《給教師的建議》讀后感（通用）
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么總結呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》讀后感1
“提到教學(xué)中的“后進(jìn)生”，每一位教師都會(huì )有大段大段的言語(yǔ)要表達，而且大多是抱怨。在我們的創(chuàng )造性的教育工作中，我們把‘后進(jìn)生’的轉化看作是“最難啃的硬骨頭”。那蘇霍姆林斯基對此是如何闡述的呢？
他認為30多年的教育工作使他深信，對于這類(lèi)兒童，最有效的手段是擴大他們的'閱讀范圍，這是對他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。而且在他們所讀的書(shū)籍和所遇到的事物就當經(jīng)常讓他們發(fā)現是使他們感到驚奇的贊嘆的東西。因為用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱。并且作者還舉了一個(gè)他教過(guò)的讓他遠難忘的學(xué)生，這名學(xué)生叫費佳，這個(gè)孩子遇到的最大障礙是算術(shù)應用題和乘法表。
作者于是編了一本特別的習題集，這本習題集約有200道應用題，主要是從民間收集來(lái)的，解答這些習題首先要求動(dòng)腦筋思考。費佳在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后明白：這些故事就是習題，并且他慢慢認為解題原來(lái)是這么普通的事。再后來(lái)，費佳漸漸地成績(jì)趕了上來(lái)……蘇霍姆林斯基強調他從來(lái)沒(méi)有一次給學(xué)生補過(guò)課，他只教學(xué)生閱讀和思考。
在我們的實(shí)際教學(xué)工作中，一般遇到這種情況的做法與他是相差甚遠的，我們通常是認為這些后進(jìn)生，只能以本為本來(lái)要求，所以在輔導時(shí)，我們總是默寫(xiě)詞語(yǔ)，背誦課文，做與課本配套的練習……可結果仍不是我們所期望的，收效甚微！看了蘇霍姆林斯基介紹的方法后，我恍然大悟，我所做的，只是表面工作而非像他那樣從根本解決所謂的“后進(jìn)生”的學(xué)習困難的根本。他說(shuō)：請記�。簝和膶W(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀！
《給教師的建議》讀后感2
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育就是發(fā)現深藏在每一個(gè)人內心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！�
他為孩子提的建議，其中的四條讓我記憶猶新：想有充裕的時(shí)間，就每天讀書(shū)；清晨6點(diǎn)開(kāi)始一天的學(xué)習；周?chē)袝?shū)籍的海洋；丟掉明天再做。粗讀一遍之后讓我記得的是一百條建議之首反復的教導我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先我們要了解，每個(gè)孩子都是獨立不同的'個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要充滿(mǎn)個(gè)別對待的態(tài)度。
學(xué)生存在差異性，在教學(xué)中要充分保護學(xué)生的自尊感，相同的時(shí)間，有的孩子五分成就而有的孩子三分就很了不起，針對這些差異教師要學(xué)會(huì )確立孩子的實(shí)力引導學(xué)生接近教學(xué)大綱水平。這種時(shí)候分層教學(xué)和作業(yè)非常有必要。因此，我在平時(shí)教學(xué)中，對不同程度的學(xué)生有不同的要求，這樣學(xué)生也會(huì )在適合他的領(lǐng)域里快樂(lè )成長(cháng)。
之后的多條建議中他都提到閱讀。讓閱讀成為孩子認識世界的重要窗口，以此來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維和智力。小學(xué)教師的主要任務(wù)是為孩子們建構一個(gè)牢固的知識地基，讀寫(xiě)成了最該關(guān)注的能力。要求教師也該多讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求讓自己成為一泉活水。讀到這里我感覺(jué)自己很慚愧，平時(shí)自己的閱讀量確實(shí)太少，今后我會(huì )固定每月的閱讀量，不斷給自己充電。
在今后的教學(xué)工作中，我會(huì )更加努力，期待自己在荊棘中不斷進(jìn)步前行，得到滿(mǎn)滿(mǎn)收獲。
《給教師的建議》讀后感3
這兩周我讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著(zhù)我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū)，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數問(wèn)題與困惑。這里有差生轉化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習興趣的培養問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著(zhù)各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題，這本書(shū)大約有400多處提到讀書(shū)。他認為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的.需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書(shū)，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書(shū)，應建立一種宏觀(guān)的備課觀(guān)，這就是多讀書(shū)，讀好書(shū)。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著(zhù)教給學(xué)生生存的責任�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”，也在從事著(zhù)塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才不致使自己的思維枯竭，讀書(shū)是涵養水源，唯有此，才能“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！�
