《浮生六記》讀書(shū)筆記（通用30篇）
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的《浮生六記》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 1
我問(wèn)“怎么說(shuō)呢”？。蕓曰：“他不是《琵琶行》的作者嗎？”我笑曰：“這也奇怪了，你太白是你的知己，白樂(lè )天是你的啟蒙師，我恰好字“三白”是你的夫婿，卿與“白”字是何等有緣啊”。蕓笑著(zhù)說(shuō)：“與白字有緣，將來(lái)恐怕白（通別，吳語(yǔ)白別同音）字連篇啊”我們便互相大笑起來(lái)。我說(shuō)：“卿既然知道詩(shī)，也應該知道賦的可取可棄之處吧？”
蕓曰：“《楚辭》為賦之祖，妾學(xué)識淺薄，不能理解。就漢、晉代人來(lái)說(shuō)，調高語(yǔ)煉，好像覺(jué)得司馬相如為最好”。我戲說(shuō)“當日卓文君之所以嫁給司馬相如，也許不在司馬相如的琴聲而在司馬相如的'賦上了？”我們兩人又大笑方休。
我性格爽直。落拓不羈；蕓則腐儒，拘束多禮。我偶爾為她披衣整袖，她必連聲道“得罪了”；或者有時(shí)為她遞個(gè)手巾或者扇子，她必起身來(lái)接。我開(kāi)始討厭她這樣做，說(shuō)：“卿想用禮節來(lái)束縛我，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“禮多必詐”嗎？（詐，虛假）蕓紅著(zhù)臉?lè )磫?wèn)我：“對你恭敬有禮，為什么說(shuō)我虛假”？我說(shuō)：“恭敬在心，不在虛禮”。
蕓說(shuō)：“至親莫若父母，對父母難道可以恭敬在心而外肆狂放？”我心里有愧，說(shuō)“我前面說(shuō)的話(huà)都是開(kāi)玩笑呢”。蕓曰：“世間多少夫妻反目都是由開(kāi)玩笑而引起的，以后不許冤枉我了，令我郁悶而死”。我將蕓挽之入懷，撫慰她。她才解顏為笑。從此以后，“豈敢”“得罪”竟成了我們倆的常用語(yǔ)氣助詞了。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 2
《浮生六記》或許有我、有很多人想要的東西，特別是男人。蕓娘不易做來(lái)，來(lái)世的事，會(huì )不會(huì )有人提前拒絕？這也沒(méi)什么不好。
一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂(yōu)患；布衣菜食，可樂(lè )終身的簡(jiǎn)樸生活。
三、淡薄名利，與世無(wú)爭；恬淡自適，知足常樂(lè )的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意；無(wú)私奉獻，樂(lè )于助人的優(yōu)良品德。
所謂情投意合，所謂舉案齊眉，閨房里的舊事，果真如文字渲染中的美好？
“知己如君，得婿如此，妾已此生無(wú)憾�！绷终Z(yǔ)堂說(shuō)蕓娘是文學(xué)史上第一可愛(ài)的女人，也難怪有人對我說(shuō)“蕓娘不好當”。
不好當，感染氣息總是好的。人的一生，會(huì )遇見(jiàn)多少不期的人和事。比如某個(gè)人，起初對他的了解是空白的，如今，隔岸觀(guān)火，只見(jiàn)得煙霧，近不得身。探多了，還被染指“好奇”。好奇有什么不好呢，又不是專(zhuān)為覓你隱私而去，不準，我也不會(huì )興嘆，懊惱、惆悵之后，不作罷又能如何？
當時(shí)，遇見(jiàn)他，卻是每日一點(diǎn)一點(diǎn)的收緊，又一點(diǎn)一點(diǎn)的誘惑，終成為其囊中之物。若是錦囊也罷，就怕是一塑料袋，毫無(wú)透氣性，窒息而亡。亡也無(wú)畏懼，就是時(shí)間一長(cháng)，不亡，大腦因缺氧，真真地成了整神經(jīng)。
這已然消磨掉的四十年華年，都積攢了些什么？都沉淀下了一些什么？
那日的工作沒(méi)有如期完成。好似學(xué)生交卷一般，不到最后一刻，絕不直面。讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè )可以讓人安靜。前日下載的歌胡亂的，看來(lái)要重新來(lái)過(guò)。其實(shí)我的耳朵不能塞耳機，長(cháng)時(shí)間的聽(tīng)音樂(lè )，聽(tīng)力已經(jīng)嚴重不行了。電腦播放上班時(shí)間是要顧及的，只能委屈自己的耳朵。讀書(shū)卻是隨時(shí)都可以的，心又焦著(zhù)事情，也沒(méi)讀幾個(gè)字進(jìn)去。敲打鍵盤(pán)估計是最安全的，身邊的同事已經(jīng)習慣我敲打鍵盤(pán)都不來(lái)攪我，否則，會(huì )遭辣脾氣。
寶玉和黛玉在花樹(shù)下讀《西廂記》，兩個(gè)人的相約，無(wú)聲，其香也是久遠的。斯人想必歡喜這樣的性情。蕓娘與君亦如此，讀書(shū)議文憶事懷情。好景總是不長(cháng)。好歹也有過(guò)。
“與君不曾半日賦閑，縱然安排那樣的時(shí)刻，想聽(tīng)君一席言，想與君談古，君卻移情別意，不予理睬我的纏綿。其實(shí)，女人的想念不全是肌膚之間的相親，兩情，默默，或言，或什么都不做，靜下來(lái)的安逸，才是最寶貴的珍藏�！蹦侨盏娜罩�，如今讀來(lái)，依然動(dòng)己心弦。
被人忽視的細節，又或許是他人刻意湮滅的細節，只能說(shuō)明我與君心未能息息相通。又如何的相惜，相親，相愛(ài)呢？
讀六記作什么呢？囫圇留下的痕跡，惹得疑惑團團生。蕓娘為何與君生離死別？死別是命運里的事情。生離，該是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命運，如此，我還是做個(gè)不讀書(shū)不識字不作文的女人的好，平淡的肉身，至少茍且的時(shí)間長(cháng)些。長(cháng)些又有何為？心靈的枯萎和靈魂的`走失，空留肉身，有何意？橫豎左右，一個(gè)“難”，何以了得？
蕓娘是一切男人夢(mèng)想的女人。也難怪君之前說(shuō)那話(huà)了。我不是君夢(mèng)想的女子，夢(mèng)得太遲也沒(méi)什么，就怕不曾夢(mèng)過(guò)。也不會(huì )去刻意努力做蕓娘式樣的女子，我本是我，為了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作為，君怕更是不喜歡的了。
“用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕�！惫嬗羞@樣的閑情，那真是只有人間桃源有。十丈紅塵，哪許人心如此得閑�？v然半日，若真能放下世間事，與君同看花也不失來(lái)人世一遭。
小閑情，小矯情的心致偶爾歇在眉間心上，如品茶般，萬(wàn)般賦閑之后方解其中味。何況，同與佳人往？不多，不多，時(shí)日不多也。
沈復是一個(gè)喜小飲之人。誠然，梅花盒的發(fā)明盡顯蕓娘靈心巧手，只要動(dòng)了情用了心，任何一個(gè)女人都可以對心愛(ài)的男人做出絕色的美味，騰出浪漫的氛圍。
我是喜花的。入冬以來(lái)，只有銅錢(qián)草還在努力地為我綠著(zhù)。秋時(shí)采回來(lái)的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫責備，指責我不擦去，臟了桌子，我并不理會(huì )，一意孤行讓那些黃色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙過(guò)冬的。再說(shuō)，去年的風(fēng)信子已經(jīng)發(fā)芽了，春來(lái)，想必會(huì )開(kāi)出紫色的花。養了三年的風(fēng)信子，大蒜一樣的，花謝之后留得蒜果，入冬之后植入土種，還是年年復活，春來(lái)開(kāi)會(huì )。我的小閑情，不精致，這些許年一直在續著(zhù)。
蕓娘收集斷簡(jiǎn)殘編。每日，我寫(xiě)閑字斷章。不過(guò)，蕓娘有君相佐。我是孤單一人的。
蕓對名利看得很淡，生活無(wú)論富足落魄，都從未鼓勵沈復讀書(shū)做官。這么地，我突然明白了那日君為何莫名的吼我了。君想做理想中人，無(wú)奈身在紅塵中。但“理想”是關(guān)不住的，很幸運，我愿意做君“理想”的桑田。不曉得，我又多情了沒(méi)有。
“沈復何其有幸，娶了這樣一位賢惠體貼又蘭質(zhì)蕙心的妻子。同樣，陳蕓也何其有幸，嫁給了沈復，從此擁有一位志趣相投又患難與共的丈夫�！�
于廝，我錯過(guò)今生。余下的日子，也只能隔著(zhù)江水、隔著(zhù)屏幕相望。時(shí)間長(cháng)了，還不曉得誰(shuí)先厭了誰(shuí)——君，終是不歡喜我接近你、探究你，好奇你的。
蕓娘之夫是真大夫。比起陸游和唐婉，我情愿不要那“紅酥手”，縱然長(cháng)年臥病，也要不離不棄。所謂相濡以沫，就是這個(gè)樣子的吧。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 3
讀完《浮生六記》，感覺(jué)像是無(wú)意間獲得了一枚質(zhì)量上乘的溫涼好玉，放在手里細細摩挲、端詳，熨帖踏實(shí)的觸感便從掌心一直傳達到心底。起初，將作者感情慢慢咀嚼，只覺(jué)得口齒纏綿生香，到后來(lái)竟也有了微苦的味道。方知，這部顛沛流離了兩百年，而仍舊散發(fā)芬芳書(shū)香的珍貴記錄，貴在沉重，貴在悲愴，貴在深情。
謫仙人詩(shī)云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”——本書(shū)作者沈復，出于此詩(shī)及自身經(jīng)歷的感慨，即落筆作文，取書(shū)名為“浮生六記”，分為“閨房記樂(lè )”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”與“養生記道”。其中的閨房記樂(lè )，道盡了沈復與妻陳蕓間動(dòng)人的愛(ài)情，以及難能可貴的知己一般的默契，讓讀者歡喜贊嘆，暗自欽羨；而坎坷記愁，則訴說(shuō)了作者生活的艱辛與苦澀，字里行間透出的無(wú)奈，更是讓人不勝唏噓。
伊始，沈復用清麗溫柔的筆墨，勾勒出了一個(gè)嬌憨清秀的女子形象——“其形削肩長(cháng)項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@女子如此平凡，美得恰到好處，舉手投足間盡是知書(shū)達理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水靈的雙眸之中，頓覺(jué)清爽，仿佛感受到了一股溫柔而堅定的力量。是了，她叫陳蕓，是長(cháng)他十月、會(huì )照顧人的好姊姊，他兒童伶俐，每每都親親熱熱喚她一聲“淑姊”。時(shí)光不緊不慢地滑行，天公將她對他的好、他對她的情，悉數看在眼里，于是成全一樁美事，讓她順理成章地成了他的妻。從此，二人飲茶論詩(shī)，游山玩水，夫妻間的生活趣事，更是俯拾皆是。
他是青衫磊落的書(shū)生，他邀她暢談古今。她淺笑，抬首答：“杜（甫）詩(shī)錘煉精絕，李（白）詩(shī)瀟灑落拓；與其學(xué)杜之深嚴，不如學(xué)李之活潑�！比徊皇瞧綍r(shí)小女兒的忸怩姿態(tài)，而是自信地、堅定地說(shuō)出自己的看法。他歡喜不已。
他是疏朗好玩的夫君，他請她遠出郊游。她巧扮男裝，見(jiàn)外人便解釋說(shuō)是他的表弟，卻哪里藏得住眉間的秀麗風(fēng)姿？他暗嘆，眼前一亮。
他與友人于外觀(guān)花，發(fā)愁飯菜冷熱。她“靈機一動(dòng)，從城中雇來(lái)餛飩擔子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然�！彼呐笥延纱藢λ澆唤^口：“非夫人之禮不及此！”他含笑，毫不謙虛地接納，心道：“好一個(gè)秀外慧中的蕓娘！”
然而，這命中注定的'好姻緣，卻被早早地收回。蕓娘素懷頑疾，加之沈復家境并不十分寬裕，夫妻二人生活得艱辛，卻又因心思單純而幾次三番地被人欺侮。沈復的父親鐵石心腸不肯施援手，而蕓娘向來(lái)不討婆婆的喜歡，二人跌跌撞撞，終于無(wú)法改變這窘迫的境地。最終，陳蕓因病逝世，將沈復留在這反復無(wú)常的冷漠人世，從此，悲歡都只能獨自下咽。酒，只能自酌，身邊沒(méi)了那個(gè)臉色酡紅的美好女子，周?chē)囊磺腥耸露汲闪穗y以忍受的寂寞。
不禁愴然。
這時(shí)候，便想起簡(jiǎn)嫃的話(huà)�！吧钋榧词且粯侗瘎�，必讀已死來(lái)句讀�！彼坪趺恳粓�(chǎng)催斷人腸的生離，都只能以死別作為結束。生命脆弱如此，哪堪更別離？在歷經(jīng)滄桑之后，沈復渾濁的眼里，也生出了浮生若夢(mèng)的辛酸悲苦，憶起當年與陳蕓相知相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，悲傷一如一場(chǎng)暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸進(jìn)心里。自此，陰陽(yáng)兩隔，知交零落，黃昏里燃一封永遠寄不出的家書(shū)，清明時(shí)節擁抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛靈魂已隨她遠去。而在夢(mèng)里，她緩緩歸來(lái)的倩影，對著(zhù)他泣不成聲。
