《蘇菲的世界》有感(15篇)
《蘇菲的世界》有感1
對于哲學(xué)問(wèn)題的思考，也許是那些哲學(xué)家們做的事吧！但對于那些問(wèn)題會(huì )讓我覺(jué)得稚嫩又深奧，關(guān)乎世界和宇宙是如何戶(hù)生的？還有我是誰(shuí)之類(lèi)的問(wèn)題？估計沒(méi)有人知道真正的奧秘。
蘇菲不斷地收到了一些不太尋長(cháng)的來(lái)信，甚至她不知道是誰(shuí)把它放在信箱里的。第一封信寫(xiě)的是“你是誰(shuí)”？蘇菲對著(zhù)鏡子思考了很長(cháng)時(shí)間，卻沒(méi)有答案，那活著(zhù)的意義是什么呢？生與死是一杖錢(qián)幣的正反兩面，“如果你沒(méi)有意識到人終將會(huì )死去，就不會(huì )體會(huì )活著(zhù)的滋味”，生命是何等可貴。
蘇菲在艾伯特的指引下，一步步向哲學(xué)靠近，她對哲學(xué)充滿(mǎn)了好奇心，她不認為這一種枯燥乏味的東西，帶領(lǐng)你探索這一切的一切。不管什么事情，只要你保持好奇心，你會(huì )覺(jué)得任何時(shí)候都有興趣去研究，所以蘇菲在對哲學(xué)的研究中充滿(mǎn)了幻想。書(shū)上有一句話(huà)叫“他們在那兒覺(jué)得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端，唯有哲學(xué)家會(huì )踏上此，危險的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達到的`頂峰”。
所以，對于這些哲學(xué)的問(wèn)題，也許沒(méi)有人知道它的奧秘，但，保持一個(gè)好奇心，會(huì )讓看到的、想到的都富有情趣。
《蘇菲的世界》有感2
第二次讀《蘇菲的世界》，我又在里面學(xué)到了很多東西。
這本書(shū)主要講了一個(gè)叫蘇菲的女孩，收到了一個(gè)神秘人的來(lái)信，通過(guò)這些信，她領(lǐng)悟到了很多哲學(xué)。在神秘人的幫助下，她知道自己只存在于一部書(shū)中，并逃了出來(lái)。
整本書(shū)可以說(shuō)得上是撲朔迷離，但又結構清晰，有一個(gè)整體大框架，書(shū)中還夾雜著(zhù)很多哲學(xué)，讓人感受頗深。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我像書(shū)中的蘇菲一樣，慢慢的`領(lǐng)悟了一些道理，正確來(lái)說(shuō)，是哲學(xué)。而這本書(shū)也給了我很多寫(xiě)作技巧，像作者一樣在文中埋下一個(gè)“定時(shí)炸彈”，在寫(xiě)作前思考出一個(gè)大的框架�！岸〞r(shí)炸彈”可以讓讀者更有興趣將文章讀下去，找出謎底；大框架可以讓文章更加清晰，不會(huì )漏洞百出。
閱讀這些名著(zhù)，我在里面學(xué)到的不僅僅是內容，更是那些寫(xiě)作大家的技巧。在我讀這些書(shū)的時(shí)候，就像是那些作者在向我講課，告訴我怎樣埋下一個(gè)好的伏筆，怎樣構造一個(gè)好的框架，怎樣將內容變得充實(shí)而又能引起共鳴。
讀了《蘇菲的世界》，我相信我學(xué)到的不只是哲學(xué)，更學(xué)到了那寫(xiě)作家總結下來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗與技巧。
寫(xiě)后小記：讀名著(zhù)，我從中學(xué)到的技巧，我會(huì )靈活運用到我的寫(xiě)作上！
《蘇菲的世界》有感3
很早就見(jiàn)過(guò)這個(gè)書(shū)名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類(lèi)似人物傳記的一本書(shū)，我還猜測里面記敘的事情就是一個(gè)名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了�？墒钦f(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)書(shū)名并沒(méi)有吸引我。而會(huì )開(kāi)始看這本書(shū)在于我聽(tīng)說(shuō)了它是一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)，于是帶著(zhù)我對哲學(xué)的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學(xué)的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!
