《浮生六記》讀書(shū)筆記
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《浮生六記》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《浮生六記》讀書(shū)筆記1
《春夜宴桃李園序》云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”人生百年，如白駒過(guò)隙，在這短短的時(shí)光里，我們該如何度過(guò)?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻，滄海桑田，虛無(wú)雞湯文的枯燥說(shuō)教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話(huà)般的愛(ài)情故事，也經(jīng)不起現實(shí)的風(fēng)雨打磨;對于大多數普通人來(lái)說(shuō)，如何在一個(gè)浮華時(shí)代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個(gè)溫暖的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情�！疤烊粲星樘煲嗬�，人間正道是滄桑�！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內心平靜，獲得永生幸福。
這部書(shū)為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛(ài)?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說(shuō)教，而是站在一個(gè)普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來(lái)，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實(shí)現。作者只是一位普通的社會(huì )中下層，沒(méi)有享受過(guò)大富大貴，過(guò)著(zhù)如同大多數人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣(mài)畫(huà)維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個(gè)沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財富，一生堪稱(chēng)平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來(lái)的愛(ài)情。家境清貧時(shí)，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩(shī)、作畫(huà)，自?shī)首詷?lè )，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個(gè)略顯灰暗的.人生多彩多姿起來(lái)，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實(shí)現的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語(yǔ)堂先生在《浮生六記》的序中說(shuō)“蕓，我想，是中國文學(xué)上最可愛(ài)的一個(gè)女人�！钡拇_，書(shū)中的女主角是一個(gè)性情可愛(ài)、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開(kāi)而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時(shí)，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個(gè)知書(shū)達理的奇女子。完全不似《紅樓夢(mèng)》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫(xiě)的厭倦長(cháng)期清苦生活而拋棄丈夫、獨自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細膩閨房之樂(lè )”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無(wú)數;舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
情之所鐘，雖丑不嫌。這是本書(shū)給我們的最好啟示，沈復自從十七歲與陳蕓結婚，至陳蕓因被疾病困擾辭世而去，這短短的一生雖命運多舛、變故時(shí)現，但依然沒(méi)有將兩人分離，沒(méi)有能減弱二人的真摯情感。實(shí)現了“死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老�！边@人生中最美的風(fēng)景。其相互欣賞、相濡以沫的真情，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的默契，著(zhù)實(shí)令人感動(dòng)，為之擊節。后來(lái)沈復在其妻子離世后，獨自一人離家漫游，過(guò)完了自己的余生，也從側面體現出這種至死不渝的情感。
古往今來(lái)，關(guān)于夫妻真摯情感的故事不計其數，既有“親卿愛(ài)卿，是以卿卿，我不卿卿，誰(shuí)當卿卿”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴�！卑惴蚱揲g融洽和諧，親密無(wú)間;也有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！薄霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝�！眹艺Z(yǔ)般的癡情;更有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�！背了瞬蝗�、睹物更思人”的凄苦。這些詩(shī)句和本書(shū)相同，其感人至深之處不在于藝術(shù)手法的高妙，語(yǔ)言的精粹，而在于蘊含著(zhù)的真情。情致所動(dòng)，金石為開(kāi)，這才是能直達內心深處，激發(fā)出生命本真的最原始力量。
其實(shí)生活中需要真情付出何止夫婦之情，人生一世，草木一秋，短暫的一生中人們追求的無(wú)外乎生命的長(cháng)度與寬度兩個(gè)維度。生命的長(cháng)度是屬于自然規律，不受個(gè)人控制，最多只能有限延長(cháng)，最終結果無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法逃避。但生命的寬度，即生命的質(zhì)量如何提高，則完全由個(gè)人決定。無(wú)論何時(shí)何地、何種環(huán)境，都需要真情釋放，待人以誠，用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道，同樣適用于學(xué)習、家庭、工作之中，彰顯于待人、待物之間。人生天地間，種種不可控的不幸可能突然襲來(lái)，給生命旅程增添許多陰雨。在無(wú)情的生活面前，要超脫世間繁瑣，擺脫平庸，唯有不忘初心，堅守真情，珍惜生活中的美好，樂(lè )于付出并享受生活帶來(lái)的愉悅情感，坦然接受生活中將要到來(lái)的一切。
“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心�！比伺c動(dòng)物之間的根本區別就在于人具有情感性，懂得對他人付以真情。真情是春天里盛開(kāi)的鮮花，點(diǎn)綴詩(shī)意生活;是夏天的濃陰，遮擋暴雨狂風(fēng);是秋天的鮮美果實(shí)，帶來(lái)收獲喜悅;是冬天的一縷暖陽(yáng)，暖化寒風(fēng)冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報之”的慷慨，是愿意為別人提供熱情幫助，救人于危難之際的熱切。當然這種真情并不是從天而降的，特別是在當今，過(guò)重物質(zhì)利益沖淡了情感關(guān)照，作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者，在教育實(shí)踐中更需要教學(xué)以真、待人以情，發(fā)揮人格的引領(lǐng)作用;為學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向，濃厚的人文情懷榜樣，以此營(yíng)造人際關(guān)系上的綠水青山、使其靈魂得到鍛煉、情操受到陶冶，提高生命的質(zhì)量，構建幸福、和諧的社會(huì )交際環(huán)境。