他驚覺(jué)：用情不勝深。
原約定要踏遍祖國河山，而如今，人世間哪一條路，他都不能與她同行。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 4
清代的沈復，知道的人不少，蕓娘呢？也大概略有耳聞。浮生六記有六記，看似只有前兩卷是寫(xiě)沈復與蕓娘的生活，但其實(shí)每一記都有一個(gè)蕓娘。哪怕是她逝后的生活，沈復獨居修身養性，整日賞花觀(guān)水卻還是言談舉止帶有蕓娘的影子。用現在很流行的一句話(huà)說(shuō)，大概就是從今以后，我所愛(ài)的都像你。
《浮生六記》是沈復一生的傳記，記載了他少年承父業(yè)，游山玩水的快樂(lè )，也寫(xiě)了他中年無(wú)業(yè)窮困潦倒的光景。全書(shū)讀下來(lái)，給人印象最深之處，還是他和蕓娘的愛(ài)情。十三歲的沈復信誓旦旦說(shuō)：“非淑姊不娶�！鳖H有幾分劉徹金屋藏嬌的架勢。后來(lái)果然四年后，蕓娘成了沈復的妻子。以后的日子兩人如膠似漆，沈復外出差還差點(diǎn)相思成疾。他們二人志趣相投，共同作詩(shī)品茶賞花種草。蕓娘在花草方面頗有造詣，又心靈手巧。她用植物做活屏風(fēng)，用細絲扣蟲(chóng)系于花草間，比畫(huà)中的小蟲(chóng)還活靈活現，見(jiàn)者無(wú)不稱(chēng)絕。
而沈復在第二卷閑情記趣中，詳盡地闡述了許多植物盆栽的培養方法，他自覺(jué)識遍《群芳譜》，種也種過(guò)大半，看他在侍弄花草時(shí)，總讓人不由得有種閑適之感。尤其是他種的碗蓮，“花發(fā)大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛(ài)�！庇袠O強的感染力，讓人恨不得也立馬也翻箱倒柜找一碗來(lái)種蓮。但就像做飯容易燒糊要重頭再來(lái)一樣，種花也是常有失敗，有長(cháng)勢甚好的蘭花被人潑了開(kāi)水一夕既死的，有悉心布置地盆景被摔碎的.，沈復和蕓娘總是雙雙落淚，仿佛痛也痛在一起了。
但再怎么幸福的時(shí)光總是有限的，短短幾年里，沈復家道中落，蕓娘身患重病，最后還是香消玉殞。臨死前口中斷續疊音“來(lái)世”二字，讓沈復幾乎肝腸寸斷。
自蕓娘去后，沈復終日形單影只，面容憔悴，備極凄涼。他在慘淡中寫(xiě)下：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云：恩愛(ài)夫妻不到頭�！笨峙率钦媲閷�(shí)感所致。因為太愛(ài)，所以在離開(kāi)的時(shí)候反而更加痛徹心扉，早知如此，不如當初克制情感，當初少愛(ài)一分，今日便少痛一分。
凄涼中，沈復就完全將感情寄于山水書(shū)畫(huà)，怕是因山不死，水不竭，書(shū)畫(huà)世上有千萬(wàn)，不像蕓娘是世間孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禪師。追求的是心無(wú)雜念，清凈明了。卻也會(huì )在登山時(shí)不經(jīng)意想到，當初與蕓娘共賞美景時(shí)，良辰美景被輕輕放過(guò)，如今孤身一人，看景似乎更全更透，卻平添一分落寞。
想和你過(guò)完這一生，然后來(lái)世，我做女子，你做男子，我再嫁給你，你去云游天下，我為你斟茶種花。這是沈復對蕓娘說(shuō)的話(huà)。在古代，男人的地位很高，休妻納妾都是常態(tài)。地位越高，越難看清自己，好像那時(shí)人的心有很多顆，可以分給一個(gè)又一個(gè)。又或者他們不屑還是羞于把心交給一個(gè)比自己卑微很多的女人。沈復與蕓娘的愛(ài)，之所以被傳為佳話(huà)大概就是因為這份難能可貴。沈復十三歲的一句戲言，堅持了二十三年，蕓娘去世便不念俗世，一心向禪。而蕓娘和這樣的癡情種也是相配的，她賢淑善良，大方優(yōu)雅，精于女工又懂琴棋書(shū)畫(huà)，這樣的才子才女相愛(ài)，本就是人間佳話(huà)。中間二十三年的悲喜，皆從《浮生六記》里道來(lái)。不疾不徐，或悲或喜。沈復一生并無(wú)大成就，就是普普通通一介文人，《浮生六記》寫(xiě)得清清淡淡，讀起來(lái)大起大落之處為少，不過(guò)是一個(gè)小人物的生活，生活里起起落落，或悲或喜，還藏了一萬(wàn)句，我愛(ài)你。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 5
對蕓娘，對《閑情記樂(lè )》的欣賞和喜愛(ài)，才學(xué)淺薄，詞枯言寡的我，已到了無(wú)以復加，語(yǔ)言不能形容的地步，只能借用林語(yǔ)堂先生的話(huà)來(lái)作為結語(yǔ)，才不至于毀其形象，沈復與妻子蕓娘并沒(méi)有榮華富貴的生活，并沒(méi)有揮霍無(wú)度的享受，并沒(méi)有沉湎歡娛的閑情，并沒(méi)有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共;坦誠直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂(yōu)患;布衣菜食，可樂(lè )終身的簡(jiǎn)樸生活。
三、淡薄名利，與世無(wú)爭;恬淡自適，知足常樂(lè )的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意;無(wú)私奉獻，樂(lè )于助人的優(yōu)良品德。
這也是我這類(lèi)感性女子所向往和需學(xué)習的精髓所在，無(wú)論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過(guò)好簡(jiǎn)單，質(zhì)樸又不失情趣的.有滋有味生活。無(wú)論在人生情感上遭遇愛(ài)情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對人生，笑看愛(ài)情，還是那句話(huà)時(shí)間是最好的良藥，時(shí)間是最好的試金石，寫(xiě)在這個(gè)特殊而又普通的日子，給自己，給你們。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 6
遷到倉米巷之后，我在臥樓門(mén)楣上題字“賓香閣”，都是以蕓命名而取如賓意思。院窄墻高，一無(wú)可取。后面有廂樓，通往藏書(shū)的地方，打開(kāi)窗戶(hù)，正對著(zhù)陸氏廢棄的園子，有荒涼的感覺(jué)。
滄浪的風(fēng)景，時(shí)常讓蕓掛懷。有一個(gè)老婆婆居住在金母橋的東面，埂巷的北面，環(huán)繞著(zhù)屋子都是菜地。大門(mén)是籬笆編的。門(mén)外有一池子大約有一畝左右，花光樹(shù)影，在籬笆旁邊錯落有致，這個(gè)地方是元末張士誠王府的`廢棄地基。
屋子西面數步遠的地方（古代六尺為步，半步為武）瓦礫堆成土山，登上巔峰可以遠眺，地曠人稀，頗有野趣。老婆婆講話(huà)中偶爾提到這個(gè)地方，蕓非常神往，對我說(shuō)：“自從別離滄浪，我常�；隊繅�(mèng)繞，今天不得已于是退而求其次，這是老婆婆居住的地方嗎？”
我說(shuō)：“連日來(lái)秋暑灼人，我正想到一個(gè)清涼的地方去避暑，卿如果愿意和我一起，我先看看她家可以居住否，包好衣服打點(diǎn)行李前往，去住上一個(gè)月左右怎么樣？” 蕓說(shuō)：“恐怕父母不同意” 我說(shuō)：“我去請求父母”。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 7
《浮生六記》是清朝沈復的自傳體散文�！案∩倍殖鲎岳畎自�(shī)《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。全書(shū)與妻“蕓”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線(xiàn)，描寫(xiě)了一個(gè)可愛(ài)的女子和一段令人向往的詩(shī)情畫(huà)意的夫妻生活，然而這段世外桃花源般的生活并未持續許久，最終被現實(shí)打破，佳人化作一縷青煙，生者從此擾擾嚷嚷，不知夢(mèng)醒何時(shí)耳。
林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中曾經(jīng)提到過(guò)此書(shū)，說(shuō)書(shū)中的女主人公“蕓”是最可愛(ài)的女子。當時(shí)曾經(jīng)覺(jué)得好奇，大概是讀書(shū)不多，我能想到的書(shū)中可愛(ài)女子就《紅樓夢(mèng)》中的史湘云，《傲慢與偏見(jiàn)》的伊麗莎白班奈特。而看完此書(shū)的前兩章，“閨房記樂(lè )”和“閑情記趣”后對蕓的可愛(ài)結論完全贊同，甚至暢想我要是男人也要娶個(gè)蕓這么可愛(ài)的女子。
全書(shū)寫(xiě)描寫(xiě)蕓可愛(ài)的趣事特別多，蕓因為想去廟會(huì )看花燈，于是女扮男裝稱(chēng)是三白的堂弟。正沾沾自喜，游遍廟會(huì )竟無(wú)人認出，突然偶遇一熟悉的女眷，蕓竟直接上去打招呼，身子一側，依在了夫人的肩膀上。夫人大驚，旁邊的丫鬟怒曰“你是什么人，如此輕狂，不知法紀？”蕓一看情況不妙，立刻脫掉帽子和鞋子，抬起腳丫給他們看，說(shuō)：“我是女子啊�！迸匀嗣婷嫦嘤U，然后哄然大笑~
蕓愛(ài)吃臭腐乳和鹵瓜，三白笑她“狗沒(méi)有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”蕓強行用筷子把鹵瓜塞到三白嘴里說(shuō)“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下�！辈⒁槐菊�(jīng)地說(shuō)“情之所鐘，雖丑不嫌�！�
蕓喜歡在發(fā)間別上茉莉花做裝飾，即美觀(guān)又香氣襲人，三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過(guò)了屋里佛手的香味�！笔|說(shuō)“佛手是香料中的`君子，香味清醒脫俗，似有似無(wú)；茉莉則是香料中的小人，香味有點(diǎn)諂媚�！比讍�(wèn)“那你為何近小人而遠君子乎？”蕓笑著(zhù)說(shuō)“我笑君子喜愛(ài)小人��？”
蕓素來(lái)豁達不拘小節，一日與三白一起在橋下與船娘飲酒至深夜，次日朋友之妻告曰“聽(tīng)說(shuō)你丈夫昨日在橋頭與兩失足婦女飲酒到深夜啊�！笔|笑曰“確有此事，其中一個(gè)就是我�！�
蕓不僅可愛(ài)還是一個(gè)聰慧又有情趣的女子，對詩(shī)詞歌賦也頗有天賦，年少就曾寫(xiě)出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭，她親自用石墨畫(huà)上紋理，種上藤蘿做成逼真的盆景，與三白一起暢想老來(lái)隱居于此山，在山的這頭建上小屋，那頭引入溪水。在鄉下避暑的日子，蕓利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靚麗可愛(ài)，既能遮蔭又不會(huì )擋住風(fēng)和光線(xiàn)。因為家境不富裕，蕓會(huì )裁衣還會(huì )刺繡補貼家用。三白愛(ài)喝酒，蕓制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一個(gè)白色的磁盤(pán)，磁盤(pán)里放些精致小菜。三白愛(ài)花藝盆栽，蕓又建議花雖美但少了些靈動(dòng)，夫妻兩人又制作昆蟲(chóng)標本把昆蟲(chóng)固定于花葉上，使盆栽更加生動(dòng)。蕓還會(huì )制作蓮花香片，把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開(kāi)取出茶葉，再用荷花上采集的露水烹茶，茶清香撲鼻。
蕓素愛(ài)美，對美的事物和人都特別癡迷，一日聽(tīng)說(shuō)三白的堂弟得一美女，蕓欣然前往想看，事后搖頭“美則美矣，少了些韻味�！碧玫軕蛑o“難道你打算將來(lái)給三白納一個(gè)又美又有韻味的美女嗎？”蕓竟然之后真致力于給三白納一真正的美女。后來(lái)一次在虎丘偶遇江南名妓“園”，特別高興地說(shuō)“終于找到一個(gè)又美又有韻味的女子了�！笔|欣然與之結伴為姐妹，并贈送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負了蕓的好意嫁與富人之家，蕓傷心落淚，也竟因此被公婆詬病結交不良女子，為日后最終失去公婆喜愛(ài)埋下伏筆。
