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羊脂球讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的羊脂球讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
羊脂球讀后感 篇1
《羊脂球》是法國著(zhù)名作家莫泊桑最為后世傳誦的著(zhù)作，也是他的成名作，是小說(shuō)集《梅塘之夜》中最優(yōu)異的一篇，故事發(fā)作在普法戰役迸發(fā)的那年，也即是1870年的冬季。
《羊脂球》的情節構思和構造規劃十分奇妙。故事主要是在兩個(gè)地址打開(kāi)的：一個(gè)是在馬車(chē)上，另一個(gè)是在多特的旅館。小說(shuō)將其間包含貴族、資產(chǎn)階級、教會(huì )人士、反對人士，以及僅有真實(shí)歸于劣等階級的羊脂球，這十名旅館組織在一輛馬車(chē)上。實(shí)際上，這是一個(gè)法國社會(huì )的縮影，以小見(jiàn)大地體現深入的主題，作者在組織情節上別具匠心，描繪了前后兩次在車(chē)上發(fā)作饑餓的狀況。而在首次發(fā)作饑餓時(shí)，小說(shuō)描繪了“上等人”怎么輕蔑羊脂球，并接著(zhù)把羊脂球三天的食物一掃而空，這樣的寫(xiě)法一方面刻畫(huà)出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)作饑餓埋下伏筆，真是兩全其美。
在馬車(chē)上的故事，僅僅是情節的開(kāi)始打開(kāi)，而在多特旅館發(fā)作的工作才將對立面向了一個(gè)高潮，對待普魯士軍官無(wú)理需求的情緒，充分地體現了每個(gè)人的品德水平并檢測著(zhù)他們的愛(ài)國心的真偽。事實(shí)證明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助紂為虐的爪牙，而所謂的“人”只不過(guò)是個(gè)假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真實(shí)具有愛(ài)國情感的人。
多特動(dòng)身后，人物再次回到車(chē)上，作者又一次又以怎樣對待他人的饑餓來(lái)查看他們，不過(guò)這次的'饑餓者是羊脂球了。過(guò)去挨餓時(shí)，受了羊脂球恩惠的人，此刻現已將過(guò)去的事“忘”得一塵不染，聽(tīng)憑羊脂球挨餓，毫不動(dòng)心。作者以饑餓為情節初步，又以饑餓完畢，構思十分奇妙。運用細致的肖像描繪和精確生動(dòng)、賦有特征的言語(yǔ)描繪使得人物形象高度地個(gè)性化，這是此篇小說(shuō)的另一重要藝術(shù)特別。
整篇小說(shuō)貫穿戴比照的準則。用“劣等人”和“上等人”相比照、前后兩次在車(chē)上對待饑餓火伴情緒的比照、對普魯士人所提出物理需求的比照，通過(guò)各種比照使得人物性格反常明顯，讓讀者將這些所謂的“尊貴者”和“純潔者”看的清清楚楚，實(shí)際上他們既不尊貴也不純潔，都是自私自利、魂靈丑陋的偽君子，而那個(gè)被他們鄙視的輕賤賣(mài)藝女卻體現出了閃亮的同情心和激烈的民族自豪感。
如今回想起來(lái)，也許你會(huì )發(fā)現羊脂球這名賣(mài)藝女與聞一多有多相像。戰役，侵略者，國危，束手無(wú)策，心里的愛(ài)國主義情感，凝聚在一起，即是一顆光亮的心。
羊脂球讀后感 篇2
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間，一輛法國馬車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車(chē)上一個(gè)綽號叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則馬車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國心斷然拒絕，可是和他同車(chē)有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步�？僧數诙煸缟像R車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑與她講話(huà)。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長(cháng)的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過(guò)的人，一個(gè)個(gè)都無(wú)視她的存在。她覺(jué)得自己被這些自私自利見(jiàn)風(fēng)使舵的人出賣(mài)了，十分地悲痛。
羊脂球象征著(zhù)善良愛(ài)國的社會(huì )底層人民，而且不畏上流社會(huì )的嘲諷，有自己的尊嚴。而那群乘客，雖然社會(huì )地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因為羊脂球是妓女的身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。而當馬車(chē)行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方�？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車(chē)上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的.話(huà)都不說(shuō)。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因為那么一點(diǎn)點(diǎn)出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話(huà)，把暖壺借給她，可見(jiàn)其虛偽。
當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。
羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應當，因為那是她自己準備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助？因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著(zhù)堅定的愛(ài)國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì )上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時(shí)上流社會(huì )的腐朽與虛偽。
莫泊桑的這則故事生動(dòng)形象地描寫(xiě)了當時(shí)社會(huì )的人情世態(tài)，充分顯示出他的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)家的才能。文字簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，卻又犀利準確。