《浮生六記》讀書(shū)筆記2
清秋夜雨，燈影映窗紅�？赐炅烁∩浺苍搶�(xiě)點(diǎn)什么很少看這種言情類(lèi)的貨色，但，我感動(dòng)于沈復與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著(zhù)他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的誠摯恩愛(ài)至逝世不渝，我仰望著(zhù)他們畢生平常卻心懷磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂(lè )》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個(gè)我是百度來(lái)的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日�，嵤�，平鋪直敘，然情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
打開(kāi)《閨房記趣》，沈三白刻畫(huà)了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長(cháng)項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄擠身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來(lái)是專(zhuān)門(mén)給你夫婿籌備的！”呵呵，當時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿(mǎn)姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的真愛(ài)打動(dòng)著(zhù)。他們的戀情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。
夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰：“杜（甫）詩(shī)鍛煉精絕，李（白）詩(shī)灑脫落拓；與其學(xué)杜之深嚴，不如學(xué)李之生動(dòng)�！�
春景，三白欲攜蕓遠出遠足，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對之。呵呵，竟無(wú)人識辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，蕓亦笑說(shuō)：“我笑正人愛(ài)小人�！狈驊蚱拗o，笑俗為雅。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我忍不住愛(ài)慕沈三白，他有著(zhù)那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細瑣之事，也處處流露著(zhù)靈慧奇妙，體現著(zhù)匠心專(zhuān)制，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可惡的女性��！
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(cháng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著(zhù)手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，網(wǎng)絡(luò )創(chuàng )富，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書(shū)樓夏天太曬，蕓用數根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀(guān)，又不費錢(qián)。
三白和朋友于外觀(guān)花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮，從城中雇來(lái)餛飩擔子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不迭此！”大笑而散。
瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘！她的聰慧賢淑說(shuō)不盡��！難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎陳蕓，“集古今各代女子的賢達美德”，說(shuō)她是“中國文學(xué)中最可恨的'女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見(jiàn)識高超，有自己獨到審雅觀(guān)的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛(ài)好。
細讀全書(shū)，方自明了。蕓雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽(yù)中外，小夫妻的恩愛(ài)往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節很?chē)勒�，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處膽大妄為，后來(lái)慢慢放松了，在公然場(chǎng)所也和三白并起并坐，當然就有人看不悅目，緩緩起了閑話(huà)。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫(xiě)信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫(xiě)信不明白，就不讓她寫(xiě)。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！”蕓怕沈母不愉快，便不說(shuō)明。
三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向街坊借錢(qián)，叫嫂子蕓娘做擔保。鄰居索要，蕓寫(xiě)信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢(qián)卻詆毀小叔子，又拆信見(jiàn)信中稱(chēng)姑（沈母）為令堂，翁（沈父）為白叟，更是怒發(fā)沖冠，叱責蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。讀到此處，我既是同情她，又不免要責備她，或者暗里稱(chēng)說(shuō)“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻切實(shí)不該。而對借錢(qián)之事不作解釋?zhuān)滦值苁Ш�，想忍辱負重，我也不贊成，該解釋的就要解釋�(zhuān)伪刈笥翌櫯�。超然大度的蕓娘，獨在家事上氣宇軒昂！可見(jiàn)封建家教之害人��！
三白是個(gè)識情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢(qián)，朋友卻卷款而逃，不知所向。債戶(hù)找上門(mén)來(lái)，擾攘終日。沈父大發(fā)雷霆：“我本衣冠之家，如何欠得君子之債！”此事難以釋然，確實(shí)無(wú)可奈何。如此三五事，終于將三白跟蕓娘一起遣出家門(mén)，借居于友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，蕓禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉下調養。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉！讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永別！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！
而憨園之事，是我最不可懂得的――蕓娘居然要自動(dòng)給三白納妾！
我真的不知道蕓娘是怎么想的。豈非是太愛(ài)三白，于是盡其所愛(ài)以愛(ài)之？當她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，而后極力反對。而蕓居然興沖沖地拉著(zhù)三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名字叫憨園。重復推卻不成，三白只好預備納憨園妾�？墒呛髞�(lái)另一有錢(qián)勢人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責：“勾搭娼家，敗壞門(mén)風(fēng)！”
