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《羊脂球》讀后感
品味完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《羊脂球》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《羊脂球》讀后感1
《羊脂球》是法國著(zhù)名作家莫泊桑最為后世傳誦的著(zhù)作，也是他的成名作，是小說(shuō)集《梅塘之夜》中最優(yōu)異的一篇，故事發(fā)作在普法戰役迸發(fā)的那年，也即是1870年的冬季。
《羊脂球》的情節構思和構造規劃十分奇妙。故事主要是在兩個(gè)地址打開(kāi)的：一個(gè)是在馬車(chē)上，另一個(gè)是在多特的旅館。小說(shuō)將其間包含貴族、資產(chǎn)階級、教會(huì )人士、反對人士，以及僅有真實(shí)歸于劣等階級的羊脂球，這十名旅館組織在一輛馬車(chē)上。實(shí)際上，這是一個(gè)法國社會(huì )的縮影，以小見(jiàn)大地體現深入的主題，作者在組織情節上別具匠心，描繪了前后兩次在車(chē)上發(fā)作饑餓的狀況。而在首次發(fā)作饑餓時(shí)，小說(shuō)描繪了“上等人”怎么輕蔑羊脂球，并接著(zhù)把羊脂球三天的食物一掃而空，這樣的寫(xiě)法一方面刻畫(huà)出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)作饑餓埋下伏筆，真是兩全其美。
在馬車(chē)上的故事，僅僅是情節的開(kāi)始打開(kāi)，而在多特旅館發(fā)作的工作才將對立面向了一個(gè)高潮，對待普魯士軍官無(wú)理需求的情緒，充分地體現了每個(gè)人的品德水平并檢測著(zhù)他們的愛(ài)國心的真偽。事實(shí)證明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助紂為虐的爪牙，而所謂的“人”只不過(guò)是個(gè)假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真實(shí)具有愛(ài)國情感的人。
多特動(dòng)身后，人物再次回到車(chē)上，作者又一次又以怎樣對待他人的饑餓來(lái)查看他們，不過(guò)這次的饑餓者是羊脂球了。過(guò)去挨餓時(shí)，受了羊脂球恩惠的人，此刻現已將過(guò)去的事“忘”得一塵不染，聽(tīng)憑羊脂球挨餓，毫不動(dòng)心。作者以饑餓為情節初步，又以饑餓完畢，構思十分奇妙。運用細致的肖像描繪和精確生動(dòng)、賦有特征的言語(yǔ)描繪使得人物形象高度地個(gè)性化，這是此篇小說(shuō)的另一重要藝術(shù)特別。
整篇小說(shuō)貫穿戴比照的'準則。用“劣等人”和“上等人”相比照、前后兩次在車(chē)上對待饑餓火伴情緒的比照、對普魯士人所提出物理需求的比照，通過(guò)各種比照使得人物性格反常明顯，讓讀者將這些所謂的“尊貴者”和“純潔者”看的清清楚楚，實(shí)際上他們既不尊貴也不純潔，都是自私自利、魂靈丑陋的偽君子，而那個(gè)被他們鄙視的輕賤賣(mài)藝女卻體現出了閃亮的同情心和激烈的民族自豪感。
如今回想起來(lái)，也許你會(huì )發(fā)現羊脂球這名賣(mài)藝女與聞一多有多相像。戰役，侵略者，國危，束手無(wú)策，心里的愛(ài)國主義情感，凝聚在一起，即是一顆光亮的心。
《羊脂球》讀后感2
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺(jué)受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì )最底層的女的愛(ài)國心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著(zhù)禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀(guān)主義和妙筆生花的寫(xiě)法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著(zhù)一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。文章先從一輛馬車(chē)上入手，寫(xiě)到眾人因為匆忙沒(méi)有帶食物，而作為女的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒(méi)有一點(diǎn)對于主人的尊重，開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當他們吃完食物時(shí)，又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的女套近乎，幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái)，甚至尊稱(chēng)羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來(lái)到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過(guò)夜，()羊脂球雖然是一個(gè)女，卻有著(zhù)一顆愛(ài)國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車(chē)上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對羊脂球憎恨起來(lái)，對她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著(zhù)籃子抽泣著(zhù)。