翻開(kāi)書(shū)的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引，通讀全書(shū)，發(fā)現這就是作者傳授哲學(xué)的一個(gè)絕佳的構思，很多人都說(shuō)哲學(xué)枯燥乏味，根本就沒(méi)有心情去閱讀，因為它晦澀，讀起來(lái)似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個(gè)字都認得，可是組合起來(lái)你就會(huì )傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學(xué)哲學(xué)。
生活處處是哲學(xué)，可是為何大家一談到哲學(xué)都覺(jué)得“毛骨悚然”呢，我覺(jué)得是現代快節奏的生活，使得人們根本不愿意停下來(lái)思考片刻，哲學(xué)所設計的問(wèn)題，類(lèi)似“你是誰(shuí)?”我想這個(gè)問(wèn)題的不確定性就給了我們很多思考的余地，可是人們很少去想。
這本書(shū)通過(guò)哲學(xué)家給蘇菲上哲學(xué)課的形式給我們介紹了很多哲學(xué)家的哲學(xué)思想，例如我們耳熟能詳的柏拉圖，亞里士多德，尼采……當然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現代的哲學(xué)，如此種種，信息量很大，我不敢說(shuō)每位哲學(xué)家的哲學(xué)思想我都理解，因為有些確確實(shí)實(shí)不是看了一遍就能理解的，這本書(shū)里有三個(gè)敘述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個(gè)一樣大小的姑娘，仿佛就要被困惑而分不清自己是誰(shuí)了，到底是小說(shuō)主人公還是現實(shí)中的人，她們困惑，不過(guò)強烈的欲望促使她們去學(xué)習，不斷地學(xué)習，你會(huì )發(fā)現哲學(xué)就是使人智慧的一門(mén)學(xué)科，是理之源，萬(wàn)物之解釋都可從哲學(xué)之中找尋答案。
因為學(xué)生時(shí)代就或多或少的接觸過(guò)有關(guān)哲學(xué)的知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，歷史書(shū)，高中這政治哲學(xué)篇里也學(xué)過(guò)哲學(xué)相關(guān)的`知識。因此，在看此書(shū)的時(shí)候，很多時(shí)候會(huì )產(chǎn)生共鳴，再加上它并非一本純理論的哲學(xué)書(shū)，所以看起來(lái)還是不錯的，每次作者講到一個(gè)人物，如果不好理解了，通過(guò)蘇菲的視角來(lái)通俗的解釋一遍，這時(shí)你便恍然大悟。
這絕不是看一遍就可以的書(shū)，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學(xué)任何時(shí)候都不會(huì )過(guò)時(shí)。
《蘇菲的世界》有感4
文學(xué)是無(wú)數語(yǔ)言文字拼湊而成的藝術(shù)，科學(xué)是無(wú)數定理定律的知識體系，美學(xué)是無(wú)數人對現實(shí)的感覺(jué)所組成的審美意識，而哲學(xué)，我覺(jué)得它是無(wú)數個(gè)世界的概括與總結。
在現實(shí)生活中，很少有人提到哲學(xué)，也很少有人討論哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話(huà)：選擇哲學(xué)，等于待業(yè)。這句話(huà)說(shuō)明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對哲學(xué)從來(lái)沒(méi)有什么概念，也從沒(méi)接觸過(guò)，但閱讀了《蘇菲的世界》之后，我總算明白哲學(xué)并不是那么陌生，其實(shí)生活中無(wú)處不在，不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。
印象最深的就是開(kāi)篇蘇菲收到收到了一封信，里面只有一個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí)？多么奇怪的問(wèn)題。我也在一直思考這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，卻又似乎永遠沒(méi)有答案。我是金介媛？還是說(shuō)我是一個(gè)生活在銀河系里的地球上的中國廣東廣州的人？但是在這個(gè)世界上叫金介媛的已經(jīng)不知道有多少個(gè)，在未來(lái)還會(huì )出現多少個(gè)，他（她）們都叫金介媛，但是就是我嗎？而在廣州又有成千上萬(wàn)的人他們就可以替代我么？答案顯然不對。在思考了很久之后我只能回答說(shuō)，我就是我，除此之外找不到任何詞匯來(lái)說(shuō)清楚“我”是誰(shuí)。就這么一個(gè)問(wèn)題，便把我吸引進(jìn)了哲學(xué)的世界里，它是多么神秘，多么有趣，我似乎永遠也捉摸不透它。
在書(shū)中我分清了唯物主義與唯心主義，我認識了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著(zhù)名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話(huà)就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說(shuō)的一句話(huà)：Cogito，ergo sum. 這句法語(yǔ)翻譯成中文也就是：我思故我在。
我思故我在。根據字面上的意思很容易理解。意思就是，因為我思考所以我存在，可是笛卡爾為什么要說(shuō)這么一句話(huà)呢？笛卡爾是當時(shí)懷疑論者的代表人物，他懷疑這世上的每一樣東西，但有一件事是他絕對肯定的，那就是他一直在懷疑。也因為他一直在懷疑，所以他無(wú)時(shí)不刻的在思考，而因為他必然是在思考的所以他也一定是個(gè)思考存在者。用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)也就是那句，我思故我在了。
但是這個(gè)時(shí)候我又有了新的疑問(wèn)，為什么思考的就一定是存在者呢？不思考難道他就會(huì )從這個(gè)世界上消失么？之后我便用我哲學(xué)的'頭腦解開(kāi)了這個(gè)疑問(wèn)。
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)完全不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，一門(mén)枯燥乏味的學(xué)問(wèn)，但是當我讀完整本書(shū)之后，我才發(fā)現，其實(shí)哲學(xué)是最貼近生活的，它就是關(guān)于每個(gè)人心中的問(wèn)題的學(xué)問(wèn)，只有哲學(xué)才可以打開(kāi)每個(gè)人心中的那個(gè)世界，只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些，善與惡、美與丑、生與死。
《蘇菲的世界》有感5
對現在生活習以為常的我們，對于任何前人已知的事物，都抱有理所當然的想法。如空氣中為什么存在氮氣?人為什么生下來(lái)就會(huì )哭笑?地球會(huì )不會(huì )是塵埃?宇宙之外，存在著(zhù)巨人嗎?宇宙會(huì )不會(huì )只是PM2。5?
讀完《蘇菲的世界》后，我的思維總是浮想聯(lián)翩，想要跳出世界，去探尋它的本質(zhì)。
貓食魚(yú)再正常不過(guò)的事了。問(wèn)貓為什么吃魚(yú)就等同于問(wèn)地球為什么會(huì )繞太陽(yáng)公轉這個(gè)問(wèn)題。但是這個(gè)問(wèn)題就是在吃魚(yú)的困惑中萌發(fā)，且一發(fā)不可收拾!
貓愛(ài)吃魚(yú)，這仿佛要追溯到遠古時(shí)期。從有貓這個(gè)生物開(kāi)始論起吧!但貓怕水，生平連河邊都不敢去，攝取食源的途徑又是什么?弟弟回答道：“還可能是河岸上淺水區抓唄!”這似乎有些不合邏輯，魚(yú)兒，難道會(huì )放著(zhù)資源豐富的深水區不去，會(huì )游到淺水區候著(zhù)貓吃不成?小貓釣魚(yú)的故事，也許只會(huì )出現在童話(huà)故事里吧!
