多元智能讀后感
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多元智能讀后感1
多元智能理論自1983年由哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納教授提出以來(lái)，迄今已有近20xx年的歷史。
3-7歲兒童心理發(fā)展具有三個(gè)特點(diǎn)：一是渴望參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，迫切需要從事獨立活動(dòng)所需的經(jīng)驗及能力;二是各種心理過(guò)程常有明顯的具體形象性和不隨意性，抽象概括性和隨意性只是剛剛開(kāi)始開(kāi)展;三是開(kāi)始形成最初的個(gè)人品性。
1、感知覺(jué)能力的培養
3-7歲的兒童通過(guò)聽(tīng)聲、觀(guān)形、觸體、嗅氣、品味、辨別等行為，逐漸提高感知覺(jué)意識、其平衡感、方向感、距離感、速度感、時(shí)間感、輕重感、韻律感等感知覺(jué)能力的精確性有了逐步提高，就為今后對事物的理解、文字及語(yǔ)言表達等學(xué)習能力的發(fā)展奠定了基礎。
2、注意力培養
注意力分為無(wú)意注意和有意注意。無(wú)意注意無(wú)預定目的，與孩子的需要、興趣及情緒有關(guān)，可使孩子輕松愉快主動(dòng)接受新知識。有意注意具有預定的目的，需意志努力來(lái)完成。
3、觀(guān)察力培養
觀(guān)察事物的能力稱(chēng)為觀(guān)察力，它是深層次的知覺(jué)，是依靠后天培養的智力要素。
4、記憶力培養
3-7歲孩子的記憶力，由無(wú)意識記憶、形象記憶逐步發(fā)展到理解記憶和抽象記憶
5、想象力培養
想象是在經(jīng)驗、見(jiàn)識不斷積累的`基礎上，經(jīng)過(guò)重新組合產(chǎn)生新事物形象的過(guò)程。按發(fā)展層次、可分為不隨意想象(抱哄布娃娃)、隨意想象(聽(tīng)吩咐畫(huà)房子)、再造想象(看圖編故事)和創(chuàng )造想象(作文)培養孩子想象力主要依靠豐富見(jiàn)識、積累經(jīng)驗，在不隨意想象和隨意想象中發(fā)展完善再造想象，初步具備創(chuàng )造性想象能力。
6、理解及表達能力培養
3歲以后的孩子，可以和成人進(jìn)行對答交流，并逐步由被動(dòng)交談向主動(dòng)交談過(guò)渡，敘述事情由簡(jiǎn)單句向連句發(fā)展，傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)有表情變化，能運用自己的語(yǔ)言指導行為。由于性格及遺傳因素，兒童語(yǔ)言表達能力差異很大，教育者要關(guān)注其對語(yǔ)言的理解，不必對他不愛(ài)說(shuō)話(huà)擔心。
7、創(chuàng )造力培養
每個(gè)孩子都有創(chuàng )造的潛力，關(guān)鍵是如何發(fā)現和培養。你的孩子經(jīng)常主動(dòng)去扮演角色，模仿別人，涂畫(huà)奇怪畫(huà)面并喃喃自語(yǔ)解釋?zhuān)f(shuō)一些似是而非的話(huà)……，這都是想象與創(chuàng )造相結合產(chǎn)生的智慧火花。
8、思維能力培養
思維能力是智力最主要的因素，它包括比較、分析、綜合、抽象概括、系統化和具體化。3-7歲兒童的思維發(fā)展著(zhù)重在比較、分析、綜合過(guò)程，并向抽象思維靠攏。
9、解決問(wèn)題能力培養
解決問(wèn)題能力使思維與動(dòng)手相結合形成的重要能力，是智力的最主要因素、
多元智能讀后感2
讀了《多元智能理論》一書(shū)，使我對這一先進(jìn)理論有了初步了解。懂得了人至少同時(shí)具有八種智能：語(yǔ)言智能、邏輯——數學(xué)智能、空間智能、身體運動(dòng)智能、音樂(lè )智能、人際智能、自我認識智能及自然觀(guān)察智能。這八種智能的不同組合及表現構成了每個(gè)人不同的智能結構。有的人某種智能表現非常突出，而大多數人的很多潛在的智能有待于我們教師和他自己去認識、挖掘、開(kāi)發(fā)。這就對我們今后的教學(xué)提出了一個(gè)新的課題，即如何在教學(xué)中揚學(xué)生所長(cháng)、補學(xué)生所短，充分搭建學(xué)生多元化和個(gè)性化的發(fā)展平臺？在實(shí)際的課堂教學(xué)中我認為應主要注意以下幾方面：
一、要營(yíng)建一個(gè)和諧、民主的學(xué)習氛圍
課堂是師生思想情感交流的互動(dòng)場(chǎng)所。創(chuàng )造一個(gè)平等、民主、和諧的`課堂氛圍，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和學(xué)習潛能的重要因素。同時(shí)我們還要加強與學(xué)生的協(xié)同學(xué)習，實(shí)現師生間的優(yōu)勢互補，只有這樣才能達到開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，達到智能互補的效果。
二、要設計能激發(fā)學(xué)生各種智能組合的問(wèn)題
人都有刨根問(wèn)底的天性，有疑問(wèn)就想問(wèn)個(gè)究竟，找到答案。因此，疑問(wèn)能引起解題的沖動(dòng)，能激發(fā)人積極思考。這就要求我們在教學(xué)中要設計出讓學(xué)生感到有意義和價(jià)值的問(wèn)題和活動(dòng)，培養他們解決問(wèn)題的能力，并鼓勵學(xué)生能就一些問(wèn)題提出一些獨到的見(jiàn)解。
三、要樹(shù)立正確的評價(jià)觀(guān)念