唉，蕓為三白納妾實(shí)是杞人憂(yōu)天，無(wú)聊之舉，后人未必以為她這是慷慨寬容。何況，她與三白的情感深摯，志趣相投，而三白又不是富豪，個(gè)別的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢？
憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛(ài)情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協(xié)調。惋惜后來(lái)蔣借錢(qián)未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩(shī)人朋友也沒(méi)放過(guò)婉君，以“清苦紅杏出墻”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來(lái)，愛(ài)情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛(ài)情。
中國文壇里，有很多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時(shí)光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛著(zhù)干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，到處借錢(qián)。而他在貧窮逆境中仍豁達樂(lè )觀(guān)，忍無(wú)可忍，卑躬屈膝地看待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者！
不論是游幕經(jīng)商，還是奔走忙碌時(shí)，他仍然興沖沖地，在困頓中保持著(zhù)樂(lè )天，經(jīng)歷了無(wú)數山水風(fēng)光。過(guò)紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)。浪游之愉，不一樂(lè )乎！他意興飛逸地繪畫(huà)《噗山風(fēng)木圖十二冊》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導山水，評議景色，激揚襟懷，于世人驚嘆之風(fēng)光盛處，蘇醒地獨出已見(jiàn)。
我滿(mǎn)懷驚喜地讀著(zhù)《浪紀行快》，心中一遍遍感慨著(zhù)，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪游！古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！
《浮生六記》文字如珠玉般干凈雅致，無(wú)論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的精神品德。
蕓娘對珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對破書(shū)殘畫(huà)極愛(ài)護。收集殘書(shū)卷為“斷簡(jiǎn)殘編”；收集書(shū)畫(huà)破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛(ài)紅妝，只一心愛(ài)護文藝，尋求著(zhù)更高的精神境界。
拮據陋室，仍舊有著(zhù)淡泊幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營(yíng)造“夜半濤聲聽(tīng)烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明了。經(jīng)由這種文化的熏陶，連苦難和滄桑都會(huì )顯出溫和的漂亮。只是這種文化，咱們簡(jiǎn)直已難企及。
于清貧生涯中，始終堅持陶然其樂(lè )之心；于喧囂塵世中，始終不失開(kāi)朗安靜之心。
“鄉下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購菊花植遍，玄月花開(kāi)，陶然其樂(lè )。蕓喜曰：‘他年當與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，認為詩(shī)酒之需。平民菜飯可樂(lè )畢生，不用作遠游計也�！笨此奈淖�，曉得他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂(lè )記趣真能見(jiàn)到樂(lè )從何來(lái)，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數放在天然萬(wàn)物、山籟林泉與及對對方蘭心慧性、解頤妙語(yǔ)的挖掘上，反而不在意現什物質(zhì)生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)�！碧泼骰逝c楊貴妃的富麗愛(ài)情離我們一般人太遙遠，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛(ài)情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對生活的酷愛(ài)，對幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么污濁晶瑩。俞平伯先生說(shuō)：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)襯露的色彩，只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制造的痕跡�！鄙蛉讻_淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來(lái)人生之趣、樂(lè )、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
寧靜以至遠，恬淡以明志。千年來(lái)，有多少人可如此？而三白與蕓娘，真正到達了如此境界！
我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，跟著(zhù)沈三白明澈的書(shū)香字跡，去發(fā)明點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱烈場(chǎng)中忽開(kāi)冷眼，于崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。
《浮生六記》讀書(shū)筆記3
一個(gè)落魄文人的精彩自述，一段恩愛(ài)夫妻的動(dòng)人故事，一百多年來(lái)，廣為流傳，深受無(wú)數讀者的青睞，甚至贏(yíng)得了“小紅樓夢(mèng)”的美譽(yù)。
《浮生六記》為何如此受歡迎？首先，字里行間流露出的真情和作者沈復豁達灑脫的人生態(tài)度，具有非凡的感染力。其次，清新、雋永的文筆，也極大地吸引了人們的目光。
我最?lèi)?ài)讀的是前兩記：“閨房記樂(lè )、閑情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事，但在沈復的筆下，卻又是如此妙趣橫生、清雅脫俗。閱讀這些文字，我的心中充滿(mǎn)著(zhù)喜悅之情，這樣的生活，令人心馳神往。沈復夫妻之間兩情相悅而又意趣相投，更令人羨慕不已。
而在這樣的過(guò)程中，我絲毫沒(méi)有察覺(jué)到，沈復的家庭中已發(fā)生了巨大的變故。
在“坎坷記愁”中，我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過(guò)程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩墻——人生中最為悲慘的遭遇，偏偏都降臨到他的身上。這些給他帶來(lái)了巨大的.痛苦與折磨。
無(wú)論是在作者生活的清代，還是在當今的社會(huì )，沈復都只能是一個(gè)典型的失敗者：事業(yè)上一事無(wú)成，與原生家庭矛盾激化，生活中常常會(huì )陷入衣食無(wú)著(zhù)的境地，需要友人接濟方可勉強度日。就是這樣一個(gè)失意者，卻并沒(méi)有怨天尤人，悲觀(guān)厭世，反將清貧的生活過(guò)得有滋有味。是他的達觀(guān)與從容，幫助自己度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
