論教育作文

論教育作文(2篇)

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的論教育作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

論教育作文1

　　哇……他出生了，核桃般大的小手強有力的緊握著(zhù)，似乎上輩子有未完成的心愿，勢必要用這一生來(lái)完成，他拼命地哭著(zhù)喊著(zhù)，沒(méi)有流一滴眼淚，有一種男兒有淚不輕彈的意思，周?chē)�的人看�?zhù)出生的這個(gè)小孩兒都笑了，也不知道是因為他的降生而高興的笑了，還是因為……，反正，他們還是笑了，笑的那么的開(kāi)心。

　　一轉眼，三個(gè)年頭過(guò)去了，他學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)走路，逐漸有了接受事物的`能力，父母便教他唐詩(shī)三百首，三字經(jīng)，百家姓，千字文，弟子規，待一切都背的滾瓜爛熟，脫口而出時(shí)，應該讓他喘口氣了吧！可是父母沒(méi)有，各門(mén)別樣的輔導班一擁而至，讓這個(gè)不到四歲的小童來(lái)的夠嗆，應付完這個(gè)，又讓父母急急忙忙帶著(zhù)去學(xué)那個(gè)。對他來(lái)說(shuō)這一生的童年時(shí)光就只有三年，而且是在什么都不懂完全沒(méi)有意識的情況下度過(guò)的�，F在，一切已經(jīng)結束了，他面對著(zhù)對一個(gè)壯年來(lái)說(shuō)都繁重的學(xué)習任務(wù)，試想對他是何等的意義？一切都是為他好。父母這樣說(shuō)。

　　每當問(wèn)起父母時(shí)，他們都會(huì )說(shuō)希望孩子將來(lái)有出息干大事，別像自己一樣沒(méi)本事一輩子受苦，他們在希望著(zhù)也盡力實(shí)現著(zhù)，但是他們是否知道孩子對自己也有期望，不巧的是孩子的期望與父母的期望大相徑庭，那么對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，是應該去追求自己的期望還是百依百順的去完成父母的期望？作為孩子的我與另一個(gè)自我同樣大相徑庭，另一個(gè)自我希望我成為我期待的樣子而我卻不得不盡力去實(shí)現父母的期望，否則我只為我自己的期望而追求，我會(huì )是不孝順的。這是我不愿成為的人。

　　我希望我是孝順的，逢起別人談起孝的問(wèn)題時(shí)他們會(huì )疑問(wèn)長(cháng)大后我還會(huì )像現在這樣孝順父母？我回答說(shuō)我會(huì )的，他們笑了。即便我回答的再鏗鏘有力他們依舊如此。面對著(zhù)他們看起來(lái)燦爛實(shí)則并不美的笑容我也笑了，我并不在意別人來(lái)如何看待我，畢竟再怎樣我也不會(huì )去孝敬他們呀，不過(guò)悲痛的是父母往往也笑了，更加傷心的是那笑容中并不曾帶有幾分信意，而是和他們一樣漠不關(guān)心毫不在意。因此我哭了，沒(méi)有小孩那樣的哭喊聲，只是淚水長(cháng)流。然而父母依然不懂得他們的淡然一笑竟觸到了孩子的傷心處，卻懵懂的以為孩子是多么的經(jīng)不起別人的玩笑，甚至給孩子冠以沖動(dòng)之類(lèi)貶義的形容，孰不知孩子在外人看來(lái)卻是多么的堅強。

論教育作文2

　　近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫(huà)引起了大家的注意，畫(huà)中老師面對孩子們相似的作文作出了“千篇一律”的評論，不由得引發(fā)人們對教育中缺乏創(chuàng )新的議論。

　　創(chuàng )新，的確是當今社會(huì )所推崇，也應當被推崇的一種能力，現今時(shí)代能如此高速發(fā)展，大部分便是依仗人類(lèi)無(wú)窮的創(chuàng )新的推動(dòng)。

　　于是，人們對漫畫(huà)中所凸顯的創(chuàng )新能力的缺乏無(wú)法容忍，并轉而質(zhì)疑中國現今應試教育中，創(chuàng )新不足。然而，事實(shí)果真如此嗎？

　　其實(shí)不然。我國的.教育并非完全的應試教育，而且其中亦不缺乏創(chuàng )新能力的培養�？v覽古今，華夏五千年歷史中，創(chuàng )新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南，后有萬(wàn)戶(hù)造火箭；前有收納數千技藝的《齊民要術(shù)》，后有享譽(yù)世界的“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng )新里面不僅存在于古代，在如今也有很好的體現。奔月的“嫦娥”，下海的“蛟龍”，落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng )新能力的彰顯呢？

　　那是否我國教育就沒(méi)有問(wèn)題呢？也不盡然。盡管以往國家對創(chuàng )新十分重視。有科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論。但落實(shí)到各地學(xué)校之時(shí)卻仍然是機械的模仿，該如何機械應考仍是原樣。歸根究底，問(wèn)題還是我國人民心中根深蒂固的意識形態(tài)。自古至今，在我們許多人心中讀書(shū)便只與前途，功名，錢(qián)財，權利這些事物綁定在一起，使進(jìn)入學(xué)海的學(xué)子被“書(shū)中自有黃金屋”的論調所淹沒(méi)，渾然忘卻了自己對知識彼岸最原始與本質(zhì)的需求，從而失去了創(chuàng )新的基石。

　　因此，有識之士發(fā)現了這些，并將其賦予行動(dòng)欲改變這種意識形態(tài)。于是國家層面提出了創(chuàng )新驅動(dòng)的發(fā)展戰略，學(xué)校層面有蔡元培先生在北大實(shí)行的學(xué)術(shù)改革。

　　但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng )新精神與能力貫徹我們的生活，更需要我們每個(gè)人的努力。作為新時(shí)代下的有志青年，應當保持自己初入學(xué)海時(shí)那種對知識最原始的渴望，只有知識的基石足夠堅固，創(chuàng )新的大廈才能高高拔起，國家的復興才能指日可待，人類(lèi)的未來(lái)才能更加美好。

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