以往我們只是單純的以學(xué)生的成績(jì)來(lái)判斷學(xué)生的好與差，而在多元智能理論中告訴我們一個(gè)：對學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jì)的評定必須要從多元的角度進(jìn)行。不能用同一把尺子去衡量學(xué)生，否則就有悖與學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展和我們教育的宗旨。
通過(guò)多元智能理論的學(xué)習使我認識到在以后的教學(xué)工作中要更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，能夠去發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的特長(cháng)、技能；指引我在教學(xué)工作中應更好的采取因材施教、分層次教學(xué)來(lái)適應學(xué)生的不同層次群體的需求；在具體的教學(xué)活動(dòng)中應該根據不同層次學(xué)生的實(shí)際情況設置不同的技能訓練目標和知識學(xué)習目標，以使每一個(gè)學(xué)生都能體驗到成功的快樂(lè )；在教學(xué)工作中應該做更多的工作以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在多方面的成長(cháng)與提高，使每一個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。
多元智能讀后感3
×了多元智能這本書(shū)，我認識到每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現天才的眼睛。
根據多元智能理論，學(xué)生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”上的差異。因此，教學(xué)目標的設計，就要對不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個(gè)人都達到一樣的目標。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標。傳統上了解學(xué)生，主要相信考試測試的結果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”。
∴元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀(guān)察，要觀(guān)察學(xué)生真實(shí)的表現，要注意學(xué)生在課堂中的“非常表現”，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認識這個(gè)問(wèn)題提供了新思路。學(xué)校教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎的任務(wù)，而且應該著(zhù)重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養學(xué)生的`多元智能。多元智能理論認為人的智能是多方面的并承認智能的生物基礎，具有無(wú)限的發(fā)展潛力，甚至預言，“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是表現的形式不同�！蓖瑫r(shí)，多元智能理論還承認社會(huì )文化對個(gè)體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機會(huì )。所以，對一個(gè)孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個(gè)孩子找到一個(gè)可以盡情釋放才能的地方。中學(xué)階段的教育對象是13-16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來(lái)看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長(cháng)發(fā)育相對緩慢;大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強。從心理發(fā)展來(lái)看，中學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意都有了發(fā)展，有意注意的時(shí)間增長(cháng)了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開(kāi)始由機械記憶向理解記憶過(guò)渡，記憶的內容與生動(dòng)、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶是這個(gè)年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，自我意識和交往的欲望明顯增強。這些特點(diǎn)說(shuō)明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開(kāi)發(fā)的多方面潛能。
素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高每個(gè)學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生，是因為每個(gè)學(xué)生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)，是因為每個(gè)人先天就有這些素質(zhì)的基礎，只不過(guò)是如何通過(guò)開(kāi)發(fā)使其形成良好的結構。由此可見(jiàn)，多元智能理論所倡導的理念和我們學(xué)校教育所追求的目標具有一致性。