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比現在一些無(wú)能的官員一樣，看上去憂(yōu)國憂(yōu)民，整日只會(huì )滔滔不絕的發(fā)表愛(ài)國言論，卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著(zhù)假面具，以金錢(qián)利益為做人做事的.方法和核心，這樣的人也許會(huì )一時(shí)得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個(gè)高尚的人，但是她卻有一顆愛(ài)國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛(ài)國之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì )下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛(ài)國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。
《羊脂球》讀后感3
馬車(chē)上難挨的饑餓、雪天寒氣的侵擾、不太正派的快樂(lè )。故事所及，無(wú)外乎一群在非常時(shí)期下被生存意志驅使的人。他們尋求生存安全、溫飽和性本能滿(mǎn)足，而使另外一個(gè)人成為羔羊的故事。無(wú)需用道德楷模的標尺去敲打他們，因為這本發(fā)生在一個(gè)人性理應暴露無(wú)遺的年代。
不過(guò)，他們仍然有盡量看上去體面一些的遮羞布——不老實(shí)的潛意識為了登大雅之堂，千方百計偽裝自己。即使“頗為輕佻”的投機商鳥(niǎo)先生，他在輿論環(huán)境一片鄙夷羊脂球的情況下，也只能乘著(zhù)大家“垂下眼簾”方才“偷偷看著(zhù)她”。最后一夜的慶祝晚宴上，高貴也因為不自覺(jué)充滿(mǎn)“猥褻念頭”的氣氛置換為俏皮，貴婦們“眼閃閃發(fā)亮”，抱著(zhù)極大的興趣間接參與到遐想之中，以審判的口氣盡力抒發(fā)自己的壓抑。甚至，連她們自己都意識到了狂歡中隱含的不正派的憧憬，恰如鳥(niǎo)太太所言“拉馬東這個(gè)小~~，整晚上苦笑”。
為現實(shí)阻撓的欲求就這樣以隔岸觀(guān)火的態(tài)勢燃燒。沒(méi)關(guān)系，西方文化早在古希臘就指出不能因為人的思想而獲罪。鳥(niǎo)先生窺得走廊上的秘密，“欲火被煽了起來(lái)”，吻醒妻子。天知道他妻子粗硬身軀投射了誰(shuí)的影子;當鳥(niǎo)夫人指出普魯士軍官可以毫無(wú)顧忌地xx這些貴婦人，拉馬東夫人“眼睛里閃出了光芒”;尤為傳神的還當屬鳥(niǎo)先生窺探樓上云雨的描寫(xiě)，“充滿(mǎn)驚恐雙臂高舉”、“嚷”、“支起耳朵”、“攏著(zhù)嘴噓”、“抬眼望望”、“又豎起耳朵聽(tīng)了一會(huì )”，一切空泛抽象的倫理概念此刻一齊失效，剩下的只有這群人的臆想。
當有人對標榜為高尚者不高尚甚至評價(jià)為“無(wú)恥透頂”的歡樂(lè )提出異議的時(shí)候，鳥(niǎo)先生“目瞪口呆發(fā)了傻”，大家“十分掃興”。且看不僅僅市儈的奸商愚騃的形狀點(diǎn)活，擁有資產(chǎn)與聲譽(yù)更為“高貴”的種族也不太舒服。當牽涉到高尼岱求愛(ài)未果，人們“又興高采烈”，特別是莊重的.貴婦人“樂(lè )得瘋子一樣”。他們的自我不覺(jué)成為本我的忠仆，大家都理智地知曉這是一個(gè)無(wú)傷大雅的場(chǎng)合，因為他們是群體鄙夷一個(gè)妓女。每個(gè)人的理智又造就群體的非理性，他們忘卻了自我標榜的道德，不覺(jué)自身下降到自己口誅筆伐的那個(gè)等級，還茫然不自知。
在這樣的氛圍中，超我如何有能力制裁自我犯罪性的行為?這樣的文本語(yǔ)境，可謂是絕佳的人性展示臺，人性本如是。
《羊脂球》讀后感4
《羊脂球》發(fā)生在普法戰爭時(shí)期，莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì )最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來(lái)描繪，這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是，他將這個(gè)妓女同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由于羊脂球的出現，馬車(chē)上的人們一下子都成為的朋友，而且還是親密無(wú)間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個(gè)妓女面前擺出一副自命清高的樣子。然而到了后來(lái)，“上層人士”由于沒(méi)有食物，當他們看到車(chē)上唯一帶著(zhù)食物的羊脂球時(shí)，眼里放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿(mǎn)食物的缽子，假惺惺地說(shuō)：“妙極了，這位太太比我們有遠見(jiàn)�！碑斞蛑蛱峁┙o他食物時(shí)，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說(shuō)：“真的'，說(shuō)實(shí)話(huà)，我還難以拒絕，我餓得實(shí)在支持不住了。戰爭時(shí)期就得按戰爭時(shí)期辦，是不是。太太?”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱(chēng)別人為“太太”了，簡(jiǎn)直就是厚顏無(wú)恥......
羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣(mài)了自己的靈魂。但這一切并沒(méi)有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，盡管盧瓦佐的話(huà)說(shuō)的很低劣，但在場(chǎng)的人——除了羊脂球，沒(méi)有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環(huán)境支配的......最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了......那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀，這樣的描寫(xiě)更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。文章就是這樣運用比現實(shí)更全面、更鮮明、更使人信服的場(chǎng)景，烘托了全文的主題。
《羊脂球》全書(shū)中景物描寫(xiě)艷麗多姿，以宏觀(guān)浩大取勝。人物心理描寫(xiě)更多也是宏觀(guān)勾勒，相比于日本小說(shuō)細致入微的心理刻畫(huà)則完全不同風(fēng)味。如果 說(shuō)日本小說(shuō)善于取近景，那莫泊桑則工于近景。與夏目漱石《我是貓》諷刺手法比較下，《我是貓》必須理解日本當時(shí)的社會(huì )背景和作者夏目漱石的價(jià)值取向才能品 味出作品酣暢的嘲諷和高超的技藝�！堆蛑颉分械闹S刺赤裸裸、辛辣辣，無(wú)不留情。
《羊脂球》讀后感5
終于讀完了《羊脂球》這本書(shū)，令我感觸頗深，這本書(shū)使我意識到一個(gè)人的身份、一個(gè)人的才智都不能夠真正說(shuō)明這個(gè)人。人的美麗與否是要通過(guò)內心地感受，真真切切的感受她的內在，生活的窮富并不能代表什么，出生的環(huán)境不是你能決定的，但后天的做人準則是只有你才能決定的！
哥哥介紹《羊脂球》時(shí)，我沒(méi)有認真聽(tīng)。但是當我重新回首這篇文章時(shí)，我不禁被深深地打動(dòng)了。書(shū)中的故事—羊脂球，令我不經(jīng)想寫(xiě)下一些感想。
故事起初寫(xiě)了一個(gè)愜意的假日游，在游途中羊脂球助人為樂(lè )她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人�？梢钥闯�，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒(méi)吃。因此大家淡忘了她xxx悲微的身份。但是好景并不長(cháng)，一車(chē)的乘客被普魯士長(cháng)官扣留。長(cháng)官提出羊脂球陪他過(guò)夜，但由于對侵略自己家園敵人的厭惡，羊脂球起愿拒絕普魯士長(cháng)官的要求。但因為普魯士不放行和眾人的抱怨，羊脂球不得不犧牲自己。最后在回家的旅途上，眾人分分對羊脂球表露出厭惡的態(tài)度。
我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì )感到悲哀，書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心，現實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的.終極關(guān)懷。讓我不禁想起媽媽常說(shuō)的一句話(huà)：“在學(xué)習學(xué)問(wèn)前，先學(xué)會(huì )做人！”
當今的社會(huì )上像羊脂球的人并不多見(jiàn)，大家總是一個(gè)勁地說(shuō)助人為樂(lè )，舍己為人，卻沒(méi)有人有過(guò)實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說(shuō)到卻不做到，他們如果真的能為什么奉獻點(diǎn)什么，那就會(huì )帶動(dòng)所有人去幫助別人，這樣，生活才會(huì )更加美好。
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當時(shí)的人類(lèi)是多么的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴自愛(ài)，身為xxx卻不“妓”；而那些并非操娼妓職業(yè)的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當前，這群衣冠禽獸竟然連一個(gè)地位低下，被正人君子們所唾棄的xxx都不如。正是她這種精神才使我們學(xué)習。
《羊脂球》讀后感6
高貴與低賤同在，可真正低賤的究竟是誰(shuí)呢？
伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯臟之人，遭人唾棄，可她卻有著(zhù)比常人更為偉大的愛(ài)國精神，她或許并不能為國家做些什么大事，但她至少有一顆實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國心，而不是虛偽的把愛(ài)國義務(wù)掛在嘴邊讓別人贊揚！
貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現實(shí)面前，是那么的骯臟。在他們眼中的不貞之人，在他們饑餓時(shí)，落魄時(shí)，遇難時(shí)為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球盡管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴！她在為這些所謂的高貴的人做出了那么多，原以為會(huì )換來(lái)其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那么多后，換來(lái)的是什么？是一群吃人不吐骨痛的`狼更為兇殘的掠奪和假正經(jīng)的憤然！