仔細想來(lái)，或許還要往后再推移，人類(lèi)開(kāi)始從業(yè)后吧!也許有兩種可能：一是人類(lèi)自己主動(dòng)喂它，二是它自己去魚(yú)市偷。羊毛出在羊身上，這兩個(gè)可能殊途同歸，其本質(zhì)是相似的，必須是在捕魚(yú)的基礎上。
要不怎么說(shuō)魚(yú)是貓喜歡的食物之一呢，既然是之一，那另外的之一是什么呢?老鼠?對啊，是老鼠。那更大的，更尋常的食物便是老鼠。這么一想，一切仿佛就合乎常理了。老鼠泛濫，因此人們會(huì )喂養其天敵，便是貓。作為獎勵，人們會(huì )喂養忠實(shí)的寵物一條魚(yú)。而魚(yú)肉鮮美，是鼠肉所不及的，這樣一想，心中的謎團總算理清些。這只不過(guò)是我的一種跳脫局限的想法，也許經(jīng)不起推敲。但至少是打破“理所當然”的思維吧!
這是《蘇菲的`世界》這本書(shū)帶給我的寶貝!就算蘇菲存在與虛擬世界之中，但當她聽(tīng)說(shuō)“我思故我在”后，便努力尋找支點(diǎn)，敢于打破，撬動(dòng)世界，然后超然于一切。
現在的我們生活在平淡如水的世界里，所有的一切，乃至整個(gè)信息化的虛擬世界都想要包圍著(zhù)我們。我們所能夠做的，就是逃離監視，跳脫局限……
《蘇菲的世界》有感6
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒(méi)有任何東西是理所當然，這部哲學(xué)書(shū)讓人懷著(zhù)對生命的崇敬和對人生的思考，讓我們在經(jīng)營(yíng)生活的同時(shí)學(xué)著(zhù)成為一位思想家�！澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單卻神秘莫測無(wú)法回答的問(wèn)題你想過(guò)嗎?這本書(shū)常讓我讀到一半便問(wèn)題重重，不得不再仔細地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說(shuō)，腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書(shū)上寫(xiě)有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在?”很多人說(shuō)人死后靈魂會(huì )升上天堂，可是“人死后是否還有生命?”沒(méi)有書(shū)籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。
有哲學(xué)家說(shuō)人死后會(huì )透過(guò)某種形式存在，要不就不再存在，如果我認為人死后會(huì )住在一顆星星上，會(huì )活在一朵云彩中，當我們敲開(kāi)每朵云，可以拜訪(fǎng)這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說(shuō)“人與動(dòng)物有許多相同的特征，但最明顯的不同是：人會(huì )思考�！�
哲學(xué)的種種問(wèn)題被每一種文化關(guān)心著(zhù)，歷史上，有不同的人對這些問(wèn)題提出過(guò)不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產(chǎn)生的'念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說(shuō)：“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒，剛剛落于這個(gè)世界，對于周?chē)吧囊磺卸己闷嬷?zhù)，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著(zhù)“為什么”，可惜的是嬰兒不會(huì )寫(xiě)，不會(huì )說(shuō)，不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家，他們只需提出問(wèn)題就好，都說(shuō)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題困難得多，提出問(wèn)題是一種創(chuàng )造力，是一種好奇心。
在我們一天天長(cháng)大時(shí)，似乎對世界開(kāi)始習慣，認為一切理所當然，其實(shí)不然，這是我們缺乏了嬰兒時(shí)代的好奇心的一種表現，我們缺乏了提出好奇心的能力，所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。
當你在鋼筋混凝土中來(lái)回穿梭，在城市喧嚷中來(lái)回奔波，是否要靜下來(lái)，找回一份好奇心，思考哲學(xué)問(wèn)題，不再認為世界的理所當然呢?
