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浮生六記讀后感(15篇)
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的浮生六記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
浮生六記讀后感1
重讀《浮生六記》，四個(gè)字來(lái)形容沈復：情深不壽。
沈復其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。
卷一便是《閨房記樂(lè )》，通篇皆是二十三年來(lái)沈復與其結發(fā)妻子陳氏的瑣碎情事。說(shuō)它瑣碎，是因為幾乎沒(méi)有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉折；說(shuō)它皆情事，則是因為字里行間莫不是珍惜、卷首頁(yè)眉都透著(zhù)恩愛(ài)。沈三白，料想又是一情癡矣！記得當年初見(jiàn)，彼此仍是少年。沈復喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所系不能釋之，對母親訴言：非姊不娶，那年，沈復十三歲。都說(shuō)古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個(gè)十三歲的小小少年，因為一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，傾慕上了比他大了十個(gè)月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。
婚后某晚，其與故人劃拳飲酒，酩酊大醉臥倒在床，醒來(lái)時(shí)陳氏正對鏡曉?shī)y。我自己看書(shū)的時(shí)候不做別的念想，現在回頭來(lái)看，不過(guò)就是一次醉酒，有什么值得刻意寫(xiě)下來(lái)？轉而想到，大概從妻子過(guò)世之后，他再也沒(méi)法兒喝醉醒來(lái)還能看到她當窗理云鬢的模樣了吧？那時(shí)候，陳氏初為新婦，整日恭敬侍奉堂上，寬和以待下人，怕被人說(shuō)新娘憊懶，日日太陽(yáng)初升便要起床，沈復喜歡賴(lài)床，可看她嚴肅認真的樣子，只得跟著(zhù)一同早起，這大概就是現在年輕人常說(shuō)的'“為愛(ài)改變”了吧。
夫妻兩人游園消夏，讀書(shū)論古，品月評花，可惜好景終不長(cháng)久，沈家家道中落，陳氏又接連失弟喪母，多番打擊之下，身體日漸沉疴，病榻之側，沈復悉心守護終不曾離棄。當然這些都是后話(huà)了。
我想天下恩愛(ài)夫妻大抵都相似吧，記得婚后數年，沈復和陳氏整理書(shū)卷論及詩(shī)詞，沈復得知陳氏最為推崇者是那張口吐出大半個(gè)盛唐的李太白，當即像個(gè)小孩子一樣笑道：“夫人定是與‘白’有緣��！”陳氏不解，沈復說(shuō)道：“夫人啟蒙于白居易的《琵琶行》，詩(shī)詞最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都與這個(gè)字有緣么？”陳氏莞爾。此間情狀，不解風(fēng)月之人如何體會(huì )得來(lái)！即便是如今這個(gè)多少顯得寡情的年代，多少癡兒情女，也會(huì )因為“你生在六月，我生在七月，天下怎么會(huì )有這么巧的事情肯定是緣分讓我們在一起”而驚嘆，情到深處無(wú)從解釋?zhuān)缓猛性~于上天，道一聲：一切真乃緣分也。其實(shí)文中最打動(dòng)人的，不是夫妻情事，不是患難與共，也不是相守到老。
世間有的是扶持一生的夫妻，難得的是，沈復在斯人不再后，于貧病孤苦中，一字一句寫(xiě)下了這些故事，只屬于沈氏夫婦的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，萬(wàn)尺黃泉之下，雖于逝者無(wú)補，料想也能一慰佳人芳魂了罷！
浮生六記讀后感2
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”
兩百年前的最初，因“天之厚我可謂至矣，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，便有了沈三白的《浮生六記》。那蘇州城的萬(wàn)家燈火里，有一盞是屬于沈復和陳云的。
沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可謂至矣”，而陳云，是此生蒼天對他最大的恩賜。
從兒時(shí)的“淑姐”，到相濡以沫的“蕓娘”，是一段羨煞旁人的錦繡時(shí)光。陳蕓是個(gè)可愛(ài)的女子。她曾著(zhù)男裝與沈復觀(guān)神誕花照，游于廟中。他們一路走過(guò)，穿過(guò)熙攘的人潮與盛世的煙火，把清貧單調的日子過(guò)得舒雅溫暖。這半生，如此美麗。我最?lèi)?ài)蕓娘說(shuō)的一段話(huà)，讓人瞬間就溫柔了起來(lái)——他年與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。群畫(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣飯菜，可樂(lè )終身，不必作遠游計也。
就是這樣一個(gè)溫柔入骨的蕓娘，讓沈復深?lèi)?ài)不棄。只不過(guò)，這相聚相愛(ài)，竟在“蕓竟以之死”中收束了。嘉慶八年三月，陳蕓舊疾復發(fā)，藥石無(wú)力，殞在了料峭的春寒里。從此，三百只身天涯，風(fēng)霜滿(mǎn)肩。
該是如何的情深伉儷，才教蒼天嫉妒至此，狠將風(fēng)月親手折煞，鋪以滿(mǎn)面風(fēng)霜。
沈復的'年少歲月，也是讓人羨煞的。與摯友高歌縱酒，游歷山水，雖“惜乎輪蹄征逐，處處隨人，山水怡情，云煙過(guò)眼，不道領(lǐng)略其大概，不能探僻尋幽”，但也將川河盡入胸懷，酣暢淋漓。
乘物以游心，悠然于世間。
沈復此生見(jiàn)過(guò)美景無(wú)數，琉球獨得一記。他用簡(jiǎn)言簡(jiǎn)語(yǔ)，就展露了琉球風(fēng)采，似海風(fēng)拂面，大魚(yú)覆舟�！按涸婆甲×艉凼�，夜半濤聲聽(tīng)煮茶”，沈三白心滿(mǎn)意足。
沈復還記道自己愛(ài)插花盆栽，積興成癖，心得諸多�！包c(diǎn)綴花石，亭臺樓閣，則要小景入畫(huà)，大景入神，虛實(shí)相合”。三白的孩提時(shí)代，與花蟲(chóng)為伴，天真爛漫。大隱隱于市，他是“大隱”，在一方庭院中不理塵囂，清風(fēng)朗月，此心與天地同。
讀遍此書(shū)，繞過(guò)幾圈，還是最舍不下陳蕓的部分。蕓娘一死，沈復形容枯槁;接著(zhù)父親撒手人寰，又再是兒子逢森離世�！爱斒菚r(shí)，孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極!”