《給教師的建議》讀后感4
書(shū)中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河”讀書(shū)足以移情，足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提高我們教師的教學(xué)水平�，F代社會(huì )生活節奏如此之快，沒(méi)有不斷的學(xué)習就沒(méi)有扎實(shí)的知識和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強烈，不學(xué)習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說(shuō)教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節課，更重要的是要把人類(lèi)幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書(shū)不僅是教師的一種喜好我覺(jué)得更是一種責任。我們應如蘇霍姆林斯基所言去讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。我們只有通過(guò)不斷的讀書(shū)，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì )將工作當成一種負擔。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡?需要和對知識的渴求。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書(shū)中每一篇文章都再一次深深地震撼著(zhù)我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真偉大，不愧是世界著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家。他的書(shū)不愧被稱(chēng)為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書(shū)’�！碧K霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅持每天讀一些，把書(shū)中最有用的理論摘抄下來(lái)，方便自己以后的教學(xué)。
教育工作是任重而道遠的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護與珍愛(ài)孩子幸福的年華。
《給教師的建議》讀后感5
我讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，在此從微觀(guān)細節方面扼要談?wù)勛x書(shū)感悟。
感悟之一：成功教師應具備較高的綜合素養
何為教師素養呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jì)和?方法。教育素養還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養問(wèn)題。
感悟之二：成功教師應善于引領(lǐng)學(xué)生
興趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì )覺(jué)得學(xué)習是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習的樂(lè )趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們若能把帶有游戲性質(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實(shí)驗等列入教師備課的內容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
感悟之三：成功教師應善于思考
善于思考才能有創(chuàng )新，讀《給教師的建議》一書(shū)，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著(zhù)學(xué)校教育的每一細節，我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養；借助思考，使教育充滿(mǎn)睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養。
《給教師的建議》讀后感6
初讀這本書(shū)，感覺(jué)作者是個(gè)樸實(shí)謙和的人，前面的序言作者把自己放的很低，說(shuō)自己寫(xiě)此書(shū)不會(huì )是出于惡意，不妨讀讀，是一本無(wú)害的書(shū)。然后謙稱(chēng)自己是一個(gè)沒(méi)有資格給老師提什么建議的人，但從這字字句句中我更能讀出鄭杰的一片赤子之心。他不能容忍任何一個(gè)字是不真誠的，他把自己放在一個(gè)善意的幫助者和溝通者的角度上，自然文章就多了情感，少了說(shuō)教。