多元智能讀后感4
今年，我學(xué)習了《多元智能理論》，使我深刻地了解到每個(gè)人都有具有至少八種智能（即語(yǔ)言智能、數學(xué)――邏輯智能、音樂(lè )智能、空間智能、身體運動(dòng)智能、人際智能、自我認識智能及自然觀(guān)察智能）這八種智能的不同組合和表現，構成了每個(gè)人不同的智能結構。有的孩子的某種智能發(fā)展得好，所以在某些方面表現非常突出，而大多數的孩子則相差無(wú)幾、表現平常，是因為他們那些潛在的智能還沒(méi)有很好得開(kāi)發(fā)出來(lái)，都有待于我們一線(xiàn)教師去幫助他們自己去認識、挖掘和開(kāi)發(fā)。
俗話(huà)說(shuō)：尺有所短，寸有所長(cháng)。每一個(gè)人都有他的長(cháng)處，也都存在其短處，沒(méi)有人是全能的。生活中我們常常對電視中那些在挑戰的舞臺上，上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地，也常常在生活中看到有的人長(cháng)于舞蹈，有的人專(zhuān)擅繪畫(huà)，有的人工于運算，有的人精于言談，還有人……等等，這一切都只能說(shuō)明這些人在某些優(yōu)勢智能方面開(kāi)發(fā)得特別好，所以他們獲得了成功，但其它方面未必趕得上常人。
當今社會(huì )所需要的正是這種創(chuàng )新能力強、有突出才能的人才，作為當今的教育工作者，我們所要培養的.不也正是這樣的人才嗎？并不是每個(gè)人都只有走智育這一條路的。體育、音樂(lè )、美術(shù)……什么樣的路好走，什么樣的路有發(fā)展，就應該走什么樣的路。俗話(huà)說(shuō)“條條大路通羅馬”嗎！如果人人都一個(gè)樣，那就是談不上＂人才＂二字了！
由于人的智能方式不一，使得每個(gè)人開(kāi)啟智慧的那把鑰匙的存放位置不同，這就要看我們教師能不能幫助孩子盡快找到那把能夠打開(kāi)成功之門(mén)的那把鑰匙。因此，作為教師的我們要善于發(fā)現孩子的智能強項，引導孩子形成正確認識自我的意識和能力，使孩子充滿(mǎn)自信地實(shí)現個(gè)性發(fā)展。如果多為學(xué)生提供有利于其優(yōu)勢智能發(fā)展的條件，那么幾乎每個(gè)孩子都能在那一種智能的發(fā)展上取得可喜的成果；反之，如果學(xué)生始終不被接觸開(kāi)發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其生理潛能無(wú)論多大，都不太可能被激發(fā)出來(lái)，也就無(wú)法取得更大的成功。這就告訴我們：只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來(lái)，才能獲得良好的發(fā)展。
多元智能讀后感5
美國著(zhù)名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動(dòng)最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語(yǔ)智能、邏輯—數學(xué)智能、空間智能、肢體—動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè )智能、人際智能、內省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類(lèi)思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著(zhù)巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認識和區別有差異的個(gè)體，有針對性的實(shí)施素質(zhì)教育有著(zhù)很大的幫助。
∴元智能理論帶給我們的'不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自?xún)榷獾赜兴淖�，一旦我們真心�?shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會(huì )有可喜的發(fā)現。
我們知道，每個(gè)孩子均是獨立的個(gè)體，不論成長(cháng)背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導啟發(fā)每個(gè)孩子，使他們能“各得其所，各得其樂(lè )”，這比單純以學(xué)生的文化分數為重的評價(jià)要客觀(guān)、全面得多。因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異，有針對性的對他們進(jìn)行教育。
這就要求教師有善于挖掘學(xué)生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導，使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。同時(shí)，不以成績(jì)最終評價(jià)一名學(xué)生，可以保護更多孩子對于學(xué)習的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習氛圍中時(shí)，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢?