《蘇菲的世界》有感7
“你是誰(shuí)”？“世界從哪里來(lái)”？有一天當你聽(tīng)到或看到這樣的問(wèn)題時(shí)，你會(huì )如何回答呢？你是否曾思考過(guò)世界的本源是什么，人到底從何而來(lái)呢？挪威作家喬斯坦。賈德把我帶入了《蘇菲的世界》，我在神秘導師艾伯特的指引下，在神奇女孩子蘇菲的陪伴下開(kāi)始了對人生、對世界、對社會(huì )的思索與探求。從古希臘到康德、從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題，我和蘇菲一樣企圖揭開(kāi)層層謎團，然而在人生的長(cháng)河中，人們依然不斷的在探索，在思考，世界的本源是什么？
《蘇菲的世界》是一本充滿(mǎn)魅力的哲學(xué)啟蒙書(shū)籍，書(shū)中描寫(xiě)了14歲女孩蘇菲的神奇經(jīng)歷，雖然貌似是寫(xiě)給年青人的書(shū)，但書(shū)中對于哲學(xué)知識的啟蒙與指導，對于人性及對社會(huì )、世界的認識卻是適合各年齡層次的人們好好讀一讀的。全書(shū)用深入淺出的文字向我們展示了世界哲學(xué)從古到今的發(fā)展史，在介紹哲學(xué)史的過(guò)程中又不斷穿插著(zhù)艾伯特與蘇菲，艾勃特與席德之間的神奇關(guān)系，以?xún)晌簧倥K菲與席德的關(guān)系做為導線(xiàn)向讀者一層層展現哲學(xué)的神秘與奇特之處，深深地吸引了我。哲學(xué)這門(mén)學(xué)科對于我而言是比較遙遠的，少得可憐的一點(diǎn)點(diǎn)哲學(xué)知識來(lái)自于學(xué)生時(shí)期的一些馬克思主義哲學(xué)課程和自然課程、歷史課程，唯一能說(shuō)出來(lái)的`就是某某某是位世界知名的哲學(xué)家，但哲學(xué)到底是什么，哲學(xué)是研究什么的，和我的生活有什么關(guān)系呢？我一直沒(méi)有關(guān)心過(guò)。直到讀了《蘇菲的世界》這本書(shū)才使我對哲學(xué)這門(mén)科學(xué)有了新的認識和理解。人類(lèi)哲學(xué)的發(fā)展史也是一部人類(lèi)現代科學(xué)的發(fā)展史，與人類(lèi)文明的足跡相印證，哲學(xué)家們在思考人生、研究哲學(xué)的同時(shí)也在不斷地推動(dòng)人類(lèi)文明的腳步向前近。文中的蘇菲是一個(gè)充滿(mǎn)好奇心和求知欲極強的少女，而哲學(xué)正需要人類(lèi)的好奇心和求知欲才能不斷的進(jìn)步發(fā)展。
歷史就像一條流動(dòng)的河，思想的歷史就像這條河流，人們的思考方式受到宛如河水般向前推進(jìn)的傳統思潮與當時(shí)的物質(zhì)條件的影響。因此我們永遠無(wú)法宣稱(chēng)任何一種思想永遠是對的。只不過(guò)就你所置身之處而言，這種思想可能是正確的。我想這就是歷史帶給我的一些思考�！拔沂钦l(shuí)”？人生如星塵一般在歷史的洪流中是渺小的，又是神奇的�！拔宜脊饰以凇�，哲學(xué)會(huì )使我們醒悟，而《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。
《蘇菲的世界》有感8
哲學(xué)，是我們混沌的宇宙中，那轟然一響!如星塵的我們，從此知道了智慧的美麗!
幾千年前的一個(gè)夜晚，人類(lèi)抬頭仰望星空，突然，天空“轟然一響”，驚醒了沉睡無(wú)知的我們，于是我們在浩瀚的宇宙中，開(kāi)始試圖尋找銀河、太陽(yáng)，也開(kāi)始慢慢找尋回到真我的心靈之路!這神奇的轟然一響，讓我們從此開(kāi)始想了解自己的內心，想洞察人類(lèi)的思維，想揭示地球的神奇，想探究宇宙的奧妙。
如果說(shuō)“轟然一響”是哲學(xué)的開(kāi)始，那我覺(jué)得，《蘇菲的世界》就是一道閃電。讓我們從感觀(guān)上，像是在欣賞一部精彩的偵探故事;心靈上，卻向我們展開(kāi)了整部悠久的世界哲學(xué)史。清新有趣的小說(shuō)情節，虛虛實(shí)實(shí)的兩個(gè)“我”，神神秘秘的花園宴會(huì )，使本來(lái)純理論性的哲學(xué)知識，表現得生動(dòng)活潑起來(lái)，這也正是我向大家推薦《蘇菲的世界》這部書(shū)的主要理由。
對于具有多種家庭知識背景的作者——喬斯坦·賈德來(lái)說(shuō)，他向我們證明了，哲學(xué)不是一些與現實(shí)脫節的，學(xué)院人士躲在象x塔里研討的無(wú)聊的“東西”。哲學(xué)應該鮮活地存活在我們的生活當中，應該靈活地在我們人生中運用貫通，讓我們更加心胸開(kāi)闊，這不正是哲學(xué)——“愛(ài)、智慧”，最古典的定義嗎!
之所以，喜歡閱讀這本書(shū)，還有一個(gè)原因是，它所傳遞給我的關(guān)于哲學(xué)的知識，是如此之廣、之深、之厚。
廣，內容廣，相關(guān)知識廣。談?wù)軐W(xué)的發(fā)展，必然離不開(kāi)具體科學(xué)的發(fā)展。書(shū)中雅典文化、希臘文化、文藝復興、巴洛克時(shí)期、法國啟蒙運動(dòng)，都有詳細的講述。所以《蘇菲的世界》不僅僅是一部哲學(xué)史，更是一部歐洲科學(xué)發(fā)展史，人類(lèi)文明的進(jìn)步史。在看完“文藝復興”章節時(shí)，我在書(shū)中留下了這樣的感受：“文藝復興，真是一個(gè)偉大的歷史轉折點(diǎn)，人們從物理學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、人體學(xué)、藝術(shù)學(xué)等各個(gè)方面學(xué)科都有了歷史性的突破。最重要的是，推翻了‘以地球為中心’的傳統錯誤觀(guān)念。這個(gè)時(shí)期飛速的發(fā)展，正是以前所有科學(xué)家、哲學(xué)家堅持不渝奮斗的成果�！茖W(xué)’已經(jīng)開(kāi)始展露它的頭角，它將比任何宗教更具有說(shuō)服力和真實(shí)性。我終于明白‘文藝復興’對人類(lèi)發(fā)展，認知自我的重要性了!”