人們常說(shuō)親其師，信其道，鄭杰更是深諳此道。為了能“奢望”給讀者一點(diǎn)點(diǎn)影響，鄭杰自表家門(mén)，陳述了自己從業(yè)經(jīng)歷及建校根基：一是困難中的學(xué)校如何生存；二是這樣的學(xué)校中的人們的`生命質(zhì)量如何；三是尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng )力在哪兒。從他關(guān)注的問(wèn)題就可以看出他是什么樣的人。第一條決定了他要做一個(gè)放低姿態(tài)、服務(wù)社會(huì )、多做實(shí)事的人；第二條決定了他是一個(gè)尊重生命、敬畏知識真理，關(guān)注師生需求以人為本的人；第三條決定了他是一個(gè)注重構建校園文化底蘊，喚醒人們靈魂，從精神層面激活人們尋求幸福的原動(dòng)力得人。
這樣一個(gè)人文、低調、謙遜的校長(cháng)，他的書(shū)也處處說(shuō)到人的心坎上，許多東西感覺(jué)似曾相識，或是又得到了一次印證，似乎在與一位老友暢談，有點(diǎn)他鄉遇故交的感受。
本來(lái)我也不敢寫(xiě)些評論他人的話(huà)，正是基于作者是一個(gè)真誠的人，一個(gè)懂得尊重和敬畏的人，是一個(gè)有一顆滾燙的赤子之心的人，我在這里也發(fā)自肺腑的妄談自己的感受，也保證沒(méi)有一個(gè)字是不真誠的，這篇小文如果有緣奢望被鄭杰校長(cháng)看到，相信一定不會(huì )被人腹誹的。
《給教師的建議》讀后感7
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話(huà)是：教師走進(jìn)課堂不僅帶著(zhù)"智力"、"體力"去，還得帶著(zhù)"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡，《給教師的`一百條新建議》讀后感-磁小姜瑤。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現，合作交流的過(guò)程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習的組織者、促進(jìn)者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"而第三層則是"獨立思想"，讀后感《《給教師的一百條新建議》讀后感-磁小姜瑤》。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型，第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大長(cháng)進(jìn)，他們平時(shí)表現出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn)，不給錢(qián)的少干些，甚至不干；上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走。因為他們的精神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái)，所以他們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著(zhù)影子般的感情，因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì )有一些心得，經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家，教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗，他會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
《給教師的建議》讀后感8
讓孩子利用自由支配時(shí)間
寒假到了，可愛(ài)的孩子們走了，午后小女正熟睡，閑來(lái)無(wú)事，就從書(shū)櫥里，隨手翻開(kāi)了一本蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，共100條。他是當代一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家著(zhù)名教育。當我讀至“要教會(huì )孩子利用自由支配的時(shí)間”時(shí)，我發(fā)現，雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但這位教育家光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。他所提到的問(wèn)題，猶如我平常在教育教學(xué)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，通過(guò)領(lǐng)會(huì )后，讓我對問(wèn)題有了新的認識。
正如“要教會(huì )孩子利用自由支配的時(shí)間”，蘇霍姆林斯基告訴我們，對孩子如何來(lái)發(fā)揮其求智的欲望。對孩子來(lái)說(shuō)，時(shí)間是怎么度過(guò)的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠不要忘記這一點(diǎn)。誰(shuí)不考慮童年的這一特點(diǎn)，他就很難理解孩子的心情，經(jīng)常會(huì )碰壁。在樹(shù)林里度過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的夏季的日子，那就好像過(guò)了一輩子。不要用硬性規定的計劃來(lái)束縛孩子，讓他們去仔細地看看各種事，并且看個(gè)夠。也許，你還可以把孩子放掉整整一個(gè)小時(shí)，讓他們各自去干自己要干的事。這是孩子的天性使然，不如此就不可能有孩子的感知和思維。