來(lái)時(shí)風(fēng)月多，去時(shí)霜滿(mǎn)面。沈復一生瀟灑坦直，最后卻落得孑然一身。
他與所愛(ài)之人的朝朝暮暮，傾注了世間極致的悱惻與纏綿。只怕日夜耳鬢廝磨，還嘆春宵苦短。
讀過(guò)《浮生六記》，像是走過(guò)了沈復的一生，坎坷與情意，快活與傷離。沈復的一字一句，一墨一味，沉淀出百年醇質(zhì)，輕輕地溫柔了文字與光陰。
“覓得浮生半日閑，一醉如夢(mèng)又百年”。在下一世的綿長(cháng)歲月里，沈復定會(huì )為了見(jiàn)到陳蕓，為了他們所向往的清風(fēng)朗月，流浪千萬(wàn)里，不問(wèn)歸期。
浮生六記讀后感3
春夜宴桃李園序》云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”人生百年，如白駒過(guò)隙，在這短短的時(shí)光里，我們該如何度過(guò)?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻，滄海桑田，虛無(wú)雞湯文的枯燥說(shuō)教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話(huà)般的愛(ài)情故事，也經(jīng)不起現實(shí)的風(fēng)雨打磨;對于大多數普通人來(lái)說(shuō)，如何在一個(gè)浮華時(shí)代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個(gè)溫暖的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情�！疤烊粲星樘煲嗬�，人間正道是滄桑�！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內心平靜，獲得永生幸福。
這部書(shū)為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛(ài)?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說(shuō)教，而是站在一個(gè)普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來(lái)，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實(shí)現。作者只是一位普通的社會(huì )中下層，沒(méi)有享受過(guò)大富大貴，過(guò)著(zhù)如同大多數人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣(mài)畫(huà)維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個(gè)沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財富，一生堪稱(chēng)平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來(lái)的`愛(ài)情。家境清貧時(shí)，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩(shī)、作畫(huà)，自?shī)首詷?lè )，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個(gè)略顯灰暗的人生多彩多姿起來(lái)，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實(shí)現的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語(yǔ)堂先生在《浮生六記》的序中說(shuō)“蕓，我想，是中國文學(xué)上最可愛(ài)的一個(gè)女人�！钡拇_，書(shū)中的女主角是一個(gè)性情可愛(ài)、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開(kāi)而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時(shí)，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個(gè)知書(shū)達理的奇女子。完全不似《紅樓夢(mèng)》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫(xiě)的厭倦長(cháng)期清苦生活而拋棄丈夫、獨自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細膩閨房之樂(lè )”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無(wú)數;舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
浮生六記讀后感4
如譯者所講：浮生六記和許多老故事一樣，其中有歡樂(lè )也有悲傷，有溫馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞；似乎過(guò)于平凡，還有點(diǎn)不合時(shí)宜，卻有一種看似“慢半拍”但永遠不過(guò)時(shí)的溫暖、悠然和浪漫；當然，還有愛(ài)情。在我看來(lái)，作者一生的經(jīng)歷莫過(guò)于八個(gè)字，那就是：人生寫(xiě)意，莫過(guò)良緣。
沈復生于1763年，字三白，號梅逸，清代蘇州畫(huà)家。一生在家庭、官場(chǎng)、經(jīng)商之間沉浮，浪游各地，閱盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個(gè)小康讀書(shū)人家。沈復年幼時(shí)與他的表姐（也就是故事的女主人公——蕓）定親，開(kāi)啟了這段百轉回腸的故事。沈復生性豁達快樂(lè )，喜好交友，喜好出游，結交了眾多情投意合的好友，也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事，即使是困窘的日子也總是有辦法過(guò)的津津有味。
更為難得的是，蕓和他是一樣的人，安于簡(jiǎn)單平淡的生活，自得其樂(lè )，兩人情深意篤、夫唱婦隨，蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質(zhì)，為他們的生活增添了別樣的趣味和風(fēng)情。
沈復對蕓的愛(ài)是如此的真摯，在他筆下的文字中，你不難讀出蕓的形象：她清秀瘦弱，脖頸修長(cháng)，彎彎的眉毛，眼睛靈秀俏麗，顧盼間神韻動(dòng)人。唯是上唇略短，微露出兩顆牙齒，雖然這似乎不是有福之相，但別有一種嫵媚嬌柔之感，讓人怦然心動(dòng)。然而蕓讓沈復著(zhù)迷的絕不僅僅是她的外表，更是她為人處世樂(lè )觀(guān)積極的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她終日神色平和，與她說(shuō)話(huà)，常以微笑作答。對父母長(cháng)輩尊敬愛(ài)重，待晚輩溫柔和氣，家事料理的井井有條，沒(méi)有一點(diǎn)疏忽。又見(jiàn)她可終日與作者廝守，花間月下品讀詩(shī)書(shū)，縱論古今。
