蘇菲的世界讀后感(集錦15篇)
讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎閱讀與收藏。
蘇菲的世界讀后感1
在我看完《蘇菲的世界》后，心中有感而發(fā)，這本書(shū)以小說(shuō)的形式，通過(guò)一位哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展歷程。
“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)時(shí)在我心中索繞，排解不開(kāi)。我不確定我會(huì )知道什么，我也不確定我會(huì )發(fā)現什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結果更重要。于是我開(kāi)始追艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在�！边@個(gè)少女也在一些神秘的信件帶領(lǐng)下開(kāi)始思索哲學(xué)的問(wèn)題。世界起源紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團卻又接踵而來(lái)。席德、蘇菲、艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的“魔鏡”……每件事情都是線(xiàn)索，每件事情也是新的謎團。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現在她面前。卻不曾想真相是……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德。中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀，兩個(gè)世界，一種思想，另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)哲學(xué)缺乏的時(shí)代，我在這本書(shū)找到了他兩者之間最美統一。
有時(shí)候我會(huì )想起我自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣的'生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因為孩子都沒(méi)有失去對世界所抱有的好奇心。如果一個(gè)人對自己為何會(huì )存在這個(gè)世界上而不感到好奇，那將會(huì )是一件多么悲哀的事情啊。
其實(shí)，我也沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命是存在于這個(gè)世界最初的意義�？墒�，我想身為一個(gè)活著(zhù)的人，就應該為自己的生活負責。
世界太大，而我太小。我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探索和斷定這么浩瀚偉大的世界，可是我知道，終有一天我可站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術(shù)師”。
蘇菲的世界讀后感2
這是很厚的一本書(shū)，幾乎不能單手把玩著(zhù)看。只能坐在書(shū)桌前，按住書(shū)角一頁(yè)頁(yè)地讀。素雅的文風(fēng)構造出淡而幸福的鄉間生活，書(shū)中的小女孩蘇菲會(huì )偶爾跳出來(lái)，仿佛厚厚的窗簾外是一片春光美景。
故事以某神秘人士給蘇菲的書(shū)信式哲學(xué)課開(kāi)頭。曾經(jīng)在新概念作文上看到一篇名為《少女七格》的文章，也是類(lèi)似情節。只不過(guò)那是短篇，僅有春夏秋冬四章。而《蘇菲的世界》則是從人類(lèi)探索哲學(xué)的起源開(kāi)始講起：哲學(xué)是什么，世界從何而來(lái)……還有人類(lèi)歷史上的哲學(xué)家及各自理論：從德謨克利特斯、古希臘三賢，到馬克思、達爾文、弗洛伊德。追隨者小女孩蘇菲的視角，在神秘導師艾伯特的帶領(lǐng)下走進(jìn)各個(gè)時(shí)代的思想演變。自然派哲學(xué)家對于物質(zhì)組成產(chǎn)生各種各樣的想法，雖然依據不足，但是敢于想象、敢于表達；凡人眼里的小丑、神明嚴眼中最聰明的人——蘇格拉底，卻認為自己對世界一無(wú)所知。這樣一個(gè)被后世認作偉大哲學(xué)家的賢人，卻還孜孜不倦地向過(guò)路那些不理解自己的人討教，因為他深知個(gè)人的思想敵不過(guò)眾人的思想。他是不被理解的圣人，卻不孤芳自賞，絕不向世俗妥協(xié)，這樣的堅定與百年前的孔子、四百年后的耶穌不謀而合。所謂圣人與凡人最大的不同，就是承受了更多痛苦吧。
全書(shū)的`第二條主線(xiàn)，是蘇菲對神秘女孩希德的探索。所有寄予蘇菲的生日禮物、卡片，全部都寫(xiě)著(zhù)希德的名字。越到故事的結尾，生活中離奇的事情就越多。原來(lái)蘇菲只是書(shū)中的人物，是希德爸爸給希德寫(xiě)的哲學(xué)書(shū)中的人物。蘇菲是，艾伯特也是，蘇菲生活中的一切都不過(guò)是被人創(chuàng )造出來(lái)的�？墒撬麄儾桓市�，想要反抗。書(shū)中的人物該如何反抗創(chuàng )造他們的作者？就好像人類(lèi)如何違抗上帝一樣。世界就像一個(gè)同心圓，層層疊疊。我們被創(chuàng )造于此，也可以創(chuàng )造世界。被我們創(chuàng )造的世界中的人們也可以創(chuàng )造屬于他們的世界。蘇菲和艾伯特，他們最終引開(kāi)了作者的注意力，逃到了永恒之鄉。對于這一段我并不十分理解，或者說(shuō)，無(wú)法用我現有的知識作出合理解釋。真的有永恒之鄉嗎？誰(shuí)知道呢。但可以肯定的是，對于命運的反抗真是無(wú)處不在。
作為對父親戲弄書(shū)中人物的小小懲罰，希德埋下各種線(xiàn)人，假裝父親正在被監視。父親“監視”著(zhù)書(shū)中人物，希德“監視”著(zhù)父親，層層疊疊。