看第一二卷是輕松又愉快的閱讀，然后看到第三卷“坎坷記愁”又難免惆悵蕓的命運。真應了那句浮生若夢(mèng)為歡幾何。始蕓淡泊名利，她的夢(mèng)想是過(guò)像滄浪亭蕭爽樓那樣的生活，布衣暖，菜飯飽，一家人其樂(lè )融融不問(wèn)世事的生活。然后現實(shí)生活并不是桃花源，需要面對的依舊是柴米油鹽貴和人情世故，多情率真之人也多因情和真而傷，何況又是在那樣的時(shí)代里。
蕓的悲切命運即是那個(gè)社會(huì )造成，也是蕓本身造成的。蕓太愛(ài)三白，在對三白的愛(ài)里完全失去了自我，一心為三白尋覓真正的佳人，與失足婦女結為姐妹被人詬��；因為擔心三白與弟弟的關(guān)系不和，寧愿受委屈也不愿意告知公婆小叔在外借債的真相；因為三白的愚孝，擅作主張為公公納妾，結果失去婆婆歡心；又因為傷了婆婆的心，心中自責寫(xiě)信給三白，在信中稱(chēng)公公為老頭，讓三白把此女送回老家。結果信被公公看到，勃然大怒驅趕出門(mén)，從此飄零在外，客死異鄉。
此書(shū)看到卷三實(shí)在是覺(jué)得惋惜，蕓娘死后的第四卷已無(wú)心去看。在前兩篇時(shí)還羨慕這樣情意濃濃的夫妻生活，而看到最后實(shí)在覺(jué)得蕓娘這樣的女子嫁給三白有些可惜了。雖然三白對蕓娘清深意重，未曾離棄，但到后期從蕓娘遭遇委屈開(kāi)始，他都并未給出半分解決方案。一生未給蕓娘帶來(lái)富貴和現世安穩也就罷了，在蕓娘遭遇冤枉和委屈時(shí)未勇敢站出來(lái)替蕓娘說(shuō)話(huà)，只是眼睜睜看著(zhù)這種悲劇的發(fā)生。身為長(cháng)子，明明應該承擔家庭重任，卻因過(guò)于清高任由弟弟胡作非為，家道中落；身為丈夫，完全沒(méi)有照顧好妻子兒女，妻子飄零在外重病而亡，女兒草草嫁人，兒子早夭，自此以后渾渾噩噩聊度余生。
全書(shū)始于歡樂(lè )，終于憂(yōu)患，死別生離，悲切動(dòng)人�？上�、可嘆、又可悲！卷三之后再無(wú)心去看后卷。做女子可如蕓之聰慧、可愛(ài)，善良，卻不能太深情，太心軟，沈三白雖好，卻只能做吟詩(shī)作對之友，實(shí)不宜選為夫婿。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 8
說(shuō)是“情深”，其實(shí)炫耀
說(shuō)是“豁達”，其實(shí)自滿(mǎn)
江上狎妓，以“合幫之妓無(wú)一不識。每上其艇，呼余聲不絕�！睘榘�。我不曾看出深情。不論蕓娘，亦或喜兒，三白必曰“惟一人喜而”，與他在一起必定風(fēng)流倜儻，好不快活。我卻認為此乃對自己的肯定與炫耀罷了。若真喜蕓娘，怎會(huì )狎妓？最可惡的還是，就連狎妓時(shí)候，也要無(wú)處不體現自己的“深情”，選中喜兒，只因她像蕓娘。這樣的說(shuō)辭，我真的無(wú)法接受。
說(shuō)其面對逆境，仍豁達面對，通篇無(wú)抱怨之語(yǔ)，生活仍然妙趣橫生。我卻覺(jué)不然。三白一生自視清高，不欲追求功名利祿，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎會(huì )抱怨？
而我也不能說(shuō)他是錯的'。他沒(méi)有因為生活里的其他而放棄自己對生活風(fēng)趣的追求。
而書(shū)中生活場(chǎng)景的刻畫(huà)，風(fēng)景的描寫(xiě)，的確溫暖動(dòng)人，入木三分。
然而正如他自己所言，余凡事喜獨出己見(jiàn)，不屑隨人是非。即論詩(shī)品畫(huà)，莫不存人珍我棄、人棄我取之意。故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺(jué)其佳者，有非名勝而自以為妙者。聊以平生所歷者記之。
他的作品，他的三觀(guān)便是我所覺(jué)得的“有名勝不得其佳也�！�
唯取其精華，去其糟粕爾。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 9
七月十五，中元節俗稱(chēng)鬼節，蕓備小酌。準備邀月暢飲。晚上突然陰云彌漫昏暗了，蕓擔心地說(shuō)：“妾如果能與君白頭到老，月輪應當出來(lái)相伴才是�！蔽乙灿X(jué)得蕭索起來(lái)。這時(shí)忽見(jiàn)隔岸螢光忽閃明滅千萬(wàn)點(diǎn)，穿梭于柳堤長(cháng)滿(mǎn)水草的水中小洲。我便與蕓對聯(lián)句以解心中郁悶。然而對了兩韻之后，越聯(lián)想越放縱，竟然想的離奇玄妙隨口亂說(shuō)起來(lái)。
蕓聽(tīng)了已經(jīng)大笑地涕淚交加，倒在我的懷里不能成聲了。這時(shí)，我突然覺(jué)得她鬢角茉莉花香撲鼻，因此我拍著(zhù)她的背解釋說(shuō)：“想古人以茉莉花形色比作珍珠，所以可以插在頭發(fā)上妝錦壓鬢，豈不知此花必沾染油頭粉面之氣，其香味才更加可愛(ài)。連所供的佛手果香味也要退避三舍了！”蕓即止住笑說(shuō)：“佛手果乃香中君子，香味只在有意無(wú)意間；茉莉花只是香中小人，必須借人之勢才能揮發(fā)，其香味也像勾肩搭背的`獻媚之笑呢”。
我說(shuō)：“那么你為何而遠君子而近小人呢？”蕓曰：“我笑君子也愛(ài)小人啊”正說(shuō)話(huà)間，更漏已經(jīng)三更了，漸漸地風(fēng)掃云開(kāi)，一輪圓月涌出。我們倆都很高興，倚窗對酌。酒還沒(méi)喝三杯，忽聞橋下轟然一聲，好像有人落水了。就窗細看，波明月鏡，不見(jiàn)有什么東西。只聽(tīng)見(jiàn)河灘有只鴨子急忙奔跑聲。我知道滄浪亭畔本來(lái)就有淹死鬼的傳說(shuō)，害怕蕓膽怯，就沒(méi)敢說(shuō)出來(lái)。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 10
《浮生六記》中，有一個(gè)人不容忽視，那就是蕓娘的丈夫，本書(shū)作者沈復。
他的這本自傳體散文集，讀起來(lái)真實(shí)自然，清逸脫俗。字里行間，無(wú)不透露出一份他對愛(ài)妻的深深懷念與依依不舍。每一句話(huà)雖看似漫不經(jīng)心，卻實(shí)屬匠心獨運，渾然天成。
徜徉于這樣的文字里，仿佛陶醉于鳥(niǎo)語(yǔ)花香的清晨，空氣里滿(mǎn)溢著(zhù)淡淡的幽香與清新，令人神清氣爽、心情怡然。又如漫步于軟軟的沙灘，和著(zhù)習習的海風(fēng)，陣陣的濤聲，塵世的所有痛苦糾纏皆煙消云散，轉眼無(wú)蹤。
觀(guān)其人，定是風(fēng)流瀟灑，落拓不羈，重情重義，淡泊隨性。其一生，猶如閑云野鶴，天馬行空，自在逍遙。
蕓娘，本一個(gè)普通的貧寒之女，遇見(jiàn)他，生命從此便不再蒼白無(wú)華，孤寂落寞，而是風(fēng)生水起，多姿多彩；遇見(jiàn)他，她活成一株香氣馥郁的玫瑰，只此一生，都為他釋放她的芬芳與活力。
即使，僅僅二十三載，也終究成全了一個(gè)女人心中最美的青春與愛(ài)情。她，因他而美麗，更因他而可愛(ài)！
走近《浮生六記》，走近沈復，讓我們一起聆聽(tīng)他的陳年往事與切切深情…
那年他青澀，她純真。
聞聽(tīng)她的美麗與穎慧，他的心中便深深印下她的名字——蕓娘。
初見(jiàn)，伊人 “形削肩長(cháng)項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛” ， 從此，心有所屬，非她不娶！
青梅竹馬的日子，云淡風(fēng)輕，情意融融。忘不了，她的.心靈手巧，一雙精美別致的繡鞋，無(wú)不透射她的巧思與獨特。一粥之贈，暖意縈懷，令他再也無(wú)法忘記她的溫柔與善良。
或許，當時(shí)他會(huì )在心中默默承諾:將用全部的生命，愛(ài)她，護她，不離不棄！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默靜坐。他挽起她溫潤的手，深情凝視；她含羞低首，不敢對望。那一刻，一種情愫慢慢滋長(cháng)，牽動(dòng)兩顆愛(ài)慕的心。
婚后，她中規中矩，對他謙恭有禮。而他，言語(yǔ)調侃間，皆是為逗她開(kāi)心。慢慢的，她不再膽怯，不再沉默，她開(kāi)始玩笑，開(kāi)始滔滔不絕，與他談詩(shī)論賦，與他把酒言歡。
他是光，是水，是沃土，為她生命注入最基本的養分與滋潤。如果，沒(méi)了他，她定會(huì )花顏失色，早早枯萎凋零，化為一粒微塵，終歸于沉寂。
于是，她期盼朝朝暮暮，與之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世為夫婦”；一幅月老圖，早晚祈禱，愿來(lái)生再續前緣！此情此心，天地可鑒！有了他，她終于美麗綻放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜尋名勝，她如影隨形。
滄浪亭旁，賞月觀(guān)花，吟詩(shī)作賦；夜觀(guān)花照，女扮男裝，盡顯風(fēng)流；太湖池畔，三人對飲，人生幾何？山野閑居，種菊垂釣，其情怡然。生命里，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多時(shí)候，須操持家務(wù)，照顧老少。即使不能隨行，他所到之處，所見(jiàn)所感，都會(huì )與她一一詳述，一一分享。皆因為，他的眼里，都是她的身影。即使偶爾分離，也不會(huì )阻隔彼此牽掛的心。
那年，他賦閑在家，她相依相伴。
插花疊石，吟詩(shī)作畫(huà)；賭書(shū)潑茶，紅袖添香。 他細心指點(diǎn)，她心領(lǐng)神會(huì )。他以文會(huì )友，她以釵當酒。他直爽坦誠，她豪氣云天。
他的愛(ài)，把她點(diǎn)化成金。他的溫情，如春風(fēng)化雨，將她點(diǎn)點(diǎn)潤澤，盛開(kāi)成她自己的模樣。
他貧困潦倒，她從未抱怨。即使粗茶淡飯，也甘之如飴；即使命運多舛，也心甘情愿。只因為，這里有他。就算生命的最后一刻，她心心念念的，還是他的生計冷暖。
人生中，多少悲歡離合，多少前塵往事，都在愛(ài)人離去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不舍，癡癡守候，等著(zhù)與她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，終不如人愿。
他，沒(méi)了她，就真的丟了自己。從此，浪跡天涯，如縹緲孤鴻，形單影只。
他曾放縱過(guò)，只因為那個(gè)人太像她。然而，他不會(huì )再愛(ài)上任何人。他的心，早已追隨她的魂魄，一路走遠！
《浮生六記》讀書(shū)筆記 11
蘇州的滄浪亭每日晚間都會(huì )上演實(shí)景園林沉浸式昆劇《浮生六記》，我在最早公演的時(shí)候就去看過(guò)，很別致，放上幾張照片，可見(jiàn)一二。
不過(guò)，其實(shí)隨著(zhù)深入閱讀《浮生六記》，卻又覺(jué)得，論到別致，劇曲尚不及書(shū)中一二。
沈復的原文雖然是用文言文寫(xiě)成的，但是并不難讀。不過(guò)，出版社為了普及這本文字，還是請張佳偉先生進(jìn)行了白話(huà)翻譯，閱讀體驗更為流暢。較佳的閱讀順序是，先讀白話(huà)文，體驗故事之美，然后必須再讀原文，體驗文字之美。(心中對故事梗概有了理解，文言文讀起來(lái)完全沒(méi)有障礙，如行云流水般。)
本書(shū)之所以得以傳世，最精華之處，是書(shū)中關(guān)于日常別致生活小情趣的記載。沈復雖然出身書(shū)香，但家底并不豐厚，且不得父親寵愛(ài)，因此娶妻自立門(mén)戶(hù)后生活并不富裕，甚至可以稱(chēng)為拮據。在這樣的家境下，沈復和妻子蕓娘依然利用有限的資金，過(guò)出了自己神仙眷侶般的生活。
書(shū)中有幾處描述特別有意思。
一個(gè)短故事，荷花茶
夏天荷花初放時(shí)，晚上閉合，白日盛開(kāi)。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來(lái)泡茶，香韻尤其絕妙。
一個(gè)長(cháng)故事，花中對飲
蘇州有南園、北園兩處好所在。菜花黃的時(shí)節，我苦于沒(méi)有酒家可以作小酌之飲。如果帶著(zhù)食盒去，對著(zhù)花喝冷酒吃冷食，那是一點(diǎn)兒意思都沒(méi)有。有人商議道，不如就近找地方喝酒，或者看完花回來(lái)再喝酒，可一尋思，終究不如對著(zhù)花喝熱的來(lái)得痛快。大家商量未定時(shí)，蕓在旁笑道：“明天你們各自帶好份子錢(qián)，我自己擔著(zhù)爐火來(lái)�！贝蠹倚χ�(zhù)答應了。