回頭看，似乎我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康，但他既不曾積極規劃未來(lái)，也沒(méi)有絲毫將來(lái)要繼承門(mén)第的.自覺(jué)；對讀書(shū)沒(méi)有什么上心的地方，也不知道像精明能干的父親多多學(xué)習。他似乎甘于過(guò)小情小調的小日子，和蕓卿卿我我，兒女情長(cháng)。
但即便如此又有什么不好呢？為什么一定要把人生活成小說(shuō)或者劇本？誰(shuí)又規定了做人就一定要志存高遠、胸有成竹？我們中絕大多數的人都很平凡，并將終生平凡。沈復沒(méi)有宏大的才情和高遠的志向，他生性風(fēng)流，不貪圖功名利祿，但好在他身邊有蕓的陪伴，縱然生活充滿(mǎn)未知和艱辛，但這位女子卻總能把生活變得充滿(mǎn)樂(lè )趣。
正如我所說(shuō)：人生寫(xiě)意，莫過(guò)良緣。在歲月的長(cháng)河中，終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友，而是攜手一生的伴侶。所以無(wú)論看上去多么平凡的人生，只要身邊有佳偶相伴，接受它，安于它，堅守它，并樂(lè )在其中，發(fā)現快樂(lè )，懂得欣賞，懂得感恩，自會(huì )體會(huì )到人生獨特的樂(lè )趣。
浮生六記讀后感5
起初只是這本書(shū)素白的封面上有一只小船。船中坐著(zhù)一位男人，船頭站著(zhù)一位。女人。只是這樣，這本書(shū)就已給我帶來(lái)了奇妙的感覺(jué)，我忍不住翻開(kāi)它。
《浮生六記》的語(yǔ)言有些晦澀，像是文言又透露著(zhù)現代文的風(fēng)格。雖是散文寫(xiě)作，但書(shū)中一件件家常趣事頗像一個(gè)個(gè)有趣的故事，讓人看了就無(wú)法停下。作者沈復，蘇州人，出身雁門(mén)伐北，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)平沙漠漠。而這本書(shū)去文采熠熠，處處透露著(zhù)溫柔的氣息。書(shū)中更多的寫(xiě)的是沈復妻子蕓的故事。在沈復的筆下，他雖不是一個(gè)完美的人，卻處處透露著(zhù)可愛(ài)。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)蕓是“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，誠非過(guò)譽(yù)。蕓是一個(gè)溫柔賢淑的女人，同時(shí)也是一個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她仔細打理家中的一事一物，也會(huì )有女扮男裝看廟會(huì )，為丈夫主動(dòng)謀妾室。諸如此類(lèi)令人神往而又感到驚奇的行為。云于古代的才女不同，既善解人意，通情達理，有癡情一往，可愛(ài)聰慧。這似真實(shí)似虛幻的角色，讓人不禁感慨。文章看似散亂，卻無(wú)處不透露著(zhù)才子佳人艷羨的愛(ài)情，與令人向往的充實(shí)生活。
既見(jiàn)君子，云胡不喜？沈父見(jiàn)到妻子怎能不歡喜，妻子也如此。沈復對妻子的愛(ài)是我們無(wú)法想象的，以至于他的書(shū)中描寫(xiě)的妻子，是如此的情致動(dòng)人，獨一無(wú)二，甚至讓我們感到沈復配不上他的妻子。他們之間的愛(ài)情在書(shū)中的一字一句中體現。雖然沒(méi)有過(guò)多的情感描寫(xiě)，但沈復與妻子插花、在月夜劃船、讀詩(shī)、游戲，都使我們感覺(jué)到了那份甜蜜而又平淡的愛(ài)情。
既見(jiàn)君子，云胡不喜？有這樣的生活，怎能不歡喜？浮生二字是李白所謂“而浮生若夢(mèng)為歡幾何”，四篇文字中有三天都是談?wù)撋罴毠潱洪|房之樂(lè )，詩(shī)酒之樂(lè )，游玩之樂(lè )，都是典型中國文人的清淡閑雅情志。沈復是實(shí)干的人，他的文采也沒(méi)有太多的點(diǎn)綴，然而只是平常的`敘述，細微曲折，點(diǎn)到為止，就足足體現出他生活處處有趣的細節。沈復好熱鬧，整篇文章都無(wú)太多刪減，充分的展現了文人們平時(shí)休閑且充實(shí)的生活。他用最平實(shí)的文筆描寫(xiě)出讀者們最向往的生活。雖然他與蕓的生活著(zhù)實(shí)清寒不易，許多時(shí)候得苦心經(jīng)營(yíng)才能過(guò)的下去。最后也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年后為我們刻下了最美愛(ài)情的模樣。以至于觀(guān)賞過(guò)后不經(jīng)感慨一句：“既見(jiàn)君子，云胡不喜？”
但我在合上書(shū)時(shí)，背面有一句話(huà)，“這本書(shū)不能用有趣，精致，傷感，簡(jiǎn)單概括�！薄陡∩洝方o我帶來(lái)的確實(shí)不止如此，而我對于這本書(shū)，也有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。對此千萬(wàn)的感受只能凝于一句話(huà)：既見(jiàn)君子，云胡不喜？
浮生六記讀后感6
歷史上有很多著(zhù)名的愛(ài)情故事，值得我們去紀念�；蛉缱Ｓ⑴_與梁山伯的彩蝶無(wú)奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長(cháng)城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏�；蚋刑靹�(dòng)地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這么一對的夫妻，默默無(wú)聞，從恩愛(ài)相守，到不離不棄，再到陰陽(yáng)兩隔，然后有了《浮生六記》。
說(shuō)到《浮生六記》的作者沈復，當真稱(chēng)得上默默無(wú)聞，出身于幕僚家庭，沒(méi)有參加過(guò)科舉考試，曾以賣(mài)畫(huà)維持生計。說(shuō)白了，沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財富，一生堪稱(chēng)平平庸庸，就是當時(shí)一個(gè)普通的.不能再普通的人。但就是這么一個(gè)普通人，他卻擁有任何功名和財富都換不來(lái)的愛(ài)情，一個(gè)他深?lèi)?ài)的和深深?lèi)?ài)著(zhù)他的蕓娘，這便讓他整個(gè)人生精彩起來(lái)了。
回到小說(shuō)本身，這是沈復在蕓娘去世之后寫(xiě)的作品，記錄了作為一個(gè)清代江南人真實(shí)的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場(chǎng)、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒(méi)有驚險刺激的場(chǎng)面，沒(méi)有跌宕起伏的情節，平平淡淡，娓娓道來(lái)，猶如一幅寫(xiě)意的水墨畫(huà)般自然。
