà)我還記憶猶新。
現在我也是小學(xué)老師，還是一年級的老師，對于純潔如白紙的他們，我真心不想給他們抹上任何顏色，我想讓他們像一顆小樹(shù)一樣，按照他們的方向，找到屬于自己的陽(yáng)光，自由地生長(cháng)。于是，我就遇到了一個(gè)問(wèn)題，我該以一個(gè)什么樣的規矩去圈住他們，才不至于阻擋他們的陽(yáng)光。我想，這大概需要用盡我畢生的年華去慢慢考證。
“城市里的孩子沒(méi)有童年”，他們每天都奔赴在各個(gè)補習班之間，很辛苦，幾乎享受不到童年的樂(lè )趣。有時(shí)候，我就想，他們還很小，盡管升學(xué)壓力很大，但是，我們不應該過(guò)早的把這種屬于成人之間的競爭壓倒他們身上，他們該花更多的時(shí)間走出房門(mén)，更好的玩，更用心的感受這個(gè)時(shí)間的美好�！盁o(wú)用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠”。
我的童年就是玩過(guò)來(lái)的，沒(méi)有書(shū)本，沒(méi)有壓力，有的是一片綠油油的麥田，清澈見(jiàn)底的小溪，樹(shù)影婆娑的倒影以及我們摸蝦捕魚(yú)的身影。很快樂(lè )，很美好，以至于在那之后的求學(xué)道路上，甚至是人生中，都是我一筆很大的財富，是我靈感的源泉。
每每看到有家長(cháng)送孩子去各種各樣的興趣班時(shí)，我都很惋惜，現在的孩子恐怕再也享受不到我那時(shí)的青蔥歲月了吧。
四、“做一名真正地讀者”
在讀書(shū)節期間，學(xué)校門(mén)口掛上了“讀書(shū)，是對孩子最智慧的撫養”。每次見(jiàn)到，我都感慨萬(wàn)千。這句話(huà)很美麗，在于它的“智慧”。讀書(shū)，可以讓人心靈寧靜，可以讓人精神充沛，對于孩子來(lái)說(shuō)，可以提高閱讀能力，增強語(yǔ)言表達能力，學(xué)到很多我們大人教不會(huì )的東西。不知道這些，家長(cháng)有沒(méi)有想過(guò)。我想想到的，應該只是一小部分吧。
我現在的遺憾就是我以一個(gè)數學(xué)老師的身份帶六班的班主任，我總覺(jué)得我在班級的時(shí)間太少，孩子們的語(yǔ)文素養太低，孩子們背得古詩(shī)太少。我正在慢慢改變這個(gè)現象，一有時(shí)間，我會(huì )帶著(zhù)他們和我一起讀書(shū)，可是往往我讀到入迷處時(shí)，會(huì )被他們吵鬧的聲音吵醒。我不知道是不是因為這個(gè)世界誘惑太多，以至于他們手中的《寓言故事》，《木偶奇遇跡》吸引不了他們�？墒沁@些書(shū)本，幾乎伴我走過(guò)了我所有的童年。也是在那個(gè)時(shí)候，養成了讀書(shū)的好習慣，所有我覺(jué)得一本好的啟蒙書(shū)很重要。
如果我一位孩子的母親，我會(huì )在他識字之初，每天都手捧書(shū)本，讓他在耳濡目染中養成讀書(shū)的好習慣。
論教育讀后感3
讀了《周?chē)秸摻逃愤@本書(shū)，使我受益匪淺。周?chē)嚼蠋熓俏徽軐W(xué)家，書(shū)中的文字素樸、真誠，令人有說(shuō)不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，這本書(shū)里面收集了作者在不同時(shí)期有關(guān)教育的作品，基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現，語(yǔ)言簡(jiǎn)明而不深奧，生動(dòng)不乏幽默，所以讀起來(lái)很輕松、很親切，但回味無(wú)窮。
周?chē)嚼蠋熢谡軐W(xué)上做的工作，大量的是對人生問(wèn)題的思考。人生問(wèn)題和教育問(wèn)題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學(xué)生得到的東西。這個(gè)信念，構成了周先生思考教育問(wèn)題的基本立足點(diǎn)。他在“教育的七條箴言”中說(shuō)道：“關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話(huà)往往出自哲學(xué)家之口。專(zhuān)門(mén)的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說(shuō)出的話(huà)便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學(xué)的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸�！睂@種觀(guān)點(diǎn)我是非常贊同的�！叭恕笔墙逃脑c(diǎn)，“人的充分發(fā)展”是教育的根本，一個(gè)教師，如果拘泥于教育的“技術(shù)”，而沒(méi)有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會(huì )有局限和偏差。那么，作為一個(gè)哲學(xué)家，周先生又是如何看待教育的呢？