眾人走后，我問(wèn)蕓：“明天你真的自己去么?”蕓道：“不是。我看見(jiàn)市井中有賣(mài)餛飩的，他的擔子里鍋爐灶，無(wú)不齊備。何不雇個(gè)餛飩擔子去?妾身先把菜肴烹調端整妥當，明天到了地方，再一下鍋，茶酒兩樣都齊全了�！蔽业溃骸熬撇说故菦](méi)問(wèn)題了，卻沒(méi)有烹茶的器具�！笔|道：“帶一個(gè)砂罐去，用鐵叉串著(zhù)罐柄，去了餛飩挑的湯鍋，把砂罐懸在爐灶上，加柴火煎茶，不也很方便嗎?”我大為贊同，鼓掌叫好。街頭有位姓鮑的，賣(mài)餛飩謀生。我們出了一百錢(qián)，雇了他的餛飩擔子，約到第二天午后出發(fā)。鮑先生欣然答應了。
第二天看花的諸位到了，我把前因后果跟他們一說(shuō)，大家一起嘆服。吃完飯后，我們一起出發(fā)，帶著(zhù)席子墊子，一起到了南園。揀擇了柳樹(shù)蔭下，團團圍坐。先把茶烹起來(lái)，飲完茶，再暖酒熱菜肴來(lái)飲食。當時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金，青衫紅袖在路上來(lái)往，蝶蜂亂飛，讓人不飲都要醉了。酒肴都燙熱溫熟，大家坐在地上放懷大嚼。挑擔子的鮑先生挺不俗氣的，便拉了他來(lái)，一起飲酒。游人見(jiàn)了我們，無(wú)不嘖嘖稱(chēng)羨，贊我們想法奇妙。酒食用罷，杯盤(pán)狼藉，大家各自都陶醉了，有的坐，有的躺，有的`唱歌，有的長(cháng)嘯。紅日將要西墜，我想吃碗粥，挑擔的就去買(mǎi)了米，現煮了粥，吃飽了肚子才回家去。蕓問(wèn)道：“今天這次游玩，可開(kāi)心么?”大家都道：“若非夫人，一定不能這么盡興�！贝蠹覛g笑而散。
我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)起一個(gè)詞，叫作“生活的儀式感”。我認為，那么沈復的妻子蕓娘，應該就屬于，用小小的心意，過(guò)出生活的儀式感。
而正因為這小小的心意，無(wú)數人被感動(dòng)，《浮生六記》也因此被流傳。
寫(xiě)在后面：
其實(shí)，《浮生六記》并不是一個(gè)只有風(fēng)花雪月的愛(ài)情故事，沈復也并不是一位始終如一的如意郎君。恰恰相反，除了第一篇章，后面有很多很多讓人覺(jué)得憂(yōu)傷和憤怒的部分。比如，喜兒的一片癡情，結果只被這位男子驕傲為“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名”。
可是，這也是古代價(jià)值觀(guān)的一部分吧。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 12
我最初讀到浮生六記是在上海福州路上的一家古舊書(shū)店內，從一本上海世界書(shū)局三十年代出版的舊書(shū)中無(wú)意間瀏覽到的。那是在1978年的夏天，我剛參加了‘文革’后恢復的首次高考，所以雖然落榜，但古文基礎已初具。因此，在一番夾生半熟地啃讀后，我決定買(mǎi)下這本書(shū)。然而，當我設法湊足書(shū)資再次趕回到書(shū)店時(shí)，此書(shū)已被他人淘走。當時(shí)，我那種遺憾懊惱的感受可比高考失利。由此，可見(jiàn)我對浮生六記的喜愛(ài)之情。
當我能夠再次讀到浮生六記，時(shí)間已是在1996年的晚秋了。這是一個(gè)由湖北辭書(shū)出版社在1995年出的版本，書(shū)名取為閑書(shū)四種，集中選入了明朝冒襄的‘影梅庵憶語(yǔ)’、清朝陳裴之的‘香畹樓憶語(yǔ)’、蔣坦的‘秋燈瑣憶’以及沈復的‘浮生六記’，這幾個(gè)名篇均是出自四位明清文人之手來(lái)追憶記敘家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外贊賞的就是清代沈復所寫(xiě)的‘浮生六記’。
可以說(shuō)浮生六記是沈復用率真自然的文字，細膩生動(dòng)地記錄了自己的婚姻愛(ài)情與日常家庭生活、抒發(fā)自己對人生、對藝術(shù)、對自然、對傳統習俗賦予獨特見(jiàn)解的自敘傳。他的文采很像與他差不多同時(shí)代的'英國十八、十九世紀的隨筆作家查理.蘭姆那樣的風(fēng)格，文字質(zhì)樸天成、毫無(wú)矯揉造作之語(yǔ)。讀來(lái)倍感親切，如同傾聽(tīng)自己的內心獨白。
坦率地說(shuō)，我也不止一次地讀過(guò)與沈復同時(shí)代的曹雪芹的紅樓夢(mèng)，并將紅樓夢(mèng)與浮生六記作比照。 相比之下，我覺(jué)得紅樓夢(mèng)似乎更適宜于讓達官貴人、巨賈富商的家族去品讀。在我看來(lái)，無(wú)論是林黛玉、賈寶玉，還是王熙鳳、薛寶釵等等一系列人物的喜怒哀樂(lè )，都與我們普通百姓階層存在著(zhù)一種隔閡，畢竟我們不了解他們的生活環(huán)境與思想心境，因此，他們的一切演繹也就很難感動(dòng)于我。而沈復在浮生六記中所真實(shí)敘述的他與蕓娘之間的夫妻恩愛(ài)之情、他倆間生離死別的催淚情景、以及刻畫(huà)夫婦倆所難忘的閨房之情、交友之樂(lè )，與品味大自然和藝術(shù)品的審美之趣等等的細節，無(wú)一不讓我為之激動(dòng)和認同。
浮生六記如有些學(xué)者所論述的那樣，我也贊同前四記的藝術(shù)魅力‘儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡’（俞平伯評語(yǔ)）。而且，我還認為，沈復和蕓娘都是屬于普通百姓階層的人物，因此，我們也應用同樣普通人物的坦誠要求與質(zhì)樸的文字來(lái)欣賞贊美這篇中國古代文化史中珍貴的作品與作品中栩栩如生的可愛(ài)人物。
就說(shuō)蕓娘吧，她不愧為林語(yǔ)堂所贊美的‘是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人’。 不是嗎？當讀了浮生六記 中的第一記‘閨房記樂(lè )’之后，有誰(shuí)不會(huì )深深地喜愛(ài)上如此可愛(ài)的女性？我覺(jué)得有必要摘錄一段散文詩(shī)般的文字如下；…七月望，俗謂鬼節，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如晦，蕓愀然曰：“妾能與君白頭偕老，月輪當出�！庇嘁嗨魅�。但見(jiàn)隔岸螢光，明滅萬(wàn)點(diǎn)，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以遣悶懷，而兩韻之后，逾聯(lián)逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺(jué)其鬃邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛(ài)，所供佛手當退三舍矣�！笔|乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑�！庇嘣唬骸扒浜芜h君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛(ài)小人耳�！薄� 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句、新鮮生動(dòng)的描述，沈復將這位天性聰穎活潑、知書(shū)達理、情意綿綿的可愛(ài)女性-蕓娘，深深地刻畫(huà)在每一個(gè)讀過(guò)浮生六記的讀者心中。蕓娘，也永遠地成了我心中的‘紅粉知己’！
《浮生六記》讀書(shū)筆記 13
3月23日讀完本打算第二日寫(xiě)讀書(shū)筆記，今始得開(kāi)寫(xiě)。浮生六世，文中記載了四世，有兩世文稿遺失。四世分別是閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。蕓是文中我頂頂喜歡的人物，她的賢惠淑德、心靈手巧、聰慧無(wú)不讓人喜歡�？吹接腥嗽u判她幫老公找妾，我到是覺(jué)得在當時(shí)那個(gè)男尊女卑的背景下，做出這種事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑撥離間他們和他們爹娘時(shí)有些氣不過(guò)，有些話(huà)說(shuō)出來(lái)更好，但是不說(shuō)卻是孝道。自古婆媳妯娌關(guān)系就是一個(gè)錯綜復雜的.關(guān)系。單單沈復父親去世后，沈復才回家，沈母埋怨他問(wèn)什么才回來(lái)時(shí)，沈復答女兒跟他說(shuō)父親去世才知道消息，沈母聽(tīng)完看了一下另外一個(gè)兒媳，單單那一眼就可以讓人品出很多東西，讓我想到蕓被公公婆婆不喜大概率是沈復弟弟和弟媳的功勞。
閑情記趣開(kāi)頭余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫……讀來(lái)很是順口，后想起初中時(shí)學(xué)過(guò)這篇，當時(shí)老師還讓背誦。文中詳述盆景相關(guān)，我本是粗人一個(gè)，從未接觸過(guò)，也欣賞不來(lái)�？部烙洺�，苦中作樂(lè )，貧困時(shí)蕓能將日子打理的樂(lè )趣橫生也不失為一件美事。跟沈復記載的浪游比，我所記述的游玩簡(jiǎn)直小烏了，我喜看沿路的風(fēng)景，對經(jīng)典人文趣事所知甚少，有時(shí)會(huì )希望每游玩一處，就有人來(lái)講講這處的前世今生，那當是一件美事。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 14
世界上，最完美的女子莫過(guò)于《芙蓉女兒誄》所言：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色�！比欢�，這個(gè)世界不可能是完美的，當然也就不會(huì )有完美的產(chǎn)物，所謂的十全十美，只是一個(gè)人所追求，所向往的.罷了。
大體而言，世間有兩種女子，一種是初見(jiàn)時(shí)美貌驚人，風(fēng)情萬(wàn)種，相處久了才發(fā)現艷而不麗，麗而不雅，泯然俗人矣；一種是初見(jiàn)時(shí)相貌平平，相處久了卻發(fā)現舉手投足皆有法度，一顰一笑正顯風(fēng)韻，值得一個(gè)人用一生去品讀。她，無(wú)疑屬于后者。
她，沒(méi)有牡丹的雍容華貴，卻具蘭花的清新淡雅；她，沒(méi)有桃花的美艷逼人，卻具梅花的清純徹骨。她，靜默時(shí)，如一朵睡蓮；行動(dòng)處，似款款和風(fēng)。她，垂淚時(shí)，梨花帶雨；她，歡笑時(shí)，玉珠落盤(pán)。
她，對自己，毫不寬��；她，對別人，寬容大度。她，慕富貴，但不苛求；她，憎貧賤，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困時(shí)依然有閑情雅趣，有濃情蜜意；她，“素女為我師，儀態(tài)盈萬(wàn)方”，在寬裕時(shí)不改淡雅如蘭，虛懷若谷。
她，可愛(ài)，既不因為美貌；她，可貴，也不因為賢良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑淚兼有，簡(jiǎn)約處丹心昭昭。她，似清泉，給人以純潔淡雅之情；她，如流水，讓人有纏綿悱惻之意。她，惱而不怒，有似月閉微明；她，柔而不嬌，恰如花開(kāi)含笑。
她，多情只為真情；她，大愛(ài)只因真愛(ài)。她，一個(gè)心照不宣的微笑，穿越彼此歲月的郁結；她，一次若有所思的凝眸，留給世間最美的側影。她，輕如風(fēng)，淡若云；她，柔似水，潔比玉。
她，生命中的匆匆過(guò)客。她，脫俗，因而可遇而不可求；她，不凡，注定可望而不可即。人生本就如此，事事難為傷身傷心，事事順遂又傷情傷意。
人生，本來(lái)就是一場(chǎng)漂泊，遇到誰(shuí)都是一個(gè)美麗的意外！
《浮生六記》讀書(shū)筆記 15
最好的愛(ài)情是什么樣子，最好的婚姻生活是什么樣子？前幾天，在微博上刷到一個(gè)熱點(diǎn)新聞：唐家三少的木子走了。
一個(gè)悲傷的新聞，讓我了解了一個(gè)非常感人的愛(ài)情故事。唐家三少，一個(gè)專(zhuān)情的男人，有名的網(wǎng)絡(luò )作家，身價(jià)上億。當得知妻子患癌后，愿意為了她熱愛(ài)整個(gè)世界。他的書(shū)里處處有她的影子。
我反復看了看木子的照片，我在尋思是怎樣一個(gè)女子讓一個(gè)男人如此專(zhuān)一又多情。一百三十七封情書(shū)呀，字字深情。以我不成熟的審美眼光來(lái)看，木子真不美貌過(guò)人，但她從不缺席他的生活及其內心世界。失意時(shí)，有她不離不棄的陪伴。在三少最昏天暗地的日子里，她就是他的光。我是他的頭號粉絲，他的所有作品我都看。這世上，有些愛(ài)情和物質(zhì)無(wú)關(guān)，和美貌無(wú)關(guān)，是你攜我越過(guò)一座座苦難深淵，我陪你度過(guò)命運突如其來(lái)的傷痛。
暑假，閑來(lái)無(wú)事，在當當網(wǎng)上選購了沈復先生的《浮生六記》。浮生若夢(mèng)，為歡幾何。沈先生是個(gè)性情中人，既能靜賞花開(kāi)，也能把酒歡笑人生。沈先生質(zhì)樸的文字，有兩個(gè)點(diǎn)觸動(dòng)我，一個(gè)關(guān)于自然，一個(gè)關(guān)于婚姻。