這群自凜為上流社會(huì )的人，在羊脂球解決了他們的饑寒后，在解救了他們的困境后，所付出的只是更令人膽戰心寒的掠��！這是一群什么人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時(shí)，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺(jué)得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過(guò)夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時(shí)，那樣一群似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價(jià)，施展各種伎倆迫使羊脂球就范，以為大家解圍。這群悲哀的人��！
“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握著(zhù)您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那為何不收回您眼中的輕蔑？為何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實(shí)實(shí)的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？
親愛(ài)的羊脂球，為何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在最高的舞臺，向下睥睨那一群真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字��！
真正的人，在角落里低泣，嗚咽、而那一群狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這群狼又活得到多久呢？
偽善之人永遠只會(huì )同動(dòng)物在一起，不！這樣也是侮辱了動(dòng)物的存在！
這就是事實(shí)！
《羊脂球》讀后感7
近年來(lái)，報刊上大見(jiàn)到莫泊桑的名字了，然而這并不意味著(zhù)他的作品從中國讀者的讀書(shū)目錄上消失。有人論法國的當代文學(xué)，說(shuō)有兩種文學(xué)并存，一種文學(xué)“讀得人很少，但談得人很多”，另一種文學(xué)“讀得人很多，但談得人很少”。其實(shí)，今天面對19世紀文學(xué)，也有類(lèi)似的情況。我想，莫泊桑的作品當是屬于這“另一種文學(xué)”的。
在文學(xué)上，一座高峰是不能被超越的，后來(lái)的人只能在它的旁邊另崛起一座或幾座。因為百余年來(lái)，“短篇小說(shuō)之王”這頂桂冠牢牢地戴在他的頭上。但是，還是總有小說(shuō)家躍躍欲試，也總有批評家給予鼓勵，因為有不少人試圖用現實(shí)主義或自然主義這樣的預制簽范圍他，總覺(jué)得他的小說(shuō)沒(méi)有深刻的哲理和豐富的思想，即便贊揚他的語(yǔ)言“清澈透明”，往往是迷惑與他的語(yǔ)言之簡(jiǎn)潔明晰，以為“水至清則無(wú)魚(yú)”，從而淺嘗輒止，即便有雋永的'哲理也被輕輕放過(guò)。試以《項鏈》為例。主人公為了償還一條遺失的項鏈辛苦了十年，到頭來(lái)卻發(fā)現那條項鏈是假的，只換的她的朋友的一句：“我可憐的瑪蒂爾德……”批評家一般都認為這篇小說(shuō)是對追求虛榮浮華的小職員者的諷刺，僅此而已。其實(shí)，那一個(gè)“假”字使批評家感到震撼，猶如晴天霹靂，剎那間在他們的腦海里轟出了一片空白，思索的鏈條斷了。尚若批評家注意到作者談到還清了債務(wù)之后的羅瓦賽太太時(shí)的用詞，也許這篇小說(shuō)的內涵在他們眼里就不那么簡(jiǎn)單了。例如：“他早已一下子英勇地拿定主意：必須清償債務(wù)！”“她變成了窮苦家庭里的敢做敢當的婦女，有堅強，有粗暴”她在邂逅女友時(shí)因還清了債務(wù)而覺(jué)得“當然要去”向她說(shuō)明真相，說(shuō)過(guò)之后又“感到一種足以自豪的、天真的快樂(lè )”等。這字里行間蘊涵的“思想”還不夠豐富嗎?未必有多么玄妙的哲理，但至少不至于對追求虛榮浮華者的諷刺。他的每一部作品，比如我們熟悉的《我的叔叔于勒》，還有他初試鋒芒的一篇杰作《羊脂球》……他的目的決不是向我們講述一個(gè)故事，使得我們高興，或使得我們感動(dòng)，而是強迫我們去思索，去理解事變的深刻而又隱蔽的意義。就象左拉在莫泊桑的葬禮上所云：“讀他的作品，可以笑，可以哭，但永遠發(fā)人深思�！�
莫泊桑的《羊脂球》這顆流星劃過(guò)夜空雖然只有十年，但卻有驚人的壯舉：300余篇中短篇小說(shuō)，6部長(cháng)篇小說(shuō)，1個(gè)劇本，1部詩(shī)集還有250余篇評論文章，這大概是以震撼現代人那一顆挑剔的心。
《羊脂球》讀后感8
今天讀完了莫泊桑寫(xiě)的《羊脂球》，這是一個(gè)寫(xiě)人性的故事，給我很多感觸。
“羊脂球”是一個(gè)妓X女，因為肥胖得到這個(gè)綽號。她雖然肥胖，但卻是一個(gè)漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。
其中有這么一幕，一輛離開(kāi)魯昂的四輪馬車(chē)上，十個(gè)人分吃著(zhù)妓X女準備的一籃食物。其實(shí)這沒(méi)什么特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠(chǎng)主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時(shí)卻又因為面子問(wèn)題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
后來(lái)一車(chē)人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出賣(mài)給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發(fā)現因為這件事會(huì )使他們永遠待在那個(gè)小旅館時(shí)，他們丑惡的嘴臉終于暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的.目的終于達成時(shí)，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運用前后對照的手法，在篇尾又寫(xiě)了馬車(chē)上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒(méi)有食物。也沒(méi)有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無(wú)法發(fā)泄，只能一個(gè)人默默抽泣。