即使蘇菲只是書(shū)中的人物，但在學(xué)習哲學(xué)的過(guò)程中已經(jīng)漸漸獨立出自己的人格，甚至逃離出來(lái)。那么仿佛是真實(shí)存在于世界的我們，是否也能活出真正的自己？
蘇菲的世界讀后感3
看到《蘇菲的世界》最后一行字時(shí)，有種意猶未盡的感覺(jué)，我還想知道蘇菲和他的哲學(xué)老師接下來(lái)的生活會(huì )怎樣，他們能否適應雖在現實(shí)生活中卻是像空氣一樣存在的日子。
隨著(zhù)故事情節的一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，一個(gè)個(gè)謎團漸漸的清晰，才知原來(lái)這是一個(gè)故事中還有另外一個(gè)故事的小說(shuō)，這讓我想起卞之琳寫(xiě)的《斷章》：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的'窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”。通過(guò)哲學(xué)老師艾伯特的講解，蘇菲一點(diǎn)點(diǎn)了解了哲學(xué)史的發(fā)展演變，而讀者像我這種初學(xué)者也會(huì )不由自主的和蘇菲一樣跟著(zhù)艾伯特的步伐，對哲學(xué)產(chǎn)生好奇，想去探究它的足跡。
這本書(shū)有500多頁(yè)，講述了一些西方哲學(xué)的主要人物和流派，如果之前對西方文化沒(méi)有太多了解，對其中描述的歷史人物從未聽(tīng)聞，讀起來(lái)也許會(huì )覺(jué)得些許陌生，甚至是枯燥。讀前面幾個(gè)章節時(shí)我就覺(jué)得有些陌生也不是特別感興趣，從講述蘇格拉底開(kāi)始我才漸入佳境，因為以前聽(tīng)聞過(guò)這些歷史人物，也就能耐心讀下去。每一個(gè)歷史時(shí)期提出的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)各不相同，越接近現代越會(huì )覺(jué)得更加成熟和完善，不禁佩服黑格爾、馬克思等近現代哲學(xué)家的偉大，然而書(shū)中借艾伯特觀(guān)點(diǎn)提到“現代科學(xué)有一大部分源自蘇格拉底之前的哲學(xué)家的努力，例如尋找組成所有物質(zhì)的不可見(jiàn)的‘基礎分子’”這樣讓我想起牛頓說(shuō)過(guò)“如果我看得更遠一點(diǎn)的話(huà)，是因為我站在巨人的肩膀上”，所以說(shuō)我們在敬佩今人的同時(shí)不能忘記古人的開(kāi)拓之功。
“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”圍繞著(zhù)這兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，一部漫長(cháng)的哲學(xué)史從無(wú)到有蔓延開(kāi)來(lái)，書(shū)中艾伯特告訴蘇菲我們開(kāi)始這門(mén)課程時(shí)所提出的問(wèn)題到現在還沒(méi)有人能回答。薩特對此給出了很好的解釋?zhuān)f(shuō)“關(guān)于存在的問(wèn)題是無(wú)法一次就回答清楚的。所謂哲學(xué)問(wèn)題的定義就是每一個(gè)時(shí)代，甚至每一個(gè)人，都必須要一再地問(wèn)自己的一些問(wèn)題�！�
作為個(gè)體，我想不明白世界從何而來(lái)，我只能從現有的大家所共知的信息中對地球的產(chǎn)生有一個(gè)大體上的了解，而對我個(gè)人來(lái)講，我卻可以實(shí)實(shí)在在地思考和把握自身的存在價(jià)值和我想要怎樣的存在。我想：這就是哲學(xué)問(wèn)題引發(fā)了我對自己人生的思考，這就是讀這本書(shū)給我的益處吧!面對生活、工作中的紛紛擾擾，靜下心來(lái)去思考它們對自己的人生是否真的有意義，那么一些名利就會(huì )放下，一些苦惱就可以淡然處之，我的存在也就更加直接地奔向它應有的價(jià)值。
蘇菲的世界讀后感4
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，一本好書(shū)對一個(gè)人的一生有著(zhù)重大的影響，《蘇菲的世界》正是這樣的一本書(shū)，它喚醒了每個(gè)人內心深處對世界的`贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
一位花季少女，某天回到家，發(fā)現了一封寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的神秘來(lái)信，她在一位哲學(xué)老師用一封封信的指導下，開(kāi)始思索與探索，從古希臘到現代，從蘇格拉底，亞里士多德到弗洛伊德所有哲學(xué)大師所思考各類(lèi)問(wèn)題與學(xué)說(shuō)，最后塑造了一個(gè)屬于自己的世界。
“你是誰(shuí)？”“世界從哪里來(lái)？”看似簡(jiǎn)單而又復雜的問(wèn)題，不僅困擾了蘇菲也困擾了我，之后，作者化身為艾伯特，為蘇菲解答，那哲學(xué)是什么？什么人能成為哲學(xué)家？在此做了一個(gè)很明確的答案，要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個(gè)條件，要有好奇心，當然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)�？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破砂鍋問(wèn)到底。從某個(gè)時(shí)刻，事物必然從無(wú)到有，現實(shí)生活中，我們缺的就是那一顆好奇心，但好奇心太大也不好，可是如果人沒(méi)有好奇心，就會(huì )失去動(dòng)力，失去了可以發(fā)掘的智慧。沒(méi)有天生的概念，而我們也應當相信，無(wú)論事情對于自己來(lái)說(shuō)是好是壞，都會(huì )給我們帶來(lái)好處，如果是好事，當然很好，那么如果是壞事，我們也可以從中得到一些教訓，所以無(wú)論事情好壞，我們都應當笑著(zhù)接受做事也要考慮后果。