這水墨畫(huà)里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個(gè)被林語(yǔ)堂先生稱(chēng)為“中國文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”，據沈復自己說(shuō)，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見(jiàn)沈復對蕓娘是一見(jiàn)鐘情。那蕓娘到底是一個(gè)什么樣的人呢？蕓娘是沈復舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨自一個(gè)人支撐全家生計。又生性聰穎，自學(xué)詩(shī)文，能寫(xiě)出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來(lái)。結婚后蕓娘既能夠陪沈復談詩(shī)論書(shū)、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質(zhì)蘭心，又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。其實(shí)作為一個(gè)普通人的家庭里，物質(zhì)條件不算好，甚至說(shuō)有些捉襟見(jiàn)肘的情況下，蕓娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過(guò)出了一種安貧樂(lè )道的風(fēng)雅之資，著(zhù)實(shí)不易。自古以來(lái)，才女有，同情達理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，沖突的。偏偏在蕓娘身上，這幾種特質(zhì)渾然一體的融合到了一起，毫無(wú)維和感。古語(yǔ)有云“貧賤夫妻百事哀”，在這么長(cháng)的一段時(shí)間里，兩個(gè)人很多時(shí)候都是苦心經(jīng)營(yíng)才能維持生活，按理說(shuō)應該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風(fēng)流倜儻，這一切，都要歸功于蕓娘，正是因為有了蕓娘，沈復的生活堪稱(chēng)多姿多彩。所以林語(yǔ)堂先生的評價(jià)，實(shí)在恰如其分。
雖然時(shí)代不同，但是人們對愛(ài)情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生無(wú)憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測，陰陽(yáng)兩隔。自此余生皆為浮生。
浮生六記讀后感7
最近開(kāi)始看一些名人的著(zhù)作，想漲一下自己的閱歷和學(xué)問(wèn)�！陡∩洝肥俏易罱吹囊槐緯�(shū)。想在這個(gè)里記錄一下我個(gè)人的小小觀(guān)點(diǎn)和感受。
《浮生六記》是清朝長(cháng)洲人沈復（字三白，號梅逸），我當初購買(mǎi)這本書(shū)主要是因為我覺(jué)得這個(gè)名字特別有詩(shī)意，我個(gè)人喜歡這種調調的詩(shī)文，其二呢是因為書(shū)的簡(jiǎn)介上說(shuō)介紹了沈復合其妻子的愛(ài)情故事。我總是對美好的愛(ài)情有特別的期待所以選擇這本書(shū)。
這本書(shū)現存的一共有四個(gè)部分——閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快
很多人多說(shuō)羨慕文中男主人公也就是沈復與妻子甘苦與共的愛(ài)情故事�？墒俏铱赐旰笥X(jué)得并不竟然。沈復與陳蕓幼時(shí)相識，沈復對其一見(jiàn)鐘情，特地求了母親去提親，當時(shí)沈母對蕓娘（陳蕓，以下簡(jiǎn)稱(chēng)蕓娘）還是非常滿(mǎn)意的。那個(gè)時(shí)候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著(zhù)蕓娘的針線(xiàn)活補貼家用，在這樣拮據的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書(shū)學(xué)習。在沒(méi)有條件的情況下自己還自學(xué)識字。真可謂是一個(gè)艱苦樸素認證好學(xué)的.好姑娘。
后來(lái)蕓娘和沈復結婚后，感情甚好。甚至到了沈復要學(xué)外地學(xué)習，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無(wú)心讀書(shū)的地步。俗話(huà)說(shuō)的好，先成家后立業(yè)，但是沈復居然為了夫妻間的相聚時(shí)光，放棄了自己的學(xué)業(yè)，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復父母后期對蕓娘厭惡禍根。身為一個(gè)合格的妻子，應該是鼓勵丈夫在外好好讀書(shū)，去考取科舉，不應該和只想著(zhù)順從丈夫。另外還有一段種提到沈復和他爹在外地工作時(shí)，因為發(fā)現蕓娘會(huì )寫(xiě)字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫(xiě)家書(shū)，后面婆婆覺(jué)得蕓娘的家書(shū)寫(xiě)的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫(xiě)了就自己寫(xiě)了。這讓公公覺(jué)得是蕓娘不肯寫(xiě)家書(shū)，顧開(kāi)始不喜了，后來(lái)沈復知道了原由，想像其爹解釋?zhuān)|娘又勸他不要說(shuō)，說(shuō)是恐怖遭婆婆不喜。其實(shí)我覺(jué)得這種原由，其實(shí)可以讓沈復稍加潤色后和公公反應，這樣承擔了不該承擔的錯誤，讓替公公開(kāi)始不喜她了。接下來(lái)公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來(lái)娶妾很正常，但是這個(gè)是公公房里的事情，當下婆婆還健在并不應該由你一個(gè)媳婦來(lái)操辦，你這樣做了只會(huì )讓婆婆厭棄，覺(jué)得你為了討好公公背地里做這些，不夠尊重她。
蕓娘有些在我看來(lái)不夠完美的地方，但是也不能否認她知書(shū)達理，能夠陪丈夫閑談詩(shī)書(shū)共游山水。無(wú)論貧富都能和丈夫一起風(fēng)雨同舟，并不對其有任何抱怨。但是也同時(shí)因為她的這種知書(shū)達理，是的沈復更為的不求上進(jìn)。
浮生六記讀后感8