周?chē)嚼蠋熣J為：教育的真正靈魂，在于“守護人性”。守護人性，并由此贏(yíng)得人生的幸福與優(yōu)秀，這就是周?chē)浇逃砟畹暮诵�，也是貫穿本�?shū)每個(gè)章節的主線(xiàn)�！笆刈o人性”四個(gè)字，宛如一條發(fā)光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿(mǎn)生命氣息的智慧水花激蕩著(zhù)我的胸膛。何為教育？教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。周?chē)桨l(fā)現，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話(huà)往往出自哲學(xué)家之口。專(zhuān)門(mén)的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說(shuō)出的話(huà)便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學(xué)的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸�，F在他把他最欣賞的教育理念列舉出來(lái)，它們的確具有箴言的'特征：直指事物的本質(zhì)，既簡(jiǎn)明如神諭，又樸素如常識�？蓢@的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬誤，忘掉了簡(jiǎn)單的常識。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會(huì )感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
周?chē)嚼蠋熯�告訴我們，作為一個(gè)知識分子，要努力做一個(gè)真正的讀者。什么是真正的讀者呢？書(shū)中論到真正的讀者要具備以下特征：第一，要有較高的讀書(shū)品味。你要有一個(gè)信仰，不是最好的書(shū)不讀，要給自己確立一個(gè)標準，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有所收獲，能進(jìn)一步啟迪你的心志。那時(shí)候你就不會(huì )看那些淺薄是書(shū)了。就這一點(diǎn)而言人文經(jīng)典書(shū)目是一個(gè)很好的選擇；第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書(shū)如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢，不要跟著(zhù)大眾走，那樣會(huì )浪費自己的寶貴時(shí)間，讓自己和好書(shū)失之交臂。只有找大到書(shū)中知己，才會(huì )欲罷不能，鍥而不舍。因為人就是她吃的東西。讀書(shū)也是如此，度什么樣的書(shū)籍，就決定你的精神領(lǐng)域變成什么。第三，養成讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō)讀書(shū)成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書(shū)中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書(shū)的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周?chē)嚼蠋煂?xiě)到“把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著(zhù)作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統，受其浸染，加入到人類(lèi)精神探索的偉大進(jìn)程中去，在我看來(lái)，不可能有比這更名副其實(shí)也更有效的素質(zhì)教育了�！彪娨暫途W(wǎng)絡(luò )充斥著(zhù)我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個(gè)原因，沒(méi)有了思考，沒(méi)有了想象，人似乎成了純享受的機器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著(zhù)無(wú)用甚至有毒的東西。周?chē)浇o了我們忠告“千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū)，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場(chǎng)上的消費大眾而已�！�
書(shū)中還有關(guān)于“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久�！吨�?chē)秸摻逃凡皇且槐竟ぞ邥?shū)，也不是一本嚴格意義上的教育專(zhuān)業(yè)書(shū)，較少針對具體的教育現場(chǎng)問(wèn)題進(jìn)行分析，沒(méi)有告訴你面對具體的教育問(wèn)題該怎么做，也許操作性和實(shí)用性不是很強，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書(shū)。正因為不是教育家出生，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑脫；因為是哲學(xué)家出生，所以文中少了錮于經(jīng)驗的膚淺，多了基于深刻的思辨，處處閃耀著(zhù)思想的火花。
總之，這本書(shū)給了我很大的啟迪。
論教育讀后感4
一、用事實(shí)說(shuō)話(huà)，讓學(xué)生明白“退一步海闊天空”的道理
事實(shí)勝于雄辯。通過(guò)具體的事例讓學(xué)生明白這種斤斤計較的性格要不得的，它不但影響彼此的情緒、感情，甚至還會(huì )帶來(lái)嚴重的后果。
�。�1）教師講述事例，幫助學(xué)生明辨是非。教師可能通過(guò)正反兩方面事例，引導學(xué)生明白在遇到令自己憤怒的事情時(shí)，如果頭腦發(fā)熱，一定要“理論”個(gè)高低，往往會(huì )引發(fā)一些魯莽的舉動(dòng)，常常會(huì )有得不償失的后果。相反，如果能冷靜處理，“主宰”自己的情緒，則可能獲得轉機。如我經(jīng)常向學(xué)生說(shuō)起這么一個(gè)故事：一天，一位法師正要開(kāi)門(mén)外出，卻被一個(gè)身材魁梧的大漢撞得人仰馬翻，眼鏡撞碎了，眼皮也戳青了。但那位撞人的大漢卻毫無(wú)羞愧之色，理直氣壯地說(shuō)：“誰(shuí)叫你戴眼鏡呢？”法師笑了笑沒(méi)有說(shuō)話(huà)。大漢驚訝地問(wèn)：“喂！和尚，為何不生氣呀？”法師說(shuō)：“為什么一定要生氣呢？生氣既不能使眼鏡復原，又不能讓臉上的淤青消失，苦痛解除。再說(shuō)，生氣只會(huì )擴大事端，若對你破口大罵或打斗動(dòng)粗，必定會(huì )造成更多的業(yè)障及惡緣，也不能把事情化解。若我早一分鐘或遲一分鐘開(kāi)門(mén)，都會(huì )避免相撞，或許這一撞也化解了一段惡緣，還要感謝你幫我消除業(yè)障呢？”大漢聽(tīng)后十分感動(dòng)，他問(wèn)了許多佛的問(wèn)題及法師的稱(chēng)號，然后若有所悟地離開(kāi)了。事情過(guò)了很久之后，一天法師接到一封報值掛號信，信內附有五千元錢(qián)，正是那位大漢寄的。原來(lái)大漢年輕時(shí)不知勤奮努力，畢業(yè)之后，在事業(yè)上高不成低不就，十分苦惱，婚后也不知善待妻子。一天他上班時(shí)忘了拿公事包，中途又返回家去取，卻發(fā)現妻子與一名男子在家中談笑，他沖動(dòng)地跑進(jìn)廚房，拿了把菜刀，想先殺了他們，然后自殺，以求了斷。不料，那男子驚慌地回頭時(shí)，臉上的眼鏡掉了下來(lái)，瞬間，他想起了師傅的教誨，使自己冷靜了下來(lái)，反思了自己過(guò)錯�，F在他的生活很幸福，工作也得心應手了。特寄來(lái)五千元錢(qián)，一方面為了感謝師父的恩情；另一方面也請求師父為他們祈福消業(yè)。法師的寬容帶給了大漢覺(jué)悟，教會(huì )他用一顆寬容的心去對待別人。
�。�2）請學(xué)生“以身說(shuō)法”，因為發(fā)生沖動(dòng)、心胸狹窄帶來(lái)的情緒上的不快，或“冤冤相報何時(shí)了”的痛苦，或“冷處理”后所獲得的驚喜，讓他們明白矛盾是可以化解的，寬恕是快樂(lè )的源泉。因為孩子與孩子之間的這種平等交流更能讓他們接受并受到啟發(fā)。