生活中探索不是一件簡(jiǎn)單的事，探索需要經(jīng)受種種的挫折，一個(gè)人需要在生命的磨難和失敗中漸漸成長(cháng)，新東方學(xué)校的俞敏洪曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)兩次對自己有轉折意義的失敗，一次是連續兩年高考失敗，另一次是出國留學(xué)夢(mèng)的破滅，不過(guò)正是這些磨難使他找到了新的機會(huì )，于是他抓住了生命中的一次機會(huì )，創(chuàng )辦了北京新東方學(xué)校。人生不如意十有八九，失敗固然可惜，但它可以磨練人們的意志。
頁(yè)頁(yè)花木盛，期期小森林，閑來(lái)常作伴，意蘊可滌心。我原本以為哲學(xué)是一門(mén)枯燥無(wú)味，甚至有些不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但是當我讀完這本書(shū)時(shí)，我就明白了，哲學(xué)到底是什么，哲學(xué)也可以證明許多：美與丑，善與惡，生與死，以及一些科學(xué)給予我們的知識。
蘇菲的世界讀后感5
“你是誰(shuí)？”這就是蘇菲世界給我的一個(gè)很簡(jiǎn)單但是卻又意味深長(cháng)的問(wèn)題。
就像主人公蘇菲一樣，在她的生活中簡(jiǎn)單的語(yǔ)言加上離奇的故事就為每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著(zhù)“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復興時(shí)期的認識包括達芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數學(xué)等許多方面。至于近現代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著(zhù)文明的精華�？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
當一本書(shū)真正的被讀完時(shí)你會(huì )發(fā)現我們對自己都將有一個(gè)很不解的困頓，我們是誰(shuí)，我們真的存在嗎？我們的生命從何而來(lái)？我們又將去向何方？有時(shí)自己就試問(wèn)自已，多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會(huì )存在？渺小的我會(huì )存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的`過(guò)程中是否會(huì )有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗。迄今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)，真的，在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì )這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這種荒謬就只有通過(guò)自己的思考，通過(guò)思考來(lái)更加清楚地認識這個(gè)世界，這大概也是作者的最終目的吧！這些問(wèn)題是那樣的深奧，不過(guò)可以欣慰的是我們在讀書(shū)在擴展自己的視野，不論是生命的還是心靈的。
我原以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當我讀完全書(shū)后才發(fā)現哲學(xué)其實(shí)是最貼近現實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒(méi)有什么精確的公式來(lái)計算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀(guān)，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
《蘇菲的世界》用哲學(xué)思考著(zhù)世界，在我們的世界用心過(guò)好每一天的生命。歡喜也好哀愁也罷，學(xué)著(zhù)自己書(shū)寫(xiě)自己的生命哲學(xué)華章。
蘇菲的世界讀后感6
要是單看書(shū)名，幾乎不會(huì )有人認為這是一本講哲學(xué)的書(shū)。蘇菲是個(gè)快過(guò)15歲生日的挪威小丫頭，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過(guò)著(zhù)小女孩的小日子。一個(gè)不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活�？勺詮囊粋�(gè)不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。
書(shū)中的“艾伯特”從幾千年前的'北歐真話(huà)，古希臘神話(huà)講起，一步一步地一直談到了當代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復興，啟蒙運動(dòng)直到近現代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳的哲學(xué)巨匠也在書(shū)中依次粉墨登場(chǎng)。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動(dòng)”時(shí)期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時(shí)代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。