沈復蕓娘，一往情深，皆性情中人，且才情出眾，癖好相通。宇宙之大，如兩人之情興者鮮矣。架舟往來(lái)于滄浪亭下，聯(lián)句以遣悶懷，竟至涕泗相擁于懷。且夫婦肆意灑脫，就月光而開(kāi)樽對酌，微醺而返。蕓亦能女扮男妝，于君共品水仙廟之人間況味，亦可托言歸寧，與君侍月乘涼，以續滄浪韻事。蘇城南園，菜花黃時(shí)，苦于對花冷飲，殊無(wú)意味。蕓于急中生智，雇街頭餛飩之擔，擔爐火茶酒，攜砂罐而去，眾咸嘆服，無(wú)不羨之奇想，眾皆陶然，大笑而散。蕓極具慧心，以簾帶欄，蕭爽鏤因此別生趣致；撮茶葉少于，以紗囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韻尤絕。如此女子，怎不教人心生歡喜。
初讀時(shí)，不喜沈復，余以為復乃懦弱無(wú)能之輩，女子一生，所求極少，不過(guò)是渴望被人收藏，妥善安放，細心保存，免驚，免苦，免四下流離，免無(wú)枝可依。蕓雖女流，且具男子之襟懷才識�？扇拙怪翋�(ài)妻四下顛沛。再讀時(shí)，感其爽直不羈，風(fēng)流蘊藉，極具赤子之心。擬蚊成鶴，使其沖煙飛鳴；出游非專(zhuān)為登高，欲覓偕隱之地耳；興發(fā)之時(shí)，則挽袖卷發(fā)，攀緣而上，不懼山顛路險；值菊園中，攜妻同賞，花好月圓；呼朋引類(lèi)，載酒泛舟，或歌或嘯，大暢胸懷，。遇人間幽雅美景時(shí)，定不負良辰，不負清光。如此天真爛漫者，豈忍生恨？
坎坷之中，情尤可貴。況蕓乃用情至深之人。病重之際，仍以語(yǔ)寬慰公子，曰：”蒙君錯愛(ài)，百般體恤，不以頑劣見(jiàn)棄，知己如君，得婿如此，此生無(wú)憾！若布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優(yōu)游泉石，真誠煙火神仙矣。又曰：“君之不得親心，流離顛沛，皆有妾姑，妾死則親心自可挽回，君亦可免牽掛�！薄版�，君亦早歸，如無(wú)力提攜妾骸骨歸，不妨暫厝于此，待君將來(lái)可耳，愿另續德容兼備者，以奉雙親，撫我椅子”言至次，既而痛淚兩行，涔涔流溢，一靈飄渺。唯有“來(lái)世”二字，斷續沈耳。余讀及此處，心神恍惚，念天地間竟有如此至真至純，才情兼備之女子。余年少時(shí)，聽(tīng)聞文君夜奔，當壚賣(mài)酒，頗愛(ài)其勇氣；讀到易安“賭書(shū)潑茶，賽詩(shī)傳情”之時(shí)，拍手稱(chēng)好，世間能有此志同道合之人，此生亦可無(wú)憾；蘇子詩(shī)云“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”寫(xiě)盡無(wú)窮悲思。歸有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”令人感懷難忘“愿得一人心，白首不分離”更是寄托真切期望。人間之情，無(wú)過(guò)于此類(lèi)。
讀此書(shū)之際，正值初秋之際，然心底已是千里清秋，愈發(fā)悲涼，愁思無(wú)處排遣，遂神清恍惚，飲青梅酒少許，“情深不壽，慧極必傷”之字眼觸目可及，竟不可自拔，隱隱作痛。念余年少，豈知情為何物？只知曉世間一切之人，無(wú)一非絕對孤獨寂寞之一生。況茫茫滄海，諸多可遇不可求，諸多風(fēng)流。
浮生六記讀后感9
“余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細察其紋理，故時(shí)有物外之趣�！毙W(xué)課本里的節選，一直記憶猶新，特別是對文章名《浮生六記》這四字念念不忘，覺(jué)得有種超脫世俗的云淡風(fēng)輕之感（當然小時(shí)候不會(huì )這么概括，只覺(jué)得很文藝罷了），時(shí)至今日終于讀完，但感覺(jué)隱隱有些意難平，還是提筆寫(xiě)下自己的一些感悟吧。
大概故事的開(kāi)頭越美好，到結局就會(huì )越悵然。故事的主人公沈復生于書(shū)香世家，和蕓娘青梅竹馬非卿不娶，而后就順遂地結發(fā)為夫妻恩愛(ài)兩不疑。嗯…以沈復的視角看待，確實(shí)如此，他這一輩子做的最正確的決定大概就是和蕓娘在一起吧，蕓娘真的是我在書(shū)中見(jiàn)過(guò)的最完美的女性了，世上所有形容女性美好的優(yōu)良品質(zhì)都能套用在她身上，沈復何德何能？誠然，他是愛(ài)蕓娘的，蕓娘也確實(shí)是他生命中最重要的人，可是他的愛(ài)比起蕓娘的付出顯得太淺薄，說(shuō)他真正為了蕓娘讓開(kāi)心做什么事情的話(huà)，大概只有帶著(zhù)男扮女裝的她出去游玩過(guò)一次，其他好像都是蕓娘在努力的包容他，讓他維持他的孩子氣和天真；努力的維持他可笑的自尊而不惜拔釵當酒來(lái)宴請他的友人…可是即便是這樣，他都覺(jué)得一切理所應當，甚至將這些歸納于閑情寄趣，以為蕓娘甘之如飴。
蕓娘這短短的一生幸福嗎？后期窮困潦倒疾病纏身時(shí)有沒(méi)有一絲絲后悔？是因為憨園違背了誓言還是因為公婆誤解生活拮據骨肉分離才使得病入膏肓？種種都不得而知，但是從世俗意義上來(lái)說(shuō)，沈復真的不是一個(gè)良人，他沒(méi)擔當，沒(méi)責任心，不求上進(jìn)，活在自己的小世界里，好像永遠是個(gè)小孩子，永遠學(xué)不會(huì )成長(cháng)，最后蕓娘離開(kāi)人世這種打擊也只會(huì )讓他更加沮喪……沒(méi)法在物質(zhì)方面給妻子兒女保障，最后落得一家分離，死生不復相見(jiàn)。
可能在感情方面他比起同時(shí)期的古人要好太多，但是還有有些接受不能，特別是蕓娘病重后他南下經(jīng)商，將賺的'所有錢(qián)財都用來(lái)狎妓，甚至還腆著(zhù)臉說(shuō)是因為“身材狀貌有類(lèi)余婦蕓娘”，這樣便能顯得你專(zhuān)情嘛？最后還留戀不舍“半年一覺(jué)揚幫夢(mèng)，贏(yíng)得花船薄幸名”，這樣暗搓搓的炫耀真讓人不適，但凡他把銀錢(qián)拿回家，蕓娘也不會(huì )落得無(wú)錢(qián)醫治早早撒手人寰的地步了。
可能正因為太真實(shí)了，所以總覺(jué)得戳到了自己的內心，可能不該苛求別人怎么度過(guò)自己的人生，或許沈復這樣孩子氣的過(guò)完一生也不失為一種幸福，但是心底還是有些為蕓娘抱不平，那么好的女子本該有更美好的人生的，可是又有誰(shuí)說(shuō)的準呢，說(shuō)不得她真的如沈復感覺(jué)的一樣，和他在一起甘之如飴呢。浮生若夢(mèng)，為歡幾何？畢竟快樂(lè )的時(shí)光只占據人生小小的一部分啊，剩下的生活的茍且才是常態(tài)吧。
浮生六記讀后感10
前些日子上古文課，老師偶然提及《浮生六記》，講到文章是如何的生動(dòng)有趣，筆觸是怎樣的細膩獨到，頓時(shí)心向往之，《浮生六記》之讀后感。于是，立即去拜讀了一番�！陡∩洝肥且槐咀窇淹碌臅�(shū)。文章寫(xiě)得坦率真實(shí)。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷。而且作者的思想史很自由的，尤其是文章第一章就寫(xiě)夫婦生活的《閨房記樂(lè )》，而且寫(xiě)得那么大膽自然。這在當時(shí)是很難得的。
首先從書(shū)的題目來(lái)看《浮生六記》大概是去了李白“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細細體味，再久遠的事情也會(huì )依稀重現。大概人生總是不得完美。借生命的重溫可以獲得些許暖意。清乾隆年間，一位不那么有名的書(shū)生沈復，用簡(jiǎn)約的俊逸的文字，回憶自己的純真少年和憂(yōu)患中年，記錄那段時(shí)光里所經(jīng)歷的閨房之樂(lè )，坎坷之愁，閑情之趣，浪游之俠。處處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨特的審美眼光。