書(shū)中還有兩個(gè)人讓我印象深刻，是兩個(gè)修女。剛開(kāi)始，我以為她們只是漠然的旁觀(guān)者，讀到后面才發(fā)現，其實(shí)她們是“羊脂球”悲劇發(fā)生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什么罪惡的方式來(lái)達成都會(huì )得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說(shuō)曾經(jīng)多次在戰場(chǎng)上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵�？吹竭@邊，我就為之前她們那種似乎與世無(wú)爭的漠然的態(tài)度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒(méi)有兩樣的！
科爾尼德這個(gè)人物在接近尾聲時(shí)才引起我的注意，他的一句“你們干的是無(wú)恥的勾當”讓我非常佩服，終于還有個(gè)正直的人呀！我當時(shí)這么想的，可是，最后他并沒(méi)有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽后在一邊若無(wú)其事的吹著(zhù)口哨、唱著(zhù)歌，讓我終于看清，面對現實(shí)的利益，那些人無(wú)一例外地只會(huì )為自己著(zhù)想。
我不知道，是戰爭扭曲了他們的人性，還是他們自己的原因。然而作者淋漓盡致地描寫(xiě)人性丑惡的一面的同時(shí)也很好地襯托出人性中美好的一面。不管在怎樣惡劣的環(huán)境中，總會(huì )有美好人性的存在吧。
《羊脂球》讀后感9
《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，通過(guò)對一輛逃難驛車(chē)上的乘客的描寫(xiě)，折射出法國社會(huì )各階層對戰爭、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來(lái)，幫助其它旅客渡過(guò)難關(guān)，但是到了危難之時(shí)，所有所謂高貴的人為了過(guò)境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過(guò)夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣(mài)了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當饑餓又一次來(lái)臨時(shí)，羊脂球挨餓了，但沒(méi)有人管她。
作者通過(guò)一位生活在社會(huì )底層的妓女的角度描述了當時(shí)那個(gè)丑陋不堪的社會(huì )現象。入木三分地描寫(xiě)了以“正人君子”自居的上流社會(huì )資產(chǎn)階級任務(wù)黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒(méi)有人性的骯臟的內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激�！倍�，當羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣�！备哔F的.伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著(zhù)什么傳染病似的�！焙�(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小說(shuō)，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛(ài)國精神的小說(shuō)，它同時(shí)也是一部諷刺、批判上流社會(huì )與侵略者同流合污的小說(shuō)。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過(guò)，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個(gè)“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個(gè)愛(ài)國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個(gè)法國人的驕傲和尊嚴。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著(zhù)祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。她是莫泊桑筆下一個(gè)被出賣(mài)的女英雄、一個(gè)有著(zhù)貞德姑娘那樣的堅強意志和愛(ài)國熱忱的高大形象，那些與她通車(chē)的有錢(qián)或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣(mài)了貞德一樣拋棄了她。這是一個(gè)民族的悲劇。
《羊脂球》讀后感10
假期里，我看完了莫泊桑先生的短篇小說(shuō)選。他的小說(shuō)里描寫(xiě)了形形色色的社會(huì )眾生相，其中有商人、流浪漢，甚至乞丐和******女等。莫泊桑先生以他獨特的創(chuàng )作風(fēng)格和成熟的寫(xiě)作技巧，表現出他對小人物的苦難寄予的深切同情和對資產(chǎn)者虛榮偽善的自私嘴臉的無(wú)情揭露。其中，《羊脂球》一文給我的印象最為深刻。
《羊脂球》一文記敘的是一個(gè)發(fā)生在普法戰爭時(shí)的故事。由奸商鳥(niǎo)先生、棉紡業(yè)的卡雷·拉瑪東先生、省議會(huì )議員德·布雷維爾伯爵先生、他們分別的三位夫人、兩位修女、高尼德先生以及******女羊脂球所組成的一行人，他們帶著(zhù)不同的目的，坐同一輛車(chē)到勒阿弗爾。但是途中并不順利，因為在旅館的司令官垂涎于羊脂球的姿色，想要與她過(guò)夜。但是“敵人在這里，這個(gè)女人便不像以前那樣了，這種愛(ài)國主義的境界喚醒了她那疲憊不堪的自尊心�！毖蛑虿](méi)有答應他。然而司令官說(shuō)，如果他的要求一天得不到滿(mǎn)足，就把全部的人多扣留一天。