請記住，在每一步路上，孩子的面前都可能展現出某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據了他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時(shí)間的流逝也感覺(jué)不到了。就這樣，孩子沉浸在童年的這種平穩的、緩慢的、但又不可阻擋的`河流里，他會(huì )忘記了老師要求或父母要求做的事，但這一點(diǎn)又是毫不足奇的事。
從上面的描述中，我知道了：不要違背孩子的天性，教給孩子利用自己自由支配的時(shí)間。這就意味著(zhù)：盡量做到讓有趣的、使孩子感到驚奇的東西，同時(shí)成為孩子的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。
《給教師的建議》讀后感9
蘇聯(lián)當代著(zhù)名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論學(xué)家。他寫(xiě)的《給教師的提議》一書(shū)中一共談了一百條提議讓作為剛進(jìn)入教育崗位的我受益匪淺讀著(zhù)此書(shū)就好像這位智者就站在我的面前他循循善誘給我排憂(yōu)解惱給我指點(diǎn)迷津。他又好像一位平易近人而又學(xué)識淵博的老人在我遇到種種困難時(shí)及時(shí)給我以幫忙讓我有了明確的方向給我以極大的鼓勵他就像一盞明燈一樣讓我對未來(lái)的事業(yè)前景充滿(mǎn)信心。
"書(shū)到用時(shí)方恨少是非經(jīng)過(guò)不知難。"對于剛踏入教育行業(yè)的我而言要學(xué)的東西實(shí)在太多了而我明白的東西又太少了。有人說(shuō)教給學(xué)生一杯水教師應當有一桶水。如若這桶水不及時(shí)予以添加也會(huì )有用盡的`那一天。"教然后知困學(xué)然后知不足"所以我此刻的任務(wù)不僅僅是認真盡責地做好自我的教育工作及時(shí)的充電是必須的僅有多讀書(shū)多增加自我的文化底蘊才會(huì )將教育工作完成得更出色。并且教師是否熱愛(ài)讀書(shū)精神世界是否充實(shí)對學(xué)生有很深的影響。
教師知識淵博談吐不凡會(huì )讓學(xué)生對教師充滿(mǎn)敬佩之情對知識充滿(mǎn)渴望。所以想要成為一名好教師自我首先要熱愛(ài)讀書(shū)和你的學(xué)生一同走進(jìn)書(shū)記的世界在世界里遨游！以往有一個(gè)問(wèn)題一向困擾著(zhù)我讀書(shū)需要必須的時(shí)間那么我們的時(shí)間怎樣夠分配呢每一天八小時(shí)的工作排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課上課批改學(xué)生作業(yè)輔導學(xué)習本事稍差的學(xué)生還要時(shí)常接待家長(cháng)處理學(xué)生之間的摩擦另外搞好班級的環(huán)境布置完成大隊的部的任務(wù)等等這些已經(jīng)讓我有點(diǎn)應接不暇還要空出時(shí)間來(lái)完成布置給新近教師的一些任務(wù)晚上回家也會(huì )有這些那些的瑣碎之事教師讀書(shū)的時(shí)間哪里來(lái)帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)我仔細閱讀了蘇霍姆林斯的書(shū)。
《給教師的建議》讀后感10
最近無(wú)意中看到鄭杰校長(cháng)《給教師的一百條新建議》一書(shū)，這本書(shū)用樸素的語(yǔ)言文字告訴我們：既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就去做一個(gè)稱(chēng)職的老師，一個(gè)快樂(lè )的老師，一個(gè)幸福的老師。
給我印象最深的是書(shū)中的《永不放棄》這篇文章，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的`將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
鄭杰校長(cháng)說(shuō)“一旦孩子被證明能在體育方面發(fā)展，又何必強求他非成為科學(xué)家呢？”雖然我們不是什么專(zhuān)家學(xué)者，但是我們可以讓一個(gè)孩子的優(yōu)勢盡量得到發(fā)揮。我想有“精氣神”的老師應該是一個(gè)對學(xué)生有無(wú)私的熱愛(ài)的老師。這是一種情真意切的、發(fā)自心靈深處的愛(ài)，是一種崇高的境界和無(wú)私的情懷。這種愛(ài)是對“人”的尊重、對“人”的珍視、對“人”的終極關(guān)懷。教師對學(xué)生的愛(ài)不是簡(jiǎn)單的情感宣泄，而是充滿(mǎn)人性關(guān)懷的睿智的愛(ài)。
讀著(zhù)這一百條新建議，每一條都是那樣的真摯，也讓自己對自己所從事的職業(yè)有了全新的認識。我也希望自己朝著(zhù)這個(gè)方向努力，從容地做一個(gè)有“精氣神”的教師。
《給教師的建議》讀后感11
作為幼兒教師，每天充斥在耳邊的恐怕是孩子的各類(lèi)“告狀”了。其實(shí)，告狀再多，內容也不外乎是小朋友之間的摩擦、糾紛。面對如此多的小報告，如果老師事事都親自處理，估計別的事就沒(méi)空做了；但是如果不去處理又好像也不妥。那么，到底該怎么辦呢？
例如：放晚學(xué)了，大家都在整理自己要帶回去的玩具、衣物，忽然，偉偉跑來(lái)告訴老師：發(fā)現自然角里有片植物的葉子好像是被摘掉了！我把目光轉向其他孩子，“我沒(méi)摘！”幾乎是異口同聲地，大家都這么說(shuō)。為正視聽(tīng)，老師理所當然地要“立案偵查”。于是，我對全班小朋友說(shuō)：“到底是誰(shuí)摘的？”沒(méi)一個(gè)人承認。我追加了一句：“是不是有人很喜歡這片葉子才去采下來(lái)的？只要你說(shuō)出來(lái)，我會(huì )原諒你的�！笨墒�，還是沒(méi)人站出來(lái)承認。