豐富的內涵，高雅的品味，廣泛的愛(ài)好，將他從眼前的困境中抽離出來(lái)。他的文字，精致、簡(jiǎn)約、生動(dòng)，可以讓讀者感受到其極高的文學(xué)素養。他于園林設計、花卉栽培可稱(chēng)得上行家里手。他還是一位畫(huà)家，曾開(kāi)過(guò)書(shū)畫(huà)店，并借以謀生�？梢�(jiàn)其繪畫(huà)水平也達到了一定的高度。
他在“浪游記快”中寫(xiě)道：“余游幕三十年來(lái)，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳�！奔词乖诮煌ㄈ绱吮憷慕裉�，能做到這樣，也屬不易。更難得的是他對各處風(fēng)景均有自己獨特的見(jiàn)解，不愿人云亦云。寄情山水，既可以開(kāi)闊眼界，又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脫、奔放。
僅從種種遭遇來(lái)看，沈復是不幸的。但從另一種角度來(lái)看，他又是非常幸運的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——蕓娘，相濡以沫，相親相愛(ài)，不離不棄。有了對方的陪伴，清苦的生活也充滿(mǎn)了溫馨與甜蜜。
他留下的這些文字，跨越遙遠的時(shí)空，感動(dòng)了無(wú)數的后來(lái)者。如果他泉下有知，也會(huì )頗感欣慰吧。
人生的幸與不幸，有時(shí)還真的很難說(shuō)呢！
《浮生六記》讀書(shū)筆記4
我最初讀到浮生六記是在上海福州路上的一家古舊書(shū)店內，從一本上海世界書(shū)局三十年代出版的舊書(shū)中無(wú)意間瀏覽到的。那是在1978年的夏天，我剛參加了‘文革’后恢復的首次高考，所以雖然落榜，但古文基礎已初具。因此，在一番夾生半熟地啃讀后，我決定買(mǎi)下這本書(shū)。然而，當我設法湊足書(shū)資再次趕回到書(shū)店時(shí)，此書(shū)已被他人淘走。當時(shí)，我那種遺憾懊惱的感受可比高考失利。由此，可見(jiàn)我對浮生六記的喜愛(ài)之情。
當我能夠再次讀到浮生六記，時(shí)間已是在1996年的晚秋了。這是一個(gè)由湖北辭書(shū)出版社在1995年出的版本，書(shū)名取為閑書(shū)四種，集中選入了明朝冒襄的‘影梅庵憶語(yǔ)’、清朝陳裴之的‘香畹樓憶語(yǔ)’、蔣坦的‘秋燈瑣憶’以及沈復的‘浮生六記’，這幾個(gè)名篇均是出自四位明清文人之手來(lái)追憶記敘家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外贊賞的就是清代沈復所寫(xiě)的‘浮生六記’。
可以說(shuō)浮生六記是沈復用率真自然的文字，細膩生動(dòng)地記錄了自己的婚姻愛(ài)情與日常家庭生活、抒發(fā)自己對人生、對藝術(shù)、對自然、對傳統習俗賦予獨特見(jiàn)解的自敘傳。他的文采很像與他差不多同時(shí)代的英國十八、十九世紀的隨筆作家查理.蘭姆那樣的風(fēng)格，文字質(zhì)樸天成、毫無(wú)矯揉造作之語(yǔ)。讀來(lái)倍感親切，如同傾聽(tīng)自己的內心獨白。
坦率地說(shuō)，我也不止一次地讀過(guò)與沈復同時(shí)代的'曹雪芹的紅樓夢(mèng)，并將紅樓夢(mèng)與浮生六記作比照。 相比之下，我覺(jué)得紅樓夢(mèng)似乎更適宜于讓達官貴人、巨賈富商的家族去品讀。在我看來(lái)，無(wú)論是林黛玉、賈寶玉，還是王熙鳳、薛寶釵等等一系列人物的喜怒哀樂(lè )，都與我們普通百姓階層存在著(zhù)一種隔閡，畢竟我們不了解他們的生活環(huán)境與思想心境，因此，他們的一切演繹也就很難感動(dòng)于我。而沈復在浮生六記中所真實(shí)敘述的他與蕓娘之間的夫妻恩愛(ài)之情、他倆間生離死別的催淚情景、以及刻畫(huà)夫婦倆所難忘的閨房之情、交友之樂(lè )，與品味大自然和藝術(shù)品的審美之趣等等的細節，無(wú)一不讓我為之激動(dòng)和認同。
浮生六記如有些學(xué)者所論述的那樣，我也贊同前四記的藝術(shù)魅力‘儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡’（俞平伯評語(yǔ)）。而且，我還認為，沈復和蕓娘都是屬于普通百姓階層的人物，因此，我們也應用同樣普通人物的坦誠要求與質(zhì)樸的文字來(lái)欣賞贊美這篇中國古代文化史中珍貴的作品與作品中栩栩如生的可愛(ài)人物。
就說(shuō)蕓娘吧，她不愧為林語(yǔ)堂所贊美的‘是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人’。 不是嗎？當讀了浮生六記 中的第一記‘閨房記樂(lè )’之后，有誰(shuí)不會(huì )深深地喜愛(ài)上如此可愛(ài)的女性？我覺(jué)得有必要摘錄一段散文詩(shī)般的文字如下；…七月望，俗謂鬼節，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如晦，蕓愀然曰：“妾能與君白頭偕老，月輪當出�！庇嘁嗨魅�。但見(jiàn)隔岸螢光，明滅萬(wàn)點(diǎn)，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以遣悶懷，而兩韻之后，逾聯(lián)逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺(jué)其鬃邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛(ài)，所供佛手當退三舍矣�！笔|乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑�！庇嘣唬骸扒浜芜h君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛(ài)小人耳�！薄� 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句、新鮮生動(dòng)的描述，沈復將這位天性聰穎活潑、知書(shū)達理、情意綿綿的可愛(ài)女性-蕓娘，深深地刻畫(huà)在每一個(gè)讀過(guò)浮生六記的讀者心中。蕓娘，也永遠地成了我心中的‘紅粉知己’！
《浮生六記》讀書(shū)筆記5
讀完《浮生六記》，感覺(jué)像是無(wú)意間獲得了一枚質(zhì)量上乘的溫涼好玉，放在手里細細摩挲、端詳，熨帖踏實(shí)的觸感便從掌心一直傳達到心底。起初，將作者感情慢慢咀嚼，只覺(jué)得口齒纏綿生香，到后來(lái)竟也有了微苦的味道。方知，這部顛沛流離了兩百年，而仍舊散發(fā)芬芳書(shū)香的珍貴記錄，貴在沉重，貴在悲愴，貴在深情。
謫仙人詩(shī)云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”——本書(shū)作者沈復，出于此詩(shī)及自身經(jīng)歷的感慨，即落筆作文，取書(shū)名為“浮生六記”，分為“閨房記樂(lè )”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”與“養生記道”。其中的閨房記樂(lè )，道盡了沈復與妻陳蕓間動(dòng)人的愛(ài)情，以及難能可貴的知己一般的默契，讓讀者歡喜贊嘆，暗自欽羨；而坎坷記愁，則訴說(shuō)了作者生活的艱辛與苦澀，字里行間透出的無(wú)奈，更是讓人不勝唏噓。
伊始，沈復用清麗溫柔的筆墨，勾勒出了一個(gè)嬌憨清秀的女子形象——“其形削肩長(cháng)項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@女子如此平凡，美得恰到好處，舉手投足間盡是知書(shū)達理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水靈的雙眸之中，頓覺(jué)清爽，仿佛感受到了一股溫柔而堅定的力量。是了，她叫陳蕓，是長(cháng)他十月、會(huì )照顧人的好姊姊，他兒童伶俐，每每都親親熱熱喚她一聲“淑姊”。時(shí)光不緊不慢地滑行，天公將她對他的好、他對她的情，悉數看在眼里，于是成全一樁美事，讓她順理成章地成了他的.妻。從此，二人飲茶論詩(shī)，游山玩水，夫妻間的生活趣事，更是俯拾皆是。
他是青衫磊落的書(shū)生，他邀她暢談古今。她淺笑，抬首答：“杜（甫）詩(shī)錘煉精絕，李（白）詩(shī)瀟灑落拓；與其學(xué)杜之深嚴，不如學(xué)李之活潑�！比徊皇瞧綍r(shí)小女兒的忸怩姿態(tài)，而是自信地、堅定地說(shuō)出自己的看法。他歡喜不已。
他是疏朗好玩的夫君，他請她遠出郊游。她巧扮男裝，見(jiàn)外人便解釋說(shuō)是他的表弟，卻哪里藏得住眉間的秀麗風(fēng)姿？他暗嘆，眼前一亮。