開(kāi)始大家知道這事兒時(shí)，與羊脂球一樣義憤填膺：“似乎敵人要羊脂球作出犧牲的這件事里他們每個(gè)人都有份”，但過(guò)了幾天，“大家對羊脂球有點(diǎn)兒冷淡了”，到最后，大家都因為被“軟禁”在這兒枯燥無(wú)味的生活折磨得完全失去了耐心。于是他們想盡辦法，對羊脂球軟硬兼施，逼迫她答應司令官的要求。一開(kāi)始羊脂球執意不從，但后來(lái)她為了大家的利益，她含淚走進(jìn)了司令官的房間······
羊脂球的犧牲換來(lái)了大家的解放。然而，“他們先把她當成玩物，然后又像拋棄沒(méi)有價(jià)值的東西似地拋棄她�！鄙宪�(chē)后，全車(chē)人對羊脂球的排斥，冷嘲熱諷和他們的自得其樂(lè )，讓我感到既心痛又憤恨又厭惡。是的，他們是身份高貴的人，但是他們的.內心是何等的低俗��！他們的貪婪自私，與羊脂球雖身為女兒卻深明大義、善良、熱愛(ài)祖國的精神形成了鮮明的對比！
《羊脂球》一文，讓我看到了舊時(shí)法國人名那虛榮為善的一面，也讓我明白了莫泊桑先生寫(xiě)這篇文章的用意，他正是想用他的文筆，像清水一樣洗去久蒙人們心上的自私可笑的灰塵��！在人世間，又有什么比一顆金子般的心更為可貴的呢？！
《羊脂球》讀后感11
最近正在研究《莫泊桑短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色》。莫泊桑，法國十九世紀末的批判現實(shí)主義作家，一生寫(xiě)了六部長(cháng)篇小說(shuō)和356篇短篇小說(shuō)，被世人謄為“世界短篇小說(shuō)之王”。今天剛讀完他的第一篇短篇小說(shuō)《羊脂球》。
小說(shuō)寫(xiě)在普法戰爭年代，法國戰敗，一些社會(huì )各個(gè)階層的人同坐在一個(gè)車(chē)里，準備逃跑。小說(shuō)里的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會(huì )的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類(lèi)的墮落，社會(huì )的黑暗。
這種身份，不但受到“同車(chē)人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。讀到這里，我被深深地觸動(dòng)了。
小說(shuō)通篇沒(méi)有描述過(guò)羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂(lè )，哀與愁，快樂(lè )與欣慰，委屈與憤怒都是通過(guò)她的一舉一動(dòng)展現在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。
作者成功運用了一系列對比的方法。他沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會(huì )深刻。為什么呢?因為作者在美麗善良的羊脂球周?chē)坍?huà)了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著(zhù)崇高的社會(huì )地位，卻有著(zhù)和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別怎么會(huì )那么懸殊?平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無(wú)恥的面孔，而在社會(huì )上沒(méi)有地位和尊嚴的人卻表現的無(wú)私善良。往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來(lái)，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實(shí)的`，重新再現的人生。
莫泊桑對于自己創(chuàng )作上的總結，很好的體現了他在寫(xiě)作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫(huà)，當畫(huà)面上的一片景色或者一個(gè)人物出現時(shí)，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個(gè)人物的穿著(zhù)和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫(huà)家，才會(huì )選擇去用一片森林來(lái)體現春天，用一整群人的特征來(lái)襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。
《羊脂球》讀后感12
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊指球的xx陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步�？僧數诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà)。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的xx和當時(shí)一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時(shí)處的對照，另外也是對愛(ài)國方式的.對比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時(shí)的法蘭西第三共和國社會(huì )背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來(lái)。
