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《羊脂球》讀后感范文
當看完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《羊脂球》讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《羊脂球》讀后感范文 篇1
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間，一輛法國馬車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，被一名普魯士扣留。要求車(chē)上一個(gè)綽號叫羊脂球的陪他過(guò)夜，否則馬車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國心斷然拒絕，可是和他同車(chē)有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步�？僧數诙煸缟像R車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑與她講話(huà)。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長(cháng)的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過(guò)的人，一個(gè)個(gè)都無(wú)視她的存在。她覺(jué)得自己被這些自私自利見(jiàn)風(fēng)使舵的人出賣(mài)了，十分地悲痛。
羊脂球象征著(zhù)善良愛(ài)國的社會(huì )底層人民，而且不畏上流社會(huì )的嘲諷，有自己的尊嚴。而那群乘客，雖然社會(huì )地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因為羊脂球是的身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。而當馬車(chē)行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方�？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車(chē)上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話(huà)都不說(shuō)。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因為那么一點(diǎn)點(diǎn)出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話(huà)，把暖壺借給她，可見(jiàn)其虛偽。
當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。
羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應當，因為那是她自己準備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助？因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。
莫泊桑的.這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著(zhù)堅定的愛(ài)國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì )上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時(shí)上流社會(huì )的腐朽與虛偽。
莫泊桑的這則故事生動(dòng)形象地描寫(xiě)了當時(shí)社會(huì )的人情世態(tài)，充分顯示出他的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)家的才能。文字簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，卻又犀利準確。
《羊脂球》讀后感范文 篇2
我仰慕莫泊桑先生已經(jīng)好久了，但又迫于時(shí)間關(guān)系，長(cháng)時(shí)間沒(méi)能拜讀他的小說(shuō)集。如今終于能在學(xué)小說(shuō)的時(shí)候打開(kāi)這本書(shū)。想了解他小說(shuō)的特點(diǎn)，先得了解這位法國大作家。莫泊桑是19世紀后期法國優(yōu)秀的批判現實(shí)主義作家，他的小說(shuō)《羊脂球》《項鏈》等，都是從生活中取材，以小見(jiàn)大概括出生活的真實(shí)，被譽(yù)為短篇小說(shuō)大師。
《羊脂球》是他的成名作，講述了普法戰爭期間一行人逃出魯昂的故事。路上，馬車(chē)被一隊普魯士軍官扣下，在犧牲了羊脂球之后卻各得其利，還認為是羊脂球這個(gè)“下*女人”耽誤了他們的行程而鄙視她。小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被犧牲的*女形象歌頌了法國人民對抗普魯士侵略者的凜然正氣，同時(shí)通過(guò)前后對待羊脂球的態(tài)度轉變辛辣地諷刺了統治資產(chǎn)階級人物。在國家利益和個(gè)人利益面前，他們選擇了后者，也選擇了狼狽為奸和思想的極度扭曲。
在國家遭蹂躪，人民遭荼毒的關(guān)鍵時(shí)刻，她們能夠堅定地站在祖國的一方，把國家尊嚴放在舉足輕重的位置，這種精神可歌可泣；這種精神不會(huì )因為身份的尷尬、地位的卑賤而少有遜色。
莫泊桑敢于直面種種世俗偏見(jiàn)，歌頌一個(gè)*女的形象，并對比她的高尚行為與統治階級的卑鄙行徑，足以看出他的才學(xué)和膽識。這篇小說(shuō)也證明了他的“短篇小說(shuō)之王”美稱(chēng)，僅僅5天的時(shí)間，用嚴謹的結構，簡(jiǎn)練獨到的描寫(xiě)，讓一件小事將法國上層人物的可恥嘴臉表露無(wú)疑。而這篇小說(shuō)的結尾是典型的莫泊桑式結尾，情節急轉直下，看似冷淡的文字卻用有力的'筆觸奏出了羊脂球心中感情泛起的巨大波瀾，寫(xiě)出了全篇小說(shuō)的最強音，這也是莫泊桑的偉大所在。
在我讀完這個(gè)故事后，我想到的是這樣的，或者說(shuō)我的感受就是這樣的，或許這樣的改變讓自己有些個(gè)人主義。但是這是我們所需要的。這也是現實(shí)。
再以《項鏈》為例，莫泊桑小說(shuō)批判和諷刺的對象不僅僅是上流社會(huì )和統治階層，對羅塞爾夫婦這種小資產(chǎn)階級人物也不例外。馬塞爾蒂本是一個(gè)社會(huì )中下層人物，卻仰慕上層社會(huì )，好不容易有了一次參加晚會(huì )的機會(huì )，還弄丟了借來(lái)的項鏈，花費了10年的青春還回一條項鏈，卻又得知那借來(lái)的項鏈本就是假的。
初讀《項鏈》我們可能憐憫這位羅塞爾夫人，但是不難看出莫泊桑對她的批判。馬塞爾蒂年輕時(shí)擁有她的夢(mèng)想，可這樣的夢(mèng)想完完全全地是一種虛榮心的體現，深處中下層卻夢(mèng)想著(zhù)追逐名利和榮耀。他看到女傭在做家務(wù)時(shí)產(chǎn)生了想入非非的想法，所以也看出了她對平常生活的不滿(mǎn)足。但是當他負債累累，卻又懷念起過(guò)去那種生活。有追求是好事，但是過(guò)度就會(huì )使得其反。
《羊脂球》讀后感范文 篇3
最近正在研究《莫泊桑短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色》。莫泊桑，法國十九世紀末的批判現實(shí)主義作家，一生寫(xiě)了六部長(cháng)篇小說(shuō)和356篇短篇小說(shuō)，被世人謄為“世界短篇小說(shuō)”。今天剛讀完他的第一篇短篇小說(shuō)《羊脂球》。
小說(shuō)寫(xiě)在普法戰爭年代，法國戰敗，一些社會(huì )各個(gè)階層的人同坐在一個(gè)車(chē)里，準備逃跑。小說(shuō)里的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會(huì )的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類(lèi)的墮落，社會(huì )的黑暗。
這種身份，不但受到“同車(chē)人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。讀到這里，我被深深地觸動(dòng)了。
小說(shuō)通篇沒(méi)有描述過(guò)羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂(lè )，哀與愁，快樂(lè )與欣慰，委屈與憤怒都是通過(guò)她的一舉一動(dòng)展現在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。
作者成功運用了一系列對比的方法。他沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會(huì )深刻。為什么呢？因為作者在美麗善良的'羊脂球周?chē)坍?huà)了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著(zhù)崇高的社會(huì )地位，卻有著(zhù)和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。
同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別怎么會(huì )那么懸殊？平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無(wú)恥的面孔，而在社會(huì )上沒(méi)有地位和尊嚴的人卻表現的無(wú)私善良。往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來(lái)，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實(shí)的，重新再現的人生。
莫泊桑對于自己創(chuàng )作上的總結，很好的體現了他在寫(xiě)作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫(huà)，當畫(huà)面上的一片景色或者一個(gè)人物出現時(shí)，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個(gè)人物的穿著(zhù)和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫(huà)家，才會(huì )選擇去用一片森林來(lái)體現春天，用一整群人的特征來(lái)襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。
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