沈復和蕓娘都是能沉到自然中去的人兒�，F在呢，我們來(lái)到自然之中，基本都有標準動(dòng)作。打開(kāi)手機，咔嚓美顏一下，來(lái)張與大自然親密接觸的自拍。人們欣賞的不是美景，是自己的美貌，感受的不是自然的神奇，而是朋友圈被點(diǎn)贊的喜悅�？粗�(zhù)沈先生那么精心搭理他的花兒，細致入微地觀(guān)察著(zhù)一朵花，一片葉，我甚是慚愧。盡管幾百年前清朝的生活條件遠遠落后于現在，但沈復和蕓娘對生活的熱愛(ài)卻并不落后。約三五好友，于自然美景之中，小酒幾杯，對話(huà)詩(shī)文。這樣的閑情逸致，敢問(wèn)如今有多少人能擁有？我有個(gè)不成熟的觀(guān)點(diǎn)：當你能慢下來(lái)，欣賞到一朵花開(kāi)，一片葉落，山的.壯麗，海的廣闊，將自己融入到自然之中，你就能沉下心來(lái)做好任何事。
如果說(shuō)，最好愛(ài)情的樣子是唐家三少和木子，那最好婚姻生活的樣子是沈復和蕓娘。人與人的相識相愛(ài)，最幸運的是，彼此是對方的知己好友。透過(guò)你的眼神我能看懂你的內心，能陪你看山看水，也能與你飲酒對詩(shī)，談?wù)摴沤�。你的賢惠，你的調皮，我都視若珍寶，你的所有好我都小心珍藏。我們一起把簡(jiǎn)單的生活過(guò)得有趣，將日復一日的單調日子譜成一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的音符，就像沈復和蕓娘一般。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 16
我是昨天讀完這本書(shū)的，其實(shí)我的開(kāi)始也是在昨天，一個(gè)上午我經(jīng)歷了自己心靈上的起起伏伏，雖然沒(méi)有沈三白那樣的談笑筆墨一輩子，可是我所遇到的也是一筆文字債，現在想起來(lái)恍若隔日。
今天注定是“坎坷記愁”的，我不喜歡《浮生六記》中的蕩開(kāi)一筆，但也沒(méi)有辦法改變自己所遇到的不盡如人意，生活總是這樣的，所謂的變幻莫測，只有我們到了這般境地，才能心有戚戚吧。
我只好來(lái)一個(gè)書(shū)中的“浪游記快”了，我讓自己一個(gè)上午讀完了《浮生六記》，讀書(shū)也是在讀風(fēng)景，特別是于這樣的心境中，我見(jiàn)到了沈三白把夫妻之樂(lè )放在第一章的匠心獨運，這讓一個(gè)苦澀而傷感的生命，在執著(zhù)中有了無(wú)限的力量。
就像我們所說(shuō)的夫妻關(guān)系可以決定家庭關(guān)系，而家庭關(guān)系可以決定生活品質(zhì)，如此一來(lái)沈三白可以忍受后邊的風(fēng)風(fēng)雨雨，也就有了生活根基，我看到第二章的.時(shí)候，像是遇到了自己的童年，即使我走進(jìn)這章開(kāi)始的那些童趣，已經(jīng)是中學(xué)時(shí)代了。
現在是在走了更遠以后的一個(gè)驀然回首，我想到了童年，也想到了我的中學(xué)時(shí)代，想到了那個(gè)可愛(ài)的沈三白，想到了我們的明察秋毫和龐然大物，我對一個(gè)熟悉的景物停留了很久，直到后邊的花花草草和詩(shī)酒茶話(huà)。
誰(shuí)到了第三章都會(huì )流淚的，何況我的淚腺本就發(fā)達，而今天的機遇又讓我浮想聯(lián)翩，生活在總是牽一發(fā)而動(dòng)全身，沈復是遇到了自己的陳蕓，便被夾在了家庭瑣事之中，我卻是因為碰到了文字，讓自己變得患得患失。
在書(shū)中尋找作者，生活中尋找自己！
不想細數里邊的糾纏和磕絆，說(shuō)點(diǎn)讓每一個(gè)人情不自禁的情節吧，也就是陳蕓的死，所帶來(lái)的蝴蝶效應，我是讀不下去的，一切都歷歷在目，一個(gè)生死纏綿不離不棄的緩緩道來(lái)，把我們帶入了一個(gè)極深的情感深淵。
還是讓自己快一點(diǎn)回到第四章吧，雖然這樣的補筆，已經(jīng)無(wú)路挽回內心的傷感，但是孔老夫子的古訓，總是要有一個(gè)峰回路轉的療救的，于是作者也就給了大家一個(gè)浪游在外的回旋，可惜依然是郁郁寡歡的。
昨天就好像為我的讀后感預留的，沒(méi)辦法不感慨良多啊
我那個(gè)遭際啊，一下子就走進(jìn)作者的世界，兩個(gè)月的的堅持，昨天差點(diǎn)擱了淺，想一想都有點(diǎn)恍然如夢(mèng)。
我不想談這里邊的識見(jiàn)，關(guān)于風(fēng)景和擺設，我實(shí)在是一個(gè)很無(wú)情趣的人，而三白又好像在故意挑戰我們的審美經(jīng)驗，不，應該是他獨出機杼的那些關(guān)于美的真知灼見(jiàn)，就像他的文字，在這里是流光溢彩的。
所謂的有始有終，在一個(gè)重視養生的國度，在一個(gè)想到外面看一看的時(shí)代，這是一種預言和一個(gè)呼喚，放在這里剛好把人的靈魂給救了出來(lái)，雖不美矣然而無(wú)憾何樂(lè )不為。
這讓我想到了自己合上書(shū)的時(shí)候，馬上遭遇了更多意外，保留文字的那個(gè)群消失了，我便開(kāi)始找，作為一個(gè)敝帚自珍的人，我所遇到的內心深處的掙扎和考驗，現在想來(lái)也就是一個(gè)浮生若夢(mèng)啊。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 17
讀書(shū)會(huì )最近共讀沈復的《浮生六記》，當時(shí)我推薦這本書(shū)的原因是：有兩位書(shū)友說(shuō)這本書(shū)對自己影響比較大，另外我之前看過(guò)這本書(shū)很短一部分，中間不知道什么原因沒(méi)有繼續，還有個(gè)原因是這本書(shū)不是特別厚，應該對于大部分人在半個(gè)月左右讀完不是難事。我只讀了前四記，下面的分享基于這四節內容。
1、夫妻關(guān)系
這本書(shū)感人的部分當屬作者沈復與妻子蕓娘的夫妻關(guān)系。在一生中陪伴自己時(shí)間最長(cháng)的不是父母也不是孩子，而是夫妻。夫妻是知己，是一件奢侈的事情。否則沈復與蕓娘的關(guān)系也不會(huì )得到那么多人羨慕。當然歷史上也有類(lèi)似的夫妻關(guān)系：李清照和趙明誠、蘇軾與王弗。書(shū)中有段寫(xiě)到維持夫妻關(guān)系一個(gè)好的方法是：相敬如賓。想想確實(shí)，有時(shí)很多矛盾的產(chǎn)生就是彼此感覺(jué)太熟悉，說(shuō)話(huà)肆無(wú)忌憚產(chǎn)生了矛盾，其實(shí)內心里可能并不想傷害對方。
2、生活雅事
第一記中，作者夫妻二人不管是端午、中元、中秋等節日都會(huì )準備吃喝賞月賞景，或者有機會(huì )的時(shí)候游山玩水。想到之前看唐朝的歷史，不同的節日大家都會(huì )有不同的過(guò)法，或者曲江宴飲、或者野外集會(huì )、或者上元花燈；還有古人生活十大雅事：焚香、品茗、聽(tīng)雨、撫琴、對弈、酌酒、蒔花、讀書(shū)、候月、尋幽。古人雖然物質(zhì)匱乏、信息不發(fā)達，但是對節假日的重視程度比今人多太多，生活儀式感也強很多。是因為今人生活太忙碌？不會(huì )享受生活？亦或是別的？總之很羨慕、很向往古人的這種生活。
3、游記
在第四記中，作者寫(xiě)了很多游記，但大部分都是南方的山水，只有一小段記錄北方。在南方山水的敘述中，我回憶起曾經(jīng)去過(guò)的無(wú)錫太湖的景色、上海豫園、浙江的山水、廈門(mén)鼓浪嶼上的私家花園、廣州珠江兩岸的一些畫(huà)面，既然能和作者書(shū)中描述的'一些畫(huà)面契合。另外我去過(guò)很多歷史文化景點(diǎn)，我想我可能有機會(huì )也會(huì )寫(xiě)一些，記錄下來(lái)也挺有意思。
4、紹興師爺
之前不知在那看過(guò)一條信息，有段時(shí)間中國各地所有的師爺，紹興出來(lái)的有一半還是百分之八十以上。作者在書(shū)中記錄過(guò)自己在不同地方做幕僚的經(jīng)歷，而且他父親和很多朋友也做過(guò)幕僚，他也是學(xué)了做幕僚的技能才開(kāi)始做這份職業(yè)。我理解這里說(shuō)的幕僚應該就是所謂的師爺吧。但是為啥紹興出了這么多師爺，我記不起來(lái)原因了。
5、林語(yǔ)堂與沈復
在讀第二記“閑情記趣”時(shí)候，里面講怎么種植一些花草，怎么裝飾房間，怎么吃某種食物等等，在讀這部分的時(shí)候，一直想起林語(yǔ)堂之前某本書(shū)（應該是《生活的藝術(shù)》）中記錄過(guò)類(lèi)似的事情，不過(guò)比這本書(shū)里講的更多，也更有趣。后來(lái)發(fā)現林語(yǔ)堂把《浮生六記》翻譯成了英文，果然兩個(gè)人有某種關(guān)系。
6、職業(yè)生涯
作者在不同的人生階段，除了做過(guò)幕僚外，還賣(mài)過(guò)書(shū)畫(huà)，做過(guò)生意等等，作者的職業(yè)不穩定，沒(méi)有穩定的收入來(lái)源，在家里出現變故時(shí)，沒(méi)有足夠的經(jīng)濟能力照顧好家人。今天的人們一種職業(yè)可以做到退休嗎？可以有穩定的收入照顧好家里人嗎？有35歲職業(yè)生涯危機嗎？可以去買(mǎi)烤肉嗎？或者做別的嗎？
《浮生六記》讀書(shū)筆記 18
“《浮生六記》儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡�！薄崞讲�
在未讀《浮生六記》時(shí)，我認為的愛(ài)情是“執子之手，與子偕老�！毕鄲�(ài)的人一定能恩恩愛(ài)愛(ài)一輩子，但《浮生六記》卻讓我看清了真正的愛(ài)情，真正的`夫妻。沈復與陳蕓前半生伉儷情深，舉案齊眉，可以說(shuō)是“教科書(shū)級的恩愛(ài)手冊”。但后來(lái)遭遇變故，被父親逐出家門(mén)，在外顛沛流離，生活困頓，但二人依然相濡以沫，不離不棄，直到最后陳蕓客死他鄉。
陳蕓很美，不僅是瘦不露骨，眉彎目秀的美，也是心靈的美。放在現代，我覺(jué)得陳蕓一定是一個(gè)動(dòng)手能力極強的寶藏生活博主。她親手做衣帽，摘梅子釀酒，用植物做屏風(fēng)，做竹簾，做梅花盒。她既可以是紅顏知己，又可以是浪漫情人，多才多藝，感性風(fēng)雅。從夫妻二人的點(diǎn)滴生活細節，可以感受到他們真摯的愛(ài)情。他們還打破封建舊思想的束縛和教條，讓我們還能看到超越時(shí)代的勇氣。這對夫妻做了現在看似平常、當時(shí)卻不敢想不敢做的嘗試。比如說(shuō)，蕓娘女扮男裝去看燈會(huì )，并與沈三白以“表弟”相稱(chēng)。她自強自立，在父親病逝，家徒四壁的情況下，僅靠一個(gè)人做工，便撐起了一個(gè)家。這也難怪林語(yǔ)堂說(shuō)：“蕓，我想，是中國文學(xué)史上最可愛(ài)的女人�！�
生活不是茍且，還有詩(shī)和遠方。面對布衣粗食的生活，陳蕓從未覺(jué)得苦，她總能用她的蕙質(zhì)蘭心，給生活添點(diǎn)情趣。生活從不缺少美，只是缺一雙會(huì )發(fā)現的眼睛。很多時(shí)候，在經(jīng)過(guò)生活粗暴、苦澀的磨礪之后，很多人只能俯下身子，忘記了生活的初心，眼睛再也看不到美的東西。
淹沒(méi)于真實(shí)生活的愛(ài)，大抵不是一眼就心動(dòng)的轟轟烈烈，而是你在我身邊肩并著(zhù)肩，手牽著(zhù)手，是我說(shuō)唐詩(shī)，你懂李杜，我說(shuō)漢賦，你知相如，我們仰慕著(zhù)彼此的才華，又成為彼此心中的一葉舟。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 19
中國古代的女子要想名留青史實(shí)屬不易，留下名字的又或多或少的要牽扯到名利呀，情色呀，緋聞呀，隨之而來(lái)的是無(wú)數文騷們的牽強附會(huì )，直到把那些女子們弄得面目全非，讓人懷疑她們是否真有其人。
陳蕓卻與她們不同，她之所以能有名有姓的在歷代女子中間存在著(zhù)，并不是因為她的美貌、才學(xué)或者當過(guò)中國的女皇帝，只因為她嫁給了沈復，比她活的長(cháng)，在她死后寫(xiě)《浮生六記》來(lái)懷念她�！陡∩洝防锼d的往事都是家常話(huà)，夫妻之間你一言我一語(yǔ)的調侃。沈復說(shuō)陳蕓剛嫁給他的時(shí)候不愛(ài)說(shuō)話(huà)，沈復就逗她說(shuō)話(huà)。陳蕓喜歡吃臭豆腐，沈復就對陳蕓說(shuō)：狗因為沒(méi)有胃才吃糞，屎殼郎因為要變成蟬才團 糞，你是狗呀還是蟬呀？要是換了一個(gè)女人聽(tīng)了老公這么說(shuō)自己肯定會(huì )臉紅吧，陳蕓的可愛(ài)就在于她不但不臉紅，還擺出一堆邏輯性極強的道理，最后弄得沈復也跟著(zhù)吃起臭豆腐來(lái)。陳蕓說(shuō)：情之所鐘，雖丑不嫌。