首先，尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，接受他們的現狀態(tài)，并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個(gè)潛能的培養和發(fā)展，只要有因勢利導的機會(huì )，幫助學(xué)生實(shí)現多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類(lèi)書(shū)籍學(xué)習，多思考，多行動(dòng)，才能發(fā)揮讀書(shū)的效用。
多元智能讀后感6
讀《多元智能》有感美國著(zhù)名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動(dòng)最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語(yǔ)智能、邏輯—數學(xué)智能、空間智能、肢體—動(dòng)覺(jué)智能、音樂(lè )智能、人際智能、內省智能。這就是“多元智能理論”。
這一理論，證明了人類(lèi)思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著(zhù)巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認識和區別有差異的個(gè)體，有針對性的實(shí)施素質(zhì)教育有著(zhù)很大的幫助。
多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自?xún)榷獾赜兴淖�，一旦我們真心�?shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會(huì )有可喜的發(fā)現。我們知道，每個(gè)孩子均是獨立的個(gè)體，不論成長(cháng)背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導啟發(fā)每個(gè)孩子，使他們能“各得其所，各得其樂(lè )”，這比單純以學(xué)生的文化分數為重的評價(jià)要客觀(guān)、全面得多。
因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異，有針對性的對他們進(jìn)行教育。這就要求教師有善于挖掘學(xué)生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導，使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。
同時(shí)，不以成績(jì)最終評價(jià)一名學(xué)生，可以保護更多孩子對于學(xué)習的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的'智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習氛圍中時(shí)，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢？首先，尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，接受他們的現狀態(tài)，并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個(gè)潛能的培養和發(fā)展，只要有因勢利導的機會(huì )，幫助學(xué)生實(shí)現多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類(lèi)書(shū)籍學(xué)習，多思考，多行動(dòng)，才能發(fā)揮讀書(shū)的效用。
多元智能讀后感7
《多元智能》是美國哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納教授撰寫(xiě)的心理學(xué)名著(zhù)。 通過(guò)讀《多元智能》這本書(shū)我知道了智能包括：語(yǔ)言文字智能、數理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運動(dòng)智能、音樂(lè )旋律智能、人際關(guān)系智能。長(cháng)期以來(lái)，家長(cháng)和老師都把注意力過(guò)多地集中在了提高學(xué)生的成績(jì)上了，只拿孩子的學(xué)習成績(jì)好壞來(lái)作為衡量?jì)?yōu)劣的唯一標準，主要相信紙筆測試的結果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。對于那些學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，任課老師對他們另眼相看。但我認為是金子總會(huì )發(fā)光，東方不亮西方亮的。從多元智能理論來(lái)看，我們老師和家長(cháng)認為的差生只是在語(yǔ)言智能和數理邏輯智能方面表現不夠好，但其他方面并不代表不出色。從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，不存在差學(xué)生和好學(xué)生，不存在智能水平高低問(wèn)題，只存在智能類(lèi)型或學(xué)習類(lèi)型差異的問(wèn)題。
另一方面學(xué)生也早已習慣用成績(jì)好壞來(lái)給自己定位，成績(jì)好就是好學(xué)生，就像做什么都行的能手，而成績(jì)差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現象，成績(jì)好的，自信，全面發(fā)展，成績(jì)差的，自卑，全面落后。原本有些成績(jì)不好的學(xué)生本身有一些特長(cháng)，譬如唱歌很動(dòng)聽(tīng)，但因為成績(jì)不好，所以不敢在很多人的場(chǎng)合展現自己，因此埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn)。
作為教師，不能單一的用學(xué)生的成績(jì)來(lái)衡量他們的優(yōu)劣，應該對每個(gè)學(xué)生都平等相待。而我們看待學(xué)生，也應由以關(guān)注你的智商有多高，轉為關(guān)注你的智能類(lèi)型是什么。一個(gè)學(xué)生的'智商可以測試，但一個(gè)學(xué)生的智能是不能通過(guò)筆來(lái)做文章的。
多元智能理論告訴我們，每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，天生不存在差生。學(xué)生中不是缺少天才，而是缺少發(fā)現。根據多元智能理論，學(xué)生有知識、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)上的差異。因此，教學(xué)目標的設計，就要對不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個(gè)人都達到一樣的目標。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在知識、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)上的差異，才能制定存異的教學(xué)目標。
多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們教師點(diǎn)亮了作為一名合格教師的明燈。在今后的工作中，我會(huì )認真鉆研教育理論，與教學(xué)緊密的聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)每一名學(xué)生的內在潛能，讓每一名學(xué)生都能找到自身的人生價(jià)值，成為對社會(huì )有用的人才。
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