羊脂球讀后感 篇3
《羊脂球》是世界文學(xué)家莫泊桑。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，有短篇小說(shuō)巨匠的美稱(chēng)。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留.軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò).《羊脂球》出于愛(ài)國心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步.可當第二天早上驛車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà).由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長(cháng)的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過(guò)得人、一個(gè)個(gè)都無(wú)視她的存在。他覺(jué)得自己被這些自私自利見(jiàn)風(fēng)使舵得人出賣(mài)了。十分悲痛。
羊脂球象征著(zhù)善良愛(ài)國的社會(huì )底層人民，而且不畏上流社會(huì )的嘲諷，有自己的尊嚴。而那些乘客雖然社會(huì )地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子。因為羊脂球是妓女的身份而蔑視攻擊他，而當馬車(chē)行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方�？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車(chē)上的所有人吃，那些人還擺出姿態(tài)，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話(huà)也不說(shuō)。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后，,他們又因為處于一點(diǎn)點(diǎn)面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了很多，和他談話(huà)，把暖壺借給他，可見(jiàn)其虛偽。
當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中的金錢(qián)交易、殘酷的'爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應當，因為那是她自己準備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著(zhù)堅定的愛(ài)國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì )上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時(shí)上流社會(huì )的腐朽與虛偽。
羊脂球讀后感 篇4
高中時(shí)就常聽(tīng)一個(gè)酷愛(ài)莫泊桑作品的同學(xué)給我講莫泊桑小說(shuō)里的故事，總能被故事巧妙的構思，出人意料的結局所吸引，同學(xué)有時(shí)候開(kāi)玩笑說(shuō)是他講得好，我不信，現在總算親自看了莫泊桑的小說(shuō)選，果然沒(méi)讓我失望。他的每一篇小說(shuō)都如故事般娓娓道來(lái)，平淡中卻悄悄放了幾個(gè)煙霧彈，在結局時(shí)瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。
比如《項鏈》中作者筆下的生活拮據卻“覺(jué)得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來(lái)滿(mǎn)足虛榮心的項鏈后，到處借錢(qián)買(mǎi)了一條一樣的項鏈歸還，多年后飽經(jīng)滄桑終于償還債務(wù)后卻得知當初借來(lái)的項鏈是假的。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺(jué)作者似乎也暗示我們，其實(shí)當我們踏實(shí)工作后其實(shí)是可以創(chuàng )造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮斗。
《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經(jīng)大致了解了其故事內容，但自己親自讀的時(shí)候還是有新的感受。因為小說(shuō)中有非常多的細節描寫(xiě)，比如環(huán)境氛圍的渲染，關(guān)于羊脂球的外貌及其他人物的刻畫(huà)，都非常生動(dòng)卻又及其凝練，個(gè)人非常喜歡這種語(yǔ)言風(fēng)格。莫泊桑像個(gè)旁觀(guān)者般敘說(shuō)故事中的人情世態(tài)，卻又不經(jīng)意間將他的褒貶傾向隱藏在字里行間。比如我很喜歡他描繪那些自認為高尚的階層人士準備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時(shí)的那一段話(huà)“他們如圍攻一座堡壘一樣小心地預備包圍的步驟。每一個(gè)人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的.論據和自己將要執行的動(dòng)作。他們決定了進(jìn)攻的計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人.”他把羊脂球比作“有生命的堡壘”，而其他人比作敵人，褒貶頓現。羊脂球最終還是在善良的驅使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒(méi)了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺(jué)得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛(ài)國信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質(zhì)的敵人。其實(shí)，有些人本性高潔的人，即使被玷污，還會(huì )有源頭的活水涌來(lái)清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收獲。
莫泊桑的小說(shuō)選每一篇都寓意深刻，或關(guān)乎親情，友情，愛(ài)情，或關(guān)乎金錢(qián)，戰爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收獲頗豐。
羊脂球讀后感 篇5