廣，還在于書(shū)中舉出大量著(zhù)名哲學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)。比如，“沒(méi)有一件事情可以來(lái)自空無(wú)”的自然派哲學(xué)家們;最聰明的人是“明白自己無(wú)知”的蘇格拉底;“渴望回歸靈魂世界”的柏拉圖;“我思故我在”的笛卡爾;“站得住腳的`就是有道理” 的黑格爾;內心中出現一股“令人討厭的自大的沖動(dòng)”的弗洛伊德;宛如“燃燒在恒星旁邊一顆眩暈行星”的伯克萊;在康德的頭上閃爍著(zhù)“星空與心中的道德規范統一”的光圈;自然學(xué)家達爾文滿(mǎn)載著(zhù)“生命基因的一艘小船”，向我們駛來(lái);在歐洲游蕩的幽靈馬克思，駕馭著(zhù)拯救人類(lèi)的“諾亞方舟”——共產(chǎn)主義，也向我們駛來(lái)。在所有哲學(xué)家中，我記憶猶新的還有一位，他是歐洲第一位大生物學(xué)家，柏拉圖的學(xué)生，觀(guān)念卻與老師背道而馳的，希臘最后一位大哲學(xué)家——亞里士多德。他是一位邏輯學(xué)家，一位希望澄清我們觀(guān)念的嚴謹的邏輯學(xué)家。但在剔透的美玉中，也許也會(huì )有瑕疵——他對女性的看法。我個(gè)人認為，過(guò)于偏激，有歧視女性的感情在里面。他認為女性是未完成的男人，女人只是土壤，而男人才是“播種者”。我想，這也許是當時(shí)的主流思想，想想中國的封建歷史，絕大數多的女人確實(shí)只是土壤，不能主宰自己的人生，但隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，女權主義的逐漸成熟，女性已經(jīng)成為了社會(huì )的“半邊天”，成為了社會(huì )上不可缺少的一個(gè)特殊的團體。作為女性的我認為，女人最想要的是什么，不是被動(dòng)的接受，接受命運，接受男人，接受生活，最想要的是主宰自己生命的權利，并且我堅信我們女人完全有這個(gè)能力去主宰自己的人生!
深。哲學(xué)的外延知識深�！短K菲的世界》中提到了所感興趣的許多知識，如算命、解夢(mèng)、倫理學(xué)、靈感、第六感——潛意識、信仰等等，給枯燥的哲學(xué)本身，增添了它的可讀性。每一個(gè)看似平凡無(wú)奇的詞語(yǔ)后面，都蘊藏著(zhù)神奇的力量;每一個(gè)詞語(yǔ)也都可以展開(kāi)一個(gè)精彩的討論，讓世人辯論不休，從中感受探尋未知事物的快樂(lè )。
厚。這正是這本書(shū)為什么被定格為一部哲學(xué)史小說(shuō)的原因。在魔術(shù)師的帽子慢慢被打開(kāi)，在蘇菲無(wú)際的幻想中，哲學(xué)知識并沒(méi)有缺乏，而是循序漸進(jìn)，越來(lái)越深厚，大大提高了《蘇菲的世界》這本書(shū)本身的厚重感，我們可以把它當作小說(shuō)來(lái)翻讀，更可以把它當作科學(xué)讀物來(lái)品味、學(xué)習和研究。
如果有一天，你放學(xué)回家，或者下班回家發(fā)現一封神秘的信在自家的信箱里，信封上沒(méi)有寄信人的名字、地址、郵編，但信中卻有且只有一句話(huà)“Who are you?”。時(shí)隔多日，你又發(fā)現一封同樣的信，信上也有且只有一句話(huà)“世界從何而來(lái)?”……在你覺(jué)得詭異、離奇的同時(shí)，千萬(wàn)不要害怕，因為你即將進(jìn)入一個(gè)奇妙的世界——《蘇菲的世界》，這里既是夢(mèng)的世界，又是智慧的世界。它將喚醒我們每個(gè)人內心深處對生命的贊嘆，與對人生意義的關(guān)懷和好奇!
讀完此書(shū)，你定會(huì )聽(tīng)見(jiàn)內心中的一聲——“轟然一響”!
《蘇菲的世界》有感9
剛打開(kāi)這本書(shū)，看到那么多哲學(xué)的知識，我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時(shí)，我又好奇的想知道席德是誰(shuí)。帶著(zhù)這份好奇，我把書(shū)讀完了。
表面看來(lái)，這是一本講述哲學(xué)知識的書(shū)，但實(shí)際上，它也算的上是一本歷史書(shū)，甚至是一本懸疑小說(shuō)。
書(shū)中介紹哲學(xué)家時(shí)，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀，文藝復興，啟蒙運動(dòng)等內容，似乎與哲學(xué)沒(méi)有太大的關(guān)系，但書(shū)中也做了一定的介紹。而席德是誰(shuí)，還有席德的父親到底是怎樣一個(gè)人，這兩個(gè)疑慮又將此書(shū)變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。當我看到狗開(kāi)口說(shuō)人話(huà)，香蕉皮內寫(xiě)著(zhù)字，蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時(shí)，我不禁打了個(gè)冷顫。
而這本書(shū)最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無(wú)關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書(shū)中的蘇菲學(xué)習哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點(diǎn)奇怪，但當你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家，這一切也就變得順理成章。