納蘭性德在妻子盧氏死后也寫(xiě)了一堆的悼亡詞，安如意更是把其中兩句都作為自己的書(shū)名，《人生若只如初見(jiàn)》和《當時(shí)只是道尋�！�。我覺(jué)得不管初見(jiàn)還是道尋常都是因為曾經(jīng)滄海過(guò)，他們在該戀愛(ài)的年紀時(shí)遇到了自己要愛(ài)的人，在佳人不再時(shí)寫(xiě)下了他人不曾經(jīng)歷過(guò)的句子。
還是要說(shuō)到來(lái)世，沈復曾經(jīng)對陳蕓感慨：你要是一男的該多好，我們一起訪(fǎng)名山，搜勝跡，遨游天下，不宜快哉！
陳蕓回道：這有什么難的，等我老了，雖然去不了五岳那么遠的'地方，近處的虎阜、西湖都能一起去呀。
沈復：恐怕那時(shí)候你已經(jīng)老的走不動(dòng)了。
陳蕓：今世不能，期以來(lái)世。
沈復（恐怕也是受了感動(dòng)，跟著(zhù)說(shuō)胡 話(huà)）：來(lái)世卿當作男，我為女子相從。
感情好的夫妻舍不得對方期許來(lái)世本來(lái)是很平常的事，但是沈復愿意下輩子為女子相從，這在夫妻史上是第一人吧。陳蕓之于沈復不再像綠珠之于石崇，寵 愛(ài)她因為她笛子吹的好，也不再像廚娘之于袁枚，舍不得她因為她飯菜做的好，他尊重自己身邊的這個(gè)女性，想讓她分享到自己今生得到的事物，如果有來(lái)世。
家長(cháng)們好像都不怎么待見(jiàn)感情好的夫妻，前有焦仲卿和劉蘭芝，后有陸游與唐婉，這兩個(gè)故事里的男主角們都是孝子，雖然不舍但都聽(tīng)了父母們的話(huà)，休了自己深?lèi)?ài)的妻子。沈復居然選擇拋下自己的父母兒女，頂著(zhù)個(gè)逆子的名聲，半夜和陳蕓一同逃走。陳蕓帶病，走了幾步就走不動(dòng)了，沈復背著(zhù)她，陳蕓對自己稍大的女兒說(shuō)：幸汝父待我厚。待我厚，是明知道我不是能你帶來(lái)福氣的人，還非我不娶；待我厚，是即使被父母掃地出門(mén)也要同我一起顛沛流離；帶我厚，是寧愿下輩子做女人也要同我做夫妻。
陳蕓最終客死他鄉，臨終前她拉著(zhù)沈復手，斷斷續續的說(shuō)著(zhù)兩個(gè)字：來(lái)世。
我覺(jué)得任何文藝作品中都不能解釋男人再娶這個(gè)問(wèn)題。你永遠無(wú)法在婚禮上問(wèn)新郎：你怎么沒(méi)娶那個(gè)同你好了十年的女朋友呀？同理，雖然沈復曾經(jīng)對勸她再娶的陳蕓說(shuō)：曾經(jīng)滄海難為水，斷無(wú)再娶之理�？墒撬髞�(lái)還是接受了一個(gè)發(fā)達了的朋友贈給他的妾。用他自己的話(huà)說(shuō)是：重入春夢(mèng) 。從此擾擾攮攮，又不知夢(mèng)醒何時(shí)而。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 20
卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風(fēng)，文字開(kāi)始變得沉重起來(lái)，沈復作為一介書(shū)生，雖然娶了一個(gè)聰明又有情趣的蕓娘，但他自己在家中處不好與親人之間的關(guān)系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了，反而連自己都被排擠出門(mén)，與蕓娘四處漂泊，無(wú)所依靠，外出借錢(qián)，半路幾乎差點(diǎn)死掉，幸得他人相救才得以茍活。
這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點(diǎn)評版，朱在其中曾批：衣冠子弟，不善生理，一路狼狽，幸而天可憐見(jiàn)，得遇曹翁，不至于客死他鄉�？磥�(lái)，三白也就配作點(diǎn)畫(huà)，栽點(diǎn)花，寫(xiě)點(diǎn)《浮生六記》而已！
沈復的那些朋友也都是一干文人，看卷四中所寫(xiě)，當時(shí)這些文人也就是平時(shí)做做幕僚，閑時(shí)沒(méi)錢(qián)還要瞎玩，游山玩水混混日子，然后寫(xiě)點(diǎn)酸文腐詩(shī)，生活情調就宛如現今的某些小資。自古人云，百無(wú)一用是書(shū)生，這些文人的人生追求便是如此，大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生，淹沒(méi)在浩浩的歷史長(cháng)河中去了，所幸沈復自己還留有這本浮生六記于世。當蕓娘說(shuō)求親不如求友，建議沈復去向朋友們借錢(qián)時(shí)，沈復說(shuō)自己的朋友們現皆閑處，自顧不遑。我覺(jué)得他說(shuō)這句話(huà)的原因有二，一是如我上面所說(shuō)的那樣，這些文人朋友確實(shí)窮酸；二是沈復他受盡親人欺辱之后，只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點(diǎn)尊嚴了，所以無(wú)法拉下自己的那張臉去向朋友借錢(qián)。唉，其實(shí)關(guān)鍵時(shí)刻，靠誰(shuí)都沒(méi)用，還是自己手中有糧才是王道啊。
卷一卷二中的那點(diǎn)小浪漫小情趣，只能作為生活的點(diǎn)綴，卻無(wú)法成為生活的主流，那些看起來(lái)似乎令人羨慕的閨房之樂(lè )，在缺衣少食四處漂泊的現實(shí)面前顯得不堪一擊。卷三中寫(xiě)到沈復夫婦走投無(wú)路，借宿蕓娘的發(fā)小夏氏家中。純樸的'夏氏雖然嫁給了一個(gè)農民，但豐衣足食，兒女歡繞，全家其樂(lè )融融；相比之下，聰明的蕓娘嫁給了沈復這個(gè)才子，卻受了一輩子的辛苦。難怪古人說(shuō)女子無(wú)才便是德，從古至今，這些心高聰慧的女人，真的就難得幸福嗎？
蕓娘最終還是因窮困交加，生病而亡，沈復以恩愛(ài)夫妻不到頭來(lái)做自我安慰，但蕓娘早夭的原因，不知他自己是否真正思考過(guò)，對此，朱奇志點(diǎn)評曰：蕓之早夭，誰(shuí)致之耶？大戶(hù)人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無(wú)情，此其二也；蕓之情癡，多愁善感，此其三也；三白迂闊，不善生計，此其四也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？
蕓娘去世時(shí)建議沈復在她死后續弦，沈復信誓旦旦地拒絕：卿果中道相舍，斷無(wú)再續之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳。但后來(lái)卻在卷三末尾輕描淡寫(xiě)地寫(xiě)到有人贈余一妾，重入春夢(mèng)。不知此時(shí)的他，是否還記得那些滄海巫山的承諾么？而當在卷四中讀到沈復背著(zhù)蕓娘尋花問(wèn)柳時(shí)，我們也就對他的背信行為不足為奇了，只能哀嘆蕓娘將一生幸福托于此人，實(shí)是悲哀。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 21
《浮生六記》是一部非常好的作品，放假期間我拿起這本書(shū)開(kāi)始閱讀起來(lái)。
雖然它是文言文版的，讀起來(lái)也非常順，我首先看的是第一記《閨房記樂(lè )》，作者先交代了自己的身世，他是處在蘇州的一個(gè)較富裕的家庭，小時(shí)候他有許配過(guò)于氏。但是于氏在八歲的時(shí)候就已經(jīng)夭折了，后來(lái)娶了陳氏，陳氏是一個(gè)非常聰明的人，喜歡看書(shū)，非常有才華。成婚后兩人相濡以沫，約定白頭偕老。然命途多舛，常常事與愿違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂(lè )，耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍情深如舊。
著(zhù)名的散文家，俞平伯一生鐘愛(ài)《浮生六記》，贊其"儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。"林語(yǔ)堂則視之為知己："讀沈復的'書(shū)每使我感到這安樂(lè )的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"。
《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復生活中發(fā)生的事情，他和妻子在生活中相處融洽，又有共同愛(ài)好。有一次沈復得了水痘，妻子為了給他祈禱，每天開(kāi)始吃齋。在現實(shí)生活中的情侶經(jīng)常為了一點(diǎn)小事情就吵架，而且互不相讓?zhuān)芏嘧詈筮�不能和解，甚至傷害彼此的信任。
讀完這本書(shū)以后我明白兩個(gè)人要和諧相處就要相互了解，相互關(guān)懷，不管對愛(ài)人還是親人或者是朋友。因為對別人好我們也可以得到快樂(lè )。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 22
看完《浮》，著(zhù)實(shí)對沈復這人喜歡不起來(lái)，也可以說(shuō)是鄙夷、厭惡。
他身上有著(zhù)典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時(shí)，仍能苦中作樂(lè )，游山玩水，或與妻在閨中，時(shí)不時(shí)會(huì )三兩好友，吟詩(shī)歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個(gè)真性情的集出世與入世于一身的人。
但要說(shuō)真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養活全家，并自學(xué)認字，也能吟出句句好詩(shī)；但她并不是一個(gè)只知相夫教子、知書(shū)達理的女子，除了好看的皮囊，還有著(zhù)可愛(ài)靈通的`內心。在男尊女卑的年代，她敢于女扮男裝去看廟會(huì )，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會(huì )解決難題，而又不失雅致與樂(lè )趣，能夠寬容主動(dòng)為丈夫謀妻室，也主動(dòng)為自家公公尋姬妾，并獨自承擔家庭的誤會(huì )，隱忍而善良。
沈自是很中意蕓，可是一邊與蕓恩愛(ài)不已，視為知己，又能一邊毫不介懷地享受尋妓之樂(lè )，還說(shuō)是因為與夫人有些相像？蕓為其謀妻室，也因此被欺騙，而傷心氣憤得舊病復發(fā)，日益加重。若是沈能有“一生一世一雙人”的覺(jué)悟和堅持，蕓何以落得客死他鄉，差點(diǎn)無(wú)錢(qián)下葬的下場(chǎng)？若真能將這愛(ài)入骨髓建立在忠貞，只此一人的基礎上，何會(huì )中年喪妻喪子？
乍看沈一生經(jīng)歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂(lè )，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會(huì )，他無(wú)法從中斡旋解釋?zhuān)徑饧彝リP(guān)系；妻子病重無(wú)錢(qián)醫治，還得自己拖著(zhù)病體趕工刺繡掙點(diǎn)藥費，是沈無(wú)能。父親病重，無(wú)錢(qián)趕回家中見(jiàn)其最后一面，在父親生時(shí)也未能盡兒女之責，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個(gè)人精神世界倒是維護得很好，可是未想過(guò)一直都是有人在為他負重前行。我并不認為他算得上一個(gè)真正的男人。
中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報應呢？只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個(gè)男人應有的責任和擔當。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 23
初讀《浮生六記》，讀到陳蕓對沈三白說(shuō)“他年當與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯，可樂(lè )終生，不必坐遠游計也�！币欢�，感嘆：人生得妻如此，夫復何求?陳蕓大概是每個(gè)文人都夢(mèng)寐以求的女子。時(shí)而嬌憨，時(shí)而嫵媚，時(shí)而聰慧，時(shí)而率真。林語(yǔ)堂說(shuō)她是中國文學(xué)和中國歷史的一個(gè)可愛(ài)的女人�？蓯�(ài)又可憐。
陳蕓有包法利夫人的浪漫主義，也有中國人的家長(cháng)里短�？膳c君游，可與君樂(lè )，可與君共苦。日子好歹，都能陪著(zhù)你。你傻，她也可以陪著(zhù)你傻。初讀浮生六記，開(kāi)頭兩篇盡是趣事，覺(jué)得沈三白真是把柴米油鹽過(guò)成了琴棋書(shū)畫(huà)。那時(shí)候我還在愛(ài)上浪漫花藝公司工作，因閑情記趣一篇多有關(guān)于插花的記述，謝總便委托我寫(xiě)花語(yǔ)。謝總并不知道我好多都是抄的浮生六記。