讀了這本書(shū)，不得不羨慕其中的女主人公，蕓娘。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學(xué)史上最可愛(ài)的'女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀(guān)園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當今的時(shí)尚女郎相比，蕓自是多了一份內涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(cháng)逝，空流下兩行痛淚�！案赣H的理想女人是,《浮生六記》的蕓娘。他愛(ài)她能與沈復促膝談詩(shī)愛(ài)她的憨性，愛(ài)她的愛(ài)美。（林太乙（林語(yǔ)堂之女））
讀完《浮生六記》，最大的感觸就是，休閑，一點(diǎn)也不覺(jué)得累人，傷神。每每獨到其中的一些片段還會(huì )于坐著(zhù)產(chǎn)生共鳴。例如“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空”這是多么的會(huì )享受生活，多么愜意的比喻呀。還有其中關(guān)于插花的想法，讓人不覺(jué)贊嘆�？傊陡∩洝肥且云P致生動(dòng)，細膩，簡(jiǎn)約的美文。其中還印著(zhù)姑蘇古城的文化底蘊，透著(zhù)江南才子的精神氣質(zhì)，裹著(zhù)追憶往事的神秘面紗，是的語(yǔ)言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶。 《浮生六記》的確是一本值得一讀的書(shū)，文字也不生澀，簡(jiǎn)單，閱讀起來(lái)也很有趣。
浮生六記讀后感11
有學(xué)者稱(chēng)《浮生六記》為“晚清小紅樓夢(mèng)”，著(zhù)名學(xué)者林語(yǔ)堂、俞平伯對此書(shū)大加贊賞，愛(ài)不釋手，多次批注推薦。
《浮生六記》是沈復寫(xiě)于清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文，分為《閨房記樂(lè )》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養生記道》，文章寫(xiě)的率真灑脫，文辭綺麗，記錄了作者一生的際遇，或歡樂(lè )，或悲愁，或閑逸，酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè )淋漓流淌于筆端，是一本非常不錯的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。
浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養生記道》里有這樣一段話(huà)，被很多人喜歡引用:“世事茫茫，光陰有限，算來(lái)何必奔忙？人生碌碌，競論短長(cháng)，卻不道榮枯有數，得失難量�？茨乔镲L(fēng)金谷，夜月烏江，阿房宮冷，銅雀臺荒。榮華花上露，富貴草頭霜。機關(guān)參透，萬(wàn)慮皆忘�？涫裁待垬区P閣，說(shuō)什么利鎖名韁。閑來(lái)靜處，且將詩(shī)酒猖狂，唱一曲歸來(lái)未晚，歌一調湖海茫茫。逢時(shí)遇景，拾翠尋芳。約幾個(gè)知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴，或說(shuō)些善因果報，或論些今古興亡�？椿ㄖΧ彦\繡，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)弄笙簧。一任他人情反復，世態(tài)炎涼，優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時(shí)光�！泵枥L了一副悠閑自得、自由自在的生活狀態(tài)，類(lèi)似于竹林七賢那般詩(shī)酒唱和，瀟灑率真。
觀(guān)望一下文學(xué)寫(xiě)的.感情，大多以悲劇收尾，白娘子被關(guān)了雷峰塔，羅密歐和朱麗葉殉情而死，唯一一對終成眷屬還得化成蝶才行。人，終究是脆弱渺小的，每個(gè)人在殘酷現實(shí)前都無(wú)力（尤其在幾百年前的封建社會(huì )），幸福只能相對而無(wú)絕對。也許就是沈復前半生的幸運，使得其后半尤為顯得凄涼。
其實(shí)《浮生六記》目前僅存四卷，文章的精彩之處在于他與妻子的生活部分，其實(shí)紅塵的生活，也如浮生六記一樣，骨子里的性格，和現實(shí)的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的內心世界。其實(shí)現實(shí)之中的網(wǎng)絡(luò )作家，也有點(diǎn)與沈復類(lèi)同，稍有點(diǎn)才氣，精力也是夠佳，同時(shí)，在文學(xué)論壇，也沾了點(diǎn)心氣高，而文章，大多是小成之類(lèi)，但總以為寫(xiě)得不錯。搞一個(gè)征文相類(lèi)似的，到處拉票，獲得獎之后，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。
浮生，就如同李白所言，浮生若夢(mèng)，為歡幾何？也許是平淡的記敘，與有些大眾的心態(tài)雷同，郊游之心，周邊之鬧，風(fēng)景相宜，也還是有一定的功底。整體來(lái)說(shuō)，《浮生六記》也可以當作乾隆年間蘇州書(shū)生家庭市井的一幅卷軸畫(huà)來(lái)欣賞，而且增添了更多的迷人景致。記得東坡言道：“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚�！比松菜迫绱�，生活態(tài)度，有時(shí)沒(méi)有必要太較真，生亦何歡，死又何苦？
浮生六記讀后感12
讀書(shū)為人生樂(lè )事。
小時(shí)候由于條件所限，想讀書(shū)而書(shū)太少。上大學(xué)后，看著(zhù)琳瑯滿(mǎn)目的圖書(shū)館藏書(shū)，真的體會(huì )到“書(shū)�！钡母杏X(jué)，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，讀書(shū)已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因為一是要有時(shí)間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機拿起書(shū)本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說(shuō)手機的罪惡“罄竹難書(shū)”，我覺(jué)得也是。