他與友人于外觀(guān)花，發(fā)愁飯菜冷熱。她“靈機一動(dòng)，從城中雇來(lái)餛飩擔子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然�！彼呐笥延纱藢λ澆唤^口：“非夫人之禮不及此！”他含笑，毫不謙虛地接納，心道：“好一個(gè)秀外慧中的蕓娘！”
然而，這命中注定的好姻緣，卻被早早地收回。蕓娘素懷頑疾，加之沈復家境并不十分寬裕，夫妻二人生活得艱辛，卻又因心思單純而幾次三番地被人欺侮。沈復的父親鐵石心腸不肯施援手，而蕓娘向來(lái)不討婆婆的喜歡，二人跌跌撞撞，終于無(wú)法改變這窘迫的境地。最終，陳蕓因病逝世，將沈復留在這反復無(wú)常的冷漠人世，從此，悲歡都只能獨自下咽。酒，只能自酌，身邊沒(méi)了那個(gè)臉色酡紅的美好女子，周?chē)囊磺腥耸露汲闪穗y以忍受的寂寞。
不禁愴然。
這時(shí)候，便想起簡(jiǎn)嫃的話(huà)�！吧钋榧词且粯侗瘎�，必讀已死來(lái)句讀�！彼坪趺恳粓�(chǎng)催斷人腸的生離，都只能以死別作為結束。生命脆弱如此，哪堪更別離？在歷經(jīng)滄桑之后，沈復渾濁的眼里，也生出了浮生若夢(mèng)的辛酸悲苦，憶起當年與陳蕓相知相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，悲傷一如一場(chǎng)暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸進(jìn)心里。自此，陰陽(yáng)兩隔，知交零落，黃昏里燃一封永遠寄不出的家書(shū)，清明時(shí)節擁抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛靈魂已隨她遠去。而在夢(mèng)里，她緩緩歸來(lái)的倩影，對著(zhù)他泣不成聲。
他驚覺(jué)：用情不勝深。
原約定要踏遍祖國河山，而如今，人世間哪一條路，他都不能與她同行。
《浮生六記》讀書(shū)筆記6
說(shuō)是“情深”，其實(shí)炫耀
說(shuō)是“豁達”，其實(shí)自滿(mǎn)
江上狎妓，以“合幫之妓無(wú)一不識。每上其艇，呼余聲不絕�！睘榘�。我不曾看出深情。不論蕓娘，亦或喜兒，三白必曰“惟一人喜而”，與他在一起必定風(fēng)流倜儻，好不快活。我卻認為此乃對自己的肯定與炫耀罷了。若真喜蕓娘，怎會(huì )狎妓？最可惡的還是，就連狎妓時(shí)候，也要無(wú)處不體現自己的“深情”，選中喜兒，只因她像蕓娘。這樣的'說(shuō)辭，我真的無(wú)法接受。
說(shuō)其面對逆境，仍豁達面對，通篇無(wú)抱怨之語(yǔ)，生活仍然妙趣橫生。我卻覺(jué)不然。三白一生自視清高，不欲追求功名利祿，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎會(huì )抱怨？
而我也不能說(shuō)他是錯的。他沒(méi)有因為生活里的其他而放棄自己對生活風(fēng)趣的追求。
而書(shū)中生活場(chǎng)景的刻畫(huà)，風(fēng)景的描寫(xiě)，的確溫暖動(dòng)人，入木三分。
然而正如他自己所言，
余凡事喜獨出己見(jiàn)，不屑隨人是非。即論詩(shī)品畫(huà)，莫不存人珍我棄、人棄我取之意。故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺(jué)其佳者，有非名勝而自以為妙者。聊以平生所歷者記之。
他的作品，他的三觀(guān)便是我所覺(jué)得的“有名勝不得其佳也�！�
唯取其精華，去其糟粕爾。
《浮生六記》讀書(shū)筆記7
世界上，最完美的女子莫過(guò)于《芙蓉女兒誄》所言：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色�！比欢�，這個(gè)世界不可能是完美的，當然也就不會(huì )有完美的產(chǎn)物，所謂的十全十美，只是一個(gè)人所追求，所向往的罷了。
大體而言，世間有兩種女子，一種是初見(jiàn)時(shí)美貌驚人，風(fēng)情萬(wàn)種，相處久了才發(fā)現艷而不麗，麗而不雅，泯然俗人矣；一種是初見(jiàn)時(shí)相貌平平，相處久了卻發(fā)現舉手投足皆有法度，一顰一笑正顯風(fēng)韻，值得一個(gè)人用一生去品讀。她，無(wú)疑屬于后者。
她，沒(méi)有牡丹的雍容華貴，卻具蘭花的清新淡雅；她，沒(méi)有桃花的`美艷逼人，卻具梅花的清純徹骨。她，靜默時(shí)，如一朵睡蓮；行動(dòng)處，似款款和風(fēng)。她，垂淚時(shí)，梨花帶雨；她，歡笑時(shí)，玉珠落盤(pán)。
她，對自己，毫不寬��；她，對別人，寬容大度。她，慕富貴，但不苛求；她，憎貧賤，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困時(shí)依然有閑情雅趣，有濃情蜜意；她，“素女為我師，儀態(tài)盈萬(wàn)方”，在寬裕時(shí)不改淡雅如蘭，虛懷若谷。
她，可愛(ài)，既不因為美貌；她，可貴，也不因為賢良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑淚兼有，簡(jiǎn)約處丹心昭昭。她，似清泉，給人以純潔淡雅之情；她，如流水，讓人有纏綿悱惻之意。她，惱而不怒，有似月閉微明；她，柔而不嬌，恰如花開(kāi)含笑。
她，多情只為真情；她，大愛(ài)只因真愛(ài)。她，一個(gè)心照不宣的微笑，穿越彼此歲月的郁結；她，一次若有所思的凝眸，留給世間最美的側影。她，輕如風(fēng)，淡若云；她，柔似水，潔比玉。
她，生命中的匆匆過(guò)客。她，脫俗，因而可遇而不可求；她，不凡，注定可望而不可即。人生本就如此，事事難為傷身傷心，事事順遂又傷情傷意。
人生，本來(lái)就是一場(chǎng)漂泊，遇到誰(shuí)都是一個(gè)美麗的意外！
《浮生六記》讀書(shū)筆記8
對蕓娘，對《閑情記樂(lè )》的欣賞和喜愛(ài)，才學(xué)淺薄，詞枯言寡的我，已到了無(wú)以復加，語(yǔ)言不能形容的地步，只能借用林語(yǔ)堂先生的話(huà)來(lái)作為結語(yǔ)，才不至于毀其形象，沈復與妻子蕓娘并沒(méi)有榮華富貴的生活，并沒(méi)有揮霍無(wú)度的享受，并沒(méi)有沉湎歡娛的閑情，并沒(méi)有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共;坦誠直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂(yōu)患;布衣菜食，可樂(lè )終身的簡(jiǎn)樸生活。
三、淡薄名利，與世無(wú)爭;恬淡自適，知足常樂(lè )的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意;無(wú)私奉獻，樂(lè )于助人的'優(yōu)良品德。
這也是我這類(lèi)感性女子所向往和需學(xué)習的精髓所在，無(wú)論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過(guò)好簡(jiǎn)單，質(zhì)樸又不失情趣的有滋有味生活。無(wú)論在人生情感上遭遇愛(ài)情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對人生，笑看愛(ài)情，還是那句話(huà)時(shí)間是最好的良藥，時(shí)間是最好的試金石，寫(xiě)在這個(gè)特殊而又普通的日子，給自己，給你們。
《浮生六記》讀書(shū)筆記9
我與蕓鴻案相莊（指東漢梁鴻與妻子孟光相敬相愛(ài)之事。據《后漢書(shū).梁鴻傳》記載，梁鴻妻子孟光每食必對鴻舉案齊眉。后人遂用“鴻案相莊”形容夫妻相敬如賓。）二十三年，時(shí)間越長(cháng)感情越深、越親密。家庭之內或者暗室相逢、窄途邂逅，必定握手問(wèn)曰：“哪里去？”我們愛(ài)意濃厚，好像總怕旁人看見(jiàn)一樣。實(shí)際上當初同行并肩還特別避人，時(shí)間久了則不以為意。
蕓與人坐著(zhù)聊天，見(jiàn)到我來(lái)了必定起身或往旁挪挪，我就緊挨著(zhù)她并排坐下。我們兩人彼此并不覺(jué)得有什么不妥，從開(kāi)始的避人到漸漸的成為習慣。我們很奇怪為什么有的老年夫婦相視如仇，或者說(shuō)：“不這樣就不能白頭到老嗎？”這話(huà)對嗎？
這一年七夕之夜，蕓設香爐瓜果，我們在“我取”軒中同拜織女星。我刻了一枚“愿生生世世為夫婦”圖章二方；我拿朱文陽(yáng)字，蕓拿白文陰字，作為以后往來(lái)書(shū)信所用。這天夜里月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，我們并坐水邊的窗前，仰頭見(jiàn)飛云過(guò)天、變態(tài)萬(wàn)狀。（這段文字好美）蕓曰：“宇宙之大，同此一個(gè)月亮，不知道今日世間，也有如我們兩人之情濃意興的`嗎”？我說(shuō)：“納涼玩月，到處都有，但是若品論云霞，或者求之幽閨繡房，慧心默證者固然也不少，若是夫婦同觀(guān)，所品論的恐怕不是云霞之類(lèi)雅興啦”。不一會(huì )兒，燭盡月沉，我們撤果歸臥。