莫泊桑的作品涉及社會(huì )各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農民、乞丐、xx。他深刻地揭露上層社會(huì )人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚下層社會(huì )的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當時(shí)社會(huì )的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著(zhù)《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴(lài)，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創(chuàng )造如此飛黃騰達條件的是當時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級上層社會(huì )，是社會(huì )熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關(guān)系的情節描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當時(shí)社會(huì )對作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權位、名譽(yù)的支配，社會(huì )xx不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會(huì )則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
《羊脂球》讀后感13
同車(chē)的人群一開(kāi)始聽(tīng)聞被扣留的真相時(shí)，義憤填膺�！爱敃r(shí)只聽(tīng)見(jiàn)一片譴責這個(gè)無(wú)恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲;全體團結起來(lái)抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設下的一個(gè)鋪墊，高潮也相應的在此展開(kāi)。莫泊桑牢牢地把握讀者，導引著(zhù)讀者在他對各人的態(tài)度、言行的轉變的闡述中跟隨著(zhù)他思考，思考人性在環(huán)境轉變中轉變——人群起初的義憤到被扣留后“大家對羊脂球好像有點(diǎn)冷冰冰了”，再到“他們現在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了”，大家都只是為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開(kāi)，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說(shuō)服和勸告……到最后，羊脂球為了大家的利益，忍受著(zhù)屈辱，順從了普魯士軍官而換來(lái)了放行，卻遭到無(wú)恥的同車(chē)人的冷待……
莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來(lái)引導你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊含的意義。
在這個(gè)小說(shuō)里，無(wú)時(shí)無(wú)處沒(méi)有用到對比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車(chē)時(shí)三位闊佬及他們的夫人高高在上地對其它人的.蔑視與最后在聽(tīng)到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比;他們一開(kāi)始對羊脂球的冷嘲熱諷，到后來(lái)羊脂球與他們共享食物，他們對羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對比;還有人物之間的對比：卑劣下作的鳥(niǎo)先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內心賤的幾位貴婦，與之對立的卻是身為妓女卻深明大義、熱愛(ài)祖國的羊脂球。
讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學(xué)到的是一種常見(jiàn)而又不容易寫(xiě)好的寫(xiě)作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復雜的現實(shí)社會(huì )。
自私是每個(gè)人的本性，大家都渴望自己通過(guò)一定的努力后有錢(qián)有權有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，那些人會(huì )把你伺候得像皇帝;但當你沒(méi)有利用價(jià)值時(shí)，則把你當作垃圾，去踐踏，去蹂躪。書(shū)本的學(xué)識未能給那些人帶來(lái)善，因為現實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利已經(jīng)沖刷了一切真、善與美，不留一絲痕跡了……
《羊脂球》讀后感14
高中時(shí)就常聽(tīng)一個(gè)酷愛(ài)莫泊桑作品的同學(xué)給我講莫泊桑小說(shuō)里的故事，總能被故事巧妙的構思，出人意料的結局所吸引，同學(xué)有時(shí)候開(kāi)玩笑說(shuō)是他講得好，我不信，現在總算親自看了莫泊桑的小說(shuō)選，果然沒(méi)讓我失望。他的每一篇小說(shuō)都如故事般娓娓道來(lái)，平淡中卻悄悄放了幾個(gè)煙霧彈，在結局時(shí)瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。
比如《項鏈》中作者筆下的生活拮據卻“覺(jué)得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來(lái)滿(mǎn)足虛榮心的項鏈后，到處借錢(qián)買(mǎi)了一條一樣的項鏈歸還，多年后飽經(jīng)滄桑終于償還債務(wù)后卻得知當初借來(lái)的項鏈是假的。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺(jué)作者似乎也暗示我們，其實(shí)當我們踏實(shí)工作后其實(shí)是可以創(chuàng )造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮斗。