�。�3）榜樣的力量，偉人的效應。結合實(shí)際情況，適時(shí)地給學(xué)生講講“負荊請罪”、“郭子儀不記私仇”一類(lèi)故事的深刻哲理，讓學(xué)生明白擁有寬闊的胸懷是一種必備的修養。
二、創(chuàng )設良好的環(huán)境，改進(jìn)教育方式
�。�1）建議家長(cháng)創(chuàng )設一個(gè)良好的家庭環(huán)境。建議家長(cháng)既要為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧、寬松的家庭環(huán)境，又要提倡嚴而適當的教育方法，并通過(guò)正確的言行，引導孩子形成良好的個(gè)性。
�。�2）教師要以身作則，善于控制自己的情緒。教師在平時(shí)的言行中要顯示出大方、有氣度，避免斤斤計較的傾向，以坦蕩的胸襟、“宰相肚里能撐船”般的肚量感染學(xué)生，使學(xué)生飽受人格魅力的熏陶。
三、傳授方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì )寬容
�。�1）教會(huì )學(xué)生主動(dòng)化解矛盾的方法，為學(xué)生學(xué)會(huì )寬容搭建橋梁。很多學(xué)生臉皮較薄，即使意識到自己的錯，但為了所謂的“自尊”和“面子”往往不肯當面認錯，從而造成彼此的關(guān)系緊張。教師一方面可以告訴學(xué)生，勇于承認錯誤是一種勇敢的.行為；另一方面還可以教給學(xué)生一些委婉道歉的方法，如寫(xiě)紙條、請別的同學(xué)幫忙說(shuō)聲對不起，做件小禮物賠禮等。這樣，通過(guò)過(guò)錯方主動(dòng)認錯，為學(xué)生學(xué)會(huì )寬容創(chuàng )設機會(huì )。
�。�2）提議學(xué)生進(jìn)行換位思考，學(xué)會(huì )包容。許多矛盾都是因為學(xué)生太在意自我感覺(jué)引起的，他們往往在頭腦中預設了一些“規定”，認為別人應該怎么做，不應該怎么做，如果對方違反了規定，就會(huì )引起心中的不滿(mǎn)，甚至敵視對方。通過(guò)換位思考，可以讓學(xué)生明白：在特定的環(huán)境之下，他們頭腦中的這些規定可能并不十分合理；對方的一些所作所為可能是一時(shí)頭腦發(fā)熱產(chǎn)生的；如果你做錯了事，別人一直懷恨在心，你也會(huì )很痛苦等等。使學(xué)生學(xué)會(huì )寬以待人，在接納別人的同時(shí)，也學(xué)會(huì )包容別人的不足。
�。�3）教給學(xué)生調節情緒的方法，避免沖動(dòng)。小學(xué)生的情緒來(lái)得很快，平息也快，常常如疾風(fēng)暴雨，當與同學(xué)或同伴發(fā)生了摩擦，心中有了委屈，往往就會(huì )采取一些過(guò)激的言行。所以，非常有必要教給他們一些調節情緒的方法，讓他們能主宰自己的情緒，別太沖動(dòng)。如：聽(tīng)音樂(lè )緩解情緒；離開(kāi)現場(chǎng)，轉移注意力；寫(xiě)日記、長(cháng)朋友傾訴；找個(gè)偏僻處大喊，宣泄自己的情緒等。
四、創(chuàng )設情境，增強學(xué)生的容忍能力
“挫折”往往能鍛煉一個(gè)人的意志，教師可以創(chuàng )設引起學(xué)生不滿(mǎn)、委屈的情境，以增強學(xué)生的容忍能力。如小組活動(dòng)時(shí)，每人輪流充當被嘲笑者，其他人可以用各種方法戲弄他，使被嘲笑者生氣。如三分鐘內嘲笑者不動(dòng)聲色，就算成功，再換人當被嘲笑者，以此類(lèi)推。該活動(dòng)可以使學(xué)生練習在被嘲笑的氣氛中，仍能保持自己放松的心情。若能具有這種容忍力，與同學(xué)爭得面紅耳赤甚至大打出手之類(lèi)的事就不容易發(fā)生了。應該注意的是，在活動(dòng)中要求學(xué)生嘲弄他人時(shí)，應讓其尊重對方的價(jià)格，避免弄假成真。
總之，培養學(xué)生具有比天空更寬闊的胸懷，就如魏書(shū)生所說(shuō)的那樣：“站在數萬(wàn)年人類(lèi)悠長(cháng)的歷史與數萬(wàn)光年星系的空間角度來(lái)看地球，看人類(lèi)，看社會(huì )，看人生，就能看清自己所處位置，既能順其自然，又積極進(jìn)取�！� 著(zhù)名民主人士馬弘毅先生也曾在《新課程實(shí)踐》一書(shū)中提到要加強學(xué)生胸懷眼界的培養并把列入教育方針�？梢�(jiàn)培養學(xué)生的寬闊胸懷是何等的重要。
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