情況變得有點(diǎn)尷尬，“真兇”沒(méi)找出來(lái)，大家又都不承認是自己摘的，真有點(diǎn)“騎虎難下”的感覺(jué)，就這么僵持了一會(huì )兒，楠楠忽然大叫：“我知道啦，是它自己掉下來(lái)的�！焙眉一�，原來(lái)剛才有陣風(fēng)吹過(guò)，原本就比較脆弱的葉子就又掉了一片下來(lái)。這下，老師和小朋友們都松了一口氣。
記得前蘇聯(lián)有個(gè)很有名的故事叫《誰(shuí)打碎的花瓶？》，目的就是為了教育孩子做一個(gè)誠實(shí)的人。直至今天，老師們也是常常本著(zhù)這個(gè)目的`在教育孩子�？墒�，當全體孩子都矢口否認，當他們都用無(wú)辜的目光看著(zhù)你時(shí)，老師是否還需要去揪出“肇事者”呢？
我想，在處理這類(lèi)事件時(shí)，老師們都要在心里問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：“是讓孩子通過(guò)這件事受到教育來(lái)得重要，還是揪出真兇重要？”其實(shí)，就算成功查出是人為的“破壞”，也不能改變植物的現狀�？赡苁呛⒆觽冋硗婢咭挛飼r(shí)不小心碰落的，也可能被風(fēng)一吹自然掉落的，就算是故意摘掉的，也可能是有原因的，也許只是因為好奇罷了。我想，在有的時(shí)候，老師也應該給自己找個(gè)合適的臺階下，千萬(wàn)不要因為急躁而亂了分寸。記住自己是“教育者”而非“執法者”，及時(shí)抓住教育的契機，避免尷尬才是最關(guān)鍵的。
《給教師的建議》讀后感12
新內容的講述結束了，教師問(wèn)學(xué)生：“有什么問(wèn)題嗎？”教室里一片沉默，沒(méi)有問(wèn)題，于是，教師得出結論，看來(lái)新內容學(xué)生們都搞懂了。
但是當教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái)，讓他們復述教師講述的內容的時(shí)候，他們都回答得前言不搭后語(yǔ)，根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師常常不無(wú)憤怒地對學(xué)生們說(shuō)：“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)？” 在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？墒�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認，我錯怪學(xué)生了。其實(shí)，在當時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對新內容是理解了還是沒(méi)有理解，因為在講課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習這一新內容時(shí)，他們應該理解什么，在思考過(guò)程中應達到什么目的。思索﹑思考，只有當它的目的十分明確，也就是說(shuō)，思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。
那種認為把教學(xué)內容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì )越少，他們的.知識就會(huì )掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。 真正的好老師決不會(huì )越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過(guò)積極的努力，主動(dòng)地去采摘，獲取的知識，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會(huì )不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習中來(lái)。
《給教師的建議》讀后感13
這學(xué)期，我讀了蘇霍姆林斯基編著(zhù)的《給教師的建議》，沒(méi)有讀完整，但感受很多。
作者的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“對于學(xué)習上的差生，把學(xué)習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，----這種做法會(huì )使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍�！眰�(gè)人覺(jué)得有道理。蘇霍姆林斯基覺(jué)得最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，應當讓這些兒童的頭腦中盡可能多產(chǎn)生關(guān)于周?chē)澜绾同F象的疑問(wèn)，讓他們帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)問(wèn)為什么，在他們所讀的書(shū)籍里，在他從周?chē)澜缋锼龅降氖挛镏�，應當�?jīng)常發(fā)現某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對照我的做法。有一點(diǎn)以前絕沒(méi)有想到和采用過(guò)的手段就是：讓學(xué)生多閱讀。而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會(huì )在課堂上沒(méi)有掌握的知識，這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的！認為他們連課本上的知識都沒(méi)掌握，更沒(méi)說(shuō)是課外閱讀了。我永遠會(huì )記�。簝和膶W(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，是防止死記硬背的最有力的手段。