《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經(jīng)大致了解了其故事內容，但自己親自讀的`時(shí)候還是有新的感受。因為小說(shuō)中有非常多的細節描寫(xiě)，比如環(huán)境氛圍的渲染，關(guān)于羊脂球的外貌及其他人物的刻畫(huà)，都非常生動(dòng)卻又及其凝練，個(gè)人非常喜歡這種語(yǔ)言風(fēng)格。莫泊桑像個(gè)旁觀(guān)者般敘說(shuō)故事中的人情世態(tài)，卻又不經(jīng)意間將他的褒貶傾向隱藏在字里行間。比如我很喜歡他描繪那些自認為高尚的階層人士準備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時(shí)的那一段話(huà)“他們如圍攻一座堡壘一樣小心地預備包圍的步驟。每一個(gè)人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的論據和自己將要執行的動(dòng)作。他們決定了進(jìn)攻的計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人.”他把羊脂球比作“有生命的堡壘”，而其他人比作敵人，褒貶頓現。羊脂球最終還是在善良的驅使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒(méi)了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺(jué)得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛(ài)國信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質(zhì)的敵人。其實(shí)，有些人本性高潔的人，即使被玷污，還會(huì )有源頭的活水涌來(lái)清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收獲。
莫泊桑的小說(shuō)選每一篇都寓意深刻，或關(guān)乎親情，友情，愛(ài)情，或關(guān)乎金錢(qián)，戰爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收獲頗豐。
《羊脂球》讀后感15
羊脂球，一個(gè)青樓女子。當大家聽(tīng)到青樓女子這個(gè)名詞時(shí)，都會(huì )生出鄙夷的眼神。代表著(zhù)低俗，骯臟，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來(lái)自于青樓女子，但是有誰(shuí)能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說(shuō)里，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無(wú)情，虛偽。羊脂球是青樓女子，這點(diǎn)讓她地位低至谷底，但是人總是有優(yōu)點(diǎn)，總會(huì )有發(fā)光的地方，她發(fā)光的地方，卻揭露出世人的丑陋的嘴臉。
這是發(fā)生在德國侵占法國的時(shí)候。故事大部分的時(shí)間都是發(fā)生在馬車(chē)上。車(chē)上有社會(huì )各個(gè)階層的人，商人，貴族，小混混，修女，青樓女子，除青樓女子外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當大家饑餓沒(méi)有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完后，大家才開(kāi)始接受她，尊敬她。一個(gè)低俗的女人卻有一個(gè)寬廣的胸懷，高貴的人在饑餓面前也變得低俗了。其實(shí)他們骨子里都低俗，只是自命清高而已。其實(shí)看一個(gè)人，不能用狹隘的眼光，這樣會(huì )一棒子打死一個(gè)人的，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)。有些人做錯事，其實(shí)有很多原因的，社會(huì )，環(huán)境，當然個(gè)人最重要，但是環(huán)境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實(shí)有些時(shí)候都是一樣的。
在德國侵占法國的時(shí)候，德國人應該說(shuō)是法國人的敵人，全法國人都應該憎惡，但是在觸及到自己的利益時(shí)候卻犧牲別人去討好德國人，丑陋的嘴臉始終沒(méi)有變過(guò)。華麗的表面又能表明什么呢，一顆丑陋的內心就足以說(shuō)明一切。雖然羊脂球是青樓女子，但是她內心還是有一個(gè)處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人——德國人，當德國軍官要和她睡覺(jué)時(shí)，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國軍官的刁難，讓她車(chē)友用盡一切丑陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事后，不但沒(méi)有感謝羊脂球，大家又擺起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來(lái)最有善心的修女都是這樣的`。人心難測，不是羊脂球甘愿去做青樓女子，使她被逼無(wú)奈。
一個(gè)地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的家伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內心的黑暗。連一個(gè)地位低下的人都比不了。
一個(gè)人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢(qián)，但是真正評價(jià)一個(gè)人是評價(jià)他的內心，心靈的美，才是真正的美，地位，權力全都不重要，重要的是一個(gè)人要有一個(gè)美的內心，完整的人格，在各種環(huán)境下都能做自己。