《浮生六記》讀書(shū)筆記10
“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，初讀沈復的《浮生六記》竟有許多感動(dòng)，感動(dòng)沈復與陳蕓的愛(ài)情，羨慕他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，傾心他們的誠摯恩愛(ài)至逝世不渝，仰望他們畢生平常卻心懷磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》六卷缺失了兩卷，剩下的四卷分別為《閨房記樂(lè )》《閑情記趣》《崎嶇記愁》《浪游記快》，這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日�，嵤�，平鋪直敘，卻又情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他們吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣盎然，意興飛逸。而后來(lái)，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人兩隔。蕓死后，三白從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳。
書(shū)中記錄著(zhù)作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著(zhù)感性色彩的文字，使我仿佛置身于當時(shí)的社會(huì )，體味著(zhù)世間百態(tài)。
十三歲時(shí)沈復第一次見(jiàn)到蕓娘，兩小無(wú)猜。脫金為約，她成了他的未婚妻，這是一開(kāi)始的`故事。金風(fēng)玉露一相逢的美好。然而太美好的東西總是不能久存，他們約定的太早，難免過(guò)早散場(chǎng)。洞房花燭夜，兩人比肩調笑，共論《西廂》。此夜春心動(dòng)一處，不知今夕是何夕。這樣像是密友重逢的愛(ài)情，這樣互為心動(dòng)的愛(ài)情，多少癡情男女想要，多少人求而不得，他們本來(lái)就是有緣的。陳蕓以白樂(lè )天為啟蒙師，幼誦讀《琵琶行》而識字，以李太白為知己，愛(ài)他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他們是如此般配的兩個(gè)人。滄浪亭愛(ài)蓮居里談詩(shī)論賦，細說(shuō)相如。他愛(ài)她鬢邊濃香撲鼻的茉莉花香，愛(ài)她的多愁善感，心地善良。陳蕓在沈母大壽上聽(tīng)到《慘別》等劇時(shí)的不忍，沈復看在眼里；陳蕓對王二姑折花的調笑，沈復記在心上。啟堂弟婦催妝缺珠花的時(shí)候，陳蕓把自己的給了她，她不以這些在別人眼里送出便是可惜的東西為貴，卻偏偏珍惜些破書(shū)殘畫(huà)，悉心裝訂，竭力搜集，她愛(ài)的他也愛(ài)。
然而結局總是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也沒(méi)給沈復仰仗，而生在衣冠之家的沈復還不能給陳蕓仰仗。因替人作保被人追債，竟至于被趕出家門(mén)。幸有友人收留，卻終將疲于生計。布衣蔬食已是向往，家破人亡終成現實(shí)。
他們的愛(ài)情就像是水晶，他們自己也像。在這個(gè)世界上好像每個(gè)人都沒(méi)辦法得到自己最想要的東西。文人們想要仕途的時(shí)候，仕途不順；人們想要安居樂(lè )業(yè)的時(shí)候，流離失所；他們想要平平淡淡共度一生的時(shí)候，偏偏妻離子散。
塵世中的我們大都渴望著(zhù)完美，完美的戀人，完美的愛(ài)情，完美的人生�？上н@個(gè)世界上根本沒(méi)有完美的事情。當愛(ài)情來(lái)的時(shí)候去愛(ài)，當苦難來(lái)的時(shí)候去承受，人生就是這樣，總有些意外等著(zhù)你，既然無(wú)法預測，不如真誠接受。
《浮生六記》讀書(shū)筆記11
《浮生六記》或許有我、有很多人想要的東西，特別是男人。蕓娘不易做來(lái)，來(lái)世的事，會(huì )不會(huì )有人提前拒絕？這也沒(méi)什么不好。
一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂(yōu)患；布衣菜食，可樂(lè )終身的簡(jiǎn)樸生活。
三、淡薄名利，與世無(wú)爭；恬淡自適，知足常樂(lè )的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意；無(wú)私奉獻，樂(lè )于助人的優(yōu)良品德。
所謂情投意合，所謂舉案齊眉，閨房里的舊事，果真如文字渲染中的美好？
“知己如君，得婿如此，妾已此生無(wú)憾�！绷终Z(yǔ)堂說(shuō)蕓娘是文學(xué)史上第一可愛(ài)的女人，也難怪有人對我說(shuō)“蕓娘不好當”。
不好當，感染氣息總是好的。人的一生，會(huì )遇見(jiàn)多少不期的人和事。比如某個(gè)人，起初對他的了解是空白的，如今，隔岸觀(guān)火，只見(jiàn)得煙霧，近不得身。探多了，還被染指“好奇”。好奇有什么不好呢，又不是專(zhuān)為覓你隱私而去，不準，我也不會(huì )興嘆，懊惱、惆悵之后，不作罷又能如何？
當時(shí)，遇見(jiàn)他，卻是每日一點(diǎn)一點(diǎn)的收緊，又一點(diǎn)一點(diǎn)的誘惑，終成為其囊中之物。若是錦囊也罷，就怕是一塑料袋，毫無(wú)透氣性，窒息而亡。亡也無(wú)畏懼，就是時(shí)間一長(cháng)，不亡，大腦因缺氧，真真地成了整神經(jīng)。
這已然消磨掉的四十年華年，都積攢了些什么？都沉淀下了一些什么？
那日的工作沒(méi)有如期完成。好似學(xué)生交卷一般，不到最后一刻，絕不直面。讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè )可以讓人安靜。前日下載的歌胡亂的，看來(lái)要重新來(lái)過(guò)。其實(shí)我的耳朵不能塞耳機，長(cháng)時(shí)間的聽(tīng)音樂(lè )，聽(tīng)力已經(jīng)嚴重不行了。電腦播放上班時(shí)間是要顧及的，只能委屈自己的耳朵。讀書(shū)卻是隨時(shí)都可以的，心又焦著(zhù)事情，也沒(méi)讀幾個(gè)字進(jìn)去。敲打鍵盤(pán)估計是最安全的，身邊的同事已經(jīng)習慣我敲打鍵盤(pán)都不來(lái)攪我，否則，會(huì )遭辣脾氣。
寶玉和黛玉在花樹(shù)下讀《西廂記》，兩個(gè)人的相約，無(wú)聲，其香也是久遠的。斯人想必歡喜這樣的性情。蕓娘與君亦如此，讀書(shū)議文憶事懷情。好景總是不長(cháng)。好歹也有過(guò)。
“與君不曾半日賦閑，縱然安排那樣的時(shí)刻，想聽(tīng)君一席言，想與君談古，君卻移情別意，不予理睬我的纏綿。其實(shí)，女人的想念不全是肌膚之間的相親，兩情，默默，或言，或什么都不做，靜下來(lái)的安逸，才是最寶貴的珍藏�！蹦侨盏娜罩�，如今讀來(lái)，依然動(dòng)己心弦。
被人忽視的細節，又或許是他人刻意湮滅的細節，只能說(shuō)明我與君心未能息息相通。又如何的相惜，相親，相愛(ài)呢？
讀六記作什么呢？囫圇留下的痕跡，惹得疑惑團團生。蕓娘為何與君生離死別？死別是命運里的事情。生離，該是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命運，如此，我還是做個(gè)不讀書(shū)不識字不作文的女人的好，平淡的'肉身，至少茍且的時(shí)間長(cháng)些。長(cháng)些又有何為？心靈的枯萎和靈魂的走失，空留肉身，有何意？橫豎左右，一個(gè)“難”，何以了得？
蕓娘是一切男人夢(mèng)想的女人。也難怪君之前說(shuō)那話(huà)了。我不是君夢(mèng)想的女子，夢(mèng)得太遲也沒(méi)什么，就怕不曾夢(mèng)過(guò)。也不會(huì )去刻意努力做蕓娘式樣的女子，我本是我，為了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作為，君怕更是不喜歡的了。
“用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕�！惫嬗羞@樣的閑情，那真是只有人間桃源有。十丈紅塵，哪許人心如此得閑�？v然半日，若真能放下世間事，與君同看花也不失來(lái)人世一遭。
小閑情，小矯情的心致偶爾歇在眉間心上，如品茶般，萬(wàn)般賦閑之后方解其中味。何況，同與佳人往？不多，不多，時(shí)日不多也。