之后的日子里，我時(shí)常會(huì )翻出這本書(shū)來(lái)讀。喜歡這樣的文字，干干凈凈，自然流露，極美。后代的胡蘭成有這種感覺(jué)，沈從文也有點(diǎn)，后期的慶山也得其中三昧。這本書(shū)應該人人都讀的，好叫人知道中國文字的美，妙不可言。有時(shí)候想，會(huì )寫(xiě)文，吟詩(shī)作畫(huà)，人生就有了別樣的趣味。譬如沈三白，生于衣冠之家，書(shū)香門(mén)第，一生有過(guò)詩(shī)酒縱情，也有過(guò)潦倒落魄，及至晚年，將一生所歷記之筆墨，他的人生便有了新光彩。如普魯斯特所說(shuō)：仿佛又重新活了一遍。因這文字，世人可觀(guān)瞻沈三白的'一生，也可認得陳蕓這樣極可愛(ài)的女子。
倘若陳蕓不死呢?倘若阿朱不死，喬峰和她的故事當怎樣寫(xiě)?他們當真會(huì )去塞外放羊牧馬嗎?喬峰會(huì )快樂(lè )嗎?阿朱的死成全了喬峰的癡情。倘若歸有光妻子不死，《項脊軒志》該多無(wú)聊。也不會(huì )有“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋也�！边@樣讓人肝腸寸斷的文句。倘若蘇妻不死，以蘇軾之風(fēng)流，自不會(huì )將之付諸筆墨。不會(huì )有人讀十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。倘若陳蕓不死，沈三白一生不顛簸晃蕩，他們的一生，也就是蕓蕓眾生的一生�？梢�(jiàn)大凡物不得其平則鳴，是有道理的。
這是真的美中不足，好事多磨。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 24
讀了《浮生六記》后，感慨萬(wàn)千，“浮生若夢(mèng)，為歡幾何�！倍嗝聪脑�(shī)句，尤其是在當時(shí)的時(shí)代，沈復的《浮生六記》可以說(shuō)是別出心裁，獨樹(shù)一幟了。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著(zhù)，因同為蘇州人，便對書(shū)中所寫(xiě)的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書(shū)中有介紹園林的地方，我因幼時(shí)去參觀(guān)過(guò)，能大致在腦海里勾畫(huà)出園林的樣子，便不覺(jué)得枯燥乏味�！陡∩洝菲鋵�(shí)是沈復自傳，細膩地寫(xiě)了秘而不宣的閨房之樂(lè )，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂(lè )趣。何謂浮生六記？一閨房記樂(lè )，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養生記道。其中，我最喜歡的的就是作者的.妻子陳蕓，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，，她格外的“可愛(ài)”，林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“陳蕓是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛(ài)。她生具慧才，性情灑脫，簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子。確實(shí)如此，她聰慧、細膩，有文化，集古今各代女子的賢美德于一身。
書(shū)中主要描寫(xiě)敘述他們夫妻的生活，閑情雅致，這大概也是中國大多數文人的現狀吧！雖然他們生活很簡(jiǎn)單、很清貧，對財富沒(méi)什么要求，但是他們生活得很快樂(lè )，追求更高的精神境界。在喧囂之中，仍然保持著(zhù)一顆寧靜的心，這是非常難能可貴的！而《浮生六記》中，文字干凈雅致，描寫(xiě)的更是悠然的生活，記錄了作者的一生，文字樸實(shí)，真情實(shí)感，讓讀者感受頗深。在現代喧囂復雜的社會(huì )下，保持一顆寧靜的心，追求更高的理想是非常難能可貴的。當下時(shí)代熙熙攘攘，不見(jiàn)當年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。
時(shí)光匆匆，浮生幾何�，F如今，我們在追逐夢(mèng)想的道路上，累的時(shí)候，何不留半日悠閑，停下腳步，去感受和發(fā)現生活的美好。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 25
對這版《浮生六記》非常滿(mǎn)意，封面裝幀設計都是典型的中國元素，這種既有美感又有格調的圖案是我最滿(mǎn)意的，其中寓意，擔得起“浮生”二字，好像心里構想的那幅“浮世生活”的圖畫(huà)復活了！
作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細微的地方發(fā)覺(jué)人生的樂(lè )趣，寫(xiě)得頗有見(jiàn)地。文中對小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點(diǎn)展露無(wú)遺，啟發(fā)著(zhù)所有人要像孩子一樣去發(fā)覺(jué)身邊事物的美好，去品味許多景物內有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬(wàn)物有情的真誠態(tài)度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因為我們大多數成年人越長(cháng)大，眼睛就越混濁不清。
試想我們有多久沒(méi)有留意頭頂的星空，更別說(shuō)留意那墻角怒放的生命？我們習慣了說(shuō)熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，可真是這樣嗎？我們有了錢(qián)和時(shí)間之后，所謂的`詩(shī)和遠方大多數也只是如匆匆過(guò)客般止于留影，博得眾人點(diǎn)贊罷了，其實(shí)這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無(wú)論是近處還是遠方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著(zhù)狹隘和偏執去看世間，那么美就會(huì )離我們很遠，相反，若帶著(zhù)發(fā)現和欣賞的審美眼光去觀(guān)景，那么無(wú)論遠近都美不勝收。（楊國玉）
《浮生六記》讀書(shū)筆記 26
初看這本書(shū)，是在時(shí)代廣場(chǎng)負一樓，被它的題目所吸引。那是兩年前那時(shí)候我還在鳳梅小學(xué)，每周六的下午我就會(huì )去我的秘密基地—-時(shí)代廣場(chǎng)負一樓看一下午書(shū)。讀到冰心的散文會(huì )發(fā)出笑聲；讀到感人的地方情不自禁會(huì )流淚；讀到感觸深的就用心記下來(lái)。今天又重拾這本書(shū)細細品讀。
這本書(shū)很多地方文縐縐的，但是感觸最深的就是女主人公陳云—沈復的妻子。一個(gè)有胸襟智慧會(huì )打理生活的一個(gè)奇女子，她敢于女扮男裝去看廟會(huì )，能夠雇了餛飩擔子為丈夫的賞花會(huì )溫酒，主動(dòng)為丈夫謀事，這一點(diǎn)兒一般女人做不到�？赡芘c那時(shí)候的社會(huì )風(fēng)氣有關(guān)，現在社會(huì )這樣的女人少之又少，因為法律也不允許。蕓最可貴處，是她風(fēng)雅之后的緘默沉靜。
當然，陳蕓這位人物還不止這些，四歲時(shí)父親去世，母親弟弟還有她相依為命，一家三口都靠陳蕓手工刺繡所得維持。早年的艱苦生活作風(fēng)在她嫁入沈家以后仍然堅持著(zhù)，穿衣樸素，吃飯時(shí)就著(zhù)豆腐乳和鹵黃瓜下飯。每日早起，恪守禮儀。她對破書(shū)殘畫(huà)尤為珍惜，偶獲片紙可觀(guān)者，如得異寶。
沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來(lái)，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。
浮生六記記錄著(zhù)一段最幸福美好的時(shí)光。我一遍遍地被他們的真愛(ài)感動(dòng)著(zhù)。他們的愛(ài)情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平常最細微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。
或許是他們夫妻太過(guò)于相愛(ài)了，遭到了上天的妒忌，厄運終于降臨到了他們的頭上。公公想納妾，沈復的母親不知情以為是陳蕓從中引薦，就這樣陳蕓莫名奇妙的得罪了婆婆，后來(lái)又因為弟弟借債幫忙擔保，后弟弟有矢口否認的事加深了公公對陳蕓的誤會(huì )，斥責驅逐陳蕓。沈復深知陳蕓委屈但也無(wú)從辯解，他隨陳蕓一起離開(kāi)了家，幸得友人幫助住進(jìn)了蕭爽樓。離開(kāi)了父親經(jīng)濟上的支持他們的生活非常清苦，他們主要靠沈復賣(mài)字畫(huà)陳蕓做女紅維生。在封建禮教下陳蕓得罪了公婆就等于犯了死罪，正是沈復的不離不棄解救了她，在封建家長(cháng)制之下違背父母之命是大不孝，但是沈復卻愿意為了陳蕓違背父母之命用自己的行動(dòng)與封建禮教抗爭。陳蕓最終客死他鄉，臨終前她拉著(zhù)沈復手，斷斷續續的說(shuō)著(zhù)兩個(gè)字：來(lái)世。一想到生死終將會(huì )兩人隔開(kāi)，沈復竟拉著(zhù)陳蕓的'手說(shuō)：“來(lái)世如果你是男人，我就做女人，生死相從�！泵鎸φ煞蜻@樣的深情告白，沒(méi)有哪一個(gè)女子不會(huì )不為之感動(dòng)，不禁感慨陳蕓遇到沈復真是幸運了。
歷史上不乏德才兼備，集美貌與智慧于一身的奇女子，在歷史的長(cháng)河中陳蕓不是最有才的，她不是最貌美的，她不是家室最顯耀的，她只是一個(gè)聰穎靈秀的普通女子。但她絕對是幸運的，幸福時(shí)恬淡安適，顛沛時(shí)有沈復不離不棄，即使香消玉殞?zhuān)匀粫r(shí)時(shí)活在沈復心中、筆下。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 27
大概很多人跟我一樣吧！是聽(tīng)到了這句話(huà)，才有了翻開(kāi)《浮生六記》的興趣，才知道了他和她之間的故事。蕓，在十幾歲的時(shí)候，被作者沈復看中了，然后走了一番正當“程序”后，結為了夫妻。
蕓娘聰敏，小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一遍《琵琶行》，便能背誦，后來(lái)還根據這首詩(shī)去識字。她是性格柔和，溫柔樸素的一枚弱女子，長(cháng)相一般，但是對作者有著(zhù)一種特別的吸引力。
《閨房記樂(lè )》，乍一看還以為作者寫(xiě)這本書(shū)是用來(lái)“曬妻”，或者是“秀恩愛(ài)”呢！從年少時(shí)，便有說(shuō)不完的趣事。
首先是因為“粥”，弄的兩位都很尷尬。（具體可以自己去讀一下）作者在回憶這段往事時(shí)，內心應該是竊喜的吧！
然后說(shuō)到妻子因為自己得了“天花”而長(cháng)期茹素，婚后依然勤勞早起，一起討論詩(shī)文，互相打趣。再到捐贈珠花，外出游玩，女扮男裝等。
字里行間，直覺(jué)得此夫妻二人三觀(guān)趨同，甚是般配。生活上相互扶持，精神上也能很好的同步交流，游山玩水，談?wù)撛?shī)文�；ハ啻蛉�，給生活平添了很多樂(lè )趣。
蕓娘的一舉手一投足，無(wú)論是生氣時(shí)候認真的樣子，還是獲得滿(mǎn)足時(shí)開(kāi)心的樣子，想必在沈復眼中，都是可愛(ài)至極吧！
然而蕓娘始終是性情中人，容易大悲大喜，加之身體柔弱。離世時(shí)不過(guò)四十歲左右。
《坎坷記愁》中描敘到，家庭條件困苦，夫妻為了生計，奔波勞碌，顛沛流離。最讓人傷心的莫不是，夫妻為了躲追債的人，在安頓好子女后，星夜悄悄出走那一段。被兒子發(fā)現了，哽咽無(wú)語(yǔ)，只能安慰道：“別哭”，“別哭”。兒時(shí)，父母外出打工，我長(cháng)期寄居在親戚家，這種離別之事我也是經(jīng)歷過(guò)的�？赡軐τ诟改傅腵心理，我無(wú)法切身體會(huì )，但是對于一個(gè)十來(lái)歲的小孩，好像除了哭，別的什么也干不了。
夫妻二人也不愿意麻煩親友，借住二十多天，就籌謀未來(lái)。就算是困苦不堪，需要人幫助，也是選擇去找那些他們曾經(jīng)給予過(guò)幫助的親友。此間還有許多故事，講的都是夫妻相扶相攜，共度生活難關(guān)的事。