在書(shū)的結尾，席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來(lái)蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個(gè)角度，故事又會(huì )產(chǎn)生新的趣味。
就像這本書(shū)一樣，其實(shí)我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個(gè)或多個(gè)面。許多的事情就像一把雙刃劍，在你得到它帶來(lái)的'好處的同時(shí)，也會(huì )受到一些無(wú)形或有形的傷害。正如魚(yú)與熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必須放棄另一個(gè)。而關(guān)于我們自己，你是否會(huì )發(fā)現，有時(shí)自己在朋友面前活潑開(kāi)朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會(huì )一語(yǔ)不發(fā)?或是有些人在家總是面無(wú)表情，但在學(xué)校，單位對人卻是滿(mǎn)臉笑容。正是因為我們對待不同的人的不同方式，才造就了這個(gè)多彩的社會(huì )。
我們無(wú)法改變事物的多面性，但我們可以正確的分析，并作出正確的選擇，為我們的生活增添亮麗的色彩。
《蘇菲的世界》有感10
這本書(shū)主要講述了14歲的少女蘇菲在放學(xué)回到家后，發(fā)現了一封奇怪的信。就這樣，在一位神秘導師的指導下，蘇菲開(kāi)始探索一場(chǎng)哲學(xué)之旅，蘇菲了解了許多哲學(xué)家大師所思考的根本問(wèn)題。蘇菲企圖解開(kāi)這些謎團，然而事實(shí)真相永遠比她所想的更怪異，離齊。
作者喬斯坦-賈德，1952年出生于挪威。在1986年出版了第一部作品《賈德談人生》，迄今已出版19部作品。其中長(cháng)篇小說(shuō)《蘇菲的世界》被譽(yù)為“二十世紀百部經(jīng)典著(zhù)作之一”，奠定了賈德全球十大作家的地位。喬斯坦賈很有豐富的.想象力和高超的講故事手法，吸引了整個(gè)世界，其作品始終執著(zhù)于人生本質(zhì)與人生終極意義的探索和思考。
我讀完這本書(shū)的感受是：《蘇菲的世界》這本書(shū)，它不僅是一下講述每個(gè)哲學(xué)家和那些根本問(wèn)題，而且是一本最簡(jiǎn)明的哲學(xué)入門(mén)書(shū)。對很多初學(xué)者來(lái)說(shuō)想要了解哲學(xué)，這本書(shū)是非常值得選擇和考慮的。這本書(shū)中結合了現代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》，它不僅擁有哲學(xué)探索和偵探解謎，還有幻想和字宙觀(guān)，讓人更加心胸開(kāi)闊，從這本書(shū)中的內容讀起來(lái)，確實(shí)有一些懸幻，卻從而吸引了更多讀者的閱讀興趣，盡管有些人感覺(jué)這書(shū)的內容很深奧!
從這本書(shū)讀來(lái)，我們可以了解每個(gè)不同哲學(xué)家的性格，興趣愛(ài)好和他們每個(gè)人所對應的時(shí)代，
所以，對于未曾修過(guò)科學(xué)概論者而言本書(shū)是最佳的入門(mén)讀物，對于休過(guò)此門(mén)課程但已忘卻大半的人而言，本書(shū)有助于他們重新溫習。我們應該把哲學(xué)當著(zhù)我們生活中的一部分。
《蘇菲的世界》有感11
《蘇菲的世界》被譽(yù)為西方哲學(xué)的入門(mén)讀物。作者橋斯坦賈德用故事化的語(yǔ)言，以主人公蘇菲的“哲學(xué)之旅”為主線(xiàn)，為像我這樣的哲學(xué)初學(xué)者循序漸進(jìn)地掀開(kāi)了高深哲學(xué)的神秘面紗。
講真的，初讀這本書(shū)，讓從未接觸過(guò)哲學(xué)知識的我感到很迷惑。書(shū)中涉及的內容很多，從古羅馬到現在，有每一個(gè)不同時(shí)期為社會(huì )做出巨大貢獻的哲學(xué)家和他們研究的方向，內容以及部分哲學(xué)家的經(jīng)歷以及他們的遭遇等等�！短K菲的世界》這本名著(zhù)，它是無(wú)價(jià)的智慧讀本，其中的哲學(xué)知識開(kāi)闊了我的視、內涵以及在我們現實(shí)生活中的道理，更是使我受益匪淺。
從剛開(kāi)始的“你是誰(shuí)”到“世界從何而來(lái)”，這些問(wèn)題有時(shí)自己也會(huì )思考，也增加了我看這本書(shū)的`興趣。書(shū)的開(kāi)頭出現了要蘇菲轉交給席德的信，這些都設置了懸念，也讓我們漸漸地踏入了哲學(xué)的世界。我們只有以自己思考，而且這些哲學(xué)問(wèn)題，都不會(huì )有統一的答案，那么我們的思想便會(huì )更加的自由。
記得書(shū)中在講到“巴洛克”時(shí)期時(shí)講到莎士比亞，其中也講到了莎士比亞的戲劇，就如《百馬克》中的“人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺上高談闊論的可憐演員，無(wú)聲無(wú)息地悄然退下；這是一個(gè)傻子說(shuō)的故事，說(shuō)得慷慨激昂，卻無(wú)意義�！蔽蚁�，即便是傻子所說(shuō)的又何妨，只不過(guò)是以他個(gè)人的角度來(lái)討論人生，或許，人生本來(lái)有的時(shí)候就會(huì )這樣，但雖說(shuō)生命沒(méi)有意義，但我們也應該要竭盡我們的全力，讓生命變的有意義�！叭绻夷芸陀^(guān)地抓住上帝，我就不會(huì )相信他了。但正因我無(wú)法如此，所以我必須信他。如果我希望保守我的信心，我必須時(shí)時(shí)緊握住客觀(guān)的不確定性，以便讓我即使在七萬(wàn)英寸深的海上，仍能保有我的信心�！边@是書(shū)中提到的祁克果寫(xiě)的一段話(huà)，也讓我感觸很深。生活也總應該保有一定的新鮮感與挑戰性，如果每一個(gè)人都知道明天將會(huì )發(fā)生什么，誰(shuí)會(huì )出生，誰(shuí)會(huì )死去，明天考試我必會(huì )成功或是失敗的話(huà)，那么，請問(wèn)誰(shuí)還會(huì )想去為生命而奔跑呢？蘇菲也曾想到“如果你不認為活著(zhù)是多么奇妙而不可思議的事時(shí)，你也無(wú)法體會(huì )你必須要死去的事實(shí)�！钡拇_如此。