沈復是一個(gè)喜小飲之人。誠然，梅花盒的發(fā)明盡顯蕓娘靈心巧手，只要動(dòng)了情用了心，任何一個(gè)女人都可以對心愛(ài)的男人做出絕色的美味，騰出浪漫的氛圍。
我是喜花的。入冬以來(lái)，只有銅錢(qián)草還在努力地為我綠著(zhù)。秋時(shí)采回來(lái)的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫責備，指責我不擦去，臟了桌子，我并不理會(huì )，一意孤行讓那些黃色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙過(guò)冬的。再說(shuō)，去年的風(fēng)信子已經(jīng)發(fā)芽了，春來(lái)，想必會(huì )開(kāi)出紫色的花。養了三年的風(fēng)信子，大蒜一樣的，花謝之后留得蒜果，入冬之后植入土種，還是年年復活，春來(lái)開(kāi)會(huì )。我的小閑情，不精致，這些許年一直在續著(zhù)。
蕓娘收集斷簡(jiǎn)殘編。每日，我寫(xiě)閑字斷章。不過(guò)，蕓娘有君相佐。我是孤單一人的。
蕓對名利看得很淡，生活無(wú)論富足落魄，都從未鼓勵沈復讀書(shū)做官。這么地，我突然明白了那日君為何莫名的吼我了。君想做理想中人，無(wú)奈身在紅塵中。但“理想”是關(guān)不住的，很幸運，我愿意做君“理想”的桑田。不曉得，我又多情了沒(méi)有。
“沈復何其有幸，娶了這樣一位賢惠體貼又蘭質(zhì)蕙心的妻子。同樣，陳蕓也何其有幸，嫁給了沈復，從此擁有一位志趣相投又患難與共的丈夫�！�
于廝，我錯過(guò)今生。余下的日子，也只能隔著(zhù)江水、隔著(zhù)屏幕相望。時(shí)間長(cháng)了，還不曉得誰(shuí)先厭了誰(shuí)——君，終是不歡喜我接近你、探究你，好奇你的。
蕓娘之夫是真大夫。比起陸游和唐婉，我情愿不要那“紅酥手”，縱然長(cháng)年臥病，也要不離不棄。所謂相濡以沫，就是這個(gè)樣子的吧。
《浮生六記》讀書(shū)筆記12
我很少讀傳記或者小說(shuō)，昨天看到《浮生六記》的封面——群山環(huán)繞，白云悠悠，頓覺(jué)優(yōu)雅淡然，宛如世外桃源，似乎可以讓我暫時(shí)脫離這凡塵俗世，尋找到一方凈土。
于是開(kāi)了盞燈，讀到停不下來(lái)。
沈復無(wú)疑是幸福的，他放浪形骸，自由不羈，骨子里特別愛(ài)游山玩水，不太被凡塵俗世所擾，即使沒(méi)錢(qián)依然要快意生活，邀請一眾好友飲酒作畫(huà)。
那個(gè)年代車(chē)馬如此之慢，他居然都能走遍很多地方，看遍世間無(wú)數美景；且娶得賢妻，志同道合，即使被公婆冤枉趕出家門(mén)無(wú)錢(qián)治病，典當首飾也要供老公與朋友飲酒玩樂(lè )，從未埋怨過(guò)他半分；雖然弟弟無(wú)情傾吞全部家產(chǎn)，但還有不少好友在他最落魄的時(shí)候出手相助，也算是在伸手不見(jiàn)五指的黑暗中，找到了一絲光明。
但最終因為他的無(wú)能和懦弱，妻離子散，兒子夭折，老婆病逝，父親遺產(chǎn)也被弟弟搶奪一空。
人生，很美好，卻也很坎坷艱難。
除非有人永遠罩著(zhù)你，護你周全，不然如果不早做打算，積累生存必須的錢(qián)財或者資產(chǎn)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，終究會(huì )被現實(shí)拖垮，凄慘了結余生。
成年后，所有的天真，都是因為有人在替你負重前行。
如果能保證這個(gè)人一直存在，你可以永遠按照自己的心意生活，不用擔心材米油鹽，不用考慮買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，可以隨時(shí)開(kāi)啟說(shuō)走就走的旅行，因為資本夠，無(wú)所畏懼。
可是普通老百姓哪會(huì )這么幸運，即使父輩有一定資產(chǎn)，放在現在，通貨膨脹這么嚴重，各種物價(jià)水漲船高，不管是生活成本，居住成本，教育成本還是醫療成本，哪一項不是特別昂貴，再怎么余糧豐富也經(jīng)不住下一代坐吃山空啊。
如果家里還有兄弟姐妹爭奪財產(chǎn)，可能更吃不了幾年安心飯。
蕓作為老婆，真的是特別賢惠，沒(méi)得說(shuō)。不僅對無(wú)能的老公沒(méi)有半點(diǎn)怨言，甚至還親自張羅幫老公納妾！娶妻如此，可能是所有男人的夢(mèng)想吧。
但是，生活就是生活，人需要吃飯，會(huì )生病，需要錢(qián)！
一味的袒護和體貼如果能換來(lái)老公的覺(jué)醒和發(fā)奮圖強自然最好，但是人不經(jīng)歷巨大變動(dòng)是很難改變的。
她給了沈復一個(gè)永遠的溫柔鄉，雖然沈復后來(lái)也知道節儉，知道要賺錢(qián)，但是一來(lái)太晚了，到了那個(gè)年紀，錯過(guò)了很多機會(huì )，再想翻盤(pán)就很難了；二來(lái)，他的改變也只是被動(dòng)改變，并不是自己主動(dòng)思考，發(fā)奮精進(jìn)帶來(lái)的改變。這種改變最多只能勉強維持生計，并不會(huì )帶來(lái)太大的改觀(guān)。
蕓死后，沈復跟著(zhù)琢堂做事，在閑暇時(shí)間依然想的是哪里有快活的景致，哪里可以愉快的玩耍，卻從來(lái)不記得母親還等著(zhù)他匡扶家業(yè)。
利用閑暇時(shí)間，去做點(diǎn)生意，賺點(diǎn)錢(qián)，多找些出路，不好嗎？
活到四十多歲，依然沒(méi)有搞清楚錢(qián)的重要性！也沒(méi)搞清楚作為男人的責任和擔當！
如果不是因為沒(méi)錢(qián)，又怎么會(huì )妻離子散？?jì)鹤尤绻芤恢痹谏磉�，夭折的概率是不是�?huì )小很多？如果兒子一直在身邊讀書(shū)，是不是可能會(huì )有另一番天地？如果有錢(qián)，直接搬出去住，不聽(tīng)那些閑言碎語(yǔ)，不用舟車(chē)勞頓逃到朋友家，一家人在一起心情愉悅，老婆是不是可能多活幾年？女兒是不是可以嫁的更好？
由于書(shū)卷殘缺，后面沈復的`人生究竟如何，沒(méi)人知道。不知他是否想清楚了一些事情？作為丈夫的責任，作為爸爸的擔當。
人生不僅僅有興趣愛(ài)好，還有很多關(guān)卡磨難。而人生絕大部分的關(guān)卡磨難，都可以用錢(qián)解決。想要絕對的快意生活，前提一定是有足夠的資本積累，否則就是自私無(wú)能，最終只有讓最親的人買(mǎi)單，而這些買(mǎi)單的代價(jià)往往比較大。
享受生活沒(méi)有問(wèn)題，但是也千萬(wàn)不要忘記了，錢(qián)也特別特別重要，很多時(shí)候甚至比快活更重要！錢(qián)，才是根生立命之本！
當然，我無(wú)意批判，畢竟一來(lái)我沒(méi)有資格，二來(lái)他把自己的故事記錄下來(lái)，確實(shí)能給后人很多借鑒參考，也算是公德一件！
《浮生六記》讀書(shū)筆記13
清代的沈復，知道的人不少，蕓娘呢？也大概略有耳聞。浮生六記有六記，看似只有前兩卷是寫(xiě)沈復與蕓娘的生活，但其實(shí)每一記都有一個(gè)蕓娘。哪怕是她逝后的生活，沈復獨居修身養性，整日賞花觀(guān)水卻還是言談舉止帶有蕓娘的影子。用現在很流行的一句話(huà)說(shuō)，大概就是從今以后，我所愛(ài)的都像你。
《浮生六記》是沈復一生的傳記，記載了他少年承父業(yè)，游山玩水的快樂(lè )，也寫(xiě)了他中年無(wú)業(yè)窮困潦倒的光景。全書(shū)讀下來(lái)，給人印象最深之處，還是他和蕓娘的愛(ài)情。十三歲的沈復信誓旦旦說(shuō)：“非淑姊不娶�！鳖H有幾分劉徹金屋藏嬌的架勢。后來(lái)果然四年后，蕓娘成了沈復的妻子。以后的日子兩人如膠似漆，沈復外出差還差點(diǎn)相思成疾。他們二人志趣相投，共同作詩(shī)品茶賞花種草。蕓娘在花草方面頗有造詣，又心靈手巧。她用植物做活屏風(fēng)，用細絲扣蟲(chóng)系于花草間，比畫(huà)中的小蟲(chóng)還活靈活現，見(jiàn)者無(wú)不稱(chēng)絕。
而沈復在第二卷閑情記趣中，詳盡地闡述了許多植物盆栽的`培養方法，他自覺(jué)識遍《群芳譜》，種也種過(guò)大半，看他在侍弄花草時(shí)，總讓人不由得有種閑適之感。尤其是他種的碗蓮，“花發(fā)大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛(ài)�！庇袠O強的感染力，讓人恨不得也立馬也翻箱倒柜找一碗來(lái)種蓮。但就像做飯容易燒糊要重頭再來(lái)一樣，種花也是常有失敗，有長(cháng)勢甚好的蘭花被人潑了開(kāi)水一夕既死的，有悉心布置地盆景被摔碎的，沈復和蕓娘總是雙雙落淚，仿佛痛也痛在一起了。
但再怎么幸福的時(shí)光總是有限的，短短幾年里，沈復家道中落，蕓娘身患重病，最后還是香消玉殞。臨死前口中斷續疊音“來(lái)世”二字，讓沈復幾乎肝腸寸斷。