紛繁復雜的各種“主義”也按時(shí)間先后一路噴涌了出來(lái)。理性主義，知性主義，浪漫主義，存在主義，虛無(wú)主義，馬克思主義，超自然主義等等等等。另外，作者為了折騰書(shū)中人物蘇菲，甚至還讓小紅帽，芭比娃娃，泰迪熊，米老鼠等卡通人物時(shí)不時(shí)突然亮相。
《蘇菲的世界》之所以在創(chuàng )作出版后不久就成了暢銷(xiāo)書(shū)并被譽(yù)為名著(zhù)，除了本身內容真才實(shí)學(xué)外，可讀性和趣味性強也是關(guān)鍵因素�？偨Y起來(lái)有兩大點(diǎn)，一是書(shū)中闡述哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)后必舉生動(dòng)例子;二是書(shū)中有書(shū)，故事中有故事。前者我沒(méi)法在此詳述，讀者看一遍書(shū)就知道了，后者倒是可以簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)：故事的主人公蘇菲其實(shí)是生活在故事中的另外一本書(shū)里，而這另一本書(shū)是一個(gè)住黎巴嫩的少校寫(xiě)給他女兒的。但蘇菲和創(chuàng )造他的少校，以及少校的女兒卻又都是在作者喬斯坦。賈德筆下的人物。而且在書(shū)中，筆下人物與筆下人物經(jīng)�；�(dòng)，這里的關(guān)系一時(shí)半會(huì )兒也解釋不清楚，總之讀者看看就明白了。除了哲學(xué)外，《蘇菲的世界》還涉及了不少科普知識。
哲學(xué)不是一班人能學(xué)到的，但我們可以學(xué)習如何以哲學(xué)的方式思考，去積累知識和經(jīng)驗，可以在他人得出的理論上創(chuàng )新，以導出自己新的觀(guān)念。
蘇菲的世界讀后感7
《蘇菲的世界》你可以單純地把它當做一部有趣的小說(shuō)，同時(shí)你也可以把它當做一部有關(guān)西方哲學(xué)歷史的入門(mén)介紹書(shū)，無(wú)論是從那一個(gè)方面，它都有它的獨到之處。對于徘徊在哲學(xué)大門(mén)之外而不得其法的人們來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)提供了一個(gè)非常好的臺階，讓你明白哲學(xué)其實(shí)并非高深至無(wú)法企及的地步。
首先從一個(gè)小說(shuō)的層面來(lái)說(shuō)，《蘇菲的世界》中的故事，是以一種十分新奇的非傳統的方式進(jìn)行展開(kāi)的。小說(shuō)的主要人物只有三個(gè)——蘇菲、席德和艾伯特。畢竟，這部小說(shuō)的主要目的不是為了塑造一個(gè)宏偉的世界或是展現奇詭的情節，故事的精彩與否并非十分重要。然而從另一方面來(lái)說(shuō)，正是這種敘述的方式，使小說(shuō)有了別開(kāi)生面的趣味性。文中不同主角的對話(huà)，分別帶有著(zhù)不同年齡的情感色彩，這也使得其中的敘述與介紹變得不再枯燥，反而多了一種日常生活的清新感。這也像是在一本故事書(shū)中有著(zhù)截然不同的一段又一段新故事，卻巧妙地串連在一起，不僅不顯生硬，反而令人有了一讀到底的興趣。這也是它作為一部小說(shuō)的成功之處。另外，文中的蘇菲亦是艾伯特筆下虛擬的人物，卻在故事結尾逃離而出。無(wú)論其是否荒誕，至少作者給予了這部小說(shuō)一種更高的思考——我們是否真實(shí)，是否存在，亦或者是人類(lèi)本身就是虛構的產(chǎn)物，著(zhù)實(shí)給讀者的哲學(xué)思考起了個(gè)好頭。
而在哲學(xué)啟蒙書(shū)的'角度上來(lái)說(shuō)，《蘇菲的世界》也是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。當然，若要正式地了解哲學(xué)歷史，還是通過(guò)羅素的《西方哲學(xué)史》更為有效，但對于大多數只想有所了解而不作深究的讀者來(lái)說(shuō)，這部書(shū)對于他們的意義要深遠得多。興趣是最好的老師，而比起一部枯燥的說(shuō)明哲學(xué)歷史的文獻，一部小說(shuō)顯然更加能夠引起初學(xué)者的興趣，而小說(shuō)的受眾比起能從文獻看起的學(xué)者來(lái)說(shuō)更是多得多，即使從中只有百分之一或者千分之一的讀者真正對探究哲學(xué)有了深厚而持久的興趣，那也是不小的數量了。而其本身也不是笨拙地把哲學(xué)理論說(shuō)明一遍，而是運用了多種形象的比喻，不僅符合書(shū)中蘇菲年齡不大的人物形象，也將各派哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)深入淺出地講解出來(lái)，或許有些偏頗不實(shí)之處，卻也算一種獨到的見(jiàn)解了。
《蘇菲的世界》就是這樣的一部書(shū)——大眾化的哲學(xué)史，或者說(shuō)是劍走偏鋒的故事書(shū)。你既能從中學(xué)習到哲學(xué)的智慧，又能感受到故事的起伏，這樣的書(shū)實(shí)在是不可多得的。
蘇菲的世界讀后感8
斷斷續續的20個(gè)小時(shí)，我試圖將自己洗白，置身于每個(gè)時(shí)代，他們各自的思想體系中，去了解，去理解。有沖突，很艱難，卻總有那么幾秒，讓我豁然開(kāi)朗。而后，那些意想不到的收獲大概就去了我的潛意識里。我，又混沌了。
這本書(shū)可以說(shuō)是哲學(xué)的發(fā)展史，不，它本身就是。只是用了小說(shuō)的形式，讓我們在學(xué)習哲學(xué)知識的過(guò)程中，運用哲學(xué)的思考方式，來(lái)一層一層剝開(kāi)真相，發(fā)現故事。這點(diǎn)很贊，我們從未置身事外，我們是參與者。
艾伯特和蘇菲，原來(lái)他們不過(guò)是書(shū)中的人物，一舉一動(dòng)都是別人的'寫(xiě)作，而這個(gè)別人，正是席德的父親，一個(gè)存在于作者筆下，剛被我讀完的人物。（而作者是誰(shuí)，我又是誰(shuí)，是否存在于某個(gè)錄像帶中，又被別人觀(guān)看著(zhù)呢？）我們存在于不同時(shí)空中，互不聯(lián)系，卻又互相影響著(zhù)。