“目耕緣”這個(gè)名字起得真好。把讀書(shū)喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書(shū)會(huì )，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過(guò)的。此次參加讀書(shū)會(huì )，又精讀了一遍。但是剛拿到書(shū)的時(shí)候，翻開(kāi)來(lái)，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語(yǔ)”已經(jīng)是一種現實(shí)。不用說(shuō)沒(méi)有句讀的原典，就是校點(diǎn)好的名著(zhù)，除了專(zhuān)業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺(jué)得這不是什么好事。我們常說(shuō)繼承優(yōu)秀傳統文化，我們連這個(gè)文化的載體都無(wú)法識讀，又怎么去傳承她？所以國學(xué)或者中華民族傳統文化，必須要加強。在書(shū)本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無(wú)論發(fā)達還是平凡，站在歷史長(cháng)河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無(wú)聞，來(lái)自塵，歸于塵？可是沈復不是，因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養生記道》二記已佚，我們仍然從所存的四記中得到會(huì )心的一笑、發(fā)自?xún)刃纳钐幍牧w慕、感同身受的.痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺(jué)得這種推崇不是這本書(shū)有多大的文學(xué)或者史料價(jià)值，恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的，我們從中看到一個(gè)平凡人的喜怒哀樂(lè )，一個(gè)普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但這些卻讓我們內心得到安慰。
我們的時(shí)代早已分化，一些人早就不愿意寫(xiě)信、寫(xiě)感悟。QQ的說(shuō)說(shuō)或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因為在這個(gè)時(shí)代，敞開(kāi)心扉、袒露心跡是不容易做到的�！陡∩洝犯嬖V我們，要目耕，要手寫(xiě)。要多讀好書(shū)，養心養德；要多寫(xiě)人生平凡事，會(huì )舒心順氣。人各有長(cháng)處，我們普通的認識，也許就是他人尋覓良久的妙法�；蛘�，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴(lài)文字，真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書(shū)會(huì )的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著(zhù)真、善、美，堅定前行。
浮生六記讀后感13
卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風(fēng)，文字開(kāi)始變得沉重起來(lái)，沈復作為一介書(shū)生，雖然娶了一個(gè)聰明又有情趣的蕓娘，但他自己在家中處不好與親人之間的關(guān)系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了，反而連自己都被排擠出門(mén)，與蕓娘四處漂泊，無(wú)所依靠，外出借錢(qián)，半路幾乎差點(diǎn)死掉，幸得他人相救才得以茍活。
這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點(diǎn)評版，朱在其中曾批：衣冠子弟，不善生理，一路狼狽，幸而天可憐見(jiàn)，得遇曹翁，不至于客死他鄉�？磥�(lái)，三白也就配作點(diǎn)畫(huà)，栽點(diǎn)花，寫(xiě)點(diǎn)《浮生六記》而已！
沈復的那些朋友也都是一干文人，看卷四中所寫(xiě)，當時(shí)這些文人也就是平時(shí)做做幕僚，閑時(shí)沒(méi)錢(qián)還要瞎玩，游山玩水混混日子，然后寫(xiě)點(diǎn)酸文腐詩(shī)，生活情調就宛如現今的某些小資。自古人云，百無(wú)一用是書(shū)生，這些文人的人生追求便是如此，大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生，淹沒(méi)在浩浩的歷史長(cháng)河中去了，所幸沈復自己還留有這本浮生六記于世。當蕓娘說(shuō)求親不如求友，建議沈復去向朋友們借錢(qián)時(shí)，沈復說(shuō)自己的朋友們現皆閑處，自顧不遑。我覺(jué)得他說(shuō)這句話(huà)的原因有二，一是如我上面所說(shuō)的那樣，這些文人朋友確實(shí)窮酸；二是沈復他受盡親人欺辱之后，只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點(diǎn)尊嚴了，所以無(wú)法拉下自己的.那張臉去向朋友借錢(qián)。唉，其實(shí)關(guān)鍵時(shí)刻，靠誰(shuí)都沒(méi)用，還是自己手中有糧才是王道啊。
卷一卷二中的那點(diǎn)小浪漫小情趣，只能作為生活的點(diǎn)綴，卻無(wú)法成為生活的主流，那些看起來(lái)似乎令人羨慕的閨房之樂(lè )，在缺衣少食四處漂泊的現實(shí)面前顯得不堪一擊。卷三中寫(xiě)到沈復夫婦走投無(wú)路，借宿蕓娘的發(fā)小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了一個(gè)農民，但豐衣足食，兒女歡繞，全家其樂(lè )融融；相比之下，聰明的蕓娘嫁給了沈復這個(gè)才子，卻受了一輩子的辛苦。難怪古人說(shuō)女子無(wú)才便是德，從古至今，這些心高聰慧的女人，真的就難得幸福嗎？
蕓娘最終還是因窮困交加，生病而亡，沈復以恩愛(ài)夫妻不到頭來(lái)做自我安慰，但蕓娘早夭的原因，不知他自己是否真正思考過(guò)，對此，朱奇志點(diǎn)評曰：蕓之早夭，誰(shuí)致之耶？大戶(hù)人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無(wú)情，此其二也；蕓之情癡，多愁善感，此其三也；三白迂闊，不善生計，此其四也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？
蕓娘去世時(shí)建議沈復在她死后續弦，沈復信誓旦旦地拒絕：卿果中道相舍，斷無(wú)再續之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳。但后來(lái)卻在卷三末尾輕描淡寫(xiě)地寫(xiě)到有人贈余一妾，重入春夢(mèng)。不知此時(shí)的他，是否還記得那些滄海巫山的承諾么？而當在卷四中讀到沈復背著(zhù)蕓娘尋花問(wèn)柳時(shí)，我們也就對他的背信行為不足為奇了，只能哀嘆蕓娘將一生幸福托于此人，實(shí)是悲哀。