《閑情記趣》講的也都是日常生活，蕓娘“就事論事”，總是能想出很多不著(zhù)調，卻又很實(shí)用的點(diǎn)子。不過(guò)其中有沈復誓不植蘭的故事。我小時(shí)后也養過(guò)一條黃狗，很是聰明，我也給他取了個(gè)很接地氣的名字，叫做“旺財”。后來(lái)我父母外出打工，我也最多一個(gè)星期才能回來(lái)一次，每次看到他，我們都非常開(kāi)心。后來(lái)接近寒假了，我回到加卻沒(méi)發(fā)現“旺財”，找了好久，鄰居的大娘才告訴我好久沒(méi)看到他了，可能是被捕殺了，當時(shí)我傷心至極，我好不容易領(lǐng)養了一只狗，卻遠離了他，讓他在左鄰右舍趁吃趁喝，沒(méi)人照料，終究丟了性命，想到這里就無(wú)比內疚。萬(wàn)物皆有靈，以后出現類(lèi)似的情況，我總會(huì )考慮再來(lái)，直到現在，我再也沒(méi)養過(guò)小動(dòng)物�！独擞斡浛臁分�，沈復談到：凡事喜獨出己見(jiàn)，不屑隨人是非，常存“人珍我棄，人棄我取之意”，想來(lái)我和作者性格也有頗多相似之處。
這本書(shū)大致寫(xiě)夫妻二人患難與共，禍福相隨的故事。應當是很多人都心向往之的。夫妻三觀(guān)趨同，但迫于生計，最終“恩愛(ài)夫妻不到頭”，讓人不禁扼腕嘆息。
如果沒(méi)有生活上的困苦，或者說(shuō)一起熬過(guò)了這段艱難的時(shí)期，想必《浮生六記》該有另一番景象吧！
《浮生六記》讀書(shū)筆記 28
《浮生六記》作者沈復，是他對自己前大半輩子的總結與記錄，相當于日記，后來(lái)被人重新印刷出版并且火起來(lái)的一本書(shū)。書(shū)中記錄了自己的愛(ài)好樂(lè )趣，漂泊且居無(wú)定所的工作，與自己妻子的回憶。沈復只是個(gè)普通人，記錄的也是清朝背景下一個(gè)普通人的一生，但也因為普通，引起了我們這樣千千萬(wàn)萬(wàn)相同的普通人的共鳴。人生充滿(mǎn)痛苦，人各有命運，所以顯得那些星星點(diǎn)點(diǎn)的幸福時(shí)光更加的珍貴。
最令我喜歡的是他與妻子（蕓）的那一篇，在清朝那個(gè)男尊女卑的封建思想下，沈復與妻子互相尊重，互相欣賞、陪伴，成為彼此的知己，一起經(jīng)歷生活中的快樂(lè )小事。沈復曾對妻子說(shuō)：如果你是男子，我就可以帶你陪我四處游歷山河了。意思是，你不僅是我喜歡的妻子，我也愿意你是我最好的朋友、兄弟。曾經(jīng)有鄰居嚼舌根大媽對蕓告狀說(shuō)：前天晚上看到沈復跟歌女在船上嬉笑打鬧。蕓說(shuō)：你說(shuō)的那個(gè)歌女就是我...在妻子被自己父母冤枉的時(shí)候，沈復不惜跟父母反目，斷了經(jīng)濟來(lái)源也要維護妻子。比起性別對立的現在，他們的感情屬實(shí)難得，不要男尊女卑也不要母系社會(huì )，要舉案齊眉，要像木棉樹(shù)一樣，遍地誘惑，真情難遇，愛(ài)人們真該互相珍惜。
后來(lái)，貧窮，饑一頓飽一頓，妻子生病無(wú)錢(qián)醫治，死去，女兒被當童養媳，生病早死，兒子寄人籬下做工，也死了，父親后來(lái)生病也死了，沈復不愿與弟弟爭奪家產(chǎn)，全部留給了弟弟，自己凈身出戶(hù)。后面孤身一人，到處打工，跟著(zhù)東家四處漂泊，也是辛辛苦苦賺不到錢(qián)，勉強吃得上飯，過(guò)著(zhù)我們大部分普通人普通且孤獨的后半生。
這個(gè)現實(shí)故事，如果用理智去改寫(xiě)，如何能讓劇中人過(guò)得更好？
1、沈復的.父親家境殷實(shí)，但是一直在收養孩子，收養了幾十個(gè)，瘋狂散財，家底幾乎都揮霍出去了。家族三代，如果沒(méi)有人去守財，接下來(lái)的子子孫孫大概率會(huì )窮下去。其父自私且愚蠢。
2、妻子蕓真誠且善良，樂(lè )于助人，但是有些事情出于好心卻被公婆誤會(huì )，被誤會(huì )之后卻不解釋?zhuān)膊幌朕k法解開(kāi)誤會(huì )，太過(guò)于相信人性。導致后來(lái)夫妻兩被逐出家門(mén)，斷了經(jīng)濟來(lái)源。這很像現代職場(chǎng)的“不匯報等于沒(méi)做事”。人世間有太多不可避免的人際交往需要去處理好，不然就會(huì )引來(lái)很多麻煩，因為這些不可避免，在婚姻中在公司中更是，太多太多的不可避免。
3、沈復一直比較佛系，沒(méi)有自己的存款，生意，經(jīng)濟來(lái)源，不明白錢(qián)的重要性。所以在跟父母硬剛完了之后，有妻有兒有女，卻擔不起撫養的責任。只能把女兒給別人當童養媳，兒子給別人當小工。最后生病無(wú)法醫治去世。
但是很多事情不能重來(lái)，每個(gè)人都有自己的局限性，是不經(jīng)他人幫助引導就無(wú)法改變的個(gè)人局限性，不管是能力還是認知。所以每個(gè)人都過(guò)著(zhù)自己平凡又有特點(diǎn)的一生，曲曲折折彎彎繞繞，在不開(kāi)心中找開(kāi)心，在痛苦中找一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè )。但是人大部分痛苦都來(lái)自于他人，這就是我為什么寫(xiě)那篇“他人即地獄”。高級的哲人總是獨處著(zhù)的原因可能是他們更能忍受孤獨吧，人是群居動(dòng)物，但獨處總是能獲得更少的痛苦，那為什么人類(lèi)總是要聚在一起產(chǎn)生故事，制造痛苦呢？因為人的一生太長(cháng)，花朵只開(kāi)一個(gè)花期就凋謝，蟲(chóng)子只看一眼春天便死亡，而人，要活無(wú)數個(gè)日日夜夜，因為壽命太長(cháng)，人生太無(wú)聊，太孤獨，所以要制造很多亂哄哄的事情來(lái)使自己逃脫孤獨感，所以比起痛苦，人們好像更害怕孤獨。父母長(cháng)輩勸你成家的唯一理由是有人給自己養老送終，又或者是獨居老人在家去世了都沒(méi)人發(fā)現，你看，人們甚至在死后都在害怕無(wú)人陪伴。孤獨的人向往熱鬧，即便可能會(huì )痛苦也勇往直前，而經(jīng)歷過(guò)巨大痛苦的人只想一個(gè)人待著(zhù)，因為明白，靠近，是一件太危險的事情。因為，真的受夠了。
人生這一遭，我想去熱愛(ài)生活本身，愛(ài)世界，大自然，小動(dòng)物，細細的體驗生命的美好，去過(guò)大概率平靜歡樂(lè )自由值得的一生，不想被任何人牽絆，制約，威脅，在巨大的情緒漩渦中翻滾，身不由己了。遵守社會(huì )規則，自食其力，至于在自我人生課題外的其他人，我想盡人事，知天命，無(wú)愧自己無(wú)愧他人，尊重人性中的美好與丑惡，一切隨緣。
我貪心的想著(zhù)，可能從今天起，就能面朝大海春暖花開(kāi)了吧。
《浮生六記》讀書(shū)筆記 29
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“陳韻（游羽注：作者沉復之妻）是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。生活中，陳韻也是最可愛(ài)的。她天生有智慧，性情灑脫，是文人理想的妻子。那個(gè)時(shí)候，我想起了陳云這個(gè)名字。后來(lái)翻看《世界文學(xué)》，發(fā)現其中有《浮生六回》入傳世書(shū)集，不由得想讀一讀。讀《浮生六回》最大的收獲就是享受閑暇的樂(lè )趣。古人云“人無(wú)質(zhì)不可閑”，《浮生六回》更是在閑中情色。
書(shū)中記錄了作者一生經(jīng)歷的酸甜苦辣、悲歡離合。散發(fā)著(zhù)感性的文字，讓我仿佛置身于當時(shí)的社會(huì )，可以領(lǐng)略世間萬(wàn)物。沉福德一直盯著(zhù)他的妻子蕓娘，中國文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。她的聰慧、博大、潑辣、癡情，令讀者“讀后如癡如醉”。就是看“一身素”是怎樣的飄逸飄逸，從口述到朗誦是怎樣的靈動(dòng)，是怎樣的纏綿纏綿，太湖的眼神是怎樣的豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀(guān)園中的眾女相比，云娘比黛玉柔美，比寶釵優(yōu)雅，比探春體貼，比湘云豪放，比妙玉更有人情味。比起現在的時(shí)髦女郎，云子多了一份內涵，多了一份優(yōu)雅和內斂。沒(méi)想到，這樣一位美麗的'女子，卻悲痛地永遠逝去了，還流下了兩行痛苦的淚水。
“凡事喜歡有自己的主見(jiàn)，懶得跟從別人的是非”，“不想貪肉戶(hù)口的嚼子”，生活從容，沉三白就該如此一個(gè)很隨意的人。卷四郎游記快，與四海好友游遍天下名勝，山水愜意。文筆婉轉悠然，盡在字里行間。仔細閱讀后，人們會(huì )暫時(shí)忘記世界的紛繁復雜。至于愛(ài)妻云娘，沉三白寫(xiě)得不多，即使浪跡天涯，流連煙花巷，心中的牽掛似乎也是不經(jīng)意的。卷二：閑情逸致，卷四：游記游記，寫(xiě)情寫(xiě)景，看似淡泊云娘，卻處處流露出樸實(shí)真情。于是，云娘的君修映會(huì )，知書(shū)達理，溫婉可人，在沉三白寥寥幾筆墨中，輕輕點(diǎn)出，就這樣不經(jīng)意間豐滿(mǎn)生動(dòng)：故鄉，云娘相伴，一起品蘭，一起栽菊，一起戲石，設登景賞月；會(huì )友，“云畫(huà)簪賣(mài)酒”，巧置梅盒；一片荷葉插心取香……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，白白訴說(shuō)，令人羨慕又感慨，求而不得的感覺(jué)，真是令人羨慕！
《浮生六記》讀書(shū)筆記 30
《浮生六記》是清朝長(cháng)洲人沈復的自傳體散文，本書(shū)已經(jīng)流傳了二百余年，可以說(shuō)影響了好幾代人，這本書(shū)如今又在市面上出現，說(shuō)明人們對于此類(lèi)文學(xué)的熱衷。這本書(shū)的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過(guò)很多地方，見(jiàn)過(guò)很多的人和事，這本書(shū)講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見(jiàn)之時(shí)，就產(chǎn)生了情愫，可以說(shuō)是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿(mǎn)藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現實(shí)生活是人類(lèi)夢(mèng)想的最大敵人，渺小的人類(lèi)只有抵抗，卻很少有人能夠戰勝現實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當初的快樂(lè )絲毫未減，這才是真正的愛(ài)情，無(wú)論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現如今都很難找到了，真正的.浪漫就應該是像他們這樣的，也只有這本書(shū)，才能真正體現夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌�！吧驈褪藲q就與陳蕓結婚，在這命運多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒(méi)有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒(méi)能實(shí)現，莫非這就是超越一切的愛(ài)情？后來(lái)沈復獨自一人離家漫游，過(guò)完了自己的余生。
本書(shū)就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭，記錄方式淳樸，因為故事本身耐人尋味。作者的高超之處不僅于此，他還將細節描寫(xiě)到淋漓盡致，連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄，有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現在的人依然后很多相似點(diǎn)，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂(lè )。兩人在一起的那些日子，沈復總是能找到玩樂(lè )的方式，雖然不高級，但是兩人卻樂(lè )在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現如今無(wú)論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復也看透了一生，并將一切記錄在書(shū)中。
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