我思故我在。用一顆好奇的心去發(fā)現世界，用批判的思考去看待所有看起來(lái)正確的事物，保持思維的敏銳性，像個(gè)孩子般敏感，從此創(chuàng )造自己的生命。而生命，理應有意義。
我是誰(shuí)？
我們是誰(shuí)？
是幾十億年前宇宙爆出來(lái)的一點(diǎn)火花。
也是星塵。
很美。
蘇菲的世界讀后感10
我從哪里來(lái)，我是誰(shuí)，有時(shí)候我會(huì )莫名的去想這些問(wèn)題，有一天我走進(jìn)書(shū)店，看到了一本書(shū)《蘇菲的世界》，我希望從中能夠找到一點(diǎn)答案。
《蘇菲的世界》講述一位叫蘇非的14歲少女，在某一天放學(xué)回家，接到一封神秘的來(lái)信，“你是誰(shuí)”“世界從哪里來(lái)”，就這樣在一位神秘導師艾伯特的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，她按時(shí)間順序學(xué)習并了解了人類(lèi)從古到今的思想歷程，從康德，弗洛伊德等等幾位大師思考的根本問(wèn)題。然而，事實(shí)的真相比她想象的更離奇，自己居然是別人虛構的人物！
生命本來(lái)是悲傷而嚴肅的，我們來(lái)到這個(gè)美好的世界里，彼此問(wèn)候，并結伴同游短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對方，并且莫名的消失。在《蘇菲的世界》中，“巴洛克時(shí)期”這一章里，有一首詩(shī)“世界是一座舞臺，男男女女不過(guò)是演員；有上場(chǎng)的時(shí)候，也有下場(chǎng)的時(shí)候；每個(gè)人在一生中都扮演者好幾種角色�！蹦俏覀兊娜松且徊恳呀�(jīng)寫(xiě)好的劇本嗎？笛卡爾說(shuō)過(guò)：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著(zhù)虛無(wú)縹緲�！彼J為，我們應該要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。
中國古代的圣人莊周在夢(mèng)里遇到了一只蝴蝶，他在想究竟是蝴蝶在他的夢(mèng)里，還是他自己就是蝴蝶的一個(gè)夢(mèng)呢�！短K菲的世界》讓我了解了渣學(xué)家的思想，這是一本非常值得閱讀的書(shū)。
蘇菲的世界讀后感9
《蘇菲的世界》是由一個(gè)快滿(mǎn)15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，“你是誰(shuí)？”、“世界從哪里來(lái)？”這些看似很普通的問(wèn)題卻讓人深思的概念，蘇菲在迷茫中開(kāi)始思索，并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí)，書(shū)中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說(shuō)。這整本書(shū)就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，感覺(jué)虛虛實(shí)實(shí)的！就著(zhù)“我從哪來(lái)”、“我是誰(shuí)”……的問(wèn)題，蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解；來(lái)到了文藝復興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著(zhù)精辟的思想的大人物——莎士比亞、達芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話(huà)，目睹了歷史又一次嚴肅的重演�？催@樣一部作品，讓我看到了人類(lèi)的文明。除了追求知識的流行趨勢之外，我發(fā)現在教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的.奧秘里，然而現在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺(jué)是“哲學(xué)”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論！所以以前我對哲學(xué)就是抱著(zhù)可遠觀(guān)不可褻玩焉的想法！但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現，其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)。
以上是我看到一部分的感受！不過(guò)很多事我還是沒(méi)想通��！就像書(shū)中說(shuō)的人常把不能解釋的一些現象歸于神論，等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，人們開(kāi)始相信無(wú)神論！接著(zhù)哲學(xué)繼續發(fā)展，宗教出現了分裂，基督教開(kāi)始深入人心！大部分西方人開(kāi)始接受基督教的洗禮，可是在新舊交替的時(shí)候，戰爭避免不了！記得歷史老師提過(guò)十字軍的事，原諒當時(shí)我在開(kāi)小差，聽(tīng)的不全面��！大概是說(shuō)紅十字軍為了耶路撒冷那稱(chēng)為基督發(fā)源地的地方，組織了教徒開(kāi)始征戰，開(kāi)始他們也許為了教義，可后面他們虐奪路過(guò)所有的城市！所以我覺(jué)得沒(méi)有什么宗教是可以洗滌人類(lèi)的心靈！只有人的自我覺(jué)悟才能改變一切！因為只要人愿意，一個(gè)原本是博愛(ài)的教義會(huì )被人曲解！我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己，讓人頓悟的學(xué)問(wèn)！
蘇菲的世界讀后感10