“習慣是一種可怕的力量，它是靈感和創(chuàng )造的墳墓�！庇械臅r(shí)候，人會(huì )因習慣而受益，也會(huì )因習慣而受害。當然，相對應的自然是習慣的好壞，我們總應該相信，好的習慣自然會(huì )給你帶來(lái)許多你意想不到的驚喜，那么你也不要企盼著(zhù)你的壞習慣會(huì )給你帶來(lái)怎樣的災禍�！白盥斆魇敲靼鬃约菏菬o(wú)知的�！币粋�(gè)人總不應該滿(mǎn)足于現狀，我們總應該學(xué)會(huì )在知識的海洋里遨游，在社會(huì )這個(gè)深淵學(xué)會(huì )摸爬滾打�！叭松枰陨淼睦硇詣�(chuàng )造�！泵恳粋�(gè)人的人生都是由自己主宰，你的態(tài)度決定著(zhù)你這一生。我們不僅要懂得生存的道理，更應該多往深的層次去思考問(wèn)題，思考著(zhù)如何才能夠實(shí)現自己的理想，才能為社會(huì )貢獻，才能實(shí)現自己人生的最大價(jià)值……
知識是無(wú)盡的，歷史是固定的，人的身體雖然是肉鑄的，可是思想卻是靈活的。愿世間每一個(gè)人都懂得自己生存的意義，讓思想得到最深層次的發(fā)展。不要為失去而駐足，要向明天而奔跑。
《蘇菲的世界》有感12
《蘇菲的世界》可以說(shuō)是本哲學(xué)的啟蒙書(shū)籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合，其中又有歷史并存。只有靜心閱讀，才能了解那無(wú)比深邃的內涵。
“你是誰(shuí)”，世界從何而來(lái)”？一些我們在平�？雌饋�(lái)無(wú)比深奧的問(wèn)題，卻已在開(kāi)頭提出。接下來(lái)，是在惡補與之相關(guān)的知識，也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念�！拔乃噺团d運動(dòng)，巴洛克時(shí)期與啟蒙運動(dòng)、浪漫主義時(shí)期”這些偉大的歷史文化紀元，又無(wú)不在闡述著(zhù)新思想的`產(chǎn)生與發(fā)展。
而每一次思想潮流涌動(dòng)的背后，是我們內心本有的好奇心的驅使。假如沒(méi)有幻想，就根本不可能會(huì )讓我們開(kāi)始思考人類(lèi)的本源，廣開(kāi)的思維讓我們提出了諸多問(wèn)題，然后才能像愛(ài)迪生一樣去不斷地解答。例如上帝，這些在我們心中或許毫無(wú)意義的存在，在西方人的眼中，是信仰，是美好的象征。
亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家，就是憑借著(zhù)不同于常人的毅力及不多的好奇心，方才成就了非常難以達到的人生。剛開(kāi)始研究那一小小的哲學(xué)時(shí)，就聽(tīng)到好多人都在高呼“太難了”！而當我真正地把自己當做了蘇菲，一次次回答著(zhù)書(shū)中所給出的問(wèn)題時(shí)，便得以慢慢發(fā)覺(jué)自己的回答終于能夠與書(shū)上的沾邊了。越是好奇，越爆發(fā)出了對求知的渴望，越是好奇，越不斷提出難以回答的問(wèn)題。
在好奇的驅使下，我們愈來(lái)愈愛(ài)探索，才獲得了更多的見(jiàn)解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物，在某一時(shí)刻，必從無(wú)到有。
好奇，千百世界。
《蘇菲的世界》有感13
今天我讀了一本名為《蘇菲的世界》，讓我明白了要靠自己的努力才能知道真相，可是有時(shí)候真相不是自己能想到的。
這本書(shū)的主要內容講了，14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?” 從這一天開(kāi)始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團一般在她眼底展開(kāi)在一位神秘導師的`指引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開(kāi)這些謎團.然而,事實(shí)真相遠比她所想的更怪異、 更離奇。讓我明白了想知道真相不容易。
就好像生活中的偵探一樣，要找到蛛絲馬跡才能知道真相，不過(guò)真相有可能不可思議。也像道理一樣，不管多么不可思議，它就是真相。真相是不能不相信的，就好像間諜戰中和自己很要好的朋友是間諜，可是你不相信，最后不僅害了自己，還害了別人。所以我們不能戴著(zhù)有色眼鏡去看事情，越不像真相的有可能就是真相，也不能不相信真相。
這本書(shū)讓我受益匪淺，也讓我明白了許多道理。
《蘇菲的世界》有感14
輕輕推開(kāi)哲學(xué)的大門(mén)，學(xué)習的又一扇窗正向你打開(kāi)。
你是誰(shuí)？
世界從哪里來(lái)？
簡(jiǎn)短的兩個(gè)問(wèn)題，卻讓人一時(shí)難以回答，萬(wàn)般思緒涌上心頭，可以得到無(wú)數種答案。這也讓14歲的蘇菲在“哲學(xué)家”艾伯特的引導下開(kāi)始思考，并從這兩個(gè)問(wèn)題中一點(diǎn)一點(diǎn)深入下去，思考一些哲學(xué)大師所提出的根本問(wèn)題。