最近正在研究《莫泊桑短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色》。莫泊桑，法國十九世紀末的批判現實(shí)主義作家，一生寫(xiě)了六部長(cháng)篇小說(shuō)和356篇短篇小說(shuō)，被世人謄為“世界短篇小說(shuō)之王”。今天剛讀完他的第一篇短篇小說(shuō)《羊脂球》。
小說(shuō)寫(xiě)在普法戰爭年代，法國戰敗，一些社會(huì )各個(gè)階層的人同坐在一個(gè)車(chē)里，準備逃跑。小說(shuō)里的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會(huì )的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類(lèi)的墮落，社會(huì )的黑暗。
這種身份，不但受到“同車(chē)人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。讀到這里，我被深深地觸動(dòng)了。
小說(shuō)通篇沒(méi)有描述過(guò)羊脂球的心理活動(dòng)，她的`喜與樂(lè )，哀與愁，快樂(lè )與欣慰，委屈與憤怒都是通過(guò)她的一舉一動(dòng)展現在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。
作者成功運用了一系列對比的方法。他沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會(huì )深刻。為什么呢？因為作者在美麗善良的羊脂球周?chē)坍?huà)了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著(zhù)崇高的社會(huì )地位，卻有著(zhù)和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別怎么會(huì )那么懸殊？平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無(wú)恥的面孔，而在社會(huì )上沒(méi)有地位和尊嚴的人卻表現的無(wú)私善良。往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來(lái)，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實(shí)的，重新再現的人生。
莫泊桑對于自己創(chuàng )作上的總結，很好的體現了他在寫(xiě)作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫(huà)，當畫(huà)面上的一片景色或者一個(gè)人物出現時(shí)，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個(gè)人物的穿著(zhù)和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫(huà)家，才會(huì )選擇去用一片森林來(lái)體現春天，用一整群人的特征來(lái)襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。
羊脂球讀后感 篇6
羊脂球，一個(gè)青樓女子。當大家聽(tīng)到青樓女子這個(gè)名詞時(shí)，都會(huì )生出鄙夷的眼神。代表著(zhù)低俗，骯臟，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來(lái)自于青樓女子，但是有誰(shuí)能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說(shuō)里，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無(wú)情，虛偽。羊脂球是青樓女子，這點(diǎn)讓她地位低至谷底，但是人總是有優(yōu)點(diǎn)，總會(huì )有發(fā)光的地方，她發(fā)光的地方，卻揭露出世人的丑陋的嘴臉。
這是發(fā)生在德國侵占法國的時(shí)候。故事大部分的時(shí)間都是發(fā)生在馬車(chē)上。車(chē)上有社會(huì )各個(gè)階層的人，商人，貴族，小混混，修女，青樓女子，除青樓女子外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當大家饑餓沒(méi)有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完后，大家才開(kāi)始接受她，尊敬她。一個(gè)低俗的女人卻有一個(gè)寬廣的胸懷，高貴的人在饑餓面前也變得低俗了。其實(shí)他們骨子里都低俗，只是自命清高而已。其實(shí)看一個(gè)人，不能用狹隘的眼光，這樣會(huì )一棒子打死一個(gè)人的，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)。有些人做錯事，其實(shí)有很多原因的，社會(huì )，環(huán)境，當然個(gè)人最重要，但是環(huán)境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實(shí)有些時(shí)候都是一樣的。
在德國侵占法國的時(shí)候，德國人應該說(shuō)是法國人的`敵人，全法國人都應該憎惡，但是在觸及到自己的利益時(shí)候卻犧牲別人去討好德國人，丑陋的嘴臉始終沒(méi)有變過(guò)。華麗的表面又能表明什么呢，一顆丑陋的內心就足以說(shuō)明一切。雖然羊脂球是青樓女子，但是她內心還是有一個(gè)處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人——德國人，當德國軍官要和她睡覺(jué)時(shí)，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國軍官的刁難，讓她車(chē)友用盡一切丑陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事后，不但沒(méi)有感謝羊脂球，大家又擺起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來(lái)最有善心的修女都是這樣的。人心難測，不是羊脂球甘愿去做青樓女子，使她被逼無(wú)奈。
一個(gè)地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的家伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內心的黑暗。連一個(gè)地位低下的人都比不了。
一個(gè)人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢(qián)，但是真正評價(jià)一個(gè)人是評價(jià)他的內心，心靈的美，才是真正的美，地位，權力全都不重要，重要的是一個(gè)人要有一個(gè)美的內心，完整的人格，在各種環(huán)境下都能做自己。
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