《蘇菲的世界》以一個(gè)14歲小女孩的視角，帶我們了解哲學(xué)。讓我印象特別深刻的是《蘇菲的世界》里面的極其巧妙的一個(gè)比喻——這世界是魔術(shù)師從帽子中拉出的兔子，所有的生物都出生于兔子的細毛頂端，剛開(kāi)始，所有人都對這場(chǎng)戲法感到驚異，但年紀愈長(cháng)，愈深入兔子的毛皮，只求溫暖舒適，再不愿爬出來(lái)看看這世界到底是怎么回事。
我深以為然。起初，每個(gè)嬰幼兒都是在細毛頂端的，他們對一切感到好奇，竭力想看清楚兔子是如何從帽子中被拉出——即思考世界是如何被巧妙地創(chuàng )造出來(lái)。但魔術(shù)師的手太過(guò)巧妙，何況當局者迷，感到自己看不懂這巧妙的戲法后，多數人選擇了忽視，他們鉆入溫暖的毛皮中，甘心在安全舒適的環(huán)境度過(guò)余生，再也不對一切習以為常的事物抱有任何懷疑。唯有極少數人，一生站在危險的細毛頂端，用好奇的眼光打量世界，以微小的力量探索未知，他們只是保持了對未知的敬畏與好奇，就站在了讓絕大多數人仰望的高度。醫生李文亮的離去，讓我再次對這個(gè)哲學(xué)上的.問(wèn)題產(chǎn)生了更多的思考：大多數人，即生活在兔子皮毛深處的人，失去了對未知事物的好奇心和敬畏心，取而代之的是本能的抗拒，他們習慣了固定的思維，甚至“人云亦云”，尤其是現在網(wǎng)絡(luò )上一些所謂的“科普”，讓人更加喜歡“拿來(lái)主義”，缺乏了自身獨立思考和做出判斷的能力。但有些人勇敢承認并努力學(xué)習，一點(diǎn)點(diǎn)讓自己的無(wú)知變?yōu)橛兄�，從皮毛的深處向上攀爬，他們努力地攀爬�?zhù)，同時(shí)也在呼喚，希望喚醒沉睡的人們。
人要有主見(jiàn)，要具備判斷是非的能力，才不會(huì )被別人的聲音所左右。愿我們都保持著(zhù)一顆警惕的心，不喪失自己的是非判斷能力，靠自己的腳走路，靠自己的腦袋思考。
文以治疾，書(shū)以療心。正如馮亦代先生言：“識得書(shū)報可以解無(wú)名之憂(yōu)，治療心疾�！睂τ谖覀�(gè)人而言，讀書(shū)思考是能夠提升個(gè)人品質(zhì)的有效方法，在梳理事情時(shí)可從多個(gè)角度看待進(jìn)展，讓人變得更有力量。正如眼前打贏(yíng)疫情防控阻擊戰一樣，我們要積極調整心態(tài)，不恐慌，獨立思考眼前發(fā)生的一切。所以，趁著(zhù)年少好時(shí)光，讀書(shū)吧！
蘇菲的世界讀后感11
好奇心入門(mén)哲學(xué)，懷疑激活好奇心。
蘇菲的世界由兩條主線(xiàn)構成：1、哲學(xué)老師艾伯特向蘇菲教授哲學(xué)；2、艾伯特和蘇菲發(fā)現自己是作者送給女兒15歲的生日禮物，并且向作者發(fā)起挑戰，成為永恒的故事人物的。
主線(xiàn)一：哲學(xué)課
哲學(xué)問(wèn)題的答案一直在變化，但是問(wèn)題就幾個(gè)：1、我是誰(shuí)；2、世界從何而來(lái)；3、上帝是否存在？4、物質(zhì)世界與精神世界的關(guān)系是怎樣的？5、如何解釋物質(zhì)和精神的變化；6、人有自由意志嗎？7、人能決定一切嗎？8、上帝是否存在？9、人類(lèi)是否存在永恒的靈魂？
這些問(wèn)題可以大致歸為幾類(lèi)：
一、我是誰(shuí)
二、世界從何而來(lái)
三、是否存在上帝
四、有哪些確定可知的真理
看完本書(shū)，我的一些收獲：
1、是否存在上帝？
世界不存在實(shí)體的上帝，上帝存在人們的信仰之中，當問(wèn)“上帝是否存在”的時(shí)候，上帝就死了，心里相信上帝，上帝就存在于你的理性概念之中。
2、我是誰(shuí)？
感性上來(lái)說(shuō)：我是“思考的那個(gè)人”，笛卡爾的“我思故我在”，提出懷疑的人就是我。從《自私的基因》、《基因傳》來(lái)看（在物質(zhì)上來(lái)看），我是基因生存的容器，宇宙聚合高溫大爆炸，爆炸的力向外推這些爆炸后的碎片，宇宙再不斷的膨脹，地球是爆炸后的碎片，一些條件后地球上的原始湯里的基因開(kāi)始發(fā)生反應，合成大的分子，然后等位或者別的方式復制自己，接著(zhù)更大的分子，根絕環(huán)境進(jìn)化成不同的物質(zhì)。最后進(jìn)化成人，我是“基因的'生存容器”。
3、世界從何而來(lái)？
世界是一次爆炸�？墒潜ㄖ坝质鞘裁茨�？沒(méi)有人知道。爆炸是否還會(huì )再來(lái)一次？爆炸的條件是什么？以何種方式再來(lái)一次？
4、有哪些確定可知的真理？
我知道自己一無(wú)所知；
世界要不就是從無(wú)到有，要不就是從有到無(wú)，這兩個(gè)答案中一定有一個(gè)正確的；
我思故我在，我是那個(gè)提出懷疑的人。
主線(xiàn)二：向造物主發(fā)起挑戰
主線(xiàn)一主要是作為哲學(xué)課，主線(xiàn)二主要是讓我們保留一個(gè)懷疑，不要像兔子里的跳蚤一樣，習慣于爬回兔子皮囊里，安穩的度日，把我們提到兔子的毛尖，在我們心里種下一顆懷疑的種子，讓我們意識到，我們所存在的世界，也可能像艾伯特所在的世界一樣，只是某個(gè)作者（造物主）筆下的故事或者程序而已。
好奇心入門(mén)哲學(xué)，懷疑激活好奇心。啊，這就是哲學(xué)。
蘇菲的世界讀后感12
窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書(shū)的意境。我坐在窗前，細細琢磨著(zhù)喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著(zhù)蘇菲的神奇經(jīng)歷，品味其中一些深刻的哲理。書(shū)中語(yǔ)言幽默，卻將深奧的哲理闡述得淋漓盡致。認真品讀，只覺(jué)收益頗深。
“你是誰(shuí)?”第一次看到這個(gè)問(wèn)題，蘇菲迷惑了，我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲，我就是我，我就是孔韞秋呀!一頁(yè)頁(yè)往下翻閱，跟隨著(zhù)蘇菲哲學(xué)性的思考，我也漸漸開(kāi)始思考：那個(gè)叫孔韞秋的人又是誰(shuí)呢?如果我換了一個(gè)名字，那么我是否變成另一個(gè)人了呢?