這本書(shū)是提升自身素養的好教材。面對信息社會(huì )把傳統的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標準提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，來(lái)提高教師自身的素養呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著(zhù)作中找到答案：
“如果教師引導最有才能的.學(xué)生超出教學(xué)大綱的范圍，那么集體的智力生活就會(huì )變得豐富多樣，從而影響到最差的學(xué)生也不甘落后�！痹诟鶕约旱膶�(shí)踐和體會(huì )建議老師們，為了學(xué)生的健康發(fā)展，不能墨守成規，密切注意“每一個(gè)兒童的思維發(fā)展都有其獨特的道路，每一個(gè)兒童的聰明和才智都各有各的特點(diǎn)”，這樣才能充分發(fā)揮孩子們的學(xué)習主動(dòng)性，根據自己的特點(diǎn)建構起有自己特色的知識和能力體系。
《給教師的建議》讀后感14
不像其他人，《給教師的建議》這本書(shū)我是在網(wǎng)上買(mǎi)的，我覺(jué)得這本書(shū)值得我們去讀，去感受，去學(xué)習，它有必要成為我工作生活閑暇時(shí)的精神食糧。
拿到《給教師的建議》這本書(shū)后，我迫不及待地打開(kāi)來(lái)看，心中不禁感慨蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家，他的教育思想是多么偉大。
《給教師的建議》中，最顯著(zhù)的建議之一就是讓我們多讀書(shū)。首頁(yè)的一段文字讓我感觸很深�！皩W(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是她的知識事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的`無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！�
當我經(jīng)常聽(tīng)老師講課的時(shí)候，我會(huì )感慨萬(wàn)千，為什么優(yōu)秀的老師講課總是那么自然、幽默、順手。那是因為他們不僅有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)能力，最重要的是他們有淵博的知識，使他們在課堂上表現出色。
對于改善教學(xué)質(zhì)量的建議，蘇霍姆林斯基明確表示，“教師知道的東西應當比他要講給學(xué)生的東西多10倍、20倍，那樣一來(lái)，她在上課時(shí)的言語(yǔ)就會(huì )運用自如，學(xué)生感知這些信息就不太費力。這時(shí)，處于教師注意中心的就不是自己的講述，而是學(xué)生的思維情況�！闭n堂上，學(xué)生腦力勞動(dòng)的培養是教師培養的一面鏡子。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果他們不能體驗到自己思考的驕傲，那么他們就不喜歡腦力勞動(dòng)。由此可見(jiàn)，教師的知識數量是非常重要的。
作為一名教師，要學(xué)會(huì )成為一名教師。只有當你有一些東西，你才能把它教給學(xué)生。社會(huì )在不斷地要求我們，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己，熱愛(ài)你的工作。
讓閱讀和學(xué)習成為我們生活的一部分吧，給自己充電，影響你的孩子。
《給教師的建議》讀后感15
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話(huà)是：教師走進(jìn)課堂不僅帶著(zhù)"智力"、"體力"去，還得帶著(zhù)"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現，合作交流的過(guò)程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習的`組織者、促進(jìn)者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型，第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大長(cháng)進(jìn)，他們平時(shí)表現出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn)，不給錢(qián)的少干些，甚至不干；上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走。因為他們的精神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái)，所以他們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著(zhù)影子般的感情，因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì )有一些心得，經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家，教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗，他會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
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