浮生六記讀后感14
先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)，今天我給各位分享的是清代嘉慶年間一介普通文人沈復的自傳體散文《浮生六記》，感動(dòng)于書(shū)中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷，感受書(shū)中主人翁心無(wú)羈絆、灑脫真摯的個(gè)性。全書(shū)共六記，描繪愛(ài)情美好、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風(fēng)景還有中山奇遇和養生感悟。我印象最深刻的是，書(shū)中帶給我的三美。
一、愛(ài)情之美。
一個(gè)是嬌憨清秀的女子，她“形削長(cháng)頸，眉彎目秀”，這女子如此平凡，卻美得恰到好處，舉手投足間盡是知書(shū)達禮、落落大方；她又是如此的不平凡，你的目光落在她靈動(dòng)的雙眸之中，傳遞出的是一種溫柔而堅定的.力量——她就是沈復的妻子，陳蕓。
一位是青衫磊落的書(shū)生，生性直爽，放蕩不羈的書(shū)生，沈復。他約她遠出游郊，她女扮男裝，怎掩眉目間秀麗的風(fēng)姿；他與好友郊外觀(guān)花，她蕙質(zhì)蘭心，巧設梅花食盒，形似梅花，一盒載六菜，菜肴置身花瓣之中——好個(gè)色香味俱全！好個(gè)詩(shī)情畫(huà)意！飲茶論詩(shī)、游歷山水，處處有他們結伴的身影，“金風(fēng)玉露一相逢，卻勝似人間無(wú)數”。
或許他們的愛(ài)情并非驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷，而深深感動(dòng)你我。
二、童趣之美。
童年是人生中最美好的時(shí)光，就算白發(fā)爬滿(mǎn)鬢角，我們依然對這個(gè)世界充滿(mǎn)探險和好奇。書(shū)中曾經(jīng)有這樣的記載，沈復從小就是一個(gè)很有趣的人。他會(huì )把叮人擾人的蚊子關(guān)進(jìn)自己的蚊帳里，用煙慢慢噴它們，對它們吞云吐霧。此時(shí)，蚊子變成了“群鶴飛舞”，令擾人的蚊子“沖煙飛鳴，作青云白鶴”，極富想象力；還有他常常蹲下身子，把草叢當作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當作野獸，把土堆當作小丘，把低洼處當作峽谷，打造自己的精神世界，他在這個(gè)童年創(chuàng )造的世界里暢游其中、自得其樂(lè )。
三、山水之美。
沈復在《浪游記快》描述了許多地方的山水風(fēng)景，30年的游歷他或沉醉于自然風(fēng)光或暢游在人文雕琢之美，然而最讓沈復心動(dòng)、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小地方，如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無(wú)隱庵等等，用清凈心觀(guān)世間山水，用真性情陶醉其中，用手中妙筆分享世人，這一山一水，都是沈復心靈休憩的世外桃源。（山水之美得之心，寄之情，繪于文）也觸動(dòng)千萬(wàn)讀者心靈，所以他筆下山水分外美！
《浮生六記》是浮世生活的真實(shí)寫(xiě)照，沈復“以全是人工，卻歸于自然”的散文，道出人世真正的色彩。記愛(ài)情之美，宛如一對情侶，把酒賞月，品詩(shī)論畫(huà)，比翼雙飛，行走世間；寫(xiě)閑時(shí)雅趣，栽植花木，游歷山水，春夏秋冬皆有風(fēng)景；敘坎坷人世，滿(mǎn)心期待，布衣飯菜，悠然自得。
一本書(shū)一生情，一本書(shū)記浮塵，一本書(shū)看世間。
浮生六記讀后感15
沈復的《浮生六記》中，有一位極為重要的人物妻子蕓娘。蕓娘被稱(chēng)為中國文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。漫游在《浮生六記》的時(shí)空中，不知不覺(jué)地被蕓娘那與眾不同的人格魅力所打動(dòng)。
她很聰明。她聽(tīng)一遍《琵琶行》便會(huì )背，還靠著(zhù)《琵琶行》學(xué)習識字。她通曉詩(shī)詞，寫(xiě)出過(guò)秋侵人影瘦，霜染菊花肥的極妙句子，還能與丈夫評古論今。她不癡迷金銀珠寶，唯有的首飾也送給別人，卻極其癡迷于收集破書(shū)殘畫(huà)。書(shū)中寫(xiě)有蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙可觀(guān)者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣(mài)之，將紙片奉為珍寶，多奇怪��！在女子無(wú)才便是德的年代，癡迷于談經(jīng)論典的陳蕓，可是個(gè)不折不扣的異類(lèi)�？墒�，她就像自己最欣賞的詩(shī)人李白一樣，豪放灑脫，不顧流言蜚語(yǔ)，過(guò)著(zhù)自己想要的生活。
她十分的灑脫。一日，她想與丈夫同行前往，可惜不能輕易出門(mén)，怎么辦呢？沈復出了個(gè)餿主意：冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。在沈復的一再請求下，陳蕓女扮男裝開(kāi)開(kāi)心心地出去玩了一趟。又有一次，陳蕓想跟沈復一起去太湖游玩，正當沈復一時(shí)找不到借口應付父母而為難時(shí)，陳蕓便主動(dòng)說(shuō)，只要告訴公婆自己回娘家即可。這次，他們與一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度過(guò)了美好的時(shí)光。在提倡女子足不出戶(hù)的年代，打破封建禮教，需要多少的勇氣！
她特別的善良。年紀尚小，便靠著(zhù)自己的雙手養活家人，甚至為自己的弟弟付學(xué)費。而后當沈復來(lái)拜訪(fǎng)時(shí)，她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復祈福，陳蕓還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了�；楹�，她事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失，對所有人都和和氣氣的，而且夫妻之間經(jīng)常使用豈敢得罪等此，相敬如賓。在游戈園的時(shí)候，她甚至因為王二娘摘了一些野花而心疼。這是何等的'善良。甚至，丈夫隨口說(shuō)的要納妾，還被她掛在心上。最后，也因此事，她與公婆關(guān)系不和，間接導致自己的早逝。她很溫柔，體貼地對待身邊的每一個(gè)人，唯獨忘了心疼自己。
雖然，她可能不受當時(shí)所處的大家庭的待見(jiàn)，可是，這怎能掩蓋她身上的光芒呢？沈復的筆讓她徹徹底底地在讀者眼前生活，使我們看見(jiàn)了她的聰明、灑脫、善良。照著(zhù)自己喜歡的方法，在沉沉浮浮之時(shí)仍能努力漂向美好，這樣子的人，何嘗不可愛(ài)呢？
什么樣的人生，才是美好的人生？
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