就在我為這個(gè)問(wèn)題百思不得其解的時(shí)候，另一個(gè)問(wèn)題又接踵而至，“世界從何而來(lái)”?不用說(shuō)，沒(méi)有人真正知道。不過(guò)我也覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題的確是應該問(wèn)的。在我的認識里，世界只不過(guò)是太空中一個(gè)小小的星球，然而太空又是打哪兒來(lái)的呢?我站起身來(lái)，在屋里來(lái)回地踱著(zhù)步，望著(zhù)屋外細密的雨霧，在腦海里搜尋著(zhù)。也許太空是早就存在的，可現存的每一件事物都有個(gè)開(kāi)始吧?因此，太空一定是在某個(gè)時(shí)刻由另外一個(gè)物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?
望著(zhù)窗外的`雨，心久久沉浸在書(shū)中，我琢磨著(zhù)好奇心、生命的意義等哲學(xué)話(huà)題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學(xué)家對話(huà)，感覺(jué)自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關(guān)心的只是吃飯睡覺(jué)、考試分數等等，就如同寄生在魔術(shù)師帽子里變出來(lái)的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習慣了便無(wú)心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見(jiàn)另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是，習慣了這一切的我們并未察覺(jué)這份悲哀。哲學(xué)也就這樣遠離著(zhù)我們。
閱讀良久，輕輕將書(shū)合上，思緒萬(wàn)千。此刻，我坐在書(shū)桌前，竟然會(huì )時(shí)不時(shí)地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會(huì )不會(huì )正站在我的身旁，手舉扳鉗，準備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她確實(shí)存在，真的從少校的故事中逃脫了出來(lái)，我卻無(wú)論如何看不到她。
雨還在淅淅瀝瀝地下著(zhù)，我靜靜地站在窗前，琢磨《蘇菲的世界》。這本書(shū)是一部哲學(xué)啟蒙書(shū)，但并不僅僅是哲學(xué)而已，除此之外，還有思考。對人生，對世界，對社會(huì )……
蘇菲的世界讀后感13
《蘇菲的世界》起初聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名我還以為這也許是一本類(lèi)似于小孩子探險的故事。直到翻開(kāi)它我才知道…呵，大相徑庭。
《蘇菲的世界》用小女孩蘇菲莫名其妙收到一位不知名人物寫(xiě)信教授的哲學(xué)課程講述的從最早自然哲學(xué)到近現代的哲學(xué)家們代表性的哲學(xué)理論。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)講哲學(xué)知識是次要，它提醒我們保持對這個(gè)世界的好奇心是重新喚醒我們的好奇心才是它的主要目的吧！書(shū)中把我們比作生活在兔子身上的`微生物，而大人們隨著(zhù)對外界的熟知，開(kāi)始安于循規蹈矩的生活，不想知道生活中的一切的來(lái)由，也懶得去想“為什么”。這使我想到小時(shí)候見(jiàn)到什么都想問(wèn)，但大人們經(jīng)往也回答不出什么讓我滿(mǎn)意的答案。久而久之，有時(shí)見(jiàn)到不懂的事情，想再問(wèn)句為什么時(shí)，心里卻早就知道得不到什么解釋。于是便只默默地想著(zhù)。后來(lái)也便只粗略地看過(guò)，連想也不想，因為也得不出結果來(lái)。那些哲學(xué)家們便是似乎對每個(gè)事物都有無(wú)數疑問(wèn)，同樣也沒(méi)人能為他們解疑答惑，但是他們卻不會(huì )就此置之不理，而是去學(xué)習更多知識去解釋這一花一草的來(lái)由而不是只會(huì )欣賞。因此，我們應該保持好奇，相信一切都會(huì )有可能發(fā)生，而且也許現在所謂的不可能未來(lái)會(huì )成為我們生活中最平常不過(guò)的一小部分呢？
其次，我覺(jué)得哲學(xué)家們提出的一切都是相互矛盾的，這樣很快從這個(gè)思維跳到另一個(gè)思維，一時(shí)間讓人很難理解和轉變。這也許就像有時(shí)做題時(shí)，我都搞不懂自己在想什么，等到終于七拐八繞地想出來(lái)下次再看這題卻怎么也統不到原本的思路上了。有很多哲學(xué)家會(huì )想出兩種完全對立的觀(guān)點(diǎn)，讓這兩種觀(guān)點(diǎn)在自己腦中來(lái)回交替，好像是在不斷交換立場(chǎng)與自己的另一觀(guān)點(diǎn)對抗。在我看來(lái)，這是很讓人無(wú)法理解并且不可具體想象的。原來(lái)我以為我知
道哲學(xué)家就是那些提出種種為世人所流傳的科學(xué)或對人生的理論看法的。但現在我發(fā)現我好像并不理解哲學(xué)家到底是做什么的，并且越想方設法地理解反而越糊涂。
總體而言，我覺(jué)得看了《蘇菲的世界》讓我腦子里一團亂麻。有時(shí)我甚至想我們或也是一個(gè)書(shū)中的角色，那如果是這樣我們完全可以像蘇菲一樣，自己來(lái)把握自己的命運讓自己的活更充實(shí)。
蘇菲的世界讀后感14
蘇菲的世界, 本書(shū)以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名神秘的哲學(xué)導師向一個(gè)名叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。
蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了神秘的一封信。----你是誰(shuí)？----世界從哪里來(lái)？她看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo sum（我思故我在）�！� 這個(gè)少女也在神秘導師的指導引下，開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著(zhù)，思索著(zhù)。思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開(kāi)這些跡團，然而事實(shí)真相遠比她所想的更怪異、更離奇……新的疑團又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線(xiàn)索，每件事物也都是新的謎團。蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……