從古至今，在歷史的長(cháng)河中，一次又一次的出現思想上的巨星，他們所作的思考對后人有著(zhù)深遠的影響，一次又一次的劃破天際，打破沉寂。蘇菲對于哲學(xué)的認知，還要從一封匿名信說(shuō)起。信中只問(wèn)了開(kāi)頭的兩個(gè)問(wèn)題，就這樣，在一位哲學(xué)家的引導下，她開(kāi)始思考這些問(wèn)題。
起初，艾伯特只是用寫(xiě)信的形式來(lái)為蘇菲進(jìn)行哲學(xué)課程。從古希臘的自然派哲學(xué)開(kāi)始說(shuō)起，不，是從哲學(xué)根本開(kāi)始說(shuō)起。艾伯特曾這樣說(shuō)：“這個(gè)世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這個(gè)戲法要數十億年才能變出來(lái)�！�
哲學(xué)永遠不會(huì )像世界上的其他事物一般，總覺(jué)得這是應該存在的。哲學(xué)的.存在，就是讓我們學(xué)會(huì )思考事物的本質(zhì)，為什么會(huì )是這樣或那樣呢？只有感受到世界的與眾不同時(shí)，這樣的人才能被稱(chēng)為是哲學(xué)家。他們的思想，如同浩瀚無(wú)垠的宇宙中的一顆明星，發(fā)出萬(wàn)丈光芒，照亮了全世界。
“那轟然一響，我們也是星塵……”
我們也是星塵。
我們同星塵一樣，在宇宙中是獨一無(wú)二的存在，可貴難得的發(fā)出光芒。但它終將會(huì )逝去，隨輕煙一同散了。
走進(jìn)它，了解它，就能打開(kāi)新世界的大門(mén)。
《蘇菲的世界》有感15
賈德所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)《蘇菲的世界》已翻譯成64種語(yǔ)言，全球銷(xiāo)量超過(guò)4500萬(wàn)冊，被譽(yù)為“二十世紀百部經(jīng)典著(zhù)作之一”。作者用豐富的想象力和高超的講故事的手法，探索與思考人生本質(zhì)與人生終極意義。
雖然這是一本中小學(xué)生推薦必讀圖書(shū)，是一本最簡(jiǎn)明有趣的哲學(xué)入門(mén)書(shū)，但對于我來(lái)說(shuō)，還是無(wú)法靜心去看，去想，無(wú)法琢磨其思想內涵，進(jìn)行定性�？傆X(jué)得這些探究哲學(xué)的人想的東西太多，喜歡深究，喜歡探討，喜歡反駁�？偸窃诓粩嗨妓髦凶呦蚯逦�，解開(kāi)謎團，了解真相。還真有種撥開(kāi)云霧見(jiàn)太陽(yáng)的幾分執著(zhù)�？墒聦�(shí)并不簡(jiǎn)單，往往是解開(kāi)一個(gè)謎團，又進(jìn)入另一個(gè)謎團。
我的教學(xué)生涯就像一個(gè)個(gè)謎團，我常常在想：我到底為什么而教，為生活，為能力，為孩子？好像都有吧！我又教給孩子們什么了，知識，能力，做人？我不得而知。我對孩子們的影響又怎樣，正面的激勵還是負面的消極？我希望是美好的。他們與我共處時(shí)是欣喜還是厭煩，離別時(shí)是不舍還是解脫？我想我的人緣不會(huì )很差的�？墒聦�(shí)又怎樣呢？
前幾日，我前腳進(jìn)辦公室，后腳就有“小不點(diǎn)”跟上來(lái)，向我匯報剛剛發(fā)生的打斗事件：何天浩搶別人的零食，搶不到就拳眼相見(jiàn)，打了三個(gè)同學(xué)。那三個(gè)被打的同學(xué)氣呼呼地拽著(zhù)他來(lái)見(jiàn)我，我正準備拿出我的殺手锏——教鞭來(lái)訓斥他，可他一向是個(gè)不愿接受批評的孩子，只要責備他，他就瞟白眼，一臉的`敵意，一臉的不屑。用這種方法去制服他，恐怕是解決了一時(shí)，卻解不了他們之間的恩恩怨怨，恐怕這一打，打的不是錯，而是愁，而是恨。像這么驕傲的家伙，只能讓他自己承認錯誤了。
我連忙把他拉到我的身邊，問(wèn)清情況，并給他分析分析打人的嚴重后果，最后我同意他說(shuō)出的解決辦法——給人道歉。他本以為一聲“對不起”可以抹去他那罪惡的舉動(dòng)，嘴角處流露出不經(jīng)意的一抹笑意，但對面的同學(xué)察覺(jué)了，當他說(shuō)完一聲道歉，同學(xué)并沒(méi)有馬上搭理，趁此，我讓他向受傷的同學(xué)一個(gè)個(gè)的道歉，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，他的喉嚨漸漸沙啞了，眼眶里淚水也直打轉，自那以后，上課總喜歡趴在桌上的他變得特別的精神，這淚水應該是心靈的洗禮吧！
都說(shuō)小孩是無(wú)知的，可事實(shí)呢？他們聰穎過(guò)人，他們知道哪些事該做，哪些事不該做，只不過(guò)他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變，在把握原則的基礎上，多聽(tīng)聽(tīng)孩子們的心聲，讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中健康快樂(lè )的成長(cháng)。
孩子們需要我，我需要更多的思索，需要更多的探究······
【《蘇菲的世界》有感】相關(guān)文章：
《蘇菲的世界》有感04-10
[精品]《蘇菲的世界》有感07-05
《蘇菲的世界》有感14篇04-11
《蘇菲的世界》有感15篇04-10
《蘇菲的世界》有感(集合15篇)04-11
《蘇菲的世界》有感(通用15篇)05-19
《蘇菲的世界》讀書(shū)感想范文03-20
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記12-16
《蘇菲的世界》心得體會(huì )10-11