自蕓娘去后，沈復終日形單影只，面容憔悴，備極凄涼。他在慘淡中寫(xiě)下：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云：恩愛(ài)夫妻不到頭�！笨峙率钦媲閷�(shí)感所致。因為太愛(ài)，所以在離開(kāi)的時(shí)候反而更加痛徹心扉，早知如此，不如當初克制情感，當初少愛(ài)一分，今日便少痛一分。
凄涼中，沈復就完全將感情寄于山水書(shū)畫(huà)，怕是因山不死，水不竭，書(shū)畫(huà)世上有千萬(wàn)，不像蕓娘是世間孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禪師。追求的是心無(wú)雜念，清凈明了。卻也會(huì )在登山時(shí)不經(jīng)意想到，當初與蕓娘共賞美景時(shí)，良辰美景被輕輕放過(guò)，如今孤身一人，看景似乎更全更透，卻平添一分落寞。
想和你過(guò)完這一生，然后來(lái)世，我做女子，你做男子，我再嫁給你，你去云游天下，我為你斟茶種花。這是沈復對蕓娘說(shuō)的話(huà)。在古代，男人的地位很高，休妻納妾都是常態(tài)。地位越高，越難看清自己，好像那時(shí)人的心有很多顆，可以分給一個(gè)又一個(gè)。又或者他們不屑還是羞于把心交給一個(gè)比自己卑微很多的女人。沈復與蕓娘的愛(ài)，之所以被傳為佳話(huà)大概就是因為這份難能可貴。沈復十三歲的一句戲言，堅持了二十三年，蕓娘去世便不念俗世，一心向禪。而蕓娘和這樣的癡情種也是相配的，她賢淑善良，大方優(yōu)雅，精于女工又懂琴棋書(shū)畫(huà)，這樣的才子才女相愛(ài)，本就是人間佳話(huà)。中間二十三年的悲喜，皆從《浮生六記》里道來(lái)。不疾不徐，或悲或喜。沈復一生并無(wú)大成就，就是普普通通一介文人，《浮生六記》寫(xiě)得清清淡淡，讀起來(lái)大起大落之處為少，不過(guò)是一個(gè)小人物的生活，生活里起起落落，或悲或喜，還藏了一萬(wàn)句，我愛(ài)你。
《浮生六記》讀書(shū)筆記14
3月23日讀完本打算第二日寫(xiě)讀書(shū)筆記，今始得開(kāi)寫(xiě)。浮生六世，文中記載了四世，有兩世文稿遺失。四世分別是閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。蕓是文中我頂頂喜歡的人物，她的賢惠淑德、心靈手巧、聰慧無(wú)不讓人喜歡�？吹接腥嗽u判她幫老公找妾，我到是覺(jué)得在當時(shí)那個(gè)男尊女卑的.背景下，做出這種事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑撥離間他們和他們爹娘時(shí)有些氣不過(guò)，有些話(huà)說(shuō)出來(lái)更好，但是不說(shuō)卻是孝道。自古婆媳妯娌關(guān)系就是一個(gè)錯綜復雜的關(guān)系。單單沈復父親去世后，沈復才回家，沈母埋怨他問(wèn)什么才回來(lái)時(shí)，沈復答女兒跟他說(shuō)父親去世才知道消息，沈母聽(tīng)完看了一下另外一個(gè)兒媳，單單那一眼就可以讓人品出很多東西，讓我想到蕓被公公婆婆不喜大概率是沈復弟弟和弟媳的功勞。
閑情記趣開(kāi)頭余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫……讀來(lái)很是順口，后想起初中時(shí)學(xué)過(guò)這篇，當時(shí)老師還讓背誦。文中詳述盆景相關(guān)，我本是粗人一個(gè)，從未接觸過(guò)，也欣賞不來(lái)�？部烙洺�，苦中作樂(lè )，貧困時(shí)蕓能將日子打理的樂(lè )趣橫生也不失為一件美事。跟沈復記載的浪游比，我所記述的游玩簡(jiǎn)直小烏了，我喜看沿路的風(fēng)景，對經(jīng)典人文趣事所知甚少，有時(shí)會(huì )希望每游玩一處，就有人來(lái)講講這處的前世今生，那當是一件美事。
《浮生六記》讀書(shū)筆記15
《浮生六記》中，有一個(gè)人不容忽視，那就是蕓娘的丈夫，本書(shū)作者沈復。
他的這本自傳體散文集，讀起來(lái)真實(shí)自然，清逸脫俗。字里行間，無(wú)不透露出一份他對愛(ài)妻的深深懷念與依依不舍。每一句話(huà)雖看似漫不經(jīng)心，卻實(shí)屬匠心獨運，渾然天成。
徜徉于這樣的文字里，仿佛陶醉于鳥(niǎo)語(yǔ)花香的清晨，空氣里滿(mǎn)溢著(zhù)淡淡的幽香與清新，令人神清氣爽、心情怡然。又如漫步于軟軟的沙灘，和著(zhù)習習的海風(fēng)，陣陣的濤聲，塵世的所有痛苦糾纏皆煙消云散，轉眼無(wú)蹤。
觀(guān)其人，定是風(fēng)流瀟灑，落拓不羈，重情重義，淡泊隨性。其一生，猶如閑云野鶴，天馬行空，自在逍遙。
蕓娘，本一個(gè)普通的貧寒之女，遇見(jiàn)他，生命從此便不再蒼白無(wú)華，孤寂落寞，而是風(fēng)生水起，多姿多彩；遇見(jiàn)他，她活成一株香氣馥郁的玫瑰，只此一生，都為他釋放她的芬芳與活力。
即使，僅僅二十三載，也終究成全了一個(gè)女人心中最美的'青春與愛(ài)情。她，因他而美麗，更因他而可愛(ài)！
走近《浮生六記》，走近沈復，讓我們一起聆聽(tīng)他的陳年往事與切切深情…
那年他青澀，她純真。
聞聽(tīng)她的美麗與穎慧，他的心中便深深印下她的名字——蕓娘。
初見(jiàn)，伊人 “形削肩長(cháng)項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛” ， 從此，心有所屬，非她不娶！
青梅竹馬的日子，云淡風(fēng)輕，情意融融。忘不了，她的心靈手巧，一雙精美別致的繡鞋，無(wú)不透射她的巧思與獨特。一粥之贈，暖意縈懷，令他再也無(wú)法忘記她的溫柔與善良。
或許，當時(shí)他會(huì )在心中默默承諾:將用全部的生命，愛(ài)她，護她，不離不棄！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默靜坐。他挽起她溫潤的手，深情凝視；她含羞低首，不敢對望。那一刻，一種情愫慢慢滋長(cháng)，牽動(dòng)兩顆愛(ài)慕的心。
婚后，她中規中矩，對他謙恭有禮。而他，言語(yǔ)調侃間，皆是為逗她開(kāi)心。慢慢的，她不再膽怯，不再沉默，她開(kāi)始玩笑，開(kāi)始滔滔不絕，與他談詩(shī)論賦，與他把酒言歡。
他是光，是水，是沃土，為她生命注入最基本的養分與滋潤。如果，沒(méi)了他，她定會(huì )花顏失色，早早枯萎凋零，化為一粒微塵，終歸于沉寂。
于是，她期盼朝朝暮暮，與之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世為夫婦”；一幅月老圖，早晚祈禱，愿來(lái)生再續前緣！此情此心，天地可鑒！有了他，她終于美麗綻放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜尋名勝，她如影隨形。
滄浪亭旁，賞月觀(guān)花，吟詩(shī)作賦；夜觀(guān)花照，女扮男裝，盡顯風(fēng)流；太湖池畔，三人對飲，人生幾何？山野閑居，種菊垂釣，其情怡然。生命里，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多時(shí)候，須操持家務(wù)，照顧老少。即使不能隨行，他所到之處，所見(jiàn)所感，都會(huì )與她一一詳述，一一分享。皆因為，他的眼里，都是她的身影。即使偶爾分離，也不會(huì )阻隔彼此牽掛的心。
那年，他賦閑在家，她相依相伴。
插花疊石，吟詩(shī)作畫(huà)；賭書(shū)潑茶，紅袖添香。 他細心指點(diǎn)，她心領(lǐng)神會(huì )。他以文會(huì )友，她以釵當酒。他直爽坦誠，她豪氣云天。
他的愛(ài)，把她點(diǎn)化成金。他的溫情，如春風(fēng)化雨，將她點(diǎn)點(diǎn)潤澤，盛開(kāi)成她自己的模樣。
他貧困潦倒，她從未抱怨。即使粗茶淡飯，也甘之如飴；即使命運多舛，也心甘情愿。只因為，這里有他。就算生命的最后一刻，她心心念念的，還是他的生計冷暖。
人生中，多少悲歡離合，多少前塵往事，都在愛(ài)人離去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不舍，癡癡守候，等著(zhù)與她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，終不如人愿。
他，沒(méi)了她，就真的丟了自己。從此，浪跡天涯，如縹緲孤鴻，形單影只。
他曾放縱過(guò)，只因為那個(gè)人太像她。然而，他不會(huì )再愛(ài)上任何人。他的心，早已追隨她的魂魄，一路走遠！
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