你是誰(shuí)？”“世界從哪來(lái)？”看似簡(jiǎn)單而又復雜的問(wèn)題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了我們。作者化身為艾伯特（艾勃特）一一為蘇菲（讀者）解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,作者做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)�？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問(wèn)到底。為什么隨著(zhù)年齡的增加，我們卻反而失去了這種本領(lǐng)呢？！是我們受到的束縛太多了嗎？是中國的教育制度問(wèn)題嗎？還是……我沒(méi)有答案，我只是開(kāi)始在反思了。
在《蘇菲的世界》這本書(shū)中，我們看到的不只有先哲的教誨，黑暗向光明的衍化，還有豐富的自然科學(xué)，反差強烈的巴洛克藝術(shù)氛圍…讀此書(shū)猶如品嘗哲學(xué)盛宴，回味無(wú)窮�！短K菲的世界》是一部深入淺出的`人類(lèi)哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(cháng)——生命從混沌走向智慧、由困惑進(jìn)入覺(jué)悟，點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈…… 蘇菲的世界，是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界.
蘇菲的世界讀后感15
《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類(lèi)哲學(xué)發(fā)展史，它延伸出了人們對哲學(xué)世界的向往與渴望，對人類(lèi)自身問(wèn)題的好奇與不解，它見(jiàn)證了每個(gè)人的成長(cháng)——使生命從無(wú)知轉變?yōu)橹腔�，由困惑到了解自身哲學(xué)，本書(shū)為我們開(kāi)啟了哲學(xué)之門(mén)與致知之門(mén)。在茫茫大千世界給予人們前進(jìn)的期望。
《蘇菲的世界》不僅僅是智慧的世界，亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì )召喚每個(gè)人內心深處對生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無(wú)的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們在這種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿(mǎn)足于當下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)是超乎前人的，他用事實(shí)驗證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對生命本質(zhì)的探究，是人們的'必備飲食、精神營(yíng)養。
在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認為所有的事物均有其出現的理由，卻并未進(jìn)行仔細地思考。例如：“人是從何而來(lái)？”，“生物是如何進(jìn)化而來(lái)？”。就這樣，很久以后開(kāi)始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問(wèn)題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平，無(wú)論何物放上去，立刻顯而易見(jiàn)，無(wú)可否認。
誠然，哲學(xué)家并不深究“萬(wàn)物從何而來(lái)？”這類(lèi)問(wèn)題，他們更多思考的是一種東西為什么存在而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì )有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。對自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來(lái)？”的圈子中釋放出來(lái)，進(jìn)一步研究其具體的構造。從而使人們更好的了解自我與社會(huì )。當今中國社會(huì )被實(shí)物主義占領(lǐng)，對于人們來(lái)講哲學(xué)顯得太過(guò)于飄渺�？墒�，從某種意義來(lái)講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個(gè)世界的假象，讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。
許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來(lái)是無(wú)稽之談，每個(gè)人都是自顧自地活著(zhù)，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書(shū)的故事來(lái)講，不僅僅使我們提升對人生的理解，更多的是對自我的認知。此書(shū)能夠提高人心靈的層次，將人們的細末神經(jīng)經(jīng)過(guò)放大鏡無(wú)限的放大，最終數清命運的紋理。大多數人僅有在自我的生命即將結束時(shí)才了悟人生的哲學(xué)，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價(jià)值，不可惶惶終日，最終無(wú)法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們去探索，自然的秘密是說(shuō)不完的。我們總是在認識自我以后開(kāi)始關(guān)注整個(gè)世界，在世界中尋覓新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀(guān)察，用心體會(huì )。
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